2023-2024學(xué)年廣東省東莞市振安中學(xué)高一年級上冊語文期末試卷含解析

2023年廣東省東莞市振安中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試

卷含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的作品，完成18—20題。

民主時代的參與（節(jié)

選）

陳堯

民主理論的復(fù)雜性之一，就是其概念和形態(tài)的差異化和多樣化。自由主義民主在當(dāng)代

西方社會獨(dú)占話語權(quán)并幾乎終結(jié)了意識形態(tài)之爭，而全球化的蔓延將自由主義民主滲透到

全球每一個角落時，人類社會似乎進(jìn)入了一個共識的時代。

民主是什么？我們這個時代需要什么樣的民主？民主是否就是那種個人可以消極地享

受公共權(quán)力提供的各種公共服務(wù)而同時僅僅在名義上保留對公共權(quán)力的制約？或者，民主

已然成為一種消費(fèi)品，在后工業(yè)時代社會大眾將其客體化為一種普通必需品而變得日益熟

視無睹？

顯然，自由主義民主席卷全球并不是自由主義民主的勝利，而僅僅是自由主義民主意

識形態(tài)的勝利。全球化只是將高度物質(zhì)文明背后的（但不是必然的）自由主義民主意識形

態(tài)輸送到其他國家，卻并沒有將社會公共問題的解決方式輸送到全球。自由主義民主是民

主的一種形態(tài)，但民主并不僅僅是自由主義式的民主。自由主義民主是人類實(shí)現(xiàn)民主價值

的諸多道路之一，人類歷史上至少還存在著共和主義民主、保護(hù)型民主、發(fā)展型民主、社

會主義民主、精英主義民主、多元主義民主、自治民主等形式。其中，參與式民主是民主

理論的一個古老而又鮮活的話題。

在民主理想的傳統(tǒng)中，參與一直居于核心的地位。古代雅典的直接民主建立在公民大

會直接表決、全體參與的基礎(chǔ)上，這種公民表決式的民主得到了許多人的贊賞，被認(rèn)為既

服從理性主義又服從經(jīng)驗主義的原則。但是，古代雅典城邦的民主制在人類政治歷史上并

不是常態(tài)，城邦政治是一個集宗教、政治和道德于一體的民主實(shí)驗，但這種實(shí)驗被證明并

不長久，也是脆弱的。后古典時期的政治生活并無民主的容身之處，更沒有參與的地位，

相應(yīng)地也就缺乏對民主本質(zhì)的進(jìn)一步思考。

近代以前社會的政治形態(tài)是以神圣的精英政治為特征。在工業(yè)化擴(kuò)張和資本主義

市場運(yùn)動的推動下，政治形式不斷發(fā)生變革，特別是政治參與的擴(kuò)大塑造了現(xiàn)代民主政

治。十六、十七世紀(jì)以來近代政治發(fā)展的歷史，不管是從封建主義或絕對主義轉(zhuǎn)變?yōu)榇h

制民主、從有限選舉演進(jìn)為競爭性的普選制，還是各種政治權(quán)利在內(nèi)容和范圍上的擴(kuò)大，

無不是以政治參與的擴(kuò)大為內(nèi)涵，從而建立起公民與政府之間的緊密聯(lián)系。

近代參與民主理論家中最為卓越的代表無疑是盧梭，他在《社會契約論》中關(guān)于

政治體系本質(zhì)的理解對于參與民主理論的形成起到了奠基性的作用。盧梭將自由的概念建

立在參與活動的堅實(shí)基礎(chǔ)上，他認(rèn)為除非每個人通過參與過程“被迫”做出具有社會責(zé)任

的行為，否則將不存在保障每個人自由的法律，即不存在公意或個人服從于自己的那種正

義法則。個人實(shí)際上的自由以及他對自由的感受，通過決策過程中的參與而得到提高，因

為參與賦予了他一定程度上對自己的生活和他周圍的環(huán)境進(jìn)行控制的能力，由此，盧梭也

將參與看做能夠提高個人自由價值，通過這一過程使個人成為自己的主人。從這個意義上

講，盧梭的參與民主思想與古代雅典的民主觀念一脈相

承。

（《文章《讀書》2006年第8

期，有刪節(jié)）

18.請簡要概括文章的思路（3分）

19.請簡要概括“參與”在不同時代民主政治中的體現(xiàn)。（6分）

20.文章最后一段劃線的文字應(yīng)該如何理解，試作簡析。（5分）

參考答案：

18.答：首先從西方自由主義民主席卷全球說起，指出民主形式的多樣化；（1分）接著概

說參與式民主在不同歷史時期的具體情況；（1分）最后介紹盧梭的參與民主思想（1

分）

19.答：（1）古代雅典以公民大會直接表決、全體參與的形式體現(xiàn)“參與”；（2）后古

典時期的政治生活民眾失去“參與”的地位；（3）現(xiàn)代民主政治中，代議制民主、普選

制的形成以及各種政治權(quán)利在內(nèi)容和范圍上的擴(kuò)大，皆以政治參與的擴(kuò)大為內(nèi)涵。（每

點(diǎn)2分）

20.答：“參與”體現(xiàn)了社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)（1分），這一點(diǎn)恰是獲得個體自由的前提，（2

