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文檔簡介
2024年甘肅省專升本考試大學(xué)政治模擬試題一、單選題1、感性認(rèn)識是客體直接作用于______的感官而產(chǎn)生的認(rèn)識。A.事物B.主體C.個別人D.對象2、社會主義初級階段是不可逾越的,這主要取決于()(A)市場經(jīng)濟(jì)的不可逾越性(B)生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性(C)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的不可逾越性(D)文化傳統(tǒng)的不可逾越性3、馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點是()(A)革命的觀點(B)階級的觀點(C)實踐的觀點(D)矛盾的觀點4、物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,客觀實在性是______。A.自然物質(zhì)的個性B.一切物質(zhì)的共性C.物質(zhì)的具體形態(tài)D.物質(zhì)的存在方式5、民族精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容之一,其核心是()(A)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一(B)勤勞勇敢(C)愛國主義(D)自強(qiáng)不息6、馬克思主義的基本觀點,是關(guān)于______的科學(xué)認(rèn)識,是對人類思想成果和社會實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。A.物質(zhì)世界的一切現(xiàn)象B.各個國家和民族發(fā)展的具體過程C.人們的具體心理過程D.自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律7、科學(xué)發(fā)展觀在______被寫入黨章,被指出是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。A.黨的十五大B.黨的十六大C.黨的十七大D.黨的十八大8、我們黨最大的政治優(yōu)勢是______。A.理論聯(lián)系實際B.密切聯(lián)系群眾C.批評與自我批評D.堅持自我革命9、中國共產(chǎn)黨對中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),主要是()(A)經(jīng)濟(jì)上的領(lǐng)導(dǎo)(B)政治上的領(lǐng)導(dǎo)(C)文化上的領(lǐng)導(dǎo)(D)軍事上的領(lǐng)導(dǎo)10、2022年5月8日,香港特別行政區(qū)第六任行政長官選舉結(jié)果揭曉,當(dāng)選新任香港特別行政區(qū)第六任行政長官的是______。A.林鄭月娥B(yǎng).曾蔭權(quán)C.李家超D.董建華11、下列關(guān)于國家的起源的說法,正確的是______。A.自然而然形成的B.由氏族或部落發(fā)展演化而來C.上天或神的安排D.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物12、“種瓜得瓜,種豆得豆。”這句話表明______。A.一事物只能孕育同一事物B.人不能改變客觀事物C.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)D.事物發(fā)展變化不需要外因13、馬克思認(rèn)為,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是()(A)人的自然屬性(B)一切社會關(guān)系的總和(C)人的逐利性(D)人的無私性14、馬克思主義中國化實質(zhì)就是______。A.把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合B.把馬克思主義同外國經(jīng)驗相結(jié)合C.把馬克思主義照搬到中國D.把馬克思主義和群眾路線相結(jié)合15、馬克思主義哲學(xué)的根本特征是以______為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。A.普遍性B.實踐性C.人民性D.同一性16、中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會的主要矛盾轉(zhuǎn)化為()(A)人民日益增長的美好生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾(B)人民日益增長的幸福生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾(C)人民日益增長的幸福生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾(D)人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾17、2021年以來,我國科技創(chuàng)新不斷取得新突破,如承擔(dān)火星探測任務(wù)的“天問一號”成功登陸火星,自主三代核電機(jī)組“華龍一號”投入運(yùn)營,高技術(shù)制造業(yè)和裝備制造業(yè)增速加快……新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用持續(xù)提升,這表明______。A.科學(xué)技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”B.科技實力決定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.新技術(shù)日益成長為市場主體D.智能制造服務(wù)美好生活18、下列說法中符合唯物辯證法思想的是______。A.眉毛胡子一把抓B.白馬非馬C.天不變,道亦不變D.物極必反19、“矛盾無處不在,矛盾無時不有”。這句話在哲學(xué)上體現(xiàn)了______。A.矛盾的普遍性B.矛盾的斗爭性C.矛盾的同一性D.矛盾的特殊性20、意識是“客觀存在的主觀映象”,指的是______。A.意識是溝通主觀與客觀的橋梁B.意識是客觀精神的主觀反映C.意識的形式是客觀的,內(nèi)容是主觀的D.意識的形式是主觀的,內(nèi)容是客觀的21、“錯誤往往是正確的先導(dǎo)?!边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是______。A.真理和謬誤互相包容B.真理和謬誤互相排斥C.謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理D.