教育學(xué)通論-小學(xué)德育

國考教師資格證筆試教育學(xué)通論教育學(xué)通論小學(xué)德育-態(tài)度和品德教育學(xué)通論1、態(tài)度的實質(zhì)教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德一、態(tài)度與品德的實質(zhì)及其關(guān)系（一）態(tài)度的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。第一，態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實際反應(yīng)本身；第二，態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部傾向；第三，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的1、品德的實質(zhì)教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德一、態(tài)度與品德的實質(zhì)及其關(guān)系（二）品德的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。道德是由社會輿論和內(nèi)心驅(qū)使來支持的、反應(yīng)一定群體共同價值的社會行為規(guī)范的總和。2、品德的特征教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德一、態(tài)度與品德的實質(zhì)及其關(guān)系（二）品德的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)以某種道德意識或道德觀念為基礎(chǔ)；與道德行為密切聯(lián)系，離開了道德行為就無法表現(xiàn)和判斷個人的道德；具有穩(wěn)定的傾向和特征1、相同之處教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德一、態(tài)度與品德的實質(zhì)及其關(guān)系（三）態(tài)度與品德的關(guān)系態(tài)度和品德二者實質(zhì)是相同的。品德也是一種習(xí)得的影響個人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)，而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。二者的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為三個方面構(gòu)成。2、不同之處教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德一、態(tài)度與品德的實質(zhì)及其關(guān)系（三）態(tài)度與品德的關(guān)系第一，二者所涉及的范圍不同。態(tài)度涉及的范圍較大，包括對社會、對集體的態(tài)度，對勞動、對生活、對學(xué)習(xí)的態(tài)度，對他人、對自己的態(tài)度等。其中有些涉及社會道德規(guī)范，有些則不涉及，只有涉及道德規(guī)范的那部分穩(wěn)定的態(tài)度才能稱為品德。比如，我們經(jīng)常說學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，但這并不等于他的品德不良。第二，價值的內(nèi)化程度不同。只有價值觀念經(jīng)過組織且已成為個人性格的一部分時的穩(wěn)定態(tài)度才能被稱之為品德。1、皮亞杰的道德發(fā)展階段論——對偶故事法教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德二、學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（一）品德發(fā)展的階段理論前道德階段——無律階段。5歲以下兒童。他律階段。5—8歲兒童。自律階段。9—11歲兒童。2、柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論——道德故事兩難法教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德二、學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（一）品德發(fā)展的階段理論發(fā)展水平發(fā)展階段前習(xí)俗水平第一階段懲罰與服從取向階段第二階段相對功利取向階段習(xí)俗水平第三階段尋求認(rèn)可取向階段第四階段遵守法規(guī)取向階段后習(xí)俗水平第五階段社會契約取向階段第六階段普遍倫理取向階段教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德二、學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（二）小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征逐步形成和諧的道德認(rèn)識能力道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化明顯地表現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成從整體發(fā)展來看，小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵年齡大致在三年級(9歲左右)教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德二、學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（三）影響品德發(fā)展的因素1、外部因素家庭、學(xué)校、社會、同伴、群體2、內(nèi)部因素認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)知認(rèn)知失調(diào)：邏輯的矛盾、文化價值沖突、觀念矛盾、新舊經(jīng)驗相悖教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德二、學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（四）態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程依從從眾、服從認(rèn)同內(nèi)化教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德二、學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（五）良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)有效地說服樹立良好的榜樣利用群體約定價值辨析給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰其他：角色扮演、小組道德討論等方法教育學(xué)通論小學(xué)德育-德育教育學(xué)通論教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德一、德育的概述（一）德育的含義德育有廣義與狹義之分。廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則專指學(xué)校德育，即教育者在特定的時、空內(nèi)對青少年學(xué)生在政治、思想與道德等方面所施加的有目的、有計劃、有系統(tǒng)的影響。簡言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德一、德育的概述（二）德育的意義1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證——我國教育目的的前提條件2.德育是青少年健康成長的條件和保證——為國家培養(yǎng)高素質(zhì)政治公民奠定基礎(chǔ)3.德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證——促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德二、德育過程（一）德育過程的概念及構(gòu)成要素1、德育過程的概念德育過程是教育者按德育目標(biāo)對兒童在品德發(fā)展上所出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德二、德育過程（一）德育過程的概念及構(gòu)成要素1、德育過程的概念德育過程&品德形成過程（雙邊vs單向；教育影響vs環(huán)境；社會要求一致）德育過程：外??內(nèi)，教育過程品德形成：內(nèi)??外，心理發(fā)展過程教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德二、德育過程（一）德育過程的概念及構(gòu)成要素2、德育過程的要素及基本矛盾德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，它的實質(zhì)是社會矛盾在德育過程中的反映。教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德二、德育過程（二）德育過程的特點(diǎn)/基本規(guī)律德育過程是具有多種開端的對學(xué)生的知情意行的培養(yǎng)提高過程德育過程是組織學(xué)生的活動與交往、對學(xué)生多方面教育影響的過程德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德三、德育的原則、途徑和方法（一）我國小學(xué)德育的主要原則1、方向性原則2、知行統(tǒng)一原則（理論聯(lián)系實際）3、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則4、教育的一致性和連貫性原則5、因材施教原則6、長善救失原則(依靠積極因素、克服消極因素的原則)7、集體教育與個別教育相結(jié)合8、疏導(dǎo)原則(循循善誘原則)9、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則(靈活施教原則)教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德三、德育的原則、途徑和方法（一）我國小學(xué)德育的主要原則7、集體教育與個別教育相結(jié)合蘇聯(lián)教育家馬卡連柯：要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人馬卡連柯指出：教師要影響個別學(xué)生，首先要去影響這個學(xué)生所在的集體，然后通過集體和教師一道去影響這個學(xué)生，便會產(chǎn)生良好的教育效果?！叫薪逃瓌t教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德三、德育的原則、途徑和方法（一）我國小學(xué)德育的主要原則8、疏導(dǎo)原則(循循善誘原則)顏回說：“夫子循循然善誘人，薄我以文，約我以禮，欲罷不能”——《論語》教育學(xué)通論--小學(xué)德育-態(tài)度和品德三、德育的原則、途徑和方法（二）德育的途徑我國中小學(xué)德育的途徑有多種，如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動與校外活動，勞動，少先隊活動，班主任工作