黑龍江省佳木斯市三校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期1月期末語(yǔ)文試題

2023-2024學(xué)年度（上）三校聯(lián)考高二期末考試語(yǔ)文試題命題教師：審題教師：考試時(shí)間：150分一、實(shí)用類文本閱讀(本題共4小題，15分)閱讀下面的文字，完成小題材料一：在先秦諸子的共生觀念中，統(tǒng)治者負(fù)有利民富民的義務(wù)。唯有利民富民，讓天下百姓安居樂(lè)業(yè)，統(tǒng)治才真正具有正當(dāng)性。這是共生智慧最為核心的地方。“以政裕民”，出自《荀子·富國(guó)》，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者的責(zé)任和義務(wù)，執(zhí)政者必須為天下百姓營(yíng)造一個(gè)可以獲得安居樂(lè)業(yè)生活的社會(huì)環(huán)境。所以《荀子·君道》說(shuō)：“故有社稷者而不能愛(ài)民，不能利民，而求民之親愛(ài)己，不可得也。”如果執(zhí)政者不能給百姓帶去好處，百姓如何認(rèn)同和擁護(hù)執(zhí)政者的統(tǒng)治？這是最簡(jiǎn)單也是最顛撲不破的政治道理。先秦諸子其實(shí)都強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者必須給老百姓創(chuàng)造生存和發(fā)展的社會(huì)條件和社會(huì)環(huán)境。作為“天下人”的具體一員，其生存與發(fā)展權(quán)利得以落實(shí)的前提，政治環(huán)境是否公平、穩(wěn)定與和諧，至關(guān)重要。先秦諸子普遍相信精英政治或賢能政治，并不相信單個(gè)個(gè)體具有參與政治治理的眼光和能力，但是強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者必須通過(guò)各種渠道傾聽(tīng)并切實(shí)重視天下百姓的聲音和訴求。先秦諸子的共生智慧認(rèn)為，百姓認(rèn)可和擁護(hù)統(tǒng)治者的背后有一個(gè)“先予后取”的政治道理。先給予才能獲得擁護(hù)和支持。人類情感世界中蘊(yùn)含著一種心理對(duì)應(yīng)機(jī)制：人們對(duì)于給自己“愛(ài)”與“利”的人，通常都會(huì)感恩并予以回報(bào)，以對(duì)等的方式來(lái)回應(yīng)對(duì)方?！赌印ぜ鎼?ài)中》的一段話尤具代表性：“夫愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之?！薄抖Y記·曲禮上》也闡述了“貴德”與“施報(bào)”兩種德性：“太上貴德，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危?！碧腺F德，不求回報(bào)，相當(dāng)于“圣”之無(wú)條件奉獻(xiàn)；其次務(wù)施報(bào)，禮尚往來(lái)，則是一種相互性的人類情感?！睹献印るx婁下》也表達(dá)了類似相互性的轉(zhuǎn)換機(jī)制：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人，愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。”人類皆有追求安全、物質(zhì)利益及更好生活的自然心理，若統(tǒng)治者能有效滿足百姓過(guò)美好生活的愿望，百姓就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同和擁護(hù)統(tǒng)治者。支配與服從的和諧秩序就此達(dá)成，整個(gè)社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)一派安居樂(lè)業(yè)的景象。先秦諸子的共生智慧強(qiáng)調(diào)取予之道應(yīng)該適度。統(tǒng)治者如果違背了“先予后取”，超出了取的限度，就會(huì)激發(fā)出一種洪荒之力，也即老子說(shuō)的“民不畏威，則大威至”（《老子》第七十二章）。老子警告統(tǒng)治者，不要影響百姓安居樂(lè)業(yè)的生活，不要壓榨百姓。激發(fā)百姓的群體反抗力量，只能說(shuō)明統(tǒng)治者采取了愚蠢的高壓政治及貪得無(wú)厭的剝削策略。這也是孟子荀子提倡“湯武革命”之緣由。聰明的統(tǒng)治者都會(huì)盡量給老百姓帶去利益，帶去好處，盡量不去觸碰天下人的洪荒之力。唯其如此，才最符合統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)久利益。