語文教育名家及教學(xué)流派研究樣本

語文教學(xué)新理念語文教誨名家及教學(xué)流派研究辛志英第一節(jié)

教師素質(zhì)——先進(jìn)分子一、崇高師德汶川地震

范跑跑

楊不論

教師管學(xué)生（敢不敢管？）語文教師作業(yè)作文

語文教師不看書！違背8小時工作制。教書匠與教誨家

當(dāng)作藝術(shù)而不是技術(shù)付出與回報于漪文革期間造反派批斗揭發(fā)校領(lǐng)導(dǎo)孩子要教誨二、淵博學(xué)識：語文專業(yè)知識：語文知識、文學(xué)知識、文章學(xué)知識、文藝學(xué)知識。教誨學(xué)和心理學(xué)知識：打開一把鎖就是一種好學(xué)生。發(fā)現(xiàn)學(xué)生長處。做人自尊心、價值。陽光、健康成長。自然科學(xué)和社會科學(xué)常識性知識?？淇?、轉(zhuǎn)基因魏書生、錢夢龍自學(xué)，初中畢業(yè)。三、先進(jìn)教誨觀。四、出眾科研能力。第二節(jié)

中學(xué)語文教學(xué)名家及流派改革開放十近年來，廣大語文教學(xué)工作者，在老式教學(xué)基本上銳意改革，開拓進(jìn)取，逐漸形成了不同教學(xué)流派。盡管各種流派競相標(biāo)新立異，風(fēng)格調(diào)然不同，但仔細(xì)分析，不難看出它們存在某些共同之處：（1）改革者都具備當(dāng)代教誨觀，具備開拓創(chuàng)新意識；（2）試圖以信息論、控制論、系統(tǒng)論為理論基本，從封閉教學(xué)式向開放教學(xué)，從單純重知識傳授過渡到側(cè)重于能力培養(yǎng)、智力開發(fā)；（3）不囿于辦法論摸索，而大多體現(xiàn)教學(xué)整體改革、教誨思想改革；（4）各自具備鮮明個性：有突出運用語言基本功訓(xùn)練；有側(cè)重于陶冶學(xué)生感情，以培養(yǎng)學(xué)生審美能力；有致力于學(xué)生思維力特別是創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)；有精心設(shè)計教學(xué)程序；有將語文教學(xué)與社會生活、學(xué)校生活、家庭生活有機(jī)結(jié)合。中學(xué)語文教學(xué)改革不同流派，是在整個中學(xué)語文教學(xué)改革過程中不斷形成，日臻完善，它是在整個教誨改革活動下誕生而發(fā)展。不同風(fēng)格流派形成，標(biāo)志著中學(xué)語文教學(xué)改革已經(jīng)或者正在達(dá)到日趨成熟階段，積累了某些比較寶貴經(jīng)驗。眾家崛起，競相爭鳴，這正是語文教學(xué)改革布滿生機(jī)體現(xiàn)。中學(xué)語文教學(xué)改革不同風(fēng)格流派予以咱們很大啟示，為咱們進(jìn)一步摸索教學(xué)改革途徑和發(fā)展趨勢提供了借鑒。一、情感派——于漪、歐陽代娜、程翔二、導(dǎo)讀派——錢夢龍、洪宗禮、蔡澄清三、思維派——寧鴻彬四、管理派——魏書生張富嚴(yán)振遙五、語感派——洪鎮(zhèn)濤六、大語文教誨——張孝純、姚竹青、趙謙翔等。七、目的派——武鎮(zhèn)北、王文延八、情境派——李吉林九、迅速作文派——楊初春（湖南）十、迅速閱讀派——程漢杰、晏茂心、王學(xué)賢、潘意敏十一、設(shè)疑派——陳鐘樑十二、得得派——陸繼椿十三、茶館派——段力佩十四、剝筍派——高潤華十五、反芻派——鐘德贛（湖南）十六、語文教誨民族化派——張翼建孫立權(quán)。十七、作文訓(xùn)練派——劉腓腓高原（北京）一、情感派——于漪、歐陽代娜、程翔情感派是指以于漪、歐陽代娜、程翔為代表教學(xué)派別。該流派特點：熏陶感染塑心靈。其教師觀強(qiáng)調(diào)教師要富有激情，對語文教誨要“傾情”。在教誨學(xué)生方面，主張“只有丹心一片，才干心心相印”，教學(xué)上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛生活感情。要“教之以情，授之以趣”。于漪說：“咱們語文教師要懷著春風(fēng)化雨熱情，在培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國語言文字能力同步，以美好事物，崇高情操熏陶感染她們，在她們心靈深處撒下美種子。”她話概括了情感派特點。歐陽代娜以為，“教師要把課文中美原原本本地交給學(xué)生”，語文教學(xué)要講出“美”字來，悟出“巧”字來，點出“活”字來，練出“實”字來。情感派重點區(qū)域：上海、遼寧等。情感派代表著作：于漪《語文教苑耕耘錄》等。于漪研究中華人民共和國語文教學(xué)界情感派大師、教誨改革創(chuàng)造實踐家、名譽(yù)校長、兼職專家……種種稱號都不及一種簡簡樸單身份可以概括她畢生：教師。上?？谷諔?zhàn)爭1951年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)1960年公開課高中語文見長全國首批特級教師勤奮《于漪文選》側(cè)重于用情感打動學(xué)生，沒有獨特教誨名師。