杭十四中高三月月考（歷史）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精杭十四中2010學(xué)年高三年級十月月考問卷歷史考生須知：1．本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，滿分100分。2．考試時間：10月6日上午10:00—11:3．答題前,在答題卷密封區(qū)填寫好相應(yīng)內(nèi)容。4．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。第I卷（選擇題,共50分）1．據(jù)史載：微子開(因避漢景帝劉啟的名諱,故改“啟"為“開”），是殷朝帝乙的長子，帝紂的庶兄.紂王即位后，統(tǒng)治黑暗、殘暴?！芪渫醴ゼq克殷后,微子便手持祭器……,拿著茅草,跪在地上前行向武王謝罪求告.茅草是祭祀時沾酒用的，交出茅草，表示交出祭祀權(quán),真心投降?！芊馕⒆訂⒂谒蔚兀⑺螄?管理商族遺民,奉守商人宗祀……公元前286年，宋亡后其子孫，以原國名為姓氏，就是宋氏。分析該史料所得出的信息,正確的有：①殷商末期,嫡長子繼承制可能已確立②只有王族才能分封建國，諸侯國對中國百家姓的形成影響巨大③避諱制度反映了后世君主專制加強對思想文化的影響④神權(quán)與王權(quán)結(jié)合是商周時期政治制度的重要象征A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④2、“宰相之職，佐天子總百官，治萬事，其任重矣?！币韵赂鞒俾氈?，其職權(quán)與引文所述的官職相符的是A．秦朝御史大夫B．唐朝尚書令C．明朝內(nèi)閣首輔D．清朝軍機大臣3、一個興趣小組對古代中國一朝代開展研究性學(xué)習(xí)時搜集到以下一條重要史料:“開始采取分割相權(quán)的方式加強皇權(quán)”該小組所研究的朝代A．開始打破了長期實行的世卿世祿制度B．城市中坊和市界限逐漸被打破C．制瓷業(yè)成為獨立的生產(chǎn)部門D．在邊遠地區(qū)設(shè)宣慰司,管理少數(shù)民族事務(wù)4、著名學(xué)者錢穆認為,唐代“在三省體制下,決策不再是單純的皇帝個人行為,皇帝的最后決定權(quán)包含在政務(wù)運行的程式中”.錢穆先生的觀點是A．唐朝專制皇權(quán)進一步加強B．唐朝三省相互牽制C．唐朝皇帝還未擁有足夠的專制權(quán)力D．唐朝實行集體決策機制5、明朝仁宣時期，朝廷內(nèi)制的敕、詔、冊、表等專由內(nèi)閣負責，內(nèi)閣權(quán)力迅速膨脹，其地位已經(jīng)超過六部。對其理解最準確的是A.內(nèi)閣成為行政權(quán)力的中心 B。內(nèi)閣權(quán)力已經(jīng)完全合法化C.內(nèi)閣成為決策中心 D。內(nèi)閣權(quán)力比以往擴大6、元朝的行省“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事,無不領(lǐng)之?！痹谠郧爸袊饕浴吧酱ㄐ伪恪眮韯澐中姓^(qū),行政區(qū)的自然屬性與經(jīng)濟文化一體化趨勢較強，容易產(chǎn)生割據(jù)局面。元代采取“犬牙交錯”的原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個省級行政區(qū)，削弱地方的經(jīng)濟文化認同感。依據(jù)材料分析,元朝的行省制度加強了中央集權(quán)，主要是因為A．采用了傳統(tǒng)的地方分權(quán)制度B．盡量縮小行省的管轄區(qū)域C．依據(jù)山川走勢劃分行省轄區(qū)D．利用山川走勢制約地方勢力7、下列對夏、商、西周的幾則記載的說明中，不符合史實的是A．“夏有亂政,而作《禹刑》"——夏朝制定了刑法B．“盡力乎溝洫"——農(nóng)田水利發(fā)展C．“折金于山川”—-西周普遍使用青銅農(nóng)具D．