四川省眉山市青神縣中20222023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題（PDF）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省眉山市青神縣中20222023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題（PDF）青神中學(xué)校高2024屆高二下期四月月考

語文

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1—3題。

人們在學(xué)習(xí)中能否掌握正確的閱讀方法以獲得理想的效果，是一個非常重要的問題。在人生的不同階

段，學(xué)習(xí)目標(biāo)不同，采取的閱讀模式也不同。大體而言，閱讀模式有知識型閱讀與研究型閱讀兩種。研究

型閱讀主要有以下三種方式：

一是疑問式閱讀。在知識型閱讀階段，讀者往往將自己所閱讀的著作視為權(quán)威的看法與正確的結(jié)論，

很少對它們提出疑問，對經(jīng)典的作品與權(quán)威人士的著作就更是如此。但是在研究型閱讀中就大不相同，懷

疑是讀者面對所有著作應(yīng)該持有的態(tài)度。疑問式的閱讀對于研究能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，因?yàn)樗械膶W(xué)

術(shù)研究不外乎發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，發(fā)現(xiàn)問題又是解決問題的前提，而具有質(zhì)疑的眼光又是發(fā)現(xiàn)問題的前

提，可以說提出問題是所有人在學(xué)術(shù)上取得進(jìn)展的基礎(chǔ)。提出的問題如果一時解決不了，最好的做法就是

先將它存起來，等遇到堅實(shí)的證據(jù)時再解決。腦子中有一批問題儲存著，這本身就是一筆巨大的學(xué)術(shù)財富。

二是對比式閱讀。在知識型閱讀階段，由于要追求知識的準(zhǔn)確性與可靠性，讀者就必須精心挑選閱讀

的對象，并將其作為權(quán)威的說法加以記憶，從而構(gòu)成自己穩(wěn)定的知識譜系。但是這種閱讀習(xí)慣也容易形成

盲從的缺陷。其實(shí)我們認(rèn)識事物，經(jīng)常都是在對比中進(jìn)行的，研究型閱讀也是如此。例如對比西晉郭象、

東晉支遁與南宋林希逸對《莊子·逍遙游》中“逍遙”的解釋，我們就會發(fā)現(xiàn)支遁的解釋比較接近莊子的

本意，而郭象與林希逸的解釋則深受魏晉玄學(xué)與宋代理學(xué)的影響。一般來說，在閱讀這類經(jīng)典性的古籍時，

研究者很少只讀一種本子，而是選擇幾種重要的權(quán)威注本，同時進(jìn)行細(xì)讀以便進(jìn)行對比，從而發(fā)現(xiàn)問題，

提出問題。

三是聯(lián)想式閱讀。在知識型閱讀階段，由于記憶知識的需要，讀者常常將知識歸納成要點(diǎn)，然后努力

將其納入自己的頭腦中。至于它們之間究竟有何聯(lián)系與同異，一般是不在自己的考慮范圍之內(nèi)的。研究型

閱讀則不然。一個從事古代文學(xué)研究的學(xué)者讀書時不僅會常常想到自己的專業(yè)，更重要的是還會常常想到

自己目前所研究的對象與問題。經(jīng)常進(jìn)行這種聯(lián)想式的閱讀，就會有效地訓(xùn)練自己眼光的敏銳性與思維的

鮮活性，從而提高自身的思辨能力。盡管聯(lián)想式的閱讀不大可能徹底改變一個人的先天因素，但人們通過

有意識的訓(xùn)練，可以大大提高或最大限度地發(fā)揮自我的先天能力。

在人的一生中，知識型閱讀與研究型閱讀相互結(jié)合，互為補(bǔ)充，人們需要弄清哪些領(lǐng)域需要研究型閱

讀，哪些領(lǐng)域又需要知識型閱讀，并處理好二者之間的關(guān)系，這才是至關(guān)重要的。

(摘編自左東嶺《從知識型閱讀到研究型閱讀》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．在知識型閱讀階段，讀者都會將自己所讀的著作視為權(quán)威看法與正確結(jié)論。

B．人們只要精選閱讀對象并將其作為權(quán)威說法，就能獲得準(zhǔn)確、可靠的知識。

C．研究型閱讀中，發(fā)現(xiàn)問題的前提是對閱讀對象持懷疑態(tài)度，具備質(zhì)疑眼光。

D．在研究型閱讀過程中，不用歸納歸納點(diǎn)，只關(guān)注歸納點(diǎn)之間的聯(lián)系與異同。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章為引導(dǎo)人們掌握正確的閱讀方法，著重論述了研究型閱讀的三種主要方式。