真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤22、從內(nèi)容上看,社會結(jié)構(gòu)是人與人之間的______。A.利益關(guān)系B.社會關(guān)系C.政治關(guān)系D.文化關(guān)系23、人類社會的基本矛盾是()(A)階級矛盾(B)理論與實踐的矛盾(C)人際矛盾(D)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾24、在整個上層建筑中,政治上層建筑居主導(dǎo)地位,______是核心。A.政黨制度B.立法司法制度C.國家政權(quán)D.行政制度25、明確將社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的會議是黨的()(A)十二大(B)十三大(C)十四大(D)十五大26、從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”“唐花飛雪”服飾,從二十四節(jié)氣倒計時到火炬“飛揚(yáng)”,再從“雪游龍”到“冰絲帶”,這些冬奧賽場上的中國范兒______。A.表明中國傳統(tǒng)文化都值得繼承與弘揚(yáng)B.彰顯出高度的文化自信C.說明只有中國文化才是最先進(jìn)的文化D.意味著中國傳統(tǒng)文化僅依靠政府來保護(hù)和宣傳就足矣27、推動建設(shè)______的新型國際關(guān)系,是黨中央立足時代發(fā)展潮流和我國的根本利益做出的戰(zhàn)略選擇,反映了中國人民和世界人民的共同心愿。A.相互尊重、公平正義、合作共贏B.獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗C.實事求是、解放思想、開放包容D.求真務(wù)實、開拓進(jìn)取、合作共贏28、階級斗爭的根源在于階級之間______。A.物質(zhì)利益的對立B.政治立場的不同C.思想觀念的對立D.社會分工的不同29、哲學(xué)的基本問題是()(A)性善與性惡的問題(B)思維與存在的關(guān)系問題(C)宗教與科學(xué)的關(guān)系問題(D)世界是否可知的問題30、下列選項中,不屬于“三個代表”重要思想核心觀點的是______。A.始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C.始終代表中國政治體制改革的根本要求D.始終代表中國最廣大人民的根本利益二、多選題31、中國共產(chǎn)黨成立以來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得一個又一個勝利,實現(xiàn)了______。A.中國從貧窮落后到世界第一經(jīng)濟(jì)大國的偉大飛躍B.中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍C.中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍D.中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍32、有人說:“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的,為什么還要費(fèi)那么大的氣力去為它安排葬禮呢?”這種觀點的錯誤在于()(A)混淆了社會規(guī)律和自然規(guī)律的區(qū)別(B)否認(rèn)了社會實踐中的意識能動性(C)否認(rèn)了歷史觀上的決定論原則(D)否認(rèn)了歷史主體的能動作用33、物質(zhì)世界統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是______。A.多樣性包含統(tǒng)一性B.統(tǒng)一性存在于多樣性之中C.統(tǒng)一性以多樣性為前提D.統(tǒng)一性與多樣性互不相容34、關(guān)于鄧小平理論的歷史地位,正確的認(rèn)識包括______。A.馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展B.中國特色社會主義理論體系的開篇之作C.馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍D.改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南35、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,表現(xiàn)在他們是______。A.社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B.社會精神財富的創(chuàng)造者C.推動社會變革的決定力量D.社會基本矛盾的體現(xiàn)者三、判析題36、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐是鄧小平理論的現(xiàn)實依據(jù)。A.正確B.錯誤37、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯誤四、簡答題38、簡答確保黨始終總損全局協(xié)調(diào)各方。39、簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由。40、簡答社會主義改造的歷史經(jīng)驗41、簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。五、論述題42、試運(yùn)用物質(zhì)統(tǒng)一性原理闡釋黨的思想路線的哲學(xué)理論依據(jù)。六、材料分析題43、閱讀材料,回答問題。材料1:馬克思指出:雖然蜜蜂建造蜂房使人間許多建筑師感到慚愧,但是它在本質(zhì)上還是一種本能活動。相反,即使是最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明,因為他在實踐前已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。——摘自《馬克思恩格斯文集》第5卷,人民出版社2009年版材料2:恩格斯指出:“社會一旦有技術(shù)上的需要,這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”——摘自《馬克思恩格斯文集》第10卷,人民出版社2009年版材料3:判定認(rèn)識或理論之是否真理,不是依主觀上覺得如何而定,而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定?!浴睹珴蓶|選集》第1卷,人民出版社1991年版材料4:我們黨現(xiàn)階段提出和實施的理論和路線方針政策,之所以正確,就是因為它們都是以我國現(xiàn)時代的社會存在為基礎(chǔ)的。——摘自《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社2014年版問題:1.實踐有哪些基本特征?2.實踐在認(rèn)識活動中的決定作用表現(xiàn)在哪些方面?
