2023-2024學年河北省石家莊市翟營鄉(xiāng)中學高二年級上冊歷史名校期末聯(lián)考含解析

2023年河北省石家莊市翟營鄉(xiāng)中學高二歷史名校期末

聯(lián)考含解析

一、選擇題（每小題2分，共60分）

1.19世紀90年代，維新思想進一步發(fā)展。作為這一時期的代表人物，康有為的維

新思想與梁啟超相比，最顯著的特點是（）

A.宣傳救亡圖存的道理B.吸取西方政治啟蒙學說

C.抨擊封建專制思想D.借用傳統(tǒng)學說鼓動革新

參考答案：

D

略

2.啟蒙運動領袖伏爾泰曾在其書中指出，真正的偉大乃是來自上天賦予的了不起的

才能，并且能將此才能用于啟發(fā)自己與他人……每個世紀都少不了的政治人物與征

服者只不過是惡名昭著的壞蛋罷了。值得我們尊敬的是以真理的力量統(tǒng)攝人心的

人，而不是以暴力奴役他人的人，是理解宇宙的人，而不是破壞宇宙的人。由材料

可知伏爾泰所推崇的人是（）

A.伯里克利B.哥倫布C.克倫威

爾D.牛頓

參考答案：

D

3.北魏賈思勰的《齊民要術》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學著作，其

內(nèi)容極為廣泛。從該書中可以查閱到

A.壟作法、代田法、耕耙耨等技術在北方的應用

B.水排、翻車、筒車等灌溉工具的制作工藝

C.小麥、玉米、水稻等農(nóng)作物的栽培技術

D.樓車、曲轅犁等農(nóng)具的制作和使用技術

參考答案：

A

試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力，《齊民要術》是我國現(xiàn)存最早、最完整、

最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學著作。水排是我國古代一種冶鐵用的水力鼓風裝置，是手工業(yè)產(chǎn)

品，B項排除；玉米是明清時期從外國傳入，曲轅犁出現(xiàn)在唐代，與題目中的“北魏”時

間不符，C、D項排除；故選A。

考點：古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點?發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)及古代手工業(yè)的進步?《齊民要

術》

4.“唐、宋之間僅相隔短短半個世紀的分裂，已成為中國以后歷史的模式。國家再

也沒有像在漢朝崩潰以后那樣，經(jīng)歷長達數(shù)世紀的混亂局面。其原因是，自唐朝

起，中國文明規(guī)模巨大，根深蒂固，不可能形成長期分裂的狀態(tài)?！袊俗约?/p>

認為分裂和隨之而來的混亂是反常的、不幸的。有句古話說道：’猶如一個天空不

能有兩個太陽，中國不能有兩個國家或兩個皇帝。，”對此解讀正確的是

A.“大一統(tǒng)”的民族心理及對穩(wěn)定的孜孜追求使分裂局面不能長久

B.經(jīng)濟的發(fā)展和各地經(jīng)濟聯(lián)系的加強消除了割據(jù)的經(jīng)濟基礎

C.隋唐中央集權(quán)制度的完善消除了地方分裂割據(jù)政治基礎

D.君權(quán)神授和專制主義的極端加強對維護國家統(tǒng)一作用巨大

參考答案：

A

5.孟子是繼孔子之后儒家學派的重要代表，孟子發(fā)展了孔子的思想，其中不包

括（）

A、“民為貴，社稷次之，君為輕”B、“不以仁政，不能治天下”

C、“水則載舟，水亦覆舟”D、“施仁政于民，省刑

法，薄稅斂”

參考答案：

C

6.清朝乾隆年間徽班進京對中國某一劇種的形成起了關鍵作用。這一劇種是

A.京劇

B.元雜劇

C.粵劇

D.昆曲

參考答案：

A

由題干中“清朝乾隆年間”“徽班進京”等并結(jié)合所學可知，京劇是在徽漢合流基礎上，吸收

了昆曲、秦腔等等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。元雜劇是在元朝形成。

粵劇，又稱“廣東大戲''或者"廣府戲”，漢族傳統(tǒng)戲曲之一，源自南戲，自明朝嘉靖年間開

始在廣東、廣西出現(xiàn)。昆曲早在元朝末期即產(chǎn)生于蘇州昆山一帶，明朝中葉至清代中葉戲

曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎上發(fā)展起來的，被稱為“百戲之

祖，百戲之師”，有“中國戲曲之母''的雅稱。故答案選A。

7.“債權(quán)人得拘禁債務人六十日。在此期內(nèi)，債務人仍可謀求和解；如不獲和解，則債權(quán)

