培訓(xùn)期間互動(dòng)游戲

一、認(rèn)識(shí)朋友方法：

全體圍坐成圈，由某人開始循順時(shí)針方向起立，自我介紹說：「各位朋友好，我姓張XX?！沟诙似鹆⒄f：「張XX您好，我姓楊XX。」第三人起立則說：「張XX、楊XX你們好，我姓劉XX?！挂院蟮娜苏諛诱f下去，強(qiáng)迫大家把每人的姓名記住。

備注：

1.

人多時(shí)，可以分組舉行。2.改成由一人起立介紹左右鄰居的朋友也可以.二、串名字游戲

游戲方法：

小組成員圍成一圈，任意提名一位學(xué)員自我介紹單位、姓名，第二名學(xué)員輪流介紹，但是要說：我是***后面的***，第三名學(xué)員說：我是***后面的***的后面的***，依次下去……，最后介紹的一名學(xué)員要將前面所有學(xué)員的名字、單位復(fù)述一遍。分析：活躍氣氛，打破僵局，加速學(xué)員之間的了解

。三、大風(fēng)吹

1.

全體圍坐成圈，野外可劃地固定各人的位置，主持人沒有位置，立于中央。

2.

主持人開始說：「大風(fēng)吹！」大家問：「吹什么？」主持人說：「吹.有穿鞋子的人?！箘t凡是穿鞋子者，均要移動(dòng)，另?yè)Q位置，主持人搶到一位置，使得一人沒有位置成為新主持人，再吹。備注:

可「吹」之資料：有耳朵的人、帶表的人、兩只鼻子的人、沒有指甲的人、穿X顏色衣服的人、帶戒指的人、打領(lǐng)帶、擦口紅的人、有太太的人....。

PS:

小風(fēng)吹則吹相反的四、訓(xùn)練幽默樂觀的游戲情緒有正性與負(fù)性之分。有些正性情緒，如興奮、好玩、幽默可以激發(fā)人的創(chuàng)造力，而許多負(fù)性情緒，如痛苦、焦慮、恐懼則會(huì)阻礙人的創(chuàng)造力發(fā)揮。我們每個(gè)人都可能因成功或失敗而導(dǎo)致情緒波動(dòng)的經(jīng)歷。下面這個(gè)游戲可以讓你體驗(yàn)情緒在問題解決中的強(qiáng)大作用。更可以訓(xùn)練你的幽默和樂觀的情緒。這個(gè)游戲要求你和一些朋友一同做，而且要求你偏離你一貫的社會(huì)行為。游戲的內(nèi)容是要你學(xué)動(dòng)物園里動(dòng)物的叫聲。下面一表決定你要學(xué)的動(dòng)物是什么：你姓氏漢語(yǔ)拼音的第一字母動(dòng)物名稱

Ａ--Ｆ

獅子

Ｇ--Ｌ海豹Ｍ--Ｒ

猩猩

Ｓ--Ｚ

熱帶鳥

現(xiàn)在選擇一個(gè)伙伴（最好在這些朋友中挑一位不太熟悉的人作為伙伴）。彼此盯著看，目光不能轉(zhuǎn)移，同時(shí)用嘴大聲學(xué)動(dòng)物叫，至少１０秒鐘。點(diǎn)評(píng)：在這個(gè)簡(jiǎn)單的游戲中，你的感覺如何？你是否感到既幽默有趣又有些尷尬？這個(gè)游戲盡管開始時(shí)會(huì)感到不舒服，很可能結(jié)束時(shí)已是笑聲滿堂。也許不管你模仿的動(dòng)物是什么，最后你的表現(xiàn)都是“傻驢”一頭。你是否注意到好玩和幽默的情緒會(huì)有助于你在這個(gè)游戲中創(chuàng)造性的發(fā)揮，可能會(huì)使你靈機(jī)一動(dòng)，模仿出種種出人意外的叫聲，獲得滿堂喝采，或者逗得大家捧腹大笑？而在游戲中，感到尷尬的心理卻會(huì)使你羞于開口？假如你有幽默感，學(xué)動(dòng)物叫就更容易開口。正性樂觀的情緒是創(chuàng)造力的催化劑。因此，在最困難的時(shí)候，不要忘記幽默可以使你保持樂觀。

五、記憶考驗(yàn)簡(jiǎn)述：隨著越來越多要記的東西，試試自已可不可以人數(shù)：不限場(chǎng)地：不限適合范圍：剛認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人游戲方法：1.

