2021高考語文統(tǒng)考版二輪任務(wù)限時集訓(xùn)5文言文閱讀

任務(wù)限時集訓(xùn)(五)文言文閱讀(限時60分鐘)導(dǎo)讀文官類人物的品行特點：敏學(xué)聰穎、學(xué)識淵博、清正廉潔、不媚權(quán)貴、敢于進諫、忠誠愛國、正直無私、勇敢無畏、淡泊寧靜、孤介自持、廉潔愛民等?？傊?，這些人物個性獨特，形象鮮明，有著非凡的人格魅力。如2018年全國卷Ⅲ范純禮敢于抗言，關(guān)懷下屬，治事去苛從寬，深得皇上認(rèn)可。2019年全國卷Ⅰ賈誼學(xué)識淵博，勇于改革，盡職盡忠，受到皇帝重用和后人推崇。2020年全國卷Ⅰ蘇軾因勢利導(dǎo)，利用新法便民，直面饑疫，解救受災(zāi)百姓，贏得四方的贊譽。這些人物，正是與現(xiàn)代社會中踐行社會主義核心價值觀，推進立德樹人，向社會傳遞正能量、傳播好聲音的主題相吻合。一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。(19分)令狐楚，字殼士，自言國初十八學(xué)士德棻之裔。祖崇亮，綿州昌明縣令。父承簡，太原府功曹。家世儒素。楚兒童時已學(xué)屬文，弱冠應(yīng)進士，貞元七年登第。觀察使王拱愛其才，欲以禮辟召，懼楚不從，乃先聞奏而后致聘。楚以父掾太原，有庭闈之戀，又感拱厚意，登第后徑往桂林謝拱。不預(yù)宴游，乞歸奉養(yǎng)，即還太原，人皆義之。李說、嚴(yán)綬、鄭儋相繼鎮(zhèn)太原，高其行義，皆辟為從事。自掌書記至節(jié)度判官，歷殿中侍御史。楚才思俊麗，德宗好文，每太原奏至，能辨楚之所為，頗稱之。鄭儋在鎮(zhèn)暴卒不及處分后事軍中喧嘩將有急變中夜十?dāng)?shù)騎持刃迫楚至軍門諸將環(huán)之令草遺表楚在白刃之中，搦管即成，讀示三軍，無不感泣，軍情乃安。自是聲名益重。丁父憂，以孝聞。免喪，征拜右拾遺，改太常博士、禮部員外郎。母憂去官。服闋，以刑部員外郎征，轉(zhuǎn)職方員外郎、知制誥。大和二年九月，征為戶部尚書。六年二月，改太原尹、北都留守、河?xùn)|節(jié)度等使。楚久在并州，練其風(fēng)俗，因人所利而利之，雖屬歲旱，人無轉(zhuǎn)徙。楚始自書生，隨計成名，皆在太原，實如故里。開成元年上巳，賜百僚曲江亭宴。楚以新誅大臣，不宜賞宴，獨稱疾不赴。以權(quán)在內(nèi)官，累上疏乞解使務(wù)。其年四月，檢校左仆射、興元尹，充山南西道節(jié)度使。二年十一月，卒于鎮(zhèn)，年七十二，冊贈司空，謚曰文。楚風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯；然寬厚有禮，門無雜賓。嘗與從事宴語方酣，有非類偶至，立命徹席，毅然色變。累居重任，貞操如初。未終前三日，猶吟詠自若。(節(jié)選自《舊唐書·列傳第一百二十二》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．鄭儋在鎮(zhèn)暴卒/不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十?dāng)?shù)騎持刃迫楚至軍門/諸將環(huán)之/令草遺表/B．鄭儋在鎮(zhèn)暴/卒不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十?dāng)?shù)騎持刃迫楚至軍門/諸將環(huán)之/令草遺表/C．鄭儋在鎮(zhèn)暴卒/不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十?dāng)?shù)騎持刃迫楚/至軍門諸將環(huán)之/令草遺表/D．鄭儋在鎮(zhèn)暴/卒不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十?dāng)?shù)騎持刃迫楚/至軍門諸將環(huán)之/令草遺表/A[比較四個選項，可以發(fā)現(xiàn)四個選項第一、五處不同，其余相同。