人應連續(xù)在三個集市日將債務人牽至廣場，并高聲宣布所判定的金額?！薄妒~表法》

的這一規(guī)定反映的實質(zhì)是（）

A.法律十分嚴酷野蠻

B.極力維護私有財產(chǎn)

C.保護了雅典平民的利益

D.重視良好道德的培養(yǎng)

參考答案：

考點：4E：《十二銅表法》.

分析：本題主要考查《十二銅表法》，解答此題的關鍵在于正確理解題干材料的中心意

思.

解答：根據(jù)題干材料“債權(quán)人得拘禁債務人六十日.在此期內(nèi)，債務人仍可謀求和解；如

不獲和解，則債權(quán)人應連續(xù)在三個集市日將債務人牽至廣場，并高聲宣布所判定的金額”

可以看出《十二銅表法》極力保護私有財產(chǎn)，故B項符合題意；

ACD三項都與題意不符.

故選B.

8.歷屆世界博覽會是人類社會經(jīng)濟、政治、文化和科技發(fā)展的展臺，最早見識世界

博覽會的中國人是以純粹的私人身份去的，比如王韜，他親歷了1867年的巴黎博

覽會。當時的中國人把世界博覽會稱為炫奇會或賽奇會。這反映了

A.中國長期與世界隔絕，落后于世界潮流B.中國物產(chǎn)貧乏

C.統(tǒng)治者仍然做著“天朝上國”的迷夢D.中、英科技間有很大的

差距

參考答案：

A

略

9.“漁陽鬣鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲……馬鬼坡下泥土中，不見玉顏空死處。'‘這幾句詩

所反映的歷史事件是

A.七國之亂B.八王之亂

C.安史之亂D.三藩之亂

參考答案：

C

10.古代中國，君主要想統(tǒng)治一切，就必須依靠官僚集團來實現(xiàn)。同時，君主也需要對內(nèi)

外官僚進行嚴密控制，這就需要一種督察百官的力量。歷代王朝都把監(jiān)察官員視為防止官

吏腐敗的最后一道防洪堤，故而對他們委以重任。監(jiān)察官員是“秩卑而命之尊，官小而權(quán)

之重”。關于我國古代的監(jiān)察體制，理解正確的是

A.標志著血緣政治到官僚政治的過渡

B.實行獨立的垂直管理體制

C.上位權(quán)力和下位權(quán)力相互制約

D.是官僚間權(quán)力斗爭的產(chǎn)物

參考答案：

B

【詳解】監(jiān)察官員不隸屬于地方行政長官，直接聽命于皇帝，所以位卑而權(quán)重，故B項正

確；血緣政治到官僚政治的過渡是郡縣制的實行，故A項錯誤；古代監(jiān)察官只能上位權(quán)力

監(jiān)督下位權(quán)力，不能反向監(jiān)督，故c項錯誤；監(jiān)察體制是皇帝與官僚間權(quán)力斗爭的產(chǎn)物，

故D項錯誤。

11.1925年簽訂的《洛迦諾公約》

①是對凡爾賽體系的一次調(diào)整

②它緩解了歐洲的安全問題

③改善了法國同德國的關系

④是德國恢復政治大國地位的重要一步

A.①②③④

B.①②④

C.①③④

D.①③

參考答案：

A

12.“吾愛吾師，但更愛真理”，西方先哲亞里士多德給后人留下了這一名言。下列各項

中，能充分體現(xiàn)他是這一名言的忠實踐行者的是

A.與柏拉圖就哲學問題展開辯論B.堅持用三段論進行研究

C.創(chuàng)立阿卡德米學院D.否定牛頓

的絕對時空觀

參考答案：

A

13.馬克思曾經(jīng)指出：兩黨制，無非是資產(chǎn)階級“輪流地使政權(quán)從一只手中放下，又立即

被另一只手抓住”。馬克思的這句話主要表明（）

A.實行兩黨制的國家中的政黨都是資產(chǎn)階級政黨

B.兩黨制的實質(zhì)是資產(chǎn)階級專政的政治工具

C.形式上是兩黨，實質(zhì)上是一黨

D.兩黨制的特點是兩黨輪流執(zhí)政

參考答案：

B

14.沈志華的《一個大國的崛起與崩潰：蘇聯(lián)74年興衰歷史》中說：“最主要的是，臨時

政府沒有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺上的真正主角是不再承認任何權(quán)威的群眾，

