2022-2023學(xué)年山東省日照市高二上學(xué)期期中校際聯(lián)考政治試題（解析版）

PAGEPAGE1山東省日照市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中校際聯(lián)考試題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”前半句詩(shī)人展現(xiàn)出枯藤、老樹(shù)、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬等具象事物，而后半句則通過(guò)前邊描繪的凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境，展示出抽象意境。對(duì)此理解正確的是①具象事物的認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)，有待發(fā)展深化為理性認(rèn)識(shí)②抽象意境的認(rèn)識(shí)具有真理性，具象事物認(rèn)識(shí)往往是謬誤③具象事物與抽象意境的認(rèn)識(shí)，獲得唯一途徑只能是實(shí)踐④抽象意境的認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)，要以具象事物認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【詳解】①：詩(shī)人展現(xiàn)出枯藤、老樹(shù)、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬等具象事物，說(shuō)明具象事物的認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)，有待發(fā)展深化為理性認(rèn)識(shí)，故①正確。②：具象事物的認(rèn)識(shí)一般是感性認(rèn)識(shí)，但不一定是謬誤，故②錯(cuò)誤。③：實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，但不是唯一途徑。獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，故③錯(cuò)誤。④：后半句則通過(guò)前邊描繪的凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境，展示出抽象意境。體現(xiàn)了抽象意境的認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)，要以具象事物認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，故④正確。故本題選B。2.快速射電暴是一種宇宙中的極端爆炸，在幾毫秒時(shí)間里釋放的能量相當(dāng)于太陽(yáng)幾天甚至一年內(nèi)釋放的能量。研究這種極端爆炸的產(chǎn)生機(jī)制可能對(duì)物理學(xué)和天文學(xué)產(chǎn)生革命性的影響?；谥袊?guó)天眼（FAST）等多項(xiàng)數(shù)據(jù)，我國(guó)首次提出描述快速射電暴周邊環(huán)境復(fù)雜程度的方法，將為最終確定快速射電暴起源提供了關(guān)鍵觀測(cè)證據(jù)。這表明①先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具延伸了人類探究宇宙的認(rèn)識(shí)器官②實(shí)踐的最終目的是主體形成對(duì)客體的真理性認(rèn)識(shí)③宇宙探索活動(dòng)將不斷地刷新世界的本質(zhì)及其規(guī)律④世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【詳解】①：通過(guò)中國(guó)天眼，我國(guó)首次提出描述快速射電暴周邊環(huán)境復(fù)雜程度的方法，說(shuō)明先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具延伸了人類探究宇宙的認(rèn)識(shí)器官，①符合題意。②：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，該說(shuō)法顛倒了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，②說(shuō)法有誤。③：世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，規(guī)律是客觀的，宇宙探索活動(dòng)無(wú)法刷新世界的本質(zhì)及其規(guī)律，③說(shuō)法有誤。④：我國(guó)不斷探索研究快速射電暴，為最終確定快速射電暴起源提供了關(guān)鍵觀測(cè)證據(jù)，說(shuō)明世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，④符合題意。故本題選B。3.專家研究表明，全球約有4000種新冠病毒變異毒株，其中阿爾法、貝塔、伽馬、德?tīng)査@四種病毒對(duì)人體造成的傷害是最大的，而“奧密克戎”的出現(xiàn)，可能降低現(xiàn)今疫苗效力至少40%，特定的12個(gè)獨(dú)特突變更成為幫助病毒打開(kāi)通往人類細(xì)胞的大門(mén)。對(duì)此，科研人員已經(jīng)在原有的基礎(chǔ)上展開(kāi)了針對(duì)奧密克成毒株的疫苗研發(fā)工作。