2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)南市高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1山東省濟(jì)南市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，原始文化星羅棋布，多姿多彩。圖中空間位置標(biāo)示正確的是（）A.①——大汶口文化 B.②——紅山文化 C.③——河姆渡文化 D.④——良渚文化【答案】A【解析】依據(jù)材料“原始文化星羅棋布，多姿多彩”，結(jié)合圖示可知①——大汶口文化處于黃河下游山東地區(qū)，符合史實(shí)，A項(xiàng)正確；紅山文化處于東北地區(qū)，與圖示位置不符，排除B項(xiàng)；河姆渡文化處于長(zhǎng)江流域，與圖示位置不符，排除C項(xiàng)；良渚文化分布的中心地區(qū)在錢塘江流域和太湖流域，與圖示位置不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.如圖兩組文物分別出土自四川廣漢三星堆遺址和河南偃師二里頭遺址。對(duì)比兩組文物，可以看出（）A.當(dāng)時(shí)中國(guó)制陶技術(shù)領(lǐng)先世界 B.中華文化具有多元一體特征C.社會(huì)階級(jí)已出現(xiàn)出分化趨勢(shì) D.周邊民族華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)【答案】B【解析】根據(jù)圖片文物可知，出土自中國(guó)南方和北方的兩組文物從形態(tài)上特別相似，體現(xiàn)了文化的多元一體，B項(xiàng)正確；“領(lǐng)先世界”材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；階層分化的表現(xiàn)是指出現(xiàn)私有制、貧富分化等，排除C項(xiàng)；“華夏族認(rèn)同”最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.有學(xué)者指出，隨著荒地的不斷開辟，公田之外的私田不斷擴(kuò)大，數(shù)量超過(guò)了公田，農(nóng)民增加了在“私田”上的興趣，而不肯盡力于公田，導(dǎo)致公田日益衰敗。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.源自農(nóng)業(yè)工具的革新 B.破壞了宗法秩序 C.有利于國(guó)家走向統(tǒng)一 D.加劇了土地兼并【答案】A【解析】材料中所出現(xiàn)的現(xiàn)象是，荒地的大量開墾，公田以外的私田大量出現(xiàn)，農(nóng)民在私田上墾殖而不愿效力于公田，這使得公田制遭到破壞。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，這一現(xiàn)象發(fā)生在春秋時(shí)期，由于鐵器、牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高，導(dǎo)致大量私田被開墾，井田制遭到破壞，A項(xiàng)正確；宗法制度與材料中的信息沒(méi)有必然聯(lián)系，而且材料也不能體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料中的現(xiàn)象與國(guó)家走向統(tǒng)一聯(lián)系不大，排除C項(xiàng)；那時(shí)土地私有的現(xiàn)象剛剛出現(xiàn)，故不太可能出現(xiàn)土地兼并加劇的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.“黃帝之時(shí)，天先見(jiàn)大螾大螻，黃帝日：“土氣勝”。土氣勝，故其色尚黃，其事則土。及禹之時(shí)，天先見(jiàn)草木秋冬不殺，禹曰：“木氣勝”。木氣勝，故其色尚青，其事則木。”這一說(shuō)法體現(xiàn)的先秦思想來(lái)自（）A.儒家 B.墨家 C.道家 D.陰陽(yáng)家【答案】D【解析】依據(jù)材料“土氣勝”，“木氣勝”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是先秦時(shí)期陰陽(yáng)家的“陰陽(yáng)五行說(shuō)”，D項(xiàng)正確；儒家創(chuàng)始人孔子的思想核心是“仁”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子和荀子也是其代表，孟子主張“仁政”，“性善論”等，荀子主張“性惡論”等，排除A項(xiàng)；墨家主張兼愛(ài)、非攻、節(jié)儉和尚賢，排除B項(xiàng)；道家的核心思想是道法自然，無(wú)為而治，與自然和諧相處，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.如圖為秦“右丞相印”封泥，該文物作為第一手材料可以用于研究秦代（）A.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu) B.