四川省眉山市仁壽第一中學校20222023學年高二下學期6月月考語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省眉山市仁壽第一中學校20222023學年高二下學期6月月考語文試題（解析）仁壽第一中學校2022-2023學年高二下學期6月月考

語文

本試題卷滿分150分，測試時間150分鐘

注意事項：

1．答題前，考生務必將自己的姓名、班級、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上；

2．答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應題號的解析標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它解析標號；答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆將解析書寫在答題卡規(guī)定的位置上；

3．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效；測試結(jié)束后，將答題卡交回。

第Ⅰ卷閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

藝術(shù)與游戲

藝術(shù)的雛形是游戲，游戲之中含有創(chuàng)造和欣賞的心理活動。人們不都是藝術(shù)家，但每一個人都做過兒童，對于游戲都有幾分經(jīng)驗。所以要了解藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞，最好是先研究游戲。

兒童游戲時喜歡意造空中樓閣，他們的想象力沒有受經(jīng)驗和理智的束縛，還能去來無礙。只要有一點實事實物觸動他們的思路，他們立刻就生出一種意境，在一彈指間就把這種意境渲染成五光十彩。念頭一動，隨便什么事物都變成他們的玩具，你給他們一個世界，他們立刻就可以造出許多變化離奇的世界來交還你。他們就是藝術(shù)家！一般藝術(shù)家都是所謂"大人者不失其赤子之心"，雖然"不失其赤子之心"，但他究竟是"大人"，有赤子所沒有的老練和嚴肅。游戲究競只是雛形的藝術(shù)而不是藝術(shù)，它和藝術(shù)有三個重要的異點。

首先，藝術(shù)都帶有社會性，而游戲卻沒有。兒童游戲時只圖自己高興，并沒有想要拿游戲來博得旁觀者的同情和贊賞。在表面看，這似乎是偏于唯我主義，但是這實在由于自我觀念不發(fā)達。而藝術(shù)的創(chuàng)造則必有欣賞者。藝術(shù)家見到一種意境或是感到一種情趣，自得其樂還不甘心，他還要旁人也能見到這種意境，感到這種情趣。他固然不迎合社會心理去沽名釣譽，但他是一個熱情者，總不免希望世有知音。因此藝術(shù)不像克羅齊派美學家所說的，只達到“表現(xiàn)”就可以了事，它還要能“傳達”。

其次，游戲沒有社會性，只顧把所欣賞的意象“表現(xiàn)”出來；藝術(shù)有社會性，還要進一步把這種意象傳達于天下后世，所以游戲不必有作品而藝術(shù)則必有作品。游戲只是逢場作戲，比如兒童堆砂為屋，還未堆成，即已推倒，既已盡興，便無留戀。藝術(shù)家對于得意的作品常加意珍護，像慈母待嬰兒一般。音樂家貝多芬常言生存是一大痛苦，如果他不是心中有未盡之蘊要譜于樂曲，他久已自殺。司馬遷也是因為要作《史記》，所以隱忍受腐刑的羞辱。從這些實例看，藝術(shù)家對于藝術(shù)比一切都看重。他們自己知道珍貴美的形象，也希望旁人能同樣地珍貴它。

最后，藝術(shù)家既然要借作品“傳達”他的情思給旁人，使旁人也能同賞共樂，便不能不研究“傳達”所必需的技巧。他第一要研究他所借以傳達的媒介，第二要研究應用這種媒介如何可以造成美的形式，比如說作詩文，語言就是媒介。這種媒介要恰能傳出情思，不可任意亂用。相傳歐陽修《晝錦堂記》首兩句本是"仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)"，送稿的使者已走過幾百里路了，他還要打發(fā)人騎快馬去添兩個"而"字。文人用字不茍且，通常如此。兒童在游戲時對于所用的媒介決不這樣謹慎選擇。他游戲騎馬時遇著竹帚就用竹帚，遇著板凳就用板凳，反正這不過是一種代替意象的符號，只要他自己以為那是馬就行了。

總而言之，藝術(shù)雖伏根于游戲本能，但是因為同時帶有社會性，須留有作品傳達情思于觀者，不能不顧到媒介的選擇和技巧的鍛煉。它逐漸發(fā)達到現(xiàn)在，已經(jīng)在游戲前面走得很遠，令游戲望塵莫及了。