歐陽代娜——知名作家歐陽山女兒鞍山15中娓娓動聽《最后一課》法語是世界上最美語言？朝鮮族與滿族比較。掌握了一把打開堅硬之門鑰匙。臺灣高山族說日語。上世紀(jì)70年代末，上海電視臺第一次向全市直播于漪公開課《海燕》。人們紛紛守在電視機(jī)前一睹她師者風(fēng)采。半個多世紀(jì)以來，于漪留下了一批批語文課典型教案。于漪畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教誨系。1951年，她來到上海第二師范學(xué)校工作，先教歷史，后服從需要改教語文。為提高專業(yè)水平，她認(rèn)真向同事學(xué)習(xí)，每每“明燈書卷伴夤夜”。不到3年，她自修了大學(xué)語文所有課程。在教《賣油翁》時，于漪準(zhǔn)備了一枚銅錢，當(dāng)講到賣油翁“取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”時，她出示了這枚銅錢。學(xué)生邊聽邊看，既領(lǐng)略了“瀝”字之妙，又驚嘆老翁絕技。于漪在實踐中也在不斷反思自己毛病。她說，自己一度以為語文只是一種交際工具，但隨著時代發(fā)展，她開始思考語文文化內(nèi)涵，以及在語文教誨中綜合培養(yǎng)學(xué)生語言能力、道德情操和文化素養(yǎng)問題。于漪在1978年提出“教文育人”和1996年倡導(dǎo)“弘揚人文”主張，都在語文教誨思想發(fā)展史上產(chǎn)生了重要影響。于漪以為“為師之道”必要追求人格完美。對此，她心中有“兩把尺子”：一把用來量別人長處，一把用來量自己局限性。于漪說，自己授課有時候廢話多。于是，她每次都記下自己“廢話記錄”，努力改正?！澳銓⒆邮侨娜?，還是半心半意、三心二意，孩子心中清清晰楚。只有把愛播撒到學(xué)生心中，她們心中才有你位置。”在50近年教誨生涯中，于漪曾不顧腹部剛動過手術(shù)，背著一名發(fā)著高燒學(xué)生走十幾里泥路送到醫(yī)院，也曾接手“亂班”，把逃學(xué)孩子一種個找回來上課……退休后于漪，也沒有離開過她熱愛教誨事業(yè)。她不但關(guān)注著中華人民共和國教誨變化與發(fā)展，還在各種場合大膽諫言：在中小學(xué)語文教學(xué)改革呼聲日漸高漲今天，語文教學(xué)不能急功近利、刻意追求立竿見影效果，要教在今天，想到明天。針對社會上“輕語文、重外文”現(xiàn)象，于漪指出，“如果咱們再不愛惜母語，那么咱們離‘自毀長城’日子就不遠(yuǎn)了。”“我一輩子生命，和肩負(fù)著歷史使命結(jié)伴同行?！庇阡粽f，“如果下一輩子還叫我選取職業(yè)，我依然選取這永遠(yuǎn)光輝燦爛、青枝綠葉教誨事業(yè)！”二、導(dǎo)讀派——錢夢龍、洪宗禮、蔡澄清等。導(dǎo)讀派是指以錢夢龍、蔡澄清、黎見明為代表教學(xué)派別。該流派特點：強(qiáng)調(diào)教師指引下學(xué)生訓(xùn)練。把語文教學(xué)過程當(dāng)作能力訓(xùn)練過程。錢夢龍以為，在教學(xué)過程中，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線。錢夢龍說：“何謂訓(xùn)練？訓(xùn)，指教師輔導(dǎo)、指引；練，指學(xué)生實踐操作。訓(xùn)練就是以課程內(nèi)容為中介，以學(xué)生發(fā)展為目的師生協(xié)同活動過程?！辈坛吻逭f：“教學(xué)之道無它，求其善導(dǎo)而已?！卞X夢龍在“三主”教學(xué)理論基本上，提出了“四式”課堂教學(xué)構(gòu)造，自讀課、教讀課、練習(xí)課、復(fù)讀課，其中“自讀課”是導(dǎo)學(xué)重要課型，并有“導(dǎo)學(xué)五步教學(xué)法”：認(rèn)讀感知、辨體析題、定向問答、深思質(zhì)疑、復(fù)述整頓。該流派重點區(qū)域：上海、安徽、四川等。導(dǎo)讀派代表著作：錢夢龍《導(dǎo)讀藝術(shù)》等。洪宗禮——雙引教學(xué)法引領(lǐng)學(xué)生讀和寫。蔡澄清——1982年錢夢龍研究1931上海學(xué)歷初中

上海評彈

古典詩詞1957右派

1966-1976年填詞符合慶“七一”黨生日被專家發(fā)現(xiàn)了！嘉定二中評特級教師

遇到了“貴人”男生給女生寫情書

“我要和你隊里麻。”小學(xué)一年級課本遭到羞辱。錢夢龍“我家庭”1、格式2、幾口人分幾段，每段開頭空兩格。3、標(biāo)點。規(guī)定漸進(jìn)性，規(guī)定勉勵性，跟學(xué)生平等。上課：導(dǎo)語猜謎語打一種人名錢夢龍講故事財主萬百千男生一組，女生一組，一句話接故事，看誰寫好。猜教師講哪一篇課文，從三到萬看作者議論。念書抑揚頓挫。據(jù)說讀寫渾然一體課堂活躍，調(diào)動每一種人。插曲《人民英雄永垂不朽》掛圖貼在黑板上，沒有順序，看書順序?！吨腥A人民共和國石拱橋》講橋拱調(diào)動學(xué)生五六年級與初一、二學(xué)生競賽1986年嘉定實驗中學(xué)南錢北歐中小學(xué)教材審定委員會委員。第一節(jié)

