江蘇省徐州市侯集高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

江蘇省徐州市侯集高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三第二次模擬考試歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1963年第18屆聯(lián)大討論召開貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議問題，會(huì)上75個(gè)發(fā)展中國家發(fā)表聯(lián)合宣言。1964年，七十五國集團(tuán)擴(kuò)大為77個(gè)國家和地區(qū)，削弱了發(fā)達(dá)國家在貿(mào)易中對(duì)發(fā)展中國家的資源掠奪。1980年該集團(tuán)成員國達(dá)119個(gè)這主要反映了A．各國經(jīng)濟(jì)相互依賴程度加深B．聯(lián)合國是實(shí)現(xiàn)多邊合作的重要舞臺(tái)C．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)突破地域限制D．新興國家努力構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)新秩序2．希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩。以此可以解讀下列概念中的A．殖民主義 B．文化傳播 C．軍事征服 D．宗教擴(kuò)張3．某論文的中心詞主要有“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國”“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起”和“蘇聯(lián)解體”。此論文研究的主題最有可能是A．世界格局多極化的趨勢(shì)B．美國霸權(quán)地位的崩潰C．世界政治的多元化趨勢(shì)D．世界多極化格局的形成4．布達(dá)拉宮不僅是藏族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是漢藏人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的有力佐證。頤和園有中國古典園林博物館之稱，其中與布達(dá)拉宮有相似風(fēng)格的建筑是A．智慧海 B．樂壽堂 C．佛香閣 D．四大部洲5．《后漢書》記載，漢明帝曾親自到太學(xué)講學(xué)，和儒生們一起研討儒學(xué)經(jīng)典。下列文獻(xiàn)，不可能列入他們研討范圍的是A．《詩經(jīng)》B．《春秋》C．《禮記》D．《四書集注》6．上海地區(qū)在三國并立時(shí)期處于哪一政權(quán)的轄地？A．魏 B．蜀 C．吳 D．北魏7．法國1793年憲法規(guī)定國民議會(huì)的會(huì)議應(yīng)當(dāng)是公開的，允許民眾旁聽，導(dǎo)致實(shí)踐中旁聽者通過鼓掌或吶喊方式表達(dá)自己的意見，甚至允許群眾舉著武器在議會(huì)大廳內(nèi)列隊(duì)游行示威，直接左右了議員們的意志。這反映出當(dāng)時(shí)法國A．主權(quán)在民的原則得到有效執(zhí)行 B．溫和保守的政治主張備受推崇C．代議制民主保障廣大民眾利益 D．君主立憲制政體在漸進(jìn)中完善8．《詩經(jīng)·魯頌》記載，周成王對(duì)周公說：“建爾元子（長(zhǎng)子），俾（使）侯于魯。大啟（開辟）爾宇（疆土），為周室輔。”這直接反映了A．察舉制 B．分封制 C．宗法制 D．王位世襲制9．啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時(shí)，以理性的眼光為未來社會(huì)勾畫了一幅理想的政治藍(lán)圖，提出了很多社會(huì)學(xué)說，其中，在資本主義制度建立后被真正實(shí)踐的學(xué)說有①三權(quán)分立學(xué)說②君主立憲學(xué)說③人民主權(quán)學(xué)說A．① B．② C．①② D．③10．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的某戰(zhàn)役，“我軍對(duì)于一城一寨之得失不以為重，主在引敵深入，使其兵力分散，而予敵主力以打擊”。指的是：（）A．淞滬會(huì)戰(zhàn) B．百團(tuán)大戰(zhàn) C．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役 D．平型關(guān)戰(zhàn)役11．中國的鄉(xiāng)里制度可以追溯到西周，西周時(shí)鄉(xiāng)和里是單獨(dú)出現(xiàn)的。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鄉(xiāng)里制度在沿襲西周國、野管理體制的基礎(chǔ)上有了一些變化：鄉(xiāng)和里開始并稱，“鄉(xiāng)”正式成為鄉(xiāng)里基層組織的一級(jí)單位；出現(xiàn)了“亭”的設(shè)置。該變化反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期A．新式社會(huì)秩序在重構(gòu) B．傳統(tǒng)制度遭到遺棄C．宗法血緣制已經(jīng)崩潰 D．大一統(tǒng)國家的形成12．在中國，人們喜歡用家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)。讀下表，對(duì)比解讀正確的是唐宋家訓(xùn)內(nèi)容（單位：篇）A．唐宋時(shí)期的家訓(xùn)已經(jīng)出現(xiàn)了理論化的趨勢(shì)B．宋朝家訓(xùn)的“女誡”減少說明封建倫理的衰落C．印刷術(shù)的進(jìn)步導(dǎo)致了唐宋家訓(xùn)的數(shù)量增多D．宋朝家訓(xùn)“處己”數(shù)量最多是受到理學(xué)的影響二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料法國國歌《馬賽曲》誕生于戰(zhàn)火，淬煉于戰(zhàn)火，成熟于戰(zhàn)火。1940年，德軍直越英吉利海峽，40萬英法聯(lián)軍在敦刻爾克小港準(zhǔn)備撒離。在德軍轟炸和掃射下，法國軍隊(duì)激昂唱起《馬賽曲》，最終搬離33.8萬余人。法國滄亡后，法國被賣國維希偽政府奉送給了希特勒，偽政府禁止人民歌唱《馬賽曲》。但是法蘭西獨(dú)立的精神并沒有終結(jié)，具有斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的法國人民不甘心屈.服。在法國將軍戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，“自由法國”武裝力量在非洲組建，立志保衛(wèi)家園，《馬賽曲》成為“自由法國”運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)歌。1944年8月，法國裝甲師進(jìn)入巴黎，解放巴黎。戴高樂唱著“自由法國”的《馬賽曲》來到巴黎，并將指揮部搬到巴黎，高唱著戰(zhàn)歌《馬賽曲》，“自由法國”在戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，最終解放了法國。——摘編自閆雪主編《難忘二戰(zhàn)：硝煙中國旗國徽國歌的故事》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《馬賽曲》成為“自由法國”運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)歌的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《馬賽曲》的影響。14．（20分）（近代社會(huì)民主思想與實(shí)踐）路易十六統(tǒng)治時(shí)期（1774年即位）是舊君主制（經(jīng)濟(jì)）最繁榮的時(shí)期，何以繁榮反而加速了大革命的到來？……在革命來臨之前，政府已開始進(jìn)行改革，而對(duì)于一個(gè)壞政府來說，最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開始改革的時(shí)刻。——托克維爾《舊制度與大革命》（1856年）請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，材料中的“大革命”爆發(fā)的原因是什么？（2）有學(xué)者認(rèn)為，20世紀(jì)初辛亥革命前的中國也符合材料中托克維爾的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說明當(dāng)時(shí)中國“壞政府”的改革與辛亥革命的歷史聯(lián)系。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)材料所述，從1963年開始聯(lián)合國大會(huì)召開貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議，有75個(gè)發(fā)展中國家發(fā)表宣言，組建七十五國集團(tuán)，后來擴(kuò)展到77個(gè)國家和地區(qū)，到1980年成員國達(dá)到了119個(gè)，這種聯(lián)合一定程度上削弱了發(fā)達(dá)國家在貿(mào)易中對(duì)發(fā)展中國家的資源掠奪，反映了發(fā)展中國家聯(lián)合起來共同努力構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)新秩序的共同愿望，故D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)各國經(jīng)濟(jì)的相互依賴程度，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)聯(lián)合國的作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的七十五國集團(tuán)不是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。2、B【解析】