分），而個人的實(shí)際自由及對自由的感受因為參與活動得以提升。（2分）

2.閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一：

隨著大眾旅游的興起以及全域旅游的加速發(fā)展，旅游業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)的支撐能力得以持

續(xù)增強(qiáng)，而以文化旅游為代表的新型業(yè)態(tài)也得以迅速崛起。文化旅游1.0時代主要依托的

是老祖宗留下的資源，文物發(fā)掘、遺跡保護(hù)、古建修復(fù)、文化恢復(fù)是這一階段最主要的開

發(fā)形式。文化旅游2.0時代不以有限資源而以無限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動力，“無中

生有、變廢為寶”是主要特征，文旅產(chǎn)業(yè)的智造業(yè)屬性得以彰顯，不斷迭代成為必然的選

擇，“永遠(yuǎn)建不完的迪士尼”即是文化旅游2.0的典型代表?？梢哉f，未來，誰擁有了創(chuàng)

意和科技創(chuàng)新能力，誰就是文化旅游2.0時代的贏家。

（摘編自《中國文化旅游發(fā)展報告2017》）

材料二：

“十三五”期間,經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)階段,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整需加速發(fā)展服務(wù)業(yè),動力轉(zhuǎn)換需

增強(qiáng)內(nèi)需消費(fèi)的拉動力，改善民生需進(jìn)一步釋放國民的休閑需求，這些都為文化旅游業(yè)發(fā)

展提供重要機(jī)遇。2015年在線旅游市場迅速擴(kuò)張，市場交易規(guī)模為4273.2億元，在移動

互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)大爆發(fā)的背景下，旅游行業(yè)迎來“新春天”，新業(yè)態(tài)的文化旅游業(yè)也隨著蓬勃

發(fā)展。從自由行主題角度來看，2015年中國在線自由行用戶偏好文化體驗游的人數(shù)越來越

多。該主題的旅游漸向20?40歲青年、中年群體拓展。不同年齡段的選擇文化體驗游的

用戶占在線自由行用戶總數(shù)的比例各不相同，其中，20歲以下的年輕人占9.7%,21?30

歲的用戶占20.5%,31?40歲的用戶占15.8%,41~50歲的中年人占4.7%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同

類型用戶參加海島度假游、瘋狂購物游的比例?？梢?，文化旅游漸漸受到旅客的追捧，市

場空間不斷擴(kuò)大。

（摘編自《中投顧問?文化旅游專題》）

材料三：

大眾旅游的旅游者并不是歷史學(xué)者、文化學(xué)者，也不都期望以旅游來“閱讀”中國文

化這部恢弘的歷史長卷。所以，在依據(jù)資源本身的文化類型進(jìn)行產(chǎn)品組合時，應(yīng)考慮到資

源的功能性轉(zhuǎn)換，使整個線路切合場景活動特點(diǎn)和旅游者的審美習(xí)慣，否則就可能脫離市

場。毫無疑問，文化旅游產(chǎn)品應(yīng)該具備相應(yīng)的主題。主題越鮮明，越典型集中，越富層次

感，就越有利于分層次、多視角地進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，達(dá)到

應(yīng)有的廣度和深度。文化旅游是一段時間有限、場景集中的經(jīng)歷與體驗。旅游者在有限的

時空中獲得文化旅游的體驗和感知，因此，文化旅游產(chǎn)品就必須用典型、形象、通俗、有

趣的形式去展現(xiàn)文化，才算是定位得當(dāng)。文化旅游不僅是一種文化觀賞活動，也是一種文

化介入和文化參與活動。崇尚參與和親身感受是現(xiàn)代旅游的一個很重要的特點(diǎn)。文化旅游

產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計，有必要研究為旅游者提供親身感受和親自參與的機(jī)會的有效措施，以便

旅游者進(jìn)入體驗旅游目的地文化的角色當(dāng)中。

（摘編自《中國文化旅游：理論、戰(zhàn)略、實(shí)踐》）

材料四：

隨著旅游者對旅游活動內(nèi)容的文化性需求不斷提高，以感知異域文化特色、體驗異域

文化氛圍為目的的個性化旅游正在成為旅游消費(fèi)的主流，旅游目的也從單一的觀光活動向

更富于知識性的文化旅游轉(zhuǎn)變。因此，選擇文化旅游的開發(fā)模式，要結(jié)合區(qū)域特色、旅游

者的消費(fèi)需求，以及業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢，開發(fā)出特點(diǎn)鮮明且具有體驗性、創(chuàng)意性的文化旅游

產(chǎn)品。但是，由于文化旅游帶來的經(jīng)濟(jì)利益，很多城市開始競相開展文化旅游，其中出現(xiàn)