第一處根據(jù)語意斷句，“暴卒”指突然死亡，作“鄭儋”的謂語，“暴卒”中間不能停頓，后面要停頓，排除B、D兩項。第五處，“十?dāng)?shù)騎持刃迫楚至軍門”指十幾名軍官騎馬持刀脅迫令狐楚到軍營門前，句意完整，后面應(yīng)停頓，且“諸將環(huán)之”指眾將領(lǐng)將他團團圍住，句意完整，前后應(yīng)停頓，排除C項。故選A。]2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．弱冠，古時男子20歲，需要行冠禮，戴上表示已成人的帽子，以示成年。B．丁父憂，指遭逢父親的喪事，古代朝廷官員如若父母去世，需要辭官守孝。C．征，指的是中央官署的高級官員或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。D．上巳，指上巳節(jié)，俗稱三月三，是古代舉行“祓除畔浴”活動中重要的節(jié)日。C[C項，闡釋的是“辟”的意思。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。]3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．令狐楚懂得感恩，行為注重節(jié)義。為了感謝王拱的厚愛，他考中進士后徑直去向王拱致謝，他也沒有參加朝廷的宴飲活動，而是返回太原奉養(yǎng)雙親。B．令狐楚才氣過人，撰文文思敏捷。德宗能從太原來的奏章中辨別出他擬制的，并頗為贊賞。脅迫之下，利刃圈中，他為鄭儋起草遺表，揮毫即成。C．令狐楚品行正直，做事講究原則。他認(rèn)為新近誅殺大臣，不應(yīng)該賞賜歡宴，直接拒絕參加。由于朝廷權(quán)柄落在了內(nèi)官之手，他接連上疏請求辭去職務(wù)。D．令狐楚儀態(tài)莊重，凜然不可侵犯。他長期官居要職，家無閑雜外客。曾有志趣不同的人偶至，打攪他與屬官的聚宴交談，他讓人撤去宴席，臉色大變。C[C項，根據(jù)原文“楚以新誅大臣，不宜賞宴，獨稱疾不赴。以權(quán)在內(nèi)官，累上疏乞解使務(wù)”可知，“直接拒絕參加”錯，他是稱病不去赴宴。]4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)懼楚不從，乃先聞奏而后致聘。(5分)譯文：(2)楚久在并州，練其風(fēng)俗，因人所利而利之。(5分)譯文：[答案](1)(王拱)怕令狐楚不同意，于是先奏報朝廷而后征聘。(2)令狐楚長期在并州，熟悉當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗，順隨百姓認(rèn)為有利的事因勢利導(dǎo)。【參考譯文】令狐楚，字殼士，自稱是立朝之初的十八學(xué)士之一令狐德棻的后裔。他的祖父令狐崇亮，曾任綿州昌明縣令。其父令狐承簡，是太原府功曹。世代書香門第。令狐楚兒童時已學(xué)寫文章，二十歲左右應(yīng)考進士，貞元七年(791)考中進士。觀察使王拱愛惜他的才華，想以禮相待征召他入仕，(王拱)怕令狐楚不同意，于是先奏報朝廷而后征聘。令狐楚因為父親在太原擔(dān)任佐吏，有眷戀雙親之情，又感戴王拱的厚意，考中進士后直接去往桂林向王拱致謝。他沒有參加朝廷為新科進士舉行的宴飲活動，敬求返回太原奉養(yǎng)雙親，旋即回到太原，人們都認(rèn)為他重節(jié)義。李說、嚴(yán)綬、鄭儋相繼鎮(zhèn)守太原，都推崇他重節(jié)義的操行，先后征召他擔(dān)任從事官。由掌書記到節(jié)度判官，又擔(dān)任殿中侍御史。令狐楚才氣過人、文思橫溢，德宗愛好文學(xué)，太原每次有奏章呈送朝廷，他能辨別出哪些是令狐楚擬制的，對它們頗為稱贊。鄭儋在鎮(zhèn)守太原時暴病去世，來不及安排身后事宜，軍中喧嘩，將會發(fā)生嚴(yán)重變故。半夜，十幾名軍官騎馬持刀脅迫令狐楚到軍營門前，眾將領(lǐng)將他團團圍住，讓他起草鄭儋的遺表。令狐楚在利刃圈中，揮毫即成，向三軍將士宣讀，無不感動落淚，軍中情勢方才安定。