八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)（統(tǒng)編版）第04課 《燈籠》 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)（統(tǒng)編版）第04課《燈籠》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)第04課《燈籠》教學(xué)設(shè)計(jì)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.理清文章寫(xiě)作思路和文中相關(guān)事件，明確“燈籠"的作用。

2.理解“燈籠”中所寄寓的家國(guó)情懷、擔(dān)當(dāng)精神和文化內(nèi)涵。

3.學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言和感受文章風(fēng)格。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.理解“燈籠"的作用以及“燈籠”中所寄寓的家國(guó)情懷、擔(dān)當(dāng)精神和文化內(nèi)涵。

2.學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

1.誦讀詩(shī)句

接漢疑星落，依樓似月懸。——《十五夜觀燈》(唐)盧照鄰

去年元夜時(shí)，花市燈如晝?！渡樽印ぴΑ?宋)歐陽(yáng)修

燈籠一樣薄臘紙，瑩如云母含清光。——《燈籠》(宋)陸游

十萬(wàn)人家火燭光，門(mén)門(mén)開(kāi)處見(jiàn)紅妝?！队^燈》（唐）張蕭遠(yuǎn)

2.導(dǎo)入新課

燈籠作為一種傳統(tǒng)的民間工藝品，在中華民族的歷史中，扮演者不可替代的角色，它象征著中華民族燦爛的文化，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。在中國(guó)人的眼中，燈籠象征著闔家團(tuán)圓、事業(yè)興旺；象征著幸福光明、圓滿和富貴。

說(shuō)起燈籠，同學(xué)們會(huì)想起什么？也許每個(gè)人的記憶深處都有一盞燈籠，或是孩提時(shí)的新奇，或是奔波中的慰藉，或是元宵燈節(jié)的流連……在作家吳伯簫筆下，燈籠與他更是結(jié)下了一段難以忘懷的緣。那盞燈火點(diǎn)亮了往昔歲月，光耀了歷史長(zhǎng)河，更激昂了家國(guó)情懷。

今天，我們一起走近吳伯簫的抒情性散文——《燈籠》，體會(huì)作家在特殊年代下的情懷。

二、知識(shí)積累

1.作者介紹

吳伯簫(1906—1982)，山東萊蕪人，原名熙成，筆名山屋、山蓀，是中國(guó)當(dāng)代著名文學(xué)家和教育家。較著名的作品有《山屋》《菜園小記》《記一輛紡車(chē)》等，作品主要收集在《羽書(shū)》《黑與紅》《北極星》《忘年》等文集中。吳伯簫從小因受家庭熏陶，又加之天資聰慧，十四歲便考入曲阜師范學(xué)院，讀書(shū)時(shí)受“五四運(yùn)動(dòng)"影響，參加宣傳民主與科學(xué)等活動(dòng)，1925年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作；1931年師大畢業(yè)，在青島大學(xué)做辦公室職員，之后在濟(jì)南鄉(xiāng)村師范學(xué)校當(dāng)過(guò)一年半教務(wù)主任兼國(guó)文教員，30年代中期創(chuàng)作《燈籠》。

2.字詞積累

讀準(zhǔn)字音：

爭(zhēng)訟（sòng）領(lǐng)域（yù）斡旋（wò）熙熙然（xī）

靜穆（mù）思慕（mù）悵惘（wǎng）暖融融（róng）

鏘然（qiāng）褪色（tuì）燎原（liáo）馬前卒（zú）

神龕（kān）犬吠（fèi）幽悄（qiǎo）人情世故（gù）

理解詞義：

斡旋：調(diào)停，調(diào)解。

爭(zhēng)訟：因爭(zhēng)論而引起訴訟。

悵惘：惆悵迷惘；心里有事，沒(méi)精打采。

熙熙然：溫和歡樂(lè)的樣子。

馬前卒：舊指在馬前供奔走役使的人，現(xiàn)比喻在前面奔走效力的人。

垂珠聯(lián)瓏：懸掛、裝飾有連串珠玉寶石。形容宅第的奢華。

人情世故：指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。

三、活動(dòng)一：尋找燈籠之事

1.尋找記憶

引入：真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。——吳伯簫《燈籠》

速讀課文，梳理并概括出作者與哪些“燈籠”結(jié)緣？圍繞這些結(jié)緣的“燈籠"具體寫(xiě)了哪些事？請(qǐng)用以下句式說(shuō)說(shuō)自己的閱讀感受。

