2021年教師面試考試結(jié)構(gòu)化名言解釋

教師面試考試構(gòu)造化——名言解釋1、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這是偉大人民教誨家陶行知先生所寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，也是她畢生偉大人格光輝寫(xiě)照。這里“心”，是一片赤誠(chéng)紅心，是無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心。這里“草”是指?jìng)€(gè)人私利。這句話箴告咱們中小學(xué)教師要“愛(ài)滿天下”，對(duì)教誨事業(yè)和小朋友要只講奉獻(xiàn)，不講個(gè)人私利回報(bào)。2、“文明其精神，野蠻其體魄”。這是毛澤東同志早年所寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，箴告天下讀書(shū)人(知識(shí)分子)一方面要認(rèn)真讀書(shū)，不斷提高思想覺(jué)悟;另一方面也要注意鍛煉身體，做一種思想解放、行為文明、體魄健壯對(duì)社會(huì)有用人。3、“工人愛(ài)機(jī)器，農(nóng)民愛(ài)土地，人民教師豈能不愛(ài)小淘氣”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德核心和精髓。這句話闡明教師要熱愛(ài)小朋友，這是天經(jīng)地義道理。盡管有些小朋友淘氣淘氣，但教師也要真誠(chéng)地愛(ài)她們。4、“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)其一功”?！昂煤⒆邮强涑鰜?lái)”。這句話體現(xiàn)了一種“評(píng)價(jià)增益效應(yīng)”，闡明表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)效果優(yōu)于批評(píng)、懲罰效果，教誨過(guò)程中應(yīng)當(dāng)多用表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。但“好孩子是夸出來(lái)”這話有片面性，對(duì)孩子教誨，不能一味地表?yè)P(yáng)夸獎(jiǎng)，批評(píng)、懲罰也是必要5、“少成若天性，習(xí)慣如自然”。這句話出自《孔子家語(yǔ)》，是古人總結(jié)至理名言。意思是說(shuō)，小時(shí)候養(yǎng)成良好習(xí)慣，就猶如自然發(fā)生行為同樣。很顯然，這是在強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教誨重要性。6、“授人以魚(yú)，只供一飯之需;授人以漁，終身受用無(wú)窮”。這句話經(jīng)常被人們引用，用來(lái)闡明教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)辦法指引深刻道理。這里“魚(yú)”，指現(xiàn)成知識(shí)和答案;“漁”，則是指捕魚(yú)辦法和技能。意思是箴告咱們教師，在教學(xué)中不但要傳授知識(shí)和技能，并且要注重培養(yǎng)學(xué)生能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。7、“吃水不忘開(kāi)井人，成才永念啟蒙師”。這句話意思很淺顯，拿“吃水不忘開(kāi)井人”作比喻，引出“成才永念啟蒙師”。核心意思是叫人們勿忘師恩，永遠(yuǎn)記住教師培養(yǎng)自己成才恩情。8、“要想使學(xué)生得到發(fā)展，教師一方面要學(xué)會(huì)發(fā)展”。這是新課改中提出一種新理念，強(qiáng)調(diào)了教師專業(yè)化成長(zhǎng)重要性。“一切為了學(xué)生發(fā)展”是新課改核心理念，要想使學(xué)生得到發(fā)展，教師一方面要學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)如何引導(dǎo)和增進(jìn)學(xué)生發(fā)展。教師發(fā)展應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展前面，引領(lǐng)學(xué)生健康全面地發(fā)展。9、“栽樹(shù)莫傷樹(shù)根，育人莫傷自尊心”。這句話反映了尊重學(xué)生和嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合教誨原則，箴告咱們?cè)诮陶d過(guò)程中千萬(wàn)莫要傷害學(xué)生自尊心。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“自尊心是一種非常脆弱東西，對(duì)待它要極為小心，要小心得象對(duì)待一朵玫瑰花上顫抖欲墜露水。”10、“師者，道德之父，智慧之母也”。