第5講 文學(xué)文化常識(shí) 2023年新八年級(jí)暑假語文自學(xué)（統(tǒng)編）（原卷+解析）

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1.了解八年級(jí)上冊教材涉及的重要作家作品和文學(xué)常識(shí)。

2.掌握教材中涉及的一些文化常識(shí)。

一、八年級(jí)上冊文學(xué)常識(shí)

1.《消息二則》包括《我三十萬大軍勝利南渡長江》和《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》，都是毛澤東。消息是新聞的一種，廣義的新聞包括消息、通訊、報(bào)告文學(xué)等。狹義的新聞也叫消息。消息的結(jié)構(gòu)，一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、結(jié)語和背景五部分。消息的三個(gè)特點(diǎn)：真實(shí)性、及時(shí)性、簡明性。

2.《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》選自《百年好文章——路透社新聞佳作》。諾貝爾（1833—1896），瑞典(國)化學(xué)家、工程師、發(fā)明家、軍工裝備制造商和炸藥的發(fā)明者。首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間是1901年12月10日，地點(diǎn)在瑞典的斯德哥爾摩，人物是瑞典國王和挪威諾貝爾基金會(huì)。

3.《“飛天”凌空》是一篇新聞特寫，記敘了中國跳水姑娘奪取桂冠的1.7秒，體現(xiàn)了中國健兒為國爭光的拼搏精神，洋溢著滿滿的自豪感和愛國情。

4.《一著驚海天——目擊我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》是一篇通訊，再現(xiàn)了我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦的宏大場面,表現(xiàn)了人們自豪激動(dòng)的心情,表述了熱烈赤誠的愛國之情報(bào)國之志。

5.《國行公祭，為佑世界和平》是一篇新聞評(píng)論。這則評(píng)論針對(duì)在紀(jì)念南京大屠殺80周年的公祭日，即第四個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日，中國以隆重儀式悼念死難者同胞的新聞事件而寫。

6.《藤野先生》選自《朝花夕拾》，是魯迅。他生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，第一篇白話《狂人日記》。著名作品集有散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，小說集《吶喊》《彷徨》，雜文集《華蓋集》、《墳》等。

7.《回憶我的母親》是篇敘事散文，是朱德，中國人民偉大的革命戰(zhàn)士和無產(chǎn)階級(jí)革命家，是黨、國家和軍隊(duì)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。

8.《列夫托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，是茨威格。奧地利著名作家、小說家、傳記作家，我們學(xué)過他的《偉大的悲劇》。托爾斯泰，俄國作家。長篇小說代表作是《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》。

9.《美麗的顏色》的體裁是傳記，描寫的是兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的_波蘭的著名科學(xué)家居里夫人，是她的小女兒艾芙居里。

10.酈道元(約470－527)，字善長，范陽涿縣(今河北涿州)人。北朝北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》四十卷，該書文筆雋永，描寫生動(dòng)，既是一部內(nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部優(yōu)美的山水散文匯集。

“三峽”是瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。在文中以凝練、生動(dòng)的筆墨描繪出了三峽雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色，抒發(fā)了對(duì)祖國大好河山的熱愛之情。

11.陶弘景(456－536)，字通明，號(hào)華陽隱居，南朝梁時(shí)丹陽秣陵(今江蘇南京)人。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》《集金丹黃白方》《二牛圖》等。

蘇軾(1037－1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，北宋著名的文學(xué)家，眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等，他與唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏七位散文家并稱為“唐宋八大家”。

12.①吳均，南朝梁文學(xué)家。他出身貧寒，好學(xué)有才。他通史學(xué)，私自撰寫了《齊春秋》。本文雖名“書”，是吳均寫給朋友朱元思述說行旅所見的信，實(shí)際上描寫的是富春江雄奇秀麗的景色。

②駢文，是魏晉以來產(chǎn)生的一種文體，是與散文相對(duì)的。其主要特點(diǎn)是以四、六句式為主，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。講究對(duì)仗工整，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為“駢體”，也稱“駢儷文”或“駢偶文”。

13.①《野望》的是王績，號(hào)東皋子，唐代詩人。此詩描寫了隱居之地清幽、蕭瑟、恬靜的秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨、孤獨(dú)和苦悶。

②《黃鶴樓》的是崔顥，唐代詩人。這首詩描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。既抒寫了人去樓空、世事蒼茫的感慨，又表述了思鄉(xiāng)之情。

③《使至塞上》的是王維，字摩詰，唐朝著名詩人。本詩通過寫詩人出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光，表述了詩人由于被排擠而孤獨(dú)、寂寞、悲傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾壯美的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

④《渡荊門送別》的是李白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”?！抖汕G門送別》通過對(duì)出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云構(gòu)成的雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩人對(duì)祖國大好河山的贊美，表述了對(duì)故鄉(xiāng)無限愛戀的真摯感情。

⑤《錢塘湖春行》的是白居易，號(hào)香山居士，唐代大詩人。此詩通過對(duì)西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了早春游湖的喜悅和對(duì)西湖風(fēng)景的喜愛，表述了對(duì)于自然之美的熱愛之情。

14.《背影》的是朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家、詩人、學(xué)者。散文代表作有《匆匆》、《荷塘月色》等。

15.《白楊禮贊》選自《見聞雜記》?！栋讞疃Y贊》是一篇托物言志散文。茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，代表作《子夜》《林家鋪?zhàn)印返?。處女作《蝕》，由《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》三部分組成。后來，又寫成農(nóng)村三部曲，包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》三部。

16.《散文二篇》

《永久的生命》是嚴(yán)文井，原名嚴(yán)文錦。1915年生，湖北武昌人。主要著作有：《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井童話集》等。

《我為什么而活著》是羅素，英國著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，20世紀(jì)著名的思想家和社會(huì)活動(dòng)家。為表彰他“捍衛(wèi)人道主義思想和思想自由的多種多樣、意義重大的作品”，1950年，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

17.《昆明的雨》是汪曾祺，江蘇高郵人，中國當(dāng)代著名的作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。其散文《端午的鴨蛋》被選入中學(xué)語文課本。

18.《中國石拱橋》的茅以昇（升），字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。是我國著名的橋梁學(xué)家、教育家。他主持了由中國人自己設(shè)計(jì)建造的第一座現(xiàn)代化大型橋梁＿錢塘江公路鐵路兩用橋

19.《蘇州園林》的葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，我國現(xiàn)代作家、教育家、編輯家。主要作品有長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等。本文的原題為《拙政諸園寄深眷——談蘇州園林》。

20.《蟬》選自《昆蟲記》，法布爾，法國著名科學(xué)家，科普作家,是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學(xué)家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”昆蟲界的維吉爾”。著有被譽(yù)為“昆蟲的史詩”的昆蟲學(xué)巨著《昆蟲記》。

22．《孟子》三章

孟子(約前372－前289)，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、散文家，儒家學(xué)派代表人物之一，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”?！睹献印肥怯涗浢献友孕械闹?，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。它和《論語》《大學(xué)》《中庸》一起合稱為“四書”。

23．愚公移山

列子，名寇，又名御寇，鄭國人。戰(zhàn)國前期思想家，道家代表人物之一。思想上崇尚虛無縹緲。今存《列子》共8篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。

24．周亞夫軍細(xì)柳

司馬遷(約前145－約前90)，字子長，夏陽(今陜西韓城)人，中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。代表作為《史記》。

《史記》是我國歷史第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史?！妒酚洝吩谥袊膶W(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。

25．詩詞五首

①《飲酒》的是陶淵明(約365－427)，名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑(今江西九江)人。東晉著名詩人，田園詩派的鼻祖。這首詩主要寫詩人自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活，充分表述出他對(duì)官場生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

②《春望》的是杜甫(712－770)，字子美，自號(hào)少陵野老，河南府鞏縣(今河南鞏義)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。這首詩從望景色始，又以望者的情態(tài)作結(jié)。通過眺望淪陷長安的破敗景象，抒發(fā)了感時(shí)恨別、憂國思家的感情。

③《雁門太守行》的是李賀(790－816)，字長吉，唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人，有“詩鬼”之稱。本詩運(yùn)用夸張手法，渲染了凝重而慘烈的戰(zhàn)斗氣氛，表現(xiàn)了邊塞將士的高昂士氣和愛國熱情，借以抒發(fā)了詩人的報(bào)國之志。