從此聲望名氣更高。他父親去世，令狐楚以盡孝聞名。守孝期滿，朝廷征召他擔(dān)任右拾遺，后改任太常博士、禮部員外郎。母親去世，他守喪免官。服喪期滿，他被征召為刑部員外郎，后調(diào)任職方員外郎、知制誥。大和二年(828)九月，令狐楚被征召任戶部尚書。大和六年(832)二月，令狐楚改任太原尹、北都留守、河?xùn)|節(jié)度使等職。令狐楚長期在并州，熟悉當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗，順隨百姓認(rèn)為有利的事因勢利導(dǎo)，盡管連年旱災(zāi)，百姓無人遷徙。令狐楚從一介書生起始，到赴試中舉以及成名，都在太原，太原如同他的故鄉(xiāng)。開成元年(836)上巳節(jié)，文宗賞賜百官在曲江亭聚宴。令狐楚認(rèn)為新近誅殺大臣，不宜賞賜歡宴，唯獨他稱病不去赴宴。由于權(quán)柄掌握在宦官、近臣手中，令狐楚接連上疏請求解除使臣職務(wù)。同年四月，令狐楚任檢校左仆射、興元尹，擔(dān)任山南西道節(jié)度使。開成二年(837)十一月，在鎮(zhèn)所去世，終年七十二歲，冊封贈官為司空，謚號“文”。令狐楚風(fēng)度儀態(tài)嚴(yán)肅莊重，儼然不可侵犯；但實際上待人寬厚有禮，家中沒有閑雜外客。曾有一次他與佐吏聚宴交談興致正濃，有志趣不同的人偶然到來，他立即讓人撤去宴席，態(tài)度堅決，臉色大變。令狐楚長期官居要職，節(jié)操堅貞如初。臨終的前三天，仍然吟詠詩文不改常態(tài)。二、閱讀下面的文言文，完成5～8題。(19分)鮑宣字子都，渤海高城人也。好學(xué)，明經(jīng)，后為都尉、太守功曹，舉孝廉為郎，病去官，復(fù)為州從事。大司馬王商辟宣，薦為議郎，后以病去。哀帝初，大司空何武除宣為西曹掾，甚敬重焉，薦宣為諫大夫，遷豫州牧。歲余，宣坐免。歸家數(shù)月，復(fù)征為諫大夫。宣每居位，常上書諫爭，其言少文多實。是時，帝祖母傅太后欲與成帝母俱稱尊號，封爵親屬。丞相孔光、大司空師丹、何武、大司馬傅喜始執(zhí)正議，失傅太后指，皆免官。丁、傅子弟并進，董賢貴幸，宣以諫大夫從其后，上書諫阻。上以宣名儒，優(yōu)容之。是時郡國地震民訛言行籌明年正月朔日蝕上乃征孔光免孫寵息夫躬罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人宣復(fù)上書，上感大異，納宣言，征何武、彭宣，旬月皆復(fù)為三公，拜宣為司隸。時，哀帝改司隸校尉但芫司隸，官比司直。丞相孔光四時行園陵，官屬以令行馳道中，宣出逢之，使吏鉤止丞相掾史，沒入其車馬，摧辱宰相。事下御史中丞，侍御史至司隸官，欲捕從事，閉門不肯內(nèi)。宣坐距閉使者，亡人臣禮，大不敬，不道，下廷尉獄。博士弟子濟南王咸舉幡太學(xué)下，曰：“欲救鮑司隸者會此下?！敝T生會者千余人。朝日，遮丞相孔光自言，丞相車不得行，又守闕上書。上遂抵宣罪減死一等，髡鉗。宣既被刑，乃徙之上黨。以為其地宜田牧，又少豪俊，易長雄，遂家于長子。平帝即位，王莽秉政，陰有篡國之心，乃風(fēng)州郡以罪法案誅諸豪桀，及漢忠直臣不附己者，宣及何武等皆死。時，名捕隴西辛興，興與宣女婿許紺俱過宣，一飯去，宣不知情，坐系獄，自殺。(節(jié)選自《漢書·列傳第四十二》，有刪改)5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．是時/郡國地震/民訛言/行籌明年正月朔日蝕/上乃征孔光/免孫寵/息夫躬/罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人/B．是時/郡國地震/民訛言行籌/明年正月朔日蝕/上乃征孔光/免孫寵/息夫躬/罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人/C．是時/郡國地震/民訛言行籌/明年正月朔日蝕/上乃征孔光/免孫寵/息夫躬罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人/D．