這句話反映了教師社會(huì)職能和作用，闡明了教師在社會(huì)延續(xù)和人才培養(yǎng)中起著猶如“道德之父”、“智慧之母”同樣重要作用。同步也闡明了教師肩負(fù)著傳播文明、啟迪智慧重要責(zé)任。11、“敬人者人恒敬之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之”。這句話道出了人際關(guān)系交往中真諦。你尊敬別人，別人也尊敬你;你愛(ài)別人，別人也就愛(ài)你。愿人們都這樣去做，人際關(guān)系自然就會(huì)和諧。12、“嫩枝易直也易彎”。這是一種比喻，拿“嫩枝”來(lái)比喻小朋友、少年。意思是說(shuō)，小朋友、少年成長(zhǎng)，就像這“嫩枝”同樣，容易長(zhǎng)直，也容易長(zhǎng)彎。箴告人們對(duì)小朋友、少年務(wù)必要多加關(guān)愛(ài)，加強(qiáng)教誨，決不能讓她們走到邪路上去。13、“成功乃成功之母”。這是上海市成功教誨課題組在成功教誨實(shí)驗(yàn)中提出一種命題。旨在誘導(dǎo)“學(xué)困生”走出失敗陰影，在教師盼望和勉勵(lì)性評(píng)價(jià)下，先由小成功一步步引出大成功，最后獲得圓滿成功。14、“教誨是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)”。這句話是說(shuō)，教誨自身是有規(guī)律可循，咱們應(yīng)當(dāng)按照教誨規(guī)律辦事，科學(xué)育人。同步，教誨也是有辦法技巧，需要咱們?cè)趯?shí)踐中努力摸索，掌握教誨藝術(shù)技巧，而不能靠蠻干、苦干。15、“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。這句話意思是說(shuō)，教師要不斷地更新自己知識(shí)儲(chǔ)備，要努力學(xué)習(xí)，勤于思考，敢于摸索，這樣才干使自己不斷進(jìn)步，永不落后。16、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。這句話意思是說(shuō)，培養(yǎng)人才具備長(zhǎng)期性和長(zhǎng)效性。搞教誨工作不能只顧眼前利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)社會(huì)需求。要依照人才成長(zhǎng)周期長(zhǎng)規(guī)律作堅(jiān)持不懈長(zhǎng)期努力，鍥而不舍，而不能急功近利，急于求成。17、“跳一跳，摘個(gè)桃”。“跳起來(lái)摘果子吃”。這是國(guó)內(nèi)廣大中小學(xué)教師在總結(jié)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng)造出一種教學(xué)方略。意思是說(shuō)教學(xué)要有一定難度，這個(gè)難度要讓學(xué)生通過(guò)努力可以達(dá)到。也箴告人們教學(xué)中不能給學(xué)生奉送現(xiàn)成“果子”，要讓學(xué)生自己努力想辦法去摘“果子”。18、“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。”這是國(guó)內(nèi)歷史上南北朝時(shí)期教誨家顏之推名言。這句話闡明了環(huán)境對(duì)人重要影響，也闡明了德育中陶冶教誨重要性。這句話箴告咱們?cè)趯?duì)學(xué)生教誨中，要善于運(yùn)用陶冶教誨法，創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用各種積極情感和環(huán)境因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化、耳濡目染熏陶、感化;同步也應(yīng)注意使學(xué)生避免各種不良因素影響。答辯基本原則教師招錄面試與教學(xué)能力測(cè)試，對(duì)于準(zhǔn)教師考生而言，是一次全面展示自己教誨教學(xué)理論、教師職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)、風(fēng)度才華機(jī)會(huì)。凡是那些能在面試中脫穎而出考生，不但平時(shí)刻苦學(xué)習(xí)、勤于思考，普通對(duì)教誨新理念、新課程改革、教誨法規(guī)等也有自己獨(dú)到看法。在面試中泰然處之，答辯規(guī)范條理，這就需要考生精確地把握答辯某些原則。1.辯證唯物主義結(jié)識(shí)論與辦法論辯證唯物主義對(duì)的揭示了人類社會(huì)教誨本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，為咱們理解和結(jié)識(shí)紛繁復(fù)雜社會(huì)教誨現(xiàn)象提供了一定結(jié)識(shí)論與辦法論。咱們要用辯證法和聯(lián)系發(fā)展觀點(diǎn)結(jié)識(shí)社會(huì)教誨現(xiàn)象與教誨問(wèn)題，并用辯證唯物主義觀點(diǎn)去闡釋解決教誨問(wèn)題，去探究人類社會(huì)教誨規(guī)律。