這說(shuō)明①新冠病毒不斷變異使得原有的認(rèn)識(shí)不斷被推翻②新冠病毒的多變性決定了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不確定性③新冠病毒本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必定要有一個(gè)過(guò)程④對(duì)新冠變異新毒株的研究產(chǎn)生于抗疫實(shí)踐需要A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【詳解】①：并不是所有認(rèn)識(shí)都被推翻，對(duì)新冠病毒的真理性認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展，故①錯(cuò)誤。②：新冠病毒的多變性決定了對(duì)其認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，不能說(shuō)認(rèn)識(shí)是不確定性的，故②錯(cuò)誤。③④：針對(duì)新冠病毒變異，科研人員已經(jīng)在原有的基礎(chǔ)上展開(kāi)了針對(duì)奧密克成毒株的疫苗研發(fā)工作。這說(shuō)明新冠病毒本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必定要有一個(gè)過(guò)程，對(duì)新冠變異新毒株的研究產(chǎn)生于抗疫實(shí)踐需要，故③④正確。故本題選D。4.從實(shí)施鄉(xiāng)村提興戰(zhàn)略到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，從加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制到構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局到推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放……黨的二十大報(bào)告中的闡述相比較十九大報(bào)告發(fā)生了很多變化，這是因?yàn)锳.社會(huì)意識(shí)推動(dòng)著社會(huì)不斷向前發(fā)展B.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)總是相互依存的C.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化D.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力【答案】C【詳解】C：黨的二十大報(bào)告中的闡述相比較十九大報(bào)告發(fā)生了很多變化，這些變化是隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化的，體現(xiàn)了社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，C符合題意。A：只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才會(huì)推動(dòng)著社會(huì)不斷向前發(fā)展，A錯(cuò)誤。B：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，但社會(huì)存在獨(dú)立于社會(huì)意識(shí)之外，B錯(cuò)誤。D：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，D錯(cuò)誤。故本題選C。5.2022年以來(lái)，山東省各級(jí)各部門(mén)聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，深入實(shí)施營(yíng)商環(huán)境創(chuàng)新提升行動(dòng)，持續(xù)深化“放管服”改革，營(yíng)造優(yōu)良的營(yíng)商環(huán)境，加快壯大發(fā)展新動(dòng)能。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2022年6月，山東全省實(shí)有各類市場(chǎng)主體1385.43萬(wàn)戶，同比增長(zhǎng)10.58%。這表明①辦事情要集中力量解決事物發(fā)展的主要矛盾②上層建筑的變革促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步③社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力④我國(guó)的地方政府是推動(dòng)社會(huì)變革的主體力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【詳解】①：山東省各級(jí)各部門(mén)聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，深入實(shí)施營(yíng)商環(huán)境創(chuàng)新提升行動(dòng)，體現(xiàn)了辦事情要集中力量解決事物發(fā)展的主要矛盾，故①符合題意。②：上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，其變革才能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步，故②錯(cuò)誤。