沒有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問題來解決，在一系列具體問題上拖延不決，結(jié)果

最終被群眾拋棄?！辈牧戏从吵龆赂锩?/p>

A.人民強烈要求反對專制斗爭

B.人民急迫要解決生存與和平問題

C.臨時政府沒有掌握實際權(quán)力

D.臨時政府對外妥協(xié)引發(fā)人民不滿

參考答案：

B

二月革命已經(jīng)推翻了沙皇專制統(tǒng)治，故二月革命后人民的主要的要求不是反對專制斗爭，

故A錯誤；當時人民強烈要求退出一戰(zhàn)，解決生存與和平問題，而資產(chǎn)階級臨時政府沒有

滿足人民的要求，故B正確；當時資產(chǎn)階級臨時政府掌握了實際權(quán)力，故C錯誤；當時臨

時政府繼續(xù)參加一戰(zhàn)，鎮(zhèn)壓群眾運動，引發(fā)人民不滿，不是“對外妥協(xié)引發(fā)人民不滿”，

故D錯誤。故選B。

點睛：本題解題的關鍵是緊扣材料關鍵信息“臨時政府沒有看清楚二月革命后彼得格勒政

治舞臺上的真正主角……沒有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問題來解決”，學生應該

結(jié)合所學知識從二月革命后俄國的形勢發(fā)展與人民的愿望要求入手，即可排除不符合題意

和史實的選項，得出正確答案。

15.據(jù)史載，自唐太宗貞觀四年（公元630年）下詔“州縣以下皆立孔廟”開始，先后出

現(xiàn)上千座孔廟。宋代孔廟禮儀進一步升格，宋真宗謚孔子為“玄圣文宣王”，后又改為

“至圣文宣王”，使孔廟完全脫離家廟而正式融入國家祭祀的官廟系統(tǒng)，對孔子的紀念亦

由弟子的自發(fā)活動升格為國家儀式。這表明

A.儒家思想逐漸發(fā)展完善

B.宋代理學提升了儒學地位

C.儒學獨尊地位開始強化

D.儒學的正統(tǒng)地位不斷加強

參考答案：

考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

分析：本題主要考查古代儒學地位，旨在考查分析比較相關所學的能力。題干中表明的是

儒學地位在唐宋不斷提高，而不是其思想體現(xiàn)的完善，排除A項；題干中唐太宗時期就開

始推崇孔廟儒學，排除B項；C項中的“獨尊開始強化”沒有體現(xiàn)，D項正確

答案：D

16.“此一制度導致候補者互相競爭官職與俸祿，因而使得他們無法聯(lián)合起來形成封建官吏

貴族。獲取官職的機會對任何人開放，只要他們能證明自己有足夠的學養(yǎng)。''文中提及的

“制度’是指

A.封建制B.察舉制度C.九品中正制D.科舉制

度

參考答案：

D

17.下圖是出土的北魏文官陶俑，你從中能獲取哪些歷史信息

①任用漢族地主

②推行三長制

③胡漢服裝融合

④接受漢族文化

A.①②③

B.①③④

C.②③

D.③④

參考答案：

D

試題分析：從陶俑的服裝看，可以得出當時北魏出現(xiàn)了胡漢服裝融合的現(xiàn)象，進而推斷出

當時的北魏接受了漢族文化。所以D項正確。任用漢族地主和推行三長制在圖片中無法獲

得。

考點：歷史上重大改革?北魏孝文帝改革?漢化政策。

18.下框是古羅馬法官判決的一個案例，該案例反映了羅馬法0

：?>■新展翕成扃不久倒塌.i

：致甲之子身亡乙逃遺.甲科乙父子告上法庭：

"判俅，R.判乙之干:

：?大邪開野在乙末到庭n那前.恒定無郛/]

A.重視人的基本權(quán)利

B.限制原告的權(quán)利

C.強調(diào)原告被告雙方自由平等

D.使原告的利益不受侵犯

參考答案：

A

試題分析：據(jù)材料提到，父親的罪名不應由兒子繼承，結(jié)合所學知識可知，這反映了兒子

有自己的人身和財產(chǎn)權(quán)利，說明羅馬法重視人的基本權(quán)利，故A項正確。限制原告的權(quán)