（摘選自朱光潛《談美》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.了解藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞需要以研究游戲為前提，因為每個人的兒童時代都曾有過游戲的體驗。

B.“大人者不失其赤子之心”表明保持孩童般的想象力就能成為藝術(shù)家，創(chuàng)造五光十色的意境。

C.藝術(shù)家對作品的重視度遠超過兒童對游戲本身的純粹態(tài)度，其價值和意義也在兒童游戲之上。

D.藝術(shù)家既要注重意境的創(chuàng)造，又要潛心研究傳達情思的媒介，使作品的內(nèi)容和形式融合一致。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.文章依次從表現(xiàn)、傳達及技巧的角度詳細闡述了藝術(shù)與游戲的區(qū)別，層次分明而邏輯清晰。

B.文章將藝術(shù)與游戲作比較，突出了藝術(shù)不僅要表現(xiàn)意象和意境，還要將其傳達公眾的特點。

C.文章以司馬還、歐陽修為例，論證了藝術(shù)具有社會性，藝術(shù)家須該慎選擇作品語言的觀點。

D.文章既表明游戲?qū)τ谒囆g(shù)的源頭作用，又明確指出藝術(shù)高于游戲，體現(xiàn)了的思辨態(tài)度。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.兒童能依靠天馬行空的想象力創(chuàng)設(shè)出另一個變幻莫測的世界，這種天分是成為藝術(shù)家的潛質(zhì)。

B.藝術(shù)的欣賞與創(chuàng)造密不可分，欣賞者會根據(jù)想象和情感生出新意境，并把這種意境傳達出來。

C.藝術(shù)創(chuàng)造往往以覓得欣賞者為幸，俞伯牙和鐘子期就演繹了一段高山流水謝知音的人間佳話。

D.游戲往往觸發(fā)藝術(shù)的產(chǎn)生，如果沒有文人雅集、流觴曲水的宴游，《蘭亭集序》未必會傳世。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一：

人工智能，英文縮寫為AI，是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學。1956年夏季，以麥卡賽、明斯基、羅切斯特和申農(nóng)等為首的一批有遠見卓識的年輕科學家在一起聚會，共同研究和探討用機器模擬智能的一系列有關(guān)問題，并首次提出了“人工智能”這一術(shù)語，它標志著“人工智能”這門新興學科的正式誕生。

從1956年正式提出人工智能學科算起，50多年來，取得長足的發(fā)展，成為一門廣泛的交叉和前沿科學。人工智能在計算機上實現(xiàn)時有兩種不同的方式。一種是采用傳統(tǒng)的編程技術(shù)，使系統(tǒng)呈現(xiàn)智能的效果，而不考慮所用方法是否與人或動物機體所用的方法相同。這種方法叫工程學方法，它已在一些領(lǐng)域內(nèi)作出了成果，如文字識別、電腦下棋等。另一種是模擬法，它不僅要看效果，還要求實現(xiàn)方法也和人類或生物機體所用的方法相同或相類似。遺傳算法和人工神經(jīng)網(wǎng)絡均屬后一類型。

（摘編自百度百科“人工智能”詞條）

材料二：

近年來，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。截至2020年年底，全球人工智能產(chǎn)業(yè)規(guī)模達1565億美元，同比增長12.3%；我國產(chǎn)業(yè)規(guī)模為434億美元，同比增長13.75%，超過全球增速。在全球人工智能競爭格局中，中國已躋身第一梯隊：中國人工智能創(chuàng)新指數(shù)升至第2位，僅次于美國。

在產(chǎn)學研用各方共同努力下，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效，圖像識別、語音識別等技術(shù)創(chuàng)新應用進入世界先進行列。我國人工智能發(fā)明專利授權(quán)總量居全球第一，核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)增長，已形成覆蓋技術(shù)層和應用層的完整產(chǎn)業(yè)鏈和應用生態(tài)，并不斷創(chuàng)造出新市場、新發(fā)展機會、新就業(yè)崗位。人工智能無疑會影響未來40年人類發(fā)展進程，將給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來數(shù)字化升級的新思路和新解法，甚至已經(jīng)開始重塑行業(yè)面貌，進而影響人類社會的未來。