③：山東省各級(jí)各部門(mén)持續(xù)深化“放管服”改革，營(yíng)造優(yōu)良的營(yíng)商環(huán)境，加快壯大發(fā)展新動(dòng)能。體現(xiàn)了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力，故③正確。④：人民群眾是推動(dòng)社會(huì)變革的主體力量，故④錯(cuò)誤。故本題選B。6.糧穩(wěn)國(guó)安，我國(guó)糧食供給保障體系依靠“以我為主、立足國(guó)內(nèi)”的做法，有效維護(hù)了國(guó)家糧食安全。同時(shí)，我們也應(yīng)看到我國(guó)糧食安全還存在著隱患和風(fēng)險(xiǎn)。為此，我們要堅(jiān)定走好中國(guó)特色糧食安全之路，繼續(xù)堅(jiān)持最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，提高糧食質(zhì)量安全水平，調(diào)動(dòng)種糧農(nóng)民的積極性。其中蘊(yùn)含哲學(xué)道理正確的是①立足制度建設(shè)，建立維護(hù)糧食安全的長(zhǎng)效機(jī)制②分析糧食安全問(wèn)題既要把握主流，又要看到支流③具有能動(dòng)創(chuàng)造性的意識(shí)推動(dòng)糧食安全問(wèn)題的解決④人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和生產(chǎn)力的體現(xiàn)者A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】C【詳解】①：應(yīng)該是立足實(shí)際情況，而不是立足制度建設(shè)，①排除。②：我國(guó)糧食供給保障體系依靠“以我為主、立足國(guó)內(nèi)”的做法，有效維護(hù)了國(guó)家糧食安全。同時(shí)，我們也應(yīng)看到我國(guó)糧食安全還存在著隱患和風(fēng)險(xiǎn)，說(shuō)明分析糧食安全問(wèn)題既要把握主流，又要看到支流，②說(shuō)法正確。③：具有能動(dòng)創(chuàng)造性的意識(shí)，不一定是正確的意識(shí)，不一定能推動(dòng)糧食安全問(wèn)題的解決，③錯(cuò)誤。④：我們要堅(jiān)定走好中國(guó)特色糧食安全之路，調(diào)動(dòng)種糧農(nóng)民的積極性，這說(shuō)明人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，④正確。故本題選C。7.堅(jiān)持人與自然和諧共生，河湖長(zhǎng)制在實(shí)踐中煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。31個(gè)省區(qū)市黨政主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任省級(jí)雙總河湖長(zhǎng)，30萬(wàn)名省市縣多級(jí)河湖長(zhǎng)年均巡查河湖700萬(wàn)人次，90多萬(wàn)名村級(jí)河湖長(zhǎng)守護(hù)河湖“最前哨”。河湖長(zhǎng)制打破區(qū)域邊界，國(guó)家建立部際聯(lián)席機(jī)制，七大流域形成聯(lián)防聯(lián)控聯(lián)治機(jī)制，形成流域統(tǒng)籌、區(qū)域協(xié)同、部門(mén)聯(lián)動(dòng)的河湖管理保護(hù)格局，為破解我國(guó)復(fù)雜水問(wèn)題、保障國(guó)家水安全提供了有力抓手。由此可見(jiàn)，河湖長(zhǎng)制①堅(jiān)持正確的生態(tài)價(jià)值觀，有利于水環(huán)境改善和水生態(tài)修復(fù)②堅(jiān)持了實(shí)踐第一，發(fā)揮了聯(lián)防聯(lián)控聯(lián)治機(jī)制的決定性作用③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，優(yōu)化管理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)治水效果提升④解決了水問(wèn)題的主要矛盾，是保障國(guó)家水安全的根本舉措A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【詳解】①：堅(jiān)持人與自然和諧共生，河湖長(zhǎng)制在實(shí)踐中煥發(fā)出強(qiáng)大生命力，這符合正確的生態(tài)價(jià)值觀，有利于水環(huán)境改善和水生態(tài)修復(fù)，①符合題意。②：聯(lián)防聯(lián)控聯(lián)治機(jī)制為破解我國(guó)復(fù)雜水問(wèn)題、保障國(guó)家水安全提供了有力抓手，但“決定性作用”夸大了聯(lián)防聯(lián)控聯(lián)治機(jī)制的作用，②錯(cuò)誤。③：七大流域形成聯(lián)防聯(lián)控聯(lián)治機(jī)制，形成流域統(tǒng)籌、區(qū)域協(xié)同、部門(mén)聯(lián)動(dòng)的河湖管理保護(hù)格局，說(shuō)明河湖長(zhǎng)制掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，優(yōu)化管理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)治水效果提升，③符合題意。