B．文章以郭象等人對“逍遙”的解釋為例，旨在證明學(xué)術(shù)觀點(diǎn)易受時代思潮影響。

C．文章主要運(yùn)用了對比的論證方法，突出了研究型閱讀在學(xué)術(shù)研究中的重要作用。

青神中學(xué)校高2024屆高二下期四月月考第1頁共8頁

D．文章在論述知識型閱讀與研究型閱讀差別的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)要處理好兩者的關(guān)系。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．提出問題是所有人在學(xué)術(shù)上取得進(jìn)展的基礎(chǔ)，張三有質(zhì)疑能力就能取得學(xué)術(shù)上的進(jìn)展。

B．經(jīng)常進(jìn)行聯(lián)想式閱讀能有效訓(xùn)練眼光敏銳性與思維鮮活性，因而能有效提高思辨能力。

C．研究者閱讀經(jīng)典古籍時選擇幾種權(quán)威注本進(jìn)行細(xì)讀對比，一定會發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

D．知識型閱讀與研究型閱讀兩者之間是互補(bǔ)的關(guān)系，在人生的不同階段，二者缺一不可。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字,完成下面4—6小題。

材料一：

自2019年發(fā)生的新冠疫情，一直深刻影響著世界政治和經(jīng)濟(jì)格局。在人類遭遇挑戰(zhàn)和危機(jī)的時刻，

口述歷史的價值越發(fā)突顯。口述歷史不僅能夠探訪塵埃落定的歷史事實(shí)，也可以記錄塵埃乍起的社會現(xiàn)象

與思潮。可以說，如今口述歷史的作用早已超出了記錄歷史這一傳統(tǒng)范疇，而是承載著機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、地域、

民族甚至是國家的精神建構(gòu)、文化塑造與傳播。中國傳媒大學(xué)學(xué)術(shù)委員會副主任丁俊杰表示，“把（口述

歷史）這件事情做好，不僅關(guān)乎自己，實(shí)際上也關(guān)乎我們這個社會，關(guān)乎我們這個民族，（這是一件）利

國利民，尤其對民族發(fā)展有利的事情。”

（《口述歷史國際周2021：口述歷史，連接過去與未來》）

材料二：

現(xiàn)今，在互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的時代下，各種思想意識對人們的認(rèn)識活動和行為方式產(chǎn)生了很大的影響，單一

或相對簡單的中華民族精神表現(xiàn)形式，已經(jīng)不能滿足這種社會環(huán)境下時代的發(fā)展?？谑鰵v史就是通過收集

和使用口頭史料來研究歷史的一種方式。

進(jìn)一步說，它是由準(zhǔn)備完善的訪談?wù)?，以筆錄、錄音、影像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史

意義的觀點(diǎn)的一種研究歷史的方式。就其基本的科學(xué)屬性而言，口述歷史是歷史學(xué)的一個分支；就其科學(xué)

性質(zhì)來講，口述歷史首先是一種科學(xué)方法論。按照馬克思主義的歷史觀點(diǎn)，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，

因此口述歷史是以普通人為主體的，不同以往的歷史學(xué)論著更多的是關(guān)于權(quán)力精英的聲音。口述歷史不僅

以現(xiàn)實(shí)的歷史方式再現(xiàn)了社會生活的豐富性，而且為歷史研究本身開辟了新的領(lǐng)域，同時也使得有關(guān)歷史

的“聲音”日趨多元和逼真?？谑鰵v史的載體也隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展而日益多樣化。20世紀(jì)40年代隨著電

子音像技術(shù)的進(jìn)步，在擱置了幾千年之后，口述歷史復(fù)興于20世紀(jì)中期。此外，口述歷史功能作用是多

元性的。實(shí)際上，它最主要的功能是對民間、社會資料的發(fā)掘。這也是各種研究最基本的需要，這說明了

口述歷史的重要性。

中華民族精神是歷史積淀的產(chǎn)物，也隨著時代的變遷而不斷豐富。在過去的一百年中，中華民族精神

的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國各族人民的斗爭，這反映在革命建設(shè)和改革的各個時期。

在新的歷史時期，如何發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，如何運(yùn)用新的表現(xiàn)形式，不斷豐富和發(fā)展中華

