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文檔簡介

2024年大學試題(社會學)-社會學概論筆試歷年真題薈萃含答案(圖片大小可自由調整)第1卷一.參考題庫(共30題)1.個體化2.簡述社會學研究中籌劃階段的工作。3.社會互動的廣度4.你對中國社會轉型中社會結構變遷有何理解?5.論述馬克思的“階級分層論”的內容及其特征。6.我國傳統(tǒng)社會保障制度建設存在哪些弊端?根據(jù)我國實際情況,闡述我國社會保障應如何發(fā)展?7.簡述考察社會制度功能的三種角度。8.社會失控9.簡述社會化的條件。10.什么是文獻研究法?這種研究法有什么優(yōu)缺點?11.退縮主義12.結合社區(qū)建設的內容、原則、意義等,就我國現(xiàn)階段開展的文明社區(qū)創(chuàng)建活動談談你的看法。13.消極性手段14.常人方法學15.發(fā)展中國家現(xiàn)代化有何特征?16.簡述社會化的主體。17.社會學作為一門獨立的社會科學,它具有哪些特點。18.簡述世界體系論的主要觀點并分析其獨特之處與不足。19.簡述福特主義的特征。20.社會學提出了哪些經(jīng)典的社會類型范疇?21.論述社會研究的科學程序有哪些階段。22.社會的主要特征有哪些?23.什么叫抽樣調查?常用的隨機抽樣調查有哪些?24.價值觀念社會化25.什么是社會控制?社會控制的主要手段有哪些?26.什么是功能?結構與功能的區(qū)別與聯(lián)系是什么?27.為什么說物質資料的生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎?28.如何看待現(xiàn)代社會人和人之間自由與親密的兩難困境?29.改革開放前中國社會結構的基本構成要素是什么?30.論述觀察法的特征與類型。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 個體化,概括地說,是指在當代經(jīng)濟活動、社會生產(chǎn)和勞動、就業(yè)方式及社會生活進一步開放和快速流變的條件下,個人作為社會關系體系中的一個基本單元,作為社會行動過程中的一個實體單位,他的獨立性、獨特性、主體性日益充分地得到顯示和表達的過程。2.參考答案: 1.選擇研究題目。 2.初步探索,收集相關文獻和資料,接觸研究對象,做到“心中有底”。 3.建立研究假設,做出理論解釋,明確概念。 4.制定研究方案。 5.開展組織工作。3.參考答案: 廣度反映社會互動的范圍,表明互動雙方交往領域的大小。4.參考答案: 粗略地說,中國自20世紀70年代末開始的改革開放就已經(jīng)啟動了中國的社會轉型。經(jīng)濟體制改革的進行逐步改變了計劃經(jīng)濟體制的僵硬,與此同時,整個社會的各項社會制度也在進行調整,社會結構也發(fā)生了相應的變化。改革的第一個15年已經(jīng)給中國社會帶來巨大的變化。20世紀90年代中期,中國明確地把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為改革的目標,以進一步推進中國的經(jīng)濟體制改革、促進經(jīng)濟發(fā)展。到2008年,在改革開放的第二個15年中,中國經(jīng)歷了逐步建立和完善市場體制的社會轉型過程,這不僅是經(jīng)濟制度的轉型,而且是對整個社會的系統(tǒng)調整,是社會結構的重組。在我們強調改革開放30年成就的時候,我們需要特別注意,前15年作為改革的開始階段,已經(jīng)邁出了中國社會轉型的步伐,后15年市場體制的建立過程是前15年經(jīng)濟體制改革的必然要求。在這里,我們需要特別強調中國社會轉型有其自身特點。對這些特點的討論,不但是對當前中國社會進行分析的基礎,而且是繼續(xù)深化改革、推動社會轉型的出發(fā)點。 第一,中國的社會轉型是政體連續(xù)性背景下的漸進式改革。 第二,在中國的社會轉型過程中,由于中國基本政治制度和主導意識形態(tài)并未發(fā)生根本性變化,因此,社會轉型過程中的精英形成是在權力連續(xù)的背景下進行的。 第三,中國社會轉型過程中存在著大量的非正式運作。中國社會轉型是以主導性意識形態(tài)的連續(xù)作為背景的,然而,社會轉型的過程事實上一直存在著各種意識形態(tài)的爭論。5.