④：河湖長(zhǎng)制是解決我國(guó)復(fù)雜水問(wèn)題、維護(hù)國(guó)家水安全的有效舉措，④錯(cuò)誤。故本題選A。8.在每個(gè)社區(qū)都有那么一群人，從保安、園藝工人，到保潔阿姨、維修電工，在我們看得到的地方、看不到的角落，都有他們忙忙碌碌的身影，在每一個(gè)平常的日子背后，都少不了他們的堅(jiān)守和付出。他們從事的大多是普通事，但許多人卻能將日常工作干得有聲有色，在精益求精中練就拿手絕活。從中我們得到的人生感悟是①勞動(dòng)是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的手段②增長(zhǎng)才干是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑③在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④在平凡崗位上才能干出不平凡的業(yè)績(jī)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【詳解】①③：在每一個(gè)平常的日子背后，都少不了他們的堅(jiān)守和付出。他們從事的大多是普通事，但許多人卻能將日常工作干得有聲有色，在精益求精中練就拿手絕活。這說(shuō)明勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段，在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①③符合題意。②：投身于為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，②錯(cuò)誤。④：在平凡崗位上也能干出不平凡的業(yè)績(jī)，并非只有在平凡的崗位上才能干出不平凡的業(yè)績(jī)，④錯(cuò)誤。故本題選B。9.黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，它不僅孕育了中華兒女，更提供了豐富的資源和數(shù)不盡的財(cái)富。下圖為黃河博物館收藏的部分文物。這些黃河文物①展示了博大精深、歷史悠久的黃河文明②承載著中華民族自強(qiáng)不息的精神力量③集中展現(xiàn)了黃河流域人們的整體風(fēng)貌④為講好黃河故事提供了重要的物質(zhì)載體A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【詳解】①：圖片展示黃河博物館收藏的文物由石器時(shí)代到唐代，顯示了博大精深、歷史悠久的黃河文明，①符合題意。②：材料體現(xiàn)的是黃河文物展示了博大精深的黃河文明，沒(méi)有涉及中華民族自強(qiáng)不息的精神力量，②不符合題意。③：部分文物展現(xiàn)不了黃河流域人們的整體風(fēng)貌，③錯(cuò)誤。④：這些黃河文物為講好黃河故事提供了重要的物質(zhì)載體，④符合題意。故本題選B。10.福建民俗博物館舉辦“百年剪影紅色風(fēng)華”主題展，以中國(guó)共產(chǎn)黨光輝歷程為主線，通過(guò)剪紙藝術(shù)展現(xiàn)百年偉業(yè)。展覽參觀與剪紙?bào)w驗(yàn)并行，剪紙傳習(xí)師一邊講述紅色故事，一邊傳授剪紙技藝，為游客們帶來(lái)了紅色文化新體驗(yàn)。紅色元素融入傳統(tǒng)剪紙①使人們?cè)跐撘颇懈惺芗t色文化，豐富精神世界②表明厚重的歷史積淀是紅色文化創(chuàng)新與傳播的前提③說(shuō)明豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)形式賦予了紅色文化時(shí)代內(nèi)涵④借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝彰顯紅色文化的魅力和價(jià)值A(chǔ).①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【詳解】①④：紅色元素融入傳統(tǒng)剪紙使人們?cè)跐撘颇懈惺芗t色文化，豐富精神世界，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝彰顯紅色文化的魅力和價(jià)值，①④符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)的是將紅色元素融入傳統(tǒng)剪紙，同時(shí)，厚重的歷史積淀有利于紅色文化創(chuàng)新與傳播，但不能說(shuō)是前提，②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)的是紅色文化從傳播形式的創(chuàng)新，沒(méi)有賦予紅色文化時(shí)代內(nèi)涵，③錯(cuò)誤。故本題選C。11.巖畫(huà)，即用金石或顏料在巖石上磨刻、涂畫(huà)的圖像，是世界范圍內(nèi)廣泛存在的一種古老藝術(shù)形式。在內(nèi)蒙古陰山地區(qū)的崖壁和巖石上，分布著數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富、形式多樣的古代巖畫(huà)。目前，地方文博部門(mén)已經(jīng)開(kāi)展對(duì)巖畫(huà)的整理與保護(hù)工作。