民族精神，是我們必須面對的時代主題。

口述歷史最為顯著的作用就是“保存了即將逝去的過去的聲音”。歷史上有許多事件，由于各方的局

限性，我們不能留下書面記錄，人們需要了解歷史真相，必須對當(dāng)事人或知情人進(jìn)行口頭調(diào)查并收集口頭

憑證。

（摘編自趙彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神》）

材料三：

許多人對“口述歷史是否值得相信”這一問題始終抱著懷疑的態(tài)度，這源于諸多影響口述歷史可信度

的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應(yīng)該盡力去完善和細(xì)化口述歷史的研究過程。

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對于那些歷史事件的親歷者，盡管他們親身參與到了事件的進(jìn)程中，但也猶如盲人摸象一般，容易將

他們看到或經(jīng)歷過的視為歷史事實(shí)的全部，事實(shí)上誰都沒有把握說自己可以掌握歷史完整的真相。很多口

述訪談的被訪者以普通平民居多，他們的文化知識有限。一個人的知識儲備會影響他對一個事件的理解深

度。因此，平民的身份導(dǎo)致了認(rèn)知能力的受限，且單從其所處的社會地位來看，他所能接觸到的信息也是

單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時期，普通民眾能夠接收到信息的渠道只有報紙、廣

播或電報，更遑論那些只能夠通過信件才可以勉強(qiáng)進(jìn)行信息交換的古老年代。歷史是多元且復(fù)雜的。而當(dāng)

人們無法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個事物的時候，他的位置就決定

了他的立場和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí)，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真

相的可信度。

口述者愿意并且可以陳述的回憶是有限且具有選擇性的。經(jīng)歷過相同歷史事件的人，如果在這個事件

中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他們在

腦海中所提取的記憶有限，忽略了某些細(xì)節(jié)之處，甚至是他們有意而為之，從而導(dǎo)致不同的口述者陳述相

同事件時發(fā)生偏差，那么這也會極大地影響到口述歷史的可信度。

訪談?wù)咴讷@得口述史的過程中占領(lǐng)著舉足輕重的地位，無論是在前期的籌備、實(shí)際的訪談過程，還是

后期的資料整理，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上決定了一段口述史的成功與否。以前的口述史大多是由

訪談?wù)咴谠L談過程中及時進(jìn)行筆錄，但難免會出現(xiàn)記漏或記錯的情況。如今的口述訪談則可以借助更多的

記錄工具，如錄音筆、攝像機(jī)等設(shè)備，從而更加準(zhǔn)確而完整地記錄下口述內(nèi)容。

對于訪談?wù)邅碚f，具備一定的歷史知識儲備量是非常必要的，以免在訪談過程中因?yàn)樽陨肀尘爸R的

缺乏從而誤讀了口述者所表述的內(nèi)容。

（摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述歷史可信度的實(shí)踐探析》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．口述歷史作為一種全新的形式，仍然存在很多環(huán)節(jié)需要加以完善。但電子音像等科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對它

的發(fā)展起到了推動作用。

B．口述歷史屬于歷史學(xué)的范疇，但它主要是通過收集和使用普通人口述的史料來研究歷史，與那些歷史

學(xué)論著有很大不同。

C．口述歷史既能夠探訪記錄歷史，又能夠記錄現(xiàn)實(shí)，隨著社會的發(fā)展，價值越發(fā)豐富，對個人、社會、

國家、民族均有深遠(yuǎn)影響。

D．在革命戰(zhàn)爭年代，有些歷史事件的文字資料因形勢特殊等原因而不能留下來，要了解真相就應(yīng)該對相

關(guān)人員做口頭調(diào)查。

5．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐材料二相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A．雷蒙·阿隆《歷史哲學(xué)》：“歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評價過去。”

B．布羅代爾說：“歷史應(yīng)該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽得見的歌曲。

C．胡也頻認(rèn)為：“歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史作為根據(jù)?！?/p>

D．科林伍德《自傳》：“歷史著作有開始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此?！?/p>

6．請結(jié)合材料分析，影響口述歷史真實(shí)度的因素有哪些。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7—9小題。

文本一：

與周瑜相遇

遲子建

青神中學(xué)校高2024屆高二下期四月月考第3頁共8頁

一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的

周瑜。

因?yàn)樵律芎?，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時我

穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我

襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的

鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑

地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。

我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個人睜著眼睛，而其他人都在

沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個人，一個是我，一個就是周瑜了。

因?yàn)橐姷搅宋易钕胍姷降囊粋€男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是那個表

情。

周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。

“戰(zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。

我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。

我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。

短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀

上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。

周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來?？墒窍惹八劦?/p>

鼓角聲呢？

周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了

起來，然后又吹起了號角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。

我說：“這鼓角聲令我心煩?！?/p>

周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心

煩?！?/p>

我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！?/p>

周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。

我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！?/p>

周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”

