第二、三節(jié)古代亞非文化及古代朝鮮、日本（教案）【中職專用】《世界歷史》（人教版全一冊）

第一章第二節(jié)、第三節(jié)教學(xué)設(shè)計第二節(jié)古代亞非文化【教學(xué)目標(biāo)】一、學(xué)生應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識有：埃及象形文字；兩河流域楔形文字；字母文字的演變；古埃及和兩河流域的文學(xué)作品——宗教神話；古代印度的史詩——《摩訶婆羅多》和《摩羅衍那》；埃及的太陽歷；兩河流域的太陰歷和星期制度；古埃及人的數(shù)學(xué)知識；兩河流域的10進位和60進位記數(shù)法；古代亞非的醫(yī)藥知識；卡爾納克神廟；巴比倫的“空中花園”；古代印度的佛塔和石窟；建筑和藝術(shù)。二、引導(dǎo)學(xué)生分析科學(xué)文化產(chǎn)生的歷史條件和歷史影響，提高學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點理解和分析問題的能力。三、使學(xué)生認(rèn)識到：科學(xué)知識產(chǎn)生于生產(chǎn)斗爭的需要和實踐；亞非的奴隸和勞動人民的辛勤勞動，創(chuàng)造了古代亞非燦爛的文化；古代亞非文化的光輝成就，標(biāo)志著古代亞非地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地，和它對世界文明史的重大貢獻(xiàn)。【教學(xué)重難點】1、本節(jié)的重點是：古代東方文字的影響；埃及太陽歷及其影響；阿拉伯?dāng)?shù)字；古代東方建筑的特點及其影響。2、本節(jié)的難點是：古代東方的神話和史詩?！窘虒W(xué)流程】一、文字1、象形文字——世界上最古老的的文字之一（圖文介紹）2、古代兩河流域的楔[xiē]形文字（圖文介紹）古代兩河流域河岸盛產(chǎn)的粘土和蘆葦為提供了天然書寫材料，兩河流域的蘇美爾人，通常用小尖棒在潮濕的泥版上壓出字跡，筆跡近似楔子的形狀，所以稱楔形文字。楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，也是兩河流域重要的文化成就。盛傳3000年之久最終失傳。楔形文字最初是圖畫文字，后來逐漸發(fā)展成蘇美爾語的表意文字。楔形文字對西亞許多民族的語言文字的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。二、文學(xué)（圖文介紹）《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》古代印度留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn),其中,最著名的是《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》兩部梵文史詩。這兩部史詩是世界文學(xué)中少見的長詩，包含了豐富的內(nèi)容，受到各國學(xué)者的重視。兩部史詩的基本內(nèi)容是神話性質(zhì)。三、科學(xué)1、天文學(xué)（圖文介紹）【材料一】古埃及人依據(jù)尼羅河水的漲落和農(nóng)作物的生長規(guī)律，將一年劃分為泛濫季、播種季、收獲季3個季節(jié)，每季4個月，每月30天，歲末加5天宗教日，一年365天，即后來人們說的太陽歷。制定規(guī)則：尼羅河的漲落和農(nóng)作物的生長規(guī)律地位及影響：古埃及太陽歷是人類歷史上第一部太陽歷，是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。后來的羅馬歷法以及今天我們通用的公歷，都源于此。數(shù)學(xué)（圖文介紹）【材料二】尼羅河周期性泛濫之后為了重劃地界，需要有高度發(fā)達(dá)的土地測量技術(shù)。古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)，提出了計算土地面積、倉庫容積、糧食堆的體積、石料和其他建筑材料多寡等法則。成就：①創(chuàng)立了完整的數(shù)學(xué)符號，采用了十進位制。②創(chuàng)建了完整的運算法則，有加法、減法、倍乘、分?jǐn)?shù)算法以及一元一次方程和一元二次方程。③平面幾何和立體幾何的深度認(rèn)識，主要體現(xiàn)在古埃及在丈量土地和建筑的設(shè)計方面。3、醫(yī)學(xué)（圖文介紹）古埃及人在制作木乃的悠久歷史中逐漸掌握了高超的醫(yī)學(xué)和解剖學(xué)技術(shù)，掌握了藥物合成和防腐技術(shù)。四、建筑（圖文介紹）金字塔：是古埃及奴隸制國王陵寢，是存放木乃伊的地方，是他“死而復(fù)活后永世”的城堡。