“三主”“四式”語文導(dǎo)讀法。一、什么是“三主”1、

學(xué)生為主體從教考慮-從學(xué)考慮2、

教師為主導(dǎo)主講主問引導(dǎo)觀點把學(xué)生導(dǎo)向一種積極求知境界。（學(xué)生就會學(xué)習(xí)）3、

訓(xùn)練為主線講、練結(jié)合。二、什么是“四式”。1、

自讀式2、教讀式3、練習(xí)式以記誦或積累知識為主練習(xí)。以消化知識為主練習(xí)以應(yīng)用知識為主練習(xí)評價性作業(yè)（課文鑒賞）4、

復(fù)讀式學(xué)過課文拿到一起再讀。以知識歸類為目復(fù)讀。以比較異同為目復(fù)讀。楊朔寫景散文特點《香山紅葉》《荔枝蜜》《茶花賦》以求得規(guī)律性知識為目復(fù)讀。當(dāng)歷史上科學(xué)戰(zhàn)勝一切?！队薰粕健芬?、自讀，提問題，“本”1、

一共幾種人物智叟

愚公

大體年齡

講造字法。2、

這七個人在移山問題上是什么態(tài)度。核心問題

孀妻有遺男

曾：且焉置土石

問問題

解決生字3、

愚公笨不笨？（討論）4、

如果沒有神仙參加，愚公還會不會挖山？用自己心，去學(xué)習(xí)語文。1、

找出一種牽一發(fā)而動全身線索：移山。2、

環(huán)繞線索找出一種清晰環(huán)節(jié)。3、

讓學(xué)生明白愚公移山是大智慧！4、

設(shè)立詳細(xì)細(xì)節(jié)？預(yù)設(shè)和生成相結(jié)合！三、思維派——寧鴻彬思維派重要代表是寧鴻彬。主張減輕學(xué)生承擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生變苦學(xué)為樂學(xué)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。該流派特點：用創(chuàng)造理論指引語文教學(xué)改革，語文教學(xué)重要任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造素質(zhì)。提出為21世紀(jì)培養(yǎng)人才將來教誨觀。寧鴻彬說：“創(chuàng)造性思維訓(xùn)練不是另搞一套，而是指引學(xué)生運用創(chuàng)造性思維進(jìn)行聽、說、讀、寫活動，是讓她們運用創(chuàng)造性思維進(jìn)行聽、說、讀、寫活動，運用創(chuàng)造性思維進(jìn)行課內(nèi)正常學(xué)習(xí)活動?！彼陂L期教學(xué)改革實踐中，提出了“寧氏教學(xué)三原則”，即三不迷信：不迷信古人，不迷信名家，不迷信教師；三個歡迎：歡迎質(zhì)疑，歡迎刊登與教材不同看法，歡迎刊登與教師不同看法：三個容許：容許說錯做錯，容許變化觀點，容許保存意見。該流派重要區(qū)域：北京、河南等。思維派代表著作：寧鴻彬《面向?qū)砀母镎Z文教誨》、《寧鴻彬文選》等。寧鴻彬研究滿族1936年北京二中北京師范學(xué)校（中師）1952年第一輪：1978-1981提高課堂教學(xué)質(zhì)量

文言四行對譯法寫課文、劃線、解詞、全句卡片輔佐教學(xué)法第二輪：1981年秋-1984夏教會學(xué)生學(xué)習(xí)語文第三輪：1984年-1986年減輕學(xué)生承擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量。第四輪：1986-1989如何發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維

苦學(xué)-樂學(xué)第五輪：1989-1992語文教學(xué)中世界觀和辦法論教誨。第六輪：1992-精思巧授，搞好語文教學(xué)總體設(shè)計。第一節(jié)