參考答案一、單選題1、B[解析]感性認(rèn)識是人們在實踐基礎(chǔ)上,由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識,是客體直接作用于主體的感官而產(chǎn)生的認(rèn)識。故選B。2、B【試題解析】生產(chǎn)關(guān)系是可以逾越的,生產(chǎn)力是不可逾越的。社會主義初級階段是不可逾越的,主要取決于生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性。3、C【試題解析】實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點。4、B[解析]馬克思主義的物質(zhì)范疇從現(xiàn)實存在著的自然和社會存在中抽象出了其共同特性——客觀實在性。故選B。5、C【試題解析】馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。6、D[解析]馬克思主義的基本觀點,是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識,是對人類思想成果和社會實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。故選D。7、D[解析]黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道,確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。故選D。8、B[解析]我們黨最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾。故選B。9、B【試題解析】中國共產(chǎn)黨對中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。10、C[解析]2022年5月8日,李家超在1461名選舉委員會委員中取得1416票,以破紀(jì)錄的高票數(shù)當(dāng)選香港特別行政區(qū)第六任行政長官。故選C。11、D[解析]國家不是從來就有的,而是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。國家是隨著階段的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,它是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。故選D。12、C[解析]“種瓜得瓜、種豆得豆”包含的哲學(xué)道理是:內(nèi)因是事物變化的根本原因,決定了事物發(fā)展的方向。故選C。13、B【試題解析】人的屬性分為自然屬性和社會屬性。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。14、A[解析]馬克思主義哲學(xué)的中國化就是馬克思主義哲學(xué)與中國民主革命、社會主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際相結(jié)合,在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上實現(xiàn)理論創(chuàng)新的過程。故選A。15、B[解析]馬克思主義具有鮮明的實踐性、科學(xué)性、革命性、人民性和發(fā)展性,這些鮮明特征體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)和使命,也展現(xiàn)出馬克思主義的理論形象。馬克思主義哲學(xué)的根本特征是以實踐性為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。故選B。16、D【試題解析】黨的十九大報告指出,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。17、A[解析]科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素,在現(xiàn)代,科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素。題目材料中展示了我國科技創(chuàng)新的不斷發(fā)展,并說明了科技發(fā)展對經(jīng)濟(jì)的重要作用,體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的重要觀點。故選A。18、D[解析]A項“眉毛胡子一把抓”體現(xiàn)的是分不清主要矛盾和次要矛盾;B項“白馬非馬”是一種詭辯論的命題,違背了唯物辯證法;C項“天不變,道亦不變”是一種客觀唯心主義思想;D項“物極必反”揭示了矛盾的對立統(tǒng)一性思想。故選D。19、A[解析]矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發(fā)展過程的始終?!懊軣o處不在,矛盾無時不有”,就是對矛盾的普遍性的形象表述。故選A。20、D[解析]從意識的本質(zhì)來看,意識是人腦這樣一種特殊物質(zhì)的機(jī)能和屬性,是客觀世界的主觀映象,其在內(nèi)容上是客觀的,在形式上是主觀的,是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。故選D。21、C[解析]在認(rèn)識探索的過程中,“錯誤往往是正確的先導(dǎo)”,失敗常常是成功之母,總結(jié)失敗的教訓(xùn),是獲得真理、消除謬誤的重要途徑和方法。謬誤可以起到“反面教員”的作用,警示人們更加深刻、更加正確地認(rèn)識世界。在批判謬誤中發(fā)展真理,是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種形式。故選C。22、B[解析]社會結(jié)構(gòu)是指社會要素之間相互關(guān)系的方式,其內(nèi)容就是人與人之間的社會關(guān)系的總和。故選B。23、D【試題解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。24、C[解析]上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施,包括觀念的上層建筑與政治的上層建筑兩個部分。在整個上層建筑中,政治上層建筑居主導(dǎo)地位,國家政權(quán)是政治上層建筑的核心。故選C。25、C【試題解析】黨的十四大根據(jù)改革開放實踐發(fā)展的要求和鄧小平關(guān)于社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的思想,特別是南方談話的精神,正式把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。26、B[解析]從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”“唐花飛當(dāng)”服飾,從二十四節(jié)氣倒計時到火炬“飛揚(yáng)”,再從“雪游龍”到“冰絲帶”,都是中國文化的具體表現(xiàn),顯示出了高度的文化自信。27、A[解析]維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展,是中國外交政策的宗旨。新型國際關(guān)系,“新”在相互尊重,“新”在公平正義,特別是“新”在合作共贏。故選A。28、A[解析]階級斗爭根源于階級之間物質(zhì)利益的根本對立,根源于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突。一切階級斗爭,歸根結(jié)底都是圍繞經(jīng)濟(jì)利益這個軸心展開的。故選A。29、B【試題解析】哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題。30、C[解析]“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益?!边@是對“三個代表”重要思想的集中概括。故選C。二、多選題31、BCD[解析]習(xí)近平總書記在紀(jì)念改革開放40周年上的講話:40年春風(fēng)化雨、春華秋實,改革開放極大地改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍!中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!故選BCD。32、A,B,D【試題解析】社會發(fā)展規(guī)律是客觀的,資本主義滅亡是必然的,但也需要發(fā)揮人民群眾的主觀能動性,通過革命來推翻它。題干中的觀點錯誤理解了社會規(guī)律發(fā)揮作用的方式,否認(rèn)了人作為歷史主體通過革命實現(xiàn)社會形態(tài)演變的作用。C項錯誤,題干沒有否定歷史觀上的決定論原則。題干并沒有否定歷史觀上的決定論原則。33、ABC[解析]物質(zhì)世界統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系表現(xiàn)在:第一,物質(zhì)世界的統(tǒng)一性,以其多樣性為前提,離開多樣性的統(tǒng)一性是空洞的抽象。第二,物質(zhì)形態(tài)的多樣性,又以其客觀存在性為基礎(chǔ),離開客觀實在性的多樣性是純粹的虛無。第三,統(tǒng)一性存在于多樣性之中,并通過多樣性表現(xiàn)出來;多樣性中包含著統(tǒng)一性。故選ABC。34、ABD[解析]鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是中國特色社會主義理論體系的開篇之作,是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。故選ABD。