我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！?/p>

我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來。

我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。

我們相對著。

他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”

我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到

與你相遇?！?/p>

“你不希望與我相遇？”

“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f。

“難道你不愿意與諸葛孔明相遇？”

“不?！蔽艺f，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！?/p>

“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ恿恕?/p>

青神中學(xué)校高2024屆高二下期四月月考第4頁共8頁

“英雄氣短有何不好？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！?/p>

周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔

和安詳。

我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！?/p>

周瑜動也不動，他看著我。

我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在

離開親密的人時會有這種舉動。

我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子。快走到河岸的時候，卻忍不住還是回了一下

頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃

上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無

數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。

我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動的風(fēng)。

一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。

（選自《中國當(dāng)代小小說精品庫》）

文本二：

2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說獎頒獎典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說作家獎”。評

委會認(rèn)為：遲子建的短篇小說，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個人風(fēng)格。自然景觀與社會景象的相勾

連，生物靈性與各色人性的相貫通，使得她的小說，地氣與元?dú)庀嗟靡嬲?，靈氣與生氣融為一體，從而使

小角度的故事總是蘊(yùn)含著深邃與豐沛；小人物的悲歡總是攜帶著希冀與溫暖。以地域文化為基點(diǎn)，以底層

生存為焦點(diǎn)，努力營造短篇小說的詩意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識度，更使她具有了卓爾不群

的重要性。

（摘編自《澎湃新聞》）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說寫“這鼓角聲令我心煩”“我還不喜歡你身披的鎧甲”描述了一個村婦的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了厭惡戰(zhàn)

爭、喜愛安寧而淳樸的生活這一主題。

B.“我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！闭J(rèn)為真正的英雄應(yīng)不懼怕失敗，哪怕在戰(zhàn)場倒下去了，

仍是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿邸?/p>

C.小說第二段中環(huán)境描寫突出了夢境的素雅、安靜、荒涼、開闊等特點(diǎn)，渲染了祥和寧靜的氛圍，為周

瑜出場做了鋪墊。

D.小說善于運(yùn)用生動的外貌描寫和神態(tài)描寫，周瑜英氣的戰(zhàn)將形象躍然紙上，還通過“我”這個普通村

婦的形象來側(cè)面烘托周瑜形象。

8.英雄夢，是內(nèi)心深處對美好世界的向往，是對理想人事的渴望。聯(lián)系《念奴嬌·赤壁懷古》，分析蘇軾

心中的周瑜和文本一中的周瑜各是怎樣的英雄形象。（6分）

9.文本二中說遲子建的短篇小說“小角度的故事總是蘊(yùn)含著深邃與豐沛，小人物的悲歡總是攜帶著希冀

與溫暖”，請簡要分析文本一中是怎樣體現(xiàn)這點(diǎn)的。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10—13題。

馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文帝。文帝輦過，問唐曰：

“父老何自為郎？家安在？”唐具以實(shí)對。文帝曰：“吾居代時，吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢，

青神中學(xué)校高2024屆高二下期四月月考第5頁共8頁

戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也?！鄙显唬?/p>

“何以？”唐曰：“臣大父在趙時，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也。”上既

聞廉頗、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主

臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓?，起入禁．中．。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無間處乎？”

唐謝曰：“鄙人不知忌諱?！?/p>

當(dāng)是之時，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問唐曰：“公何以知吾不能用廉

頗、李牧也？”唐對曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰‘閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將

軍制之’。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞

賜決于外不從中擾也委任而責(zé)成功故李牧乃得盡其智能遣選車千三百乘，彀騎萬三千，百金之士十萬，是

以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強(qiáng)秦，南支韓、魏。當(dāng)是之時，趙幾霸。其后會趙王遷立，其母倡也。

王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其

軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍．人．，是以匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。虜曾一入，

尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺．籍．伍．符．。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫

府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且

云中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用

也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說。是日令馮唐持．節(jié)．赦魏尚，復(fù)以為云中守，而拜唐為車騎都尉，

主中尉及郡國車士。

七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復(fù)為官。

（節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》）

10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡

其智能/

B.臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡

其智能/

C.臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡

其智能/

D.臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡

其智能/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。

B.舍人，隨侍身邊的親近屬官的通稱。戰(zhàn)國及漢初王公貴族都有舍人。

C.尺籍伍符，指記載軍令、軍功簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。

D.持節(jié)，節(jié)即符節(jié)，綴有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使時，執(zhí)符節(jié)以為憑證。