寧鴻彬語文教誨觀一、對老式語文教誨觀批判1、

在教學(xué)內(nèi)容上，唯教材是從。2、

在教學(xué)辦法上，都是教師主宰一切。3、

在教學(xué)規(guī)定上，師傳生受，師者是也。二、建立新型語文教誨觀。（一）

教師要有超前意識。80年將來世界需要人。（二）

體現(xiàn)教學(xué)民主“三三制”原則。1、

三不迷信。不迷信古人，不迷信名家，不迷信教師。

不要束縛學(xué)生創(chuàng)造性思維。2、

三歡迎

歡迎質(zhì)疑，歡迎刊登與教材不同看法，歡迎刊登與教師不同看法。3、

三容許

容許出錯，容許改正，容許保存不批準(zhǔn)見。（三）

勉勵學(xué)生突破教師知識、能力和智力局限。民主寬松學(xué)習(xí)環(huán)境。三、寧鴻彬人才觀（一）

人才知識構(gòu)造

實、博、專、新（二）

人才干力構(gòu)造1、

基本能力記憶力2、

自學(xué)能力教是為了不教

文盲不是不識字，而是不會學(xué)習(xí)人。3、

思維能力：形象、抽象、靈感。4、

創(chuàng)造能力5、

實踐能力（美國動手能力強(qiáng)）（四）

人才個性心理品質(zhì)本質(zhì)經(jīng)常穩(wěn)定個性心理特性。1、

積極性：求知性，好奇心。2、

疑問性：提問題。3、

敏銳性：新信息能力。4、

變通性：舉一反三觸類旁通5、

獨立性：思考四、管理派——魏書生張富嚴(yán)振遙管理派是指以魏書生、張富為代表語文教學(xué)流派。管理派特點：將控制論、管理學(xué)運用于語文教誨，把教誨管理和語文教學(xué)結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和自我教誨能力，主張把“自強(qiáng)”放在第一位，另一方面是“育人”，第三是“教書”。在教學(xué)中，主張民主與科學(xué)。魏書生以為，民主化重要是解決學(xué)生愿學(xué)問題，科學(xué)化重要是解決學(xué)生會學(xué)問題，解決教師科學(xué)地教、學(xué)生科學(xué)地學(xué)問題。她說：“如果把工廠質(zhì)量管理某些規(guī)定借鑒來，顯然會有助于教學(xué)質(zhì)量提高?！痹诮虒W(xué)構(gòu)造上，魏書生構(gòu)建了旨在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力“六步教學(xué)法”：定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)。張富提出了“讓學(xué)生都站起來摘果實”“跳摘”理論和“四分三度”教學(xué)模式：分評價級，分組、結(jié)對，分學(xué)課和習(xí)課，分讀、做、比、改四步；加大密度，提高速度，注意適度。管理派重要區(qū)域：遼寧、江西、廣西。管理派代表著作：魏書生《魏書生文選》、《班主任工作漫談》等。魏書生研究當(dāng)教師愿望十分強(qiáng)烈，不當(dāng)政工干部。1972城鄉(xiāng)結(jié)合部盤錦三中

輔導(dǎo)主任

教課強(qiáng)烈1918、3-1979、3教改實驗

寫文章搞課題培養(yǎng)學(xué)生自我教誨能力學(xué)習(xí)能力不批作文不考試由學(xué)生自學(xué)參加縣里中考，超過重點中學(xué)。1983年會

葉圣陶

呂叔湘提高作文

興趣

破例延長不到五年成名

偶爾存在于必然當(dāng)中1984特級教師全國1986盤錦實驗中學(xué)1988全國勞動模范“向魏書生學(xué)習(xí)”魏書生日記

工作日記

生活日記

道德長跑規(guī)定學(xué)生也寫日記，每人每年15萬字。酷愛書法：隸書?？釔圩x書：教誨

哲學(xué)

思考

寫作校領(lǐng)導(dǎo)

38項社會兼職

《魏書生文選》魏書生沒有辦公室，在課堂上寫自己書。（物理課）時間是海綿里水。吃少，跑步，氣功。365天跑步仰臥起坐俯臥撐能走路不騎車，能騎車不坐車。1991西藏講學(xué)持續(xù)講4天半。身體是1，其她是0第一節(jié)

魏書生教學(xué)藝術(shù)一、六步課堂教學(xué)法：（不但愿寫某某法研究）第一步：定向，學(xué)生定教學(xué)目的。自己背自己，然后說哪背錯了?！痘畎妗酚懻摻虒W(xué)目的是什么？重復(fù)擦掉，再選取。第二步：自學(xué)不結(jié)識字、詞自學(xué)。第三步：討論，小組。第四步：答疑有人會讓學(xué)生答，都不會教師答。學(xué)生能做，教師決對不做。第五步：自測?？荚圏c，出題點。第六步：自結(jié)。倒帶，自己說自己，人聲鼎沸，及時復(fù)習(xí)。

主體學(xué)生自學(xué)，缺課培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)，重點、難點、出題點。

全班一人出一套，被選為全班試卷，滿分。

督促學(xué)生復(fù)習(xí)?！痘畎妗酚心男┏鲱}點。錢夢龍八小時工作，八小時之外自己時間。每天500字作業(yè)，內(nèi)容彈性，字、詞、解詞、作文、摘抄。自己管自己，察篇。揣摩學(xué)生心理，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，先寫作業(yè)。第一定下規(guī)矩要嚴(yán)格檢查，政策不能有彈性。二、作文教學(xué)1979年倡導(dǎo)學(xué)生互批作文，看出別人作文毛病。十個環(huán)節(jié)，十個規(guī)定，一學(xué)期10個原則。原則：1、格式

2、卷面3、標(biāo)點

小學(xué)1、2年級練字好時候。第二節(jié)

學(xué)法指引一、非智力因素培養(yǎng)。（愿不樂意）先做重要事，小時候養(yǎng)成習(xí)慣。故意識地培養(yǎng)學(xué)生非智力因素。1、

自信心培養(yǎng)。2、

學(xué)會高效率學(xué)習(xí)。閏土木訥

楊二嫂變化

辛亥革命徹底失敗。3、

良好習(xí)慣培養(yǎng)：原地做俯臥撐，3分鐘小時間也要運用，邊腳料時間。初次慢動，逐漸加速，控制時空，進(jìn)入軌道。（沒用事少接觸，沒用人少聯(lián)系）4、

學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)：請學(xué)生猜測教師，下面要做什么？

恰當(dāng)用班級用語。外號三閑一百年（昏睡百年）后三節(jié)（火車）

請學(xué)生說、讀、寫。二、智力因素培養(yǎng)（好不好）1、

觀測力培養(yǎng)。觀測景

五雙眼睛。2、

注意力培養(yǎng)。3、

想象力培養(yǎng)：飛碟兩個報紙童話

發(fā)射飛碟之前會議?？破罩R。

寫到6000字4、

記憶力培養(yǎng)：不肯動腦，激活越多，頭腦越聰穎。

可以會幾十門外語。

記憶力體操。

實驗開始打開31頁第五行。

過五分鐘把書合上，背，絕大多數(shù)背190多。

背多都是平時喜歡背?；ハ喽酱佟Ｈ?、后進(jìn)生培養(yǎng)：談話找長處，愛干活。第一步：減少知識難度。第二步：教會后進(jìn)生試著駕馭大腦這部機(jī)器。第三步：讓后進(jìn)生每節(jié)課均有所學(xué)。（關(guān)懷每一種人）第四步：后進(jìn)生規(guī)定一種明確語文學(xué)習(xí)序列。六冊語文書知識摘出來，畫成一棵樹，大分叉，每個叉上尚有分叉。（知識樹）從干到叉再到葉。第五步：教后進(jìn)生制定學(xué)習(xí)籌劃。第六步：教后進(jìn)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。班級管理：民主科學(xué)。從有事干，每天誰有錯歸誰干。

