幼兒園讀書(shū)筆記短篇(共4篇)

篇一：讀書(shū)筆記例選讀書(shū)是讀快樂(lè)--讀《我的圖畫(huà)書(shū)論》有感（一）松居直是日本的圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)作家，對(duì)于圖畫(huà)書(shū)有著深入的研究，被稱為日本的"兒童文化功勞者"，在他的《我的圖畫(huà)書(shū)論》中，處處透露著出一種觀點(diǎn)--讀書(shū)最重要的是體驗(yàn)書(shū)本身給我們帶來(lái)的樂(lè)趣，讀書(shū)是讀快樂(lè)。其一，讀書(shū)不是讀字。讀書(shū)和讀字是完全不同的兩回事，雖然書(shū)是由一定的文字組成的，但它不是一個(gè)個(gè)單獨(dú)無(wú)意義的字、詞的機(jī)械堆砌，而是表達(dá)了一定的情境和情感，是向人們傳遞一種思想，一種精神的載體。讀書(shū)不是讀字，而是感受一種愉悅，正如松居直先生所言"讀書(shū)不是修行，而是一種快樂(lè)的享受。"如果我們以認(rèn)字為基礎(chǔ)，讓孩子在讀書(shū)的過(guò)程中去辨別、區(qū)分某些文字，那么，讀書(shū)已經(jīng)失去了它本身的意義。在這過(guò)程中，讀字是目的，讀書(shū)反而成了一種手段了，這與真正的讀書(shū)是背道而馳的。會(huì)識(shí)字并不代表會(huì)讀書(shū)，松居直先生認(rèn)為，只有真正理解了書(shū)所表達(dá)的意思和內(nèi)容，體驗(yàn)書(shū)所描繪的意境，才算是會(huì)讀書(shū)。在重視早期教育的今天，我們常?？梢钥吹饺?、四歲的孩子便能將《三字經(jīng)》讀或背個(gè)滾瓜爛熟，但他們并不真正理解其含義。相反，松居直先生認(rèn)為，從對(duì)讀書(shū)概念理解的意義上來(lái)說(shuō)，不識(shí)字的人也能讀書(shū)。也就是說(shuō)，幼兒園的孩子雖然不認(rèn)字，但他們同樣可以讀書(shū)，他們可以通過(guò)聆聽(tīng)成人的閱讀來(lái)理解、想象故事。其二，讀書(shū)要拋卻功利。各樣的測(cè)試。這種想法固然沒(méi)有錯(cuò)，但當(dāng)讀書(shū)被附加了那么多的目的時(shí)，讀書(shū)本身的意義和樂(lè)趣卻被忘卻和拋棄。當(dāng)孩子讀書(shū)時(shí)，家長(zhǎng)們熱衷的是指導(dǎo)和提問(wèn)，唯恐孩子在看書(shū)時(shí)遺漏了"重要"的東西，他們往往在孩子還沉浸于故事書(shū)的遐想中時(shí)就開(kāi)始將一堆堆的問(wèn)題向孩子轟炸。正如松居直先生所說(shuō)"大人卻用提問(wèn)的泥腳將這個(gè)童心的世界踐踏得亂七八糟"。更為糟糕的是，這種現(xiàn)象在目前幼兒園的閱讀教學(xué)中普遍存在，許多老師自身沒(méi)有或缺少閱讀的經(jīng)驗(yàn)，她們自以為是地操縱著孩子的思維，當(dāng)孩子正欲進(jìn)入故事翱翔時(shí)，卻被教師生生地拉回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。久而久之，孩子在讀書(shū)時(shí)會(huì)背上一個(gè)包袱，他在看書(shū)時(shí)關(guān)注的不是書(shū)的內(nèi)容和情節(jié)，而是揣測(cè)成人會(huì)提出哪些問(wèn)題。要改變這種現(xiàn)狀，正確的途徑就是拋卻功利的目的性，站在孩子的立場(chǎng)讀書(shū)給孩子聽(tīng)。因此，首先，我們要尊重孩子。有過(guò)讀書(shū)體驗(yàn)的人都知道，當(dāng)讀完一本好書(shū)或一篇美文時(shí)，有時(shí)會(huì)被其中的意境所感動(dòng)，久久不能自已；有時(shí)則有一種想說(shuō)想寫(xiě)想表達(dá)的沖動(dòng)；有時(shí)卻只想一個(gè)人默默地回味和體會(huì)。孩子也是一樣的，我們要尊重孩子的想法，允許他們以自己的方式去理解、體驗(yàn)書(shū)籍，并不一定要用我們的方式去達(dá)成。感悟固然重要，但感悟只有發(fā)自內(nèi)心的才是最真實(shí)的，當(dāng)被加上一定的目的時(shí)，感悟就顯得空洞和無(wú)力了。其次，要讓孩子看真正有趣的書(shū)。當(dāng)前市場(chǎng)上，有著許許多多的圖畫(huà)書(shū)，但我們?cè)跒楹⒆舆x擇時(shí)，一定要從孩子的角度出發(fā)，選擇真正有趣的圖畫(huà)書(shū)。在為孩子選擇圖書(shū)的問(wèn)題上，我們不需要"務(wù)實(shí)"，要將那些帶有實(shí)用目的的圖畫(huà)書(shū)推到一邊去。孩子思維處于具體形象時(shí)期，那些能結(jié)合孩子生活經(jīng)驗(yàn)，給孩子豐富想象空間的圖畫(huà)書(shū)才是好的書(shū)籍，"而且在那個(gè)世界里，無(wú)論動(dòng)物還是玩具都能說(shuō)話。圖畫(huà)書(shū)的世界，童話的世界，就是這樣的世界，是一個(gè)能看到用眼睛所看不到的東西的世界。"我們要把孩子帶入到這樣的一個(gè)世界中去。第三，要提供適合孩子的讀書(shū)方式。正如前面所言，孩子缺少識(shí)字閱讀的能力，但不識(shí)字同樣也能讀書(shū)。我們要采取更為輕松的方法，讓孩子體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣。其三，親子閱讀是最快樂(lè)的。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，最親近的情感莫過(guò)于對(duì)父母的依戀。聽(tīng)父母為他們讀書(shū)，這種愉悅的情感體驗(yàn)是沒(méi)有什么能夠替代的。這是一個(gè)相互滿足和愉悅的過(guò)程：父母為孩子讀書(shū)，如果書(shū)籍本身又十分有趣的話，這時(shí)孩子的滿足和喜悅是無(wú)可比擬的；父母看到孩子快樂(lè)，自己也會(huì)產(chǎn)生愉悅的情感，他們帶著這種情感去為孩子讀書(shū)時(shí)，所讀的不光光是書(shū)里的內(nèi)容，還包含著他們對(duì)孩子深深的愛(ài)戀，孩子在聽(tīng)的過(guò)程中，會(huì)體會(huì)到這種愛(ài)的愉悅，這才是最為珍貴和難得的。