④《赤壁》的是杜牧(803－約852)，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人。與李商隱并稱“小李杜”，因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。《赤壁》這首詠史詩借助東漢末年英雄成敗之事，從反面落筆，用二位美女的命運(yùn)來說明赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治、軍事的影響。抒發(fā)了詩人對(duì)人生命運(yùn)的深刻感悟，還曲折地表現(xiàn)出詩人報(bào)國無門的激憤。

⑤《漁家傲》的是李清照(1084－約1155)，號(hào)易安居士，齊州章丘(今山東章丘)人。宋代女詞人，婉約詞派代表。有《易安居士文集》和《漱玉詞》輯本?！稘O家傲》通過對(duì)夢境的描述，抒發(fā)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，表述了詞人煩悶的心情，充分地表現(xiàn)了她對(duì)理想生活的追求。

二、常見的文化常識(shí)

1.古代常見文體

（1）銘：一種刻在器物上用來警誡自己、稱述功德的文字，后來成為一種文體。一般用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含稱頌、警誡之意，如劉禹錫的《陋室銘》。

（2）說：古代用記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，可以說明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，跟現(xiàn)在的雜文大體相似，如韓愈的《馬說》《愛蓮說》。

（3）記：古代的一種散文體裁。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種是用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁；一種是些普通的敘事性散文或者“雜記”，如柳宗元的《小石潭記》和歐陽修的《醉翁亭記》。

（4）序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。自己寫的叫“自序”，內(nèi)容多說明它的內(nèi)容，寫作緣由，經(jīng)過，旨趣和特點(diǎn)；別人代寫的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，如宋濂的《送東陽馬生序》。

（5）表：我國封建時(shí)代一種公文文體，即臣子寫給君主呈文，如諸葛亮的《出師表》。

（6）傳：記述個(gè)人生平事跡的文章，多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。包括自傳，如《五柳先生傳》；他傳(評(píng)傳)，如《陳涉世家》。

（7）書：即信函，如手書、家書等。古人的信函又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如諸葛亮的《誡子書》等。

（8）對(duì)對(duì)策。是封建社會(huì)臣下應(yīng)詔而向皇帝陳述的政見。如《隆中對(duì)》

2.古代的各種常見稱謂，如人物稱謂、年齡稱謂、官職稱謂等；

（1）謙稱敬稱

常見謙稱：家（家父、家慈）、舍（舍弟、舍妹）、?。ㄐ〉?、小女）、愚（愚兄、愚見）、拙（拙作、拙見）、敝（敝人、敝校）、鄙（鄙人、鄙見）、敢（敢問、敢請(qǐng)）、老（老朽、老身）等；

常見敬稱：令（令尊、令愛）、惠（惠顧、惠存）、垂（垂詢、垂問）、拜（拜訪、拜讀）、賜（賜教、賜復(fù)）、高（高見、高壽）、賢（賢弟、賢侄）、奉（奉還、奉陪）、恭（恭候、恭賀）、大（大駕、大作）、敬（敬告、敬請(qǐng)）、請(qǐng)（請(qǐng)坐、請(qǐng)教）、屈（屈駕、屈就）、華（華誕、華堂）、叨（叨擾、叨光）、雅（雅正、雅意）等。

（2）年齡稱謂

襁褓：指不滿周歲；

孩提：指兩至三歲；

始齔：指七八歲換牙的年紀(jì)；

垂髫：指三四歲至八九歲的兒童；

總角：指八九歲至十三四歲的少年；

豆蔻：指女子十三四歲；

束發(fā)：指男子十五歲；

及笄：指女子十五歲；

弱冠：指男子二十歲；

而立：指三十歲；

不惑：指四十歲；

知命：指五十歲；

花甲：指六十歲；

古稀：指七十歲；

耄耋：指八九十歲；

期頤：指百歲及以上。

（3）官職升降稱謂

關(guān)于任職授官的。任、授、除、拜、封(用于爵位)、贈(zèng)(用于追封已故者)、征、辟、薦、舉(多用于布衣做官)。

關(guān)于提升職務(wù)的。遷(提升調(diào)用)、擢(在原官職上提拔)、陟(進(jìn)用)、加(加封)。

關(guān)于降級(jí)免職的。罷、免、解(因非嚴(yán)重過失而解除職務(wù))、貶、謫(因過失而降級(jí))、出(離開京城外用)、奪(削除)、去(被調(diào)離)、革、褫(撤職查辦)、開缺(奉命或自請(qǐng)解除職務(wù))、致仕(帶職退休)、左遷(降級(jí)使用)。

（4）交際用語

初次見面說“久仰”；等候客人用“恭候”；求人原諒說“包涵”；請(qǐng)人幫忙說“勞駕”；托人辦事用“拜托”；請(qǐng)人指點(diǎn)用“賜教”；贊人見解用“高見”；發(fā)表見解稱“拙見”；老人年齡問“高壽”；客人來到用“光臨”；與人分別用“告辭”；看望別人用“拜訪”；請(qǐng)人勿送用“留步”；麻煩別人說“打擾”；求給方便說“借光”；請(qǐng)人指教說“請(qǐng)教”；歡迎購買叫“光顧”；好久不見說“久違”；中途先走用“失陪”；請(qǐng)人改文用“斧正”。

3.節(jié)氣、歷法紀(jì)年、地理

（1）二十四節(jié)氣

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；

立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；

立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

以物候現(xiàn)象反映季節(jié)的節(jié)氣：驚蟄、清明、小滿、芒種，其他的都是以氣候狀況反映季節(jié)的節(jié)氣。

二十四節(jié)氣歌：

春雨驚春清谷天，

夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

（3）地理常識(shí)

三山：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。

五岳：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

九州：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。

海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。

四海、六合、八荒：指天下、全國。

江河：古代文章中專指“長江、黃河”。

山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。

4.作家并稱、文史典籍

（1）作家并稱

屈宋：戰(zhàn)國時(shí)楚詩人屈原和宋玉的并稱。

兩司馬：指漢辭賦家司馬相如和史學(xué)家散文家司馬遷。

三曹：曹操和其子曹丕、曹植。

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

大李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隱、杜牧。

王孟：王維、孟浩然。

三蘇：蘇洵和其子蘇軾、蘇轍。

蘇辛：蘇軾、辛棄疾。

唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)。

（2）文史典籍

四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

四史：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》。

四庫：經(jīng)、史、子、集。

《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)

中國古代“四大名著”：《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》。

5.教材中出現(xiàn)的其他文化常識(shí)。

（1）文人四友：琴、棋、書、畫。

（2）花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

（3）歲寒三友：松、竹、梅。

（4）六書：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。

（5）四大民間故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》《牛郎織女》《白蛇傳》《孟姜女》

（6）五行：指金、木、水、火、土。

（7）五谷：上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱，即稷、黍、麥、菽、稻。

（8）六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞。

（9）文房四寶：筆、墨、紙、硯。

（10）《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。

（11）“風(fēng)騷”，指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。

（12）《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分“風(fēng)、雅、頌”三大類。

（13）科舉

及第：指科舉測試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。

連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會(huì)元、狀元。

童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)測試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。

科舉試：正式的科舉測試分三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

鄉(xiāng)試（稱秋闈或大比）：每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

會(huì)試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會(huì)元。

殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。

考點(diǎn)一：文學(xué)常識(shí)

例1．2．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．埃德加·斯諾在《紅星照耀中國》中描述毛澤東等共產(chǎn)黨人的言談舉止，追溯他們的家庭環(huán)境和青少年時(shí)代，試圖從其出身和成長經(jīng)歷中，找尋他們稱為共產(chǎn)黨人的原因。

B．法布爾的《昆蟲記》除真實(shí)記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生。全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，充滿了對(duì)自然萬物的贊美之情。

C．新聞的特點(diǎn)是內(nèi)容真實(shí)，迅速及時(shí)，語言簡明，可以有一定的藝術(shù)加工。

D．《答謝中書書》《與朱元思書》的分別是陶弘景、吳均，兩人都生活在南北朝時(shí)期，兩文都是寫給朋友的書信，都是描寫山水的佳作。

C

要求學(xué)生牢記文學(xué)常識(shí)，ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。不可以有藝術(shù)加工。

考點(diǎn)二：文化常識(shí)

例2．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．古文中的“公”有著較多的意義。《愚公移山》中的“愚公”指的是舊時(shí)對(duì)男性長者或老人的尊稱。

B．漢語很有意思。有時(shí)候某個(gè)意思不便或不愿直言，就用一個(gè)委婉的說法來代替，這叫婉詞。如《背影》中“大去之期不遠(yuǎn)矣”一句中的“大去”就是“婉詞”，表示“死亡”的意思。