（摘編自宋洪兵《淺議先秦諸子的共生智慧》）材料二：我們國(guó)家的名稱，我們各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的名稱，都冠以“人民”的稱號(hào)。這是我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的基本定位。我國(guó)國(guó)家制度深深植根于人民之中，能夠有效體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造力?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”。習(xí)近平總書(shū)記這一論斷深化了堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，同“民為邦本”一脈相承，傳承和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)民本思想的精華，對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。全面依法治國(guó)最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，必須堅(jiān)持為了人民、依靠人民。人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定治理國(guó)家、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。維護(hù)自己當(dāng)家作主的民主權(quán)利，這是依法治國(guó)的本質(zhì)。進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。要把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉落實(shí)到全面依法治國(guó)各領(lǐng)域全過(guò)程。要積極回應(yīng)人民群眾的新要求新期待，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，用法治保障人民安居樂(lè)業(yè)。近些年來(lái)，我們先后制定或修改慈善法、中醫(yī)藥法、未成年人保護(hù)法等法律，為保障和改善民生、維護(hù)社會(huì)公平正義提供了法治保障，努力使全體人民在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上的獲得感持續(xù)增強(qiáng)。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。要充分調(diào)動(dòng)人民群眾投身依法治國(guó)實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，使尊法、信法、守法、用法、護(hù)法成為全體人民的共同追求。（摘編自法小寶《中華傳統(tǒng)法律文化精華探析之“民為邦本”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.統(tǒng)治者能夠讓天下百姓安居樂(lè)業(yè)，天下百姓就會(huì)認(rèn)同并擁護(hù)他們，如若不然，他們的統(tǒng)治必定會(huì)迅速土崩瓦解。B.先秦諸子普遍相信精英政治，但不相信精英們有參與政治治理的眼光和能力，他們更看重國(guó)君是否重視百姓需求。C.先秦諸子的共生智慧認(rèn)為應(yīng)“先予后取”，不應(yīng)超出“取”的限度，否則激發(fā)百姓的群體反抗，則可能引發(fā)政治動(dòng)蕩。D.我國(guó)的各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)之所以都冠以“人民”二字，是因?yàn)橐赃@樣的稱謂贏得人民認(rèn)可，獲得人民對(duì)工作的支持。2.根據(jù)材料內(nèi)容。下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一引用墨子和孟子的名言，論證了愛(ài)人者受人愛(ài)而憎人者遭人憎的論點(diǎn)。B.荀子提倡“湯武革命”，是因?yàn)樗J(rèn)為商湯和周武王的革命合乎歷史發(fā)展規(guī)律。C.中國(guó)近些年來(lái)制定了大量法律，旨在從法律角度維護(hù)國(guó)家政權(quán)，保護(hù)安定局面。D.從上述材料看，當(dāng)今以人民為中心的發(fā)展思想是對(duì)“民為邦本”思想的傳承發(fā)展。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《管子·權(quán)修》：舟車(chē)飾，臺(tái)榭廣，則賦斂厚矣；輕用眾，使民勞，則民力竭矣。