例如：孔子在她長(zhǎng)期教誨實(shí)踐中，創(chuàng)立了人性差別觀念，以“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”作為教誨實(shí)踐指南，進(jìn)而提出了因材施教教誨原則。在孔子看來(lái)，“力不同科，古之道也”，因而，需要依照學(xué)生特點(diǎn)水平，進(jìn)行不同教誨。子路問(wèn)：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”冉有問(wèn)：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’;求也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之;由也兼人，故退之?！笨鬃訉?duì)兩個(gè)性格不同樣，特點(diǎn)不同樣學(xué)生采用了兩種截然不同教誨方式，這就是根據(jù)了辯證唯物主義原則進(jìn)行因材施教。辯證唯物主義是用聯(lián)系、發(fā)展、全面觀點(diǎn)，特別是用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題，從對(duì)立中把握同一，從同一中把握對(duì)立?？鬃右勒諆晌坏茏訉?shí)際狀況，采用了不同教誨辦法，這也就提示咱們，在面對(duì)任何教誨問(wèn)題與教誨現(xiàn)象時(shí)要可以辯證地思考，根據(jù)真理絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證統(tǒng)一關(guān)系去思考和解決問(wèn)題。因材施教核心是對(duì)學(xué)生有深刻而全面理解，精確地掌握學(xué)生各方面特點(diǎn)，然后才干有針對(duì)性地進(jìn)行教誨。于是，因材施教要注重觀測(cè)、研究學(xué)生生理、心理、性格等特點(diǎn)，即通過(guò)“聽(tīng)其言而觀其行”、“視其因此，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?”等辦法，以較為精確地把握每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)。因材施教要注意學(xué)生不同特點(diǎn)與個(gè)性差別來(lái)進(jìn)行詳細(xì)教誨。正如朱熹在《論語(yǔ)注》中所說(shuō)，“夫子教人，各因其材”。2.新理念教誨當(dāng)代教誨規(guī)定使全體學(xué)生得到全面和個(gè)性發(fā)展。在這種原則引導(dǎo)下，國(guó)內(nèi)教誨理念也隨之發(fā)生了變化。在老式教誨理念中，師者是傳道、授業(yè)、解惑者，教師是教學(xué)主體，實(shí)行滿堂灌教學(xué)模式，沒(méi)有師生間互動(dòng)，學(xué)生也沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣與積極性，只是被動(dòng)地接受教師傳授知識(shí)、技能。新教誨理念教師與學(xué)生是平等，教師要與學(xué)生一起去學(xué)習(xí)前人生活經(jīng)驗(yàn)及其真理，一起去探究未知世界奧秘。學(xué)生和教師同樣都是學(xué)習(xí)主體，都可以建構(gòu)建構(gòu)學(xué)習(xí)課程，這樣就能充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，使其積極積極地參于到教誨教學(xué)中來(lái)。于是，考生在答辯時(shí)必要遵循新理念教誨原則，去分析、闡述所遇到詳細(xì)教誨教學(xué)問(wèn)題。例如：一位孩子?jì)寢尳?jīng)常運(yùn)用各種各樣游戲發(fā)展孩子智力能力。這位媽媽經(jīng)常和孩子一起扮演各種各樣角色，讓孩子親身體驗(yàn)?zāi)撤N事情或情感。問(wèn)題：你作為一名教師，請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下這位媽媽教誨辦法。游戲是小朋友天性。游戲是培養(yǎng)小朋友具備先進(jìn)個(gè)性品質(zhì)最佳途徑。小朋友在游戲過(guò)程中體會(huì)成長(zhǎng)高興與煩惱，從而發(fā)展了小朋友各種智力因素，使其全面和諧發(fā)展，并最后形成完全性格。作為教師，更需注重培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)個(gè)性品質(zhì)。教學(xué)本質(zhì)是一種過(guò)程，教師就是通過(guò)這個(gè)過(guò)程使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能，體驗(yàn)情感、態(tài)度與價(jià)值。3.