了效仿現(xiàn)象，更有甚者，為了文化旅游利益而爭奪歷史文化發(fā)源地。挖掘歷史文化資源原

本無可非議，但是如果讓歷史文化遺產(chǎn)淪為金錢的附庸，那文化旅游也就失去了意義，更

無特色可言。

（摘編自《我國文化旅游開發(fā)模式研究》）

7.下列對材料的理解，不正確的一項是

A.旅游業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)的支撐能力持續(xù)增強(qiáng)，一方面促使文化旅游迅速崛起，一方面推進(jìn)

大眾旅游和全域旅游穩(wěn)步發(fā)展。

B.文旅企業(yè)如果想要成為文化旅游2.0時代的贏家，就必然要以無限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為

主要驅(qū)動力和核心競爭力。

C.從2015年旅游主題類型選擇來看，50.7%的中國在線自由行用戶偏好文化體驗游，以

21?40歲中青年群體為主。

D.文化旅游產(chǎn)品越能分層次、多視角地進(jìn)行設(shè)計和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，也就

越能切合不同旅游者的需求。

8.下列對材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.依靠傳統(tǒng)資源發(fā)展文化旅游并非新型旅游業(yè)態(tài)最主要的開發(fā)形式，未來的文旅產(chǎn)業(yè)更

彰顯其智造業(yè)的屬性。

B.大眾旅游的旅游者注重觀光游覽，而歷史學(xué)者、文化學(xué)者更期望借助旅游來“閱讀”

中國文化這部歷史長卷。

C.文化旅游崇尚文化參與，文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計有必要進(jìn)行研究，為旅游者提供親

身感受和參與的機(jī)會。

D.要讓旅游者在一定文化場景中獲得深刻豐富的體驗和感知，必須用典型、形象、通

俗、有趣的形式展現(xiàn)文化。

9.中國文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀如何？通過哪些途徑可以解決發(fā)展中的問題？

參考答案：

7.A8.B

9.現(xiàn)狀：①文化旅游迅速崛起，發(fā)展?jié)摿薮?；②出現(xiàn)了同質(zhì)化效仿、爭奪歷史文化發(fā)

源地等無序化競爭的現(xiàn)象；

途徑：①結(jié)合區(qū)域特色，打造文化旅游產(chǎn)品的個性主題；②結(jié)合旅游者的消費(fèi)需求，開發(fā)

具有體驗性、創(chuàng)意性的文化旅游產(chǎn)品；③結(jié)合業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢，以無限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為

驅(qū)動力，無中生有，變廢為寶。

【7題詳解】

此題考核信息篩選和整合能力，主要對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時要求明

確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中A

項，因果倒置，對應(yīng)的是材料一的第一句話，由這句話中“得以”二字可知，“大眾旅游

的興起以及全域旅游的加速發(fā)展”與“旅游業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)的支撐能力持續(xù)增強(qiáng)”構(gòu)成因果

關(guān)系。A項改因為果。故選A。

【8題詳解】

此題考核信息篩選和整合能力，主要對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時要求明

確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中B

項，“大眾旅游的旅游者注重觀光游覽”錯誤，本選項對應(yīng)材料三的第一句，但與原文內(nèi)

容有出入。原文并未說明“大眾旅游的旅游者注重觀光游覽”，且由材料四可知，注重異

域文化體驗的個性化旅游正在成為主流，大眾旅游未必都注重觀光游覽。故選B。

【9題詳解】

此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的

信息按照不同的角度進(jìn)行整合，題目要求概括中國文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀和解決發(fā)展中的問

題的途徑，注意根據(jù)文中的句子“隨著大眾旅游的興起以及全域旅游的加速發(fā)展，旅游業(yè)

對國民經(jīng)濟(jì)的支撐能力得以持續(xù)增強(qiáng)，而以文化旅游為代表的新型業(yè)態(tài)也得以迅速崛起”

“可見，文化旅游漸漸受到旅客的追捧，市場空間不斷擴(kuò)大”“但是，由于文化旅游帶來

的經(jīng)濟(jì)利益，很多城市開始競相開展文化旅游，其中出現(xiàn)了效仿現(xiàn)象”概括現(xiàn)狀；根據(jù)

“文化旅游2.0時代不以有限資源而以無限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動力，'無中生有、

變廢為寶'是主要特征，文旅產(chǎn)業(yè)的智造業(yè)屬性得以彰顯”“毫無疑問，文化旅游產(chǎn)品應(yīng)

該具備相應(yīng)的主題。主題越鮮明，越典型集中，越富層次感，就越有利于分層次、多視角

地進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，達(dá)到應(yīng)有的廣度和深度"''旅游產(chǎn)品

的開發(fā)設(shè)計，有必要研究為旅游者提供親身感受和親自參與的機(jī)會的有效措施，以便旅游

者進(jìn)入體驗旅游目的地文化的角色當(dāng)中”“要結(jié)合區(qū)域特色、旅游者的消費(fèi)需求，以及業(yè)