是時/郡國地震/民訛言/行籌明年/正月朔日蝕/上乃征孔光/免孫寵/息夫躬/罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人/B[根據(jù)標(biāo)志詞斷句，“明年”指第二年，一般用在句首，前面要停頓，可排除A、D兩項。根據(jù)句式斷句，“罷……”與前面的“免……”對應(yīng)，結(jié)構(gòu)一致，前面要停頓，且“息夫躬”與“孫寵”作“免”的賓語，后面要停頓，可排除C項。故選B。]6．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．明經(jīng)，漢朝選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，文中指鮑宣以此科進入仕途。B．孝廉，孝，指孝悌者；廉，清廉者。漢朝選拔人才的科目，常合為一科，也指被推選者。C．三公，文中指西漢時丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)的合稱。D．田牧，指打獵與放牧，又指農(nóng)業(yè)和牧業(yè)，后泛指從事農(nóng)牧生產(chǎn)，在文中即是此意。A[A項，根據(jù)語境推斷。根據(jù)“好學(xué)，明經(jīng)”可知，“明經(jīng)”中“明”應(yīng)為動詞。“明經(jīng)”文中意為“精通經(jīng)義”。]7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．鮑宣勤奮好學(xué)，頗受中央和地方官員器重。他先后擔(dān)任過都尉、太守功曹，并被大司馬和大司空先后舉薦擔(dān)任官職。B．鮑宣直言敢諫，數(shù)次上書論政。他曾當(dāng)面指責(zé)傅太后失政，而皇上因為鮑宣是名儒，因此對他很是優(yōu)待寬容，沒有怪罪于他。C．鮑宣不懼權(quán)勢，對宰相同樣不留情面。他曾將依仗權(quán)勢，違反規(guī)制，乘車在馳道中行走的宰相屬吏逮捕，并沒收其車馬。D．鮑宣忠于漢朝，忠誠正直。他被王莽視為敵人欲除之而后快，后以牽連隴西辛興一案為由被捕入獄，并在獄中自殺。B[B項，根據(jù)原文“宣以諫大夫從其后，上書諫阻”可知，“當(dāng)面指責(zé)傅太后失政”錯，應(yīng)是上書進諫阻止此事。]8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)歸家數(shù)月，復(fù)征為諫大夫。宣每居位，常上書諫爭，其言少文多實。(5分)譯文：(2)事下御史中丞，侍御史至司隸官，欲捕從事，閉門不肯內(nèi)。(5分)譯文：[答案](1)(鮑宣)回家數(shù)月后，又被征召為諫議大夫。鮑宣每次在位為官時，常常上書進諫，據(jù)理力爭，他的言辭樸實而切中時弊。(2)此事被交到御史中丞那里處理，侍御史到司隸官衙處，想要逮捕鮑宣的隨從官吏，鮑宣閉門不讓他進入?！緟⒖甲g文】鮑宣字子都，渤海高城人。勤奮好學(xué)，精通經(jīng)義，后做都尉、太守功曹，推薦孝廉時做了郎官，因病離職，后來又做了州從事。大司馬王商征召鮑宣，推薦做議郎，后來又因病離開。哀帝初年，大司空何武任命鮑宣為西曹掾，很敬重他，又推薦鮑宣做諫議大夫，調(diào)任豫州牧。一年多后，鮑宣因犯錯誤被免官。(鮑宣)回家數(shù)月后，又被征召為諫議大夫。鮑宣每次在位為官時，常常上書進諫，據(jù)理力爭，他的言辭樸實而切中時弊。當(dāng)時，漢哀帝祖母傅太后想和成帝的母親同稱尊號，并為其親屬封官授予爵位。丞相孔光、大司空師丹、何武、大司馬傅喜一開始就堅持正義，違背了傅太后的旨意，于是都被免官。丁、傅子弟一齊加官晉爵，董賢因受寵而顯貴，鮑宣以諫議大夫的身份繼孔光、師丹、何武、傅喜等人之后，上書進諫阻止此事?；噬弦驗轷U宣是名儒，因此對他很是優(yōu)待寬容，沒有怪罪于他。正在這時，郡國發(fā)生了地震，民間謠言四起，紛紛占卜求簽。