青銅鑄造工藝 C.選官用人制度 D.地方職官體系【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，秦朝在中央設(shè)置丞相、太尉、御使大夫等官職，所以秦“右丞相印”封泥，作為實(shí)物遺存，可以作為第一手史料研究秦代的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)，A項(xiàng)正確；“封泥”是官印的印跡，無(wú)法研究官印的材質(zhì)、工藝水平等，排除B項(xiàng)；右丞相是中央官職，其官印封泥無(wú)法用于研究選官用人制度，也無(wú)法用于研究地方職官體系，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.如圖為秦于公元前214年開鑿的靈渠示意圖。它在當(dāng)時(shí)連接了長(zhǎng)江水系和珠江水系。這一工程在當(dāng)時(shí)（）A.助力了秦滅六國(guó)之戰(zhàn) B.便利了南糧北運(yùn) C.促進(jìn)了西南地區(qū)開發(fā) D.鞏固了秦的統(tǒng)一【答案】C【解析】根據(jù)材料，靈渠的開鑿，連接了長(zhǎng)江水系和珠江水系，為秦朝統(tǒng)一嶺南提供了重要保證，促進(jìn)了西南地區(qū)開發(fā)，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，靈渠是秦始皇為統(tǒng)一嶺南而開鑿的，與滅六國(guó)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；靈渠首先是一項(xiàng)軍事交通工程，是秦始皇為統(tǒng)一嶺南而創(chuàng)建，當(dāng)時(shí)嶺南經(jīng)濟(jì)較為落后，靈渠便利了南糧北運(yùn)的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦朝建立于公元前221年，開鑿靈渠時(shí)秦尚未完成統(tǒng)一，所以在當(dāng)時(shí)靈渠為秦朝統(tǒng)一嶺南提供了重要保證，加快秦統(tǒng)一步伐，不能說(shuō)當(dāng)時(shí)鞏固了秦的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.下圖為秦代中央與地方權(quán)力運(yùn)行的示意圖。圖中①、②分別是（）A.中書、尚書 B.尚書臺(tái)、郡守 C.丞相、布政使 D.丞相、郡守【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，秦朝皇帝之下設(shè)三公九卿，三公是指稱丞相、太尉、御史大夫，丞相是百官之首。地方上設(shè)立郡、縣兩級(jí)，其主要官員由中央任免和考核，D項(xiàng)正確；中書、尚書、尚書臺(tái)、布政使都不是秦朝的官職名稱，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下表中的漢代史實(shí)與歷史解釋對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)歷史史實(shí)歷史解釋A前136年，設(shè)五經(jīng)博士推動(dòng)儒學(xué)成為封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)B衛(wèi)青、霍去病三擊匈奴成功消除了北方游牧民族的威脅C張騫通西域促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系D西域都護(hù)府設(shè)置標(biāo)志著今新疆地區(qū)正式納入中國(guó)版圖A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，衛(wèi)青、霍去病三擊匈奴沉重打擊了匈奴的力量，“消除”表述絕對(duì)，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；前136年，通過(guò)設(shè)五經(jīng)博士，推動(dòng)儒學(xué)成為封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；張騫通西域促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；西域都護(hù)府設(shè)置標(biāo)志著今新疆地區(qū)正式納入中國(guó)版圖，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.南朝文學(xué)家任防，字彥異。其中“防”暗寓任氏為齊地高門；“異”暗指任氏隨南方習(xí)俗。任防的名字主要反映出（）A.南方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展 B.南遷士族融合南北文化心態(tài)C.齊魯文化的優(yōu)越地位 D.北人南遷后面臨的文化困境【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，北方人口大量南遷。