全部人圍成一圈，從第一個(gè)人開始說“今天我吃了一個(gè)ＡＡ”（ＡＡ為隨意食物名！）2.

接著第二個(gè)接著說，吃了一個(gè)ＡＡ，二個(gè)ＢＢ…（ＢＢ不同的食物名?。?.

像這樣一直傳下去，每傳一個(gè)人就必須重覆前面的食物名，另加一個(gè)新的食物名。4.

一直到有人中途講錯(cuò)出局！題目例子：可選一些較難的食物名或菜名！或一些平常不容易吃到的！例：滑蛋干貝牛肉湯。六、青蛙跳水方法：

1.

全體圍坐成圈。

2.

由主持人開始說：「一只青蛙」，第二人：「一張嘴」，第三人：「兩只眼睛」，第四人：「四條腿」，第五人：「撲通！」第六人：「跳下水」。3.

繼續(xù)下個(gè)人開始：「兩只青蛙」，第二人：「兩張嘴」，第三人：「四只眼睛」，第四人：「八條腿」，第五人：「撲通！撲通！」第六人：「跳下水」....。

備注：看似單純，但玩的時(shí)候，要越說越快，往往是說成「二條嘴」、「四張腿」的笑話。七、趣味跳繩四、注意節(jié)奏。往往在游戲開始的時(shí)候，大家發(fā)言不很踴躍，這時(shí)可以讓發(fā)言者盡量快些，節(jié)奏加快有助于調(diào)動(dòng)參與者的積極性；而越到后面，情況越緊急越微妙，裁判要讓節(jié)奏放慢，給每個(gè)人充分辯解和考慮的時(shí)間。五、中立。絕對(duì)不能流露出一點(diǎn)帶傾向性的評(píng)論，不要和發(fā)言者討論。你最常用的詞應(yīng)該是：“大家閉眼”、“好，天亮了”、“說完了嗎”、“還有其他的嗎”、“確定？”、“請(qǐng)舉手”“某某死了”等。最后，任何參加“殺人”游戲的人千萬(wàn)不要把游戲和現(xiàn)實(shí)生活對(duì)號(hào)入座。這純屬是一種智力和心力游戲，與個(gè)人道德無(wú)關(guān)。這非常重要。玩家點(diǎn)評(píng)：我覺得這是和別人相處的一個(gè)好方法。我是做市場(chǎng)推廣的，以前不愛和客戶吃飯，很難找到話題，說的都是最無(wú)聊的話。但玩“殺人游戲”就不一樣了，有斗智斗勇的味道。只“殺”了一次人，就像已經(jīng)認(rèn)識(shí)很久了一樣。這樣的游戲?qū)ぷ饔袔椭?，現(xiàn)在我的臉皮厚了，騙人不臉紅了?！獙O悟空在體會(huì)“殺”人與被殺快感的同時(shí)，有一種游戲化人生的感覺———王先生這個(gè)游戲最大的好處就是，在放松中體會(huì)與好人斗，與壞人斗，其樂無(wú)窮。而且你還會(huì)知道你是怎么死的，有機(jī)會(huì)在下次游戲中報(bào)一“殺”之仇。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)糊涂的“好人”有時(shí)比“壞人”還危險(xiǎn)?！?jiǎng)⑿〗氵@個(gè)游戲太好玩了，我體會(huì)到了不分青紅皂白的快感。你可以把一個(gè)你平時(shí)不喜歡的人給“殺”了，那怕是誤“殺”。———某作家玩“殺人游戲”你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)壞人很過癮，占盡了便宜。而好人則顯得愚昧，任人宰割，自己死都不知道是怎么死的?！繉＜尹c(diǎn)評(píng)：這是一個(gè)很有意思的話題，可能是人們思考方式上的變化，人們的思考方式正從現(xiàn)實(shí)空間轉(zhuǎn)向虛擬空間。它之所以先在IT界流行，是因?yàn)閷?duì)于有上網(wǎng)經(jīng)驗(yàn)的人來說，虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間是相通的，是樂趣、苦惱的現(xiàn)實(shí)化反照。在這個(gè)游戲中，人們可以在真實(shí)的人際關(guān)系中表演不真實(shí)的事?，F(xiàn)實(shí)空間不可能一下實(shí)現(xiàn)的事，可以在游戲的虛擬空間集中表現(xiàn)出來。在游戲中，你可以當(dāng)個(gè)壞蛋，可以隨意“殺人”，這也是一種發(fā)泄。沙教授本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度說，這可能是一個(gè)涉及傳播學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的問題，表示要繼續(xù)關(guān)注這一類現(xiàn)象。———社會(huì)心理學(xué)家沙蓮香教授人們有一種原始的、人性的東西就是征服欲，在現(xiàn)代社會(huì)被壓抑的，通過虛擬空間釋放出來?，F(xiàn)在人工作壓力很大，游戲可以讓人們暫時(shí)退出社會(huì)舞臺(tái)，緩解心理壓力，起到一個(gè)“安全閥”的作用?！袊?guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授郭星華九、紅黑游戲紅黑游戲應(yīng)用于參加領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)，參加游戲者在經(jīng)歷一場(chǎng)博弈之后，每每收獲良多，普遍的心得是：雙贏、合作、與人為善、包容等。這場(chǎng)游戲告訴我們的，僅僅是合作與雙贏？這場(chǎng)游戲所揭露的，僅僅是人性深處的自私、狹隘、不合作、背信棄義、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、窩里斗、表里不一？絕不僅僅如此。游戲的全過程：將我們分成A、B兩組，分到2個(gè)房間里，兩組人之間不許交流，在經(jīng)過內(nèi)部討論、投票之后向?qū)Ψ匠雠疲雠浦荒苁羌t黑兩色。助教是通訊員，用于在兩組之間公布對(duì)方的出牌，通訊員必須在確認(rèn)A或B組的出牌結(jié)果有效之后，才能公布對(duì)方小組的出牌。游戲規(guī)則：1、雙方各自選擇出自己的組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)組織投票，統(tǒng)計(jì)出多少紅牌、多少黑牌，以少數(shù)服從多數(shù)的方式報(bào)告通訊員小組的投票的結(jié)果；2、小組中，只要有一人棄權(quán)，則該次投票無(wú)效，投票的有效性由通訊員進(jìn)行否定或確認(rèn)；3、得分規(guī)則如下：

