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文檔簡介
2023年新疆維吾爾自治區(qū)成考(專升本)大學(xué)藝術(shù)概論預(yù)測試題一、選擇題1、清代戲曲家孔尚任的代表作品是()(A)《墻頭馬上》(B)《西廂記》(C)《牡丹亭》(D)《桃花扇》2、表現(xiàn)友人送別時離情別緒的古代名曲是()(A)《十面埋伏》(B)《陽關(guān)三疊》(C)《高山流水》(D)《春江花月夜》3、重視從作品語言與物質(zhì)媒介的特色進行分析的藝術(shù)批評類型是()(A)心理學(xué)批評(B)社會歷史批評(C)接受批評(D)文本批評4、描繪人與人美好知交友情的古代名曲是【】(A)《高山流水》(B)《二泉映月》(C)《漁舟唱晚》(D)《百烏朝鳳》5、下列選項中,屬于時間藝術(shù)的是【】(A)電影(B)繪畫(C)戲劇(D)音樂6、藝術(shù)創(chuàng)作的一般過程是【】(A)藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)活動(B)藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)(C)藝術(shù)活動、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳播(D)藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)接受7、在藝術(shù)創(chuàng)作中,屬于二度創(chuàng)作的藝術(shù)主體是【】(A)導(dǎo)演(B)編劇(C)畫家(D)作曲家8、《楚辭》在藝術(shù)風(fēng)格上屬于【】(A)表現(xiàn)主義(B)現(xiàn)實主義(C)存在主義(D)浪漫主義9、下列作品中,以中國傳統(tǒng)神話故事為題材的民族舞劇是()(A)《小刀會》(B)《金山戰(zhàn)鼓》(C)《寶蓮燈》(D)《絲路花雨》10、主張藝術(shù)起源于巫術(shù)的英國著名人類學(xué)家是【】(A)克羅齊(B)蘇珊·朗格(C)愛德華·泰勒(D)斯賓塞11、法國浪漫主義畫作《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》的創(chuàng)作者是【】(A)雷諾阿(B)莫奈(C)塞尚(D)德拉克洛瓦12、話劇《日出》在藝術(shù)風(fēng)格上屬于【】(A)現(xiàn)實主義(B)浪漫主義(C)立體主義(D)表現(xiàn)主義13、影片《淘金記》和《大獨裁者》的導(dǎo)演是【】(A)格里菲斯(B)卡梅隆(C)卓別林(D)斯皮爾伯格14、表現(xiàn)楚漢相爭戰(zhàn)爭場景的古代名曲是【】(A)《陽關(guān)三疊》(B)《百鳥朝鳳》(C)《胡笳十八拍》(D)《十面埋伏》15、宋代書法家米芾的著名書法作品是()(A)《蜀素帖》(B)《多寶塔碑》(C)《蘭亭集序》(D)《前赤壁賦》16、魏晉時期著名畫家顧愷之的繪畫名作是【】(A)《韓熙栽夜宴圖》(B)《五牛圖》(C)《送子天王圖》(D)《女史箴圖》17、華彥鈞(阿炳)演奏《二泉映月》的樂器是()(A)古箏(B)嗩吶(C)二胡(D)笛子18、下列選項中,屬于西方現(xiàn)代主義藝術(shù)中重要流派的是()(A)批判現(xiàn)實主義(B)超現(xiàn)實主義(C)自然主義(D)浪漫主義19、漢代著名雕塑《馬踏飛燕》使用的材質(zhì)是【】(A)大理石(B)木料(C)青銅(D)泥料20、影片《辛德勒的名單》的導(dǎo)演是()(A)愛森斯(B)黑澤明(C)斯皮爾伯格(D)卡梅隆二、簡答題21、簡述藝術(shù)傳播的基本要素及其內(nèi)涵。22、簡述藝術(shù)起源的多元說。23、簡述藝術(shù)與道德的關(guān)系。三、作品賞析題24、電視藝術(shù):《圍城》25、繪畫藝術(shù):《向日葵》。26、繪畫藝術(shù):《夜巡》四、論述題27、馬克思主義從“藝術(shù)作為掌握世界的獨特方式”的視角深刻概括了藝術(shù)的功能與價值。請聯(lián)系實際,談?wù)勀銓λ囆g(shù)活動的功能的理解。28、習(xí)近平總書記強調(diào),文藝是時代的號角,藝術(shù)家要自覺地成為時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者。請結(jié)合實例,論述新時代藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng)和能力。
參考答案一、選擇題1、D【試題解析】本題考查了戲曲藝術(shù)常識?!短一ㄉ取肥乔宕鷳蚯铱咨腥蔚拇碜鳌H珓》稚舷聝杀?,共四十四出,“借離合之情,寫興亡之感”,以復(fù)社文人侯方域和秦淮名妓李香君悲歡離合的愛情故事為主線。2、B【試題解析】本題考查了音樂藝術(shù)常識。《陽關(guān)三疊》是根據(jù)唐代詩人王維的詩歌《送元二使安西》譜寫的一首琴曲,音調(diào)純樸而富于激情,充分表達了作者對即將遠行的友人的那種無限關(guān)懷、留戀的誠摯情感。故選B。3、D【試題解析】本題考查了藝術(shù)批評的類型。文本批評認為藝術(shù)作品本身是一個自足的整體,其意蘊和魅力需要從文本中去尋求,尤其注重藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介。