第二年正月初一發(fā)生日蝕，皇上于是征召孔光，罷免了孫寵、息夫躬，又罷免侍中諸曹黃門郎數(shù)十人。鮑宣又上書言政，皇上對鮑宣的言論大感驚異，于是采納了鮑宣的諫言，起用何武、彭宣，十天半月間就重新復(fù)任他們?yōu)槿蒗U宣為司隸。這時，漢哀帝改司隸校尉為司隸，官位級別相當(dāng)于司直。丞相孔光負(fù)責(zé)四時巡視園陵，其屬官仗恃有皇帝的敕令而違反規(guī)制，乘車在馳道中行走，鮑宣外出正好遇見，鮑宣就讓屬吏扣留了丞相掾吏，并沒收其車馬，羞辱丞相。此事被交到御史中丞那里處理，侍御史到司隸官衙處，想要逮捕鮑宣的隨從官吏，鮑宣閉門不讓他進入。鮑宣因此犯了拒絕接納使者、沒有人臣之禮、大不敬、不守道義等罪過，被捕下廷尉獄。博士弟子濟南人王咸舉著一桿旗幟到太學(xué)門前，說：“想救鮑司隸的人請集中在此旗幟下?！碧珜W(xué)生聚集了一千余人。到了上朝之日，他們攔住丞相孔光說明情況，丞相的車馬不能前行，又守候在宮闕門前，上書皇帝。皇上于是將鮑宣的死罪遞減一等，剃去頭發(fā)，用鐵圈束頸。鮑宣被判刑后，便舉家遷徙到上黨。他認(rèn)為上黨地區(qū)適于農(nóng)耕和放牧，又少才智出眾的人，容易為首稱雄，于是就把家安在上黨的長子縣。漢平帝即位后，王莽擅權(quán)專政，暗地里有陰謀篡奪帝位之心，于是他暗示各州郡羅織罪名，陷害誅殺豪杰之士，乃至于對漢朝忠誠正直不依附自己的大臣，如鮑宣與何武等人都要被處死。當(dāng)時，指名通緝隴西人辛興，辛興與鮑宣女婿許紺一起到鮑宣家拜訪，吃一頓飯就離開了，鮑宣不知實情，受牽連被捕下獄，(在獄中)自殺而死。三、閱讀下面的文言文，完成9～12題。(19分)韓宜可，字伯時，浙江山陰人。元至正中，行御史臺辟為掾，不就。洪武初，薦授山陰教諭，轉(zhuǎn)楚府錄事。尋擢監(jiān)察御史，彈劾不避權(quán)貴。時丞相胡惟庸、御史大夫陳寧、中丞涂節(jié)方有寵于帝，嘗侍坐，從容燕語。宜可直前，出懷中彈文，劾三人險惡似忠，奸佞似直，恃功怙寵，內(nèi)懷反側(cè)，擢置臺端，擅作威福，乞斬其首以謝天下。帝怒曰：“快口御史，敢排陷大臣耶！”命下錦衣衛(wèi)獄，尋釋之。九年，出為陜西按察司僉事。時官吏有罪者，笞以上悉謫屯鳳陽，至萬數(shù)。宜可疏爭之曰：“刑以禁淫慝，一民軌，宜論其情之輕重，事之公私，罪之大小。今悉令謫屯，此小人之幸，君子殆矣，乞分別以協(xié)眾心?！钡劭芍?。已，入朝京師。會賜諸司沒官男女，宜可獨不受。且極論：“罪人不孥古之制也有事隨坐法之濫也況男女人之大倫婚姻逾時尚傷和氣合門連坐豈圣朝所宜?！钡凼瞧溲?。后坐事將刑，御謹(jǐn)身殿親鞠之，獲免。復(fù)疏陳二十余事，皆報可。未幾，罷歸。已，復(fù)征至，命撰祀鐘山、大江文，諭日本、征烏蠻詔，皆稱旨，特授山西右布政使。尋以事安置云南?；莸奂次?，用檢討陳性善薦，起云南參政，入拜左副都御史，卒于官。是夜大星隕，櫪馬皆驚嘶，人謂宜可當(dāng)之云。贊曰：太祖英武威斷，廷臣奏對，往往失辭。而韓宜可輩，抱其樸誠，力諍于堂陛間，可謂古之遺直矣。伯巨、敬心以縫掖諸生言天下至計，雖違于信而后諫之義，然原厥本心，由于忠愛，以視末季沽名賣直之流，有不可同日而語者也。(節(jié)選自《明史·韓宜可傳》，有刪改)9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．罪人不孥/古之制也/有事隨/坐法之濫也/況男女/人之大倫/婚姻逾時/尚傷和氣/合門連坐/豈圣朝所宜B．罪人不孥/古之制也/有事隨坐/法之濫也/況男女/人之大倫/婚姻逾時/尚傷和氣/合門連坐/豈圣朝所宜C．罪人不孥/古之制也/有事隨/坐法之濫也/況男女/人之大倫/婚姻逾時/尚傷和氣合門/連坐豈圣朝所宜D．罪人不孥/古之制也/有事隨坐/法之濫也/況男女/人之大倫/婚姻逾時/尚傷和氣合門/連坐豈圣朝所宜B[比較四個選項，可以發(fā)現(xiàn)四個選項的斷句有兩處不同：一處是“有事隨坐法之濫也”，一處是“尚傷和氣合門連坐豈圣朝所宜”。