參考答案: 內容: (1)階級是一種社會歷史現(xiàn)象; (2)階級是有相同的經(jīng)濟地位和共同利益的社會集團; (3)階級內部可以劃分為不同的階層; (4)階級斗爭是階級對立的必然產(chǎn)物。 特征: (1)片面強調社會分層的負面影響; (2)一維的社會分層尺度; (3)動態(tài)的社會分層。6.參考答案: 中華人民共和國成立后,在黨和人民政府的領導下,我國先后建立了城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的社會保障制度。這種保障制度在相當長的一段時間內,基本上保障了城鄉(xiāng)人民的最低生活水平,在一定程度上促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,在歷史上起過一定的作用。但是,傳統(tǒng)的社會保障制度是在高度集中的計劃經(jīng)濟模式下逐漸形成的,它已越來越不適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要和改革開放的新形勢,暴露出了明顯的不足之處。 其主要表現(xiàn)為: (1)社會保障事業(yè)的社會化程度低,國家和企業(yè)負擔沉重,嚴重制約了國民經(jīng)濟的發(fā)展速度。 (2)社會保障事業(yè)覆蓋面小,不適應城鄉(xiāng)經(jīng)濟體制改革的需要,不利于社會的安定團結。 (3)職工的自我保障意識和參與社會保障的義務觀念淡薄。 (4)管理體制不順,立法滯后,缺少有效的監(jiān)督機制。這些問題表明,傳統(tǒng)的社會保障制度必須改革。 我國的社會保障制度的改革,總體上應遵循以下基本原則: (1)需要與可能相結合。 (2)權利與義務相統(tǒng)一。 (3)城鄉(xiāng)有別,區(qū)域有別。 根據(jù)我國的實際情況,我國社會保障的發(fā)展趨勢應該是: (1)社會保障與經(jīng)濟發(fā)展相適應。 (2)堅持機會均等與效率優(yōu)先相結合。 (3)實行社會化統(tǒng)一管理。 (4)建立多渠道、多類型的社會保障體系。7.參考答案: 1)從社會制度的功能耦合網(wǎng)的角度考察; 2)從制度的潛功能的角度考察; 3)從發(fā)展的眼光看待社會制度的功能性質問題。8.參考答案: 社會控制相對消弱,社會成員的自由散漫性提高。9.參考答案: 作為生物個體的人經(jīng)過社會化,能夠成為具備社會知識、掌握社會規(guī)范的社會人,需要一定的生物條件,不是任何生物都可以經(jīng)過社會化而成為社會人的。另一方面,社會化還需要一定的社會條件,離開這些條件,即使具備了生物條件的人類個體也不能成為正常的社會人。10.參考答案: 文獻研究法是指研究者根據(jù)研究需要,通過查閱、搜集、整理即有的書面資料獲得相關資料的方法。書面資料包括日記、自傳、信件、筆記、檔案、案卷、報紙、雜志、期刊、文學作品等等。文獻研究有以下一些優(yōu)點: 第一、可研究不可能接近的研究對象??梢詫ρ芯咳藛T不能親近,從而不能使用其他方法進行研究的研究對象進行研究,諸如一些已經(jīng)去世的人的有關情況。 第二、可以進行長時段的分析。由于文獻不受年代的限制,因此尤其適合作一長時期的研究。 第三、樣本數(shù)較大。較之于其他調查方法,由于文獻的數(shù)量很大,因此可以取得較多的樣本。 第四、較少受調查人員的影響。多數(shù)文獻在調查活動展開之前就已經(jīng)存在,因此不可能受到調查人員的影響。 第五、費用低。由于公共圖書館、資料中心的存在,又不需要很多人工,因此獲得文獻的費用相對低廉。文獻研究也有很多缺點,諸如文獻撰寫者的偏見、文獻的缺損、珍貴文獻不易獲得、形式不夠標準等。11.參考答案: 即放棄了社會鼓勵的目標,也拋棄了社會認可的手段。12.參考答案: 社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內的人們所組成的社會生活共同體。文明社區(qū)是指社區(qū)范圍內居住的人群經(jīng)過廣發(fā)參與、共同努力、使社區(qū)經(jīng)濟和社會事業(yè)全面進步、兩個文明建設協(xié)調發(fā)展的社區(qū)。加強社區(qū)建設,創(chuàng)建文明社區(qū),具有十分重要的意義。 