結(jié)合材料，“防”暗寓任氏為齊地高門、“異”暗指任氏隨南方習(xí)俗，可知原是北方齊地大族的任防，其名字的兩個(gè)字分別體現(xiàn)南北文化，B項(xiàng)正確；材料與經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有關(guān)系，排除A項(xiàng)；名字體現(xiàn)南北文化的融合，排除C項(xiàng)；“困境”一詞材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.孝文帝推行“改官制、禁胡服、斷北語(yǔ)、改姓氏、定族姓”等措施，增強(qiáng)了北魏實(shí)力，推動(dòng)了歷史進(jìn)步。其改革取得成功的根本原因是A.北魏實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一 B.孝文帝改革決心堅(jiān)定C.改革措施全面易行 D.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流【答案】D【解析】北魏孝文帝改革推行漢化措施，加速了其政權(quán)的封建化，促進(jìn)了民族交融，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，取得成功，D項(xiàng)正確；北魏實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一為其改革打下了良好基礎(chǔ)，只是其成功的條件之一，但并非根本原因，排除A項(xiàng)；孝文帝改革決心堅(jiān)定促進(jìn)了改革的成功，是其主觀原因，但并非根本原因，排除B項(xiàng)；孝文帝的改革措施比較全面，體現(xiàn)全面漢化，但有些措施也遇到了一些阻力，并非易行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下表為唐代兩首體現(xiàn)詩(shī)人不同心情的詩(shī)作，這緣于作者不同的際遇。與此緊密相關(guān)的制度是（）《下第寄司馬札》幾年辛苦與君同，得喪悲歡盡是空。猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。《及第后寄廣陵故人》及第全勝十改官，金鞍鍍了出長(zhǎng)安。馬頭漸入揚(yáng)州郭，為報(bào)時(shí)人洗眼看。A.薦舉制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】D【解析】材料“下第”“猶喜故人先折桂，，自憐羈客尚飄蓬”反映的是詩(shī)人科舉考試落榜后的沮喪心情；材料“及第全勝十改官，金鞍鍍了出長(zhǎng)安”反映的是詩(shī)人科舉考試及第后的喜悅之情，二者都與科舉制緊密相關(guān)，D項(xiàng)正確；材料信息與薦舉制、察舉制和九品中正制無(wú)關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.“煬帝開河鬼亦悲，生民不獨(dú)力空疲。至今嗚咽東流水，似向清平怨昔時(shí)?！睆?qiáng)調(diào)的是（）A.隋的短暫 B.隋的發(fā)達(dá) C.隋的統(tǒng)一 D.隋的暴政【答案】D【解析】根據(jù)“鬼亦悲”、“力空?！钡仍~語(yǔ)可以看出，詩(shī)句主要是控訴隋煬帝不顧惜民生、耗費(fèi)大量民力修建大運(yùn)河，給人民帶來(lái)巨大的痛苦，D項(xiàng)正確；材料主旨是痛斥大運(yùn)河的開鑿，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.唐朝時(shí)期，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。唐玄宗時(shí)，對(duì)回紇采取的主要策略為（）A.軍事征服 B.冊(cè)封首領(lǐng) C.入藏和親 D.因俗而治【答案】B【解析】依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知唐玄宗封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，采用的策略是冊(cè)封，B項(xiàng)正確；軍事征服主要是針對(duì)突厥，排除A項(xiàng)；入藏和親針對(duì)的是吐蕃，排除C項(xiàng)；因俗而治是唐朝民族政策的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.八世紀(jì)中葉，出現(xiàn)了大量北方人口“不南馳吳越，便北走沙朔”的現(xiàn)象。促使這一場(chǎng)景出現(xiàn)的歷史事件是（）A.文成公主入藏 B.安史之亂 C.黃巢起義 D.陳橋兵變【答案】B【解析】依據(jù)材料“不南馳吳越，便北走沙朔”，結(jié)合時(shí)間“八世紀(jì)中葉”，可知唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期安史之亂帶來(lái)了巨大的動(dòng)蕩，百姓紛紛逃離，B項(xiàng)正確；文成公主入藏是在唐太宗時(shí)期，排除A項(xiàng)；黃巢起義是在唐朝末年，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；陳橋兵變是趙匡胤發(fā)動(dòng)的取代后周，建立宋朝的兵變事件，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.