“商邑翼翼，四方之極”——商代城市和商業(yè)繁榮8、《東京夢華錄》記載“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月,笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴！辈牧厦枥L的最有可能是哪個時期人們過中秋節(jié)的情景A．漢朝B．唐朝C．宋朝D．明朝9、人類社會生產(chǎn)的動力大致經(jīng)歷了人力、人力+畜力+機械力+自然力、人力+畜力+機械力+自然力+機器力三個階段。中國最早進入第三階段的地區(qū)是A．中原地區(qū)B．東南沿海地區(qū)C．環(huán)渤海地區(qū)D．長江中上游地區(qū)10、明朝馮夢龍在《三言兩拍》里有很多關(guān)于社會現(xiàn)象的描寫，其中有這么一段話：楊八志(陜西商人)與李氏商議道：“我年近三旬，讀書不就，家事日漸消乏。祖上原在閩、廣為商，我欲湊些資本，買辦貨物，往漳州商販，圖幾分利息，以為贍家之資，不知娘子意下如何？”該材料反映了A．資本主義萌芽出現(xiàn) B．八股取士扼殺人才C．認祖歸宗的社會風(fēng)氣 D．長途販運的發(fā)展11、明朝中后期江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽,這說明當時在這一地區(qū)①政府積極推行重商政策②自然經(jīng)濟已經(jīng)解體③存在一定的自由勞動力④商品經(jīng)濟較為發(fā)達A．①④B．②③C．③④D．②④12、下列語句體現(xiàn)“以民為本”的思想是①天行有常，不為堯存，不為桀亡②民者國之本也,財用所處，安危所系③天下之治亂，不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂④君者儀也，民者影也，儀正而影正。Ａ．①②B．③④C．②④D．②③13、荀子曾提出“從道不從君”的觀點，這表明荀子A。認為天行有常，人道有為B。把君臣關(guān)系置于“禮”這一最高原則下C.反對君主實行專制統(tǒng)治D。主張實行“仁政"和德治14、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有?！庇终f：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。使民復(fù)結(jié)繩而用之。"這主要反映了先秦時期A．孔子“仁”和“禮”的學(xué)說B．莊子“齊物”的自由精神C．老子“小國寡民"的思想D．墨子“節(jié)用”、“兼愛”的主張15、南宋著名理學(xué)家朱熹認為人的愛心及一切道德價值的終極源泉是A．良知B．仁C．正君心D．靈明16、有一湖南籍書生，在參加抗清斗爭失敗后隱居石船山，以“六經(jīng)責我開生面，七尺從天乞活埋”的氣概和抱負，潛心著述。這位士人是 A．黃宗羲 B．王夫之 C．魏源 D．曾國藩17、17世紀中國出現(xiàn)的顧炎武、黃宗羲、王夫之三位思想家的思想實質(zhì)是A。宋明理學(xué)的深化和發(fā)展 B.資產(chǎn)階級民主思想的興起C.對儒家思想的全面否定和批判 D.儒家思想在新的歷史條件下的發(fā)展18、右圖是中國月球探測工程形象標識，它蘊含著豐富的歷史信息，對其解讀正確的有 ①是中國書法藝術(shù) ②體現(xiàn)了中國漢字象形特征 ③反映了中國漢字由繁到簡的演變趨勢 ④展示了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的結(jié)合 A．①②④ B．②③ C．①③④ D．①②③④19、古代中國城市的發(fā)展和市民階層的壯大對文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。下列能體現(xiàn)這一觀點的現(xiàn)象是A．漢武帝時代，賦的創(chuàng)作走向全盛B．唐代中國古典詩歌發(fā)展到鼎盛時期C．南宋的詞增添了許多低迷感傷的情緒D．元代雜劇的創(chuàng)作和演出逐漸興盛20、

