嶺南版美術(shù)四年級上冊 豐富多彩的民間美術(shù)內(nèi)嵌音視頻

豐富多彩的民間美術(shù)你知道的民間美術(shù)有哪些呢？預(yù)學(xué)1、年畫：門神類、吉慶類、風(fēng)情類、戲曲類等；2、剪紙：單色剪紙、彩色剪紙、立體剪紙；3、玩具：風(fēng)箏、花燈、泥玩具、布玩具等；4、刺繡：蠟染、印花布、土布、刺繡、織錦；5、民間雕塑：石雕磚刻、木雕、泥人、面人和面塑。6、戲劇：木偶、皮影、面具等；民間美術(shù)分類民間美術(shù)沒有受到正規(guī)藝術(shù)訓(xùn)練的普通老百姓所制作的美術(shù)作品；以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目的；品類豐富，材質(zhì)多樣，創(chuàng)作方式、生產(chǎn)技藝千變?nèi)f化；預(yù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能：了解與認(rèn)知民間美術(shù)基本的造型法則與造型手段，知道其基本的造型原理。2.過程與方法：通過對具體作品中的事物形象、造型比例、用料用色的比較分析和討論，理解民間美術(shù)造型體系的獨特性。3.情感態(tài)度和價值觀:認(rèn)識傳承與保護(hù)民間美術(shù)對中華文明、中國文化的重要性，增強社會責(zé)任感，自覺守護(hù)民族文化遺產(chǎn)。預(yù)學(xué)開始走近民間美術(shù)

尋寶記12345年畫導(dǎo)學(xué)國際男女混雙選美大賽隊1隊2PK

《大衛(wèi)》（男）意大利創(chuàng)作者：米開朗基羅16世紀(jì)創(chuàng)作《鮮花》（女）捷克創(chuàng)作者：穆夏1894年創(chuàng)作

《神荼郁壘》（男）福建漳州創(chuàng)作者：民間美術(shù)家年畫《呂洞賓與何仙姑》（女）蘇州桃花塢木版年畫創(chuàng)作者：民間美術(shù)家導(dǎo)學(xué)01五官顏值端端正正，炯炯有神，不怒自威02衣品配飾身披盔甲，手持金瓜錘，雄姿英發(fā)，威風(fēng)凜凜03身材比例夸張變形、五頭身、五短身材！??！+20+50-100

金瓜錘中國古代兵器之一，錘形似瓜，故亦稱“立瓜”，“臥瓜”。長七尺，一端為錘，錘為橢圓形，得名因其形狀象豎立之瓜。主要擊法有涮、曳、掛、砸、擂、沖、云、蓋等。導(dǎo)學(xué)01五官顏值體態(tài)健美、神情堅定、肌肉飽滿、有生命力，更突出了大衛(wèi)作為一名英雄的高大形象02衣品配飾無服裝，年輕有力的裸體男子形象03身材比例面孔看起來格外英俊，眼睛大而有神，鼻部很高，棱角突出，看起來很有立體感+80-100+100站七坐五盤三半導(dǎo)學(xué)隊1隊2既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。西方的肖像:以理想化、典型化的手法對人物形象進(jìn)行藝術(shù)加工，塑造完美的人物形象并賦予高尚的品格傳神。另一方面，西方美術(shù)則重視人體形象美，探索比例、解剖等形體美的規(guī)范，在高度重視肖似的基礎(chǔ)上強調(diào)。中國人物畫:側(cè)重“神識風(fēng)采”之美。它強調(diào)“以形寫神”、“以神寫形”，甚至“以神寫神”。通過繪畫畫面筆法來體現(xiàn)的神采，造型上變形夸張來展示不同人物的性格、氣度和內(nèi)心世界，表現(xiàn)出畫家的審美判斷。中國人物畫的主要目標(biāo)和追求是“美”與“惡”的分辨，“氣韻生動”是繪畫所要達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn)，并且形成傳統(tǒng)。PK導(dǎo)學(xué)福建漳州神荼、郁壘shenshuyulv固學(xué)（一）年畫年畫，是中國繪畫的一種，始于古代的“門神畫”，是中國民間藝術(shù)之一，亦是常見的民間工藝品之一。年畫是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名年畫。1.1.民間美術(shù)的造型為什么常常是變形與夸張的？固學(xué)1.1.民間美術(shù)的造型為什么常常是變形與夸張的？更生動、富有生命力，以顯示它的非凡力量固學(xué)12345泥塑大阿福江蘇惠山喻湘漣