如果雙方都出黑牌，各得正3分

如果有一方為紅牌，另一方為黑牌，則出黑牌方得負(fù)5分，出紅牌方得正5分

如果雙方都出紅牌，各得負(fù)3分

4、游戲一定要進(jìn)行5輪投票，其中第二輪得分×2，第四輪得分×3，最后的勝負(fù)規(guī)則是：累計(jì)正分最高者獲勝。

游戲過程：

老師宣布游戲開始之后，小組之間不得交流，但小組內(nèi)部可以充分溝通，兩小組被分開在兩個(gè)會(huì)議室，眾人亂作一團(tuán)，有少數(shù)人立即自告奮勇要求當(dāng)組長(zhǎng)，然后各自發(fā)表競(jìng)選宣言，最后，往往是自信心極強(qiáng)、嗓門大的人當(dāng)選。

然后開始投票，這也是更加混亂的過程。少數(shù)人對(duì)游戲規(guī)則云里霧里，甚至毫不關(guān)心；有些人立即發(fā)表看法，有人要求選紅牌，也有人提出選黑牌，相持不下。但最后通常是紅色的呼聲占了上風(fēng)，因?yàn)樗麄兊挠^點(diǎn)是：要么大家兩敗俱傷，要么我們就贏大了！而選黑色的人則抱有很大的風(fēng)險(xiǎn)：如果對(duì)方出黑，我們才有得分的機(jī)會(huì)，如果對(duì)方選紅，自己就虧大了！更多的人是雙面派，好象選紅也行，選黑也行。人群中開始有了爭(zhēng)論，不同的觀點(diǎn)都想說服對(duì)方，而有些人懶得理會(huì)這一切。好一副蕓蕓眾生像！

然后開始舉手投票，統(tǒng)計(jì)投票時(shí)，結(jié)果總是不對(duì)，原來一是小組人數(shù)沒有核實(shí)，二是有人要么舉了兩次手，要么根本不舉手?；靵y之中，有人開始呼吁更換組長(zhǎng)，有人認(rèn)為選舉不民主，揚(yáng)言要棄權(quán)，這個(gè)過程中，嗓門特別大的占有優(yōu)勢(shì)。在出現(xiàn)幾次棄權(quán)后，大家都認(rèn)為棄權(quán)是在浪費(fèi)時(shí)間，于是眾口一詞：不許棄權(quán)！到后來，打算棄權(quán)的人也覺得內(nèi)疚，也不再鬧嚷了。因?yàn)橛螒蛳拗圃诎雮€(gè)小時(shí)完成5輪投票。