第節(jié)，作者寫(xiě)到了_______燈籠，圍繞這樣的“燈籠”，作者寫(xiě)了（事情）。

明確：

第③節(jié)寫(xiě)到了照明燈籠，挑燈迎祖父回家，聽(tīng)祖父講進(jìn)京趕考的掌故；

第⑤節(jié)寫(xiě)到了紗燈，小時(shí)候提著紗燈上下燈學(xué)，母親接過(guò)紗燈，遞給消夜食品；

第⑥節(jié)寫(xiě)到了紅燈，村頭紅燈高照，慰藉孤行客；

第⑦節(jié)寫(xiě)到了跑馬燈，元宵節(jié)看燈籠，猜燈謎；

第⑧節(jié)寫(xiě)到了官銜燈，族姊遠(yuǎn)嫁，轎前后掛燈顯富貴；

第⑨節(jié)寫(xiě)到了紗燈，用朱紅在紗燈上描摹宋體字；

第⑩節(jié)寫(xiě)到了宮燈，遙想宮燈的孤寂，聯(lián)想漢獻(xiàn)帝；

第節(jié)寫(xiě)到了營(yíng)帳中的燈籠，聯(lián)想到歷史上保家衛(wèi)國(guó)的名將，表達(dá)做“燈籠下的馬前卒"的誓愿。

2.理清思路

（1）本文以“燈籠”為題有什么作用？

明確：結(jié)構(gòu)上：“燈籠"串起了作者與燈籠相關(guān)的諸多回憶，“燈籠”就是貫穿全文的線索。內(nèi)容上：點(diǎn)明了寫(xiě)作對(duì)象，燈籠承載著厚重的文化內(nèi)涵，作者正是通過(guò)描寫(xiě)有關(guān)燈籠的事情以表達(dá)自己的情感。

（2）第1段敘寫(xiě)小時(shí)候喜歡火、光的情景，這樣寫(xiě)有什么作用？

明確：開(kāi)頭段說(shuō)“火"。先說(shuō)小孩喜火的天性，再說(shuō)大人也須用火，貌似所述甚遠(yuǎn)，與“燈籠”無(wú)關(guān)，實(shí)為伏筆，為后文寫(xiě)“燈籠"做鋪墊。“愛(ài)光明”“喜歡火"“喜歡亮光”,表明人類(lèi)追求光明的普遍特點(diǎn)。又與結(jié)尾段說(shuō)“火"形成首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，可謂獨(dú)具匠心。

四、活動(dòng)二：感悟燈籠之情

1.跳讀課文中有關(guān)“燈籠”的事件，你從中讀到了作者怎樣的情感？請(qǐng)完成下面的表格。

段落事件作者的感情

3提照明燈籠接祖父懷念祖父，長(zhǎng)幼情篤

4，5母親接沙燈留夜宵思念母親，母子情深

6鄉(xiāng)俗還愿樹(shù)挑紅燈思念家鄉(xiāng)，溫暖行客

7元宵看跑馬燈猜謎懷念少年，快樂(lè)時(shí)光

8族姊遠(yuǎn)嫁看官銜燈感嘆變遷，世事無(wú)常

9紗燈上描摹宋體字懷念民俗，喜愛(ài)雅致

10獻(xiàn)帝宮燈處境凄涼傷感歷史，感嘆滄桑

11想象軍營(yíng)帳中挑燈報(bào)國(guó)之志，愛(ài)國(guó)豪情

小結(jié)：“燈籠"凝聚了作者的情感：

我：對(duì)燈籠的喜愛(ài)、對(duì)民俗的懷念、對(duì)時(shí)光的懷念

家：對(duì)親人的思念、對(duì)家鄉(xiāng)的懷念、對(duì)變遷的感嘆

國(guó)：對(duì)歷史的感傷、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)

2.作者通過(guò)“燈籠”最想要表達(dá)的是什么情感？結(jié)合課文內(nèi)容和下面的材料進(jìn)行探究。

寫(xiě)作背景：1931年9月18日，日本侵略者發(fā)動(dòng)了“九·一八事變"，炮火不僅震碎了壯麗的祖國(guó)河山，也擊破了無(wú)數(shù)文士的美好幻想，這其中就包括吳伯簫。然而，國(guó)民黨政府采取“不抵抗”政策，這讓他非常憤懣，憂心如焚。于是，在從事教育工作的同時(shí)，堅(jiān)持業(yè)余寫(xiě)作以疏解心中積郁。這一時(shí)期的散文，字里行間無(wú)不回蕩著愛(ài)國(guó)主義的激越旋律，而《燈籠》就是在這樣的背景下誕生的。