上海是我國第一個人工智能創(chuàng)新應用先導區(qū)，人工智能發(fā)展勢頭強勁，風向標作用明顯。作為上海三大先導產(chǎn)業(yè)之一，人工智能產(chǎn)業(yè)近3年年均增速接近30%。上海擁有人工智能重點企業(yè)1149家，已形成較為完備的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈條。接下來，緊盯人工智能關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點領(lǐng)域，持續(xù)往深里抓、往實里抓，成為上海人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求。

（摘編自李晨《人工智能就在我們身邊》）

材料三：

過去10年間，在5G、大數(shù)據(jù)、云計算等新興技術(shù)的賦能下，人工智能加速發(fā)展。但AI技術(shù)“落地難”的問題也隨之而來。如何讓AI產(chǎn)品順利落地，打通創(chuàng)新“最后一公里”，已成為人工智能應用階段急需解決的問題。

數(shù)據(jù)是制約AI成功落地的一大因素。獲得有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，對于AI落地成功至關(guān)重要。如果缺少統(tǒng)一、標準化、高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，AI應用可能就是無米之炊、無源之水。此外，數(shù)據(jù)的風險和合規(guī)因素也不容忽視。AI讓企業(yè)習慣于大量依賴機器幫忙做決策，在這個過程中會帶來隱私保護、AI可信度、倫理和社會的問題等，這些都是AI在落地過程中需要解決的。

應用場景、資源與基礎(chǔ)設(shè)施、算法和模型、智能設(shè)備、數(shù)據(jù)構(gòu)成了AI技術(shù)落地的五大要素。如何將這五大要素在落地場景中實現(xiàn)協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的另一個關(guān)鍵點。在實現(xiàn)智能感知、智能決策、智能交互的時候，往往任何一個要素的變化都會導致其他要素的變化。比如算法模型發(fā)生變化，設(shè)備資源調(diào)度就要跟著改變。這最終導致AI落地的成本太高，無法真正在產(chǎn)業(yè)應用中大規(guī)模鋪開。

AI不只是一個技術(shù)工具，更是一種思維方式，它能夠幫助我們有效分析大量的數(shù)據(jù)，并從中得出預測，甚至幫助我們做出決策。在AI落地過程中，儲備真正懂得AI思維、AI語言的人才，就顯得尤為重要。

（摘編自華凌《為什么AI很火，落地卻很難》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．人工智能作為一門新興學科正式誕生的標志，是1956年“人工智能”這一術(shù)語首次被提出。

B．截至2020年年底，我國在全球人工智能競爭格局中已躋身第一梯隊，僅次于美國。

C．上海是我國第一個人工智能創(chuàng)新應用先導區(qū)，其人工智能發(fā)展勢頭強勁，已形成較為完備的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈條。

D．實現(xiàn)應用場景、資源與基礎(chǔ)設(shè)施、算法和模型、智能設(shè)備、數(shù)據(jù)這五大要素的協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的關(guān)鍵點之一。

5．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A．雖然實現(xiàn)的方式不同，但無論是工程學方法還是模擬法，都能讓計算機系統(tǒng)呈現(xiàn)出智能的效果。

B．近年來，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效，給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來了數(shù)字化升級的新思路和新解法。

C．近年來，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。在上海，人工智能產(chǎn)業(yè)成為三大先導產(chǎn)業(yè)之一，近3年年均增速在30%左右。

D．只要獲得了有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，就能夠有效解決AI技術(shù)“落地難”的問題。

6．如何解決AI技術(shù)“落地難”的問題？請結(jié)合材料內(nèi)容，提出你的建議。（6分）

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

文本一

端喜

寧春強

那時，在我的老家石門，無論誰家操辦紅白喜事，酒席上都是八道菜，故稱“吃八碗”。

石門的酒席，四人一桌。女人趕席，只跟女人坐一起，不喝酒，飯也吃得快。往往菜一上齊，就立馬走人。走時，手中都端著滿滿的一盆菜。八道菜并沒吃幾口，全折進自備的盆里往回帶，這叫“端喜”。女人吃八碗，其實是端回家吃的。能吃好幾頓呢。若是哪位女人趕席而不端喜，反倒讓人奇怪了，不僅主人家沒面子，連廚師也感到不自在。你不端喜，是看不起主人，還是瞧不起廚師呀？于是，女人端喜，便成了石門獨有的一道風景。