很快，通訊員來了，要求組長(zhǎng)報(bào)告投票結(jié)果。組長(zhǎng)這個(gè)時(shí)候?qū)κ虑檫€沒搞清楚呢，通訊員說：我宣布，你們小組的投票結(jié)果無(wú)效！通訊員一走，眾人立即鬧開，有反思問題的，有要求換組長(zhǎng)的，還有詢問游戲規(guī)則，混亂得一塌糊涂。

開始對(duì)組長(zhǎng)不信任，換來?yè)Q去，不能統(tǒng)一意見，把國(guó)人窩里橫的面目充分表現(xiàn)出來。

選紅的呼聲逐漸高漲。眾多搖擺不定的雙面派，開始傾向于選紅。選黑的在堅(jiān)持，但他們的聲音越來越小。小組的結(jié)果出來了：選紅！好不容易讓通訊員認(rèn)可了投票結(jié)果，這時(shí)第一輪的結(jié)果出來：A組選紅、B組選紅。雙方各得負(fù)3分。

我是A組的，我的領(lǐng)導(dǎo)力不夠，不愿上前和他們?nèi)?zhēng)斗，但我堅(jiān)定的選黑，第二輪，第三輪，第四輪，A組一直選紅，我也只能無(wú)奈的搖頭，而不能沖上前去感召選黑，B組在第三輪選了黑，A組就更覺得贏定了。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，沒有投完5輪，游戲結(jié)束了。很多人沒有任何感覺，在算著得分，比著輸贏。

人生也不就是一場(chǎng)游戲嗎？但人生這場(chǎng)游戲最重要的不同點(diǎn)，就是我們僅有一次機(jī)會(huì)――生命對(duì)于我們每一個(gè)人都只有一次機(jī)會(huì)。游戲玩得不好，我們可以重新來過，我們甚至可以改變游戲規(guī)則，以獲得對(duì)我們有利的結(jié)果，但我們的人生呢？我們沒有任何能力去改變?nèi)魏我?guī)則，甚至我們也會(huì)有游戲臨近結(jié)束之際，才知道這場(chǎng)游戲的規(guī)則和寓意，這是個(gè)多么可悲和無(wú)奈的事實(shí)！

讓我們回顧一下，游戲給予我們的反思和啟迪：

團(tuán)隊(duì)中的人性

選小組長(zhǎng)的過程,河粉機(jī)，正是一個(gè)人性集中展露的過程。我們可以看到有的人張揚(yáng)、有的人沉默、有的人迷茫。對(duì)于任何一位領(lǐng)導(dǎo)人，喚醒“沉默的大多數(shù)”才是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)取勝的首要目標(biāo)。

當(dāng)通訊員否定小組的投票結(jié)果之后，小組內(nèi)部往往立即產(chǎn)生騷動(dòng)，這時(shí)小組長(zhǎng)如果不夠強(qiáng)勢(shì)，他將失去地位，但如果小組長(zhǎng)過分強(qiáng)勢(shì)，他也帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)入誤區(qū)，這場(chǎng)游戲的結(jié)果說明了這一點(diǎn)。

經(jīng)歷最初的無(wú)序狀態(tài)之后，有三種人的面目基本清晰，讓我們近距離地看一看他們的眼睛，他們的內(nèi)心世界。

第一種人，堅(jiān)決要求出紅牌，他們代表了人性深處的好斗、攻擊、自私和自我至上。他們的口號(hào)是：要么贏得整個(gè)世界，要么徹底失去，或者與對(duì)手同歸于盡！這是非常典型的賭徒心態(tài)。或者說，這是狼的行為。

第二種人，他們是溫和的，包容的，他們希望與競(jìng)爭(zhēng)共同把市場(chǎng)做大，達(dá)到雙贏。他們是理性的，但更多的是理想主義：他們憑什么認(rèn)為自己的寬容、和氣、與人為善，就一定能得到對(duì)方的相同的回應(yīng)，他們?cè)趺粗酪欢ň湍茈p贏呢？他們的理想是有條件的，他們需要生活適宜的環(huán)境里?；蛘哒f，這是羊的行為。

第三種人，他們是盲目的，迷惑的，他們?nèi)狈ψ銐虻闹腔廴ッ鞅媸欠?，他們甚至不知道自己?yīng)該出什么牌，他們很容易受到誘導(dǎo)，可以說，他們的心智基本是不成熟的，或者，是不負(fù)責(zé)任的，因此，他們要么隨大流，要么不表態(tài)，要么干脆放棄。