下列關(guān)于指南針敘述正確的是A．戰(zhàn)國時期將天然磁石經(jīng)冶煉制成B．科技著作《武經(jīng)總要》記載了指南針制法C．在元朝時經(jīng)絲綢之路傳入阿拉伯D．北宋稱船上用指南針辨別方向的人為舟師21、元代堪稱中國戲曲黃金時代，后人評價元曲“文而不晦”“俗而不俚"“明白如話”這主要肯定元曲的藝術(shù)風(fēng)格是A．以市民自然本色為主流B．以文人雅士抒情寫志為主流C．體現(xiàn)凝重與沉郁的特征D．體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格22、清代乾隆時編纂的《四庫全書》共收書3460多種，因其分經(jīng)、史、子、集四部而得名.下列文獻能在《四庫全書》的“集”部中找到的是 A．《詩經(jīng)通義》 B．《李太白文集》 C．《韓非子》 D．《史記》23、近代一位詩人曾言：“和議知非策，瀛東棄可傷，墜天憂不細，籌?；茧y防.”又言:“初傳烽火照遼陽，忽見干戈滿故鄉(xiāng)。”使這位詩人感到憤悶的歷史事件是A．火燒圓明園1860B．清政府割讓臺灣1895C．八國聯(lián)軍侵華1900-1901D．國民黨敗退臺灣194924、根據(jù)毛澤東同志的論述，對新民主主義革命理論理解不正確的是A.新民主主義革命是終結(jié)半殖民地半封建社會和建立社會主義社會之間的過渡階段B。新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級民主革命C.新民主主義革命禁止資本主義經(jīng)濟的發(fā)展D。新民主主義革命為社會主義創(chuàng)造前提25、1871年，中日兩國在琉球事件后談判《中日修好條規(guī)》時，日本代表團堅決不同意清政府在條約中自稱“中國”，要求只寫“大清國”。清朝代表力拒：“我中華之稱中國，自上古迄今,由來已久，即與各國立約，亦僅只約首書寫大清國字樣，其條款內(nèi)容皆稱中國，從無寫改國號之例”。對中日關(guān)于“中國”名稱使用產(chǎn)生的爭議，理解正確的是①日本實際上不承認清朝政權(quán)代表中國②中國政府在外交活動中首次使用“中國”這一名稱，故不被日本接受③清政府在外交活動中“大清國"和“中國”同時使用，法律意義相同④清政府據(jù)理力爭是捍衛(wèi)了國家尊嚴的行動A．①②③B．②③C．①③④D．②④第II卷（非選擇題，共50分）26、（12分）材料一“論中國政治制度，秦漢是一個大變動。唐之于漢,也是一大變動.但宋之于唐，卻不能說有什么大變動，一切因循承襲。有變動的，只是迫于時代，迫于外面一切形勢,改頭換面，添注涂改地在變。縱說它有變動，卻不能說它有建立."材料二“只因宋初太宗太祖不識大體，立意把相權(quán)拿歸自己，換言之，這是小兵不放心大臣，這也罷了.……但因宋初承襲五代積弊，社會讀書人少，學(xué)術(shù)中衰，反對的也只曉得唐制不如此而已，并未能通攬大局，來為有宋一代定制創(chuàng)法.”——以上均摘自錢穆《中國歷代政治得失》材料三“倘使我們說，中國傳統(tǒng)政治是專制的，政府由一個皇帝來獨裁,這一說法，用來講明清兩代是可以的。"材料四“民國成立后的二十年是一段令人愁喪的開始.……中國的首要問題仍是新舊之間不能銜接。……根據(jù)過去的經(jīng)驗，坐在龍椅上的人物雖以道德為號召，要不是以出賣旁人為習(xí)慣的老手，就是一個被人愚弄終身的小兒，要不是有了這些原因，1911年的革命不可能如是僥幸成功。"“……軍閥割據(jù)在這段期間成為普遍現(xiàn)象。舊體制既已拆卸，新的尚未產(chǎn)生，只有私人軍事力量可以在青黃不接之際維持短期團結(jié)?！绻婇y在歷史上有任何貢獻的話，那是在八十年外強侵略之后他們更增加了內(nèi)部壓力,于是強迫著中國的青年自行著手尋覓著一套救國方式?！