利，過于絕對，故B項排除。材料無法體現(xiàn)原告被告雙方自由平等，故C項排除。材料突

出被告的權(quán)利，故D項排除。

考點：古代希臘羅馬的政治制度?羅馬法的起源與發(fā)展?特點

【名師點睛】本題考查羅馬法的特點相關知識，屬于備考重點，羅馬法一般泛指羅馬奴隸

制國家法律的總稱，存在于羅馬奴隸制國家的整個歷史時期。其特點是重視人的基本權(quán)

利，私法極為發(fā)達完善，公法不甚發(fā)展；立法形式靈活簡便、獨具特色；法制建設與法學

研究緊密結(jié)合；深湛的原則與制度、科學的概念和術語；卷帙浩繁、規(guī)模巨大的法律編

纂。

19.最能體現(xiàn)帝國主義進行資本輸出，瓜分世界要求的條約是（）

A.《北京條約》

B.《辛丑條約》

C.《南京條約》

D.《馬關條約》

參考答案：

考點：97：甲午中日戰(zhàn)爭和《馬關條約》.

分析：本題考查《馬關條約》.需要掌握《馬關條約》的內(nèi)容和影響.解題的關鍵是抓住

關鍵信息”資本輸出，瓜分世界要求”和對《馬關條約》的內(nèi)容和影響的識記.

解答：依據(jù)題干“資本輸出，瓜分世界要求”，結(jié)合所學可知，《馬關條約》規(guī)定允許日

本在中國開設工廠，這反映了帝國主義對中國輸出資本，瓜分世界的要求，故D項正確.

ABC三項均不符合，應排除.

故選D.

20.近年來，國際上悄然吹起了一股溫和之風，“伙伴關系”屢見報端。冷戰(zhàn)時期

的那種兩極對立、劍拔弩張的氣氛，正在向一種“碰撞中磨合”、“競爭中協(xié)調(diào)”

的新型國際關系中演變。這種變化

A.表明國際政治多極化新格局已經(jīng)建立起來

B.中國的“和平崛起”理念得到了西方支持

C.國際恐怖主義受到了很大的遏制

D.反映出主權(quán)國家或集團對外政策的務實調(diào)整

參考答案：

D

21.孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽明等人思想的共同點是

A.“仁”B.“心外無物”

C.“理”D.“格物致知”

參考答案：

A

22.假如以“誰能有效控制海洋，誰就能取得戰(zhàn)爭勝利”為題寫一篇歷史小論文，

下列史實中，不宜作為論據(jù)的是（）

A.中途島之戰(zhàn)B.日德蘭海戰(zhàn)C.中日甲午戰(zhàn)

爭D.不列顛之戰(zhàn)

參考答案：

D

23.有人在評價毛澤東時說“綜觀中國歷史，他是目前最偉大且最有智慧的人，因為他在

無數(shù)仁人志士探索民族獨立的失敗中，找到了成功之道。”這句話反映了毛澤東思想能夠

產(chǎn)生的原因之一是（）

A.近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)