文本評論者往往從藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介入手,單純從物質(zhì)層面上來表述作品的構(gòu)造原則和意向營造。故選D。4、A【試題解析】《高山流水》是我國古代的古琴名曲,描繪了知己間的美好友情。5、D【試題解析】以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù),可以將藝術(shù)作品分為時間藝術(shù)(音樂、文學(xué)等)、空間藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和時空藝術(shù)(戲劇、影視等)。6、B【試題解析】藝術(shù)創(chuàng)作是一個復(fù)雜的過程.可以分為藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個階段。7、A【試題解析】戲劇、戲曲、電影、電視劇等綜合藝術(shù),都具有一個共同的審美特征一一二度創(chuàng)作,二度創(chuàng)作的主體主要是導(dǎo)演和演員。8、D【試題解析】戰(zhàn)國時期,楚國的愛國詩人屈原等人利用當?shù)孛窀鑴?chuàng)造了“楚辭”這一詩歌樣式,屈原是中國最早的浪漫主義詩人,其代表作《楚辭》在藝術(shù)風(fēng)格上屬于浪漫主義。9、C【試題解析】本題考查了舞蹈藝術(shù)常識?!秾毶彑簟肥且灾袊糯裨拏髡f為基礎(chǔ)創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇?!缎〉稌肥且孕〉稌鹆x為基礎(chǔ)創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇,《金山戰(zhàn)鼓》是以宋代巾幗英雄梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山的故事為背景創(chuàng)作的舞劇,《絲路花雨》是以敦煌壁畫和絲綢之路為背景創(chuàng)作的舞劇。故選C。10、C【試題解析】巫術(shù)說認為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動,其代表人物有英國學(xué)者愛德華·泰勒和詹姆斯·弗雷澤。愛德華·泰勒最早奠定了巫術(shù)說的理論基礎(chǔ)。11、D【試題解析】《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》是19世紀法國繪畫作品,作者是被稱為“19世紀法國浪漫主義的獅子”的德拉克洛瓦。12、A【試題解析】話劇《日出》是曹禺繼《雷雨》之后的又一部現(xiàn)實主義力作。13、C【試題解析】無聲電影《淘金記》和有聲電影《大獨裁者》均是由卓別林編劇、導(dǎo)演和主演的作品。14、D【試題解析】《十面埋伏》是一首琵琶曲,又名《淮陰平楚》,表現(xiàn)楚漢相爭戰(zhàn)爭場景。故事取材于公元前202年,漢高祖劉邦在垓下十面埋伏擊敗項羽,迫使項羽烏江自刎的故事。15、A【試題解析】本題考查了書法藝術(shù)常識?!妒袼靥肥敲总赖臅ㄗ髌?。《多寶塔碑》《蘭亭集序》《前赤壁賦》分別是顏真卿、王羲之、趙孟頫的書法作品。16、D【試題解析】《韓熙栽夜宴圖》是顧閎中的作品,《五牛圖》是韓滉的作品,《送子天王圖》是吳道子的作品。17、C【試題解析】本題考查了音樂藝術(shù)常識。《二泉映月》為二胡獨奏曲。該曲用激昂悲憤的曲調(diào),傾吐了自己的屈辱和痛苦,詛咒了現(xiàn)實的殘酷和不平,并流露出對美好生活的憧憬。樂曲演奏手法采用我國民樂中最常見的變奏體曲式結(jié)構(gòu),將主題變奏五次,剛?cè)彷p重,變化萬端。18、B【試題解析】本題考查了藝術(shù)流派相關(guān)知識?,F(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的正式形成,都在20世紀初,其中的代表有以德國為中心的表現(xiàn)主義,以法國為中心的超現(xiàn)實主義,以意大利為中心的未來主義,以英國為中心的意識流文學(xué)等。故選B。19、C【試題解析】《馬踏飛燕》,又稱《東漢銅奔馬》.是東漢青銅藝術(shù)的精品之作,出土于雷臺漢墓。20、C【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識。《辛德勒的名單》是由史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的一部戰(zhàn)爭片,改編自澳大利亞小說家托馬斯·肯尼利的同名小說。該片于1993年12月15日在美國正式上映。二、簡答題21、藝術(shù)傳播的基本要素包括五個方面。(1)藝術(shù)傳播主體,即藝術(shù)傳播者,是指藝術(shù)傳播活動中控制與發(fā)送藝術(shù)信息的人或機構(gòu)。(2)藝術(shù)傳播內(nèi)容,指通過傳播媒介傳送的藝術(shù)信息。(3)藝術(shù)傳播媒介,指用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道。(4)藝術(shù)傳播客體,即藝術(shù)受傳者,指藝術(shù)傳播活動中接收到藝術(shù)信息的受眾。(5)藝術(shù)傳播效果,指藝術(shù)信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應(yīng)及其對受傳者的影響程度。