C．典故指詩文等所引用的古書中的故事或詞句。運(yùn)用典故可以含蓄的表述的思想感情，言簡意豐。如《雁門太守行》中用典“易水”、“黃金臺(tái)”表述對(duì)官兵誓死殺敵的豪情壯志的贊美。

D．古代的男子成人要舉行冠禮。《富貴不能淫》一文中“丈夫之冠”是古時(shí)男子十六歲行冠禮。

D

D.冠是古時(shí)男子二十歲行冠禮。

故選D。

考點(diǎn)三：文學(xué)文化常識(shí)

例3．下列選項(xiàng)中關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．《回憶我的母親》全文以敘述為主，用質(zhì)樸無華而又飽含深情的語言回憶母親的“勤勞一生”，抒發(fā)了對(duì)母親的深情。

B．《答謝中書書》是六朝書札名篇，是陶淵明游賞山林、心靈凈化之后所寫，與吳均的《與朱元思書》可稱雙璧。

C．《白楊禮贊》的是茅盾，原名沈德鴻，代表作為小說《子夜》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

D．張擇瑞的《清明上河圖》是北宋風(fēng)俗畫作品中最具代表性的一幅，它反映了當(dāng)時(shí)北宋汴京的繁榮局面。

B

《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。不是“陶淵明”的作品。故選B。

1．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）。

A．《得道多助，失道寡助》一文善于運(yùn)用設(shè)喻的方法。從文章末端看，孟子雖反對(duì)戰(zhàn)爭，卻多次提到戰(zhàn)爭。這是為了迎合諸侯們的心理打個(gè)比方，以便有機(jī)會(huì)向諸侯們宣傳自己的“仁政”主張。

B．《富貴不能淫》一文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。

C．《周亞夫軍細(xì)柳》一文中周亞夫是文中的主人公，可全文并沒有過多描寫他，而是通過對(duì)比和襯托來突出他的性格特點(diǎn)的。

D．《愚公移山》一文中天神幫助愚公移走兩座大山，雖反映了古代勞動(dòng)人的美好愿望。但是卻有損愚公形象，使得愚公形象不夠高大豐滿。

D

D.“有損愚公形象，使得愚公形象不夠高大豐滿”理解有誤，天神幫助愚公移走了兩座大山，這樣的結(jié)局不僅不損害愚公的形象，而且使愚公的形象更加豐滿高大。正是愚公的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派力神的兩個(gè)兒子下凡，把兩座山背走。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。故選D。

2．對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)：（）

A．《記承天寺夜游》描繪了蘇軾夜游時(shí)看到的月下美景，透露出其微妙復(fù)雜的心境：遭貶謫的悲涼、賞月的欣喜、漫步的悠閑……

B．《愚公移山》講述了一位老人的壯舉，為我們闡釋了為理想而獻(xiàn)身的精神內(nèi)涵，我們發(fā)現(xiàn)：智叟不智，愚公不愚。

C．《周亞夫軍細(xì)柳》為我們刻畫了一位恪盡職守、治軍嚴(yán)明、剛正不阿的將軍形象。司馬遷運(yùn)用大量的直接描寫來表現(xiàn)人物形象，間接描寫則花費(fèi)筆墨不多。

D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。

C

C.《周亞夫軍細(xì)柳》為我們刻畫了一位恪盡職守、治軍嚴(yán)明、剛正不阿的將軍形象。司馬遷表現(xiàn)周亞夫的人物形象，主要運(yùn)用了間接描寫，直接描寫則花費(fèi)筆墨不多；

故選C。

3．關(guān)于下列文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（）

A．毛澤東，字潤之，湖南湘潭人。偉大的馬克思主義者，中國無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家。

B．“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”中的“河”指“黃河”。

C．新聞的基本特征是用事實(shí)說話，有時(shí)也可在敘事過程中插入簡要的議論。

D．《三峽》酈道元，字善長，北宋地理學(xué)家，所撰《水經(jīng)注》是我國古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價(jià)值。

D

D．“北宋地理學(xué)家”有誤，應(yīng)為“北魏地理學(xué)家”。故選D。

4．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．新聞?dòng)址Q為消息，及時(shí)地、準(zhǔn)確地報(bào)道國內(nèi)外新近發(fā)生的有社會(huì)意義的事實(shí)。

B．廣義的新聞，泛指消息、通訊、報(bào)告文學(xué)等；狹義的新聞，專指消息。

C．新聞的特點(diǎn)是立場、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容真實(shí)、具體，反應(yīng)迅速，語言簡明準(zhǔn)確。

D．新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五部分。其中背景和結(jié)語是必要部分。

D

D.標(biāo)題、導(dǎo)語、主體是新聞稿的必要部分。背景、結(jié)語是新聞稿的輔助部分。故選D。

5．下列有關(guān)文學(xué)與文化常識(shí)的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，而用專門的稱謂來代替，下面的年齡稱謂是按從小到大排列：孩提、垂髫、總角、束發(fā)、加冠。

B．小明的生肖屬相是雞，姐姐比她大2歲，小明要挑選一款生肖屬相的禮物送給姐姐作為生日禮物，他選擇了一個(gè)可愛的綿羊抱枕。

C．謙敬詞是中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的表述方式，令郎、惠顧、愚兄、垂愛都屬于敬辭。

D．西漢歷史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！吨軄喎蜍娂?xì)柳》就選自《史記》。

C

C．“令郎”為稱對(duì)方兒子的敬詞；“惠顧”是敬稱他人的光臨；“愚兄”是對(duì)同輩或?qū)δ觊L于己者的自我謙稱；“垂愛”為敬辭，指別人對(duì)自己賞識(shí)愛護(hù)。“令郎、惠顧、愚兄、垂愛都屬于敬辭”表述有誤；

故選C。

6．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．在古代“簪纓”代指達(dá)官顯貴；“烽火”借指戰(zhàn)事；“征蓬”比喻隱居不仕。

B．出自《列子》的《愚公移山》是一篇帶有神話色彩的寓言故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力。

C．茅盾在散文《白楊禮贊》中運(yùn)用象征的手法，借白楊樹謳歌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民，抒發(fā)了對(duì)他們的崇敬和贊美之情。

D．美國記者埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》中的周恩來，是一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子，書生出身的造反者，

A

A.錯(cuò)誤，“征蓬”意思是指飄蓬，比喻飄泊的旅人；

故選A。

7．下列文學(xué)文化常識(shí)中，表述不正確的一項(xiàng)是

A．《清明上河圖》這一國寶級(jí)畫作描摹了北宋時(shí)期蕭條冷落的市井風(fēng)情。

B．《列子》是一部很有趣的著作，《兩小兒辯日》《杞人憂天》等寓言均出于此書。

C．《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。

D．“長河落日?qǐng)A”中“河”指“黃河”；“達(dá)于漢陰”中“陰”指“山的北面、水的南面”。

A

A.表述錯(cuò)誤。《清明上河圖》北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級(jí)文物，生動(dòng)記錄了中國十二世紀(jì)北宋都城東京(又稱汴京，今河南開封)的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照?？梢姟懊枘×吮彼螘r(shí)期蕭條冷落的市井風(fēng)情”表述錯(cuò)誤。故選A。

8．下列文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，魯迅盛贊這部作品是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

B．托物言志是一種通過描寫具體事物的形象來表述思想、寄托感悟的創(chuàng)作手法。朱自清的《背影》、茅盾的《白楊禮贊》等都運(yùn)用了這種手法。

C．古代書信又稱“尺牘”“信札”，是一種應(yīng)用性文體，可寫景抒情，如陶弘景的《答謝中書書》、吳均的《與朱元思書》。

D．很多科普作品，都或多或少地運(yùn)用文學(xué)手段來介紹學(xué)科知識(shí)，兼有理趣和情趣，如我們所學(xué)的《昆蟲記》。

B

B.“朱自清的《背影》、茅盾的《白楊禮贊》等都運(yùn)用了這種手法”表述錯(cuò)誤，朱自清的《背影》敘述的是離開南京到北京大學(xué)，父親送他到浦口火車站，照料他上車，并替他買橘子的情形，通過寫人敘事抒發(fā)情感，沒有運(yùn)用托物言志的手法；

故選B。

9．下列關(guān)于文化、文體、文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述正確的一項(xiàng)是（）

A．古代漢語中，“陰”指山的北面、水的南面，與“陽”相對(duì)。如“漢陰”指漢水北岸。

B．律詩是近體詩的一種，要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個(gè)字或七個(gè)字，簡稱“五律”或“七律”，通常規(guī)定每首八句，每兩句成一聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)。