在石門，能掌大勺做八碗、手藝又出眾的，當屬春海。春海是我家的鄰居，寡言，人長得黑而瘦，細高的個子，一年四季都好戴著一頂藍帽子。

春海當廚，總要支上兩口大鍋。用磚頭在事主家院子里壘起兩個爐灶，也只需一袋煙的工夫。起爐灶學問大著呢，弄不好，火不旺，可是要誤大事的。所以，無論到誰家掌勺，春海都要親自起爐灶。

兩口大鍋同時生火，同時做菜，春海卻并不顯得忙亂，倒常悠閑地坐在凳子上抽煙。滿院子都是誘人的香。香氣竄了出來，在村中四處飄蕩，逗引著每個人的胃口。我們這些討狗嫌的孩子們，早已按捺不住，風一樣在村街上刮來刮去。

人坐著，卻并沒真正得閑。什么時候該用鏟子翻動鍋里的菜，什么時候該添加什么料，什么時候該起鍋了，全憑多年來練就的機靈的嗅覺。春海做菜，從不用口嘗，只用鼻子嗅。一嗅，就知道菜是咸還是淡了；一嗅，就知道菜炒得到?jīng)]到火候。

起鍋更顯功夫，須快。慢了，菜會煳在鍋底。春海手持一把碩大的鐵舀，噌噌噌，仿佛只是眨眼間，一大鍋菜就被舀進缸里了。八口大缸就放在爐灶邊，再冷的天，菜也不會涼。

更讓人稱奇的是，春海對菜量的準確把握。幾十個碗排放在案子上，春海手中的勺子如韓信點兵，片刻就上完了一道。而缸里正好剩有半拃厚的菜，這叫“留喜”。

奶奶八十四歲那年，突然成了催婚婆，天天催早已訂婚的大哥結(jié)婚。那年月，日子寡淡得很，吃飯成了所有家庭最犯愁的事情，更別說做八碗席了！奶奶卻催得急。奶奶說，七十三，八十四，閻王不請自己去。我沒幾天活頭了，你們就成心不想讓我吃大孫子的喜酒？

父親便去找春海商量。老屋里，倆人各自卷起一支煙喇叭，啞啞地抽。半天，春海清清嗓子，說：“也該熱鬧熱鬧了，這都一年多沒吃八碗席了，哪個肚子不空落落的？再不好好吃一頓，人連精神頭都沒了?！备赣H望著春海，一臉的沮喪：“眼下拿什么做八碗席?。俊贝汉Ｕf：“我來想辦法吧?！?/p>

之后，春海天天晚上都要走家串戶，跟村人商量著為大哥做八碗席的事。春海還說通了自己的老婆，同意屆時把家中的母雞殺掉兩只，心疼得老婆一看見雞就抹眼淚。春海問，舍不得？老婆說，沙子迷眼了。

喜日那天，村里的婦女們早早就來了。她們手中用來端喜的盆都不空著，全裝著可以食用的稀罕物。實在拿不出什么的，就端著從山上新采來的野菜。男人們的手也不空著，多是拎著裝有老白干的酒瓶子。

春海有條不紊地忙活著。傍晌，八道菜相繼上桌，全是叫不出名的混搭菜。婚宴開始了。女人孩子們，只顧竊竊地吃，誰也不說什么。男人們也忙著填肚子，酒杯暫時被冷落在一旁。整個院子里，充盈著咀嚼聲。這聲音美妙無比，也暢快無比，它是石門人等待許久的食欲大聯(lián)歡。春海銜著煙喇叭，啞啞地看。風輕輕拂過，許是迷了眼，有喜淚款款溢出他的眼眶。