創(chuàng)建文明社區(qū)是改革開放和現(xiàn)代化建設的迫切要求。隨著我國城市數(shù)量的不斷增加和城市化進程的加快,現(xiàn)有城市的管理和服務不相配套,社區(qū)建設在城市建設中的作用越來越重要。隨著國有企業(yè)深化改革、轉換經(jīng)營機制和政府機構改革、轉變職能,企業(yè)剝離的社會職能和政府轉移出來的服務職能,大部分要由城市社區(qū)來承接,需要城市社區(qū)發(fā)揮作用。社區(qū)建設的實踐證明,開展創(chuàng)建文明社區(qū)活動,是加強城市建設和管理的需要。同時,隨著人民群眾生活水平的不斷提高和住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、就業(yè)等各項制度改革的深入,城市居民與所在社區(qū)的關系愈來愈密切。所以,創(chuàng)建文明社區(qū)活動已成為廣大城市居民的迫切要求。13.參考答案: 利用懲罰手段來限制社會成員不要做一些行為。14.參考答案: 該理論是美國社會學家加芬克爾創(chuàng)立的。它主要研究人們在日常互動中如何建立和共同使用對現(xiàn)實的定義。該理論認為社會互動是由形成人們正常交往基礎的規(guī)則決定的,這些規(guī)則通常是理所當然的和心照不宣的。但如果違背了這些規(guī)則,互動就不能順利進行。常人方法學認為在任何一個互動過程中,都存在一些背景知識,互動雙方都必須了解這種背景知識,遵守其隱含的規(guī)則。15.參考答案: 發(fā)展中國家現(xiàn)代化是一種“后發(fā)外生型”現(xiàn)代化,其現(xiàn)代化過程可用“遲發(fā)展效果”的概念來表述,其表現(xiàn)為: ①現(xiàn)代化過程往往是在外部力量作用的結果,因而其現(xiàn)代化過程往往是一種有目的、有計劃、趕超型的現(xiàn)代化過程; ②現(xiàn)代化過程是外部力量作用的結果,因而其現(xiàn)代化過程表現(xiàn)為異質文化或外來模式的引入與接受; ③“二元”社會結構長期存在; ④政府在現(xiàn)代化過程中發(fā)揮強有力的支配和指導作用。16.參考答案: 1.家庭:家庭都是個體出生后接受社會化的第一個社會環(huán)境。首先,家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個人社會化的開端,它為個人一生的社會化奠定了基礎。其次,家庭環(huán)境對個人社會化的意義主要在于對兒童感情和愛的培養(yǎng)。最后,家庭中父母的權威對兒童社會化具有重大影響。 2.學校:社會化的社會條件之一。首先,學校是專門為社會化目的而設立的學習機構,學校的社會化具有系統(tǒng)性。其次,學校是一個組織機構,學校有一系列的規(guī)章制度,學生必須學習和遵守,按照規(guī)范要求去扮演自己的社會角色,并理解和把握這種有組織群體中的人際關系。 3.同齡群體:是個人社會化的一個重要環(huán)境因素。同齡群體對個人有較強的吸引力和影響力,它是群體規(guī)范和價值往往被個人作為社會化過程中的重要參照系。 4.工作單位:是成年人社會化不可缺少的社會環(huán)境條件。首先,工作單位是個人進行職業(yè)社會化的主要場所。其次,工作單位給人們提供了一個檢驗和發(fā)展家庭及學校社會化成果的場所。 5.大眾傳媒:是指社會組織為在廣大社會成員之間傳遞信息、互通情報所采用的各種通信手段。17.參考答案: 整體性。社會學把社會視為一個系統(tǒng)、整體的思想由來已久。社會學的整體性同時體現(xiàn)在宏觀與微觀的不同層次上,也反映在研究方法上。 綜合性。社會學的整體性決定了社會學的綜合性。所謂綜合性,有兩層含義,首先是研究視角的綜合性,其次是研究方法的綜合性。突出地表現(xiàn)在它研究任何一種社會現(xiàn)象、社會過程或社會問題時,總是聯(lián)系人和社會、人和自然中多種有關的因素加以考察的。同時,社會學研究的問題常常結合著社會科學甚至自然科學各個有關的專門學科的成果,來作綜合的考察。 動態(tài)性。社會學把社會整體及其內部、外部的關系放在運動與變化的過程之中去進行研究。社會學的研究就是指出它們在運動流程中的規(guī)律,即事物發(fā)展中本身所固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 實證性。