四個自信、四個意識,自我剖析-3

第頁四個自信、四個意識,自我剖析增強四個意識反對圈子文化和好人主義自我剖析材料

“圈子文化”，是這次反腐敗斗爭中提出的一個重大問題。習(xí)近平總書記在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上分析黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象時指出：“有的干部信奉拉幫結(jié)派的"圈子文化"，整天琢磨拉關(guān)系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關(guān)系、套套近乎，看看能抱上誰的大腿?！甭?lián)系這次反腐敗斗爭揭露的大量事實，同時聯(lián)系我們身邊發(fā)生的一系列問題，總書記提出的問題盡管觸目驚心，但都是不容否認(rèn)的事實。他揭示了“圈子文化”是黨內(nèi)政治生活不正常情況下滋生的一種極壞的風(fēng)氣。我們必須明確地指出，“圈子文化”不是共產(chǎn)黨人的文化，必須痛加鞭韃，堅決抵制。

黨內(nèi)拉幫結(jié)派的“圈子文化”，具有依附性、投機性、幫派性、貪婪性的特點，是一種具有濃厚封建主義色彩的腐朽文化。

多年來，我們黨對于自己在新的歷史條件下面臨的考驗和風(fēng)險，是十分清醒的。比如，十八大報告就指出：“新形勢下，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前?！睂τ谶@樣的警告，盡管一些人視而不見、聽而不聞，但它是躲不開、避不了的。其中，執(zhí)政的考驗，腐敗的危險，尤為嚴(yán)峻。這是因為，權(quán)力具有兩面性，既可以用來為人民服務(wù)，又會誘使掌握權(quán)力的人利欲熏心、以權(quán)謀私。對此，恩格斯早在1891年就說過：權(quán)力“再好也不過是在爭取階級統(tǒng)治的斗爭中獲得勝利的無產(chǎn)階級所繼承下來的一個禍害”。我們黨要長期執(zhí)政，就要長期應(yīng)對這種考驗。

在對內(nèi)改革、對外開放的環(huán)境下，特別是在建立社會主義市場經(jīng)濟的進(jìn)程中，這種考驗尤為突出和尖銳。之所以在權(quán)力和市場的扭曲運用中會導(dǎo)致“圈子文化”，更重要的，是因為我國是一個具有悠久封建主義傳統(tǒng)的國家。經(jīng)過新民主主義革命，我國從政治上、土地制度和生產(chǎn)關(guān)系上蕩滌了封建主義，但是這種思想文化影響并未因此而完全絕跡?！拔幕蟾锩钡慕逃?xùn)，我們記憶猶新。在撥亂反正和改革開放之初，鄧小平和許多老一輩革命家都告誡過不要輕視封建主義的影響。我們要反對資產(chǎn)階級自由化的干擾，也要警惕封建主義的影響。這在黨的思想政治建設(shè)中，尤其要重視。比如鄧小平在1980年12月25日明確指出：“要繼續(xù)批判和反對封建主義在黨內(nèi)外思想政治方面的種種殘余影響，并繼續(xù)制定和完善各種符合于社會主義原則的制度和法律來清除這些影響?！彼€在1985年9月23日黨的全國代表會議上深刻地指出：“我們?yōu)樯鐣髁x奮斗，不但是因為社會主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因為只有社會主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象。這幾年生產(chǎn)是上去了，但是資本主義和封建主義的流毒還沒有減少到可能的最低限度，甚至解放后絕跡已久的一些壞事也在復(fù)活。我們再不下大的決心迅速改變這種情況，社會主義的優(yōu)越性怎么能全面地發(fā)揮出來。我們又怎么能充分有效地教育我們的人民和后代。不加強精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路?！睉?yīng)該講，在鄧小平這些思想的引領(lǐng)下，我們在精神文明建設(shè)中做了大量的工作，進(jìn)步是明顯的。今天，重溫鄧小平的這些論述，使我們進(jìn)一步認(rèn)識到清除封建主義殘余和反對資產(chǎn)階級自由化一樣，是一項長期的任務(wù)，決不能掉以輕