散席時，女人們喜笑顏開，端著滿滿的一盆“喜”，從奶奶身邊走過。只是奶奶不知道，她們用來端喜的盆里，個個都倒扣著一個小盆。不然，哪有那么多的菜用來端喜呀！

人都散去了，春海才跟父親一起吃飯。父親端著一碗酒，站起身，朝春海深深彎下腰去。長輩給晚輩鞠躬，這是石門最高的禮節(jié)了。

文本二

穩(wěn)定社會關(guān)系的力量，不是感情，而是了解。所謂了解，是指接受著同一的意義體系。同樣的刺激會引起同樣的反應。親密感覺和激動性的感情是不相同的。它是契合，發(fā)生持續(xù)作用；它是無言的，不像感情奔放時鏗然有聲……鄉(xiāng)土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為，社會的聯(lián)系是長成的，是熟悉的，到某種程度使人感覺到是自動的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培養(yǎng)出這種親密的群體，其中各個人之間有著高度的了解。

（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

7.下列對材料一的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.本文具有濃郁的“鄉(xiāng)土特色”和“地方特色”，既有文化美，又有人情美、生活美，展現(xiàn)了在困境中的堅守與希望。

B.在塑造春海這一人物形象的時候，運用了肖像、語言、動作、神態(tài)以及側(cè)面描寫，表現(xiàn)了一位善良能干的廚師形象。

C.兩次寫到“淚”，一次是春海老婆，一次是春海，兩處形成對比，在對比中突出了春海善良與熱心的形象。

D.結(jié)尾處“長輩給晚輩鞠躬”，表現(xiàn)了父親對春海的深深的感激，也深化了文章的主旨，表述了對于“善”的最高的尊敬。

8.請簡要分析文章是如何圍繞“端喜”謀篇布局的。（6分）

9.材料一中的人物群像是如何體現(xiàn)出材料二中的“親密”關(guān)系的，請簡要分析。（6分）

二、古詩文閱讀（34分）

文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10--13題。

人臣之所以蹇蹇為難，而諫其君者非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。

夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君，寧危身；危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身，故在國而國不危，在身而身不殆；昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之，曹羈三諫曹君，不聽而去，《春秋》序義雖俱賢，而曹羈合禮。

齊景公游于海上而樂之，六月不歸，令左右曰：“敢有先言歸者致死不赦。”顏燭進諫曰：“君樂治海上而六月不歸，彼儻有治國者，君且安得樂此海也！”景公援戟將斫之，顏獨趨進，撫衣待之曰：“君奚不斫也？昔者桀殺關(guān)龍逄，紂殺王子比干。君之賢，非此二主也，臣之材，非彼二子也，君奚不斫？以臣參此二人者，不亦可乎？”景公說，遂歸，中道聞國人謀不內(nèi)矣。

景公為臺臺成又欲為鐘晏子諫曰君不勝欲為臺今復欲為鐘是重斂于民民之哀矣夫斂民之哀而以為樂不祥景公乃止景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之，晏子曰：“此不知其罪而死，臣請為君數(shù)之，令知其罪而殺之?！惫唬骸爸Z?！标套优e戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當死；汝使吾君以馬故殺人，聞于四鄰諸侯，汝罪又當死?！惫唬骸胺蜃俞屩?！夫子釋之！勿傷吾仁也。”

晏子復于景公曰：“朝居嚴乎？”公曰：“朝居嚴，則曷害于國家哉？”晏子對曰：“朝居嚴，則下無言，下無言，則上無聞矣。下無言則謂之喑，上無聞則謂之聾；聾喑則非害治國家如何也？且合菽粟之微以滿倉廩，合疏縷之緯以成幃幕，太山之高，非一石也，累卑然后高也。夫治天下者，非用一士之言也，固有受而不用，惡有距而不入者哉？”

（摘編自《說苑·正諫》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.景公為臺/臺成/又欲為鐘/晏子諫曰/君不勝欲為臺/今復欲為/鐘是重斂于民/民之哀矣夫/斂民之哀/而以為樂不祥/景公乃止/

B.景公為臺/臺成/又欲為鐘/晏子諫曰/君不勝欲/為臺今復欲為鐘/是重斂于民/民之哀矣夫/斂民之哀/而以為樂不祥/景公乃止/

C.景公為臺/臺成/又欲為鐘/晏子諫曰/君不勝欲/為臺今復欲為/鐘是重斂于民/民之哀矣/夫斂民之哀而以為樂/不祥景公乃止/

D.景公為臺/臺成/又欲為鐘/晏子諫曰/君不勝欲為臺/今復欲為鐘/是重斂于民/民之哀矣/夫斂民之哀而以為樂/不祥/景公乃止/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“齊景公游于海上而樂之”與“秦時與臣游”（《鴻門宴》）兩句中的“游”含義相同。