生字

問問題

事事有人干，時時有人干。

按部就班。34類和學(xué)習(xí)關(guān)于

按學(xué)號寫格言

一人一天

培養(yǎng)好習(xí)慣，學(xué)生互檢，修訂，教師檢查，有反饋意見。五、語感派——洪鎮(zhèn)濤語感派是指以洪鎮(zhèn)濤為代表語文教學(xué)流派。其流派特點是：以加強(qiáng)語感訓(xùn)練為切入口，引導(dǎo)學(xué)生遵循“感受——領(lǐng)悟——積累——運用”途徑學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)學(xué)生對的理解和運用祖國語言文字能力，全面提高語文教學(xué)質(zhì)量。該流派主張優(yōu)化課堂教學(xué)基本程序，建立“感受語言·觸發(fā)語感——品味語言·領(lǐng)悟語感——實踐語言·習(xí)得語感——積累語言·積淀語感”新模式。洪鎮(zhèn)濤提出“三主一副”教誨思想，所謂“三主”，是指語文教學(xué)以精粹語言，即蘊(yùn)含著老式文化精髓古漢語精品語言為主線；以目的語言，即用當(dāng)代漢語表達(dá)高于學(xué)習(xí)者發(fā)展永平有豐富文化內(nèi)涵精品語言為主線；以伙伴語言，即相稱于或略高于學(xué)習(xí)者語言發(fā)展水平，已經(jīng)或也許在與伙伴交際時使用語言為主線?！耙桓薄敝敢哉Z文知識，增強(qiáng)對語言理性觀照為副線。語感派重要區(qū)域：湖北。語感派代表著作：《教改弄潮》等。通過語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語感。（變教師講堂，為學(xué)生學(xué)堂）以講為導(dǎo)學(xué)。研究語言，感知語言能力培養(yǎng)。洪鎮(zhèn)濤研究語文特級教師。曾執(zhí)教于湖北武漢六中，華中師范大學(xué)研究生生導(dǎo)師。創(chuàng)立語文教學(xué)本體論，系“學(xué)習(xí)語言語感教學(xué)流派”代表人物。全國中學(xué)語文協(xié)會學(xué)術(shù)會員。創(chuàng)立語文教學(xué)本體論，中華人民共和國六大語文教學(xué)流派之一“學(xué)習(xí)語言語感教學(xué)派”創(chuàng)派和代表人物?，F(xiàn)任“陽光作文系列叢書”主編和顧問。主持編寫《開明版中小學(xué)生語文實驗課本》（全套68本）獲得非常明顯成果，受到教誨界廣泛歡迎。20世紀(jì)80年代初提出“變講堂為學(xué)堂”,２０世紀(jì)90年代初又提出“變研究語言為學(xué)習(xí)語言”。她以為，學(xué)習(xí)語言對的途徑是指引學(xué)生對語言材料直接感受、領(lǐng)悟、積累和運用。學(xué)習(xí)語言一種最有效辦法是進(jìn)行語感訓(xùn)練。她“學(xué)習(xí)語言語感教學(xué)法”由三個某些構(gòu)成：

“學(xué)習(xí)語言”論；

“感受、領(lǐng)悟、積累、運用”語文教學(xué)過程說；

“四步四法七課型”語感教學(xué)法。六、大語文教誨——張孝純、姚竹青、趙謙翔等。大語文教學(xué)派指以張孝純、姚竹青為代表語文教學(xué)流派。其特點是：以課堂教學(xué)為軸心，把語文學(xué)習(xí)與學(xué)生各種活動，學(xué)語文與學(xué)做人，培養(yǎng)能力與發(fā)展智力，讀寫訓(xùn)練與據(jù)說訓(xùn)練有機(jī)聯(lián)系起來，對學(xué)生進(jìn)行全方位整體訓(xùn)練。大語文教學(xué)由張孝純一方面提出，姚竹青實踐并發(fā)展了大語文教誨理論，她提出了“教大語文，育小能人”觀點。張孝純“一體兩翼”大語文教學(xué)構(gòu)造，以課堂教學(xué)為主體，開辟第二語文學(xué)習(xí)渠道和優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境。姚竹青創(chuàng)立了“十能”教學(xué)體系：育能人、練能力、設(shè)能項、編能序、排能課、分能級、記能分、評能稱、標(biāo)能號、建能會。大語文教學(xué)派代表著作：張孝純《“大語文教誨”芻議》、姚竹青《大語文教學(xué)法》等走出課堂，向外擴(kuò)展。張孝純——（1926-1992）河北40近年語文教師1979年特級一體兩翼課外活動課外語言環(huán)境姚竹青——（浙江）《竹青叢書》120萬字8本。實用性語文語文小能人讀書、識字、好字、普通話、好文章、演講、好墻報。擴(kuò)展式語文教學(xué)實驗老式語文教誨三重三輕1、

重應(yīng)試教誨，輕雙基訓(xùn)練。2、

重讀寫技能，輕據(jù)說技能。3、

重知識傳授，輕思想疏導(dǎo)。擴(kuò)展1、

教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)展一是對文言文和成語擴(kuò)展。二是對古代詩歌擴(kuò)展。三是對課外閱讀擴(kuò)展。四是寫作領(lǐng)域擴(kuò)展。2、

