新教材高中歷史必修下冊單元素養(yǎng)檢測第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

單元素養(yǎng)檢測(一)(第一單元)【合格性考試】(選擇題每小題4分,非選擇題20分,共60分)1.處在大河流域的古國都有著自己燦爛的文明。下面大河流域與之相對應的文明中,不正確的是 ()【解析】選C。抓住題干限定詞“不正確的是”,結合所學知識可知,印度河和恒河流域誕生了古代印度文明,種姓制度是印度文明的象征,故A正確,不符合題意。黃河和長江流域誕生了古代中國文明,甲骨文是中國文明的象征,故B對應正確,不符合題意。尼羅河流域誕生了古代埃及文明,埃及文明的象征是金字塔。兩河流域誕生了古代巴比倫文明,《漢謨拉比法典》和楔形文字出現(xiàn)在兩河流域,故C對應錯誤,D對應正確。2.當中國出現(xiàn)第一個奴隸制國家的時候,那里也透射出歐洲第一縷文明的曙光;當東方誕生孔子、老子等一批文化圣人的時候,那里的天空也折射出蘇格拉底、柏拉圖等哲人的思想光芒?！澳抢铩笔?()A.古埃及 B.古希臘C.古羅馬 D.古印度【解析】選B。從“歐洲”可以排除A、D;孔子、老子生活于公元前5世紀的中國春秋時期,結合所學可知,同時期是古希臘雅典民主政治時代,再結合人物蘇格拉底、柏拉圖等,可知選B。3.古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就,在許多領域走在當時世界的前列。古代埃及和西亞文化的相似之處有 ()①創(chuàng)造世界上古老的文字②留下完整的成文法典③掌握一定數(shù)學知識④依據(jù)河水漲落制定歷法A.①③ B.①④C.②③ D.①②【解析】選A。留下完整的成文法典的是兩河流域文明,依據(jù)河水漲落制定歷法的是埃及人的太陽歷,故②④不屬于兩者相似之處;古代埃及和西亞文化都創(chuàng)造了文字,并且在數(shù)學上都有所建樹,故選①③,A正確。4.(2020·濰坊高一檢測)賽德節(jié)是古埃及的重要節(jié)日,以法老為中心舉行一系列活動,祭祀集團帶著眾神的象征物向法老致敬。該節(jié)日將世俗政權與宗教宣傳完美地結合起來,法老被視為神王,權力被神化。這表明法老在統(tǒng)治中 ()A.注重禮儀德治 B.實行分權專制C.以神權強化王權 D.實行等級制度【解析】選C。古代埃及法老被神化,宗教權力與世俗權力集于法老一身,這體現(xiàn)了古埃及國家實行高度集權的專制統(tǒng)治,并以神權強化王權。故選C。5.埃及考古學家打開了在吉薩高地金字塔區(qū)發(fā)現(xiàn)的迄今為止世界上最古老、最完整的石棺,更加證明了金字塔是古代埃及人建造的。下列關于金字塔的表述,不正確的是 ()A.它是埃及國王為自己修建的巨型陵墓B.它是埃及國王權力尊嚴的象征C.它是世界七大奇跡之一D.它是國王和奴隸主智慧的結晶【解析】選D。抓住題干的限定詞“不正確的是”,金字塔是法老的陵墓,體現(xiàn)了法老的權力,但金字塔是埃及勞動人民的智慧結晶,故D符合題意要求。6.(2020·三亞高一檢測)“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學、我們的宗教,根源皆在希臘?！庇寺髁x詩人雪萊這句話強調的是 ()A.英國人是古代希臘人的后裔B.英國文化缺乏原創(chuàng)性C.古希臘文明對西方文明影響深遠D.近代西方法律、文學與宗教之間沒有內(nèi)在聯(lián)系【解析】選C。依據(jù)材料中“根源皆在希臘”信息可知,這說明古希臘文明是西方文明的源頭,強調的是古希臘文明對西方文明的深遠影響,因此C正確。7.中國古書記載的“大秦”是指 ()A.羅馬帝國 B.拜占庭帝國C.波斯帝國 D.阿拉伯帝國【解析】選A。大秦是古代中國對羅馬帝國及近東地區(qū)的稱呼。隨著公元前2世紀末絲綢之路的開通,東西方文明交流逐漸加速,而羅馬正位于貿(mào)易路線上的終點,當時的中國把它命名為“大秦”。8.希臘文“公民”(Polites)一詞源自Polis,意為“屬于城邦的人”。古代希臘人常常用“雅典人(而非雅典)”“科林斯人(而非科林斯)”“斯巴達人(而非斯巴達)”來稱呼他們的國家。這說明 ()A.公民是城邦的主體 B.城邦的小國寡民C.公民隸屬于城邦 D.人在城邦中的地位【解析】選A。由題目中的信息“‘公民’……意為‘屬于城邦的人’”可知,公民是城邦的主體,故A的表述最符合題意;C、D不是題干材料反映的主旨;題目中未涉及古希臘城邦的特點,故B的表述錯誤。9.埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局,這主要是因為()A.農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟的發(fā)展B.各大文明早期都是小國寡民狀態(tài)C.大河與高山阻隔了文明交流D.自然環(huán)境和歷史的不同【解析】選D。