12.下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.馮唐回答文帝疑問，直言冒犯龍顏。文帝向他詢問李齊的情況，他認(rèn)為李齊不如廉頗和李牧，直言文帝

即使得到像廉李一樣的大將，也不能重用，文帝大怒。

B.馮唐談?wù)搶?，借古制勸諫君王。他告訴文帝，古代帝王派遣將帥，禮節(jié)隆重；國內(nèi)大事由帝王決斷，

因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏，朝廷不從中干預(yù)。

C.馮唐性格耿直，論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏，威懾匈奴，因沒有上報戰(zhàn)況而被削去爵位；他直言文

帝法律嚴(yán)苛，賞輕罰重，文帝采納了他的勸諫，赦免魏尚。

青神中學(xué)校高2024屆高二下期四月月考第6頁共8頁

D.馮唐被推舉為官，卻年事已高。漢景帝即位，任命他為楚國丞相，不久被免職；漢武帝即位時，征詔賢

良之士，大家舉薦他，但他已九十多歲，不能再做官了。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無間處乎？”

（2）終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。

（二）古代詩歌閱讀（9分）

閱讀下面這首宋詞，回答14～15題。

賀新郎·九日

劉克莊

湛湛長空黑。更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺。看浩蕩千崖秋色。白

發(fā)書生神州淚，盡凄涼不向牛山①滴。追往事，去無跡。

少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客②，把破帽年年拈

出。若對黃花孤負(fù)酒，怕黃花也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。

①牛山：齊景公登上牛山想到終有一死而凄涼落淚。②南朝狂客：孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍，嘗于

重陽節(jié)登龍山，風(fēng)吹帽落而不覺。

14．下面對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首三句先以“湛湛長空黑”烘托出胸中塊壘，通過對風(fēng)雨交加環(huán)境的描寫，表述出詞人憂慮國事、痛心

神州陸沉的悲憤之情。

B．“白發(fā)書生”是自指，落淚既是為神州殘破沉淪傷心灑淚，也是聯(lián)想到齊景公牛山落淚，想到自

己生命終將逝去而滴淚。

C．“少年”三句遙接“老眼平生”，折筆追敘少年時代的豪興與才情。但是目前卻青春已逝，壯志成空，進(jìn)一

步突出了如今的家國之恨。

D．最后目送飛鴻北去，抒發(fā)對故土的思戀。“日西匿”暗指南宋國勢危殆，振興無望。以天際廣漠之

景物作結(jié)，與首句呼應(yīng)，意余言外。

15．詩人怎樣表現(xiàn)自己的家國情懷？請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)

（三）名句名篇默寫（本題共6分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中“，”兩句寫周瑜在戰(zhàn)爭中從容瀟灑、指揮若定，暗寓自

己鬢發(fā)斑白卻仍無建樹，表述壯志難酬的郁憤和感慨。

（2）《廉頗藺相如列傳》中藺相如曾經(jīng)說“，”特別強(qiáng)調(diào)要把國家的事情放在前，而

把個人的私事放在后。

（3）杜甫《登高》的頸聯(lián)，“，”，寫出了八層意思。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

趙九章，我國杰出的氣象學(xué)家、地球物理學(xué)家、空間物理學(xué)家，中國人造衛(wèi)星事業(yè)的奠基人。他用61

年傳奇人生譜寫出一曲樂章——它在動蕩與炮火中跌宕起伏，在悲歡與離合中百轉(zhuǎn)千回，在復(fù)蘇與萌芽中

搖曳多姿，在奮發(fā)與自強(qiáng)中蕩氣回腸。這首歌，叫作中國科學(xué)家的赤子之歌。

1949年11月，中科院成立。趙九章出任中科院地球物理研究所所長。在“物理化、工程化、新技術(shù)

化”辦所方針的指引下，使地球物理研究所學(xué)科領(lǐng)域和學(xué)術(shù)水平快速提高，成為新中國大氣科學(xué)的搖籃。

青神中學(xué)校高2024屆高二下期四月月考第7頁共8頁

1957年10月4日，蘇聯(lián)發(fā)射了世界第一顆人造地球衛(wèi)星，①。趙九章的血液像黃河一樣奔

騰起來，他開始寫文章，作報告，闡述人造衛(wèi)星的重要性和深遠(yuǎn)意義。1965年10月，我國第一顆人造衛(wèi)