B.圉人，一般指醒官，主要負責掌管養(yǎng)馬和放牧等事務，后來也常常以此來泛指養(yǎng)馬的人。

C.“而罪當死”與“匈奴使來，漢亦留之以相當”（《蘇武傳》）兩句中的“當”含義不同。

D.諸侯，古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱，也可以來借指掌握軍政大權(quán)的地方長官。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.臣子發(fā)現(xiàn)君主執(zhí)政出現(xiàn)過錯，如果不進諫，是沒有把國君安危放在心上，如果堅持進諫，又有可能會使自己陷入危險。

B.齊景公下令如果有臣子諫言讓自己提前返回，將被處死，顏燭面對這一情況并未害怕，依然進諫，盡到了臣子的責任。

C.面對盛怒的齊景公，晏子毫不畏懼并舉戈相向，這一行為看似魯莽，實則充滿智慧，不僅救下了圉人也保全了景公名聲。

D.認為巍峨的高山是由很多石子堆積起來的，并以此類比君王治理天下不應只依靠一個人的力量，而應該廣開言路。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）景公說，遂歸，中道聞國人謀不內(nèi)矣。

（2）此不知其罪而死，臣請為君數(shù)之，令知其罪而殺之。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。

詠菊羅隱

籬落歲云暮，數(shù)枝聊自芳。雪裁纖蕊密，金拆小苞香。

千載白衣酒，一生青女霜。春叢莫輕薄，彼此有行藏。

[注]、①拆:同“坼”,綻開。②白衣酒:陶淵明好酒而不能常得。某年九月九日，于宅邊東籬下摘菊賞花.恰巧江州刺史王弘命白衣人送酒來.便一起飲酒.酒醉才歸，青女:神話中的霜雪之神。③行藏:出處行止，《論語.述而):“用之則行，舍之則藏?！?/p>

14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)

A.開篇描寫籬笆旁邊的幾枝菊花,“聊自芳”表現(xiàn)了菊花在詩人心目中的形象特點。

B.詩的三、四兩句用工筆手法寫菊花的花蕊和綻放，突出了菊花的形、色和香味。

C.“白衣酒”借陶淵明的典故來歌詠菊花千載以來受到士人的喜愛，語言含蓄有致。

D.“歲云暮”青女霜”，詩人通過對菊花生長環(huán)境的描寫，表述了有志難伸的苦悶。

15.詩的尾聯(lián)有什么含意？對我們有何啟示？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《逍遙游》中，兩句寫出了小年的短暫的壽命。

（2）辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》中“，”兩句，將英雄劉裕成長地的歷史遺跡呈現(xiàn)在讀者面前。

（3）《醉翁亭記》中通過光線的明暗變化來描寫滁州山間朝暮之景色，其中寫傍晚景色的句子是“”；描寫山間夏天景色的句子是“”。

第II卷表述題（80分）

語言文字運用（20分）

（一）閱讀下面的文字，完成17-19題。（11分）

為慶祝建黨百年，中央廣播電視總臺推出大型融媒體特別節(jié)目《追尋——紅色家書背后的故事》。節(jié)目將不同時代共產(chǎn)黨員的紅色家書為切入點，將這些可以堪稱絕妙的文章通過文情并茂的演繹奉獻給觀眾，極大地滿足了受眾的欣賞。當今時代，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，音頻已成為走在移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展前沿的媒體。聲音憑借著單純的信息維度，流水般洶涌地涌入聽者的身體，更能直擊人心。情感放大是中國特色節(jié)目中不可或缺的元素，《追尋》將百封家書用震撼人心的講述和①的吟誦傳遞出人間至美之情。一封封浸染著父母之恩、夫妻之愛、兄弟之情的家書，透過聲音，連著時空，栩栩如生?！蹲穼ぁ芬砸环N②的方式對經(jīng)典人物、故事進行了生動演繹，更多革命烈士將被我們了解、認知、傳誦。通過《追尋》，我們認識了裘古懷，“同志們，壯大我們的革命武裝力量爭取勝利吧！”他的臨終遺言③，令人動容。《追尋》展現(xiàn)了信仰的力量、人性的光輝，將紅色文化以受眾喜聞樂見的方式傳播了出去。