B.《論語(yǔ)·顏淵》：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？C.西漢劉向：賢君之治國(guó)，其政平，其吏不苛，其賦斂節(jié)，其自奉薄，不以私善害公法。D.孟子：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。4.材料一主要采用了什么論證方法？原因是什么？二、文學(xué)類閱讀——單文本(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成小題。文本一：二十年后【美】歐·亨利瑟瑟的寒風(fēng)夾雜著雨意，一位巡警在馬路上威風(fēng)凜凜地走著。他邊走邊一家家打量，還不時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)頭，用警惕的目光向平靜的通衢大道兩頭遠(yuǎn)望，那甩警棍的動(dòng)作多姿多彩，再加上體格魁梧，卻不帶傲氣，儼然一個(gè)太平天下的衛(wèi)士形象。走過(guò)一個(gè)路段的正中時(shí)，警察突然放慢了腳步。一家幽暗的五金店的門(mén)口，有個(gè)男子斜靠門(mén)站著，嘴里叼了根煙，并沒(méi)點(diǎn)著?？吹骄熳哌^(guò)來(lái)，他搶先說(shuō)話了?！皼](méi)事，警官，我在等一個(gè)朋友，”他鎮(zhèn)定自若地說(shuō)，“二十年前約好現(xiàn)在相見(jiàn)。你聽(tīng)了覺(jué)得奇怪是嗎你要是不放心呢，我可以把事情說(shuō)給你聽(tīng)聽(tīng)。二十年前，這家店是一家餐館，叫大喬·布雷迪餐館?！薄安宛^早五年就沒(méi)有了?！本煺f(shuō)。站在門(mén)道里的那個(gè)人劃著一根火柴點(diǎn)燃雪茄?；鸩窆庖涣?，只見(jiàn)這人長(zhǎng)著個(gè)方下巴，臉色發(fā)白，目光倒炯炯有神，右邊眉毛附近留著個(gè)小白傷疤。領(lǐng)帶扣針歪別著，上面鑲著顆大鉆石。那人說(shuō)：“二十年前的今晚，我跟吉米韋爾斯在這兒的餐廳吃飯。我們倆都是在紐約長(zhǎng)大的，多年來(lái)親如兄弟。那時(shí)我十八，吉米二十。第二天我要去西部闖蕩。在吉米看來(lái)天下似乎只有一個(gè)紐約。那天晚上我們約定，二十年后，都將在此地、此日、此時(shí)再次會(huì)面?！薄斑@事倒挺新鮮。時(shí)隔二十年才又見(jiàn)上一面，未免太久了點(diǎn)。分手以后你知道你朋友的消息？”警察問(wèn)。那人答道：“說(shuō)起來(lái)我們也有過(guò)一段書(shū)信往來(lái)，但過(guò)了一兩年便斷了聯(lián)系。但我相信，只要吉米還活著，他肯定會(huì)來(lái)赴約的?！钡扰笥训娜颂统鲆粔K漂亮的表，表蓋上鑲著小寶石。“十點(diǎn)還差三分鐘，”他說(shuō)，“我們?cè)谶@餐館分手的時(shí)間是十點(diǎn)整?！薄澳阍谖鞑炕斓貌诲e(cuò)吧？”警察問(wèn)?！澳悴聦?duì)了！吉米要是比得上我一半就好了。他是個(gè)大好人，只是有點(diǎn)死板。我發(fā)財(cái)可也不容易，非多長(zhǎng)幾個(gè)心眼不可。在紐約，人總是墨守成規(guī)，人要開(kāi)竅得到西部去?！本焖χ?，又開(kāi)步了?！拔业米吡?，希望你的朋友真能來(lái)。到時(shí)候沒(méi)來(lái)你就走嗎？”“不會(huì)?！蹦侨苏f(shuō)，“我至少多等他半個(gè)小時(shí)。只要他還活著，他肯定會(huì)來(lái)。再見(jiàn)，警官。”“再見(jiàn)，先生。”警察說(shuō)完，又繼續(xù)巡邏，邊走邊一家家打量。這時(shí)，天下起了濛濛細(xì)雨，風(fēng)也越刮越緊。五金店門(mén)口的那個(gè)人抽著煙還在等。他等了約莫二十分鐘后，一位高個(gè)子大步流星穿過(guò)馬路徑直朝他走來(lái)。這人穿著長(zhǎng)外套，衣領(lǐng)翻上來(lái)蓋住了耳朵?！磅U勃，真是你嗎？”來(lái)者不敢相信地問(wèn)道?！凹住ろf爾斯，你來(lái)了呀！”站在門(mén)邊的人高聲叫了起來(lái)?！鞍パ窖?！”剛來(lái)的人也高聲叫，一把抓起對(duì)方的兩只手，“果然是鮑勃。我只知道只要你還活著，一定會(huì)上這兒來(lái)。唉，二十年，可真不算短呀！鮑勃，老飯館拆了，要是如今還在，我們可以到里面再吃上一頓。在西部混得怎么樣，老弟？”“好極了！一切如愿以償。你變多了，吉米。奇怪，你怎么又高了兩三寸呢？”“是呀，二十歲以后我又長(zhǎng)個(gè)兒了?！薄霸诩~約過(guò)得不錯(cuò)吧，吉米！”“還過(guò)得去。我在市里的一個(gè)部門(mén)謀了個(gè)位置。走，鮑勃，我領(lǐng)你到一個(gè)熟悉的地方，咱們敘敘舊?！