B.總結(jié)以往經(jīng)驗教訓

C.馬克思主義在工人中的廣泛傳播

D.毛澤東長期的革命實踐

參考答案：

B

根據(jù)題干信息“在無數(shù)仁人志士探索民族獨立的失敗中，找到了成功之道”可知毛澤東

是在總結(jié)以往各階級、階層及共產(chǎn)黨屢次斗爭失敗的經(jīng)驗教訓后，找到了正確的革命道

路，故B項符合題意

24.起初，英國對歐洲經(jīng)濟共同體是抱敵視態(tài)度的，還在西歐六國醞釀籌組共同市場時，

英國政府就趕忙于1956年10月拋出了所謂的‘C'計劃，企圖用一個包羅歐洲經(jīng)濟合作

組織所有成員國在內(nèi)的’工業(yè)自由貿(mào)易區(qū)'，把擬議中的六國共同體‘化‘掉。"英國此

舉

A.確立了其在歐共體中的核心地位

B.旨在抗衡美國主導的關貿(mào)總協(xié)定

C.為歐洲聯(lián)盟成立提供了基本框架

D.體現(xiàn)了西歐一體化進程的復雜性

參考答案：

D

結(jié)合所學知識可知，英國在1973年才加入歐洲共同體，這與材料中的時間不符，據(jù)此可

排除A；B的說法在材料中無法體現(xiàn)，故可排除B；《馬斯特里赫特條約》為歐洲聯(lián)盟成立

提供了基本框架，而不是英國的'C.'計劃，故排除C；依據(jù)材料的意思可知，英國企圖

用所謂的‘C.'計劃把歐洲經(jīng)濟共同體取代掉，這就體現(xiàn)了西歐一體化進程的復雜性，

故選Do

25.文藝復興被稱為“打破神學枷鎖，高舉，人文主義，旗幟的思想啟蒙運動”。但在

文藝復興代表人物的美術作品中，也有許多以《圣經(jīng)》故事為題材的，他們“以神

學反對神學”！這些杰作與神學宗教畫的最大區(qū)別在于（）

A.揭露教會腐敗與神學的謬誤反動B.宣傳民主共和與主權(quán)在民的思想

C.倡導民主革命與反對專制D.表現(xiàn)現(xiàn)實生活與真實的人物形象

參考答案：

D

26.都提倡“中庸”思想的東西方兩位先哲有著許多相同之處,下列表述正確的是：

()

①都熱衷于教育事業(yè)②都曾致力于宣揚自己的政治理念③都對東西

方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響④他們研究的興趣和范圍非常廣泛,涉及到多個

學科

A.①②③④B.①②③C.①②④

D.①③④

參考答案：

D

27.德意志宗教改革的導火線是

A、文藝復興的影響B(tài)、《九十五

條論綱》的傳播

C、德意志的四分五裂D、羅馬教皇兜

售“贖罪券”

參考答案:

D

28.史載：管仲“設輕重魚鹽之利，以贍貧窮，祿賢能，齊人皆悅”。這是說管仲改革中

推行國家食鹽專賣政策，深得民眾歡迎。這主要反映了

A.春秋時期國家壟斷經(jīng)濟開始形成

B.管仲在齊國建立起了君主專制制度

C.國家加強經(jīng)濟調(diào)控有利于穩(wěn)定民生

D.管仲以抑商政策來發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟

參考答案:

C

29.據(jù)美聯(lián)社報道，截至2010年，美國在伊拉克戰(zhàn)爭中的軍費開支近7150億美元，美國

在伊拉克戰(zhàn)爭泥潭中難以自拔。在這之前，世界最強大的美國曾遭遇失敗的局部戰(zhàn)爭包括

①朝鮮戰(zhàn)爭

②兩伊戰(zhàn)爭

③第二次中東戰(zhàn)爭

④越南戰(zhàn)爭

⑤印巴沖突

A.①②③

B.③④⑤

C.①③

D.①④

參考答案：

D

【詳解】結(jié)合所學可知，1953年7月27日《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》的簽訂標志著歷時三年多的

朝鮮戰(zhàn)爭以朝中人民的勝利和美國的失敗而宣告結(jié)束，①項正確；美國沒有直接參與兩伊

戰(zhàn)爭，②項錯誤；第二次中東戰(zhàn)爭中美國開始介入中東地區(qū)，迫使英、法?；?，美國并未

失敗，③項錯誤；1973年《關于在越南結(jié)束戰(zhàn)爭、恢復和平的協(xié)定》的簽訂標志著越南戰(zhàn)

爭美國戰(zhàn)敗，主動撤出越南，④項正確；印巴沖突與美國無關，⑤項錯誤。因此符合題意

的項為①④，D選項正確。其他選項不符合上述分析，錯誤。故正確答案為D選項。

30.下列表述不屬于鄧小平理論和“三個代表”重要思想的相同點的是

A.都是在國內(nèi)國外政治形式變化的情況下產(chǎn)生的

B.都是對馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展

C.都回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題

D.都創(chuàng)造性的回答了建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題

參考答案：

D

二、非選擇題（共40分）

31.閱讀材料，完成下列各題。

材料一泰西風俗，以工商立國，大較恃工為體，恃商為用，則工實尚居商

之先；士研其理，工致其功，則工又必兼士之事……夫泰西百工開物成務，所以可

富可強，可大可久者，以朝野上下敬之慕之，扶之翼之，有以激厲之之故也……中

國國欲發(fā)憤自強，則振百工以前民用，其要端矣。欲勸百工，必先去千年之學之畦

畛，朝野上下，皆漸化其漸工貴士之心。

——薛福成《振百工說》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括指出薛福成等早期維新思想關于工商業(yè)的

