生態(tài)文明思想的踐行與感悟

習(xí)近平生態(tài)文明思想的踐行與感悟目錄一習(xí)近平生態(tài)文明思想的孕育、形成與發(fā)展二習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的科學(xué)思維三習(xí)近平生態(tài)文明思想的特點(diǎn)四習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐一習(xí)近平生態(tài)文明思想的孕育、形成與發(fā)展“生態(tài)”包括政治生態(tài)、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、銀行生態(tài)等；“文明”包括經(jīng)濟(jì)文明、政治文明、文化文明等。生態(tài)文明的兩層含義一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的孕育、形成與發(fā)展外部邏輯習(xí)近平生態(tài)文明思想是對(duì)馬克思主義人與自然關(guān)系思想、恩格斯《自然辯證法》關(guān)于實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。內(nèi)部邏輯我們?cè)?000多年的文明歷史里，非常重視“天人合一”的理念，強(qiáng)調(diào)人與自然萬物是一個(gè)統(tǒng)一的整體，存在和諧共生的關(guān)系。人類發(fā)展史角度生態(tài)文明與原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明都是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)階段。目前，人類正向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型。一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的孕育、形成與發(fā)展一是以中國生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展為主線；一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的孕育、形成與發(fā)展二是以習(xí)近平總書記對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的思考和認(rèn)識(shí)過程為主線。習(xí)近平生態(tài)文明思想的孕育、形成與發(fā)展包括兩條主線：一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的孕育、形成與發(fā)展新中國成立初期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人發(fā)出“一定要把淮河修好”“把黃河的事情辦好”偉大號(hào)召。黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將推動(dòng)環(huán)境保護(hù)列為我國一項(xiàng)基本國策、開啟全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)先河。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)確立中國走可持續(xù)發(fā)展道路新方向。黨的十五大將可持續(xù)發(fā)展作為戰(zhàn)略思想首次寫入黨代會(huì)報(bào)告。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把節(jié)約資源作為基本國策，把建設(shè)生態(tài)文明確定為國家發(fā)展戰(zhàn)略和全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo),將“生態(tài)文明”寫入黨的十七大報(bào)告。一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的孕育、形成與發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的理論和實(shí)踐探索，明確提出“努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的重要內(nèi)容”。一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的孕育、形成與發(fā)展習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成，與習(xí)近平同志長(zhǎng)期扎根基層、了解人民、對(duì)民間疾苦感同身受，與人民群眾有著密切聯(lián)系，與說“人民話”的持續(xù)品格是分不開的。習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成貫穿了習(xí)近平同志早期知青歲月和整個(gè)地方政治生涯。一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的孕育、形成與發(fā)展1985年，時(shí)任正定縣委書記的習(xí)近平同志在《正定縣經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃》中特別強(qiáng)調(diào)，“寧肯不要錢，也不要污染，嚴(yán)格防止污染搬家、污染下鄉(xiāng)”。2003年7月10日，習(xí)近平同志在浙江省委十一屆四次全會(huì)上提出“八八戰(zhàn)略”，成為指引浙江改革發(fā)展和全面小康建設(shè)的總方略。2007年，習(xí)近平同志在上海提出，“要以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，把環(huán)境保護(hù)和生態(tài)治理放在各項(xiàng)工作的重要位置，下大力氣解決一些在環(huán)境保護(hù)方面的突出問題”。一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的孕育、形成與發(fā)展2012年，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷深入，生態(tài)文明建設(shè)地位和作用日益凸顯。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程”。2013年，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國策”。一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的孕育、形成與發(fā)展2013年，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，要“緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革”。2015年，《生態(tài)文明體制改革總體方案》出臺(tái)，明確了生態(tài)文明體制改革的“四梁八柱”。2017年，黨的十九大報(bào)告指出，“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”。2022年，黨的二十大報(bào)告指出，“我們堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念”。二習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的科學(xué)思維二、習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的科學(xué)思維習(xí)近平生態(tài)文明思想基于歷史、立足當(dāng)下、面向全球、著眼未來，系統(tǒng)闡釋了人與自然、保護(hù)與發(fā)展、環(huán)境與民生、國內(nèi)與國際等關(guān)系，深刻回答了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的一系列重大理論和實(shí)踐問題，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系。