35、ABC[解析]人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,表現(xiàn)在人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,是社會精神財富的創(chuàng)造者,是推動社會變革的決定力量。故選ABC。三、判析題36、A解析:第一,我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實踐,是人民群眾生機(jī)勃勃的偉大創(chuàng)造,是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)群眾成功實踐的經(jīng)驗中,也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中把經(jīng)驗上升為理論,揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律,從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二,鄧小平理論指導(dǎo)了改革開放的偉大實踐。鄧小平理論的貢獻(xiàn),是歷史性的,也是世界性的,不僅改變了中國人民的歷史命運(yùn),而且改變了世界的歷史進(jìn)程。鄧小平理論經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐的檢驗,已經(jīng)被證明是指導(dǎo)中國人民建設(shè)中國特色社會主義、保證中國在改革開放實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學(xué)理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富,是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南,是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。37、A解析:第一,中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化,是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的神話,克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端,提供了現(xiàn)代化的全新選擇,展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的光明前景。第二,中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化,開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達(dá)國家是一個"串聯(lián)式”的發(fā)展過程,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展,發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上,決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”"的過程,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來,我國用幾十年的時間,在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。四、簡答題38、(第一,確保黨始終總損全局、協(xié)調(diào)各方,必須增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。第二,確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方,必須堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制。第三,確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方,必須堅持黨的民主集中制原則。第四,確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方,必須全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)。)39、(1)這是由我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的,走和平發(fā)展道路,是中國人民的真誠愿望和不懈追求。中國需要和平,人民需要和平;中國需要發(fā)展,人民需要發(fā)展。和平發(fā)展是中國廣大人民的真實愿望,它與每個人息息相關(guān)。如何將和平和發(fā)展聯(lián)系起來,如何在和平的前提下發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)及提高人民生活水平成為現(xiàn)階段亟待解決的問題。(2)和平和發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。世界多極化發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)。中國走和平發(fā)展道路符合時代主題和世界發(fā)展趨勢的要求。走和平發(fā)展道路,是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。當(dāng)今時代飛速發(fā)展,使世界格局發(fā)生了很大的變化。隨著社會的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化日益深入。每個國家再也不是一個獨(dú)立的個體,國家的發(fā)展再也不是一個國家的事情。之前的那種關(guān)起門來搞自己的建設(shè)已經(jīng)背離了歷史發(fā)展的主流。此時,就需要因勢利導(dǎo),因時適變,走出一條既符合世界發(fā)展潮流又符合本國國情的路子來,而中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路,是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。(3)我國正處在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境,需要國際交流合作,走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益要求。中國的和平發(fā)展也是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。40、(第一,堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉;第二,采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式;第三,用和平方法進(jìn)行改造。)41、(1)在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。(2)在分配制度上,堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調(diào)控上,以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿。社會主義國家能夠把人們的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來,使市場在社會主義國家宏現(xiàn)調(diào)控下對資源配置起決定性作用。五、論述題42、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是黨的“一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”思想路線的哲學(xué)依據(jù),黨的思想路線是辯證唯物主義物質(zhì)一元論在我們實際工作中的運(yùn)用表現(xiàn)。(1)實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā),是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ);理論聯(lián)系實際,是實事求是思想路線的根本途徑和方法;在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內(nèi)在地包含解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等內(nèi)容。而要做到實事求是,必須堅持解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實。(2)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理內(nèi)容是:包括自然界和人類社會在內(nèi)的整個世界,其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。第一,世界是統(tǒng)一的,即世界的本原是一個;世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)。世界是不依賴于人的意識而獨(dú)立存在的客觀存在,這就要求我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中,必須堅持從客觀存在的實際情況出發(fā),如實地反映實際情況,使自己的主觀認(rèn)識同客觀實際統(tǒng)一起來。第二,物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是
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