主要觀點，并分析其產(chǎn)生的歷史背

景？（6分）

材料二余維歐美之進化，凡以三大主義：日民族，日民權(quán)，日民生。羅馬之

亡，民族主義興，而歐洲各國以獨立。洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦,

則民權(quán)主義起。十八世紀之末，十九世紀之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開

化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟問題繼政治問題之后，斟民生主義

躍躍然動，二十世紀不得不為民生主義之擅場時代也。

——孫中山《民報?發(fā)刊詞》

（2）根據(jù)材料二和結(jié)合所學知識，概括孫中山提出三民主義的原因。分析其歷史

影響？（5分）

材料三中國的啟蒙運動具有與歐洲啟蒙運動迥異的特點。如果說歐洲啟蒙

運動是一場以個性自由為鵠的人文啟蒙運動，那么中國啟蒙運動則是一場旨在國家

富強的現(xiàn)代化啟蒙運動。這是中西啟蒙運動的最基本差異。關于啟蒙與現(xiàn)代化的關

系，西方與中國適成倒置：在歐洲是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國，則是為現(xiàn)代化而

啟蒙。歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個水到渠成的文化和社會轉(zhuǎn)型過程……中國啟蒙運

動則是救亡的現(xiàn)代化運動的步驟。

——鄭大華主編《民國思想史論》

請回答：

⑶根據(jù)材料三概括中國思想啟蒙的特點，并指出導致這一特點的主要原因。（3分）

（4）綜合上述材料，概括近代中國的思想解放在“改變中國”中的作用。（2分）

參考答案：

（1）觀點：工商立國；與列強展開以工業(yè)為基礎的商戰(zhàn)；破除傳統(tǒng)，培養(yǎng)和尊重

工商技術人才。（3分）

背景：重農(nóng)抑商、閉關鎖國，落后于西方工業(yè)化國家；列強入侵于對華商品和資本

輸出；洋務運動。（3分）

⑵原因：鴉片戰(zhàn)爭后各種變法救國主張的失??；資產(chǎn)階級革命的興起；借鑒歐美

國家的經(jīng)驗。影響：推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展，結(jié)束了君主專制政體，建立

了中華民國。（5分）

（3）特點：現(xiàn)代化啟蒙。原因：資本主義侵略或民族危機加深；先進中國人的探

索。（3分）

（4）作用：思想解放推動中國救亡圖存；推動近代化進程；推動中國社會轉(zhuǎn)型。

（2分）

32.（17分）又一次的幻滅一一曇花一現(xiàn)的“現(xiàn)代化”

圖一圖二圖三

（圖一）千余名為求官而來的“三分鐘慷慨派”（史學家胡繩語），在已成定局

的悲劇面前，以“成事不說”為由紛紛散去。但是，他們共同簽名的激揚文字卻流

傳甚廣，以致成為一場“現(xiàn)代化”運動的先聲。

（圖二）在“憂時七上皇帝書”的感召之下，生不逢時的年輕國君在頤和園行

宮（而非紫禁城內(nèi)正式議政的勤政殿）與一位“秀才”共謀國事。

（圖三）但是，這場來也匆匆、去也匆匆的“現(xiàn)代化”運動，卻在京城菜市口

的刑場上畫上了“休止符”……。

結(jié)合所學知識回答：

（1）上述三幅圖反映的是哪一歷史事件？“已成定局的悲劇”和圖一暗喻的

歷史事件指的是什么？。（3分）

（2）為什么說上述歷史事件是一場“現(xiàn)代化”運動？（6分）

（3）這場“來也匆匆、去也匆匆的‘現(xiàn)代化'運動”失敗的原因何在？（6分）

（4）圖三釋文沒有用“畫上了句號”，而是用“畫上了‘休止符'……”，

這里的深層次含義是什么？（2分）

參考答案：

（1）維新變法運動；甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，簽訂《馬關條約》；公車上書。（3分）

