第一課文化與社會

2024/3/13第一課文化與社會基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)梳理·網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建基礎(chǔ)梳理一、體味文化1.文化的內(nèi)涵(1)含義:文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部

活動及其產(chǎn)品。(2)內(nèi)容:文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有

性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等

的部分。精神意識形態(tài)非意識形態(tài)2.文化的特點(diǎn)(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是人類

的產(chǎn)物。(2)每個人的文化素養(yǎng)是通過對

的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動、接受

而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。(3)人們的精神活動離不開

,精神產(chǎn)品離不開

。3.文化的形式文化具有非常豐富的形式,如思想、

、信念、信仰、

、教育、

、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程,都是文化活動。社會實(shí)踐社會生活文化知識教育物質(zhì)活動物質(zhì)載體理論道德科學(xué)4.文化的力量(1)特點(diǎn):文化作為一種

力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為

力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)表現(xiàn):這種影響,不僅表現(xiàn)在

的成長歷程中,而且表現(xiàn)在

和國家的歷史中。二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響(1)經(jīng)濟(jì)是

,政治是經(jīng)濟(jì)的

,文化是經(jīng)濟(jì)和政治的

。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所

,又

于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。精神物質(zhì)個人民族基礎(chǔ)集中表現(xiàn)反映決定反作用(2)不同的文化,對政治、經(jīng)濟(jì)的影響不同,對社會發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會

社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會

社會的發(fā)展。(3)文化有其自身的

和相對

。2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,

的作用越來越重要。發(fā)展

、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高

,對推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,文化消費(fèi)更加豐富,

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。(2)文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的

。世界范圍內(nèi)反對

的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。促進(jìn)阻礙傳承性獨(dú)立性科學(xué)技術(shù)教育事業(yè)勞動者素質(zhì)文化生產(chǎn)力文化素養(yǎng)文化霸權(quán)主義三、文化與綜合國力1.地位作用:當(dāng)今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為民族

和

的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的

,越來越成為綜合國力競爭的

。2.應(yīng)對措施:必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化

,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的

保證、不竭的

動力和強(qiáng)大的

支持。凝聚力創(chuàng)造力重要支撐重要因素軟實(shí)力方向精神智力網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建考點(diǎn)突破精講考點(diǎn)·典題例練近五年考點(diǎn)展示高頻考點(diǎn)1個概念:文化。1個作用:文化的社會作用。2個關(guān)系:文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、文化與綜合國力的關(guān)系。題型預(yù)測選擇題:★★★☆☆非選擇題:★☆☆☆☆考點(diǎn)一文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式考點(diǎn)透析1.正確理解和把握文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)本質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象,更是一種社會精神力量,這種力量能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量范圍上我們所說的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分從文化與社會的關(guān)系看文化是人類社會所特有的。文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物,純粹“自然”的東西不能稱為文化從文化與個人的關(guān)系看每個人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過對社會生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的從文化與物質(zhì)的關(guān)系看精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,需要通過物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來2.文化的形式(1)從靜態(tài)角度看,包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。(2)從動態(tài)角度看,包括各種文化活動,即人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程,都是文化活動。易錯易混1.(2016·浙江卷,34③)人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體。提示:人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化,人們的精神產(chǎn)品來自社會實(shí)踐。2.(2014·安徽卷,8①)文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)。提示:文化源于實(shí)踐,經(jīng)濟(jì)政治決定文化。不能將文化的反作用看作是基礎(chǔ)性的、決定性的。3.純粹“自然”的東西也是一種文化。提示:這種說法錯誤。文化是人類社會特有的現(xiàn)象,文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的,純粹“自然”的東西不能稱為文化。4.每個人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是后天自發(fā)形成的。提示:文化素養(yǎng)不是天生的,也不是后天自發(fā)形成的,而是通過對社會生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。命題探究命題角度1文化的形式典例導(dǎo)引(2016·北京卷,26)某國際學(xué)術(shù)期刊的封面,用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài);連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?能夠促進(jìn)各山頂之間的橫越;山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法,通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了()A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性B.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量解析:A本題考查文化的形式。用山頂、橋、小舟之間的聯(lián)系代表體細(xì)胞與小分子、轉(zhuǎn)基因方法之間的聯(lián)系,這體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)具有相通性,A項(xiàng)正確;科學(xué)與藝術(shù)來自于社會實(shí)踐,B不選;材料并沒有表明科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng),C不選;材料表明科學(xué)的傳播需要借助藝術(shù)的手法,D項(xiàng)與材料主旨不符。命題角度2文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)典例導(dǎo)引(2017·福建師大附中模擬)禮儀是交往的產(chǎn)物,語法是說話的產(chǎn)物,邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范,無非是人類知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明()①文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的③文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量④文化現(xiàn)象無時不在、無處不在A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:A本題考查文化的特點(diǎn)。材料信息“禮儀是交往的產(chǎn)物,語法是說話的產(chǎn)物”等,反映了文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物,①正確;“人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范,無非是人類知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”,說明文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的,②正確;③④說法正確,但與題意不符。考點(diǎn)二文化的社會作用考點(diǎn)透析1.文化的實(shí)質(zhì)及其社會作用(1)實(shí)質(zhì):文化是一種社會精神力量。(2)作用①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化的影響,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。圖示:特別提示(1)文化從本質(zhì)上講是一種精神力量,只有通過實(shí)踐活動才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(2)文化的反作用與經(jīng)濟(jì)、政治的決定作用相比始終是第二位的。(3)文化具有相對獨(dú)立性。文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不完全同步。(4)文化的反作用具有兩重性,先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會發(fā)展和人的進(jìn)步,落后的、腐朽的文化則起阻礙作用。2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)文化與政治相互影響文化具有自身的傳承性和相對獨(dú)立性,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全同步相互交融科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì),對推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出特別提示