態(tài)的發(fā)展趨勢，開發(fā)出特點(diǎn)鮮明且具有體驗性、創(chuàng)意性的文化旅游產(chǎn)品”概括解決存在問

題的途徑。

【點(diǎn)睛】這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，

然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時注意區(qū)分是局部還是綜合信息

篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾

句。

3.閱讀下面的文字，完成小題。

一只雞

曹隆鑫

村主任踢開二虎家散養(yǎng)雞的竹籬笆門，隨著一陣撲騰，一只冠兒血紅的母雞就到了村

主任的手中。村主任大手掌啪啪地往雞頭上扇去，罵罵咧咧著：叫??！逃啊！翅膀硬了就

想飛？挨千刀的！

二虎的老婆急匆匆地從新樓房里走出來，喊，主任，啥事啊？

村主任說，這雞不老實(shí)，忘本了，晚上讓你家二虎過來吃雞喝酒。

村主任提著雞走遠(yuǎn)了，二虎老婆杵在一邊，好半天才琢磨出個事來，恨得把牙根咬得

咯咯響。

二虎回家聽老婆一說，扭過身就往外沖，罵罵咧咧地踢飛了好幾顆擋在鞋尖前的碎石

子。想當(dāng)村霸？門兒都沒有！我可不是以前的二虎。把你弄到網(wǎng)上，不把你弄臭才怪哩！

二虎踢開了村主任虛掩的屋門。

村主任老婆在廚房扭過頭朝二虎看過來，說，咦，是二虎啊，什么風(fēng)把你刮來的？

二虎甩著膀子直往屋里走，正眼也不看一下村主任的老婆，喊，被人欺負(fù)了，來找村

主任說道說道！

村主任喝一口自釀的紅米酒，呵呵地笑起來，說，來得正好！

二虎也不客氣，一屁股落座，端起村主任的杯子一仰脖，咂咂嘴，說，釀得不怎么

樣！

村主任的老婆拿來碗筷，村主任說，這種酒可不是二虎喝的，你那碗筷還是趁早收回

去。

二虎早已往飯桌上瞅過，小貓魚倒是有一盤。二虎突然起了一些狐疑，還從沒聽說村

主任吃過哪家的白食，婆娘或許搭錯了哪一根筋添油加醋讓自己也跟著一時犯了迷糊。如

果弄錯了可不是小事，人家好歹還是村主任。二虎欠欠身子說，哪里哪里，能喝上您主任

的酒，也是我二虎的福氣！

村主任說，你二虎有福氣，長能耐了，把該記得的都忘了！

二虎就急叫，哪能呢！

村主任說，是不是為雞來的？

二虎愣了一下，很快嘻嘻笑道，那雞落您主任肚子里，是那雞的福氣，我二虎會那么

小氣？

二虎心想，我婆娘說的竟是真的！我二虎現(xiàn)在的能耐，還不能跟村主任明斗，不就是

一只雞嘛，總有一天，讓你十倍百倍地還出來！

村主任老婆望望村主任，又望望二虎，不明白兩人怎么扯到了雞身上。

村主任哈哈大笑，說，好，你二虎也不是糊涂人，實(shí)話問你，你什么時候接你老娘過

去?。?/p>

下宅村依山傍水，五十來戶人家，新舊樓房散落在竹林里，如從空中俯看，就像竹林

里鑲嵌著一朵朵蘑菇，甚是漂亮。最漂亮的那朵蘑菇就是二虎家的，二虎在夢里都引以為

傲，沒想到村主任問到這個。

二虎“嘶嘶”兩聲，像是犯了牙痛病。

村主任端起酒杯“吱”了一口。村主任老婆一轉(zhuǎn)身，就把放在飯桌上給二虎準(zhǔn)備的那

副碗筷給收了回去。

二虎說，我老娘那個，那個，那個不肯搬過去嘛，我老娘痰多，人老了，出門進(jìn)門換

鞋，我老娘覺得不自在嘛，那老屋，還，還好得很嘛！

村主任瞪一眼二虎，說，二虎，不是我說你，你摸摸自己的良心，你有多久沒去看過

你老娘啦？

二虎呵呵地笑，又雞啄米一樣點(diǎn)著頭，說，這陣子忙暈了，趕明兒就去看，就去看！

二虎起身要走的時候，說，主任，什么時候有空？我請您喝酒！

村主任說，二虎，你給我聽好了，你不善待你老娘，我可要每個禮拜拿走你一只雞！

二虎回到家，一下子就聞到了廚房里傳過來的煲雞的香味兒。二虎問老婆，這雞哪來

的？二虎的老婆說，你娘拿來的，說是村主任殺好了送給她的，嘿，這還不是咱那只!

二虎說，我娘呢？

二虎的老婆奇怪地看著二虎，問，怎么啦？

二虎猛拍一下桌子，第一次瞪著老婆吼：真丟人!