如圖中的內(nèi)容是對(duì)某一歷史時(shí)期文化現(xiàn)象的描述。這一時(shí)期是（）○隸書、草書、行書和楷書等書體均已完備○開始出現(xiàn)知名的專職畫家○修建了聞名世界的石窟藝術(shù)○現(xiàn)存最早的完整農(nóng)書問(wèn)世A.東漢時(shí)期 B.魏晉南北朝 C.隋唐時(shí)期 D.五代十國(guó)時(shí)期【答案】B【解析】依據(jù)材料“開始出現(xiàn)知名的專職畫家”“現(xiàn)存最早的完整農(nóng)書問(wèn)世”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)存最早的完整農(nóng)書是《齊民要術(shù)》，其作者是北魏賈思勰，屬于魏晉南北朝時(shí)期，B項(xiàng)正確；現(xiàn)存最早的農(nóng)書出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期，其他時(shí)期均不符合史實(shí)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.唐玄宗曾頒布《御注道德經(jīng)》《御注金剛經(jīng)》，又詔令僧尼和道士對(duì)君主“稱弟子之禮”并“兼拜其父母”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.“三教合歸儒”成趨勢(shì) B.理學(xué)對(duì)朝廷影響日益深入C.儒學(xué)正統(tǒng)地位不可動(dòng)搖 D.儒、佛、道斗爭(zhēng)日趨激烈【答案】A【解析】依據(jù)材料“《御注道德經(jīng)》《御注金剛經(jīng)》，又詔令僧尼和道士對(duì)君主……”，可以看出唐朝時(shí)期以儒學(xué)為主并吸收佛教、道教，體現(xiàn)了儒釋道三教之間的吸收與融合，A項(xiàng)正確；理學(xué)是兩宋時(shí)期產(chǎn)生的主要哲學(xué)流派，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；唐朝時(shí)期，儒學(xué)受到了佛道思想的挑戰(zhàn)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是三教之間的融合，未涉及斗爭(zhēng)激烈，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.宋太祖開寶年間，總兵力37.8萬(wàn)人，其中禁軍19.3萬(wàn)人；宋太宗至道年間，總兵力66.6萬(wàn)人，其中禁軍35.8萬(wàn)人；宋真宗天禧年間，總兵力91.2萬(wàn)人，其中禁軍43.2萬(wàn)人；宋仁宗皇祐之初，兵已141萬(wàn)。這些變化（）A.打破了宋遼軍事平衡 B.確保了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)C.突破了崇文抑武理念 D.增加了北宋的財(cái)政負(fù)擔(dān)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，宋朝兵力由宋太祖時(shí)期的37.8萬(wàn)人，增長(zhǎng)到宋仁宗時(shí)期的141萬(wàn)人，軍隊(duì)數(shù)量激增帶來(lái)了軍費(fèi)的巨額增長(zhǎng)，增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及遼的軍隊(duì)數(shù)量，排除A項(xiàng)；數(shù)量增加無(wú)法“確?！睂?duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料只是軍隊(duì)數(shù)量增加，沒(méi)有體現(xiàn)是否突破了崇文抑武的觀念，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.在宋代，設(shè)在州一級(jí)，有權(quán)與知州共同簽署文書，還有權(quán)彈劾州府所有官員的機(jī)構(gòu)是（）A.樞密院 B.四監(jiān)司 C.通判 D.巡檢司【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，宋初加強(qiáng)中央集權(quán)，地方上設(shè)置通判，與知州共同簽署文書，彼此制約，C項(xiàng)正確；樞密院是中央機(jī)構(gòu)，掌軍權(quán)，排除A項(xiàng)；宋朝設(shè)置包括“轉(zhuǎn)運(yùn)司”在內(nèi)四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)，從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控，其職權(quán)與材料所述不符，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，巡檢司主要設(shè)于關(guān)隘要地，多以武臣擔(dān)任此職，屬州縣指揮，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.10~13世紀(jì)，是中國(guó)古代少數(shù)民族活躍時(shí)期。