希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩，說明不同地區(qū)之間有經(jīng)濟(jì)文化交流，B正確；古埃及和希臘、中國和拜占庭之間不存在殖民主義、軍事征服以及宗教擴(kuò)展，排除A、C、D。3、A【解析】B、D說法不符合史實(shí),排除；材料中不僅有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也有政治現(xiàn)象，排除C；材料中“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國”“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起”和“蘇聯(lián)解體”體現(xiàn)了多極化因素的成長(zhǎng)和兩極格局的結(jié)束,故選A。4、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，頤和園的四大部洲象征著佛教世界，是典型的藏式寺廟建筑風(fēng)格，符合題意。D正確；智慧海，是頤和園最高處的一座無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成，不符合題意，A錯(cuò)誤；樂壽堂是慈禧太后的寢宮，不符合題意，B錯(cuò)誤；佛香閣是仿杭州的六和塔建造，不符合題意，C錯(cuò)誤。故選D。5、D【解析】試題解析：從材料中“漢明帝”“太學(xué)”“研討儒學(xué)經(jīng)典”可分析出講學(xué)的內(nèi)容是以儒家經(jīng)典為主?！端臅戮浼ⅰ肥撬未祆涞模c時(shí)間不符，故選D。其它各項(xiàng)都是戰(zhàn)國儒家思想的代表著作。6、C【解析】

上海地區(qū)在三國并立時(shí)期處于“東吳”政權(quán)的轄地，C正確；曹魏是統(tǒng)治黃河流域的政權(quán)，A錯(cuò)誤；蜀漢位于成都地區(qū)，B錯(cuò)誤；北魏是統(tǒng)一黃河流域的政權(quán)，D錯(cuò)誤。7、A【解析】

該題主要考查近代法國民主政治的相關(guān)史實(shí)。依據(jù)材料中的“表達(dá)自己的意見……舉著武器……游行示威，直接左右了議員們的意志”等處可以看出在實(shí)踐中公民的權(quán)力得到執(zhí)行，故A項(xiàng)說法正確；材料中體現(xiàn)了較為充分的民主權(quán)力，而不是保守的主張，故B項(xiàng)說法不合題意，排除；近代法國屬于資產(chǎn)階級(jí)民主，所以代議制保障資產(chǎn)階級(jí)利益，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的法國屬于民主共和政體，不是君主立憲制，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。8、B【解析】

“建爾元子（長(zhǎng)子），俾（使）侯于魯”意思是說封長(zhǎng)子為魯國的諸侯。這里體現(xiàn)出的是分封制，故B正確；察舉制是漢代的選官制度，排除A；宗法制是維系分封制的內(nèi)在制度，排除C；王位世襲制屬于王位繼承的制度，不符合分封制度特點(diǎn)，排除D。故選B。9、C【解析】

