2022-2023學(xué)年安徽省安慶市一中高一年級(jí)下冊(cè)第二次月考語(yǔ)文試題（解析版）

安徽省安慶市一中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第二次月考

語(yǔ)文試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

元雜劇的形成、發(fā)展、繁榮的過(guò)程，為后世的戲曲音樂(lè)留下了寶貴且巨大的財(cái)富，

使得后世戲曲音樂(lè)可以不斷發(fā)揚(yáng)光大，在世界戲曲音樂(lè)的花叢中熠熠生輝。

元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)券，因此，元雜劇已然成

為戲曲音樂(lè)的集大成者，這種包容性不僅體現(xiàn)于音樂(lè)形式上，也表現(xiàn)在元雜劇題材、主

題的廣泛性上。元雜劇向上描述君臣之間、朝廷官員之間、政治興衰之間的關(guān)系以及所

發(fā)生的大小事件，向下更是描述了親人之間、夫妻之間、朋友之間、鄰里之間所發(fā)生的

各種事件。元雜劇還在主題上為后世戲曲音樂(lè)提供了大量的范本，深刻影響了后世的戲

曲音樂(lè)。

首先表現(xiàn)在愛(ài)情劇上，元雜劇中的愛(ài)情劇皆是以反對(duì)封建包辦婚姻、努力沖破封建

束縛、向往自由戀愛(ài)為主題，表達(dá)了男女之間為了愛(ài)情奮不顧身，歌頌戀愛(ài)自由，富有

極強(qiáng)的叛逆精神，對(duì)后世愛(ài)情劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如明代《嬌紅記》、清代《梁山伯

與祝英臺(tái)》皆是受到了元雜劇《西廂記》主題內(nèi)容的影響。其次表現(xiàn)在人民大眾對(duì)抗腐

朽黑暗的封建統(tǒng)治勢(shì)力上，元雜劇《趙氏孤兒》成為該主題的典型作品。明傳奇《鳴鳳

記》和清傳奇《清忠譜》則受到了《趙氏孤兒》的影響，表現(xiàn)出更加深刻且強(qiáng)烈的道德

性、批判性、人民性。受到元雜劇的主題影響的后世戲,曲，不僅是簡(jiǎn)單的主題再現(xiàn)，同

時(shí)也延續(xù)、拓展、深化了主題，使其更加豐富、飽滿。

元雜劇主要是以相同宮調(diào)系統(tǒng)的若干曲子或者相同笛式系統(tǒng)的若干曲子連綴成套

來(lái)進(jìn)行架構(gòu)的，也就是套曲聯(lián)體的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)表明了有機(jī)的戲曲唱腔體制已然

在中國(guó)戲曲音樂(lè)中形成。而且元雜劇以北曲的演唱為表演形式，其獨(dú)有的北曲聲腔系統(tǒng)，

是我國(guó)戲曲聲樂(lè)史上極其重要的一環(huán)，推動(dòng)了傳統(tǒng)聲樂(lè)的不斷進(jìn)步，對(duì)戲曲音樂(lè)的形成

與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

近代戲曲已形成以“生、旦、凈、末、丑為主要角色行當(dāng)?shù)某墒斓慕巧止んw制，

這種成熟體制的形成是跟元雜劇中所形成的角色行當(dāng)體制密不可分的。如"生''角就是傳

承于宋金雜劇中“末泥’’的角色行當(dāng)，發(fā)展到元雜劇中的“末''角，再到現(xiàn)今的“生''角。生

角主要扮演男性人物。近代不同地區(qū)不同戲劇會(huì)根據(jù)角色的年齡、性格、身份來(lái)做不同

的生角劃分，如老生、小生、武生等。"凈''角是起源于宋金雜劇中的“副凈”一角,到元

雜劇中稱作“凈”，以臉部化妝為特點(diǎn)，運(yùn)用不同的色彩和圖案來(lái)組合成形態(tài)各異的臉譜，

用以表現(xiàn)耿直剛烈、粗獷豪爽、冒失魯莽、陰狠狡詐的各種男性角色。從宋雜劇以滑稽

角色為主再到元雜劇以正劇角色為主，為后世戲曲音樂(lè)中的角色行當(dāng)?shù)慕∪l(fā)展奠定了

基礎(chǔ)。

（摘編自梁越《宋金雜劇與元雜劇之比較》）

材料二：

元朝的疆域比之漢唐更加廣闊，大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族文化的相互交

流。元雜劇作為元代特殊的文學(xué)藝術(shù)形式，無(wú)論是其創(chuàng)作內(nèi)容，還是其文學(xué)語(yǔ)言都有多

元文化的注入。北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材。

自蒙古族入主中原之后，其文化也在與中原文化碰撞的過(guò)程中被百姓接受，在元雜

劇中便有不少涉及蒙古族文化的劇目。元雜劇中出現(xiàn)了很多蒙古族語(yǔ)言詞匯，如《陳州

桌米》中出現(xiàn)的“虎剌孩”，也作"忽剌孩”，蒙語(yǔ)為強(qiáng)盜的意思。再如在《竇娥冤》等一

些劇目中經(jīng)常出現(xiàn)的“歪剌骨”，是蒙語(yǔ)中罵人的話，有賤骨頭的意思。元雜劇中有著大

量以漢語(yǔ)和蒙語(yǔ)交雜的曲詞，如《殺狗勸夫》中哥哥罰孫二在風(fēng)雪中跪拜，孫二唱：”則

被這吸里忽剌的朔風(fēng)兒那里好篤簌簌避，又被這失留屑?xì)v的雪片兒偏向我密蒙蒙墜，將

這領(lǐng)希留合剌的布衫兒扯得來(lái)亂紛紛碎。'‘整段曲詞就以漢語(yǔ)雜糅蒙語(yǔ)的形式描繪孫二

穿著破衣?tīng)€衫長(zhǎng)跪在風(fēng)雪中的可憐場(chǎng)面。這樣的曲詞正是蒙古族文化對(duì)漢文化滲透的表

現(xiàn)。

宋元時(shí)期，更加生活化的民間寫(xiě)實(shí)故事大量出現(xiàn)，這些故事多為“故事套故事”的結(jié)

構(gòu)形式。劇作家在對(duì)涉及公案題材的元雜劇創(chuàng)作中，往往在主線大故事中插入小故事、

小插曲，來(lái)讓情節(jié)更曲折、更精彩。如著名的《竇娥冤》中，竇娥受冤的故事是主線，

本在竇娥“三愿”應(yīng)驗(yàn)后，已可作為全劇精彩的結(jié)束，但關(guān)漢卿又在主線大故事后，嵌入

竇娥化為孤魂讓竇天章為自己洗冤的小故事，讓全劇更加精彩，更受民眾喜愛(ài)。

不僅如此，世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材，如鬼神顯應(yīng)、民

間信仰、算命占卜等，對(duì)劇作家的創(chuàng)作影響不可忽視。如《盆兒鬼》中，瓦窯神戲弄盆

罐趙，是通過(guò)鬼神對(duì)惡人進(jìn)行懲罰的。這些雜劇通過(guò)鬼神顯應(yīng)的樸素民間元素，使得雜

劇劇情更加跌宕起伏。民間信仰對(duì)一些元雜劇的影響也不可忽視，在元雜劇研究方面，

《桃花女》并不是一篇代表性的作品，但就民俗文化層面而言，它卻具有其他劇作無(wú)法

替代的價(jià)值。中國(guó)民間自古就有利用桃木來(lái)辟邪驅(qū)鬼的傳統(tǒng)風(fēng)俗，劇中桃花女就是以桃

木辟邪為意象，代表下層世俗文化，來(lái)對(duì)抗劇中代表精英文化的周公，最后“桃花女''的

勝利也象征著下層世俗文化的勝利。這些世俗元素在元雜劇中的大量出現(xiàn)，不僅讓雜劇

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受眾面更廣，而且也豐富了其意義。

（摘編自王貴峰、王軍濤《再論元雜劇之“雜”》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.元雜劇的形成與發(fā)展并不是一蹴而就的，它的形成對(duì)中國(guó)戲曲音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了