C．《周亞夫軍細(xì)柳》選自《史記》，《史記》是西漢歷史學(xué)家司馬光所作，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事。全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)，十表、八書、三十世家、七十列傳。

D．《“飛天”凌空一一跳水姑娘呂偉奪魁記》是新聞評(píng)論，它既及時(shí)報(bào)道了跳水奪冠的事件，又生動(dòng)形象描繪了運(yùn)動(dòng)之美。茅盾的《白楊禮贊》塑造了不平凡的白楊樹形象，贊美了抗戰(zhàn)軍民的堅(jiān)強(qiáng)意志和精神。

B

A.錯(cuò)誤，“漢陰”指漢水南岸；

C.錯(cuò)誤，《史記》是西漢歷史學(xué)家司馬遷所作；

D.錯(cuò)誤，《“飛天”凌空一一跳水姑娘呂偉奪魁記》是新聞特寫；

故選B。

10．下列說法有誤的一項(xiàng)是()

A．《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，《從百草園到三味書屋》，《五猖會(huì)》等均出自這本散文集。

B．朱自清是現(xiàn)代散文作家、詩人、民主戰(zhàn)士，《春》《背影》《歐游雜記》都是他的作品。

C．美國斯諾深入延安，深入根據(jù)地，先后寫出了紀(jì)實(shí)作品《紅星照耀中國》和《西行漫記》。

D．《水經(jīng)注》是一部地理著作，也具有較高的文學(xué)價(jià)值，酈道元是北魏地理學(xué)家。

C

C.《紅星照耀中國》曾易名為《西行漫記》，是美國記者埃德加·斯諾所著的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品；

故選C。

1．下列文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)（）

A．汪曾祺的《昆明的雨》之所以能對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，就在于對(duì)“凡人小事”的審視，用“以小見大”的視角，折射出一位老人濃烈如火的情懷。

B．《列夫托爾斯泰》是奧地利著名作家茨威格的傳記作品，為我們描繪了一幅大文豪托爾斯泰的肖像畫，揭示出他深邃而卓越的精神世界。

C．《記承天寺夜游》是唐代文學(xué)家蘇軾貶官黃州期間所寫。文章以“月光”為線索，根據(jù)行蹤，以詩的筆觸描繪了一幅美麗月色圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表述了曠達(dá)的心境。

D．《愚公移山》選自《列子湯問》。本文為一篇寓言，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力，也說明了要克服困難，就必須下定決心、堅(jiān)持奮斗的道理。

C

C.有誤，蘇軾是宋代文學(xué)家，不是唐代；

故選C。

2．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．消息的導(dǎo)語是用簡要的文字，集中呈現(xiàn)最重要、最新鮮或最有特點(diǎn)的新聞事實(shí)，提示消息的要旨，吸引讀者進(jìn)一步閱讀文章。

B．《紅星照耀中國》一書中寫道：“在某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動(dòng)的武裝宣傳?！薄按筮w移”是指中國工農(nóng)紅軍萬里長征。

C．《與朱元思書》，吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家，有“山中宰相”的稱號(hào)。

D．《愚公移山》一文中“指通豫南，達(dá)于漢陰”，漢陰指漢水南岸。陰，指山的北面、水的南面，與“陽”相對(duì)。

C

C.“山中宰相”是陶弘景的稱號(hào)，不是吳均。

故選C。

3．表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．細(xì)節(jié)描寫能突出人物的品質(zhì)。如《背影》中父親攀爬月臺(tái)的細(xì)節(jié)突出父親對(duì)“我”的愛；《美麗的顏色》中“身體前傾，熱切地望著”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)居里夫人觀察鐳發(fā)光的認(rèn)真專注和期盼。

B．茅以昇寫的《中國石拱橋》選取了趙州橋和盧溝橋這兩座我國石拱橋的杰出代表，詳盡介紹了中國石拱橋的歷史及特點(diǎn)，是一篇典型的事物說明文。

C．孟子是春秋時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表創(chuàng)始人，他與弟子所著的《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》并稱為“四書”。

D．冠禮是中國古代漢族男性的成人禮?！陡毁F不能淫》中“丈夫之冠”是指古時(shí)男子二十歲行冠禮。

C

C.孟子是戰(zhàn)國時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一。

故選C。

4．下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》是一篇消息，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東。

B．新聞特寫與通訊的共同點(diǎn)是：都更多地借用文學(xué)手法，生動(dòng)形象地報(bào)道新聞事實(shí)。

C．《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》一文中一一列舉獲獎(jiǎng)?wù)叩膰⑿彰?、所獲獎(jiǎng)項(xiàng)和所作貢獻(xiàn)，體現(xiàn)出新聞事實(shí)的真實(shí)準(zhǔn)確。

D．酈道元，北魏地理學(xué)家，所撰的《水經(jīng)注》，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代文學(xué)名著，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

D

D．《水經(jīng)注》為我國古代地理名著；并非“文學(xué)名著”；

故選D。

5．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．新聞的五部分是指標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。

B．古時(shí)的文人墨客常用“鴻雁、飛鶴”指代書信。如劉禹錫的“晴空一鶴排云上”。

C．《蘇州園林》是著名作家葉圣陶代表作之一，從游覽者的角度，對(duì)其進(jìn)行了多項(xiàng)說明。

D．《白楊禮贊》選自《茅盾全集》，茅盾，原名沈德鴻，代表作有《子夜》等。

B

B.“飛鶴”不指代“書信”?！苞Q”指代的意義是“長壽”?！扒缈找机Q排云上”中的“鶴”是看到的“凌云的鶴”。故選B。

6．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．司馬遷撰寫的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的傳記文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。它記述了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事。

B．散文類型多樣，或?qū)懭擞浭拢蛲形镅灾?，或闡發(fā)哲理，或?qū)懢笆闱?。羅素的《我為什么而活著》披露思想歷程，講述人生感悟，字里行間傳達(dá)著真誠與睿智，讓人獲得思想的啟迪，是哲理散文的典范之作。

C．蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代文學(xué)家。作品有《記承天寺夜游》《題西林壁》《念奴嬌赤壁懷古》等。

D．傳記要求真實(shí)，有時(shí)還引用資料，來保證敘述的可信。如《美麗的顏色》就多次引用了居里夫人自己的話。傳記拒絕想象，一般不用比喻和夸張，但可以運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，如茨威格的《列夫·托爾斯泰》。

D

本題考查文學(xué)常識(shí)。

D.“傳記拒絕想象，一般不用比喻和夸張”判斷錯(cuò)誤；傳記所寫的主要人物和事件必須符合史實(shí)﹐不允許虛構(gòu)，但在局部細(xì)節(jié)和次要人物上則可以運(yùn)用想象或夸張的表現(xiàn)手法。

故選D。

7．下列文學(xué)文化常識(shí)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A．北宋詞人晏殊在“天接云濤連曉霧”一句中，融夢幻與真實(shí)，歷史與現(xiàn)實(shí)為一體，構(gòu)成了氣度恢宏，格調(diào)雄奇的意境。

B．《周亞夫軍細(xì)柳》選自《史記·絳侯周勃世家》，在古代史書中，《史記》屬紀(jì)傳體，《資治通鑒》屬編年體。

C．李賀有“詩鬼”之稱，與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名，都是唐代著名詩人。

D．在古代，山的北面江河的南面叫陰，山的南面江河的北面叫陽，如“漢陽”即在漢水的北面。

A

A.“北宋詞人晏殊”有誤?！稘O家傲·天接云濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的詞作。故選A。

8．下列有關(guān)文章內(nèi)容和相關(guān)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是

A．詩歌，講究韻律和形式。李賀的《雁門太守行》和杜甫的《春望》都是律詩，每兩句成一聯(lián)，依次為“首聯(lián)”“頸聯(lián)”“頷聯(lián)”“尾聯(lián)”。

B．山水小品文，展現(xiàn)山川風(fēng)物之靈秀?！洞鹬x中書書》和《與朱元思書》都是寫給朋友的書信，亦是寫山水的佳作。前者表現(xiàn)了沉醉山水的愉悅，后者流露出鄙棄塵俗的情感。

C．散文，“形散神聚”?！痘貞浳业哪赣H》以母親勤勞的一生為主線，而《藤野先生》則以與藤野先生的交往為暗線，以思想感情的變化為明線。

D．說明文，重在說明事物的特征?！短K州園林》突出了“蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本”的總特征，《中國石拱橋》則突出了歷史悠久、形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特點(diǎn)。