薄?以上均摘自黃仁宇《中國人歷史》請回答：（1)結(jié)合所學(xué)知識，說明材料一中秦漢和唐朝政治制度“大變動"分別指什么？（3分)（2）據(jù)材料一二分析宋朝在政治體制上未能有“人變動”的原因有哪些?(2分）（3）用明清相關(guān)史實說明材料三中“政府由一個皇帝來獨裁”的觀點.(2分)(4）材料四中舊體制“已拆卸"是指什么？“不能銜接的新制度"是指什么?新舊體制之間不能銜接導(dǎo)致中國當時出現(xiàn)什么社會現(xiàn)象？(3分)（5)綜合上述材料歸納中國歷史上政治制度發(fā)展所反映的歷史趨勢。（2分)27、（14分）閱讀下列材料:材料一傳說我國養(yǎng)蠶、繅絲、織綢是嫘祖發(fā)明的，也是她首先向人民傳播的。材料二考古工作者在山西夏縣西陰村新石器時代遺址中,曾發(fā)現(xiàn)過一個被刀子切過的蠶繭.在江蘇吳江縣錢山漾發(fā)掘的新石器中時代遺址中,發(fā)現(xiàn)絹片、絲帶、絲線等。在殷代的甲骨文中,已有“蠶"、“桑"、“絲”、“帛”等字，在一片甲骨文上還刻有“用三頭牛祭蠶神"的內(nèi)容。材料三漢武帝東巡封禪泰山，一路上用于賞賜臣僚的絹帛便有百萬匹。當時政府用賦稅的方式從民間征收的絹帛達五百萬匹。而要織五百萬匹絹，至少須用鮮繭四十萬擔。兩漢時簡書、帛書并行,西漢簡書多于帛書，東漢后期則帛書大大多于簡書。唐朝《元和郡縣志》畫了一幅開元年間“唐代貢賦絲綿和絲織品州府分布圖”，圖上標明黃河流域貢賦絲綿和絲織品的州府比長江流域普遍.杜甫曾寫“齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失”詩，描繪齊魯?shù)呢S饒景象。材料四北宋時，黃淮流域及其以北廣大地區(qū)，向北宋所交納的絲織品比江南少，而兩浙路（今蘇南和浙江）只是當時全國二十幾路中的一路,它所交納的絲織品，卻占全國四分之一。南宋時，江浙太湖地區(qū)絲蠶業(yè)十分繁盛。請回答：（1)你怎樣認識嫘祖發(fā)明絲蠶的傳說?(4分）（2）依據(jù)上述材料概述我國絲蠶業(yè)從傳說時代到唐朝時期的發(fā)展情況。（5分)（3）依據(jù)材料說明兩宋時期絲蠶業(yè)與唐朝相比發(fā)生了什么變化？(1分）請從宋詞知識的角度分析這種變化的原因。（4分）28、(13分)在許多方面宋朝在中國都是個激動的時代，它統(tǒng)轄著一個前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛的時期。閱讀下列材料回答問題： 材料一“宋朝值得注意的是,發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命，對整個歐亞大陸有重大意義。其根源在于中國經(jīng)濟的生產(chǎn)率顯著提高。技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量……水稻早熟品種的引進……經(jīng)濟活動的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量，中國首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市……尤其是宋朝，對外貿(mào)易量遠遠超過以往任何時期。”——摘自美國斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1）根據(jù)材料一和所學(xué)的知識，概括指出宋朝“商業(yè)革命”主要表現(xiàn)。（4分) 材料二日本學(xué)者藪內(nèi)清在《中國·科學(xué)·文明》中說:“北宋時代……儒學(xué)方面興起了后來被稱作宋學(xué)或朱子學(xué)的新儒學(xué)?！?新儒學(xué)講究由心而發(fā)，格物致知,在文學(xué)藝術(shù)和社會生活方面產(chǎn)生了深遠影響。 