但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻很少有家長(zhǎng)能做到這點(diǎn)，他們往往借口工作忙壓力大，將孩子推到了電視機(jī)前，放棄了與孩子交流閱讀的時(shí)間與機(jī)會(huì)，這是多么的可惜和可悲。由孩子"為什么不愛(ài)聽(tīng)故事"談?dòng)變簣@故事教學(xué)--讀《我的圖畫(huà)書(shū)論》有感（二）當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行故事教學(xué)時(shí)，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的孩子對(duì)同一個(gè)故事會(huì)有不同的反應(yīng)：有的聽(tīng)得津津有味；有的剛開(kāi)始能聽(tīng)一會(huì)，但很快就被其它事物所吸引；有的則東張西望，游離于故事之外。孩子中為什么會(huì)有愛(ài)聽(tīng)故事和不愛(ài)聽(tīng)故事之分呢？分析這樣的情況，教師的反思往往停留在孩子的注意力和興趣指向上，認(rèn)為是孩子注意集中能力的差別或者是對(duì)故事內(nèi)容是否感興趣造成的，很少有人會(huì)去進(jìn)一步思考：這種差別和不同是怎么形成的。松居直在《我的圖畫(huà)書(shū)論》里的闡述，為我們拔開(kāi)云霧，顯現(xiàn)真諦。松居直先生認(rèn)為，愛(ài)聽(tīng)故事的孩子在聽(tīng)的過(guò)程中，不光光是聽(tīng)到，他還看到。"故事的情境，清晰地形成畫(huà)面（形象），在他們的心里，有如觀看了一部短電影。這些孩子聽(tīng)故事時(shí)目不轉(zhuǎn)睛地盯著老師的臉和嘴角，然而他們看到的并不是老師的臉，而是心中放映的故事的電影。反之，對(duì)于聽(tīng)不進(jìn)故事的孩子，松居直先生認(rèn)為"是因?yàn)闆](méi)有在心中想象故事、把它們變成畫(huà)的能力。而那些聽(tīng)了一半失去興趣的，松居直先生又是這樣分析的，他認(rèn)為這樣的孩子是由于不能理解其中的一個(gè)情境或片斷，中斷了對(duì)故事的想象而無(wú)法繼續(xù)，"就像看電影的時(shí)候膠片斷了一樣。一、豐富孩子的經(jīng)驗(yàn)，提升孩子的理解能力有著豐富經(jīng)驗(yàn)的孩子，他的經(jīng)歷和感悟必然多于他人，他對(duì)事物的認(rèn)知和理解也更為深刻。同時(shí)，孩子的生活經(jīng)驗(yàn)，也為他積累了豐富的情感體驗(yàn)。這種體驗(yàn)和感悟是一種內(nèi)隱的，可遷移的知識(shí)，是一種不可言傳的理解力。其實(shí)孩子愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)故事，很大程度上取決于孩子對(duì)故事的理解。如果故事能喚起孩子相關(guān)的回憶或經(jīng)驗(yàn)，孩子就會(huì)身臨其境，將自己融于故事之中，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，與主人公一起歡笑悲傷。反之，再好聽(tīng)的故事，幼兒不能理解，那等于是對(duì)牛彈琴，彈琴的人還不覺(jué)得厭煩時(shí)，牛已經(jīng)感覺(jué)無(wú)聊之至了。例如，同樣是《蘿卜回來(lái)了》這個(gè)故事，對(duì)于北方的孩子來(lái)說(shuō)，他們有過(guò)天寒地凍，大雪紛飛的親身感受，知道為什么小動(dòng)物在冬天特別尋找食物困難，所以他們更能理解故事中所描繪的冬天場(chǎng)景和故事中傳遞的小動(dòng)物間相互關(guān)心，為他人著想的精神，他們關(guān)注著故事的發(fā)展，被故事所深深吸引。二、因材擇教，選擇適合孩子的故事三、反思自身，正確對(duì)待孩子的"不愛(ài)聽(tīng)"我認(rèn)為，開(kāi)展故事教學(xué)的目的是為了讓孩子在未曾具備獨(dú)立閱讀能力之前，以教師講述的形式來(lái)幫助孩子感受文學(xué)作品，并在這過(guò)程中豐富幼兒的詞匯，增強(qiáng)幼兒的理解力和想象力，培養(yǎng)幼兒對(duì)閱讀的興趣和愛(ài)好。這一目的指導(dǎo)下開(kāi)展的故事教學(xué)是一種愉悅的教學(xué)，它所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)是快樂(lè)的，積極的。完成教學(xué)。故事教學(xué)是幼兒園一種常見(jiàn)而有效的教學(xué)形式，但它的有效基于孩子對(duì)故事的喜愛(ài)。畫(huà)自己喜愛(ài)的書(shū)--讀松居直《我的圖畫(huà)書(shū)論》感受嘉興市華僑幼兒園張菊琴這本書(shū)也就算完了。因此，對(duì)于書(shū)內(nèi)容的理解基本是空白。所以說(shuō)，閱讀是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，當(dāng)孩子積累了一定的閱讀量，有了感性的經(jīng)驗(yàn)后，在進(jìn)行繪本創(chuàng)作時(shí)就會(huì)有一定的創(chuàng)作基礎(chǔ)與靈感，就能將自己的理解表現(xiàn)出來(lái)。篇二：幼兒園教師讀書(shū)筆記幼兒園教師讀書(shū)筆記張丹丹《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過(guò)程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(zhǎng)，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛(ài)，并和你做朋友。平時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)"向孩子學(xué)習(xí)"，真誠(chéng)地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。"教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂"，如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠(chéng)的愛(ài)。