重要影響。

B.元雜劇中出現(xiàn)的套曲聯(lián)體的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，表明我國(guó)的戲曲音樂(lè)已形成有機(jī)的戲曲唱

腔體制。

C.戲曲中的“凈''角以臉部化妝為特點(diǎn)，我們可以根據(jù)其臉譜來(lái)推測(cè)出該角色的大致

性格。

D.《桃花女》頗具研究?jī)r(jià)值，它的出現(xiàn)標(biāo)志著當(dāng)時(shí)下層世俗文化打破了上層精英文

化的壟斷。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.元雜劇涉及的題材廣泛，所寫(xiě)的內(nèi)容可以大到君臣之間，也可以小到鄰里之間，

這使元雜劇成為當(dāng)時(shí)戲曲音樂(lè)的集大成者。

B.《西廂記》反對(duì)封建包辦婚姻，歌頌戀愛(ài)自由，高有極強(qiáng)的叛逆精神，它在文學(xué)

上所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值要高于《趙氏孤兒》。

C.元雜劇中有蒙古族詞匯，還出現(xiàn)了蒙漢語(yǔ)交雜的曲詞，這說(shuō)明蒙古文化對(duì)元雜劇

的形成起到?jīng)Q定性作用，為其發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

D.元雜劇《竇娥冤》和《盆兒鬼》具有一定的相似性，二者在內(nèi)容上都含有鬼神顯

應(yīng)等世俗元素，情節(jié)都較為曲折，跌宕起伏。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“元雜劇在主題上深刻影響后世戲曲音樂(lè)”觀點(diǎn)

的一項(xiàng)是（）

A.清代戲曲《桃花扇》繼承了元雜劇表現(xiàn)歷史興衰的傳統(tǒng)，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國(guó)

之痛。

B.元雜劇的許多作品取材于宋金雜劇，如元雜劇的《墻頭馬上》就取材于宋代的雜

劇。

C.元雜劇非常重視歌舞戲，往往通過(guò)歌舞來(lái)表現(xiàn)劇情中需要深刻剖析的人物內(nèi)心情

感。

D.近代戲曲仍沿用“旦”這個(gè)名稱，會(huì)根據(jù)角色的年齡、身份來(lái)做不同的旦角劃分。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。

5.元雜劇的形成受到多種因素的影響，請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此簡(jiǎn)要分析。

【答案】1.D2.D3.A4.文章首先提出觀點(diǎn)，即元雜劇為后世的戲曲音

樂(lè)留下了寶貴且巨大的財(cái)富。接著從主題題材、唱腔體制、角色行當(dāng)三個(gè)方面進(jìn)行分析，

具體闡述了元雜劇的重要影響。5.①元雜劇是在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各

種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)形成的，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為戲曲音樂(lè)的集大成者。②元朝大一統(tǒng)局面的

出現(xiàn)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族文化的相互交流，北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供

了相當(dāng)豐富的素材。③元雜劇受到民間故事的影響，涉及公案題材的元雜劇往往采用“故

事套故事”的結(jié)構(gòu)形式。此外，世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材.，

豐富了元雜劇的意義。

【解析】I.本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“它的出現(xiàn)標(biāo)志著當(dāng)時(shí)下層世俗文化打破了上層精英文化的壟斷”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)，“桃

花女’的勝利也象征著下層世俗文化的勝利”，并不是說(shuō)《桃花女》使“當(dāng)時(shí)下層世俗文

化打破了上層精英文化的壟斷

故選D。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“這使元雜劇成為當(dāng)時(shí)戲曲音樂(lè)的集大成者”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立，原文是說(shuō)“元雜

劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)，因此，元雜劇已然成為戲曲音

樂(lè)的集大成者”。

B.“它在文學(xué)上所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值要高于《趙氏孤兒》”錯(cuò)誤，原文并沒(méi)有對(duì)二者進(jìn)行比

較。

C.“這說(shuō)明蒙古文化對(duì)元雜劇的形成起到?jīng)Q定性作用，為其發(fā)展奠定了基礎(chǔ)“錯(cuò)誤，原文

是“自蒙古族入主中原之后，其文化也在與中原文化碰撞的過(guò)程中被百姓接受，在元雜

劇中便有不少涉及蒙古族文化的劇目，，，元雜劇只是受到蒙古文化的影響，不能說(shuō)蒙古

文化起到?jīng)Q定性作用。

故選D。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.是說(shuō)清代戲曲《桃花扇》在主題上受到元雜劇的影響。

B.是說(shuō)元雜劇在題材上受到朱金雜劇的影響。

C是對(duì)元雜劇這種戲曲表現(xiàn)形式的解說(shuō)。

D.是說(shuō)戲曲角色的延續(xù)。

B、C、D三項(xiàng)都不能支持“元雜劇在主題上深刻影響后世戲曲音樂(lè)”的觀點(diǎn)。

故選Ao

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4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

從材料一第一段“元雜劇的形成、發(fā)展、繁榮的過(guò)程，為后世的戲曲音樂(lè)留下了寶貴且

巨大的財(cái)富“可知，文章開(kāi)門見(jiàn)山提出觀點(diǎn)——元雜劇為后世的戲曲音樂(lè)留下了寶貴且

巨大的財(cái)富；

從第二段“元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)……這種包容性

不僅體現(xiàn)于音樂(lè)形式上，也表現(xiàn)在元雜劇題材、主題的廣泛性上“可知，然后，從音樂(lè)

形式、題材和主題的角度概括元雜劇的包容性；

從第三段“首先表現(xiàn)在愛(ài)情劇上，元雜劇中的愛(ài)情劇皆是以反對(duì)封建包辦婚姻、努力沖

破封建束縛、向往自由戀愛(ài)為主題……其次表現(xiàn)在人民大眾對(duì)抗腐朽黑暗的封建統(tǒng)治勢(shì)

力上……受到元雜劇的主題影響的后世戲曲，不僅是簡(jiǎn)單的主題再現(xiàn)，同時(shí)也延續(xù)、拓

展、深化了主題，使其更加豐富、飽滿”可知，第三段從主題題材的角度闡述了元雜劇

的重要影響；

從第四段“元雜劇以北曲的演唱為表演形式，其獨(dú)有的北曲聲腔系統(tǒng)，是我國(guó)戲曲聲樂(lè)