第一處是判斷句，“坐”的意思是“連坐”，且“法之濫也”和“古之制也”結(jié)構(gòu)上相一致，故應(yīng)在“法之濫也”前斷開，排除A、C兩項。第二處，“合門”的意思是“滿門”，“尚傷和氣”是“婚姻逾時”的結(jié)果，“連坐”即“連帶受罰”，其主語應(yīng)為“合門”，應(yīng)在“尚傷和氣”后斷開；“豈圣朝所宜”的意思是“怎能是圣朝所應(yīng)做的事”，是對“合門連坐”的質(zhì)疑，故應(yīng)在“合門連坐”后斷開，排除D項。故選B。]10．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．至正，年號，是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。年號的使用始于漢武帝，一個皇帝所用年號可以不止一個。B．御史，先秦時期本為史官，約自秦朝開始，御史成為具有監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏，一直延續(xù)到清朝。C．惠帝，明朝第二位皇帝朱允炆，明太祖朱元璋之孫、文太子朱標(biāo)次子，年號為建文，后世也稱建文帝，惠帝是其廟號。D．縫掖，借指儒者。“縫掖”也作“縫腋”，是一種寬袍大袖的單衣，古代是讀書人所穿的衣服，此處指代儒者。C[C項，“惠帝是其廟號”錯，“惠帝”是其謚號，其廟號為“惠宗”。]11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．韓宜可耿直敢言，無私無畏。任監(jiān)察御史時，他彈劾官員不回避權(quán)貴，曾當(dāng)面彈劾丞相胡惟庸、御史大夫陳寧、中丞涂節(jié)，為此他被關(guān)進了錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。B．韓宜可為官有方，見解獨特。任陜西按察司僉事時，凡處笞刑以上的官吏都被貶謫屯守鳳陽，他上書爭辯，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)差別論處，不宜一概讓他們謫屯鳳陽。C．韓宜可克己自律，端方正直。他任左副都御史時，正遇上朝廷將沒入官府的人賞賜給諸官吏，他不愿意接受，并向皇帝陳說原因，皇帝認(rèn)可他的言論。D．韓宜可奉旨撰文，符合帝意。他奉命撰寫祭祀鐘山、大江的文章和告諭日本、征討烏蠻的詔書，都符合旨意，為此皇帝特封他為山西右布政使。C[C項，擔(dān)任官職錯位?！叭巫蟾倍加窌r”錯。韓宜可“任左副都御史”是后來惠帝時的事，“正遇上朝廷……”時韓宜可還是“陜西按察司僉事”。]12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)后坐事將刑，御謹(jǐn)身殿親鞠之，獲免。(5分)譯文：(2)而韓宜可輩，抱其樸誠，力諍于堂陛間，可謂古之遺直矣。(5分)譯文：[答案](1)后來(韓宜可)因事獲罪將被判刑，皇帝到謹(jǐn)身殿親自審訊他，他得到赦免。(2)而韓宜可等人，心懷樸實真誠，在朝廷上極力直言勸告，可以說是有古代遺風(fēng)的直臣?！緟⒖甲g文】韓宜可，字伯時，浙江山陰人。元朝至正年間，行御史臺征召他做輔佐官吏，他沒有赴任。洪武初年，因推舉被授予山陰教諭的官職，轉(zhuǎn)任楚府錄事。不久被提拔為監(jiān)察御史，彈劾官員不回避權(quán)貴。當(dāng)時丞相胡惟庸、御史大夫陳寧、中丞涂節(jié)正受皇帝寵愛，曾經(jīng)在皇帝近旁陪坐，悠閑地交談。韓宜可徑直上前，從懷里拿出彈劾文書，彈劾他們?nèi)岁庪U毒辣又好似忠誠，奸邪諂媚又好似正直，依仗功勞和恩寵，內(nèi)心不安分，被提拔到臺端，擅自作威作福，韓宜可請求砍了他們的頭來向天下謝罪?；实凵鷼獾卣f：“快嘴的御史，竟敢排擠陷害大臣！”命令把韓宜可關(guān)入錦衣衛(wèi)監(jiān)獄，不久釋放了他。洪武九年，出京任陜西按察司僉事。當(dāng)時官吏中有罪的人，處笞刑以上的都遭貶謫屯守鳳陽，達到萬余人。