那個(gè)，在這個(gè)游戲過程中，有沒有即是理性，也是現(xiàn)實(shí)的，充滿智慧，即懂得積極進(jìn)取，又知道寬容包涵，也知道適時(shí)放棄的人？沒有。因?yàn)檫@正是游戲設(shè)計(jì)的圈套，游戲設(shè)計(jì)者只想通過這個(gè)游戲，集中地暴露人性中隱藏的、陰暗的東西，畢竟每個(gè)人都不完美，都有自己的盲點(diǎn)和誤區(qū)，不幸的是，自己不知道而已。

因此，集中暴露人性弱點(diǎn)，正是游戲設(shè)計(jì)的精妙之處。

在游戲之中，人們輕易就放棄了“放棄”這種權(quán)利，因?yàn)槿绻@樣會(huì)耽擱大家的時(shí)間。在團(tuán)隊(duì)，有時(shí)我們也會(huì)輕易放棄，因?yàn)槲覀円紤]集體的利益。但是我們回顧一下游戲的勝負(fù)規(guī)則：累計(jì)正分最高者獲勝。事實(shí)上，如果我們堅(jiān)持棄權(quán)，至少我們還可以得到“0”分，而不是雙方血淋淋都得了很高的負(fù)分！于是有人說，退出，也是一種智慧，正如三十六計(jì)中“走為上”一樣，在某些場(chǎng)合下，這正是最高的智慧。

真正的強(qiáng)者，一定擁有強(qiáng)者的智慧，那就是“強(qiáng)者的心態(tài)，弱者的姿態(tài)”。他們可以把身段放低，他們謙恭而溫良，他們的“誠(chéng)信”，不用掛在臉上，也不用說出聲來，那只是他們的基本信念。這樣的強(qiáng)者，他們?cè)谀睦锬兀?/p>

真正由強(qiáng)者主導(dǎo)的世界，一定會(huì)給弱者設(shè)置退出的機(jī)制，而且會(huì)保護(hù)這種機(jī)制。但是真正的弱者,家用和面機(jī)，能不能把握這樣的機(jī)會(huì)呢？懂得退出的人，往往不再是弱者；而不懂退出的人，才是真正需要保護(hù)的，但他們往往并不明白，誰(shuí)能幫得了他們呢？

反思我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)之中，有多少時(shí)候敢于頂住壓力，堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)定不移地向目標(biāo)邁進(jìn)而不是改變目標(biāo)。因?yàn)槲覀兲菀鬃屪约鹤兊渺`活，我們的理由是，這個(gè)世界是變化的，唯一不變的就是變化本身，因此，我們的目標(biāo)可以調(diào)整，方向可以改變，戰(zhàn)略可以重建。我們的理由是，人在江湖，身不由己啊。

而有些時(shí)候，我們一意孤行，聽不進(jìn)任何反對(duì)和批評(píng)意見，我們認(rèn)為，這是對(duì)的，我們就矢志不移地去做，最后的結(jié)果，也許我們成功了，也許失敗，我們?nèi)绾蝸矸此寄?？難道僅僅給自己說：這是天意，這是冥冥之中的安排，三分人事，七分天命？

如果真是這樣，這些話無(wú)須我們說出來，因?yàn)榻^對(duì)的真理人人都知道，說出來，反倒成為廢話。那么，什么才是我們?yōu)榕c不為的指導(dǎo)原則？

首先是責(zé)任。既然成為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，就要為這個(gè)團(tuán)隊(duì)付出一切。一位母親，在子女陷入困境之時(shí)，往往會(huì)爆發(fā)出不可思議的力量，將自己的孩子拯救出來，我們?cè)诟桧炦@偉大母性的同時(shí)，不妨想想，這種力量來自何方？不正是責(zé)任嗎？

在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少領(lǐng)導(dǎo)為團(tuán)隊(duì)的付出，比得上母親對(duì)子女的付出呢？國(guó)有企業(yè)顯然做不到，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)是上級(jí)任命的，不象母親之于子女，經(jīng)歷了十月懷胎之苦，經(jīng)歷了一朝分娩之痛，不象母親之于子女那樣，血脈相通、心心相映。某些領(lǐng)導(dǎo)的手機(jī)是24小時(shí)開機(jī)的，有些人認(rèn)為這是一個(gè)束縛，只有少數(shù)人理解，這是責(zé)任。

其次是智慧，是在責(zé)任基礎(chǔ)之上的智慧，或者說是在智慧基礎(chǔ)之上的責(zé)任。最初我們可能并不聰明，但責(zé)任可以幫助我們做到這一點(diǎn)；最初我們還