眱蓚€(gè)人手挽手沿馬路走著。從西部歸來(lái)的那個(gè)志得意滿，講起這些年的作為。另一個(gè)把頭縮在大衣領(lǐng)里，津津有味地聽(tīng)。十字路口有家藥房，仍燈火輝煌。到了燈光下，兩人同時(shí)轉(zhuǎn)身瞪大眼看著對(duì)方的臉。從西部來(lái)的那個(gè)突然站住了，松開(kāi)手臂?！澳悴皇羌住ろf爾斯，”他驚叫起來(lái)，“二十年的時(shí)間的確長(zhǎng)，但再長(zhǎng)的時(shí)間也不會(huì)把鷹鉤鼻變成個(gè)扁鼻?！薄岸曜憧梢园岩粋€(gè)好人變成壞人，”高個(gè)子說(shuō)，“鮑勃，你已被捕十分鐘了。芝加哥警方猜到你會(huì)到這個(gè)城市來(lái)，打了電報(bào)說(shuō)想與你談?wù)劇７爬蠈?shí)點(diǎn)，知道嗎，老實(shí)才聰明。有人叫我?guī)垪l子給你，看完了我們?cè)偃ゾ掷?。你到那兒窗戶下看，是巡警韋爾斯寫(xiě)的?！睆奈鞑縼?lái)的人打開(kāi)交給他的小紙條。剛看的時(shí)候他的手還正常，但到看完時(shí)卻抖得厲害。條子上只寫(xiě)了幾句話：鮑勃：我準(zhǔn)時(shí)到了約定地點(diǎn)。你劃著火柴點(diǎn)煙時(shí)我發(fā)現(xiàn)你原來(lái)是芝加哥通緝的罪犯。我不便自己動(dòng)手，便找了位便衣代勞?！祝ü?jié)選自《歐·亨利短篇小說(shuō)選》，有刪改）文本二∶“伏筆”與“突轉(zhuǎn)”是小說(shuō)創(chuàng)作中非常重要的元素?！巴晦D(zhuǎn)”就是指劇情在其發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的重大轉(zhuǎn)折，即亞里士多德所說(shuō)的“情勢(shì)向相反的方向轉(zhuǎn)變”，包括“由順境至逆境，或由逆境至順境”。一個(gè)故事是否精彩，取決于它是否足夠地抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏。而怎么樣才能讓故事跌宕起伏呢？除了文字本身的感染力、帶動(dòng)力，需要的就是像“抖包袱”一樣的突轉(zhuǎn)。突轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)得好不好，歸根結(jié)底，應(yīng)是伏筆的功效。（節(jié)選自《創(chuàng)意寫(xiě)作系列小說(shuō)創(chuàng)作技能拓展》，有刪改）5.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)中兩處劃線語(yǔ)句是關(guān)于風(fēng)雨的自然環(huán)境描寫(xiě)，既渲染了一種冷寂、蕭瑟的氛圍，又為全文奠定了感情基調(diào)。B.小說(shuō)通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)，間接展示吉米的內(nèi)心世界，塑造了吉米機(jī)敏、老練、盡職盡責(zé)的警察形象。C.小說(shuō)通過(guò)一波三折的情節(jié)，達(dá)到了“意料之外，又在情理之中”的效果，主要凸顯了“重情重義”“信守承諾”的主題。D.小說(shuō)描述了鮑勃興致勃勃地對(duì)自己和朋友的命運(yùn)進(jìn)行回望和分析，后面接著就被老朋友設(shè)計(jì)抓捕了，頗具諷刺意味。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.鮑勃領(lǐng)帶的扣針鑲著大鉆石，表蓋上鑲著小寶石，既可以看出他在西部發(fā)達(dá)了，也可以體現(xiàn)他想向朋友炫耀的心理。B.鮑勃雖然是一個(gè)通緝犯，但是仍然堅(jiān)持來(lái)赴二十年之約，由此可見(jiàn)鮑勃也有重情守信的可貴之處。C.吉米以一名巡警的身份與老朋友交談，但并沒(méi)有興奮地馬上與他相認(rèn)，體現(xiàn)出他性格中無(wú)情無(wú)義的一面。D.小說(shuō)情節(jié)沒(méi)有血腥的味道，通過(guò)心理戰(zhàn)和智慧戰(zhàn)達(dá)到了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果，贊揚(yáng)了正義戰(zhàn)勝邪惡的力量。7.文本二中說(shuō)“突轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)得好不好，歸根結(jié)底，應(yīng)是伏筆的功效”，請(qǐng)找出小說(shuō)中的伏筆并簡(jiǎn)要分析其效果。8.歐·亨利小說(shuō)的結(jié)尾多具有“既在意料之外，又在情理之中”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合故事結(jié)尾便條上的內(nèi)容，分析這一特點(diǎn)的具體表現(xiàn)，并說(shuō)明這樣寫(xiě)的效果。