從事幼教工作四年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表?yè)P(yáng)孩子還是批評(píng)孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。篇三：短篇讀書(shū)筆記精選小婦人這本書(shū)主要講的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩通過(guò)自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。小說(shuō)沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)了馬奇家的天倫之愛(ài)。她們的善良、忠誠(chéng)及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。馬奇家雖然貧寒，但家里的女孩卻對(duì)任何事都抱著積極樂(lè)觀的態(tài)度。小說(shuō)強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，但也有表現(xiàn)出她們的自我約束，而獨(dú)立自強(qiáng)。這四個(gè)女孩的共同優(yōu)點(diǎn)就是，她們總是在不停的找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。我喜歡不為金錢所誘惑的梅格，也喜歡她的淑女風(fēng)范；我喜歡喬，喜歡她的無(wú)拘無(wú)束，喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心;我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，喜歡她總是為別人著想的善良品德;我也喜歡艾米，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作自己的理想。美好；而上天賜予我們雙手，是為了讓我們擁抱未來(lái)，創(chuàng)造出生命的奇跡！傲慢與偏見(jiàn)》《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付"討人喜歡"的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)"愚人"。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞？對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。水滸傳讀書(shū)筆記大家都知道，《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一。是我國(guó)歷史文化的珍寶。水滸一百零八將中給我印象最深的是"智多星"吳用。別聽(tīng)他的名字叫"無(wú)用"，可他的能耐大得去了。在梁山中還是個(gè)軍師呢！我喜歡他是因?yàn)樗貏e聰明。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了"青面獸"楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)；盧俊義、石秀被關(guān)大名府死牢時(shí)，吳用用計(jì)放火燒翠云樓奪取了大名府；宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深??他計(jì)謀很多，深受梁山好漢們的尊重。小說(shuō)中不少故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝?！端疂G傳》不愧為我國(guó)的文化瑰寶！繁星春水這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽(tīng)說(shuō)的名字--冰心寫(xiě)的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī)，還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古詩(shī)詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。我們先看一看這一段話：繁星閃爍著--深藍(lán)的空中，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的對(duì)話？沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫(huà)。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)"人類之愛(ài)"的追求。心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài)。她熱誠(chéng)贊美母愛(ài)。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。"春從微綠的小草里和青年說(shuō)：'我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷！'"詩(shī)人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀，熱情精神的寫(xiě)照。總之，我覺(jué)得冰心奶奶的詩(shī)是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香?！斗毙谴核愤@篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對(duì)愛(ài)的追求，告訴我母愛(ài)的偉大，告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生。。。。。《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感書(shū)中有4個(gè)"人物"---兩只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和兩個(gè)小矮人"哼哼""唧唧".