在啟蒙思想的指導(dǎo)下，歐美資產(chǎn)階級(jí)革命勝利以后，真正實(shí)踐的學(xué)說主要有三權(quán)分立學(xué)說和君主立憲學(xué)說，①②正確，C選項(xiàng)符合題意；漏掉①、②，不能全面說明美、德國等近代西方國家的政治建設(shè)，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；在資產(chǎn)階級(jí)國家里，受階級(jí)性的局限，“人民主權(quán)學(xué)說”并沒有被真正實(shí)踐，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

根據(jù)“主在引敵深入，使其兵力分散，而予敵主力以打擊”，結(jié)合所學(xué)可知，該戰(zhàn)役符合臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的特點(diǎn)，故選C；淞滬會(huì)戰(zhàn)是抗戰(zhàn)初期中國軍隊(duì)和日軍展開、一次大規(guī)模的陣地戰(zhàn)，是正面大交鋒，可以排除A；百團(tuán)大戰(zhàn)是八路軍針對(duì)日軍對(duì)敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行“大掃蕩”而開展的一次大規(guī)模的進(jìn)攻性戰(zhàn)役，主要作戰(zhàn)意圖是破壞華北日軍的交通線，故B不符合題干要求，排除；平型關(guān)戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)初期，八路軍一一五師為了阻止日軍進(jìn)攻而展開的一次伏擊戰(zhàn)，也不符合材料體現(xiàn)的戰(zhàn)術(shù)，可以排除D。11、A【解析】

根據(jù)材料“‘鄉(xiāng)’正式成為鄉(xiāng)里基層組織的一級(jí)單位；出現(xiàn)了亭’的設(shè)置”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鄉(xiāng)里制度的發(fā)展適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的需要，體現(xiàn)了中央集權(quán)制逐漸取代舊的分封制的趨勢(shì)。A正確；根據(jù)材料“鄉(xiāng)里制度在沿襲西周國、野管理體制的基礎(chǔ)上有了一些變化”可知，傳統(tǒng)制度沒有被遺棄，而是得到了繼承和發(fā)展，B排除；宗法制度崩潰在材料中無法體現(xiàn)，C排除；秦朝的建立標(biāo)志著大一統(tǒng)國家的形成，時(shí)間不符，D排除。故選A。12、D【解析】

宋朝理學(xué)注重做人的氣節(jié)和道德，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，此時(shí)的家訓(xùn)中關(guān)于修身勵(lì)志的“處己”數(shù)量最多說明是受理學(xué)的影響，D正確；通過題干信息無法得出唐宋家訓(xùn)的理論化趨勢(shì)結(jié)論，排除A；程朱理學(xué)主張男尊女卑，強(qiáng)化了封建倫理關(guān)系，B排除；材料反映的是“家訓(xùn)”內(nèi)容的變化，與印刷術(shù)無關(guān)，排除C項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：法國淪陷，第三共和國滅亡；偽政府抑制言論自由；戴高樂領(lǐng)導(dǎo)自由法國運(yùn)動(dòng)；《馬賽曲》象征獨(dú)立自由。（2）積極作用：鼓勵(lì)自由法國的戰(zhàn)斗志氣；鼓舞了世界各地人民反抗壓迫、爭(zhēng)取民族獨(dú)立；法國音樂文化的典型代表，對(duì)各國音樂文化產(chǎn)生重要影響【解析】

（1）背景：根據(jù)材料中“1940年……法國淪亡”，“維希偽政府奉送給了希特勒，偽政府禁止人民歌唱《馬賽曲》”，“在法國將軍戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，‘自由法國’武裝力量在非洲組建，立志保衛(wèi)家園”，等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從法國斗爭(zhēng)需要和《馬賽曲》的精神內(nèi)涵等方面，分析其成為“自由法國”運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)歌的背景。（2）影響：根據(jù)材料中“《馬賽曲》成為‘自由法國’運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)歌”，“戴高樂高唱著戰(zhàn)歌《馬賽曲》，‘自由法國’在戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，最終解放了法國”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從鼓舞法國和世界人民的反法西斯斗爭(zhēng)，到影響法國乃至世界音樂文化發(fā)展等方面，簡(jiǎn)析《馬賽曲》的影響。14、（1）原因：波旁王朝的封建專制統(tǒng)治阻礙了法國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；啟蒙運(yùn)動(dòng)為革命的爆發(fā)作了充分的思想動(dòng)員；等級(jí)制度森嚴(yán)，社會(huì)矛盾尖銳；美國資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)等。（2）1901年，《辛丑條約》簽訂后，面臨內(nèi)外交困的局面，清政府實(shí)行“新政”和“預(yù)備立憲”。這些改革客觀上為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的爆發(fā)準(zhǔn)備了條件。如：促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，使西方民主思想進(jìn)一步在中國傳播,也更加暴露了清政府的頑固性與腐朽性等?！窘馕觥吭囶}分析：（1）本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料一