社會學的實證性特征,表現(xiàn)在社會學的研究是從社會生活中人們之間的相互關系和社會行為入手,行為是人們最普遍、最經(jīng)常的活動,人們的活動是按照一定的社會關系,自己在社會關系中所扮演的角色來進行的,也就是說,社會學從人們的實踐表現(xiàn)入手來探討其規(guī)律。社會學研究的實證性特征還集中表現(xiàn)在它對社會調查的重視上。社會學在自身形成過程中,積累了大量的調查研究資料,發(fā)展與完善了各種社會調查理論、方法、技術,從而使之成為社會學研究的基本特色,并為社會學大量使用定量分析方法提供了條件。 總之,立足于整體的有機性,對現(xiàn)實社會進行綜合的實證研究,是社會學的基本特點,正是這些特點使社會學與其他學科區(qū)別開來。18.參考答案: 世界體系論是20世紀60年代末到70年代初西方現(xiàn)代化理論的重要代表之一,是美國紐約州立大學的沃勒斯坦在20世紀70年代中后期提出的。 世界體系論的基本構想是,整個世界是一個以經(jīng)濟為實體、以世界性區(qū)域分工為基礎的資本主義世界經(jīng)濟體系,簡稱為“世界體系”。這個體系內部分為“核心”、“半邊陲”和“邊陲”三個不同等級,各自履行著不同的經(jīng)濟職能。這一體系在本質上是不平等的。 世界體系論把“世界體系”視為一個有內部相互依存關系的系統(tǒng),并用體系的整體發(fā)展規(guī)律來解釋社會發(fā)展,這是其理論的獨特之處。但是,它沒有也不可能找到當今世界體系和諧運轉的根本途徑,其理論的應用性較差。19.參考答案: 1.以生產(chǎn)機械化、自動化、標準化形成的流水線作業(yè)及其相關的工作組織,大規(guī)模生產(chǎn)極高地提高了標準化產(chǎn)品的勞動生產(chǎn)率。 2.勞資雙方從勞資雙方關于工作過程控制權的斗爭轉變?yōu)楸U暇蜆I(yè)權和工資決定的斗爭。最終形成了勞資集體談判制度為核心的勞資關系新形式。 3.專項化機器的投資和低技能工人相結合提高了資本有機構成,通過加速資本周轉來降低高資本有機構成對利潤率的影響,促進了企業(yè)之間從向一體化過程,從而在主要行業(yè)形成了壟斷競爭的市場格局。20.參考答案: 1.孔德的社會三階段理論 孔德認為人類社會的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。首先是神治的社會,社會活動以戰(zhàn)爭為主。其次是重視人權、法制的社會,社會活動中戰(zhàn)爭仍存在,工業(yè)活動不斷發(fā)展。最后是工業(yè)社會,社會活動中工業(yè)處于支配地位??椎抡J為,人類社會的三種形態(tài)的更替不是順次出現(xiàn)的,而是交叉進行的。 2.禮俗社會與法理社會 滕尼斯依據(jù)社會結合關系的不同,將社會劃分為禮俗社會和法理社會。社會結合關系的區(qū)別標準是其中所包含的集合意志。滕尼斯把集合意志劃分為自然意志和本質意志、理性意志和選擇意志。代表自然意志、本質意志的社會結合關系所構成的社會就是禮俗社會,代表理性意志和選擇意志所構成的社會就是理性社會。 3.機械團結與有機團結 社會迪爾凱姆根據(jù)社會分工的不同,將社會劃分為機械團結和有機團結兩種社會。在機械團結的社會中,社會分工不發(fā)達。社會成員在道德和思想方面是同質的。社會個體受傳統(tǒng)的支配,沒有個性。人與人之間的關系是機械關系,社會的整合是建立在思想和道德同質基礎上的。在有機團結的社會中,社會分工發(fā)達,社會成員在道德和思想方面是異質的。社會分工導致傳統(tǒng)力量的衰退,社會個體個性增強。人與人之間的關系是有機關系,社會整合是建立在社會分工基礎上的。 有的社會學家以社會生存方式為標準把社會區(qū)分為:獰獵或采集的社會、畜牧的社會、初農(nóng)社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、后工業(yè)社會。21.參考答案: (1)仔細地陳述要研究的問題并提出假設。 (2)進行研究設計。 (3)按照研究設計收集資料。 (4)依據(jù)假設分析資料。 (5)解釋調查結果并得出結論。 (6)公開發(fā)表調查結果。22.參考答案: 社會作為人類生活的共同體,具有以下特征: ①社會是由人群組成的。