教學(xué)方式擴(kuò)展一是加強(qiáng)朗讀背誦

一是安排課余學(xué)習(xí)一是單元輻射教學(xué)《自嘲》

詩詞、戲劇、故事一是組織竟芳詩社60首

一是參加文學(xué)函授一是舉辦專項講座（差生

余秋雨專項

感興趣）一是寓語文教學(xué)于班級活動中。（參觀活動）3、

擴(kuò)展式語文教改實驗成果。一是改進(jìn)了學(xué)生心理素質(zhì)。二是提高了學(xué)生思想素質(zhì)。三是培養(yǎng)了學(xué)生審美素質(zhì)。四是提高了學(xué)生語言素質(zhì)。（文言文，再也不是第二外語）

先讀然后再看課下注釋和字典。河北同窗

文言文白文，改正五是把古人作詩煉字功夫變成自己效法榜樣。第二節(jié)

在語文教誨中實現(xiàn)人發(fā)展1996年9月合格教師必要心中有人有字人書

無字天書

做人是皮

做人是毛一、開創(chuàng)《東方時空》課：讓語文貼近生活?？戳巳暌荒旰髞?/p>

外國回家元首和社會名流37個從前羨慕你，今天學(xué)習(xí)你，明天成為你。學(xué)生志愿變化

給東方時空寫信給東方時空郵賀卡評論人物看完了要評論。《東方時空》感悟文集二、增設(shè)文學(xué)精品課讓語文回歸審美。周國平《性愛五題》

哲學(xué)散文感悟文章三、選修古典詩文課：讓語文汲取國粹每天誦讀

進(jìn)一步玩味嘗試創(chuàng)作（應(yīng)和）四、召開班會感悟課；讓語文走近心靈。悟：思考我，我思考

個人看法人

互支撐

一靈一肉兩支撐

一情一理為兩翼

一言一行賴悟功“寸草春暉”主題班會?！蹲粤桑铱蓯鄣茏觽?！》感動孩子們

感恩教誨五、放手讓學(xué)生成為語文教改主人。1、

實行無人監(jiān)考，錘煉學(xué)生人格。2、

組建“課堂發(fā)言敢死隊”養(yǎng)成學(xué)生積極學(xué)習(xí)精神。3、

培訓(xùn)“過河卒”部隊，組建教改中堅力量。七、目的派——武鎮(zhèn)北、王文延目的派指以武鎮(zhèn)北、王文延為代表語文教學(xué)流派。該流派特點：以美國教誨心理學(xué)家本杰明·Ｓ·布魯姆教誨目的分類學(xué)理論為指引，結(jié)合語文學(xué)科特點，制定語文教學(xué)目的，進(jìn)行語文教學(xué)，以提高語文教學(xué)質(zhì)量。目的教學(xué)程序涉及目的展示、前提測評、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)、達(dá)標(biāo)測評、學(xué)習(xí)反饋、查缺補(bǔ)漏等。在導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)教師“教”和學(xué)生“學(xué)”對目的雙重作用，即教師為達(dá)標(biāo)而教，學(xué)生為達(dá)標(biāo)而學(xué)。在制定目的時，注重目的層次性和科學(xué)性。在層次上，普通分為記憶、理解、運用、綜合四級。武鎮(zhèn)北以為，目的教學(xué)與老式“目教學(xué)”相比，有諸多明顯特點?！霸谶@諸多特點中，一種最重要、最基本特點，就是以系列教學(xué)目的為核心?！痹诖嘶旧希贫恕八乃娜辶蹦康慕虒W(xué)基本式：單元授課四環(huán)節(jié)：前提測評、認(rèn)定目的、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)、達(dá)標(biāo)測評；前提測評四性：作用助學(xué)性、內(nèi)容針對性、對象全員性、辦法靈活性；認(rèn)定目的三性：作用有效性、方式簡易性、辦法靈活性；導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)五步：基層目的導(dǎo)達(dá)，高層目的助達(dá)，語感目的誘達(dá)，運用目的練達(dá)，發(fā)展目的引達(dá)；達(dá)標(biāo)測評六原則：相應(yīng)原則，分解原則，前聯(lián)原則，遞進(jìn)原則，客觀原則，變式原則。目的派重要區(qū)域：河南、山東、湖北、貴州。目的派代表著作：武鎮(zhèn)北《目的教學(xué)新探》、王文延《目的教學(xué)理論與實踐》、龍紀(jì)文等著《中學(xué)語文目的教學(xué)設(shè)計與實行》等。八、情境派——李吉林情境派代表人物是李吉林。該流派特點：在教學(xué)過程中，教師有目地引入或創(chuàng)設(shè)具備一定情緒色彩、以形象為主體生動詳細(xì)場景，如實體情境、模仿情境、語表情境、想像情境及推理情境，以引起學(xué)生一定態(tài)度體驗，從而協(xié)助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能能得到發(fā)展教學(xué)辦法。情境教學(xué)法核心在于激發(fā)學(xué)生情感。她強(qiáng)調(diào)了情境教學(xué)“形真”、“情切”、“意遠(yuǎn)”、“寓理其中”四個特點，提出了創(chuàng)設(shè)情境時生活呈現(xiàn)、實物演示、圖畫再現(xiàn)、音樂渲染、表演體會、語言描述六條途徑，講究“創(chuàng)設(shè)情境——感知體驗——引導(dǎo)理解——深化情感”四環(huán)節(jié)教學(xué)程序，明確情境教學(xué)重要體現(xiàn)為陶冶功能和暗示（或啟迪）功能。情境派重點區(qū)域：江蘇等。情境派代表著作：李吉林《情境教誨實驗與研究》《情境教學(xué)理論與實踐》、《李吉林文集》等。九、迅速作文派——楊初春（湖南）迅速寫作派指以楊初春為代表語文教學(xué)流派。該流派重要特點是：以人大腦具備迅速編碼功能巨大潛力為根據(jù)，有環(huán)節(jié)地訓(xùn)練學(xué)生迅速寫作能力為重要目的。楊初春以為：迅速作文教學(xué)法，就是“運用科學(xué)手段，通過強(qiáng)化訓(xùn)練，使學(xué)生掌握迅速寫作技巧和辦法新作文教學(xué)法。迅速作文教學(xué)核心是迅速思維訓(xùn)練，要領(lǐng)是迅速寫作技巧訓(xùn)練”。