七年級(jí)下冊(cè)寒假課文預(yù)習(xí)背誦打卡表

序號(hào)目錄背誦時(shí)間12第9課《木蘭詩(shī)》第13課《賣油翁》4課文古詩(shī)詞誦讀《竹里館》5《春夜洛城聞笛》6789第17課短文兩篇《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》第20課《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》第21課古代詩(shī)歌五首《登幽州臺(tái)歌》《己亥雜詩(shī)》其五課外古詩(shī)詞誦讀《泊秦淮》《過(guò)松源晨炊漆公店》[宋]司馬光初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎!我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)像我?我經(jīng)常讀書，自己覺(jué)得獲益很多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的(軍事方面和政治方面的)才干和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的(沒(méi)有學(xué)識(shí)的)阿蒙了!”呂蒙說(shuō)：“讀書人(君子)分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢?”魯肅就拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。①節(jié)選自《資治通鑒》卷六十六(中華書局1956年版)。題目是編者加的。孫權(quán)(182—252),的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光(1019—1086),字君實(shí)，陜州夏縣(今屬山西)人，北宋政治家、史學(xué)家。②〔呂蒙(178—219)〕字子明，汝南富陂(今安徽阜南東南)人，東漢末孫權(quán)手下的將領(lǐng)。?〔今者〕如今，現(xiàn)在。?第9課、木蘭詩(shī)唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著出城(迎接木蘭)。姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)門梳妝打扮起來(lái)。小弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴，伙伴們都很吃驚，同行數(shù)年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí)，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔?①選自《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十五(北宋郭茂倩編，中華書局1979年版)。這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。②〔唧唧〕嘆息聲。③〔當(dāng)戶織〕對(duì)著門織布。④〔機(jī)杼(zhù)聲〕織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼，織布的梭子。⑤〔唯〕只。⑥〔何所思〕想的是什么。⑦〔憶〕思念。⑨〔可汗(kèhán)大點(diǎn)兵〕可汗大規(guī)模地征兵?？珊梗覈?guó)古代西北地區(qū)民族對(duì)最⑩〔軍書十二卷〕征兵的名冊(cè)很多卷。軍書，軍中的文書，這里指征兵的名冊(cè)。十二，表示多數(shù)，不是確指。?〔爺〕和下文的“阿爺”一樣，都指父親。?〔愿為市鞍(ān)馬〕愿意為(此)去買鞍馬。為，介詞，為了，其后賓語(yǔ)省略。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。?〔轡(pèi)頭〕駕馭牲口用的嚼子和韁繩。?〔黑山〕和下文的“燕(yān)山”,都是當(dāng)時(shí)北方的山名。第13課、賣油翁康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”。翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之?？得C公陳堯咨擅于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)(有一次),(他)在家里(射箭的)場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁怎么敢輕視我射箭(的本領(lǐng))!”老翁說(shuō)：“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))就可以懂得這個(gè)①選自《歸田錄》卷一(中華書局1981年版)。有刪節(jié)。題目是編者加的。歐陽(yáng)修(1007—1072),字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，吉州永②〔陳康肅公〕即陳堯咨，字嘉謨，謚號(hào)康肅，閬(làng)州閬中(今屬四川)人，他微微點(diǎn)頭(意思是略微表示贊許)。頷，點(diǎn)頭。⑨〔無(wú)他〕沒(méi)有別的(奧妙)。?〔以我酌(zhuó)油知之〕憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)(道理)。以，憑、靠。竹里館獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。臨密林之中何人知曉我在這里?只有一輪明月靜靜與我相伴。①選自《王維集校注》卷五(中華書局1997年版)。作者曾在陜西藍(lán)田的輞(wǎng)川居住，有《輞川集》組詩(shī)二十首，這是其中的第十七首。竹里館，是輞川別墅二十景之一，應(yīng)當(dāng)是建在竹林里的屋舍。王維(約701—761),字摩詰，河?xùn)|(治所在今山西永濟(jì)西)人，祖籍太原祁縣(今屬山西),唐代詩(shī)人、畫家。③〔深林〕這里指“幽篁”。④〔相照〕照射我，意思是明月來(lái)陪伴我。春夜洛城聞笛是誰(shuí)家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲?隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。就在今夜的曲中，聽(tīng)到故鄉(xiāng)的《折楊柳》,哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生①選自《李白集校注》卷二十五(上海古籍出版社1980年版)。洛城，即洛陽(yáng)。②〔玉笛〕笛子的美稱。③〔折柳〕指《折楊柳》,漢代樂(lè)府曲名，內(nèi)容多敘離別之情。④〔故園〕故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。逢入京使①選自《岑參集校注》卷二(上海古籍出版社1981年版)。唐天寶八載(749),作詩(shī)意：①選自《韓昌黎詩(shī)系年集釋》卷九(上海古籍出版社1984年版)。這是作者《游城南十六首》組詩(shī)的第三首。韓愈(768—824),字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人，謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”,唐代文學(xué)家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。②楊花榆英(jiá)無(wú)才思：意思是楊花榆英不第17課、短文兩篇何陋之有?劍外：指作者所在的蜀地。詩(shī)意：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了)。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢?”①選自《劉禹錫集》(中華書局1990年版)。陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。④〔斯是陋室，惟吾德馨(xin)〕這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。斯，這。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。⑤〔苔痕上階綠，草色入簾青〕苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。⑧〔調(diào)素琴〕彈琴。調(diào)，調(diào)弄。素琴，不加裝飾的琴。⑨〔金經(jīng)〕指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書寫)。⑩〔無(wú)絲竹之亂耳〕沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境。絲，指弦樂(lè)器。竹，指管樂(lè)器。?〔無(wú)案牘(dú)之勞形〕沒(méi)有官府公文勞神傷身。案牘，指官府文書。形，形體、?〔南陽(yáng)諸葛廬〕諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬。?〔西蜀子云亭〕揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即揚(yáng)雄(前53—18),字子云，蜀郡成都(今屬四川)人，西漢哲學(xué)家、?〔何陋之有〕語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》。意思是，有什么簡(jiǎn)陋的呢?牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!詩(shī)意：觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)?(對(duì)于)牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!注釋：①選自《周敦頤集》卷三(中華書局2009年版)。周敦頤(1017—1073),字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人，北宋哲學(xué)家。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。③〔陶淵明(365—427)〕一名潛，字元亮，潯(xún)陽(yáng)柴桑(今江西九江附近)⑥〔淤(yū)泥〕河溝、池塘里積存的污泥。⑦〔染〕沾染(污穢)。⑧〔濯(zhuó)清漣(lián)而不妖〕經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。濯，洗。漣，水第20課、國(guó)外詩(shī)二首假如生活欺騙了你普希金假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足，我在那路口久久佇立，我向著一條路極目望去，直到它消失在叢林深處。但我卻選了另外一條路，它荒草萋萋，十分幽寂，顯得更誘人，更美麗；雖然在這條小路上，很少留下旅人的足跡。那天清晨落葉滿地，兩條路都未經(jīng)腳印污染。啊，留下一條路等改日再見(jiàn)!但我知道路徑延綿無(wú)盡頭，恐怕我難以再回返。也許多少年后在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息將往事回顧：一片樹林里分出兩條路——而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。第21課、古代詩(shī)歌五首登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!詩(shī)意：注釋：①選自《陳子昂集》(中華書局1960年版)。幽州臺(tái)，即薊(jì)北樓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。詩(shī)意：巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見(jiàn)那青青的峰頂。注釋：①選自《杜詩(shī)詳注》卷一(中華書局1979年版)。唐玄宗開(kāi)元二十四年(736),杜甫曾在齊、趙(今山東、河北一帶)漫游，故有此作。④〔造化鐘神秀〕大自然將神奇和秀麗集中于泰山。造化，指天地、大自然。鐘，⑤〔陰陽(yáng)割昏曉〕山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。陰陽(yáng)，古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。割，分。⑥〔蕩胸生曾云〕層云升起，使心胸震蕩。曾，同“層”。⑦〔決眥(zi)入歸鳥〕張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。眥，眼眶。⑧〔會(huì)當(dāng)〕終當(dāng)，終要。⑨〔凌絕頂〕登上泰山的頂峰。凌，登上。聽(tīng)說(shuō)在飛來(lái)峰極高的塔上，雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。不怕浮云會(huì)遮住我的視線，只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔?。①選自《王荊文公詩(shī)箋注》卷四十八(上海古籍出版社2010年版)。飛來(lái)峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，故又俗稱“塔山”,古代傳說(shuō)此山自瑯琊郡東武(今山東諸城)飛來(lái)。王安石(1021—1086),字介甫，號(hào)半山，江西臨川(今江西撫州)人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。②〔尋〕古代長(zhǎng)度單位。八尺(一說(shuō)七尺)為一尋。③〔緣〕因?yàn)?。游山西村?shī)意：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。①選自《劍南詩(shī)稿校注》卷一(上海古籍出版社1985年版)。個(gè)戊日為春社日，祭社神(土地神),祈求豐收。己亥雜詩(shī)(其五)浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就我辭官歸鄉(xiāng)，猶如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥注釋：①選自《龔自珍全集》第十輯(上海古籍出版社1999年版)。清道光十九年(1839)是己亥年，這一年詩(shī)人辭官離京返回杭州，后又北上迎接眷屬，往返途中共寫成七絕315首，總題為《己亥雜詩(shī)》。這是第五首。龔自珍(1792—1841),字斑(sè)人，號(hào)定盒(ān),浙江仁和(今杭州)人，清代思想家、文學(xué)家。③〔落紅〕落花。后兩句詩(shī)言外之意是說(shuō)，自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途課外古詩(shī)詞誦讀泊秦淮①選自《樊川詩(shī)集注》卷四(上海古籍出版社1978年版)。秦淮，即秦淮河，長(zhǎng)江下游支流，相傳是秦時(shí)為疏通淮水開(kāi)鑿。秦淮河流經(jīng)的南京夫子廟一帶，在六朝時(shí)十分繁華。杜牧(803—852),字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代文學(xué)家。③〔后庭花〕曲名，《玉樹后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝陳亡國(guó)之君陳叔寶所作，后世多賈生宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。①選自《李商隱詩(shī)歌集解》(中華書局1998年版)。賈生，即賈誼(前200—前168),洛陽(yáng)(今屬河南)人，西漢政論家、文學(xué)家。過(guò)松源晨炊漆公店(其五)政入萬(wàn)