（2）政治上要求建立君主立憲制，經(jīng)濟上發(fā)展民族工商業(yè)，文化上學習西方

科技，挽救民族危機。（6分）

（3）封建頑固勢力強大資產(chǎn)階級力量薄弱.（2分）沒有發(fā)動人民群眾；缺乏

堅強的組織領導；依靠沒有實權(quán)的光緒帝；幻想得到列強的支持。（4分）

（4）戊戌變法失敗后，中國現(xiàn)代化探索并未終止，孫中山領導辛亥革命繼續(xù)

探索（2分）

33.閱讀材料，完成下列要求。

材料一中國的慈善文化的思想淵源主要來自于儒家的“仁愛”價值觀?？鬃訌娜诵员旧频?/p>

基本前提出發(fā)，倡導“仁愛”，這是個人基本的善念和品質(zhì)?！袊拇壬菩袨楦嗟?/p>

是為了政治統(tǒng)治的需要，要求政府在災難時期承擔起對于民眾的生存救濟，將公益事業(yè)和

慈善事業(yè)完全歸為政府的職責范圍。

西方國家具有較深的宗教信仰，因此慈善活動必然同宗教有密不可分的聯(lián)系?！霸镎摗?/p>

的宗教思想很是值得我們分析。這種思想意識要求每一個信徒要行善從而減輕自己的罪行

而獲得上帝的原諒從而得以升入天堂。此外，相對于我國的官本位的慈善理念，西方國家

則更多地表現(xiàn)為公眾的參與，以美國為例更多地是表現(xiàn)為基金會或者是救助團體，然而這

些大部分都是非政府性質(zhì)的機構(gòu)。

——摘編自李新鑫《中國慈善文化的源起與西方社會慈善業(yè)態(tài)的比較》

材料二近代中國災荒的特點是烈度強、范圍廣、災類多、破壞重。天災人禍交織疊加，使

得民眾生活于水火之中，傳統(tǒng)慈善救助模式輻射面窄，無法讓慈善業(yè)的社會功能發(fā)揮應有

作用?！谥袊?，一些西方傳教士在救災過程中忘我地工作，強調(diào)人道主義，這讓國人

看到了全新的慈善救助模式，促使他們更加自覺地了解、學習、效仿那些新的慈善救助方

法。期間，中國民間社會的成長形成了一種不可忽視的社會力量，他們在西方觀念的影響

下，每當某個地方有大的災患出現(xiàn)，他們就利用同鄉(xiāng)會、同業(yè)組織這樣的平臺，積極捐助

和募款，有的還親自前往災區(qū)一線參與救災……慈善作為涉及人的尊嚴和社會正常運行的

公共行為，勢必成為社會各界感興趣的話題，所以媒體也樂于報道。

——捕編自周秋光主編《中國近代慈善事業(yè)研究(上)》

(1)根據(jù)材料一，概括分析中國和西方慈善事業(yè)發(fā)展的不同之處。

(2)根據(jù)材料二，歸納中國近代慈善思想轉(zhuǎn)型的主要原因。綜合上述材料，談談中西慈

善事業(yè)發(fā)展的基本經(jīng)驗。

參考答案：

(1)不同：慈善理念形成的文化根源不同：中國慈善理念根源于以“仁愛”為核心的儒家

文化，西方慈善理念根源于以“原罪”論為核心的基督教文化。

慈善事業(yè)的主體不同：中國慈善事業(yè)以政府為主體，而西方則是以基金會和民間救助團體

為主體。

(2)原因：近代中國頻發(fā)的天災人禍使傳統(tǒng)的救助模式無法適應新的形勢，催促人們探

索新的方法；一些西方傳教士在中國的慈善活動對國人起到示范作用；近代中國民間社會

的成長為慈善思想的轉(zhuǎn)型提供了社會基礎；近代社會大眾傳媒的發(fā)展推動了新型慈善思想

的傳播。

基本經(jīng)驗：要利用傳統(tǒng)文化為慈善事業(yè)發(fā)展提供精神文撐；要充分發(fā)揮政府與民間兩種力

量在慈善事業(yè)中的作用；要善于總結(jié)借鑒中外慈善事業(yè)的經(jīng)驗，與時俱進；并不斷完善慈

善事業(yè)的法律制度體系；要借助現(xiàn)代傳媒，努力營造扶危濟困的良好社會氛圍。

(1)依據(jù)材料一從慈善的理念和慈善事業(yè)主體的不同分析比較中西慈善事業(yè)發(fā)展的