在教改實踐中，楊初春構(gòu)建了“五步四法二學(xué)時”迅速作文訓(xùn)練體系，即迅速作文教學(xué)五步：基本訓(xùn)練、思維訓(xùn)練、技巧訓(xùn)練、速讀訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練；四種教學(xué)辦法：寫作周期限時法、指引先實后虛法、評閱瀏覽自改法、訓(xùn)練分步達(dá)標(biāo)法。迅速作文兩種課型：寫作實踐課、理論指引課。曾祥芹曾用72個字概括迅速作文寫作原理：“致虛守靜，進(jìn)入意境；激發(fā)靈感，情急智生；神與物游，隨物賦形；自我擬定，求異創(chuàng)新；簡化程序，快捷合分；意到筆隨，心手相應(yīng)；氣盛言宣，一氣呵成；當(dāng)堂評閱，立竿見影；積之平日，得之俄頃?！毖杆賹懽髋芍匾獏^(qū)域：湖南。迅速寫作派代表著作：楊初春《實用迅速作文法》、《求異作文技巧》等。十、迅速閱讀派——程漢杰、晏茂心、王學(xué)賢、潘意敏迅速閱讀派是指以程漢杰、晏茂心、王學(xué)賢、潘意敏等為代表語文教學(xué)流派。該流派特點：以人類大腦具備調(diào)動視覺掃描辨識、攝取文字符號功能巨大潛力為理論根據(jù)，通過強(qiáng)化訓(xùn)練，以提高閱讀速度、閱讀效率和閱讀能力為重要目的。程漢杰以為：“迅速閱讀就是充分挖掘、調(diào)動視覺掃描辨識、攝取文字符號功能巨大潛力，使閱讀速度與思維速度盡量趨于平衡一致，并且擯棄與克服老式讀書習(xí)慣中出聲、指讀、擺頭、回視等障礙，變有聲誦讀為無聲默讀；變合成認(rèn)知為整體認(rèn)知，盡量擴(kuò)大視覺辨認(rèn)文字符號間距，同步充分發(fā)揮大腦思維功能機(jī)制，讓人思想高度集中起來，使閱讀形成一種迅速度、高效率攝取、篩選與貯存知識信息過程?！标堂陌蜒杆匍喿x訓(xùn)練劃分為“四級臺階”，即速讀心理素質(zhì)訓(xùn)練，速讀生理機(jī)能訓(xùn)練，速讀技能技巧訓(xùn)練，速讀綜合能力訓(xùn)練。迅速閱讀派重要區(qū)域：北京、四川、上海、黑龍江等。迅速閱讀派代表著作：程漢杰《實用迅速閱讀法》、《高效閱讀教程》，晏茂心《四級臺階速讀訓(xùn)練法》，潘意敏、莊佩敏《迅速讀書法》等。十一、設(shè)疑派——陳鐘樑設(shè)疑派重要代表是陳鐘樑。該流派特點：比較強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使學(xué)生在獲得知識、掌握技能過程中，動腦筋，勤思考。這些教師以為，有疑、無疑，即是教學(xué)始末。在語文教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生提出問題，并以學(xué)生提出問題組織課堂教學(xué)，從而使整個教學(xué)處在師生共同解疑之中。其長處在于一改過去被動局面，讓學(xué)生在教師指引下，從文章內(nèi)容到形式，從字、詞、句到謀篇、布局，自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進(jìn)而通過互相啟發(fā)討論，求得對問題比較一致解答，有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力。設(shè)疑派重點區(qū)域：上海等。設(shè)疑派代表著作：陳鐘樑《思維與作文》、《作文題型研究》等。十二、得得派——陸繼椿得得派代表人物是陸繼椿。該流派特點：教學(xué)重訓(xùn)練，一課有一得，得得相聯(lián)系?！耙徽n有一得，得得相聯(lián)系”是“分類集中、分階段進(jìn)行語文訓(xùn)練”教學(xué)體系設(shè)計思想之一。教師注重“一課有一得”能力訓(xùn)練。陸繼椿教師為了培養(yǎng)學(xué)生能力，建立了初中語文教學(xué)一百零八個訓(xùn)練點，實行了“分類集中、分階段進(jìn)行語言訓(xùn)練”。每個單元完畢一種訓(xùn)練點教學(xué)，每個訓(xùn)練點選二、三篇文章作課文，從中取例，指引學(xué)生訓(xùn)練?！耙坏谩笔侵附虒W(xué)共同規(guī)定而言，至于學(xué)生自己領(lǐng)略所得，則越多越好。得得派代表著作：陸繼椿《教學(xué)重訓(xùn)練，一課有六得》等。十三、茶館派——段力佩茶館派代表人物是段力佩。該流派特點：從培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、自治能力出發(fā)，對課程設(shè)立、學(xué)時安排、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)辦法等進(jìn)行全面變革。課堂內(nèi)采用“有領(lǐng)導(dǎo)‘茶館’式教學(xué)形式”，并概括為“讀讀、議議、練練、講講”八字教學(xué)法。這種教學(xué)理念蘊(yùn)涵了以學(xué)生為本，師生民主等當(dāng)代教學(xué)理念，主張教學(xué)不能僅僅滿足于傳授知識，而更應(yīng)善于啟發(fā)學(xué)生思維活動，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題、分析問題和解決問題能力，以收啟發(fā)誘導(dǎo)下舉一反三效果。茶館派重點區(qū)域：上海等。茶館派代表著作：段力佩《段力佩教誨論文集》等。十四、剝筍派——高潤華剝筍派重要代表是高潤華。該流派特點：重要體當(dāng)前詞語教學(xué)精雕細(xì)刻和用詞造句之精妙上。教師往往從字、詞教學(xué)入手，一層層剝進(jìn)去。大體通過這樣幾種階段：查字典，理解字音、詞義，然后組詞、辨析，進(jìn)行造句練習(xí)；通過對詞語解說，對課文進(jìn)行思考與分析。其長處在于讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，從中積累詞匯，懂得用法，打下夯實語言訓(xùn)練基本功。設(shè)疑派重點區(qū)域：上海等。剝筍派代表著作：高潤華《必要掌握語文教學(xué)規(guī)律》等。十五、反芻派——鐘德贛（湖南）