下列政權(quán)與其創(chuàng)立的政治制度對(duì)應(yīng)正確的是（）A.遼朝——“四等人制” B.西夏——南、北面官制C.金朝——猛安謀克制 D.蒙古——八旗制度【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，金朝基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保持了一套女真民族的管理體系，叫作“猛安謀克”，C項(xiàng)正確；“四等人制”是元朝的制度，排除A項(xiàng)；“南北面官”是遼朝的制度，排除B項(xiàng)；“八旗制度”是清朝的制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.金朝建國(guó)之初是沒(méi)有開科取士制度的。金太宗天會(huì)元年（1123年）十一月，設(shè)進(jìn)士科，舉行了考試；海陵王時(shí)期，又增加了殿試。這說(shuō)明金朝（）A.積極學(xué)習(xí)吸收中原文化 B.完全采納漢族統(tǒng)治方式C.重用文人加強(qiáng)君主專制 D.立國(guó)思想發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】依據(jù)材料“金朝建國(guó)之初是沒(méi)有開科取士制度的……設(shè)進(jìn)士科，舉行了考試；海陵王時(shí)期，又增加了殿試。”，可以看出金朝作為少數(shù)民族建立的政權(quán)，從不設(shè)科舉到逐漸推行科舉，體現(xiàn)了其對(duì)中原文化的學(xué)習(xí)吸收，A項(xiàng)正確；“完全采納”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料涉及的是對(duì)中原科舉制度的學(xué)習(xí)，未涉及加強(qiáng)君主專制，排除C項(xiàng)；“根本轉(zhuǎn)變”表述錯(cuò)誤，立國(guó)仍是從維護(hù)統(tǒng)治角度出發(fā)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.元朝時(shí)期的地方行政設(shè)置，按照犬牙交錯(cuò)的原則，將同一自然地理單元分割給若干行政單元。這一措施旨在（）A.促進(jìn)民族交融 B.均衡區(qū)域發(fā)展 C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.消除地區(qū)差異【答案】C【解析】依據(jù)材料“元朝時(shí)期的地方行政設(shè)置，按照犬牙交錯(cuò)的原則，將同一自然地理單元分割給若干行政單元”可以看出通過(guò)變換原則，對(duì)地方行政區(qū)劃進(jìn)行調(diào)整，目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；民族融合是客觀上所起到的作用，排除A項(xiàng)；元朝地方行政設(shè)置主要是從政治層面出發(fā)，排除B項(xiàng)；“消除地區(qū)差異”表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.下圖為錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中對(duì)古代某一制度的評(píng)價(jià)。該制度應(yīng)是（）○“行動(dòng)的中央政府”○“宰相府的派出機(jī)構(gòu)”○“中央侵入了地方”A.秦朝郡縣制度 B.漢代刺史制度 C.唐代三省六部制 D.元代行省制度【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，元朝在地方上實(shí)行行省制，當(dāng)時(shí)中央的宰相機(jī)構(gòu)是中書省，委派官員代表中書省處理地方事物，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省，D項(xiàng)正確；郡縣制、刺史制度、三省六部制等都不具有材料中所表述的職權(quán)、性質(zhì)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.宋朝設(shè)置街道司，負(fù)責(zé)維持市場(chǎng)秩序，維持街道的衛(wèi)生、整修及日常秩序；設(shè)定交通通行規(guī)則，城門處加強(qiáng)管理，設(shè)置安檢，收取商稅，同時(shí)設(shè)置交通規(guī)則以確保行人與車輛之間不發(fā)生沖突。據(jù)此判斷，宋朝（）A.商業(yè)活動(dòng)已突破空間限制 B.