B

A.表述不正確?！堆汩T太守行》是歌行體古詩，且頷聯(lián)在前頸聯(lián)在后；

C.表述不正確。《藤野先生》的明暗線顛倒；正確為：與藤野先生的交往為明線，以思想感情的變化為暗線；

D.表述不正確。《蘇州園林》總特征是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美圖畫。最能體現(xiàn)蘇州園林地位的語句是：我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本；

故選B。

9．下列表述不完全正確的一項(xiàng)是（）

A．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)市人，作家、文學(xué)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作有小說《腐蝕》三部曲、《子夜》《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

B．葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。

C．孟子，名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。

D．王維，唐朝詩人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。著有《王右丞集》等。

A

A.錯(cuò)誤。茅盾的代表作有《蝕》三部曲,包含三部中篇小說《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》。不是《腐蝕》。《腐蝕》是茅盾抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表的一部作品。故選A。

10．下列對(duì)課文內(nèi)容的理解，不完全正確的一項(xiàng)是（）

A．《國行公祭，為佑世界和平》這篇新聞評(píng)論表述了“中國人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平”的觀點(diǎn)，抨擊了日本右翼分子扭曲歷史、美化戰(zhàn)爭、顛倒黑白的丑惡嘴臉。

B．在《列夫·托爾斯泰》傳記中，奧地利作家茨威格運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，使全文形成巨大反差，更加突出了托爾斯泰的形象。

C．散文《背影》重點(diǎn)回憶了回家奔喪后與父親在車站分別，父親努力爬過月臺(tái)替他買橘子的背影。用華麗的辭藻濃墨重彩刻畫了父親的感人形象，打動(dòng)了無數(shù)讀者。

D．《生于憂患，死于安樂》一文從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性，說明人處于困境之中往往能激發(fā)斗志，而處于安逸之中則容易喪失斗志。

C

C．《背影》一文用白描記敘事實(shí)，不作任何修飾、渲染。比如“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)”，父親已把兒子送上車，并關(guān)照得無微不至，看見月臺(tái)旁有賣橘子的，便要去給兒子買，連旅途解渴的水果都想到了，平淡樸實(shí)的話語卻體現(xiàn)了深深的父愛；寫父親爬月臺(tái)買橘子用了“探”“攀”“縮”“頃”等動(dòng)詞，表現(xiàn)父親爬月臺(tái)的艱難；再比如“我走了，到那邊來信”，父親惦念兒子路途的平安，惦記著兒子，樸實(shí)的話語中體現(xiàn)著依依不舍之情。“用華麗的辭藻濃墨重彩刻畫了父親的感人形象”表述有誤；

故選C。

11．下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《列子》是一部很有趣的著作，其中有大量的寓言，比如我們學(xué)過的《杞人憂天》《愚公移山》等。列子，是戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物。

B．《周亞夫軍細(xì)柳》節(jié)選自《史記》，該書是西漢司馬遷編寫的我國第一部編年體通史。

C．朱自清，著名散文家、詩人、學(xué)者，著有散文集《背影》《歐游雜記》等。我們學(xué)過他的散文《春》《背影》。

D．古人把山的南面、水的北面稱為“陽”，山的北面、水的南面稱為“陰”。如“江陰”指的就是長江的南岸。

B

B.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，而不是“編年體”；

故選B。

12．下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．烽煙，烽火臺(tái)報(bào)警之煙。古代邊關(guān)烽火多燃狼糞，因其煙青直且不易于被風(fēng)吹散。

B．“陰”，與“陽”相對(duì)，指山的南面、水的北面。

C．《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千多年的史事。

D．孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派代表人物，被尊稱為“亞圣”。

B

B．“陰”指為山的北面，水的南面，陽光照不到的地方?！瓣枴敝干侥纤?，朝向日光的地方。本項(xiàng)說“‘陰’指山的南面、水的北面”表述有誤；

故選B。

13．下列選項(xiàng)中文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．朱自清，號(hào)秋實(shí)，字佩弦?，F(xiàn)代杰出的散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士?！侗秤啊贰逗商猎律范际撬哪捴巳丝诘拿?/p>

B．《三峽》選自《水經(jīng)注校證》，是北魏地理學(xué)家酈道元；《與朱元思書》選自《吳均集校注》，是南朝梁文學(xué)家吳均。兩篇文章都是描寫山水的佳作。

C．司馬遷，西漢偉大的歷史學(xué)家，他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

D．中華詩文浩如煙海，逐漸形成了一些表意相對(duì)固定的詞語，如“汗青”指史冊，“青鳥”指信使，“陽”指山北水南，柳諧音“留”，古人送別多用“折柳”，表示離人的難舍難分之情。

D

D.“陽”指山南水北；

故選D。

14．下列表述正確的一項(xiàng)是（）

A．“青蓮居士”“香山居士”“東坡居士”“易安居士”相對(duì)應(yīng)的文人分別是李白、白居易、蘇軾、李清照。

B．《背影》《白楊禮贊》《藤野先生》《昆明的雨》的分別是朱自清、茅盾、魯迅、葉圣陶，文體都是散文。

C．《列夫·托爾斯泰》茨威格，澳大利亞著名小說家、傳記作家；《我為什么而活著》羅素，英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。

D．古人常以官職、爵位稱呼他人，如謝征，曾任中書舍人，所以世稱謝中書，又因承襲祖父謝玄的爵位被封為康樂公，也被人們稱為謝康樂。

A

B．《昆明的雨》的是汪曾祺；

C．茨威格是奧地利著名小說家、傳記作家；

D．“因承襲祖父謝玄的爵位被封為康樂公，也被人們稱為謝康樂”的人是“謝靈運(yùn)”；并非“謝征”；

故選A。

15．下列文學(xué)常識(shí)說法錯(cuò)誤的是（）

A．孟子，名軻，鄒人，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一?！睹献印肥怯涗浢献蛹捌涞茏友孕械闹?。

B．《水經(jīng)注》，全書詳細(xì)記載一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價(jià)值。

C．《史記》記述了從傳說中的黃帝到東漢劉秀共三千余年的史事，全書一共一百三十篇，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳。

D．律詩是近體詩的一種，要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個(gè)字或者七個(gè)字，簡稱“五律”或“七律”。通常的律詩規(guī)定每首八句，每兩句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)。

C

C.《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期共三千余年的史事，而不是“到東漢劉秀”；故選C。

16．下列有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．《白楊禮贊》的茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，作家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作有小說《蝕》三部曲、《子夜》《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

B．律詩是近體詩的一種，要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個(gè)字或七個(gè)字，簡稱“五律”或“七律”。通常的律詩規(guī)定每首八句，每兩句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)。

C．《昆蟲記》是一部引人入勝的書，是法國昆蟲學(xué)家法布爾花了足足三十年時(shí)間寫就的十卷本科普巨著。這是“一部很有趣，也很有益的書”（魯迅語）。

D．《周亞夫軍細(xì)柳》節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》，司馬遷，西漢歷史學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈谝徊烤幠牦w通史，記敘了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事。

D

D.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史；

故選D。第5講文學(xué)文化常識(shí)

1.了解八年級(jí)上冊教材涉及的重要作家作品和文學(xué)常識(shí)。

2.掌握教材中涉及的一些文化常識(shí)。

一、八年級(jí)上冊文學(xué)常識(shí)

1.《消息二則》包括《我三十萬大軍勝利南渡長江》和《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》，都是毛澤東。消息是新聞的一種，廣義的新聞包括消息、通訊、報(bào)告文學(xué)等。狹義的新聞也叫消息。消息的結(jié)構(gòu)，一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、結(jié)語和背景五部分。消息的三個(gè)特點(diǎn)：真實(shí)性、及時(shí)性、簡明性。

2.《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》選自《百年好文章——路透社新聞佳作》。諾貝爾（1833—1896），瑞典(國)化學(xué)家、工程師、發(fā)明家、軍工裝備制造商和炸藥的發(fā)明者。首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間是1901年12月10日，地點(diǎn)在瑞典的斯德哥爾摩，人物是瑞典國王和挪威諾貝爾基金會(huì)。

3.《“飛天”凌空》是一篇新聞特寫，記敘了中國跳水姑娘奪取桂冠的1.7秒，體現(xiàn)了中國健兒為國爭光的拼搏精神，洋溢著滿滿的自豪感和愛國情。

4.《一著驚海天——目擊我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》是一篇通訊，再現(xiàn)了我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦的宏大場面,表現(xiàn)了人們自豪激動(dòng)的心情,表述了熱烈赤誠的愛國之情報(bào)國之志。