加強(qiáng)對(duì)巖畫(huà)的整理與保護(hù)是基于①巖畫(huà)有豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征②巖畫(huà)作為民族文化的結(jié)晶，具有展示民族形象的重要功能③巖畫(huà)是精神文化的物質(zhì)載體，能透視中華文化的傳承發(fā)展④巖畫(huà)記錄著人們的生活印記，是文化傳播的最主要的手段A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【詳解】①③：加強(qiáng)對(duì)巖畫(huà)的整理與保護(hù)是基于巖畫(huà)有豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征，巖畫(huà)是精神文化的物質(zhì)載體，能透視中華文化的傳承發(fā)展，故①③正確。②：民族精神是民族文化的結(jié)晶，故②錯(cuò)誤。④：大眾傳媒是文化傳播的最主要的手段，故④錯(cuò)誤。故本題選B。12.北起中國(guó)昆明，南至老撾萬(wàn)象，全長(zhǎng)超過(guò)1000公里的中老鐵路開(kāi)通運(yùn)營(yíng)。中老鐵路沿線車站“一站一景”，美不勝收，西雙版納站以“雀舞彩云，靈動(dòng)版納”為設(shè)計(jì)理念，彰顯熱情好客的民族風(fēng)情，喜迎八方游客；瑯勃拉邦站位于老撾著名的文化古都和佛教中心瑯勃拉邦省，融入了香通寺佛教建筑造型、王宮博物館蓮花紋樣、老撾山脈造型及佛教壁畫(huà)等元素。這體現(xiàn)了①植根于民族歷史的文化能引領(lǐng)文化的發(fā)展②鐵路沿線車站建筑風(fēng)格充分融合地域文化③不同國(guó)家的文化在交流、借鑒中融合發(fā)展④文化情懷營(yíng)造不僅關(guān)注內(nèi)容也要兼顧形式A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【詳解】①：以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)能引領(lǐng)文化的發(fā)展，故①錯(cuò)誤。②④：材料中中老鐵路沿線車站“一站一景”，美不勝收，說(shuō)明鐵路沿線車站建筑風(fēng)格充分融合地域文化，文化情懷營(yíng)造不僅關(guān)注內(nèi)容也要兼顧形式，故②④正確。③：材料強(qiáng)調(diào)中老鐵路沿線車站“一站一景”，各具特色，沒(méi)有體現(xiàn)不同國(guó)家的文化在交流、借鑒中融合發(fā)展，故③不符合題意。故本題選D。13.在紐約聯(lián)合國(guó)總部的中國(guó)廳，懸掛著一幅名為《互動(dòng)的世界》的中國(guó)超象主義繪畫(huà)作品（見(jiàn)下圖）。畫(huà)作融西方視覺(jué)藝術(shù)和中國(guó)水墨技巧于一體，呈現(xiàn)了大海的波濤、山嶺的起伏、土地的污濁、戰(zhàn)云的聚散。下列對(duì)這幅畫(huà)作的理解合理的是①在藝術(shù)層面上，畫(huà)作體現(xiàn)了東西方繪畫(huà)藝術(shù)的交匯與融合②在思想層面上，畫(huà)作喻示國(guó)家間要相互包容、理解與協(xié)作③在政治層面上，畫(huà)作傳遞出構(gòu)建新型國(guó)際分工體系的愿景④在安全層面上，畫(huà)作表達(dá)了通過(guò)協(xié)商對(duì)話消除分歧的期盼A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【詳解】①：畫(huà)作融西方視覺(jué)藝術(shù)和中國(guó)水墨技巧于一體，這說(shuō)明畫(huà)作在藝術(shù)層面上體現(xiàn)了東西方繪畫(huà)藝術(shù)的交匯與融合，①正確。②：畫(huà)作融西方視覺(jué)藝術(shù)和中國(guó)水墨技巧于一體，呈現(xiàn)了大海的波濤、山嶺的起伏、土地的污濁、戰(zhàn)云的聚散，這喻示畫(huà)作在思想層面上表現(xiàn)出國(guó)家間要相互包容、理解與協(xié)作，②正確。③：“構(gòu)建新型國(guó)際分工體系”屬于經(jīng)濟(jì)層面的愿景，而不屬于政治層面，③排除。④：通過(guò)協(xié)商對(duì)話可以減少分歧，但不能消除分歧，④錯(cuò)誤。故本題選A。14.寓意團(tuán)結(jié)的中國(guó)結(jié)，暗含惜別的折柳，融合了多種元素的北京冬奧會(huì)閉幕式再次驚艷世界!獨(dú)共匠心的設(shè)計(jì)既滿足了冬奧會(huì)闊別各國(guó)友人的場(chǎng)景，又體現(xiàn)了中國(guó)與各國(guó)和平共處的理念，更重要的是凸顯了中國(guó)幾千年深厚的歷史文化底蘊(yùn)。由此可見(jiàn)，北京冬奧會(huì)閉幕式的成功舉辦①展現(xiàn)出了我們中華文化與奧林匹克精神完美契合②凸顯了中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力③有利于提升中華文化國(guó)際影響力，堅(jiān)定文化自信④借鑒外來(lái)文化，在中外文化交融中促進(jìn)文化傳播A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【詳解】①：從材料可以看出，北京冬奧會(huì)閉幕式的成功舉辦融合了中外多種元素的北京冬奧會(huì)閉幕式贏得世界喝彩，是中華文化與奧林匹克精神的完美契合，①符合題意。②：傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和落后之分，只有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才是我們最深厚的文化軟實(shí)力，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：北京冬奧會(huì)閉幕式的成功舉行，凸顯了中國(guó)幾千年深厚的歷史文化底蘊(yùn)，提升了中華文化國(guó)際影響力，堅(jiān)定文化自信，③符合題意。