政府逐步放棄重農(nóng)抑商政策C.城市管理方式向近代轉(zhuǎn)型 D.商業(yè)發(fā)展造成城市秩序混亂【答案】A【解析】依據(jù)材料“宋朝設(shè)置街道司，負(fù)責(zé)維持市場(chǎng)秩序……同時(shí)設(shè)置交通規(guī)則以確保行人與車輛之間不發(fā)生沖突。”，可以看出宋朝時(shí)期，設(shè)置街道司來(lái)管理街道市場(chǎng)秩序，商業(yè)活動(dòng)也擴(kuò)展到沿街經(jīng)營(yíng)，突破了空間的限制，A項(xiàng)正確；封建政府不會(huì)放棄重農(nóng)抑商政策，只是在特定時(shí)期會(huì)有所松動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)出城市管理方式向近代轉(zhuǎn)型，涉及的是政府加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的管理等，排除C項(xiàng)；材料涉及的是政府對(duì)城市管理的政策，未涉及商業(yè)活動(dòng)對(duì)城市秩序帶來(lái)的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.北宋的沈括和元朝的郭守敬是兩位大科學(xué)家，在科技領(lǐng)域取得了多方面成就。他們?nèi)〉眠@些成就采用的方法最可能是（）A.實(shí)驗(yàn)論證 B.經(jīng)驗(yàn)觀察 C.調(diào)查訪談 D.學(xué)習(xí)西方【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，B項(xiàng)正確；“實(shí)驗(yàn)論證”是近代西方自然科學(xué)常用的方法，排除A項(xiàng)；兩位科學(xué)家的成就分別是記載總結(jié)當(dāng)時(shí)的科技成果、設(shè)計(jì)天文觀測(cè)儀器等，并且在古代交通條件下，也不可能通過(guò)“調(diào)查訪談”完成，排除C項(xiàng)；兩位科學(xué)家研究領(lǐng)域是中國(guó)傳統(tǒng)科技，未學(xué)習(xí)西方，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.契丹大字、契丹小字、女真文字、西夏文字都模仿漢字字形創(chuàng)造。這可用于說(shuō)明（）A.世界文化具有多樣性 B.不同文字說(shuō)明文明異質(zhì)C.民族間文化聯(lián)系增強(qiáng) D.國(guó)家統(tǒng)一的契機(jī)已成熟【答案】C【解析】根據(jù)材料“契丹大字、契丹小字、女真文字、西夏文字都模仿漢字字形創(chuàng)造”說(shuō)明民族間文化聯(lián)系增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料信息是中華文明內(nèi)部各民族間的聯(lián)系，不能體現(xiàn)世界文化多樣性，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了中華文明的特點(diǎn)多元一體，契丹、女真、西夏和漢族文字都是中華文明的重要組成部分，不能說(shuō)明文明異質(zhì)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，材料不能說(shuō)明“國(guó)家統(tǒng)一的契機(jī)已成熟”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4題，共50分。26.閱讀材料，回答問(wèn)題。分別提取A、B、C、D四幅地圖的歷史信息，并據(jù)此說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期?！敬鸢浮繄DA：圖中的區(qū)劃有郡也有國(guó)。這與漢代采取郡縣與分封并行制的狀況相吻合。據(jù)此判定圖A為漢代。圖B：圖中有“大都”“中書省”等信息，這與元王朝定都大都，并在中央設(shè)中書省的史實(shí)相吻合。據(jù)此判定圖B為元代。圖C：圖中有齊、魯、衛(wèi)、宋等信息，這與西周分封制下主要諸侯國(guó)的分布狀況相吻合。據(jù)此判定圖C為西周或春秋時(shí)期。圖D：圖中的齊國(guó)南部修筑了長(zhǎng)城，用以防御南方的楚國(guó)，這與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)影響下形成的戰(zhàn)國(guó)七雄并立的狀況相吻合。據(jù)此判定圖D為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。【解析】根據(jù)設(shè)問(wèn)，本題作答時(shí)首先需要提取圖片中的歷史信息，然后根據(jù)所學(xué)史實(shí)，列出與之對(duì)應(yīng)時(shí)期的史實(shí)，以此判斷相應(yīng)的時(shí)期。例如，圖A：圖中的區(qū)劃有郡也有國(guó)。這與漢代采取郡縣與分封并行制的狀況相吻合。