5.《國行公祭，為佑世界和平》是一篇新聞評(píng)論。這則評(píng)論針對(duì)在紀(jì)念南京大屠殺80周年的公祭日，即第四個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日，中國以隆重儀式悼念死難者同胞的新聞事件而寫。

6.《藤野先生》選自《朝花夕拾》，是魯迅。他生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，第一篇白話《狂人日記》。著名作品集有散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，小說集《吶喊》《彷徨》，雜文集《華蓋集》、《墳》等。

7.《回憶我的母親》是篇敘事散文，是朱德，中國人民偉大的革命戰(zhàn)士和無產(chǎn)階級(jí)革命家，是黨、國家和軍隊(duì)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。

8.《列夫托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，是茨威格。奧地利著名作家、小說家、傳記作家，我們學(xué)過他的《偉大的悲劇》。托爾斯泰，俄國作家。長篇小說代表作是《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》。

9.《美麗的顏色》的體裁是傳記，描寫的是兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的_波蘭的著名科學(xué)家居里夫人，是她的小女兒艾芙居里。

10.酈道元(約470－527)，字善長，范陽涿縣(今河北涿州)人。北朝北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》四十卷，該書文筆雋永，描寫生動(dòng)，既是一部內(nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部優(yōu)美的山水散文匯集。

“三峽”是瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。在文中以凝練、生動(dòng)的筆墨描繪出了三峽雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色，抒發(fā)了對(duì)祖國大好河山的熱愛之情。

11.陶弘景(456－536)，字通明，號(hào)華陽隱居，南朝梁時(shí)丹陽秣陵(今江蘇南京)人。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》《集金丹黃白方》《二牛圖》等。

蘇軾(1037－1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，北宋著名的文學(xué)家，眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等，他與唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏七位散文家并稱為“唐宋八大家”。

12.①吳均，南朝梁文學(xué)家。他出身貧寒，好學(xué)有才。他通史學(xué)，私自撰寫了《齊春秋》。本文雖名“書”，是吳均寫給朋友朱元思述說行旅所見的信，實(shí)際上描寫的是富春江雄奇秀麗的景色。

②駢文，是魏晉以來產(chǎn)生的一種文體，是與散文相對(duì)的。其主要特點(diǎn)是以四、六句式為主，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。講究對(duì)仗工整，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為“駢體”，也稱“駢儷文”或“駢偶文”。

13.①《野望》的是王績，號(hào)東皋子，唐代詩人。此詩描寫了隱居之地清幽、蕭瑟、恬靜的秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨、孤獨(dú)和苦悶。

②《黃鶴樓》的是崔顥，唐代詩人。這首詩描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。既抒寫了人去樓空、世事蒼茫的感慨，又表述了思鄉(xiāng)之情。

③《使至塞上》的是王維，字摩詰，唐朝著名詩人。本詩通過寫詩人出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光，表述了詩人由于被排擠而孤獨(dú)、寂寞、悲傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾壯美的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

④《渡荊門送別》的是李白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”?！抖汕G門送別》通過對(duì)出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云構(gòu)成的雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩人對(duì)祖國大好河山的贊美，表述了對(duì)故鄉(xiāng)無限愛戀的真摯感情。

⑤《錢塘湖春行》的是白居易，號(hào)香山居士，唐代大詩人。此詩通過對(duì)西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了早春游湖的喜悅和對(duì)西湖風(fēng)景的喜愛，表述了對(duì)于自然之美的熱愛之情。

14.《背影》的是朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家、詩人、學(xué)者。散文代表作有《匆匆》、《荷塘月色》等。

15.《白楊禮贊》選自《見聞雜記》?！栋讞疃Y贊》是一篇托物言志散文。茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，代表作《子夜》《林家鋪?zhàn)印返?。處女作《蝕》，由《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》三部分組成。后來，又寫成農(nóng)村三部曲，包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》三部。

16.《散文二篇》

《永久的生命》是嚴(yán)文井，原名嚴(yán)文錦。1915年生，湖北武昌人。主要著作有：《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井童話集》等。

《我為什么而活著》是羅素，英國著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，20世紀(jì)著名的思想家和社會(huì)活動(dòng)家。為表彰他“捍衛(wèi)人道主義思想和思想自由的多種多樣、意義重大的作品”，1950年，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

17.《昆明的雨》是汪曾祺，江蘇高郵人，中國當(dāng)代著名的作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。其散文《端午的鴨蛋》被選入中學(xué)語文課本。

18.《中國石拱橋》的茅以昇（升），字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。是我國著名的橋梁學(xué)家、教育家。他主持了由中國人自己設(shè)計(jì)建造的第一座現(xiàn)代化大型橋梁＿錢塘江公路鐵路兩用橋

19.《蘇州園林》的葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，我國現(xiàn)代作家、教育家、編輯家。主要作品有長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等。本文的原題為《拙政諸園寄深眷——談蘇州園林》。

20.《蟬》選自《昆蟲記》，法布爾，法國著名科學(xué)家，科普作家,是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學(xué)家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”昆蟲界的維吉爾”。著有被譽(yù)為“昆蟲的史詩”的昆蟲學(xué)巨著《昆蟲記》。

22．《孟子》三章

孟子(約前372－前289)，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、散文家，儒家學(xué)派代表人物之一，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。《孟子》是記錄孟子言行的著作，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。它和《論語》《大學(xué)》《中庸》一起合稱為“四書”。

23．愚公移山

列子，名寇，又名御寇，鄭國人。戰(zhàn)國前期思想家，道家代表人物之一。思想上崇尚虛無縹緲。今存《列子》共8篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。

24．周亞夫軍細(xì)柳

司馬遷(約前145－約前90)，字子長，夏陽(今陜西韓城)人，中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。代表作為《史記》。

《史記》是我國歷史第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史?！妒酚洝吩谥袊膶W(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。

25．詩詞五首

①《飲酒》的是陶淵明(約365－427)，名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑(今江西九江)人。東晉著名詩人，田園詩派的鼻祖。這首詩主要寫詩人自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活，充分表述出他對(duì)官場生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

②《春望》的是杜甫(712－770)，字子美，自號(hào)少陵野老，河南府鞏縣(今河南鞏義)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。這首詩從望景色始，又以望者的情態(tài)作結(jié)。通過眺望淪陷長安的破敗景象，抒發(fā)了感時(shí)恨別、憂國思家的感情。

③《雁門太守行》的是李賀(790－816)，字長吉，唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人，有“詩鬼”之稱。本詩運(yùn)用夸張手法，渲染了凝重而慘烈的戰(zhàn)斗氣氛，表現(xiàn)了邊塞將士的高昂士氣和愛國熱情，借以抒發(fā)了詩人的報(bào)國之志。

④《赤壁》的是杜牧(803－約852)，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人。與李商隱并稱“小李杜”，因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。《赤壁》這首詠史詩借助東漢末年英雄成敗之事，從反面落筆，用二位美女的命運(yùn)來說明赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治、軍事的影響。抒發(fā)了詩人對(duì)人生命運(yùn)的深刻感悟，還曲折地表現(xiàn)出詩人報(bào)國無門的激憤。

⑤《漁家傲》的是李清照(1084－約1155)，號(hào)易安居士，齊州章丘(今山東章丘)人。宋代女詞人，婉約詞派代表。有《易安居士文集》和《漱玉詞》輯本?！稘O家傲》通過對(duì)夢境的描述，抒發(fā)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，表述了詞人煩悶的心情，充分地表現(xiàn)了她對(duì)理想生活的追求。

二、常見的文化常識(shí)

1.古代常見文體

（1）銘：一種刻在器物上用來警誡自己、稱述功德的文字，后來成為一種文體。一般用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含稱頌、警誡之意，如劉禹錫的《陋室銘》。

（2）說：古代用記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，可以說明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，跟現(xiàn)在的雜文大體相似，如韓愈的《馬說》《愛蓮說》。

（3）記：古代的一種散文體裁。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種是用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁；一種是些普通的敘事性散文或者“雜記”，如柳宗元的《小石潭記》和歐陽修的《醉翁亭記》。

（4）序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。自己寫的叫“自序”，內(nèi)容多說明它的內(nèi)容，寫作緣由，經(jīng)過，旨趣和特點(diǎn)；別人代寫的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，如宋濂的《送東陽馬生序》。