星研制的方案論證會召開，“651會議”。經(jīng)過②，會議用4個方案、15萬字的專題材料，

勾畫出這顆承載中國人夢想的人造衛(wèi)星的雛形。

接著便是攻堅克難的研制征途，“文革”中，趙九章飽受沖擊，內(nèi)心的孤獨(dú)與苦楚他③，心

里想的只有人造衛(wèi)星。1970年4月24日，呼嘯著劃破酒泉基地清冷夜空的“長征一號”火箭，帶著趙九

章畢生的夙愿，一飛沖天，永載史冊。

17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

18.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

（4分）

19.從修辭手法的角度簡要分析文中畫橫線的句子的表述效果。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成20—21題。

“國風(fēng)舞蹈”發(fā)軔于視頻平臺，早期的表演者大多并非專業(yè)舞者。隨著這類短視頻的影響力逐漸增強(qiáng)，

①。一些年輕的舞蹈演員紛紛開通個人賬號，上傳作品，成為創(chuàng)作國風(fēng)舞蹈作品的有

生力量。碧柳依依，翠裙飄飄；羅衣從風(fēng)，衣袂翩翩。舞者用翩躚身姿演繹的漢風(fēng)唐韻，像一幅幅瑰麗絢

爛的織錦。這些作品藝術(shù)水準(zhǔn)高、藝術(shù)感染力強(qiáng)，為觀眾帶來良好審美體驗(yàn)。國風(fēng)舞蹈與互聯(lián)網(wǎng)關(guān)系密切。

互聯(lián)網(wǎng)不僅推動國風(fēng)舞蹈傳播，②。與傳統(tǒng)舞蹈不同，國風(fēng)舞蹈創(chuàng)注重拍攝手法

和短視頻特效的應(yīng)用，大量運(yùn)用影視劇創(chuàng)作手法。國風(fēng)舞蹈蓬勃發(fā)展，專業(yè)舞者與舞蹈愛好者相互學(xué)習(xí)，

后者向前者學(xué)習(xí)專業(yè)技法和審美旨趣，前者汲取后者生動的表現(xiàn)手法和靈活的傳播方式，

③，共同推動舞蹈藝術(shù)不斷創(chuàng)新。

20.下列句子中的“像”和文中畫波浪線處的“像”，用法相同的一項(xiàng)是

A.先生說，時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。

B.一種像啄木鳥形態(tài)的鳥卻在地面上捕食昆蟲，十分奇怪。

C.他像看出了我的心思一樣，迫不及待地拿出用紙包著的東西。

D.像你這樣健壯的人應(yīng)該去當(dāng)運(yùn)動員，窩在這里著實(shí)可惜了。

21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孤獨(dú)是人生常態(tài)，無論是身處繁華鬧市，還是僻靜鄉(xiāng)野，都只能選擇面對。有時孤獨(dú)源于優(yōu)秀，你不

妨面對世俗揚(yáng)起驕傲的眉梢；孤獨(dú)也常常帶給我們傷感和失落，你也應(yīng)該勇敢地走出陰霾見晴明。

關(guān)于孤獨(dú)，你又是怎樣看待的呢請結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)和成長感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

青神中學(xué)校高2024屆高二下期四月月考第8頁共8頁青神中學(xué)校高2024屆高二下期四月月考

語文參考解析

1．C

2．B

3．B

4．A5．B

6．①歷史事實(shí)的多元性：歷史是多元且復(fù)雜的，只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí)，就很有可能

出現(xiàn)偏差。

②人物記憶的有限性：口述者因主觀或客觀原因?qū)е玛愂鍪录r發(fā)生偏頗。

③訪談記錄的準(zhǔn)確性：以前的口述史大多是由訪談?wù)咴谠L談過程中及時進(jìn)行筆錄，難免會出冤記漏或記錯

的情況。

④訪談?wù)咚降母叩停涸L談?wù)咝枰邆湟欢ǖ臍v史知識儲備，以免在訪談過程中因?yàn)樽陨肀尘爸R的缺乏

從而誤讀了口述者所表述的內(nèi)容。

7.B“認(rèn)為真正的英雄應(yīng)不懼怕失敗，哪怕在戰(zhàn)場倒下去了，仍是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿邸卞e，文中有一句