鏈接材料：吳伯簫在《羽書(shū)》時(shí)期寫(xiě)作的散文小品，確實(shí)就已經(jīng)顯出他自己的特殊格調(diào)、特殊氣派、特殊色彩。他竭力把自己從生活中汲取的美好情思，通過(guò)作品傳達(dá)給讀者……現(xiàn)實(shí)的黑暗，政府的腐敗，勞動(dòng)人民的貧困，尤其是日重一日的祖國(guó)的危難，又使他內(nèi)心的矛盾和痛苦與日俱增。他熱切地盼望著全國(guó)人民奮起抗擊侵略者的一天早日到來(lái)，自己寧愿做一名“馬前卒"。（《燈籠》出自1933-1936年間結(jié)集出版的《羽書(shū)》）

——鮑霽《吳伯簫散文創(chuàng)作的“分水嶺”》

明確：抒發(fā)作者殺敵報(bào)國(guó)，成為軍中馬前卒的豪情壯志。

3.朗讀文章結(jié)尾，探究作者的寫(xiě)作意圖。

“哎，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！"

明確：呼吁更多的人加入抗日的隊(duì)伍中，全中國(guó)的民眾們都團(tuán)結(jié)起來(lái)，團(tuán)結(jié)一心，共抵外敵侵略。只有全國(guó)人民都團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能保家衛(wèi)國(guó)，讓燈籠重新掛在每家每戶(hù)，重新掛在村頭慰籍孤行客的心，重拾人民安居樂(lè)業(yè)的美好?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，體現(xiàn)的是作者與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。

4.以小見(jiàn)大

作者生活中細(xì)碎的小事入手，以“燈籠"做媒介，抒寫(xiě)細(xì)微的情感，由一家一村延及天下，由一時(shí)一事延及歷史，由個(gè)人延及社會(huì)。最后所述國(guó)家之事、所抒壯烈之情，才是作者真正的寫(xiě)作意圖。

這是“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作手法：

以小見(jiàn)大：文章作品中，通過(guò)小題材、小事件和細(xì)節(jié)來(lái)揭示重大主題、反映深廣內(nèi)容的寫(xiě)作方法。以小見(jiàn)大法的特點(diǎn)就在于抓住一事一物、一情一景，從大處著眼、小處落筆，深入發(fā)掘，展開(kāi)聯(lián)想，為讀者創(chuàng)造一個(gè)比現(xiàn)實(shí)生活更為廣闊、更為深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。

小：人物之小，事件細(xì)碎，情感細(xì)微

大：家國(guó)情懷、壯烈之情、擔(dān)當(dāng)精神

五、活動(dòng)三：品味燈籠之言

《燈籠》一文，滿載著作者的美好回憶，寄托著作者美好的情感，語(yǔ)言也是令人回味無(wú)窮。每一位作家都有其獨(dú)樹(shù)一幟的語(yǔ)言風(fēng)格。“語(yǔ)言風(fēng)格"是作家通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作語(yǔ)言特有的格調(diào)，常常體現(xiàn)在作家運(yùn)用語(yǔ)言的特有方式上。

1.辨別風(fēng)格

下面這些有關(guān)語(yǔ)言風(fēng)格的詞語(yǔ)，你覺(jué)得哪些可以用來(lái)描述這篇課文？

清新平淡雄渾質(zhì)樸幽默含蓄豪邁

簡(jiǎn)潔通俗自然鄉(xiāng)土恬淡雅致細(xì)膩

明確：平淡、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔、含蓄、自然、雅致、鄉(xiāng)土……

2.感受風(fēng)格

（1）朗讀品味

請(qǐng)同學(xué)們朗讀下列句子，感受吳伯簫的語(yǔ)言風(fēng)格。

第一組：

A:歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。

B:坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，《司馬懿探山》。

——這樣的短句，這樣口語(yǔ)化的表達(dá)，簡(jiǎn)潔含蓄，有種聲韻之美?？梢?jiàn)，吳伯簫的散文語(yǔ)言也是質(zhì)樸自然的。

第二組：

A:雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。（“忘路之遠(yuǎn)近”——陶淵明《桃花源記》）