（選自《小小說選刊》，有刪改）

4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說開頭運(yùn)用“踢、撲騰、扇、罵”等一系列動詞，生動形象地描寫了村主任抓雞、

打雞、罵雞的情景，設(shè)置了懸念，吸引了讀者。

B.小說善于運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)人物，“村主任老婆一轉(zhuǎn)身，就把放在飯桌上給二虎準(zhǔn)備

的那副碗筷給收了回去”，暗示出二虎不孝已是人盡皆知。

C.村主任拿了雞送給二虎的老娘，二虎的老娘卻又把雞送給二虎吃，小說的結(jié)局既在意

料之外又在情理之中，頗具匠心。

D.這篇小說語言典雅凝練，風(fēng)趣質(zhì)樸，反映了農(nóng)村物質(zhì)生活水平提高和道德水平滯后之

間的矛盾，引人深思，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

5.小說中“村主任”有什么樣的形象特點(diǎn)？試簡要分析。

6.請結(jié)合小說內(nèi)容，推測二虎是否會接老娘住進(jìn)他的新樓房，并談?wù)劺碛伞?/p>

參考答案：

4.D

5.①有正義感（善良），大度。關(guān)注村中老人的生活狀況，不計較二虎的魯莽行為；②

廉潔自律，從不侵占村民財物；③工作盡職盡責(zé)，只要二虎不盡孝，他就要一直管下去；

④工作細(xì)致，方法靈活，通過替二虎盡孝的行為點(diǎn)醒二虎，使二虎羞愧改正。

6.觀點(diǎn)一：二虎會接老娘住進(jìn)他的新樓房。①從情節(jié)發(fā)展來看，村長的教育已經(jīng)使二虎

認(rèn)識到自己的錯誤，老娘送雞的行為更讓他羞愧，接老娘住進(jìn)新樓房是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)

果。②從人物形象來看，一方面，二虎有知識，有文化，村主任的教育已使他感到羞愧，

表明他知錯能改；另一方面，村主任工作細(xì)致到位，所以接老娘住進(jìn)新樓房符合人物性格

特征。

觀點(diǎn)二：二虎不會接老娘住進(jìn)他的新樓房。①從情節(jié)發(fā)展來看，二虎并沒有答應(yīng)村主任接

老娘住進(jìn)自己的新樓房，只說會去看老娘；村主任也只要求二虎善待老娘，并沒有要求二

虎一定要把老娘接進(jìn)樓房。②從人物性格來看，二虎性格懦弱，明顯懼內(nèi)，只要老婆不答

應(yīng)，他就不敢接老娘，而老娘心疼二虎，一定不會給二虎添麻煩，她不會住進(jìn)二虎家中。

【4題詳解】

試題分析：本題綜合考查對文本內(nèi)容的解讀和藝術(shù)手法的分析能力。D項，“語言典雅凝

練，風(fēng)趣”不當(dāng)，而是這篇小說語言特點(diǎn)是質(zhì)樸自然，充滿生活氣息。

【5題詳解】

試題分析：本題考查人物的形象特征。文中“村主任”發(fā)現(xiàn)二虎長時間沒去看望老娘，也

不接老娘去樓房住，可見他關(guān)注村中老年人的生活狀況，說明他是一個善良有正義感的

人；二虎去找村主任時是踢門而進(jìn)的，可是他并不計較，可見他的大度；文中說“還從沒

聽說村主任吃過哪家的白食”，可見他廉潔自律；村主任說“你不善待你老娘，我可要每

個禮拜拿走你一只雞”，表明他要一直管下去，可見他盡職盡責(zé)；村主任沒有直接指責(zé)二

虎不孝，而是拿走二虎的雞送給二虎的老娘，通過替二虎盡孝的行為教育二虎，使二虎羞

愧，方法靈活。

【6題詳解】

試題分析：本題是一道探究題，解答時首先要明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本從情節(jié)發(fā)展

和人物形象等角度進(jìn)行分析。本題考生可答二虎會接老娘住進(jìn)他的新樓房，也可答不會，

如答“會接”就要注意分析出從情節(jié)發(fā)展來看，接老娘住進(jìn)新樓房是情節(jié)發(fā)展的必然趨

勢，也是符合人物性格的；如答“不會接”，就要從文本中找出伏筆，分析出不接才符合

情節(jié)發(fā)展的需要，符合作品中的人物性格。無論選擇哪一種觀點(diǎn)都要注意言之成理自圓其

說。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

林運(yùn)使墓志銘

楊萬里

公諱孝澤，字世傳，莆田人也。少好詞章，卓然自立，一時流輩罔不推表。宣和六

年，登進(jìn)士第。

建炎初，調(diào)南劍州順昌縣尉。會有告某賊欲犯城邑，公不謀同僚，不檄旁援，獨(dú)計以

為可先未發(fā)禽也，提兵宵征，黎明至其所，賊方槌牛醐酒，聚神祠中，乃突掩之，無一人

免者。未幾，丁太夫人憂，當(dāng)論功，而郡僚有沮格者，通判吳建曰：“使賊而張，州且不

保，況邑乎?是不可不賞！”乃以聞。服除，授左承事郎，監(jiān)建陽縣麻沙鎮(zhèn)稅。秩滿，調(diào)

泉州晉江縣丞。太守器其詳整，訟有積歲不決者，一以屬公，靡不立斷，人情服焉。

知漳州，公年彌高矣，聽決益精明。北邊有釁，斂兵于漳以戍焉。前守匱于賦，故事

戍者既行，居者①增餐錢，而州不時給。其徒族立庭下不去，有凋②色，公不為動，徐

曰：若輩欲反，必先殺我。餐錢極無幾爾，獨(dú)不可強(qiáng)取。叱令還營，取一二尤者置之法,

而令月庚之，眾服其暇。

歲大疫，為糜粥藥餌，蜩路界。死不能掩埋者，官為棺斂。部使者上最，進(jìn)提點(diǎn)廣南

東路刑獄，公力辭不就。天子高之，改除直秘閣，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。訓(xùn)詞曰：