古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局,主要受到各自的地理環(huán)境和歷史因素的影響,故D與題意相符;經(jīng)濟的發(fā)展是各種文明發(fā)展的共同原因,不是呈現(xiàn)多元特征的原因,排除A;古希臘是小國寡民,其他文明都是大帝國,排除B;大河與高山阻隔了文明交流不是造成古代文明具有不同特點的原因,排除C。10.某歷史興趣小組在探究世界古代文明時,形成了下列初步的認識,其中不正確的是 ()A.伊斯蘭教的傳播促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一B.先進文化傳播的最有效途徑是擴張戰(zhàn)爭C.到目前為止雅典仍被視為現(xiàn)代民主政治的源頭D.世界古代著名的文明多處于大河流域【解析】選B。抓住題干的限定詞“不正確的是”,結合所學知識可知,A、C、D說法是正確的,故排除。古代不同文明的傳播方式主要有兩種:暴力沖突(即戰(zhàn)爭)與和平交流,暴力沖突雖然在客觀上起到了傳播文化、擴張文明的作用,但是它對社會和人類生命財產(chǎn)所造成的破壞和損失很大,不是文化傳播的最有效途徑,故B說法不正確,符合題意要求。11.閱讀下列圖片,探秘人類古老的文明,回答問題。(1)圖一中反映的這部法典維護了哪一階級的利益?在世界歷史上有何地位?(10分)(2)根據(jù)圖二所反映的等級制度,把持著神權的等級是什么?(2分)(3)圖三這一美麗的景觀應該是出現(xiàn)在哪一大河流域?該景觀所處的古代國家使用的文字是什么?(4分)(4)上面三幅圖片其反映的實質有什么共同之處?(4分)【解析】第(1)題古巴比倫王國國王漢謨拉比為了維護奴隸主階級的利益,制定了一部法典,史稱《漢謨拉比法典》,它是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。第(2)題圖二所示是印度種姓制度,它把印度社會分為四個等級,把持神權的是婆羅門。第(3)題圖三是金字塔,是古埃及文明象征,出現(xiàn)于尼羅河流域,古代埃及人最早使用的文字叫象形文字。第(4)題《漢謨拉比法典》維護的是奴隸主階級的利益;婆羅門是古代印度種姓制度中的特權階層,掌握神權;金字塔是古代埃及國王的陵墓,是國王權力的象征。所以說,它們都代表奴隸主階級的利益,都是奴隸主壓迫奴隸的歷史見證。(其他答案言之有理、符合題意即可)答案:(1)奴隸主階級;《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。(2)婆羅門等級。(3)尼羅河流域;象形文字。(4)都代表奴隸主階級利益;都是奴隸主壓迫奴隸的歷史見證。(其他答案言之有理符合題意即可)【等級性考試】(選擇題每小題5分,非選擇題30分,共40分)12.在古代雅典城邦,陪審法庭幾乎可以審查當時政治生活中的所有問題,甚至包括公民大會和議事會通過的法令,并進行最終判決。這說明 ()A.法律服從民眾意愿B.判決體現(xiàn)權力來源C.全體公民參與政治D.法律面前人人平等【解析】選B。古代雅典的陪審法庭由公民組成,材料反映其權力很大,是雅典城邦人民主權的體現(xiàn),故B正確。材料反映的是陪審法庭的權力很大,是雅典法律至上原則的體現(xiàn),A錯。全體公民參與政治無法體現(xiàn),故C錯?！叭巳似降取钡恼f法錯誤,D錯。13.“雖然他從未將所有民族都聯(lián)合在一個世界性國家里,但是他的事業(yè)必將世界推入了一個新的方向:不同種族的融合,不同文化傳統(tǒng)的交匯?！辈牧现械摹八笔侵?()A.亞歷山大 B.君士坦丁十一世C.大流士一世 D.阿育王【解析】選A。依據(jù)題干信息“他的事業(yè)必將世界推入了一個新的方向:不同種族的融合,不同文化傳統(tǒng)的交匯”并結合所學知識可知,亞歷山大東征把希臘文化傳播到東方,東方文化也滲入希臘文化,促進了東西方文化的交流。材料反映的正是亞歷山大東征的這一影響,故選A。14.閱讀下列《漢謨拉比法典》片段:19.倘藏匿此奴隸于其家而后奴隸被抓獲,則是自由民應處死。21.自由民侵犯他人之居者,應在此侵犯處處死并掩埋之。22.自由民犯強盜罪而被捕者,應處死。25.若一自由民的房屋失火,另一前去滅火的自由民瞅見房屋主人的財產(chǎn),并將它占為己有,這人應被扔進火中。196.如果一自由民毀壞一貴族的眼睛,他應將自己的眼睛弄瞎。198.若他(自由民)毀壞另一平民的眼睛或打斷他的骨頭,該兇犯應賠償一米納白銀。199.若他(自由民)毀壞另一自由民的奴隸的眼睛,或打斷另一自由民的奴隸的骨頭,應折半賠償。思考:請根據(jù)以上史料對《漢謨拉比法典》做一評價,做到論從史出。(30分)【解析】評價可從法典的內(nèi)容、目的、特點、影響等幾個方面入手分析。要明確當時階級關系已經(jīng)形成,自由民和奴隸對立,存在奴隸反抗、逃亡的現(xiàn)象。法典維護私有財產(chǎn);強調奴隸主對奴隸的所