人是社會構成的最基本的要素。 ②社會是有文化、有組織的系統(tǒng)。社會是按照一定的文化模式組織起來的,只有人類社會才有文化。 ③社會以人與人的交往為紐帶。只有通過人們的相互交往,才能構成社會的動態(tài)運轉。 ④社會以人們的物質生產(chǎn)活動為基礎。 ⑤只有具體的社會,沒有抽象的社會。 ⑥在任何特定的歷史時期,社會都是人類共同生活的最大群體。 ⑦社會是一個具有主動性、創(chuàng)造性和改造能力的活的有機體。 ⑧社會具有精神聯(lián)系。23.參考答案: 抽樣調查,就是按照隨機的原則,從研究對象的總體中,抽出一部分單位(樣本)進行調查與統(tǒng)計,并根據(jù)這部分樣本的實際資料,從數(shù)量上推算出總體,推斷全部研究對象的特征。 抽樣調查有:簡單隨機抽樣、等距抽樣、分層抽樣、整群抽樣、多段抽樣等。24.參考答案: 人們認知與認同社會主導價值觀念的過程。25.參考答案: 所謂的社會控制就是指社會運用各種手段和措施使社會成員遵從社會規(guī)范,建立和維持社會秩序的過程。 社會控制的主要手段:國家政權、法律、紀律、習俗、道德、宗教、社會輿論。26.參考答案: 功能是社會系統(tǒng)或者結構體系為實現(xiàn)系統(tǒng)目標和系統(tǒng)適應環(huán)境所發(fā)揮的作用。 結構和功能的區(qū)別與聯(lián)系: 第一,結構不涉及價值,是描述性概念。功能則涉及價值,是解釋性概念。社會結構是恒定的社會關系。社會學在使用社會結構一詞時,主要用它說明社會關系的性質、類型、范圍、層次等方面。比如我們用社會經(jīng)濟結構表示人與人在社會經(jīng)濟活動中結成的關系。社會經(jīng)濟結構說明社會經(jīng)濟關系是社會生活中最基本的關系之一,是整個社會結構的基礎。功能則是直接與人的需求和社會的目標直接相聯(lián)系的,因而不可避免的涉及到價值問題。 第二,結構是功能的載體,功能是結構運行的結果。社會結構通過多種方式把社會要素調動起來,分配于不同的社會生活領域,使社會各部分的資源相協(xié)調。這樣,社會結構一方面滿足了人的需要,一方面使社會保持整合,使社會適應了自然。比如社會經(jīng)濟結構把經(jīng)濟資源按其本身特有的方式分配于不同的社會生產(chǎn)部門,滿足人們的物質需求。可見功能實現(xiàn)要依賴相應的結構,結構的運行必然會產(chǎn)生相應的功能。 第三,結構必要條件和功能必要條件。列維把功能必要性條件解釋為“為了維持系統(tǒng)而必須具備什么”,把結構必要條件解釋為“為維持系統(tǒng)所必須的東西為什么是必須的”。其實功能必要性條件與結構性必要條件是相通的。簡單地說,功能必要性條件是指為了維持社會系統(tǒng)的存續(xù),社會結構必須發(fā)揮什么功能,社會結構必要性條件是指為了發(fā)揮一定的功能必須要有什么樣的結構。但是結構與功能并不是一一對應的。不同的結構可能發(fā)揮相同的功能,而即使是相同的結構在不同的條件下也會發(fā)揮不同的功能。比如資本主義的政治體制有很大的差別,但是不管是君主立憲制還是議會制都發(fā)揮了維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治的功能。 第四,結構與功能都是具有普遍意義的方法概念,并不是社會學所獨有的。結構和功能這兩個概念都廣泛用于生物學、物理學等學科領域。雖然在各個學科里面的涵義不盡一樣,但是基本意思都是相通的。社會學借用結構和功能這兩個概念來說明社會的構造、運行以及運行的結果。27.參考答案: 物質資料的生產(chǎn)活動是人類社會最為基本的活動,無論是個體生命的維持,還是他人生命的生產(chǎn),都取決于一定的物質資料基礎。 這是因為人類生產(chǎn)活動的特殊性。人類生產(chǎn)從一開始就不單個個人的活動,而是人們結成一定關系的社會活動。(生育)實際上,物質資料的生產(chǎn)方式及其發(fā)展變化,也對作為人類社會運行基礎條件的人口和資源環(huán)境,產(chǎn)生重要的影響,并通過這種影響改變社會運行的物質基礎。28.參考答案: 在社會群體的變遷方面,轉型社會的一個基本特征就是出現(xiàn)了初級群體不斷衰落,次級群體日益普遍的現(xiàn)象,由此,給人們的心理和社會生活帶來了許多矛盾。 (1)自由與親密——初級群體和次級群體的不同社會功能隨著傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉型,初級群體在社會中的作用和影響力正在逐漸被次級群體所取代,相應地,人們在獲得更多自由和張揚個性的同時卻發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)社會那種人和人之間親密無間的感情,似乎也在不知不覺中發(fā)生改變。 (2)自由與親密不可兼得——初級群體與次級群體更替所產(chǎn)生的矛盾現(xiàn)象究其根源,初級群體與次級群體變遷在轉型社會所產(chǎn)生的矛盾現(xiàn)象,主要來源于人們對情感性需要與工具性需要的不同要求。在我們這樣一個初級群體不斷下降、次級群體日益普遍的轉型社會中,人們一方面希望掙脫傳統(tǒng)社會強加給個人的約束和限制,也即初級群體所產(chǎn)生的對個性與自主性的壓抑;另一方面,在競爭日益激烈,人和人之間關系逐漸疏遠、淡薄的時候,人們又渴望能夠改善現(xiàn)代社會各類大型社會組織或次級群體中那種例行公事、缺少溫情的工具主義關系。 從個人心理的角度看,在特定條件下,初級群體由于其自身的封閉性和排他性而在社會生活中發(fā)生負面影響,使得個人發(fā)揮其個性和主動性,自覺謀求自身更大發(fā)展的心理與行為,就受到一定的抑制。為了尋求個體自己的獨立發(fā)展,一些人不得不從他們的家庭、家族等初級群體中掙脫出來。 然而,即使在現(xiàn)代社會,當人們遇到問題或困難的時候,或者在他們與其他人或群體發(fā)生沖突的時候,初級群體仍然是主要的認同來源和安全來源。在中國社會的轉型過程中,同樣必須注意到初級群體和次級群體在社會生活中發(fā)揮的不同作用,不能在獲得一些自由的同時,卻失去了人和人之間美好的親密感。29.參考答案: 改革開放前中國內地建立起的是一個總體性社會,即一種結構分化程度很低的社會。這種總體性社會的三個基本構成要素是: 第一,國家對大部分社會資源的直接壟斷。 第二,社會政治結構的橫向分化程度很低,政治中心、經(jīng)濟中心、意識形態(tài)中心高度重疊。 第三,從縱向角度看,過去的“國家一民間精英一民眾”的三層結構變?yōu)椤皣乙幻癖姟钡亩咏Y構。 精英的位置不再存在,國家直接面對民眾。30.參考答案: 觀察法的特征:觀察法是調查者通過耳聞目睹收集和積累具體、生動的感性資料的方法,具有以下特征:(1)觀察者必須有一定的研究目的或假設,有目的的去觀察。(2)觀察者事先劃定了一定的觀察范圍,包括觀察內容和空間。(3)實地觀察要有系統(tǒng)、有組織地進行,即事前要有詳細的觀察計劃方案。(4)對觀察到的情況要客觀地記錄。(5)對觀察到的現(xiàn)象和結果,必須通過驗證才能下結論。 觀察法的類型:(1)參與觀察與非參與觀察:調查者親身加入到調查對象所處的社會群體之中成為其一分子,直接參與該群體的活動,同時又保持著客觀態(tài)度進行觀察,以獲得資料的方法稱參與觀察。非參與觀察是調查員以旁觀者的身份對調查對象進行觀察的方法。參與觀察了解資料深入、細致,調查者受約束多。非參與觀察受約束少,了解情況比較表面。(2)結構式觀察和非結構式觀察。結構式觀察是按照事先制定好的觀察計劃進行的觀察。其特點是觀察過程標準化,獲得的資料比較系統(tǒng),非結構式觀察則事先對觀察范圍和程序不作嚴格規(guī)定,而依現(xiàn)場的實際情況隨機決定的觀察方法。前者適用于對調查對象有較多了解,調查對象較為穩(wěn)定的情況。后者則常用于對調查對象了解不多的情況。第2卷一.參考題庫(共30題)1.研究報告的基本結構包括哪幾個方面?2.文化控制手段有哪些?3.社會麥當勞化4.描述性功能5.非制度化控制6.簡述社會資本、社會網(wǎng)絡及社會資源的聯(lián)系與區(qū)別。7.簡述同伴團體對個體社會化的影響。8.為什么要進行社會化?9.試論現(xiàn)代社會初級群體衰落的原因。表現(xiàn)及其社會影響。10.影響社會結構性流動的因素有哪些?11.科層制的基本特點有哪些?12.什么是越軌?越軌行為的主要功能有哪些?13.簡述兩人群體與三人群體的差異。14.怎樣理解文化的構成?15.解決社會問題的原則一般有哪些?16.社會學的社會功能有()A、描述的功能B、解釋的功能C、規(guī)范的功能D、推理的功能E、預測的功能17.