廣東語文特級教師

反芻式單元教學(xué)法葉圣陶語文五步：總覽、閱讀（導(dǎo)讀、仿讀、自讀）、寫說、評價、補(bǔ)漏。三課型：自練、自改、自結(jié)。十六、語文教誨民族化派——張翼建孫立權(quán)。一種月學(xué)完教材，學(xué)大量古文。古代文化有諸多精髓。當(dāng)前錯字太多中華民族整體水平下滑，臺灣繁體字。語文課本編太淺。奚少庚：五四之后都不好！中華人民共和國沒有文學(xué)。孫立權(quán)研究1969

遼寧新民大屯

新民師范1995年畢業(yè)1998年提出語文觀：表層是語言，底層是文化。九字基本功：多讀書、勤思考、常動筆。1999年語文教誨觀：讀書為明理，做文即做人。五多語文學(xué)習(xí)法：多讀、背、寫、悟、行。提出：語文教師要做學(xué)生精神之父。教什么比怎么教重要，寫什么比怎么寫重要。師大附中校本課程《古詩500篇》都背

率先背第一節(jié)

孫立權(quán)語文教誨觀一、教誨觀

自然保護(hù)區(qū)

不能跑出去二、“民族化”語文教誨觀見山是山，見水是水（經(jīng)驗型）見山不是山，見水不是水（癸卯學(xué)制）見山還是山，見水還是水（有提高）三、教師觀最懂得美，最有感情

辛苦職業(yè)1、

關(guān)于教師定位雕塑家

互為雕主導(dǎo)、主體說法不可取《故都秋》學(xué)生主持

自主學(xué)習(xí)

報幕演員

心情

清凈悲涼

冷色調(diào)

兩者之間是對話關(guān)系。2、

關(guān)于教師知識儲備3、

關(guān)于語文教師職業(yè)特殊性：張載

為天地立人，為生民立道，為往圣繼絕學(xué)，為來世開太平。四、教材觀：生殺予奪大權(quán)

一某些學(xué)時教校本教材！學(xué)生選取有幾篇不需要教，就可以刪去。懂不需要教，不感興趣不教。符合新課改規(guī)定。第二節(jié)

孫立權(quán)語文教學(xué)觀一、備課觀：汝果欲學(xué)詩（備課），功夫在詩外（課）。

1、非教學(xué)性備課

初涉心態(tài)

《歸去來兮辭》

第一看《陶淵明集》

第二看傳記。南朝梁沈約《宋書·隱逸傳》

南朝梁太子肖統(tǒng)《陶淵明傳》，顏延年《靖節(jié)征士誄》

第三

看中華書局1979年逯欽立專家《陶淵明集》

北大王瑤《陶淵明集》

第四

逯欽立專家《陶淵來年譜》，北大袁行霈《陶淵來年譜》

第五

1963年中華書局《陶淵明》廖仲安

第六

讀課文。100朵玫瑰花中送一支

一種學(xué)期2-3次就可以。典型作家、典型課文、人們不多

進(jìn)一步教誨教學(xué)研究。2、教學(xué)性備課：（目中有人）

從一桶水中取出一杯水過程。4、

關(guān)于教案編寫《鑄劍》二、閱讀教學(xué)觀1、

閱讀是咱們生活中最重要一件事

必要作

與生命相伴始終。2、

很少有比寫作更偉大事，寫作是凈化咱們靈魂。在讀書中明理，在作文中做人。電視培養(yǎng)人思維懶惰。30分鐘閱讀古詩文朗讀。自讀

比較讀

《故鄉(xiāng)》《多收了三五斗》一篇故事可以有各種理解《項鏈》容許學(xué)生有所懂，有所不懂。1-2010、寫自己故意義。11、心理與對話。

13、細(xì)節(jié)描寫14、“烘云托月”側(cè)面描寫。

15、“未見其人先聞其聲”人物出場辦法16、設(shè)立線索