韓宜可上書爭辯說：“刑法用來禁止奸邪淫惡，統(tǒng)一人民的規(guī)范，應(yīng)衡量情節(jié)的輕重，事情的公私，過失的大小?，F(xiàn)在全讓他們貶謫屯守，這是小人的幸運，君子則危險了，請求差別論處來使民心悅服?！被实弁饬怂慕ㄗh。不久，韓宜可進京師朝見皇帝。恰逢朝廷把沒入官府的男女賞賜給各官吏，唯獨韓宜可不接受。并極力論辯說：“處罰罪人不連及妻子兒女，這是古代的制度。有事隨意連坐，這是濫用刑法。何況男女關(guān)系，是人中的大倫常，婚嫁過了時候，尚且有傷和氣。滿門連坐，怎能是圣朝所應(yīng)做的事?！被实壅J(rèn)可他的言論。后來(韓宜可)因事獲罪將被判刑，皇帝到謹(jǐn)身殿親自審訊他，他得到赦免。韓宜可又上書陳述二十多件事，皇帝都回復(fù)同意。不久，韓宜可罷職歸鄉(xiāng)。后來，皇帝又征召他到京城，命令他撰寫祭祀鐘山、大江的文章，告諭日本、征伐烏蠻的詔書，這些都符合皇帝旨意，皇帝特別授任他為山西右布政使。不久因事被貶謫到云南?；莸奂次唬驗闄z討陳性善的舉薦，(韓宜可)被起用為云南參政，入京擔(dān)任左副都御史，死于任上。這一夜大星隕落，拴在馬槽上的馬都驚恐地嘶鳴，人們都說是韓宜可去世的應(yīng)驗。贊曰：太祖英明威武果斷，朝內(nèi)大臣當(dāng)面回答皇帝的問題，言辭往往有過失之處。而韓宜可等人，心懷樸實真誠，在朝廷上極力直言勸告，可以說是有古代遺風(fēng)的直臣。伯巨、敬心以儒者諸生的身份談?wù)撎煜麓笥嫞m然違背了得到信任以后才去進諫的道理，然而推究他們的本心，是因為忠心愛國，拿末代獵取名譽故作正直之流來比較，有不能相提并論之處。[教師用書獨具]閱讀下面的文言文，完成1～4題。(19分)甲先公四歲而孤，家貧無資，太夫人以荻畫地，教以書字，多誦古人篇章，使學(xué)為詩，以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。及舉進士時，學(xué)者方為四六，號時文，公已獨步其間。天圣七年，補國子監(jiān)生。是秋取解，明年省試，皆為第一人，由是名重當(dāng)世。先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。初奉敕撰《唐書》，而《列傳》則宋公祁所傳。書成奏御，舊制惟列官最高者一人，公官高，當(dāng)書。公曰：“宋公于傳，功深而日久，豈可掩其名，奪其功？”于是《列傳》書宋公。先公平生以獎進賢材為己任。今湖州孫正言覺為合肥主簿，未與公相識?？な嘏惺耙宰?。時胡侍講在太學(xué)以屬公，公為作手書與其寮佐，令保全之，遂獲免。福州處士陳烈，素不與公相識。公聞其名，知其行義，屢薦于朝，乞賜召用，朝廷即召烈為國子監(jiān)直講。先公天性正，不顧仇怨。雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。橫身當(dāng)事，不恤浮議。是時，今司徒弗魏公當(dāng)國，每諸公聚議，事有未可，公未嘗不力爭，或奏事上前，眾議未合，公亦往返折難，無所顧避。(節(jié)選自《文忠集·附錄二·先公事跡》，有刪改)乙嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國有蓍龜；斯文有傳，學(xué)者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見其運動，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計而周知。今公之沒也，赤子無所仰芘，朝廷無所稽疑。昔我先君懷寶遁世非公則莫能致而不肖無狀因緣出入受教于門下聞公之喪義當(dāng)匍匐往吊而懷錄不去愧古人以忸怩緘詞千里，以寓一哀而已矣！蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！尚享！(節(jié)選自蘇軾《祭歐陽文忠公》，有刪改)丙惟公生有聞于當(dāng)時；死有傳于后世，茍能如此足矣！