據(jù)此判定圖A為漢代；圖B：圖中有“大都”“中書省”等信息，這與元王朝定都大都，并在中央設(shè)中書省的史實(shí)相吻合。據(jù)此判定圖B為元代；圖C：圖中有齊、魯、衛(wèi)、宋等信息，這與西周分封制下主要諸侯國(guó)的分布狀況相吻合。據(jù)此判定圖C為西周或春秋時(shí)期；圖D：圖中的齊國(guó)南部修筑了長(zhǎng)城，用以防御南方的楚國(guó)，這與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)影響下形成的戰(zhàn)國(guó)七雄并立的狀況相吻合。據(jù)此判定圖D為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。27.閱讀材料，回答問(wèn)題。甲“秦兼天下，幣為二等：黃金以溢為名，上幣；銅錢質(zhì)如周錢，文曰‘半兩’，重如其文?！薄妒酚洝て綔?zhǔn)書》乙“五銖”范“悉禁郡國(guó)無(wú)鑄錢，專令上林三官鑄。錢既多，而令天下非三官錢不得行。諸郡國(guó)所前鑄錢，背廢銷之，輸其銅三官，而民之鑄錢益少，計(jì)其費(fèi)不能相當(dāng)，唯真工大奸乃盜為之”?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》（1）指出材料甲、乙所示的古代經(jīng)濟(jì)舉措。（2）概括說(shuō)明甲、乙兩大舉措推行的相同歷史作用?！敬鸢浮浚?）甲：秦始皇統(tǒng)一貨幣；乙：漢武帝改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央（2）穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)秩序，有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和交流；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一；有利于增強(qiáng)文化認(rèn)同與民族認(rèn)同，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展；形成相對(duì)穩(wěn)定的貨幣形態(tài)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】甲：根據(jù)材料“秦兼天下……銅錢質(zhì)如周錢，文曰‘半兩’，重如其文”和圖示信息可得出，秦始皇統(tǒng)一貨幣；乙：根據(jù)材料“專令上林三官鑄”“諸郡國(guó)所前鑄錢，背廢銷之”和圖示信息“‘五銖’范”可得出，漢武帝改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央。【小問(wèn)2詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)秩序，有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和交流；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一；有利于增強(qiáng)文化認(rèn)同與民族認(rèn)同，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展；形成相對(duì)穩(wěn)定的貨幣形態(tài)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)等角度概括即可。28.閱讀材料，回答問(wèn)題。唐朝對(duì)外主要交通路線示意圖宋朝對(duì)外主要交通路線示意圖提取信息，對(duì)唐宋對(duì)外主要交通路線的變化做出合理的歷史解釋。（觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）【答案】（一）信息提取信息舉例：唐宋對(duì)外主要交通路線由海陸并舉演變?yōu)楹ｊ憺橹?。（若能提取其他信息，合理即可）（二）歷史闡釋闡述角度：（闡述應(yīng)主要包括三個(gè)角度）（1）從唐代“國(guó)家統(tǒng)一，疆域遼闊，邊防穩(wěn)固，有效控制西域地區(qū)”“政治、經(jīng)濟(jì)重心都在北方”“在繼承前代成熟絲綢之路的基礎(chǔ)上，積極開拓海上航路，形成了絲綢之路海陸并舉的盛況”等角度進(jìn)行闡述。（2）從宋代“兩宋與北方少數(shù)民族政權(quán)長(zhǎng)期并立，陸上絲綢之路被阻斷”“北方戰(zhàn)亂，政治、經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方”“制瓷工藝改進(jìn)，成為中華文明新物質(zhì)象征，更適合海路運(yùn)輸”“造船技術(shù)發(fā)達(dá)，指南針用于航海為宋代海路貿(mào)易的興盛提供了技術(shù)條件”等角度進(jìn)行闡述。【解析】本題為觀點(diǎn)題，沒(méi)有固定答案，言之成理即可。首先，對(duì)材料信息進(jìn)行提取，找出兩幅圖片中交通線的不同，注意圖片左下角的小注，可得出“唐宋對(duì)外主要交通路線由海陸并舉演變?yōu)楹ｊ憺橹?/p>