史上極其重要的一環(huán)，推動(dòng)了傳統(tǒng)聲樂(lè)的不斷進(jìn)步，對(duì)戲曲音樂(lè)的形成與發(fā)展做出了巨

大的貢獻(xiàn)”可知，第四段從唱腔體制的角度闡述r元雜劇的重要影響；

從第五段“近代戲曲已形成以‘生、旦、凈、末、丑'為主要角色行當(dāng)?shù)某墒斓慕巧止んw

制，這種成熟體制的形成是跟元雜劇中所形成的角色行當(dāng)體制密不可分的”可知，第五

段從角色行當(dāng)?shù)慕嵌汝U述了元雜劇的重要影響。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從材料一“元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)，因此，元雜劇

已然成為戲曲音樂(lè)的集大成者”可知，元雜劇是在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音

樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)形成的，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為戲曲音樂(lè)的集大成者；

從材料二“元朝的疆域比之漢唐更加廣闊，大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族文化的

相互交流。元雜劇作為元代特殊的文學(xué)藝術(shù)形式，無(wú)論是其創(chuàng)作內(nèi)容，還是其文學(xué)語(yǔ)言

都有多元文化的注入。北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材”

可知，元朝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族文化的相互交流，北方少數(shù)民族的文化

因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材；

從材料二“宋元時(shí)期，更加生活化的民間寫(xiě)實(shí)故事大量出現(xiàn)，這些故事多為‘故事套故事’

的結(jié)構(gòu)形式“可知，元雜劇受到民間故事的影響，涉及公案題材的元雜劇往往采用“故事

套故事”的結(jié)構(gòu)形式。

從材料二“世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材……這些世俗元素在元

雜劇中的大量出現(xiàn)，不僅讓雜劇受眾面更廣，而且也豐富了其意義“可知，世俗元素的

存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材，豐富了元雜劇的意義。

二、文學(xué)類閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

團(tuán)圓（節(jié)選）

巴金

晚會(huì)結(jié)束，小劉打手電給我照路，走原路回去。一路上我很興奮。不僅是王芳的演

唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。

我離開(kāi)軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來(lái)，小劉給我打好了鋪蓋卷，在

住室里等我。他要回到原來(lái)那個(gè)連隊(duì)去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊(duì)，可是

他的講話和舉動(dòng)都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同

他約定過(guò)兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)去看他。

我并不曾失信?？墒俏胰ネ砹诵?，已經(jīng)是好幾個(gè)月以后了。這中間我到過(guò)幾個(gè)部隊(duì)。

我常常懷念小劉，因?yàn)槲乙恢睕](méi)有得到他的消息。我后來(lái)忽然聽(tīng)說(shuō)小劉在的那個(gè)連隊(duì)打

了勝仗，把敵人占據(jù)的一個(gè)無(wú)名高地拿下來(lái)了。這些日子為了迎接國(guó)慶三周年，為了歡

迎第二屆祖國(guó)人民赴朝慰問(wèn)團(tuán)，志愿軍前沿各個(gè)部隊(duì)都在打勝仗，到處都聽(tīng)得見(jiàn)這樣的

說(shuō)法：“爭(zhēng)取立功，迎接親人。''我聽(tīng)到了許多捷報(bào)以后，再得到那個(gè)連隊(duì)的勝利消息，

我很難制止想會(huì)見(jiàn)小劉的欲望。過(guò)了國(guó)慶節(jié)，我便動(dòng)身到那個(gè)連隊(duì)去。我們?cè)诳拥览镆?jiàn)

到了連長(zhǎng)。他已經(jīng)得到了通知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個(gè)鐘頭的光景，

便提起小劉的名字，還說(shuō)我想見(jiàn)見(jiàn)小劉。

“對(duì)，對(duì)，劉正清，是個(gè)好戰(zhàn)士！”連長(zhǎng)點(diǎn)頭說(shuō)。

我連忙說(shuō)明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了。

“不湊巧，他回國(guó)去了?！斑B長(zhǎng)略略皺起眉毛說(shuō)。

我詫異地問(wèn)道：“他回國(guó)去干什么呢？'‘我自己馬上興奮地接下去說(shuō)：“參加國(guó)慶節(jié)

觀禮嗎？“

連長(zhǎng)搖搖頭說(shuō)：“他掛了花，送回去了?！?/p>

“他掛了花？傷重不重？“我愣了一下，驚問(wèn)道。

連長(zhǎng)看了我一眼，聲音低沉地答道："兩條腿都斷了。“我變了臉色，著急地追問(wèn)：

“危險(xiǎn)嗎？”

連長(zhǎng)昂起頭說(shuō)：“這個(gè)小青年還嚷著要回朝鮮來(lái)打美國(guó)鬼子呢！”

“他能回來(lái)嗎？“我順口問(wèn)了這一句。話出口我才覺(jué)察到它是多余的了。

試卷第6頁(yè)，共22頁(yè)

連長(zhǎng)看了我一眼，激動(dòng)地說(shuō)：“要是真依他的話，他一定要回來(lái)。那天他跟著我上

戰(zhàn)場(chǎng)，打到最后，主峰上還有個(gè)敵人的大母堡攻不下來(lái)，火力猛得很，我們拈牲了幾個(gè)

同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服，要

求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿都完了。

擔(dān)架員來(lái)抬他，他還說(shuō)‘我要堅(jiān)持，我要打'。我后來(lái)去看他，他皺著眉頭，臉上沒(méi)有

一點(diǎn)血色，我卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他哼過(guò)一聲。我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說(shuō)自己沒(méi)有好好完成任

務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討?！?/p>

小劉雖然回國(guó)，但是我總算踐了約，我在這個(gè)連隊(duì)住下來(lái)了。

頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽(tīng)見(jiàn)小劉在講夢(mèng)話，其實(shí)全是我自己在做夢(mèng)。

我本來(lái)打算在這里多住些時(shí)候，可是忽然接到王主任的電話，說(shuō)是祖國(guó)來(lái)的慰問(wèn)團(tuán)就要

到了，叫我馬上回到軍政治部去。

我到了政治部，還是住在從前住過(guò)的地方。我?guī)讉€(gè)月不來(lái)，山溝里也有了不小的改

變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹(shù)木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個(gè)牌樓，上面有

這樣九個(gè)字：”歡迎祖國(guó)人民慰問(wèn)團(tuán)?！弊吡艘欢温?，見(jiàn)到好些熟人，還隱約聽(tīng)見(jiàn)文工團(tuán)

同志們的歌聲。我放好行李就去見(jiàn)王主任。

王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見(jiàn)我進(jìn)去，跟我握了手，

就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開(kāi)稿紙一看，原來(lái)是她寫(xiě)的一首歡迎慰問(wèn)團(tuán)的《獻(xiàn)