金字塔距今已有4500年歷史，埃及境內(nèi)保存至今的金字塔共100多座，最著名是開羅南部吉薩高地上的三座大金字塔：胡夫金字塔、考夫拉金字塔和孟考拉金字塔。尼羅河上游地區(qū)緊鄰沙漠，修建了許多巖窟神廟，最著名的是由四名法老坐鎮(zhèn)的阿布辛貝神廟以及由3層建筑組成的哈特謝普蘇特女王神廟。（圖為阿布辛貝神廟）巴比倫文明最優(yōu)秀的建筑代表是建造于公園前7世紀(jì)的空中花園，它是古代世界七大奇跡之一。古代印度的佛像藝術(shù)對中國有很大影響，是中國古代石窟佛像造型藝術(shù)的淵源。第三節(jié)古代朝鮮、日本【教學(xué)目標(biāo)】一、學(xué)生應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識有：朝鮮的三國時期；新羅的統(tǒng)一；朝鮮的“后三國”；王建建立高麗王朝；李成桂建立朝鮮王朝；朝鮮的衛(wèi)國戰(zhàn)爭；日本民族的形成；大和統(tǒng)一日本；大化改新；日本的幕府統(tǒng)治；古代朝鮮文化成就和中朝文化交流；深受中國影響的日本文化；日本的“蘭學(xué)”及其影響。二、通過本節(jié)課所講授的一些重大歷史事件，如朝鮮新羅的統(tǒng)一、日本大化改新等，使學(xué)生提高運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析和評價歷史事件的能力。三、使學(xué)生認(rèn)識到：中國青年學(xué)生應(yīng)了解與中國唇齒相依的朝鮮和一衣帶水的日本的歷史；中朝、中日人民都有著悠久的友好關(guān)系；朝日兩國的文化都深受中國的影響，我們要為建立中朝、中日的長期友好關(guān)系作出貢獻(xiàn)。【教學(xué)重難點】1、本節(jié)的重點是：新羅的統(tǒng)一；高麗王朝；李成桂建立朝鮮王朝；朝鮮的衛(wèi)國戰(zhàn)爭；日本的大化改新；中朝、中日古代文化交流；日本的“蘭學(xué)”及其影響。2、本節(jié)的難點是：古代朝鮮歷史發(fā)展的線索；大化改新的背景?！窘虒W(xué)流程】一、古代朝鮮1、公元前后，在鴨綠江中游一帶，興起了高句麗王國。2、公元472年，三雄爭霸（新羅、百濟、高句麗），史稱三國時期。3、新羅先后滅掉了百濟和高句麗，公元676年，統(tǒng)一了大同江以南的朝鮮半島。4、9世紀(jì)末到10世紀(jì)初，朝鮮半島進入“后三國”時期。5、918年，后高句麗大將王建自立為王，改國號為高麗。6、936年，高麗重新統(tǒng)一了朝鮮半島。7、1392年，高麗大將李成桂自立為王，建都漢城，改國號為朝鮮。二、古代日本1、公元前3世紀(jì)以前，形成了日本民族。2、公元2世紀(jì)，日本出現(xiàn)了最初的奴隸制國家。3、3世紀(jì)，本州中部興起大和國，不斷擴張，到5世紀(jì)統(tǒng)一了日本。4、646年，被改革派貴族擁立上臺的孝德天皇頒布詔書，因年號大化，史稱“大化改新”。（圖文介紹）部民是貴族的私有民，主要來自被征服者、中國和朝鮮的移民，戰(zhàn)俘和罪犯較少。這些人只能用于贈與，不能買賣和隨便殺害。他們有自己的家庭，地位近似于奴隸。在貴族和部民之間是大批平民，他們的地位由于財產(chǎn)變化也在變化，時刻有淪為部民的危險。（圖文介紹）從646年開始，日本效仿唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。經(jīng)濟上：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民。國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣。統(tǒng)一賦稅。通過這次改革，沉重打擊了奴隸主貴族的勢力，加強了中央集權(quán)。部民分得土地，提高了生產(chǎn)積極性，使日本社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。三、朝鮮、日本的文化和對外文化交流（一）朝鮮文化1、三國時代已有天文臺和氣象觀測2、7世紀(jì)建立的瞻星臺，是東方現(xiàn)存的最早的天文臺之一。3、15世紀(jì)，發(fā)明了利用水力計時的自擊漏，能準(zhǔn)確報時。4、編成了《三國史記》、《三國遺事》（二）中朝文化交流頻繁（三）深受中國影響的日本古代文化【課堂小結(jié)】孝德天皇學(xué)唐朝，大化改新建集權(quán)。十世紀(jì)時出莊園，武士集團有增強。建立幕府源賴朝。幕府統(tǒng)治在日本。【課堂練習(xí)】1.2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶祝活動，為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀(jì)念