如公器質(zhì)之深厚，知識之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。世之學(xué)者，無問識與不識，而讀其文，則其人可知。方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危。及夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載而一時。功名成就，不居而去，其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側(cè)與潁水之湄。(節(jié)選自王安石《祭歐陽文忠公》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷錄不去/愧古人以忸怩/B．昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷錄不去/愧古人以忸怩/C．昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷錄不去/愧古人以忸怩/D．昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷錄不去/愧古人以忸怩/A[比較四個選項，可以發(fā)現(xiàn)四個選項第一、七處不同，其余相同。第一處根據(jù)語法斷句，“遁世”中，“世”作動詞“遁”的賓語。“遁世”指避開世俗，中間不能停頓，可排除B、D兩項。第七處，根據(jù)語法斷句，“匍匐”作“往吊”的狀語，是跪著的意思，中間不能斷開，可排除C、D兩項。故選A。]2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．國子監(jiān)，封建時代國家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機構(gòu)，又稱“太學(xué)”或“國學(xué)”，就學(xué)的學(xué)員皆稱太學(xué)生或國子生。B．省試，明、清時稱會試，由禮部主持，每三年舉行一次，第一名稱為會元。從文中可知，歐陽修是省試的會元。C．文忠，是歐陽修的謚號。古代很多文學(xué)家的作品集常以謚號命名，例如《歐陽文忠公文集》《昌黎先生集》《范文正公集》。D．尚享，也作“尚饗”，是指尊崇、高尚的享受，是舊時祭文結(jié)語，表示希望死者來享用祭品，表達對逝者的悼念。C[C項，昌黎不是謚號。]3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．歐陽修文冠天下。四六文盛行時他就獨步其間；修撰《唐書》完成后，皇帝贊其為修史第一人；文風(fēng)豪健俊偉，令王安石嘆服。B．歐陽修舉賢好士。湖州孫覺與歐陽修還未相識時，郡守欲加罪于孫覺，歐陽修親寫書信使其獲免；陳烈、蘇洵等亦曾得其相助。C．歐陽修性情耿直。韓琦主持國政時，公卿聚集議事，歐陽修都會據(jù)理力爭；上朝奏事，眾議不合時，也會反復(fù)爭辯，無所顧忌。D．歐陽修德高望重。蘇軾贊其“大川喬岳”般的地位，王安石嘆其高遠(yuǎn)深厚的才識，由衷贊美歐陽修一生的人品功業(yè)，情真意切。A[A項，“皇帝贊其為修史第一人”錯，文中無此內(nèi)容。]4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。(5分)譯文：(2)方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危。(5分)譯文：[答案](1)(歐陽修)雖然因為這多次被讒毀誹謗，到了被貶謫放逐的地步。等到他官居高位，仍然堅定而毫不顧全愛惜自己，更加追求正直之道。(2)在仁宗皇帝在朝的最后幾年，考慮到他去世后的事情，曾經(jīng)認(rèn)為，像先生這樣的人才，可以把國家的前途委托(給他)?！緟⒖甲g文】甲先父四歲的時候就失去了父親，家境貧寒，沒有錢供他讀書，太夫人用蘆葦稈在沙地上教他寫字，還讓他廣泛誦讀古