詩(shī)》。我還看到王主任修改的句子。她看見(jiàn)我不提什么意見(jiàn)，便挑出幾個(gè)她自己認(rèn)為不

大妥當(dāng)?shù)木渥右姨嫠鉀Q。這次我總算給她幫了一點(diǎn)忙。她滿意地拿回詩(shī)稿就向我告

辭。我要留住她，她卻笑著說(shuō)：“我還要準(zhǔn)備節(jié)目，再不回去，我們陳團(tuán)長(zhǎng)可要急死了。

下次來(lái)吧?！?/p>

我就說(shuō)：“那么我陪你走一段吧?！彼€要推辭，我卻跟著她走出了洞子。

出得洞來(lái)，我一開(kāi)口就問(wèn)起小劉的事情。她聽(tīng)到小劉的名字，馬上說(shuō)：“小鬼有個(gè)

東西要我交給你！"我連忙問(wèn)：“什么東西？”她側(cè)過(guò)頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓

低聲音說(shuō)：”筆記本。小鬼還說(shuō)——“

“他怎么說(shuō)？“我打斷了她的話。

“他說(shuō)他等了你幾個(gè)月，他還以為你回國(guó)去了呢！“她答道，埋下頭往前走，也不再

看我了。我過(guò)了半晌，才再問(wèn)一句：“他傷得怎樣？‘‘我心里不好過(guò)，我好像又看到小劉

那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說(shuō)：“我一定等著你！”

王芳一面走，一面說(shuō)，好像在自言自語(yǔ)：“小鬼從醫(yī)療所上車回國(guó)的時(shí)候，兩條腿

都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了?！?/p>

她一直不講話，我后來(lái)實(shí)在忍不住又問(wèn)一句：“他沒(méi)有危險(xiǎn)吧？”

她忽然抬起頭，提高聲音說(shuō)：“他一定會(huì)活下去，比我們還活得久。他沒(méi)有腿，也

能做許多、許多好事情?！八芗?dòng)，不過(guò)聲音很堅(jiān)決。但是這以后她又不作聲了。

我們默默地走到了文工團(tuán)的住室。我拿到筆記本，馬上打開(kāi)翻看，在第一頁(yè)上，我

看見(jiàn)小劉親筆寫(xiě)的四行字：

“忠于團(tuán)，

就要忠于自己的工作；

愛(ài)祖國(guó)，

就要愛(ài)自己的同志。”

王芳站在我旁邊，低聲念出了這兩句話，然后解釋道：“小鬼說(shuō)他以后不一定能再

見(jiàn)到你，請(qǐng)你留下這個(gè)做紀(jì)念吧。這些字是他入團(tuán)的時(shí)候?qū)懙??！?/p>

我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個(gè)人慢慢地走回去。

（有刪改）

文本二：

巴金的小說(shuō)理論是他大量小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情

感的需要，是自己生活的一部分；主張創(chuàng)作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進(jìn)行

誠(chéng)摯的情感交流；同時(shí)認(rèn)為“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，

形式和技巧只是它的附庸。

（摘編自許德《論巴金的小說(shuō)理論與批評(píng)》）

【注】1952年3月，以巴金為團(tuán)長(zhǎng)由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線，

慰問(wèn)志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過(guò)了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真

實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)“我'’離開(kāi)軍政治部時(shí)，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對(duì)“我”這個(gè)祖國(guó)來(lái)的

客人無(wú)微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。

B.為迎接國(guó)慶三周年和歡迎祖國(guó)人民赴朝慰問(wèn)團(tuán)，志愿軍前沿捷報(bào)頻傳，”爭(zhēng)取立

功，迎接親人'’的口號(hào)彰顯出熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的革命豪情。

C.小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)“我”向連長(zhǎng)了解小劉的情況和夜里做夢(mèng)兩件事，表現(xiàn)了“我”對(duì)小劉的

思念之深，也有對(duì)他受傷之后的牽掛，更有未能按時(shí)赴約的愧疚。

D.從寫(xiě)王芳創(chuàng)作歡迎慰問(wèn)團(tuán)的《獻(xiàn)詩(shī)》和請(qǐng)人反復(fù)修改稿件的情節(jié)中，可以看出她

是一個(gè)富有才情、做事認(rèn)真、具有革命熱情的文工團(tuán)青年。

7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

試卷第8頁(yè)，共22頁(yè)

A.小說(shuō)主要采用側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)連長(zhǎng)和王芳的講述和“我''的回憶，塑造了小劉的好

戰(zhàn)士形象。

B.小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅(jiān)信自己能回到前線去，表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀

的人物特征。

C.小說(shuō)在塑造人物時(shí)主要運(yùn)用了襯托的手法，用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士

的英勇無(wú)畏。

D.小說(shuō)中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發(fā)的色彩，讀者可以從中窺測(cè)到作家的

家國(guó)情懷。

8.文本一以“我”的視角來(lái)敘述故事，請(qǐng)分析這種寫(xiě)法的好處。

9.文本二中巴金的小說(shuō)創(chuàng)作理論在《團(tuán)圓》中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

【答案】6.C7.C8.①增強(qiáng)故事的真實(shí)感。以第一人稱來(lái)敘述，用“我”的耳

聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的故事，更加真實(shí)可信，感染力更強(qiáng)；

②有利于故事的展開(kāi)。小說(shuō)以“我”對(duì)小劉的感情為線索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連

貫；

③有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。通過(guò)“我''的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，

表現(xiàn)我對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情。9.①在戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)經(jīng)歷感染了作者，

給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要；

②作者把與志愿軍的真摯情誼和對(duì)志愿軍的由衷贊美通過(guò)小說(shuō)訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心

交給讀者”；

③小說(shuō)敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自然，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是

無(wú)技巧

【解析】6.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

C.“更有未能按時(shí)赴約的愧疚”說(shuō)法錯(cuò)誤。愧疚之情是在向王芳詢問(wèn)小劉的情況，得知他

等了自己幾個(gè)月后。

故選C。

7.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏”說(shuō)法有誤。原文只是說(shuō)“王芳一面

走，一面說(shuō)，好像在自言自語(yǔ)：‘小鬼從醫(yī)療所上車回國(guó)的時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他

還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了?！辈](méi)有說(shuō)王

芳膽小懦弱，而是通過(guò)王芳的贊揚(yáng)之語(yǔ)正襯小劉的英勇。

故選Co

8.本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)敘述第一人稱作用的能力。

“一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的

精神面貌，那么廣闊的心靈”，以第一人稱來(lái)敘述，用“我”的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)

生在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的故事，更加真實(shí)可信，感染力更強(qiáng)。增強(qiáng)故事的真實(shí)感。

“我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過(guò)兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)去看他”“頭兩

三天我睡在炕上，半夜里好像總聽(tīng)見(jiàn)小劉在講夢(mèng)話，其實(shí)全是我自己在做夢(mèng)”“出得洞來(lái),

我一開(kāi)口就問(wèn)起小劉的事情”“我心里不好過(guò)，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑

得那么高興地說(shuō)：‘我一定等著你！我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，

一個(gè)人慢慢地走回去，，，小說(shuō)以“我，,對(duì)小劉的感情為線索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中

連貫有利于故事的展開(kāi)。

“我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈”“劉正清拉住我的衣服，要求我把任

務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來(lái)

抬他，他還說(shuō)‘我要堅(jiān)持，我要打我后來(lái)去看他，他皺著眉頭，臉上沒(méi)有一點(diǎn)血色，

我卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他哼過(guò)一聲”“我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說(shuō)自己沒(méi)有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢

討”“小鬼從醫(yī)療所上車回國(guó)的時(shí)候，兩條腿都鋸掉L他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝

好了假腿就回到前線來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了“，通過(guò)“我'’的視角，直接感受到他們崇高的

精神品質(zhì)，表現(xiàn)“我''對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情，有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。

9.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

由文本二“他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分“可知，在戰(zhàn)場(chǎng)的

真實(shí)經(jīng)歷感染了作者，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，這

也可以從注釋“1952年3月，以巴金為團(tuán)長(zhǎng)由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴

朝鮮前線，慰問(wèn)志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過(guò)了300多天；1961年，巴金根據(jù)

在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》“得到證明。

由文本二'”把心交給讀者’，和讀者進(jìn)行誠(chéng)摯的情感交流“可知，作者把與志愿軍的真摯

情誼和對(duì)志愿軍的由衷贊美通過(guò)小說(shuō)訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心交給讀者”。

由文本二“同時(shí)認(rèn)為，藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧，，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技

巧只是它的附庸”可知，小說(shuō)《團(tuán)圓》敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自

然，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧

三、文言文閱讀

司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時(shí)，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績(jī)，景

試卷第10頁(yè)，共22頁(yè)

公患之。晏嬰乃薦田穰苴日：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試

之。"景公召穰苴，與語(yǔ)兵事，大說(shuō)之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰:“臣素卑

賤，君擢之同年之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣，

國(guó)之所尊，以監(jiān)軍，乃可?！庇谑蔷肮S之，使莊賈往，穰苴既辭與莊賈約日旦日日中

會(huì)于軍門穰苴先馳至軍立表下漏待賈,賈素驕貴，以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急；親

戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束，約束

既定，夕時(shí)，莊賈乃至。穰苴日：“何后期為？”賈謝日：“不佞大夫親戚送之，故留?！?/p>

穰苴日：“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援槍鼓之急則忘其身。今敵國(guó)深

侵，邦內(nèi)騷動(dòng)，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送

乎！“召軍斗問(wèn)口：“軍法期而后至者云何？”對(duì)日：“當(dāng)斬。''莊賈懼，使人馳報(bào)景公，

請(qǐng)救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇1?軍。三軍之士皆振栗。久之，景公遣使者持

節(jié)赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受?！扒彩拐哌€報(bào)，然后行。士卒次

舍，并灶飲食問(wèn)疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食，最

比其嬴弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去。燕師

聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。

（節(jié)選自《史記?司馬直列傳》，有刪改）

10.文中畫(huà)波浪線部分有三處需加句讀，把答題卡相應(yīng)位置涂黑，少選、多選、錯(cuò)選皆

不給分。

與莊賈A約B曰C旦日日中會(huì)D于E軍門F穰苴G先馳H至I軍J立表K下漏待L

賈

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.公，即公爵，古代將爵位分為五等，公的地位僅次于侯，如“晉侯”的爵位高于“景

公

B.閭伍，閭、伍均為古代居民基層組織，后來(lái)以闖伍借指鄉(xiāng)里、民間，此處代指

平民。

C.軍正，指古代軍中執(zhí)法官，自春秋至漢代都先后設(shè)置此官，是我國(guó)最早的專職

軍事法官。

D.三軍，這種說(shuō)法起源于春秋時(shí)期，指騎馬打仗的前、中、后三軍，與現(xiàn)代的三

軍意義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的項(xiàng)是（）

A.穰苴出身低微，經(jīng)晏嬰舉薦后，才得以發(fā)揮自己的才能，為國(guó)家收復(fù)被占的土

地。

B.穰苴有勇有謀，先請(qǐng)求國(guó)君派寵臣為監(jiān)軍，又忤逆君命將他斬首，借此附眾立

威。

C.穰苴體恤部下，恩威并施，使自己的軍隊(duì)奮勇無(wú)敵，達(dá)到未戰(zhàn)而屈人之兵的效

果。

D.穰苴持法嚴(yán)正，他在軍中力行法度，即使是國(guó)君的寵臣觸犯軍法，他也依法處

理。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）景公召穰苴，與語(yǔ)兵事，大說(shuō)之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。

（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（選自《齊桓晉文之事》）

14.晏嬰推薦穰苴時(shí)，說(shuō)他“文能附眾，武能威敵”，這些在文中是如何表現(xiàn)的？

【答案】10.CFJ11.A12.B13.（1）齊景公召見(jiàn)了穰苴，跟他談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng),

（齊景公）非常高興，任命他為將軍，（讓他）率兵去抵抗燕、晉兩國(guó)的軍隊(duì)。

（2）慎重辦理學(xué)校教育，用善事父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理告誡他們，頭發(fā)花白的老人不

會(huì)在路上背著或頂著東西。14.①附眾表現(xiàn)在“病者皆求行，爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn)”；②

威敵表現(xiàn)在“晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解”“遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸

【解析】10?本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：（穰苴）便和莊賈約定說(shuō)：“明天正午在營(yíng)門會(huì)齊。'‘第二天，穰苴率先趕到軍門，

立起了計(jì)時(shí)的木表和漏壺，等待莊賈。

“與莊賈約日”，"曰“表對(duì)話，后面斷開(kāi)；

“旦日日中會(huì)于軍門”，"會(huì)于軍門''為狀語(yǔ)后置句，“門”后面斷開(kāi)；

“穰苴先馳至軍”主謂賓齊全，賓語(yǔ)“軍’’后斷開(kāi)。

故在CFJ處斷開(kāi)。

11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“公的地位僅次于侯”錯(cuò)。古代爵位的排位是：公、侯、伯、子、男。公爵的地位高于

侯爵。

故選A,,

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“忤逆君命將他斬首”有誤。結(jié)合原文“莊賈懼，使人馳報(bào)景公，請(qǐng)救。既往，未及反，

于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗“，可見(jiàn)斬首應(yīng)在君命出來(lái)之前，談不上“忤逆

君命

試卷第12頁(yè)，共22頁(yè)

故選Bo

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“與語(yǔ)兵事”，省略句，“與(之)語(yǔ)兵事”；“說(shuō)”，通“悅”，高興；“以為"，任命；

“將”，率兵。

(2)“謹(jǐn)”，認(rèn)真從事；“庠序”，學(xué)校；“申”，申述，開(kāi)導(dǎo)；“頒白者”，頭發(fā)花白的老

人。

14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

找出穰苴“文能附眾，武能威敵'’的表現(xiàn)。

結(jié)合原文“士卒次舍，井灶飲食，問(wèn)疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身

與士卒平分糧食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn)”可知，

附眾表現(xiàn)在“病者皆求行，爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn)”；

結(jié)合原文“晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境

而引兵歸，，可知，威敵表現(xiàn)在“晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解”“遂取所亡封內(nèi)

故境而引兵歸

參考譯文：

司馬穰苴，是田完的后代子孫。齊景公時(shí)，晉國(guó)出兵攻打齊國(guó)的東阿和甄城，燕國(guó)