（5）表：我國封建時(shí)代一種公文文體，即臣子寫給君主呈文，如諸葛亮的《出師表》。

（6）傳：記述個(gè)人生平事跡的文章，多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。包括自傳，如《五柳先生傳》；他傳(評(píng)傳)，如《陳涉世家》。

（7）書：即信函，如手書、家書等。古人的信函又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如諸葛亮的《誡子書》等。

（8）對(duì)對(duì)策。是封建社會(huì)臣下應(yīng)詔而向皇帝陳述的政見。如《隆中對(duì)》

2.古代的各種常見稱謂，如人物稱謂、年齡稱謂、官職稱謂等；

（1）謙稱敬稱

常見謙稱：家（家父、家慈）、舍（舍弟、舍妹）、?。ㄐ〉?、小女）、愚（愚兄、愚見）、拙（拙作、拙見）、敝（敝人、敝校）、鄙（鄙人、鄙見）、敢（敢問、敢請(qǐng)）、老（老朽、老身）等；

常見敬稱：令（令尊、令愛）、惠（惠顧、惠存）、垂（垂詢、垂問）、拜（拜訪、拜讀）、賜（賜教、賜復(fù)）、高（高見、高壽）、賢（賢弟、賢侄）、奉（奉還、奉陪）、恭（恭候、恭賀）、大（大駕、大作）、敬（敬告、敬請(qǐng)）、請(qǐng)（請(qǐng)坐、請(qǐng)教）、屈（屈駕、屈就）、華（華誕、華堂）、叨（叨擾、叨光）、雅（雅正、雅意）等。

（2）年齡稱謂

襁褓：指不滿周歲；

孩提：指兩至三歲；

始齔：指七八歲換牙的年紀(jì)；

垂髫：指三四歲至八九歲的兒童；

總角：指八九歲至十三四歲的少年；

豆蔻：指女子十三四歲；

束發(fā)：指男子十五歲；

及笄：指女子十五歲；

弱冠：指男子二十歲；

而立：指三十歲；

不惑：指四十歲；

知命：指五十歲；

花甲：指六十歲；

古?。褐钙呤畾q；

耄耋：指八九十歲；

期頤：指百歲及以上。

（3）官職升降稱謂

關(guān)于任職授官的。任、授、除、拜、封(用于爵位)、贈(zèng)(用于追封已故者)、征、辟、薦、舉(多用于布衣做官)。

關(guān)于提升職務(wù)的。遷(提升調(diào)用)、擢(在原官職上提拔)、陟(進(jìn)用)、加(加封)。

關(guān)于降級(jí)免職的。罷、免、解(因非嚴(yán)重過失而解除職務(wù))、貶、謫(因過失而降級(jí))、出(離開京城外用)、奪(削除)、去(被調(diào)離)、革、褫(撤職查辦)、開缺(奉命或自請(qǐng)解除職務(wù))、致仕(帶職退休)、左遷(降級(jí)使用)。

（4）交際用語

初次見面說“久仰”；等候客人用“恭候”；求人原諒說“包涵”；請(qǐng)人幫忙說“勞駕”；托人辦事用“拜托”；請(qǐng)人指點(diǎn)用“賜教”；贊人見解用“高見”；發(fā)表見解稱“拙見”；老人年齡問“高壽”；客人來到用“光臨”；與人分別用“告辭”；看望別人用“拜訪”；請(qǐng)人勿送用“留步”；麻煩別人說“打擾”；求給方便說“借光”；請(qǐng)人指教說“請(qǐng)教”；歡迎購買叫“光顧”；好久不見說“久違”；中途先走用“失陪”；請(qǐng)人改文用“斧正”。

3.節(jié)氣、歷法紀(jì)年、地理

（1）二十四節(jié)氣

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；

立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；

立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

以物候現(xiàn)象反映季節(jié)的節(jié)氣：驚蟄、清明、小滿、芒種，其他的都是以氣候狀況反映季節(jié)的節(jié)氣。

二十四節(jié)氣歌：

春雨驚春清谷天，

夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

（3）地理常識(shí)

三山：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。

五岳：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

九州：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。

海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。

四海、六合、八荒：指天下、全國。

江河：古代文章中專指“長江、黃河”。

山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。

4.作家并稱、文史典籍

（1）作家并稱

屈宋：戰(zhàn)國時(shí)楚詩人屈原和宋玉的并稱。

兩司馬：指漢辭賦家司馬相如和史學(xué)家散文家司馬遷。

三曹：曹操和其子曹丕、曹植。

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

大李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隱、杜牧。

王孟：王維、孟浩然。

三蘇：蘇洵和其子蘇軾、蘇轍。

蘇辛：蘇軾、辛棄疾。

唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)。

（2）文史典籍

四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

四史：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》。

四庫：經(jīng)、史、子、集。

《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)

中國古代“四大名著”：《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》。

5.教材中出現(xiàn)的其他文化常識(shí)。

（1）文人四友：琴、棋、書、畫。

（2）花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

（3）歲寒三友：松、竹、梅。

（4）六書：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。

（5）四大民間故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》《牛郎織女》《白蛇傳》《孟姜女》

（6）五行：指金、木、水、火、土。

（7）五谷：上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱，即稷、黍、麥、菽、稻。

（8）六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞。

（9）文房四寶：筆、墨、紙、硯。

（10）《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。

（11）“風(fēng)騷”，指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。

（12）《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分“風(fēng)、雅、頌”三大類。

（13）科舉

及第：指科舉測試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。

連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會(huì)元、狀元。

童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)測試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。

科舉試：正式的科舉測試分三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

鄉(xiāng)試（稱秋闈或大比）：每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

會(huì)試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會(huì)元。

殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。

考點(diǎn)一：文學(xué)常識(shí)

例1．2．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．埃德加·斯諾在《紅星照耀中國》中描述毛澤東等共產(chǎn)黨人的言談舉止，追溯他們的家庭環(huán)境和青少年時(shí)代，試圖從其出身和成長經(jīng)歷中，找尋他們稱為共產(chǎn)黨人的原因。

B．法布爾的《昆蟲記》除真實(shí)記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生。全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，充滿了對(duì)自然萬物的贊美之情。

C．新聞的特點(diǎn)是內(nèi)容真實(shí)，迅速及時(shí)，語言簡明，可以有一定的藝術(shù)加工。

D．《答謝中書書》《與朱元思書》的分別是陶弘景、吳均，兩人都生活在南北朝時(shí)期，兩文都是寫給朋友的書信，都是描寫山水的佳作。

考點(diǎn)二：文化常識(shí)

例2．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．古文中的“公”有著較多的意義?！队薰粕健分械摹坝薰敝傅氖桥f時(shí)對(duì)男性長者或老人的尊稱。

B．漢語很有意思。有時(shí)候某個(gè)意思不便或不愿直言，就用一個(gè)委婉的說法來代替，這叫婉詞。如《背影》中“大去之期不遠(yuǎn)矣”一句中的“大去”就是“婉詞”，表示“死亡”的意思。

C．典故指詩文等所引用的古書中的故事或詞句。運(yùn)用典故可以含蓄的表述的思想感情，言簡意豐。如《雁門太守行》中用典“易水”、“黃金臺(tái)”表述對(duì)官兵誓死殺敵的豪情壯志的贊美。

D．古代的男子成人要舉行冠禮?！陡毁F不能淫》一文中“丈夫之冠”是古時(shí)男子十六歲行冠禮。

考點(diǎn)三：文學(xué)文化常識(shí)

例3．下列選項(xiàng)中關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．《回憶我的母親》全文以敘述為主，用質(zhì)樸無華而又飽含深情的語言回憶母親的“勤勞一生”，抒發(fā)了對(duì)母親的深情。

B．《答謝中書書》是六朝書札名篇，是陶淵明游賞山林、心靈凈化之后所寫，與吳均的《與朱元思書》可稱雙璧。

C．《白楊禮贊》的是茅盾，原名沈德鴻，代表作為小說《子夜》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

D．張擇瑞的《清明上河圖》是北宋風(fēng)俗畫作品中最具代表性的一幅，它反映了當(dāng)時(shí)北宋汴京的繁榮局面。

1．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）。

A．《得道多助，失道寡助》一文善于運(yùn)用設(shè)喻的方法。從文章末端看，孟子雖反對(duì)戰(zhàn)爭，卻多次提到戰(zhàn)爭。這是為了迎合諸侯們的心理打個(gè)比方，以便有機(jī)會(huì)向諸侯們宣傳自己的“仁政”主張。