循良之吏吾所重，止足之人吾所敬，重秘之直吾所惜。朝廷方行綜核之政，切齒污吏。有

言于丞相者曰：林公雖老，持節(jié)鄉(xiāng)部，肅清一路，獨(dú)不可耶？丞相然之，白上，除公本

路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。命下，八郡聳然曰：此真監(jiān)司也。公即以鄉(xiāng)里引嫌，有旨趣公入奏，公謂所

知日：廣南之命既得辭矣，顧拜今命，辭遠(yuǎn)樂近，非人臣義。章再上，朝廷知不可強(qiáng)致，

復(fù)俾祠祿②，是歲乾道六年也。明年正月十八日疾終，得年八十有三。

公性淡然無外嗜與人交一見傾底里至遇事凜不可犯。南康、臨漳歲倚山澤之人以佐公

幣，公盡捐以俾民。遇過使客，燕享儉而敬，賓亦欣然滿意。公自律清苦，一夕視事，竟

有持燭送公至③內(nèi)者，公曰：此官燭也，亟命持去。

【注】①居者：家里人。②蒯Zhi,狂犬，猛犬。③niG古代豎在大門中央的短

木。

4.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.而郡僚有沮格者沮：敗壞

B.為糜粥藥餌，蜩路界蜩：救濟(jì)

C.丞相然之，白上白：上報

D.廣南之命既得辭矣，顧拜今命顧：反而

5.文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.公性淡然/無外嗜與人/交一見傾底/里至遇事/凜不可犯

B.公性淡然/無外嗜與人/交一見傾底里/至遇事/凜不可犯

C.公性淡然/無外嗜/與人交/一見傾底/里至遇事/凜不可犯

D.公性淡然/無外嗜/與人交/一見傾底里/至遇事/凜不可犯

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.林孝澤年輕時喜歡詞章，卓越不凡，一時間同輩人紛紛上奏表舉薦他。宣和六

年，林孝澤考中了進(jìn)士。

B.賊人想要侵犯城邑，林孝澤不跟同僚商討，不請求援助，獨(dú)自謀劃，在賊人發(fā)動

襲擊前突襲敵人并一舉擒獲，表現(xiàn)得有勇有謀。

C.通判吳建認(rèn)為林孝澤平定賊人，保全了城邑，立下大功應(yīng)該獎賞，于是把這件事

上報朝廷。

D.林孝澤處事詳整，果斷精明，愛護(hù)百姓，不貪圖小利，廉潔自律，是官員學(xué)習(xí)的

楷模。

7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)

(1)太守器其詳整，訟有積歲不決者，一以屬公，靡不立斷，人情服焉。

(2)前守匱于賦，故事戍者既行，居者①增餐錢，而州不時給。

參考答案：

4.A(沮：阻止)

5.D

6.A(推表：推薦，舉薦)

7.(1)太守器重他處事周詳完備，有多年都不能決斷的案件，全都把它們交付給林運(yùn)