進(jìn)犯齊國(guó)黃河南岸的領(lǐng)土，齊國(guó)的軍隊(duì)被打得大敗。齊景公為此非常憂慮。于是晏嬰就

向齊景公推薦田穰苴，說(shuō)：“穰苴雖是田家庶出之子，可是他的文才能使大家歸服、順

從，武略能使敵人畏懼，希望君王能試試他?！庇谑驱R景公召見(jiàn)了穰苴，跟他共同議論

軍國(guó)大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍，率兵去抵抗燕、晉兩國(guó)的軍隊(duì)。穰

苴說(shuō)：“我的地位一向是卑微的，君王把我從平民中提拔出來(lái)，置于大夫之上，士兵們

不會(huì)服從，百姓也不會(huì)信任，人的資望輕微，權(quán)威就樹(shù)立不起來(lái)。希望能派一位君王寵

信、國(guó)家尊重的大臣，來(lái)做監(jiān)軍，才行。”于是齊景公就答應(yīng)了他的要求，派莊賈去做

監(jiān)軍。穰苴向景公辭行后，便和莊賈約定說(shuō)：“明天正午在營(yíng)門會(huì)齊。”第二天，穰苴

率先趕到軍門，立起了計(jì)時(shí)的木表和漏壺，等待莊賈。但莊賈一向驕橫貴顯，認(rèn)為率領(lǐng)

的是自己的軍隊(duì)，自己又是監(jiān)軍，就不特別著急；親戚朋友為他餞行，挽留他喝酒。已

經(jīng)到了中午，莊賈還沒(méi)來(lái)。穰苴就推倒木表，摔破漏壺，進(jìn)入軍營(yíng)，巡視營(yíng)地，整頓軍

隊(duì)，宣布了各種規(guī)章號(hào)令。等他部署完畢，已是日暮時(shí)分，莊賈這才到來(lái)。穰苴說(shuō)：“為

什么約定了時(shí)間還遲到？”莊賈表示歉意地解釋說(shuō)：“敝人的朋友親戚們送行，所以耽

擱了?！辈畔遘谡f(shuō)：“身為將領(lǐng)，從接受命令的那一刻起，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的家庭，來(lái)到

軍營(yíng)宣布規(guī)定號(hào)令后，就應(yīng)忘掉自己的親朋，擂鼓進(jìn)軍，戰(zhàn)況緊急的時(shí)刻，就應(yīng)當(dāng)忘掉

自己的生命。如今敵人侵略已經(jīng)深入國(guó)境，國(guó)內(nèi)騷動(dòng)不安，戰(zhàn)士們已在前線戰(zhàn)場(chǎng)暴露，

無(wú)所隱蔽，國(guó)君睡不安穩(wěn)，吃不香甜，全國(guó)百姓的生命都維系在你的身上，還談得上什

么送行呢！”于是把軍法官叫來(lái)，問(wèn)道：“軍法上，對(duì)約定時(shí)間遲到的人是怎么說(shuō)的？”

回答說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)斬首?！鼻f賈很害怕，派人飛馬報(bào)告齊景公，請(qǐng)他搭救。報(bào)信的人去后

不久，還沒(méi)來(lái)得及返回，就把莊賈斬首，向三軍巡行示眾。全軍將士都很震驚害怕。過(guò)

了好長(zhǎng)時(shí)間，齊景公派的使者才拿著符節(jié)來(lái)赦免莊賈，車馬飛奔直入軍營(yíng)。穰苴說(shuō)：“將

領(lǐng)在軍隊(duì)里，國(guó)君的命令有的可以不接受。”讓使者回去向齊景公報(bào)告，然后就出發(fā)了。

士兵們安營(yíng)扎寨，掘井立灶，飲水吃飯，探問(wèn)疾病，安排醫(yī)藥，田穰苴都親自過(guò)問(wèn)并撫

慰他們。還把自己作為將軍專用的物資糧食全部拿出來(lái)款待士兵，自己和士兵一樣平分

糧食，特別照顧體弱多病的。三天后重新整訓(xùn)軍隊(duì)，準(zhǔn)備出戰(zhàn)。病弱的士兵也要求前行，

爭(zhēng)先奮勇地為他赴敵戰(zhàn)斗。晉國(guó)軍隊(duì)知道了這種情況，就把軍隊(duì)撤回去了。燕國(guó)軍隊(duì)知

道了這種情況，渡黃河向北撤退，因而潰散。于是齊國(guó)的軍隊(duì)趁勢(shì)追擊他們，收復(fù)了所

有淪陷的領(lǐng)土，然后率兵凱旋。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下列小題。

滇池泛舟見(jiàn)新雁

楊慎①

忽見(jiàn)行行雁，來(lái)應(yīng)自故鄉(xiāng)。

天涯多少路，云際幾番霜。

滇水饒葭英，禺山足稻粱。

金河②爾休戀，無(wú)限虜弦張。

【注】①楊慎，明武宗正德六年（1511年）狀元及第，嘉靖三年（1524年）卷入“大

禮議”事件，被杖責(zé)罷官，謫戍云南永昌衛(wèi)，在滇南三十年。②金河：屬額爾古納河水

系，指北方邊地。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在滇池忽見(jiàn)一行行初來(lái)的大雁，既驚奇又親切，推測(cè)大雁應(yīng)該是來(lái)

自故鄉(xiāng)，觸發(fā)感慨。

B.頷聯(lián)取法于元好問(wèn)《摸魚(yú)兒?雁丘詞》“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑”，另出

新意，造詞精巧傳神。

C.頸聯(lián)“饒”“足”寫(xiě)出了詩(shī)人所在之地的葭英、稻粱很充裕，與尾聯(lián)金河“無(wú)限虜弦

張''形成對(duì)比。

D.尾聯(lián)“爾休戀”是詩(shī)人對(duì)自己被貶的勸勉，告訴自己不要留戀過(guò)去生活，暗含不

試卷第14頁(yè)，共22頁(yè)

能為國(guó)效力的無(wú)奈。

16.“雁”是古詩(shī)中常見(jiàn)的意象。本詩(shī)以“雁”寄情遣懷，寫(xiě)雁實(shí)則寫(xiě)人，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要

分析。

【答案】15.D16.以雁來(lái)自故鄉(xiāng)委婉表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念；以雁不遠(yuǎn)萬(wàn)里、穿云經(jīng)

霜喻詩(shī)人自己歷經(jīng)周折艱難謫戍南荒；以滇水多葭英、禺山多糧食谷物，適于雁居，喻

指自己寄寓高嶗的自適；以北地多殺身之禍反襯自己在南方暫得安寧。

【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法的能力。

Dj“爾休戀，是詩(shī)人對(duì)自己被貶的勸勉，告訴自己不要留戀過(guò)去生活，暗含不能為國(guó)效力

的無(wú)奈“理解有誤，“爾休戀”的“爾”是你（們）；“虜弦張”，敵人拉弓射箭，指邊地不寧。

此聯(lián)不是詩(shī)人對(duì)自己的勸勉，沒(méi)有告訴自己不要留戀過(guò)去生活，暗含不能為國(guó)效力的無(wú)

奈的情感。

故選D。

16.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意象及評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力.