他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西.有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活.很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑:嗅嗅，匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí).經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡??"奶酪"自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢，愛(ài)情，幸福，健康或心靈的安寧等等.生活在這樣一個(gè)快速，多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的"奶酪"在變化.各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)---到底是誰(shuí)動(dòng)了"我的奶酪"？然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于"失去"的痛苦，"決定"的兩難，"失望"的無(wú)奈??那么生活本身就會(huì)成為一種障礙.生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就"懶得變動(dòng)"，或者是"沒(méi)有勇氣和激情"再去變動(dòng)和追尋.我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在.讀《背影》有感今天，我讀了朱自清的散文：《背影》。頓時(shí)，我的心情久久不能平靜。主要寫(xiě)了：朱自清祖母不幸去世了，父親也失業(yè)了。可見(jiàn)朱自清家里的經(jīng)濟(jì)狀況。這真是禍不單行的日子??！為了給祖母辦喪事，父親到處去借錢。辦完喪事后，朱自清要去北京讀書(shū)，父親把他送到火車站，還給他買了一袋朱紅色的橘子，并囑托兒子在路上要小心，看著兒子走了，才放心離去。讀了《背影》，我感受到了父愛(ài)的偉大！就像文中說(shuō)的："這時(shí)，我看見(jiàn)了他的背影，我的淚很快地留了下來(lái)。"是?。∫?yàn)樽髡吒惺艿搅烁赣H的愛(ài)，所以他不禁鼻子一酸，留下了淚來(lái)。連我看到這里都哭了！對(duì)啊！父親是愛(ài)我們的，是疼我們的。說(shuō)到這兒，我不禁想起了我的父親。又去了四川。爸爸是愛(ài)我的，每次我考的好爸爸就給我買我想要的東西（只要不高于600元）。一天，我去給冉黎冰過(guò)她十一歲生日。要走解放碑那邊去。雖然路途不遠(yuǎn)，但是他還是很擔(dān)心。我看著他那不放心的樣子，笑著說(shuō)："干嗎呀？我已經(jīng)十歲了，去解放碑算什么？小菜一碟。我還能一個(gè)人去龍湖呢！""別吹牛了，這樣吧！爸爸開(kāi)車送你，行嗎？"爸爸回答。"干嗎呀？"我說(shuō)，"鍛煉鍛煉我嘛！也給你省些油。"爸爸仍然堅(jiān)持他的意見(jiàn)："可是??"就在我和爸爸商量的時(shí)候，突然，隔壁的曾小蕓打來(lái)電話，說(shuō)她也要去給冉黎冰過(guò)生日，要和我一起去。"這下放心了吧！我和曾小蕓一起去。"我對(duì)爸爸說(shuō)。爸爸對(duì)我說(shuō)："好嘛！但是你要特別注意：你們兩個(gè)不要分開(kāi)，連上廁所也要一起去??"突然，我的心里感到非常難受，鼻子一酸，淚馬上就要留下來(lái)了。我被爸爸感動(dòng)了！可是我使勁憋著，不讓淚水留下來(lái)?！都摇返淖x后感?。‘?dāng)我流著眼淚讀完《家》后，心中充滿復(fù)雜的情感??《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民。小說(shuō)著重刻畫(huà)了覺(jué)新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但處于"長(zhǎng)房長(zhǎng)孫"的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是"孝"的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影，而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無(wú)顧忌地從公家手中"榨錢"，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫"路德維希?馮?貝多芬".貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴.不但如此，他的身體也"背叛"了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對(duì)自己要有信心.貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):"只有道德才能使人幸福,而不是金錢."除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......《平凡的世界》的作者是路遙。當(dāng)代作家。路遙的小說(shuō)多是農(nóng)村題材，擔(dān)又不局限于農(nóng)村生活的描寫(xiě)和城市"交叉地帶"發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過(guò)他們愛(ài)情的波折反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀?！镀椒驳氖澜纭窌r(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里，中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，鄧小平上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。里