④：外來(lái)文化有積極和消極之分，我們要借鑒外來(lái)文化的有益成果，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。15.“登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)”。習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召?gòu)V大文藝工作者緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之炎、山河之美，文化之美，抒寫(xiě)中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。這要求文藝創(chuàng)作者①深入社會(huì)實(shí)踐，從時(shí)代脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)②融入流行文化，創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)技巧和表達(dá)方式③扎根人民群眾，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向④堅(jiān)持博采眾長(zhǎng)，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【詳解】①③：廣大文藝工作者要緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，這要求文藝創(chuàng)作者深入社會(huì)實(shí)踐，從時(shí)代脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)，扎根人民群眾，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，故①③正確。②：我國(guó)的文化產(chǎn)品多種類型、多樣風(fēng)格，包括經(jīng)典的和流行的、傳統(tǒng)的和時(shí)尚的、高雅的和通俗的、嚴(yán)肅的和娛樂(lè)的等等。而且流行文化不一定是健康的、先進(jìn)的、科學(xué)的文化。“融入流行文化”的說(shuō)法錯(cuò)誤，故②錯(cuò)誤。④：材料沒(méi)有體現(xiàn)堅(jiān)持博采眾長(zhǎng)，也沒(méi)有體現(xiàn)其他民族文化，況且其他民族文化不一定都是文明成果，應(yīng)該是“廣泛學(xué)習(xí)和借鑒其他民族有益文化”。故④錯(cuò)誤。故本題選A。二、非選擇題：本題共5題，共55分。16.馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。新時(shí)代十年偉大變革證明，黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。實(shí)踐無(wú)止境，理論創(chuàng)新無(wú)止境。邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新屬章。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理，篤行真理的過(guò)程。結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)這句話的理解?！敬鸢浮空胬硎菢?biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是具體的有條件的。追求真理是一個(gè)過(guò)程，要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；它賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍；新征程上要繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。17.中國(guó)式現(xiàn)代化之所以取得巨大成就，究其根源，其本質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)在于我們的“國(guó)家制度深深植根于人民之中，能夠有效體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造力”。人民性是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的鮮明品格。新時(shí)代，中國(guó)式現(xiàn)代化獲得日益豐富的內(nèi)涵，表現(xiàn)在：立足于人民城市實(shí)現(xiàn)城市治理現(xiàn)代化，各民族共同發(fā)展的現(xiàn)代化，共建共治共享的社會(huì)治理現(xiàn)代化，滿足人民美好數(shù)字生活、共享網(wǎng)絡(luò)化成果的數(shù)字化，億萬(wàn)農(nóng)民共同建設(shè)共同享有的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化.