使，沒有不迅速決斷的。人們心里很佩服他。

(2)前太守稅收匱乏，按照舊例戍邊的人出發(fā)后，家里人可以補(bǔ)貼些餐錢，但州郡卻不

能按時給予。

參考譯文

林公名孝澤，字世傳，是莆田人。年輕時喜歡詞章，卓越不凡，一時間同輩人沒有不

推崇舉薦的。宣和六年，考中進(jìn)士。

建炎初，調(diào)任南劍州順昌縣尉。恰巧有人報告某賊想要侵犯城邑，林公不跟同僚商

討，不發(fā)檄文請求援助，獨(dú)自謀劃認(rèn)為可以(在賊人)為發(fā)動襲擊之前就先擒住敵人，

他帶領(lǐng)士兵趁夜出發(fā)，黎明到達(dá)賊人所在的地方，賊人正殺牛斟酒，聚集在神祠中，于是

林公等人突然襲擊他們，沒有一人幸免。沒過多久，遭遇他母親的喪事，應(yīng)當(dāng)論定功

勞，卻有個郡僚阻止此事，通判吳建說：“假使讓賊人發(fā)動襲擊，州郡尚且可能不能保

全，何況小小的城邑呢？這不能不獎賞！”于是把這件事上報朝廷，服喪期滿，林公被

授予左承事郎，監(jiān)管建陽縣麻沙鎮(zhèn)稅務(wù)。任期屆滿，調(diào)任泉州晉江縣丞。太守器重他處事

周詳完備，有多年都不能決斷的案件，全都把它們交付給林運(yùn)使，沒有不迅速決斷的。

人們心里很佩服他。

擔(dān)任漳州知州，林公年齡越大，決斷越精明。北邊有戰(zhàn)事，林公在漳州征兵來守邊。

前太守稅收匱乏，按照舊例戍邊的人出發(fā)后，家里人可以補(bǔ)貼些餐錢，但州郡卻不能按時

給予。那些守邊的人聚集在庭下不肯離開，有狂怒神色，林公不為所動，緩緩地說：你們

想要造反，就先殺了我。餐錢肯定寥寥無幾，唯獨(dú)不能以強(qiáng)硬方式取得。林公大聲呵斥

他們回到軍營，將其中一、二個鬧事最兇的人按軍法處置，令他們按月賠償，眾人都很佩

服他從容（處置突發(fā)事件）。

有一年發(fā)生大的疫情，林公準(zhǔn)備了稀粥、藥物，在各地區(qū)救濟(jì)百姓。已經(jīng)死亡不能掩

埋的，官府提供棺材收殮。督察人員上報考核林運(yùn)使為最優(yōu)，提拔林公為提點(diǎn)廣南東路

刑獄，林公竭力推辭不上任。天子重視他，改任直秘閣，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。訓(xùn)詞

說：守法循理的官吏是我所看重的，知道滿足的人是我所尊敬的，秘閣重臣的正直是我

所愛惜的。朝廷正推行綜合考核管理的政策，對貪官污吏切齒痛恨。有人對丞相說：林公

雖然年紀(jì)大了，在鄉(xiāng)部為官，掃除障礙，難道不可以么？丞相認(rèn)為他說得很對，向皇帝

報告，讓林公擔(dān)任本路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。詔令下達(dá)，八郡驚恐說：這是真正的監(jiān)司啊。林公就以

鄉(xiāng)里避嫌請求退避，有圣旨催促林公入朝向朝廷稟告，林公對了解內(nèi)情的人說：（前

面）廣南的任命已經(jīng)辭掉了，反而接受現(xiàn)在的任命，推辭遠(yuǎn)處的任職而愿意近處就職，這

不是做臣子應(yīng)有的節(jié)義。奏章兩次呈上，朝廷知道不能用強(qiáng)力使他上任，又使他擔(dān)任祠

祿，這一年是乾道六年。第二年正月十八日生病去世，享年八十三歲。

林公本性淡然，沒有別的嗜好。和人交往，坦誠無私；一旦有事務(wù)要處理，就凜然不

可侵犯。南康、臨漳每年倚靠山澤收入來增加官費(fèi)，林公將它全部捐獻(xiàn)來幫助百姓。遇

到經(jīng)過此地的公差，林公用酒食款待他們，既節(jié)儉又恭敬，賓客們也很高興滿意。林公為

官自律，清廉節(jié)儉，一天晚上辦理公務(wù)結(jié)束，有人舉著蠟燭送林公到大門口，林公說：

這是公家的蠟燭，讓他趕緊拿走。

5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之

所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖

父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日割五

城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦

之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人

云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。

燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至

丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎

牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，

戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)

之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（甲文）

（選自蘇洵《六國論》）

且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、

趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤穆棘矜，非鉆于鉤戟長錢也；謫戍之眾，非抗于九

國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？

試使山東之國與陳涉度長絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘

之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，靖函為宮；一夫作難而七廟照，

身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。（乙文）

（選自賈誼《過秦論》）

13.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是

A.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣判：決定

B.至丹以荊卿為計，始速禍焉速：招致

C.李牧連卻之去j退卻

D.非及向時之士也向：以前

14.下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項是

A.暴秦之欲無厭杳不知其所之也

B.以地事秦，猶抱薪救火舉匏尊以相屬

C.是故燕雖小國而后亡仁義不施而攻守之勢異也

D.非抗于九國之師也青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

15.下列對文章的理解與分析不正確的一項是

A.甲文引用古人的話，以“抱薪救火”為例證，說明以地事秦必然導(dǎo)致滅亡的嚴(yán)重后

果。

B.甲文以齊、燕、趙三國滅亡的進(jìn)程，具體論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”的道

理。

C.甲文兩段文字均采用對比論證及事實(shí)論證的方法，論證文章中心論點(diǎn)，發(fā)人深思，令

人警醒。

D.乙文認(rèn)為諸侯六國的實(shí)力遠(yuǎn)勝于陳涉，而秦一統(tǒng)六國卻敗始于陳涉的原因是仁義不施

而攻守之勢異也。

16.翻譯下列句子。

（1）且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。

（2）一夫作難而七廟麋，身死人手，為天下笑者，何也？

17.用“/”給下面語段中畫線的句子斷句。

故先王者見終始不變知存亡之由是以牧民之道務(wù)在安之而已矣下雖有逆行之臣必?zé)o響應(yīng)之

助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在

于戮者，正之非也。是二世之過也。

參考答案：

13.C14.C15.B

16.（1）況且，燕國與趙國處在秦國逐漸征伐（天下）將近結(jié)束的時候，可以說是智謀

窮竭，國勢孤單了，作戰(zhàn)失敗而滅亡，實(shí)在是不得已（的事情）。

（2）（陳涉）一人起義國家就滅亡了，秦王（子嬰）死在別人手里，被天下人恥笑，這

是為什么呢？

17.故先王者/見終始不變/知存亡之由/是以牧民之道/務(wù)在安之而已矣/下雖有逆行之臣/

必?zé)o響應(yīng)之助。

【13題詳解】

此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前

后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活

用、古今異義、一詞多義等。題中C項，去卜使……退卻。故選C。

【14題詳解】

此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個文言

虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中的，

一句語段中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞含義，然后

把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看是否通順。題中C項，連詞，表轉(zhuǎn)折；A項，結(jié)