從歷史上看,家庭經(jīng)歷了哪幾個階段?18.鄭杭生定義19.什么是初級群體,初級群體有哪些功能?20.簡述依附理論的基本觀點。21.什么是定性分析方法?其最主要方法有哪些?22.微觀控制23.自然性社會問題24.簡述社會化的內涵。25.社會互動中競爭有什么特點?26.簡述角色集的主要內涵27.農(nóng)村社區(qū)有哪些主要特點?28.簡述社會運行的條件和機制29.簡述社會運功所需要的資源。30.簡述非正式群體的定義。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 研究報告的基本結構包括: 第一、向讀者簡要說明研究的緣由、背景、任務、目的和意義。 第二、簡要介紹調查研究的時間、地點、對象、范圍、過程、主要的研究方法和基本程序。 第三、對調查研究的主要內容給予客觀的描述,對主要的事例、數(shù)據(jù)和圖表進行簡明扼要地介紹,使讀者明了“是什么”。 第四、根據(jù)獲得的豐富資料,進行科學、系統(tǒng)的分析,提出主要理論觀點或結論,使讀者明了“為什么”。 第五、根據(jù)前面的描述和分析,從結論中引出一定的建議,使讀者在閱讀報告后明了“怎么辦”。2.參考答案: 倫理道德;風俗習慣;信仰與信念;社會輿論。3.參考答案: 工業(yè)化社會所引發(fā)的變化。4.參考答案: 那些為了了解和掌握發(fā)生了什么事,什么情況而進行的探索性研究。5.參考答案: 社會控制的形式并不以明文規(guī)定的條文來實現(xiàn),而是通過社會成員日?;铀纬傻墓沧R來實現(xiàn)。6.參考答案: 社會資本是個人擁有的表現(xiàn)為社會結構資源的資本,處于這種結構內部的個人行動者可以從中得到包括規(guī)范、信任和網(wǎng)絡等各種形式的便利。其特征有:關系性、無形性、公共物品性、不可轉讓性以及社會資本在投資上的不確定性。 社會網(wǎng)絡是行動者在互動中形成的社會聯(lián)系。其特征有:彌散性、多重性、隱孫、隱蔽性。 社會資本這個概念的提出,主要是為了把以社會結構或社會網(wǎng)絡為基礎的資本與傳統(tǒng)的經(jīng)濟資本、人力資本區(qū)別開來。7.參考答案: 俗話說:近朱者赤,近墨者黑。對人的社會化具有重要影響的諸因素中,同齡群體的作用是不可忽視的,同齡群體影響日趨重要,甚至有可能超過父母和教師的影響。同伴團體一般是指由年齡相近、社會地位相當?shù)囊蝗喝俗栽附M成的交往團體,年級相同的一群兒童自愿組成的交往團體,是自發(fā)形成的,沒有任何來自外界的權威和為社會所贊同的目標,是兒童自由組成的,同伴之間相互平等地選擇朋友,沒有強制性的組織關系,來去自由,可以按自己的興趣活動,可以不顧成人的規(guī)定,有團體自己的一套“價值標準”。它的成員可以探討家庭和學校所禁忌的問題,發(fā)展家庭和學校所不允許的關系。8.參考答案: 社會化對于每個個體和整個社會的發(fā)展都是十分重要的。從個體來看,它使個體獲得和發(fā)展自己的社會性,成為合格的社會成員,并且不斷適應變動著的社會生活。從社會整體的角度看,社會要存在和發(fā)展下去,就不能不將每一代人所創(chuàng)造的文化積累起來、傳遞下去,就不能不持續(xù)地培養(yǎng)好新一代人去接替老一代人留下的社會缺位。怎樣進行好社會成員的社會化,乃是社會能否發(fā)展,能否前進的關鍵。9.參考答案: 進入現(xiàn)代社會后,隨著科技發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高,社會分工進一步擴大,出現(xiàn)了工業(yè)化時代生產(chǎn)的社會化及與此相適應的人類生活方式的社會化,在這種條件下,制度化、專門化和規(guī)?;纳鐣M織(次級群體)在社會中占據(jù)了主導地位,而規(guī)模小、相對封閉及建立在人情關系或血緣關系基礎上的初級群體則開始走向衰落,其性質、地位和社會作用都發(fā)生了很大的變化。 初級群體衰落的表現(xiàn): ①初級群體原有功能的轉移。如家庭中的生產(chǎn)功能大部轉移到企業(yè)及其他社會組織,孩子的教育或社會化功能相當一部分轉到幼兒園和學校。 ②初級群體成員的關系(初級關系)日趨松懈。人們之間的交往日益帶有短暫性、間接性和功利性,以富于感情色彩為重要特征的初級關系,不僅數(shù)量日趨減少,而且質量也在下降。