三、文言文閱讀（本題共5小題，23分）閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題。滕定公①薨。世子謂然友曰②：“昔者孟子嘗與我言于宋，于心終不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子問(wèn)于孟子，然后行事?！比挥阎u，問(wèn)于孟子。孟子曰：“不亦善乎！親喪，固所自盡也。曾子曰：‘生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣?！T侯之禮吾未之學(xué)也雖然吾嘗聞之矣三年之喪齊疏之服飦粥之食自天子達(dá)于庶人三代共之?！比挥逊疵槿曛畣省８感职俟俳圆挥?，曰：“吾宗國(guó)③魯先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且志曰：‘喪祭從先祖?！痹唬骸拔嵊兴苤??！敝^然友曰：“吾他日未嘗學(xué)問(wèn)，好馳馬試劍。今也父兄百官不我足也，恐其不能盡于大事，子為我問(wèn)孟子?！比挥褟?fù)之鄒問(wèn)孟子。孟子曰：“然，不可以他求者也?？鬃釉唬骸?，聽(tīng)于冢宰，歠④粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也?！嫌泻谜撸卤赜猩跹烧咭?。君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。草尚之風(fēng)，必偃。是在世子?！比挥逊疵Ｊ雷釉唬骸叭?，是誠(chéng)在我?！蔽逶戮訌]，未有命戒。百官族人可，謂曰知。及之葬，四方來(lái)觀之。顏色之戚，哭泣之哀，吊者大悅。（選自《孟子?滕文公上》，有刪改）【注】①滕定公：滕國(guó)國(guó)君。②世子：指滕文公。然友：滕文公的老師。③宗國(guó)：魯國(guó)的始封祖和滕國(guó)的始封祖是兄弟，按照宗法制度，滕國(guó)尊稱魯國(guó)為宗國(guó)。④歠（chuò）：飲，喝。9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.諸侯之禮/吾未之學(xué)也/雖然/吾嘗聞之矣/三年之喪/齊疏之服/飦粥之食/自天子達(dá)/于庶人三代共之B.諸侯之禮/吾未之學(xué)也/雖然/吾嘗聞之矣/三年之喪/齊疏之服/飦粥之食/自天子達(dá)于庶人/三代共之C.諸侯之禮/吾未之學(xué)也/雖然吾嘗聞之矣/三年之喪齊疏之服/飦粥之食/自天子達(dá)/于庶人三代共之D.諸侯之禮/吾未之學(xué)也/雖然吾嘗聞之矣/三年之喪/齊疏之服作飦粥之食/自天子達(dá)于庶人三代/共之10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.薨，古代專稱諸侯死亡，后來(lái)也泛稱有爵位的大官死去。B.大故，重大的事故，指大喪、兇災(zāi)之類。這里指滕定公去世。C.冢宰，官名，在君王居喪期間主持喪事官員。D.有司，古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以用“有司”來(lái)泛稱朝廷中各級(jí)官員。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.太子讓老師然友去向孟子請(qǐng)教辦喪事的事情，然友回國(guó)報(bào)告后，太子便決定實(shí)行三年的喪禮，但父老官吏們對(duì)此不滿。B.太子擔(dān)心處理不好實(shí)行三年喪禮的事情，于是再次派然友到鄒國(guó)請(qǐng)教孟子。孟子認(rèn)為這件事處理得好不好完全取決于太子。C.太子在喪廬中住了五個(gè)月，沒(méi)有頒布過(guò)任何命令。官吏族人都認(rèn)為太子知禮。下葬時(shí)，太子面容悲傷，前來(lái)吊喪的人都非常滿意。D.從滕國(guó)太子喪父這件事上，我們可以看到儒家對(duì)于喪禮的觀點(diǎn)，但對(duì)我們更有啟發(fā)意義的，還是領(lǐng)導(dǎo)人盡孝的問(wèn)題。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。（2）君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。草尚之風(fēng)，必偃。13.結(jié)合文章內(nèi)容分析，孟子闡述了什么觀點(diǎn)？四、古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題（共15分）飲中八仙歌【1】杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車(chē)【2】口流涎，恨不移封【3】向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣【4】稱避賢【5】。