B．《富貴不能淫》一文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。

C．《周亞夫軍細(xì)柳》一文中周亞夫是文中的主人公，可全文并沒有過多描寫他，而是通過對(duì)比和襯托來突出他的性格特點(diǎn)的。

D．《愚公移山》一文中天神幫助愚公移走兩座大山，雖反映了古代勞動(dòng)人的美好愿望。但是卻有損愚公形象，使得愚公形象不夠高大豐滿。

2．對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)：（）

A．《記承天寺夜游》描繪了蘇軾夜游時(shí)看到的月下美景，透露出其微妙復(fù)雜的心境：遭貶謫的悲涼、賞月的欣喜、漫步的悠閑……

B．《愚公移山》講述了一位老人的壯舉，為我們闡釋了為理想而獻(xiàn)身的精神內(nèi)涵，我們發(fā)現(xiàn)：智叟不智，愚公不愚。

C．《周亞夫軍細(xì)柳》為我們刻畫了一位恪盡職守、治軍嚴(yán)明、剛正不阿的將軍形象。司馬遷運(yùn)用大量的直接描寫來表現(xiàn)人物形象，間接描寫則花費(fèi)筆墨不多。

D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。

3．關(guān)于下列文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（）

A．毛澤東，字潤之，湖南湘潭人。偉大的馬克思主義者，中國無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家。

B．“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”中的“河”指“黃河”。

C．新聞的基本特征是用事實(shí)說話，有時(shí)也可在敘事過程中插入簡要的議論。

D．《三峽》酈道元，字善長，北宋地理學(xué)家，所撰《水經(jīng)注》是我國古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價(jià)值。

4．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．新聞?dòng)址Q為消息，及時(shí)地、準(zhǔn)確地報(bào)道國內(nèi)外新近發(fā)生的有社會(huì)意義的事實(shí)。

B．廣義的新聞，泛指消息、通訊、報(bào)告文學(xué)等；狹義的新聞，專指消息。

C．新聞的特點(diǎn)是立場、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容真實(shí)、具體，反應(yīng)迅速，語言簡明準(zhǔn)確。

D．新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五部分。其中背景和結(jié)語是必要部分。

5．下列有關(guān)文學(xué)與文化常識(shí)的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，而用專門的稱謂來代替，下面的年齡稱謂是按從小到大排列：孩提、垂髫、總角、束發(fā)、加冠。

B．小明的生肖屬相是雞，姐姐比她大2歲，小明要挑選一款生肖屬相的禮物送給姐姐作為生日禮物，他選擇了一個(gè)可愛的綿羊抱枕。

C．謙敬詞是中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的表述方式，令郎、惠顧、愚兄、垂愛都屬于敬辭。

D．西漢歷史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。《周亞夫軍細(xì)柳》就選自《史記》。

6．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．在古代“簪纓”代指達(dá)官顯貴；“烽火”借指戰(zhàn)事；“征蓬”比喻隱居不仕。

B．出自《列子》的《愚公移山》是一篇帶有神話色彩的寓言故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力。

C．茅盾在散文《白楊禮贊》中運(yùn)用象征的手法，借白楊樹謳歌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民，抒發(fā)了對(duì)他們的崇敬和贊美之情。

D．美國記者埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》中的周恩來，是一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子，書生出身的造反者，

7．下列文學(xué)文化常識(shí)中，表述不正確的一項(xiàng)是

A．《清明上河圖》這一國寶級(jí)畫作描摹了北宋時(shí)期蕭條冷落的市井風(fēng)情。

B．《列子》是一部很有趣的著作，《兩小兒辯日》《杞人憂天》等寓言均出于此書。

C．《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。

D．“長河落日?qǐng)A”中“河”指“黃河”；“達(dá)于漢陰”中“陰”指“山的北面、水的南面”。

8．下列文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，魯迅盛贊這部作品是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

B．托物言志是一種通過描寫具體事物的形象來表述思想、寄托感悟的創(chuàng)作手法。朱自清的《背影》、茅盾的《白楊禮贊》等都運(yùn)用了這種手法。

C．古代書信又稱“尺牘”“信札”，是一種應(yīng)用性文體，可寫景抒情，如陶弘景的《答謝中書書》、吳均的《與朱元思書》。

D．很多科普作品，都或多或少地運(yùn)用文學(xué)手段來介紹學(xué)科知識(shí)，兼有理趣和情趣，如我們所學(xué)的《昆蟲記》。

9．下列關(guān)于文化、文體、文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述正確的一項(xiàng)是（）

A．古代漢語中，“陰”指山的北面、水的南面，與“陽”相對(duì)。如“漢陰”指漢水北岸。

B．律詩是近體詩的一種，要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個(gè)字或七個(gè)字，簡稱“五律”或“七律”，通常規(guī)定每首八句，每兩句成一聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)。

C．《周亞夫軍細(xì)柳》選自《史記》，《史記》是西漢歷史學(xué)家司馬光所作，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事。全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)，十表、八書、三十世家、七十列傳。

D．《“飛天”凌空一一跳水姑娘呂偉奪魁記》是新聞評(píng)論，它既及時(shí)報(bào)道了跳水奪冠的事件，又生動(dòng)形象描繪了運(yùn)動(dòng)之美。茅盾的《白楊禮贊》塑造了不平凡的白楊樹形象，贊美了抗戰(zhàn)軍民的堅(jiān)強(qiáng)意志和精神。

10．下列說法有誤的一項(xiàng)是()

A．《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，《從百草園到三味書屋》，《五猖會(huì)》等均出自這本散文集。

B．朱自清是現(xiàn)代散文作家、詩人、民主戰(zhàn)士，《春》《背影》《歐游雜記》都是他的作品。

C．美國斯諾深入延安，深入根據(jù)地，先后寫出了紀(jì)實(shí)作品《紅星照耀中國》和《西行漫記》。

D．《水經(jīng)注》是一部地理著作，也具有較高的文學(xué)價(jià)值，酈道元是北魏地理學(xué)家。

1．下列文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)（）

A．汪曾祺的《昆明的雨》之所以能對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，就在于對(duì)“凡人小事”的審視，用“以小見大”的視角，折射出一位老人濃烈如火的情懷。

B．《列夫托爾斯泰》是奧地利著名作家茨威格的傳記作品，為我們描繪了一幅大文豪托爾斯泰的肖像畫，揭示出他深邃而卓越的精神世界。

C．《記承天寺夜游》是唐代文學(xué)家蘇軾貶官黃州期間所寫。文章以“月光”為線索，根據(jù)行蹤，以詩的筆觸描繪了一幅美麗月色圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表述了曠達(dá)的心境。

D．《愚公移山》選自《列子湯問》。本文為一篇寓言，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力，也說明了要克服困難，就必須下定決心、堅(jiān)持奮斗的道理。

2．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．消息的導(dǎo)語是用簡要的文字，集中呈現(xiàn)最重要、最新鮮或最有特點(diǎn)的新聞事實(shí)，提示消息的要旨，吸引讀者進(jìn)一步閱讀文章。

B．《紅星照耀中國》一書中寫道：“在某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動(dòng)的武裝宣傳?！薄按筮w移”是指中國工農(nóng)紅軍萬里長征。

C．《與朱元思書》，吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家，有“山中宰相”的稱號(hào)。

D．《愚公移山》一文中“指通豫南，達(dá)于漢陰”，漢陰指漢水南岸。陰，指山的北面、水的南面，與“陽”相對(duì)。

3．表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．細(xì)節(jié)描寫能突出人物的品質(zhì)。如《背影》中父親攀爬月臺(tái)的細(xì)節(jié)突出父親對(duì)“我”的愛；《美麗的顏色》中“身體前傾，熱切地望著”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)居里夫人觀察鐳發(fā)光的認(rèn)真專注和期盼。

B．茅以昇寫的《中國石拱橋》選取了趙州橋和盧溝橋這兩座我國石拱橋的杰出代表，詳盡介紹了中國石拱橋的歷史及特點(diǎn)，是一篇典型的事物說明文。

C．孟子是春秋時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表創(chuàng)始人，他與弟子所著的《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》并稱為“四書”。

D．冠禮是中國古代漢族男性的成人禮?！陡毁F不能淫》中“丈夫之冠”是指古時(shí)男子二十歲行冠禮。

4．下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》是一篇消息，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東。

B．新聞特寫與通訊的共同點(diǎn)是：都更多地借用文學(xué)手法，生動(dòng)形象地報(bào)道新聞事實(shí)。

C．《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》一文中一一列舉獲獎(jiǎng)?wù)叩膰?、姓名、所獲獎(jiǎng)