理論聯(lián)系實(shí)際作為一名教師，要可以把自己所學(xué)教誨教學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到教誨教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，運(yùn)用教誨理論知識(shí)來(lái)解決教學(xué)實(shí)踐中詳細(xì)問(wèn)題，從而，提高自己教學(xué)質(zhì)量，也使自己職業(yè)素養(yǎng)在詳細(xì)實(shí)踐中得以提高。例如：英國(guó)先進(jìn)教師菲爾想盡一切辦法讓一幫淘氣搗蛋成績(jī)落后13歲小朋和諧好上課，并去嘗試發(fā)展她們各種能力。于是，依照“大多數(shù)人肢體運(yùn)動(dòng)智力和音樂(lè)智力發(fā)達(dá)”理論，她調(diào)節(jié)了自己教學(xué)辦法，運(yùn)用空手道來(lái)教她們學(xué)標(biāo)點(diǎn)，用和吉她歌詞來(lái)教她們什么是形容詞，這樣教學(xué)辦法實(shí)在讓學(xué)生著迷，也的確很有效果。加德納多元智力理論以為智力是由各種同樣重要能力構(gòu)成，而不是由一兩種核心能力構(gòu)成;承認(rèn)各種智力是多維度、相對(duì)獨(dú)立地體現(xiàn)出來(lái)，而不是以整合方式體現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn)，人智力是多方面，其體現(xiàn)形式各不相似。那么，咱們對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)也不應(yīng)當(dāng)用一種原則去衡量其先進(jìn)與否。英國(guó)先進(jìn)教師菲爾就是運(yùn)用這種理論作為教誨基本，根據(jù)自己學(xué)生個(gè)性特性、智力差別制定出不同、適合學(xué)生詳細(xì)狀況教誨教學(xué)方案，并在教誨教學(xué)實(shí)踐中予以實(shí)行，從而使這一幫淘氣搗蛋成績(jī)落后13歲小朋友可以好好學(xué)習(xí)，在智力、性格等方面得到了良好發(fā)展。4.教誨教學(xué)機(jī)智招聘教師考試中教誨教學(xué)機(jī)智體當(dāng)前考生要可以隨機(jī)應(yīng)變地掌握局勢(shì)。課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)，隨機(jī)生成，那么，答辯試題也具備課堂教學(xué)這些特點(diǎn)。這就規(guī)定考生要可以隨著課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)變化而調(diào)節(jié)自己答題思路。當(dāng)考生進(jìn)入面試考場(chǎng)之后，有時(shí)候會(huì)遇到專家評(píng)委都不提問(wèn)局面，只是面帶微笑地看著你，使你不知所措。其實(shí)，考生遇到正好是考場(chǎng)休息時(shí)間?？忌@時(shí)可以展示自己教誨教學(xué)機(jī)智能力，變被動(dòng)為積極，將話題引到教誨理論或自己專業(yè)知識(shí)上，來(lái)凸顯考生自己先進(jìn)個(gè)性品質(zhì)。固然，上面狀況是不常用，但要有所準(zhǔn)備。5.答辯要自圓其說(shuō)面試答辯核心要吻合國(guó)內(nèi)新理念與新課程改革規(guī)定。在闡釋、闡述問(wèn)題時(shí)既要原則對(duì)的，又要可以自圓其說(shuō)?？忌绻诖疝q中強(qiáng)調(diào)自己要為國(guó)家教誨事業(yè)奉獻(xiàn)青春，但卻又表達(dá)不樂(lè)意到偏僻邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)去工作，這樣回答，考生自己恐怕也懂得是不能過(guò)關(guān)。有一次招聘教師面試答辯，專家評(píng)委問(wèn)了這樣一種問(wèn)題：“如果這次招錄教師考試，你被錄取了，但咱們區(qū)教委這次招錄教師都要安排在偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校任教，你會(huì)怎么對(duì)待這種安排?”此時(shí)，考生不能回答不服從這樣安排。考生心里要清晰，這是故意考查她對(duì)國(guó)內(nèi)教誨事業(yè)結(jié)識(shí)。不能前邊談了許許多多教誨理論、專業(yè)知識(shí)、班級(jí)管理、德育教誨，這時(shí)卻不樂(lè)意服從組織安排。那么，考生教師職業(yè)道德素養(yǎng)是不合格。教師面試常用問(wèn)題及解析

1、做好一種教師固然離不開(kāi)敬業(yè)、愛(ài)生、專業(yè)知識(shí)夯實(shí)，除了這些，你以為教學(xué)最重要特質(zhì)是什么?一方面、敬業(yè)、愛(ài)生、專業(yè)知識(shí)夯實(shí)，我以為一種好教師還要樂(lè)業(yè)，這一點(diǎn)也很重要。另一方面，健康特別是心理和精神健康、再有就是需要得到社會(huì)承認(rèn)和支持。學(xué)生滿意，喜歡聽(tīng)!