材料三蘇軾認為：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也"，強調(diào)書法的精神氣度。他還認為，“我書意造本無法”,“自出新意，不踐古人。" 材料四宋徽宗趙信以畫鳥擅長,不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題“野水無人渡,孤舟盡日橫”.獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨自吹著笛子,是“非無舟人，只無行人”。(2）根據(jù)材料二、三、四概括指出新儒學(xué)的產(chǎn)生對宋代文人書法、繪畫特點的影響。（3分）（3）明代晚期，思想家李贄對統(tǒng)治階級極力推崇的新儒學(xué)大加鞭撻，痛斥孔子為“庸眾人類”。結(jié)合所學(xué)的知識，談?wù)劺钯椷@樣做的社會原因。(6分）29、（11分)自蔡倫改進造紙術(shù)之后，紙一直是人類交流的最有效的工具之一,更是所有科學(xué)和文化進步的基石。閱讀下列材料，回答問題.材料一：“蓋世有質(zhì)文，則治有損益；故禮隨時變，而器與事易。既作契以代繩兮，又造紙以當策.……攬之則舒，舍之則卷；可屈可伸，能幽能顯。若乃六親乖方,離群索居……援筆飛書,寫情于萬里，精思于一隅?！?—晉書五十一卷《紙賦》材料二：造紙術(shù)西傳過程一覽表時間重大事件時間重大事件793年大馬士革也開辦了造紙廠1405年由法國傳入比利時900年造紙術(shù)傳入埃及1494年傳入英國1150年阿拉伯人渡過地中海,在西班牙的沙提瓦城建起了一座造紙廠1567年傳入俄國1189年由西班牙傳入法國的耶洛城1856年傳入荷蘭1276年阿拉伯人通過地中海，經(jīng)西西里島在意大利建立了造紙廠1694年由荷蘭傳入美國—-根據(jù)王連科的《造紙術(shù)從中國走向世界》編制材料三：18世紀之后，歐洲各國的紙張生產(chǎn)，逐步從手工勞動方式向機械操作過渡，改進了工藝，提高了效率和質(zhì)量，翻開了造紙工業(yè)新的一章.……（但是我國在紙發(fā)明以后）1700年內(nèi)一直停留在手工造紙階段,直到1881年(清光緒七年)在上海成立了由美商出面經(jīng)營的華章造紙廠，中國才有了第一家機器造紙廠?！?王連科《造紙術(shù)從中國走向世界》（1）材料一中“作契以代繩"、“造紙以當策”各指什么？分析紙在人類文明演進中的地位和作用。（4分）（2)請指出材料二中一處明顯的史實錯誤并說明理由。結(jié)合所學(xué)知識概括造紙術(shù)對歐洲歷史發(fā)展的推動作用。(3分）（3）結(jié)合材料三，簡要分析18世紀之后歐洲“翻開造紙工業(yè)新的一章”,而中國卻長期“停留在手工造紙階段”的原因.（4分）杭十四中2010學(xué)年高三年級十月月考答卷歷史一、選擇題：（每小題2分，共50分)題號12345678910答案DACCDDCCBD題號11121314151617181920答案CDBCBBDADD題號2122232425答案ABBCC二、非選擇題:（共50分）26（1）秦漢：建立專制主義中央集權(quán)制度（皇帝制度的確立、三公九卿、郡縣制。任答2點，2分）唐朝：完善專制主義中央集權(quán)制度（三省六部制，1分)（2）加強專制君權(quán)的需要(削弱相權(quán));缺乏人才。(每點1分，共2分)(3）明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣(1分）；清朝設(shè)軍機處(1分）(4）辛亥革命推翻君主專制政體（1分）.資產(chǎn)階級民主共和制（1分）。軍閥割據(jù)(1分)。（5）從君主專制走向民主共和(2分)27(1）①市場突破了時間、空間的限制；②商業(yè)活動不再受官吏的直接監(jiān)管;③海外貿(mào)易更加興盛;④都市商業(yè)繁盛；⑤出現(xiàn)了世界上最早的紙幣并大量使用。(4分。答出任意四點即可）(2）宋代