話，“你不披鎧甲，才是真正的英雄”，可以看出，認(rèn)為真正的英雄并非要在戰(zhàn)場上，在血腥的搏殺里，

脫下鎧甲，成為一個布衣，成為和平的守衛(wèi)者，更是心中的大英雄。

8.①蘇軾心中的周瑜是一個外表儒雅、婚姻美滿、馳騁疆場、威名赫赫、功業(yè)早就的大英雄。

②本文塑造的周瑜原先是一位沉迷于戰(zhàn)爭、頗為自負(fù)（英氣逼人、具有不可抗拒的魅力）的英雄，后來成

為一位放棄戰(zhàn)爭、甘做平民的英雄。

解答：在蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！边@三句描寫周

瑜風(fēng)華正茂的形象?！坝鹕染]巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅?！敝荑な謭?zhí)羽扇，頭戴綸巾，表明他雖為武將，

卻有文士的風(fēng)度，這樣就突出了周瑜蔑視強(qiáng)敵的英雄氣概?！罢勑﹂g、檣櫓灰飛煙滅?！薄罢勑﹂g”三字，

充分反映了周瑜當(dāng)年赤壁破曹時那種輕而易舉的神態(tài)。所以蘇軾心中的周瑜是一個外表儒雅、婚姻美滿、

馳騁疆場、威名赫赫、功業(yè)早就的大英雄。

本文塑造的周瑜原先是一位沉迷于戰(zhàn)爭、頗為自負(fù)(英氣逼人、具有不可抗拒的魅力)的英雄，后

來成為一位放棄戰(zhàn)爭、甘做平民的英雄。文章一開始描述的周瑜是“身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一

股逼人的英氣令我顫抖不已”，“我說：‘我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！荑ふf：‘我不

青神中學(xué)校高2024屆高二下期四月月考語文參考解析第1頁共4頁

披鎧甲，怎有英雄氣概？’”說明周瑜渴望在征戰(zhàn)中展示英雄形象，到文章的最后“我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再

身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)

馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來”，說明他成為了一位放棄戰(zhàn)爭、甘做平

民的英雄。

9.①小說整個故事都發(fā)生在夢境之中，通過夢境這樣一個小角度，現(xiàn)實(shí)人物和歷史人物相遇，穿越時空進(jìn)

行交流；

②從人物身份看，文中主要人物“我”是一個過著平凡生活的普通村婦形象；

③小說借助夢境展現(xiàn)“我”對戰(zhàn)爭和英雄的理解，表述對和平的期待，對平凡、樸素、美好的世俗生活的

喜歡和向往，揭示了珍愛和平的主題。

解答：

結(jié)合“一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三

國時的周瑜”“我說”“周瑜笑了起來”“我們相對著”可知，整個故事就是一個夢境的展現(xiàn)，在夢中現(xiàn)實(shí)

人物和歷史人物相遇，穿越時空進(jìn)行交流。

根據(jù)“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步”可知，“我”只是一個普通的農(nóng)婦，只是一個普

通人；而結(jié)合文中“你不披鎧甲，才是真正的英雄”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄

就該倒下”“該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了”等“我”的喜好可知，“我”身份普通，所有對生活

的向往都是自由、樸素的平凡愿望。

結(jié)合“這鼓角聲令我心煩”“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲”“你不披

鎧甲，才是真正的英雄”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下”可知，小說主要

借助夢境展現(xiàn)“我”對戰(zhàn)爭和英雄的理解，表述對和平的期待，對平凡、樸素、美好的世俗生活的喜歡和

向往。

10.B

“軍市之租皆自用”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，“居邊”的主語為“李牧”，二者聯(lián)系緊密，中間不能斷開，排除AC；

軍市之租皆自用饗士，翻譯為“把征收的稅金自行用來犒賞部下”，賞賜決于外，介詞結(jié)構(gòu)后置，正確語

序?yàn)椤百p賜于外決”，根據(jù)語意，需從“饗士”之后斷開，排除D。故選B。

11.A項(xiàng)，“文帝，指漢文帝劉恒，因?yàn)樗瞄L于政治經(jīng)濟(jì)的治理，所以廟號被尊為‘文’”錯誤。謚號被尊

為‘文’。故選A。

12.C項(xiàng)，“威懾東胡”錯誤。由原文“匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞”可知，魏尚威懾的是匈奴”。

13.（1）過了很久，（文帝）召見馮唐責(zé)備他說：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道不能私下告訴我嗎？”