個(gè)人以為師德、人品及個(gè)人修養(yǎng)。良好表達(dá)能力及為人處事能力;愛(ài)心與責(zé)任心。

2、學(xué)生記憶有什么特點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生識(shí)記能力?一、動(dòng)機(jī)誘發(fā)——培養(yǎng)記憶能力基本二、興趣培養(yǎng)——提高記憶能力前提三、辦法指引——提高記憶能力核心。3、新課改與新課程原則價(jià)值取向是什么?新課程原則價(jià)值取向是規(guī)定教師成為決策者而不是執(zhí)行者，規(guī)定教師創(chuàng)造出班級(jí)氛圍、創(chuàng)造出某種學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)并表達(dá)自己教誨理念等等。4、你贊同“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”這種提法嗎?為什么?批準(zhǔn)“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”這種提法，教學(xué)辦法有諸多，但要因材施教。由于學(xué)生是人，作為個(gè)體，均有其特殊性。教師要想教好學(xué)生，一定要有夯實(shí)基本功，同步也要注意辦法，好辦法和得體辦法可以讓學(xué)生更好接受教師傳授知識(shí)，如孔子也提出了因材施教主張。5、為什么學(xué)生會(huì)偏科?學(xué)生偏科有諸多因素，其中興趣、態(tài)度是最重要。你有心去學(xué)一門(mén)功課，無(wú)論周邊有什么影響你，你都可以堅(jiān)持下去。興趣也是重要，但只有你有這個(gè)心去學(xué)習(xí)，不論你與否喜歡這門(mén)功課，你都會(huì)變得比此前更加感興趣。教師也只能叫你如何去學(xué)，雖然她教得不好，但只有你有心，還是回學(xué)好。6、你以為一種科學(xué)備課辦法是什么?平時(shí)你是如何備課?備課是教師一項(xiàng)基本功。備出一份好教案是上好一堂課重要前提，也能使教師教學(xué)更有底氣，甚至變得胸有成竹。同步，好教案設(shè)計(jì)也直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、方式、效率等各種方面，最后對(duì)整個(gè)課堂課教學(xué)效果起到?jīng)Q定性作用。無(wú)論是哪門(mén)學(xué)科，教師真正要備好一堂課，就必要腳踏實(shí)地，并結(jié)合自身和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)造性地研究和設(shè)計(jì)。1、“研讀”是備課必要前提;2、“博學(xué)”是備課重要基本;3、“細(xì)致”是備課基本規(guī)定、4、“創(chuàng)新”是備課成功亮點(diǎn)7、你批準(zhǔn)“沒(méi)有不合格學(xué)生，只有不合格教師”這句話嗎?本句話源于教誨家陳鶴琴老先生名言“沒(méi)有教不好學(xué)生，只有不會(huì)教教師”，"沒(méi)有不合格學(xué)生,只有不合格教師"是其衍生出眾多“偉辭”中最為知名一句。陳老先生一句勉勵(lì)之語(yǔ)(也許勉勵(lì)后人，也或是勉勵(lì)老先生自己)，陳老先生當(dāng)時(shí)寫(xiě)這句話時(shí)，斷然不會(huì)想到在近年后來(lái)今天會(huì)引出如此多討論吧!8、你如何結(jié)識(shí)集體備課制，它有優(yōu)勢(shì)嗎?長(zhǎng)處：防止教師偷懶，提高教師教學(xué)積極性。減少教師個(gè)人某些違規(guī)舉動(dòng)。提高資源配備效率，密切教師之間同事關(guān)系，有助于互相提高水平。9、教學(xué)是一門(mén)技術(shù)還是一門(mén)藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不批準(zhǔn)，請(qǐng)談?wù)勀憧捶?藝術(shù)，任何一門(mén)事物都是藝術(shù)藝術(shù)來(lái)原于生活，更重要是一種責(zé)任。

10、一堂好課原則是什么?從發(fā)展性教誨角度出發(fā)，好課堂教學(xué)基本特性就涉及如下幾種方面：1、教學(xué)目的：以增進(jìn)學(xué)生發(fā)展為主線宗旨⑴基本目的指國(guó)家頒布課程原則中所擬定學(xué)生必要掌握學(xué)科基本知識(shí)、基本技能及基本學(xué)習(xí)能力和相應(yīng)思想品德。⑵提高目的重要體現(xiàn)為學(xué)生主體發(fā)展。主體性發(fā)展目的重要涉及自主性、積極