4.加快建立健全以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系。5.加快建立健全以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系。1.加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系。2.加快建立健全以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系。3.加快建立健全以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系。二、習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的科學(xué)思維習(xí)近平生態(tài)文明思想的五大體系1.堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。2.堅(jiān)持生態(tài)興則文明興。3.堅(jiān)持人與自然和諧共生。4.堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山。5.堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。6.堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命。7.堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理。8.堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。9.堅(jiān)持把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動(dòng)。10.堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。二、習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的科學(xué)思維習(xí)近平生態(tài)文明思想的十個(gè)堅(jiān)持二、習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的科學(xué)思維習(xí)近平生態(tài)文明思想的五大任務(wù)一是要加快構(gòu)建生態(tài)文明體系二是要全面推動(dòng)綠色發(fā)展三是要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域四是要有效防范生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)五是要提高環(huán)境治理水平三習(xí)近平生態(tài)文明思想的特點(diǎn)三、習(xí)近平生態(tài)文明思想的特點(diǎn)第一，習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想的繼承與創(chuàng)新。馬克思主義認(rèn)為，“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機(jī)的身體。人靠自然界生活”。

就自然生態(tài)系統(tǒng)本身而言，自然界就是一個(gè)相互聯(lián)系的、非線性的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)，山水林田湖草沙是普遍聯(lián)系的整體，人類在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活和發(fā)展，正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出的，“人與自然是生命共同體”。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。自然史與人類史在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。在堅(jiān)持構(gòu)建人與自然生命共同體的過程中，我們既要堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的自然觀，又要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，走生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好、生活幸福的文明發(fā)展道路。三、習(xí)近平生態(tài)文明思想的特點(diǎn)第二，習(xí)近平生態(tài)文明思想是同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合的重大成果。五千多年中華文明發(fā)展歷程積淀了豐富的生態(tài)智慧，中華文明強(qiáng)調(diào)“天人合一”“道法自然”，將天地人統(tǒng)一起來、將自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來，按照自然規(guī)律活動(dòng)，取之有時(shí)，用之有度。三、習(xí)近平生態(tài)文明思想的特點(diǎn)第三，習(xí)近平生態(tài)文明思想是新時(shí)代我國生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動(dòng)指南。新時(shí)代新征程，要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，扎實(shí)推動(dòng)美麗中國建設(shè)。以北京為例，疏解北京非首都功能，推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量建設(shè)雄安新區(qū)，都是習(xí)近平生態(tài)文明思想在北京首都大地的具體實(shí)踐。四習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐四、習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐“三大”：地域面積大、草原覆蓋面積大以及山體巍峨宏大?！叭唷保核?、礦多、旅游資源多。“三少”：人口規(guī)模少、經(jīng)濟(jì)總量少、財(cái)政收入少?！叭亍保簢抑匾陌踩琳虾蛻?zhàn)略要地、國家重要的生態(tài)安全屏障、國家重要的戰(zhàn)略資源積蓄地和儲(chǔ)備基地。青藏高原四、習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐比如，第一，做大青稞產(chǎn)業(yè)。第二，加大當(dāng)雄有機(jī)牦牛影響力，創(chuàng)建全國有機(jī)牦牛養(yǎng)殖基地。第三，開發(fā)綠色飲品。第四，做大瓜果蔬菜業(yè)。第五，做大養(yǎng)蝦業(yè)。第六，做大高原核桃產(chǎn)業(yè)。第七，做優(yōu)蟲草業(yè)。第八，做興土豆業(yè)。第九，做好生態(tài)環(huán)?！按笪恼隆?。構(gòu)建具有西藏特點(diǎn)的現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)發(fā)展體系四、習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐2016年8月，習(xí)近平總書記在青?？疾鞎r(shí)指出，鹽湖資源是青海的第一大資源，也是全國的戰(zhàn)略性資源，務(wù)必處理好資源開發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。青海還要打造國家清潔能源產(chǎn)業(yè)高地。在努力實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰、碳中和”目標(biāo)的背景下，鋰電產(chǎn)業(yè)