根據(jù)首聯(lián)“忽見(jiàn)行行雁，來(lái)應(yīng)自故鄉(xiāng)”可知，詩(shī)人在云南看到大雁，想到大雁應(yīng)是來(lái)自北

方的故鄉(xiāng)，以雁來(lái)自故鄉(xiāng)委婉表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念；

頷聯(lián)“天涯多少路，云際幾番霜”，詩(shī)人想到大雁不遠(yuǎn)萬(wàn)里、穿云經(jīng)霜來(lái)到南方，根據(jù)注

解“楊慎，明武宗正德六年（1511年）狀元及第，嘉靖三年（1524年）卷入，大禮議‘事

件，被杖責(zé)罷官，謫戍云南永昌衛(wèi)，在滇南三十年”可知，詩(shī)人由大雁不遠(yuǎn)萬(wàn)里、穿云

經(jīng)霜來(lái)到南方，想到了自己歷經(jīng)周折艱難謫成南荒；

頸聯(lián)”滇水饒葭英，禺山足稻粱”，通過(guò)描寫(xiě)滇水多葭英、禺山多糧食谷物，可知這里適

于雁居，詩(shī)人也喻指自己被貶云南滇南之后寄寓高蹺的自適生活；

尾聯(lián)“金河爾休戀，無(wú)限虜弦張”，“金河”指北方邊地；"虜弦張''指敵人拉弓射箭，指邊

地不寧。詩(shī)人以北地多殺身之禍反襯自己在南方暫得安寧。

五、情景默寫(xiě)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語(yǔ)?先進(jìn)》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的

顧慮，為他們營(yíng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：",

（2）《齊桓晉文之事》中，孟子理想的王道境界是：“,

（3）《燭之武退秦師》中，燭之武闡明晉對(duì)秦的利害關(guān)系，希望秦伯能慎重考慮的句子

是“,”。

【答案】以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也老者衣帛食肉黎民不饑不寒

闕秦以利晉唯君圖之

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字：毋、帛、黎、闕、唯。

六、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)食客們?cè)缫蚜?xí)慣了“中華美食甲天下'’的尊榮，街邊商廈一的小吃店的墻上往往

喜歡掛一段上逾千年的傳說(shuō)——雖然食客大多也不會(huì)把這些動(dòng)輒與乾隆、諸葛亮、秦始

皇甚至是黃帝、女娟的故事當(dāng)真，但換個(gè)視角將華夏五千年歷史視為五千年美食史，似

乎也不算太夸張。然而，歷史真相往往令人感到意外。中國(guó)歷史雖然一，但中華美食文

化異常晚熟：“南食”"北食”直到唐宋時(shí)期才逐漸分野，土豆、玉米、番茄、辣椒等食材

直到明代才傳入中國(guó)，“四大菜系”直到清初才成型。諸如大盤(pán)雞、螺蝌粉等為人們所一的

小吃美食、菜肴菜式直到新中國(guó)成立之后才誕生，而“菜系”作為一個(gè)專有詞條，直到1992

年才被收錄到《中國(guó)烹飪辭典》中，如今“八大菜系”的說(shuō)法又被“34菜系”所取代。

中華美食榮光背后，是其發(fā)展的漫漫長(zhǎng)路。物質(zhì)生活極大豐富的歲月里，“一粥一

飯,當(dāng)思來(lái)之不易”這句古訓(xùn)對(duì)食客們或許有更深的感動(dòng)。中華美食是美好的，華麗的，

精致的，同時(shí)也是堅(jiān)韌的，頑強(qiáng)的，隱忍的；中華美食文化是古老悠遠(yuǎn)的，同時(shí)也是厚

積新成的。五千年時(shí)光仿佛是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的蟄伏，為的只是在某一個(gè)時(shí)間，爆發(fā)出最絢爛

的華章。食客們?cè)谝弧⑼票瓝Q盞之時(shí)其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)美食自古以來(lái)最不缺的，就是

兼容并蓄的氣度和能力。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.林林總總源遠(yuǎn)流長(zhǎng)津津樂(lè)道觥籌交錯(cuò)

B.琳瑯滿目淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)津津有味杯盤(pán)狼籍

C.林林總總源遠(yuǎn)流長(zhǎng)津津有味杯盤(pán)狼籍

D.琳瑯滿目淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)津津樂(lè)道觥籌交錯(cuò)

19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.物質(zhì)生活極大豐富的歲月，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易'這句古訓(xùn)對(duì)食客們或許

有更深的感悟。

B.物質(zhì)生活極大豐富的歲月里，食客們或許對(duì)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”這句古

訓(xùn)有更深的感動(dòng)。

試卷第16頁(yè)，共22頁(yè)

C.在物質(zhì)生活極大豐富的歲月里，食客們或許對(duì)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”這句

古訓(xùn)有更深的感悟。

D.在物質(zhì)生活極大豐富的歲月里，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”這句古訓(xùn)對(duì)食客們

或許有更深的感動(dòng)。

20.文中畫(huà)橫線句可以改寫(xiě)成“中華美食美好、華麗、精致、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、隱忍，中國(guó)

美食文化古老悠遠(yuǎn)、厚積新成?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更

好？

【答案】∣8.A19.C20.改句只是直接地把中華美食和中國(guó)美食文化的特性

給羅列出來(lái)，節(jié)奏較為急促壓抑。原句中第一個(gè)分句先是點(diǎn)明了中華美食的外在特點(diǎn)，

再進(jìn)一步闡述了中華美食的內(nèi)在特點(diǎn)；第二個(gè)分句再更深層次地說(shuō)明了中華美食文化的

特性。原句表達(dá)內(nèi)涵、邏輯層層遞進(jìn)，且節(jié)奏上更為明快優(yōu)雅，故原句表達(dá)效果更好。

【解析】18.本題考查學(xué)生辨析和正確使用成語(yǔ)的能力。

林林總總，形容眾多紛繁。琳瑯滿目，比喻充滿了美好珍貴的事物。原文強(qiáng)調(diào)小吃店數(shù)

量種類之多，選用“林林總總”更恰當(dāng)。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，河流的源頭很遠(yuǎn)，水流的行程很長(zhǎng)，比喻歷史悠久。淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一般指事物

的內(nèi)在有很深的積蘊(yùn)。結(jié)合語(yǔ)境，“中國(guó)歷史”是指時(shí)間長(zhǎng)久，選用“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”更合適。

津津樂(lè)道，饒有興味地談?wù)摗＝蚪蛴形?，興趣濃厚的樣子。形容趣味很濃或很有滋味。

結(jié)合語(yǔ)境，大盤(pán)雞、螺蝴粉是人們常談?wù)摰拿朗?，選用“津津樂(lè)道”更合適。

觥籌交錯(cuò)，酒器和酒籌交互錯(cuò)雜，形容相聚宴飲的歡樂(lè)。杯盤(pán)狼籍，形容宴會(huì)時(shí)或宴會(huì)

后筵席上的雜亂情景。結(jié)合語(yǔ)境“推杯換盞''等，選擇"觥籌交錯(cuò)”更合適。

故選Ao

19.本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。

原句存在三處語(yǔ)?。?/p>

其一介賓短語(yǔ)殘缺，“物質(zhì)生活極大豐富的歲月里''作狀語(yǔ)，應(yīng)該補(bǔ)齊介賓短語(yǔ)，即在“物

質(zhì)生活極大豐富的歲月里''前加"在”，構(gòu)成介賓短語(yǔ)“在……里”；

其二，主客顛倒，"食客們''是施動(dòng)者，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易’這句古訓(xùn)I”是受動(dòng)者,