22、藝術(shù)發(fā)生多元說認為,藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程,原始人類模仿自然的本能(模仿說)、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說)、游戲的沖動(游戲說)也滲透其中。尤其是對于原始人來講更為重要的原始巫術(shù)(巫術(shù)說)與原始生產(chǎn)勞動(勞動說),在其中更是發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應(yīng)當是多因的而并非是單因的,歸根結(jié)底,藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會實踐活動的必然產(chǎn)物。23、(1)道德是指人們在社會生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術(shù)的聯(lián)系相當緊密。(2)一方面,一定社會的倫理道德總要通過藝術(shù)的內(nèi)容和精神得以體現(xiàn);另一方面,藝術(shù)以審美的方式對道德觀念進行思考并加以表現(xiàn),從而影響人們的道德觀念。三、作品賞析題24、電視連續(xù)劇《圍城》改編自錢鐘書的同名長篇小說,共10集,導(dǎo)演黃蜀芹,1990年首播。該劇以中國20世紀30年代留學(xué)生方鴻漸歸國后的戀愛和生活為線索,真實地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期上海及后方的生活景觀和時代氛圍。作品以細膩的手法生動刻畫了抗戰(zhàn)期間從沿海城市遷徙到后方的一批知識分子形象,傳達了人生如圍城的哲思,反映了當時后方知識分子失落、空虛的精神生活和難以突破的生存困境。該劇充分體現(xiàn)《圍城》原著的特色,貫穿隱喻與反諷的手法,堅持幽默與調(diào)侃的基調(diào),使用冷靜旁觀的攝像視角去表現(xiàn)人物和事件,以平靜而富有哲理的旁白,成功地展示了時代特色及其人物的生存狀態(tài)。眾多優(yōu)秀演員出色地演繹了劇中人物的命運及其心理世界。25、(1)《向日葵》是19世紀荷蘭杰出的后印象派畫家凡·高的作品:(2)向日葵是凡·高的崇拜物,是太陽之光,是光和熱的象征,是他內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫照。畫中的向日葵像熊熊的火焰.是那樣艷麗、華美.同時又是那樣和諧、優(yōu)雅甚至細膩,那富有運動感的、仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆鈀是那樣粗厚百力,色彩的對比也是單純強烈的。凡·高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始的沖動和熱情,他特別強調(diào)在繪畫中表現(xiàn)人的感情與精神,他對色彩和線條有內(nèi)在的敏悟。畫面上的向日葵,色彩濃烈刺目,展現(xiàn)出畫家熱愛生命的激越情感和強烈的藝術(shù)個性。(3)《向日葵》多用黃色和棕色調(diào)以及涂抹技法來表現(xiàn)出一種浮雕感強烈的視覺效果。同時,用對比強烈的大色塊和粗礦的輪廓線表現(xiàn)形體和組織畫面,濃厚的感情因素成為該畫作的鮮明藝術(shù)特色。整幅畫的平面處理明確,形象均用單線勾勒,光線明快,極富裝飾趣味。26、《夜巡》是17世紀荷蘭畫家哈門斯·范·雷因·倫勃朗的代表作品?!兑寡病飞鷦拥孛枥L了眾多國民兵團體軍官出巡前集結(jié)時的群像,表現(xiàn)了軍官們迥異的神態(tài)以及富于戲劇性的場景,并且穿插了一名兒童活躍的身姿,活現(xiàn)出17世紀阿姆斯特丹軍人的精神面貌和社會風(fēng)俗。倫勃朗打破傳統(tǒng)繪畫習(xí)慣,把富于戲劇性的歷史畫因素引入其中,采用了接近舞臺效果的表現(xiàn)手法,使兩個主要人物處于照明的中心,用復(fù)雜而又相互聯(lián)系的動作把握主題,以充滿光線和運動帶來的空間幻覺,營造了整個畫面的宏大氣勢。畫作結(jié)構(gòu)嚴謹、層次分明、主次清晰,呈現(xiàn)出激越、亢奮、追求動感的巴洛克風(fēng)格,是一件優(yōu)秀的現(xiàn)實主義油畫作品。四、論述題27、藝術(shù)活動的功能主要有:(1)審美認知功能,指人通過藝術(shù)活動能夠獲得關(guān)于自然和社會的知識和信息。(2)審美教育功能,指人通過藝術(shù)活動受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪。(3)審美娛樂功能,指人在藝術(shù)活動中能夠使身心得到調(diào)節(jié),精神獲得愉悅。28、(1)藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng):①先進的世界觀和審美觀:先進的世界觀和審美觀決定了藝術(shù)家正確的創(chuàng)作態(tài)度,影響著作品的品位。②廣博的知識。藝術(shù)家應(yīng)具有自然、社會、藝術(shù)等多方面的知識儲備和合理的知識結(jié)構(gòu);③深邃的思想。偉大的藝術(shù)家也是思想家,對客體世
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