區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融內(nèi)涵側(cè)重點(diǎn)相互影響主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對文化具有決定作用,同時文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用相互交融是文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時代的顯著特點(diǎn),主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我,我中有你”強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合3.文化與綜合國力為什么(1)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素(2)對于發(fā)展中國家來說,文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器怎么做必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持易錯易混1.(2016·江蘇卷,19C)文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展。提示:不同的文化對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對社會發(fā)展的作用也不同。優(yōu)秀文化促進(jìn)社會向前發(fā)展,落后、腐朽文化則阻礙社會的發(fā)展。2.(2016·江蘇卷,20BCD)文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn);是經(jīng)濟(jì)的派生物;為經(jīng)濟(jì)提供方向保證。提示:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映;文化不是經(jīng)濟(jì)的派生物,文化具有自身的傳承性和相對獨(dú)立性;先進(jìn)的文化為經(jīng)濟(jì)提供正確的方向保證。3.(2016·江蘇卷,24①)優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為精神力量決定著社會的發(fā)展。提示:優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為精神力量對社會的發(fā)展起促進(jìn)作用,但不是決定作用。4.文化是一種物質(zhì)力量。提示:不能把文化直接看作一種物質(zhì)力量,文化作為一種精神力量,本身并不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,只有通過人類的實(shí)踐活動,作用于客觀的物質(zhì)世界,才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。命題探究命題角度3文化的社會作用典例導(dǎo)引(2016·江蘇卷,19)“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明()A.文化在交流的過程中傳播B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量C.文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展D.文化是綜合國力競爭的因素解析:B本題考查文化是一種精神力量。材料的關(guān)鍵句是莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固,很明顯莎士比亞代表的是“文化”,“征服了全世界”,說明了文化是一種強(qiáng)大的精神力量,材料并沒有涉及文化的交流和傳播,A不選,B正確;C說法錯誤,優(yōu)秀文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展;D與材料無關(guān)。熱點(diǎn)聚焦關(guān)注時政·拓展視野發(fā)揮文化創(chuàng)意魅力提升文化軟實(shí)力熱點(diǎn)說明文化軟實(shí)力是彰顯文化力量,發(fā)揮文化作用的關(guān)鍵。文化作為一種精神力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。政府通過各種文化活動和對外文化交流,提高我國的文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化在經(jīng)濟(jì)、政治和國家綜合國力中的作用,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。各種健康有益的文化活動、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來高考命題的重要背景材料。2019年備考工作應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注提高文化軟實(shí)力的措施、惠民文化活動、北京和深圳的文博會等。熱點(diǎn)預(yù)測1.文化的作用2017年5月3日,中共中央總書記習(xí)近平來到中國政法大學(xué)考察。他強(qiáng)調(diào),要堅持以馬克思主義法學(xué)思想和中國特色社會主義法治理論為指導(dǎo),立德樹人,德法兼修,培養(yǎng)大批高素質(zhì)法治人才。從文化生活角度看,“立德樹人,德法兼修”強(qiáng)調(diào)了()①文化作為一種精神力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②一定的文化決定一定的政治③優(yōu)秀文化塑造人生④依法治國與以德治國相結(jié)合A.①② B.①③ C.②③ D.③④2.文化與綜合國力的關(guān)系2017年5月7日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》。《綱要》指出,隨著綜合國力競爭日趨激烈,迫切需要提高文化開放水平,廣泛參與世界文明對話,增強(qiáng)國際話語權(quán),展示中華文化獨(dú)特魅力。上述材料說明()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化在綜合國力競爭中的地位越來越重要③要提高國家文化軟實(shí)力、競爭力④文化能夠促進(jìn)社會發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系2017年9月11日到13日,第十二屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會在北京舉辦。本屆文博會以“文化科技融合傳承創(chuàng)新發(fā)展”為主題,大力弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化,助力全國文化中心建設(shè),促進(jìn)文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)