B:最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候?qū)④娫谔魺艨磩Γ菬艋\上你不希望寫(xiě)的幾個(gè)斗方大字是霍嫖姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎（“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。"——辛棄疾《破陣子。為陳同甫賦壯詞以寄之》）

——化用了古詩(shī)文，讀起來(lái)有種詩(shī)的味道，真是雅致極了！

（2）探究抒情

吳伯簫在文中卻很少有直抒胸臆的語(yǔ)句，但我們還是能夠感受到作者蘊(yùn)含在字里行間的情感。課堂上，小語(yǔ)和小文就本文的抒情語(yǔ)言展開(kāi)了討論，請(qǐng)同學(xué)們細(xì)細(xì)品讀文章，幫助他們完成對(duì)話。

小語(yǔ)：我覺(jué)得“母親給留著的消夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾稍上的人母親的頭發(fā)也全白了?！边@里讓我感觸很深，作者雖然沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)母親的感念與懷戀，但卻通過(guò)母親留著的消夜食品、為自己特別預(yù)備的小紗燈、母親全白了的頭發(fā)等細(xì)節(jié)，讓這份情感躍然紙上。

小文：再如：（摘錄課文原句)，同樣有這樣的特點(diǎn)：___。

預(yù)設(shè)1：“家來(lái)睡，不是還將一掛小燈懸在床頭么夢(mèng)都隨了蠟火開(kāi)花。"作者沒(méi)有直接寫(xiě)自己對(duì)童年燈會(huì)的愛(ài)戀與喜愛(ài)，而是通過(guò)寫(xiě)將小燈懸在床頭這樣一個(gè)表現(xiàn)孩童天真爛漫的細(xì)節(jié)傳遞出細(xì)膩的情思，道盡“我”心中的美好、憧憬與回味。

預(yù)設(shè)2：“那時(shí)自己對(duì)人情世故還不懂，好聽(tīng)點(diǎn)說(shuō)，心還像素絲樣純潔；什么爭(zhēng)訟吃官司，是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。祖父好在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故：雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。"作者沒(méi)有直接寫(xiě)自己對(duì)祖父的懷念，而是通過(guò)寫(xiě)“忘路之遠(yuǎn)近”道出了祖孫間的長(zhǎng)幼情篤，更讓這條可能原本并不那么讓人踏實(shí)的夜路充滿了溫馨與安寧。

明確：本文的抒情也獨(dú)具作者的匠心，不熱烈、不喧噪，將敘事、抒情、描寫(xiě)、議論融為一體，寓情于景，陳情于事，融情于理，寄情于物。抒情也是自然質(zhì)樸的。

六、活動(dòng)四：傳承燈籠之意

1.明燈籠之意

（1）結(jié)合課文內(nèi)容，以“燈籠"是___________為句式，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)“燈籠”意義的理解

示例：

“燈籠"是指引祖父回家的一盞明燈

“燈籠”是網(wǎng)在記憶里說(shuō)也說(shuō)不完的鄉(xiāng)情；

“燈籠"是祖父講的故事，是母親疼愛(ài)的溫暖；

“燈籠”是元宵節(jié)張燈結(jié)彩的熱鬧，是族姊遠(yuǎn)嫁的滄桑；

“燈籠"是漢武帝處境可憫的淚滴，是夢(mèng)回吹角連營(yíng)的豪邁；

“燈籠”是蕭蕭班馬鳴“馬前卒"的熱愛(ài)；

“燈籠”是火把，是明亮的探照燈，是燎原的烈火；

“燈籠"是家的思念，是國(guó)的召喚，是光明的化身。

（2）諸多的記憶和情感，從不同的角度表達(dá)了“燈籠”的意義。主要表現(xiàn)在個(gè)人情感和歷史文化兩個(gè)方面：

“燈籠"蘊(yùn)含著個(gè)人情感意義：長(zhǎng)幼情篤、母子情深、歲月滄桑、家國(guó)情懷。

“燈籠”蘊(yùn)含著歷史文化意義：燈籠成為鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要構(gòu)成部分，反映鄉(xiāng)風(fēng)民俗，成為文化符號(hào)；燈籠具有深厚的歷史文化積淀，成為民族文化的重要組成部分。

小結(jié)：文章借燈籠寄情思，由個(gè)