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。注釋：【1】八仙：指詩(shī)中的賀知章、汝陽(yáng)王李琎、左丞相李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂等八個(gè)人物?！?】麴車(chē)：酒車(chē)?！?】移封：改換封地。【4】圣：酒的代稱?！?】避賢：李適之以此暗諷遭李林甫排擠罷相之事。14.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“知章騎馬似乘船”兩句，寫(xiě)出賀知章因年老眼花而騎馬落井的情態(tài)。B.“汝陽(yáng)三斗始朝天”三句，抓住人物特殊身份，活化出他的享樂(lè)之態(tài)。C.“蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前”兩句，表現(xiàn)人物無(wú)法抵御誘惑而產(chǎn)生的矛盾行為。D.“焦遂五斗方卓然”兩句，渲染了人物酒后卓越的見(jiàn)識(shí)和雄辯的口才。15.《飲中八仙歌》是一首別開(kāi)生面的“群像詩(shī)”。詩(shī)中某些人物有共同特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句概括并分析。五、名句默寫(xiě)（6分）16.根據(jù)下列情景默寫(xiě)。（1）《春江花月夜》中賦予了明月和潮水活潑的生命熱情，勾勒出春江月夜的壯麗畫(huà)面的句子是：“____________，____________?！保?）《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿信心的詩(shī)句是：“____________，____________。”（3）《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“____________，____________”兩句用白描手法簡(jiǎn)約生動(dòng)地勾勒出詞人四處奔波、生活艱難、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。在《百年孤獨(dú)》輝煌光芒的照耀下，馬爾克斯其余的長(zhǎng)篇小說(shuō)都顯得有些孱弱和暗淡——它們的確不能跟《百年孤獨(dú)》①?！犊葜∪~》只能看成《百年孤獨(dú)》的泥坯，是《百年孤獨(dú)》的“枯枝敗葉”；《家長(zhǎng)的沒(méi)落》從兀鷹撕破鐵絲網(wǎng)的神奇意象開(kāi)頭，卻在作者②的反復(fù)涂抹下，漸漸變得暗昧不辨輪廓；《一樁事先張揚(yáng)的兇殺案》與作者別的作品相比，毫無(wú)野心可言，是作者肌肉快感驅(qū)使下的市井逸聞；《迷宮中的將軍》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦爾為原型，試圖塑造一個(gè)以抗暴為初衷，從而差點(diǎn)自己變成暴君的疲憊英雄。這部小說(shuō)在我看來(lái)，藝術(shù)成就僅次于《百年孤獨(dú)》，但格局氣象仍不能③?！痘魜y時(shí)期的愛(ài)情》是我看到的馬爾克斯的最后一部作品，我不敢相信一個(gè)聲名顯赫的諾獎(jiǎng)作家，會(huì)如此罕見(jiàn)地寫(xiě)一部終成眷屬的愛(ài)情小說(shuō)。我愿意把它解釋成馬爾克斯難得地大發(fā)善心，對(duì)世人做了一次滿懷惻隱的安撫。近三十年來(lái)，可以肯定沒(méi)有哪個(gè)外國(guó)作家對(duì)中國(guó)作家的影響超得過(guò)馬爾克斯，（），我承認(rèn)，對(duì)他任何的吹毛求疵，也許只是一個(gè)為他龐大身軀投下的陰影所驚駭?shù)暮筝?，閃在一旁，對(duì)其因偉大才可能的斑駁指指點(diǎn)點(diǎn)。17.依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《迷宮中的將軍》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦爾為原型，試圖塑造以抗暴為初衷，從而差點(diǎn)自己變成暴君的一個(gè)疲憊英雄。B.《迷宮中的將軍》圍繞“拉丁美洲的解放者”玻利瓦爾為原型，試圖塑造一個(gè)以抗暴為初衷，卻差點(diǎn)自己變成暴君的疲憊英雄。C.《迷宮中的將軍》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦爾為原型，試圖塑造一個(gè)以抗暴為初衷，卻差點(diǎn)自己變成暴君的疲憊英雄。