（2）他們只知道整天拼力作戰(zhàn)，殺敵捕俘，到幕府報功，只要有一句話不合實(shí)際情況，法官就用法律制

裁他們。

馮唐，他的祖父是戰(zhàn)國時趙國人。他的父親移居到了代地。漢朝建立后．又遷到安陵。馮唐以孝行著

稱于時，被舉薦做了中郎署長，侍奉漢文帝。一次文帝乘車經(jīng)過馮唐任職的官署，問馮唐說：“老人家怎

么還在做郎官？家在哪里？”馮唐都如實(shí)作答。漢文帝說：“我在代郡時，我的尚食監(jiān)高祛多次和我談到

趙將李齊的才能，講述了他在鉅鹿城下作戰(zhàn)的情形。現(xiàn)在我每次吃飯時，心里總會想起鉅鹿之戰(zhàn)時的李齊。

老人家知道這個人嗎？”馮唐回答說：“他還比不上廉頗、李牧的指揮才能?！睗h文帝說：“憑什么這樣說

呢？”馮唐說：“我的祖父在趙國時，擔(dān)任過統(tǒng)率士兵的職務(wù)，和李牧有很好的交情。我父親從前做過代

相，和趙將李齊也過從甚密，所以能知道他們的為人?！睗h文帝聽完馮唐的述說，很高興，拍著大腿說：“我

偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領(lǐng)，如果有這樣的將領(lǐng)，我難道還憂慮匈奴嗎？”馮唐說：“臣誠惶

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誠恐，我想陛下即使得到廉頗、李牧，也不會任用他們。”漢文帝大怒，起身回宮。過了好長一會兒，才

又召見馮唐責(zé)備他說：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個鄙陋之

人不懂得忌諱回避?！?/p>

在這時，匈奴人新近大舉侵犯朝那，殺死北地都尉孫印。漢文帝正為此憂慮，就終于又一次詢問馮唐：

“您怎么知道我不能任用廉頗．李牧呢？”馮唐回答說：“我聽說古時候君王派遣將軍時，跪下來推著車

轂說，國門以內(nèi)的事我決斷，國門以外的事，由將軍裁定。所有軍隊(duì)中因功封爵獎賞的事，都由將軍在外

決定，歸來再奏報朝廷。這不是虛夸之言呀。我的祖父說，李牧在趙國邊境統(tǒng)率軍隊(duì)時，把征收的稅金自

行用來犒賞部下。賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預(yù)。君王交給他重任，而要求他成功，所以李牧才

能夠充分發(fā)揮才智。派遣精選的兵車一千三百輛，善于騎射的士兵一萬三千人，能夠建樹功勛的士兵十萬

人，因此能夠在北面驅(qū)逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強(qiáng)秦，在南面抵御韓魏。在這時，趙國

幾乎成為霸主。后來恰逢趙王遷即位，他的母親是賣唱的女子。他一即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了

李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊(duì)被擊敗，士兵潰散奔逃，被秦人俘虜消滅。如今我聽說魏尚做云中郡郡守，

他把軍市上的稅金全部用來稿賞士兵，還拿出個人的錢財，五天殺一次牛，宴請賓客、軍吏、親近左右，

因此匈奴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次，魏尚率領(lǐng)軍隊(duì)出擊，殺死很多敵

軍。那些士兵都是一般人家的子弟，從村野來參軍，哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只

知道整天拼力作戰(zhàn)，殺敵捕俘，到幕府報功，只要有一句話不合實(shí)際情況，法官就用法律制裁他們。應(yīng)得

的獎賞不能兌現(xiàn)，而法官卻依法必究。我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明，獎賞太輕，懲罰太重。況且云中

郡郡守魏尚只犯了錯報多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。由此說

來，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。我確實(shí)愚蠢，觸犯了禁忌，該當(dāng)死罪，該當(dāng)死罪！”文

帝很高興，當(dāng)天就讓馮唐拿著漢節(jié)出使前去赦免魏尚，重新讓他擔(dān)任云中郡郡守，而任命馮唐作車騎都尉，

掌管中尉和各郡國的車戰(zhàn)之士。

漢文帝后元七年（前163），漢景帝即位，讓馮唐去做楚國的丞相，不久被免職。漢武帝即位時，征求

賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲，不能再做官了。

14.B

B項(xiàng)，“想到自己生命終將逝去而滴淚”說法錯誤，落淚的原因并沒有“想到自己生命終將逝去”

的原因?！氨M凄涼不向牛山滴”意為：絕不會像曾經(jīng)登臨牛山的古人一樣，為自己的生命短暫而悲哀飲泣。

故選B。

15.①借景抒情（或借助景物描寫），開篇描寫交織著斜風(fēng)細(xì)雨的暗沉沉的天空，中間描寫登樓所見

的點(diǎn)點(diǎn)秋色，