王南山泥塑，俗稱“彩塑”泥塑藝術(shù)是中國民間傳統(tǒng)的一種古老常見的民間藝術(shù)。即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動物為主。泥塑在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。泥塑發(fā)源于寶雞市鳳翔縣，流行于陜西、天津、江蘇、河南等地。泥

塑固學(xué)（二）請說一說泥塑作品與真實動物的身體的什么地方出現(xiàn)了不同？為什么這樣設(shè)計？造型特點：變形、夸張變形：五官、腳等夸張：耳朵、眼睛、嘴民間藝人在人物、動物本身頭部比例偏大的基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步的夸張，人物、動物形象憨態(tài)可掬，生動可愛，是富有東方神韻的民間藝術(shù)。固學(xué)民間美術(shù)的色彩是如何搭配的呢？原色對比

大紅大綠

效果強烈“紅離了綠不顯，紫離了黃不顯”

“紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新”“紅配綠，一塊玉”

“紅靠黃，亮晃晃”原色對比，表達(dá)吉利祥瑞的愿望，中國傳統(tǒng)美術(shù)不強調(diào)光源和環(huán)境作用，看重色彩本身的對比和協(xié)調(diào)。固學(xué)12345剪紙“我愛剪啥就剪啥，看不到的東西，只要心里有，就可以剪在紙上?！睆埩终僬Z錄留住時光的腳步剪紙是指用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，剪紙是我國最普遍，最單純的民間藝術(shù)，是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)，具有鮮明的藝術(shù)特色，主要是用來表達(dá)喜慶祝福，如春節(jié)或喜慶的日子而裝飾在門窗，新房、燈籠等。剪紙固學(xué)（三）事物的表現(xiàn)方式：為什么民間美術(shù)中的事物表現(xiàn)方式是多方位視角？蒸饃饃春播母與子固學(xué)事物的表現(xiàn)方式：樸素和經(jīng)驗主義生活經(jīng)驗和主觀認(rèn)識的總結(jié)為什么民間美術(shù)中的事物表現(xiàn)方式是多方位視角？蒸饃饃春播母與子固學(xué)課堂練習(xí)排序連線：灶間院門窗戶炕頭（1）（2）（3）（4）12345蠟染蠟染

古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，古稱蠟。貴州、云南苗族、布依族等民族擅長蠟染。用蠟繪花于布而染之，既去蠟，則花紋如繪，冰紋癡絕秀，湛藍(lán)永不朽.一筆一畫的勾勒，讓素白的布料有了溫度，素而不濁，淡而含蓄，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，入染去蠟，花白布青，充滿鮮明的民族特色。固學(xué)（四）有藍(lán)印花布蠟染扎染夾染等

青，出于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

——荀子勸學(xué)固學(xué)由于蠟染、扎染、夾染等印染工藝圖案豐富，色調(diào)素雅，風(fēng)格獨特，用于制作服裝服飾和各種生活實用品。后傳入歐洲國家成為服飾界時尚元素之一。固學(xué)你的創(chuàng)意時間(6分鐘)實踐三12345恭喜同學(xué)們！本節(jié)課找到了金鑰匙開啟了中華民族的藝術(shù)寶箱思考：我們應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)和傳承民間美術(shù)？總結(jié)繼續(xù)視頻中的老人為什么哭了？我們應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)和傳承民間美術(shù)？

關(guān)于今天的藝術(shù)傳承，不論是已經(jīng)申請非遺文化的還是平凡的民間藝術(shù)，這些古老的手工藝在時間的長河里，