構(gòu)助詞，的/動詞，去，往；B項，介詞，用/連詞，表目的；D項，介詞，與，同/介詞，

從。故選C。

【15題詳解】

此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多

以人物、事件、時間、地點(diǎn)的錯位為重點(diǎn)，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻

譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項

涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題

中B項，“具體論證了'賂秦而力虧，破滅之道也’的道理”錯誤，應(yīng)為具體論證了“不

賂者以賂者喪”的道理。故選B。

【16題詳解】

此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、

活用和句式的翻譯。重點(diǎn)注意，且：況且；殆：將近；智力孤危：智謀窮竭，國勢孤單；

誠：實(shí)在；作難：起義；S：毀壞；為天下笑：被天下人恥笑，被動句。

【17題詳解】

此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的

對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等?！罢摺薄耙岩印焙螅?/p>

“是以”前斷開；“見……，知……”結(jié)構(gòu)對稱，中間斷開；“雖有……，必?zé)o……”轉(zhuǎn)

折，中間斷開。

【點(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基

礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個

事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題

答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。

【參考譯文】

秦國除了用戰(zhàn)爭奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲

得城池。比較秦國受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國所得到的土地，（前者）實(shí)際多百倍。六

國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國

最想要的，與六國諸侯最擔(dān)心的，本來就不在于戰(zhàn)爭。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜

雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別

人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)

覺。明天起床一看四周邊境，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴

的秦國的欲望永遠(yuǎn)不會滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)

爭，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步，道理本來就是這樣子的。古人

說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。”這話說的很正確。

齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟

秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國

君，起初有長遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個

小國，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作

對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，打了兩次敗

仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進(jìn)攻。等到李

牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而

沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說是智謀

窮竭，國勢孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他

們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活

著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）

呢。

況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，靖山和函谷關(guān)的險固，是保持原來的樣

子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭

木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍

用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完

全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不

能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六

國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用嵯山、函谷關(guān)作為自己的

內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這

是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。

6.閱讀下面的文言文，完成4?7題。（19分）

寡人之于國也《孟子》

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河

內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，

何也？”

孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后

止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也?！?/p>

S：”王如知此，則無望民之多于鄰國也?！?/p>

不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入灣池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木

不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無

憾，王道之始也。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食

肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白

者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知檢，涂有餓季而不知發(fā)；人死，則曰：'非我也，歲也。'是何異

于刺人而殺之，曰：'非我也，兵也。'王無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

4.下列句中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項是（3分）

A.河內(nèi)兇兇：收成不好，荒年

B.填然鼓之鼓：擊鼓

C.谷不可勝食也勝：盡

D.狗彘食人食而不知檢檢：檢查

5.以下各組句子中全都屬于孟子正面陳述“民加多”措施的一組是（）（3分）

①移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)②數(shù)罟不入灣池，魚鱉不可勝食也③王好戰(zhàn)，請以

戰(zhàn)喻④五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣⑤謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之

義⑥涂有餓享而不知發(fā)

A.①②⑥B.②④⑤C.②③⑤D.①③④

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.首段先寫梁惠王質(zhì)疑和困惑，他陳述了政績，認(rèn)為自己已經(jīng)為國盡心，可為什么依然

“民不加多”，為后文答問做了準(zhǔn)備。

B.二、三兩段孟子用“五十步笑百步”的對比論證啟發(fā)梁惠王：“移民移粟”的治國方法

與鄰國的治國不盡心沒有質(zhì)的區(qū)別。

C.第四段孟子從正面闡釋他的治國之道，并抓住梁惠王的心理，采用排比的手法，描繪出

了一幅百姓安居殷富的理想社會藍(lán)圖。

D.本文彰顯了孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想以及反對暴虐、反對戰(zhàn)爭的

仁政思想，顯示出一定的歷史進(jìn)步性。

7.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

⑵人死，則曰：'非我也，歲也。'是何異于刺人而殺之，曰：'非我也，兵也。'

參考答案:

4.（3分）D（檢：同“斂”，收斂，積蓄）

5.（3分）B（①是說梁惠王的救災(zāi)措施；③是孟子巧用比喻，使梁惠王明白小恩小惠

“無望民之多于鄰國”；⑥是孟子批評統(tǒng)治者的錯誤做法，屬于“側(cè)面”）

6.（3分）B（不是“對比論證”，而是“比喻論證”）

7.（1）

（2）這種說法和殺死了人卻說：“（殺死人的）不是我，是兵器。”（“介賓短語后

置”1分，大意1分）

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）

7.仿照例句中劃線的部分,續(xù)寫兩句話。（4