應(yīng)該是“食客們或許對(duì)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易’這句古訓(xùn)有更深的感悟'”；

其三，用詞不當(dāng)，“感悟”主要強(qiáng)調(diào)心理上的妙覺(jué)、頓悟，而“感動(dòng)”是指受外界事物的影

響而激動(dòng)，這里選用“感悟”更合適。

故選C。

20.本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。

首先比較原句與改句的區(qū)別，原句是“中華美食是美好的，華麗的，精致的，同時(shí)也是

堅(jiān)韌的，頑強(qiáng)的，隱忍的；中華美食文化是古老悠遠(yuǎn)的，同時(shí)也是厚積新成的“，改句

是“中華美食美好、華麗、精致、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、隱忍，中國(guó)美食文化古老悠遠(yuǎn)、厚積新

成”。

原句采用了“中華美食是……也是……”的句式，能起到強(qiáng)調(diào)作用；且前句“中華美食是

美好的，華麗的，精致的，同時(shí)也是堅(jiān)韌的，頑強(qiáng)的，隱忍的“既闡述了中華美食外形

的華麗、精致，又解釋了其內(nèi)在的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、隱忍；后句用“古老悠遠(yuǎn)”“厚積新成”闡

釋了中華美食的文化特性。既做到了句式的整齊，又由表及里，由淺入深，節(jié)奏明快優(yōu)

雅。

而改句則只是簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)羅列，體現(xiàn)不出句式整齊、意思遞進(jìn)的特點(diǎn)，且節(jié)奏較為急促

壓抑。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，頒布了一系列規(guī)章制度。其中最重要的一項(xiàng)，便是采用小篆，

統(tǒng)一文字。公元前219年，秦始皇東巡泰山，命丞相李斯刻石于泰山絕頂，以炫耀其文

治武功。其后，秦始皇又?jǐn)?shù)次前往東方和南方地區(qū)巡游，每到一個(gè)地方，便祭祀名山，

刻石堅(jiān)碑，為其歌功頌德。后人將這些刻石碑文統(tǒng)稱為秦刻石。這些刻石均由丞相李斯

采用小篆書(shū)寫(xiě)，字體瀟灑優(yōu)雅，備受贊賞。秦朝的這些刻石群，雖然今天大都已被毀壞

湮沒(méi)，難寬全貌，卻是書(shū)法與石刻藝術(shù)上的一件輝煌壯舉，對(duì)推動(dòng)石刻碑碣風(fēng)雅文化的

發(fā)展，起到了極其重要的作用。

西漢時(shí)期，物產(chǎn)豐富，國(guó)力鼎盛，有力地促進(jìn)了西漢書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。①“秦篆”這

時(shí)已被“漢隸”所取代，"漢隸”成為流行全國(guó)的書(shū)法字體。漢隸靈氣飛動(dòng)，形態(tài)優(yōu)美，風(fēng)

格多樣，情趣盎然。西漢留下的石刻不多，目前所知，主要有②《聾塞王洸泡刻石》、

《群臣上壽刻石）、《廉孝禹刻石》等。

到了東漢時(shí)期，終于迎來(lái)了石刻藝術(shù)發(fā)展的高峰，出現(xiàn)了不計(jì)其數(shù)的碑刻，遍布于

全國(guó)各地，據(jù)今人統(tǒng)計(jì)，傳世的漢碑約有170余種，且具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，

真可謂蔚為大觀。東漢碑刻，種類繁多。根據(jù)形制和用途的不同，可以分為碑、碣、墓

志、摩崖石刻、石經(jīng)等數(shù)種。它們的書(shū)法各具特色，或方整，或散逸，或雄厚，或秀勁，

或高古，表現(xiàn)了漢代石刻藝術(shù)的百花齊放，各臻其妙。

21.下列關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）

A.①處的“秦篆”的引號(hào)作用是直接引用，與句中'‘漢隸’'的引號(hào)作用相同。

B.②書(shū)名號(hào)之間可以用頓號(hào)，因?yàn)榭淌瘜俨⒘嘘P(guān)系，要用頓號(hào)隔開(kāi)。

試卷第18頁(yè)，共22頁(yè)

C.“非常榮幸在這里接受今年的拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)——這一生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最富盛名

的獎(jiǎng)項(xiàng)?！边@里破折號(hào)起解釋說(shuō)明的作用。

D.“這種，詞匯”文法，到底是什么呢"，這里引號(hào)與引號(hào)之間必須用頓號(hào)。

22.請(qǐng)?zhí)崛∥闹械年P(guān)鍵信息，為“秦刻石”下定義，字?jǐn)?shù)不超過(guò)40字。

【答案】21.C22.（示例）秦刻石是指秦始皇命李斯用小篆書(shū)寫(xiě)的為其歌功頌德的

刻石碑文。

【解析】21.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

A.都表特定稱謂；

B.書(shū)名號(hào)間不加點(diǎn)號(hào)；

D.引號(hào)與引號(hào)之間一般不加點(diǎn)號(hào)。

故選C。

22.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之下定義的能力。

本定義的信息閱讀區(qū)間為第一自然段。

首先找到“秦石刻'’的屬概念，即“刻石碑文”；然后找到它的本質(zhì)特征，即“秦始皇命李

斯用小篆書(shū)寫(xiě)”“為其歌功頌德”，再用"秦石刻是……的刻石碑文”句式，把它的本質(zhì)特

征加進(jìn)省略號(hào)的位置，因此為：秦刻石是指秦始皇命李斯用小篆書(shū)寫(xiě)的為其歌功頌德的

刻石碑文。在字?jǐn)?shù)要求范圍內(nèi)可以適當(dāng)?shù)脑鰟h本質(zhì)特征。

七、材料作文

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

材料一：據(jù)交警部門統(tǒng)計(jì)的相關(guān)數(shù)據(jù)，快遞外賣騎手交通違法案件呈不斷上升趨勢(shì)。

頻繁的交通違法行為，既無(wú)法保證快遞員自身生命安全，又危及行人及其他相關(guān)人員的

安全。有文章指出，外賣系統(tǒng)的算法催逼著外賣員瘋狂地奔波在路上，疲于奔命，與死

神賽跑。

材料二：2022年11月30日，美國(guó)OPenAl發(fā)布了一款名為ChatGPT聊天機(jī)器人程

序。ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，它能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和理解人類的

語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，真正像人類一樣來(lái)聊天交流，甚至

能完成撰寫(xiě)郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼、論文等任務(wù)。

材料三：真正危險(xiǎn)的不是計(jì)算機(jī)開(kāi)始像人那樣去思考，而是人類開(kāi)始像計(jì)算機(jī)一樣

思考。

——［美］費(fèi)因曼

諸如AI、大數(shù)據(jù)運(yùn)用之類的新科技，使人工智能產(chǎn)業(yè)成為熱點(diǎn)，科技創(chuàng)新成為熱

門話題，人們的生活方式也相應(yīng)發(fā)生了重大改變。請(qǐng)結(jié)合所給的材料，寫(xiě)一篇文章，體

現(xiàn)你的思考和感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】