人們比過去擁有更多的次級關系并更多地通過次級關系去尋求自身的發(fā)展。 ③一部分初級群體解體。如傳統(tǒng)社會中的村落在現(xiàn)在的農(nóng)村已有解體的趨勢,鄰里在城市也基本上變成了地理的概念。 初級群體衰落的社會影響: 積極的影響: ①有可能提供更多的個人自由。初級群體的內封閉性可能會帶來保守和對成員較嚴格的控制,不利于個性的自由發(fā)揮。它的影響力削弱,有可能使群體成員的自主能動性更好地發(fā)揮。 ②有利于實現(xiàn)更大范圍的社會整合。初級群體的封閉性和排他性常常引起社會成員間的對立與隔閡,不利于社會的充分一體化。 ③有助于提高工作效率。初級群體對成員的控制與約束,主要通過親情、道德、習俗和社會輿論,缺乏制度的規(guī)范。初級群體的衰落必然導致正規(guī)的社會組織(次級群體)作用的提升,使人們更多地依靠社會分工和規(guī)章制度來處理問題,從而有助于工作效率提高及組織目標的實現(xiàn)。這是社會進入合理化的一個標志。消極影響: ①帶來人際關系的疏遠、冷漠。人的情感需求和安全感難以得到滿足。 ②增加社會控制的難度。由于初級群體可以通過非正式控制手段來協(xié)調社會關系,有助于人際關系的和諧與社會的穩(wěn)定,它的衰落必然導致其非正式控制手段影響力的削弱,往往會引起“社會失范”等一系列嚴重的社會后果,引發(fā)酗酒、吸毒、精神病、自殺和犯罪等社會問題。10.參考答案: 影響社會結構性流動的因素有: (1)影響結構流動的因素。 (2)影響個人流動的因素。11.參考答案: 1)明確的分工; 2)明確的職權等級; 3)明確的規(guī)章制度體系; 4)私人關系和公務關系的分離; 5)量才用人; 6)管理權力依附于職位,而不依附于個人。12.參考答案: 所謂越軌行為是指那些由于違背了重要的社會規(guī)范或期待,結果被許多人給予否定的評價的行為或特征。 越軌行為的主要功能有:越軌的反功能、越軌的正功能。13.參考答案: 在兩人群體中,兩人之間的關系狀態(tài)直接影響到群體的生存。在由三人組成的社會群體中,成員之間的關系則具有新的結構特征。因為三人群體形成了三角關系,成員之間的互動不是單一的,有一位可能成為“局外人”,這位“局外人”在三人關系中,有時扮演中間人的角色,有時是仲裁者,有時還可能是漁利者或分裂者等。一般來說,兩人群體的潛在關系只有一種,三人群體的潛在關系有三種。14.參考答案: 從文化要素上看,象征符號、價值觀、社會規(guī)范和物質文化四大類構成文化。 從文化分層角度看,文化特質、文化叢、文化區(qū)域、文化模式構成文化。15.參考答案: 解決社會問題的原則一般有: (1)國家、社會和群眾力量相結合的原則。 (2)整體協(xié)調、綜合治理的原則。 (3)物質幫助和精神鼓勵相結合的原則。16.參考答案:A,B,C,E17.參考答案: 家庭的演化是一個由低級形態(tài)向高級形態(tài)進化的過程,歷史上大致經(jīng)歷了四種家庭形態(tài): ①血緣家庭。人類歷史上第一種家庭形式。出現(xiàn)于原始社會的舊石器時代。是一種氏族內部按輩分劃分的婚姻形式,即年齡相近的青壯年兄弟姐妹相互通婚,排斥了上下輩之間的婚姻關系。 ②普那路亞家庭。人類歷史上第二種家庭形式。有美國人類學家摩爾根命名并把它作為群婚家庭的一種典型。這種家庭形式出現(xiàn)于原始社會舊石器時代的中晚期,它已經(jīng)開始在家庭內部排除兄弟姐妹間的婚姻關系而實行兩個集團之間的群婚。人類的婚姻形式也由以往的內婚制轉變?yōu)橥饣橹啤?③對偶家庭。原始社會母系氏族公社時期的一種家庭形式,是由群婚家庭向一夫一妻制家庭過渡的一種擇偶式的家庭形式。這種家庭由一對配偶在對偶婚的形式下結合而成,所生子女歸母親所有。 ④一夫一妻制家庭。人類有史以來最后一種家庭形式,出現(xiàn)于原始社會末期。這種一男一女結為夫妻的婚姻與家庭形式的確立是文明時代開始的標志之一并適應于整個文明時代。18.參考答案: 社會學是關于社會良性運行和協(xié)調發(fā)展的條件和機制的綜合性具體社會科學。19.參考答案: 所謂初級群體即為其成員相互熟悉了解,因而以感情為基礎接成親密關系的社會群體。初級群體有正負兩種功能。 正功能:承擔著社會化

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