滿足人民優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的生態(tài)現(xiàn)代化，以人民健康為本的公共衛(wèi)生治理現(xiàn)代化等等，貫穿始終的是將人民的主體性作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的最高價(jià)值訴求和最基礎(chǔ)的價(jià)值支撐。結(jié)合材料，運(yùn)用黨的群眾觀點(diǎn)的知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化道路的人民主體性?！敬鸢浮咳嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。中國(guó)式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，堅(jiān)持人民至上；人民群眾是中國(guó)式現(xiàn)代化的決定力量，相信和依靠人民群眾，走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路。18.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。長(zhǎng)期以來(lái)，河南省始終堅(jiān)持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧力量，激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。■聚焦“夏文化研究”等重大考古項(xiàng)目，加大鞏義雙槐樹(shù)等重點(diǎn)遺址考古發(fā)掘，努力回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景等重大問(wèn)題，河南省文明探源工作取得重大突破?！鰟?chuàng)新并組織實(shí)施河南興文化工程文化研究計(jì)劃，讓人們?cè)阼b古知今中深悟中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理，在自信自強(qiáng)中體味中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華?！隽⒆阖S厚的歷史文化和自然風(fēng)光資源，深入實(shí)施文旅融合戰(zhàn)略，堅(jiān)持以文塑旅，以旅彰文，努力打造中華文化傳承創(chuàng)新中心、世界文化旅游勝地，把文化資源優(yōu)勢(shì)充分轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展優(yōu)勢(shì)?！龇e極探索國(guó)際傳播的“打開(kāi)方式”，深入把握黃河文化蘊(yùn)含的多重價(jià)值和時(shí)代風(fēng)采，打造國(guó)際文化交流平臺(tái)，推動(dòng)中華文化品牌走向世界。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，談?wù)労幽鲜〉淖龇▽?duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示?！敬鸢浮繉?shí)施文明探源，增進(jìn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)歷史自覺(jué)；加強(qiáng)文化研究，創(chuàng)新傳承方式，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值；促進(jìn)文旅融合，轉(zhuǎn)化資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定文化自信，向世界講好中國(guó)故事。19.清晨醒來(lái)，點(diǎn)開(kāi)手機(jī)瀏覽最新資訊；上班路上，聽(tīng)聽(tīng)喜歡的音樂(lè)；中午休息，刷一部心儀的大?。幌掳嗪?，進(jìn)電影院放松一下緊繃的神經(jīng)；晚飯后，跳一場(chǎng)酣暢淋滿的廣場(chǎng)舞；臨睡前翻翻枕邊書(shū)，伴著書(shū)香入眠；周末，帝著孩子打卡博物館、美術(shù)館……這些曾經(jīng)是老百姓想象中的文化享受，如今已無(wú)處不在，成為普通人的生活方式。過(guò)去十年，我國(guó)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系日趨完善，促進(jìn)人民精神生活走向共同富裕。截至2021年底，全國(guó)共有公共圖書(shū)館3215個(gè)，文化館3316個(gè)、文化站4.02萬(wàn)個(gè)、村級(jí)綜合性文化服務(wù)中心57.54萬(wàn)個(gè)。我國(guó)持續(xù)關(guān)注區(qū)域差異，注重城鄉(xiāng)之間風(fēng)俗風(fēng)情的不同，注重不同年齡群體之間的需求區(qū)別，實(shí)現(xiàn)地域精神文化世界的拓展和特色文化空間的建構(gòu)。建設(shè)有情感，有溫度的審美化的公共文化空間，以公共文化空間構(gòu)建社會(huì)美育、全民美育的“大美育”格局，讓人民群眾享受文化生活、讓文化藝術(shù)勝留在生活空間，涵養(yǎng)人民群眾的人文情懷。結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)是如何健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，促進(jìn)人民精神生活走向共同富裕的?！敬鸢浮竣賵?jiān)持以人民為中心，保障人民群眾的基本文化權(quán)益，大力發(fā)展