請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

文中畫橫線的句子有語病，請將它修改正確。（4分）

文中畫波浪線的句子使用了通感的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表述效果。（4分）

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成20～21題。

春天一到，各種時令野菜爭先上市了。其中備受人們青睞的就有苜蓿。①_________一是紫花苜蓿，一是黃花苜蓿。其中黃花苜蓿能供人食用。為了簡潔、方便，生活中人們就把黃花苜蓿直接叫作苜蓿。②_________，連草木都嫌棄的河灘荒地，仍可見到它勃勃的英姿。苜蓿的模樣很好看，它的葉子嫩綠嫩綠的，小巧秀氣，文靜雅致；細細的莖，高高挑挑的，跟模特似的。苜蓿的天性，張揚撒潑。要長便是大片大片的，像是鋪就的地毯，又像是飄落的云彩。它只是一個勁地生長，簡直是瘋長，它能把腳下的土地遮掩得嚴嚴實實，不留丁點的空隙。苜蓿不僅裝點著大地，③_________。上海人喜歡把苜蓿叫作草頭，生煸草頭是滬上菜館頗具特色的菜肴。此菜色澤碧綠，柔軟細嫩，鮮爽無比，在上海很受歡迎，點擊率很高。

在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）

21.文中畫框的句子可改寫成“苜蓿是大片大片地生長的，像是鋪就的地毯和飄落的云彩”，從語義上看二者基本相同，但原文表述效果更好，為什么？（3分）

四、寫作。（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

舒適圈一詞，形容所有人都生活在一個無形的圈子里，在圈內(nèi)有自己熟悉的環(huán)境，與認識的人相處，所有的一切都是可掌控的，生活在這個圈中，人就感到輕松自在。

如果你的舒適圈小，你只有小自在。如果你的舒適圈大一點，你就有大一點的自在。

舒適圈并不會永遠舒適。走出舒適圈意味著打破習慣，擴大行為范圍和適應范圍，在更大的范圍內(nèi)感到自在。離開舒適圈，習慣了不舒適就會重新舒適，舒適圈也就更大。

你對這段話有什么思考和感悟？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。

要求：自選角度，自擬題目；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不要套作。

仁壽第一中學校2022-2023學年高二下學期6月月考

語文

解析解答

本試題卷滿分150分，測試時間150分鐘

注意事項：

1．答題前，考生務必將自己的姓名、班級、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上；

2．答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應題號的解析標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它解析標號；答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆將解析書寫在答題卡規(guī)定的位置上；

3．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效；測試結(jié)束后，將答題卡交回。

第Ⅰ卷閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

藝術(shù)與游戲

藝術(shù)的雛形是游戲，游戲之中含有創(chuàng)造和欣賞的心理活動。人們不都是藝術(shù)家，但每一個人都做過兒童，對于游戲都有幾分經(jīng)驗。所以要了解藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞，最好是先研究游戲。

兒童游戲時喜歡意造空中樓閣，他們的想象力沒有受經(jīng)驗和理智的束縛，還能去來無礙。只要有一點實事實物觸動他們的思路，他們立刻就生出一種意境，在一彈指間就把這種意境渲染成五光十彩。念頭一動，隨便什么事物都變成他們的玩具，你給他們一個世界，他們立刻就可以造出許多變化離奇的世界來交還你。他們就是藝術(shù)家！一般藝術(shù)家都是所謂"大人者不失其赤子之心"，雖然"不失其赤子之心"，但他究竟是"大人"，有赤子所沒有的老練和嚴肅。游戲究競只是雛形的藝術(shù)而不是藝術(shù)，它和藝術(shù)有三個重要的異點。

首先，藝術(shù)都帶有社會性，而游戲卻沒有。兒童游戲時只圖自己高興，并沒有想要拿游戲來博得旁觀者的同情和贊賞。在表面看，這似乎是偏于唯我主義，但是這實在由于自我觀念不發(fā)達。而藝術(shù)的創(chuàng)造則必有欣賞者。藝術(shù)家見到一種意境或是感到一種情趣，自得其樂還不甘心，他還要旁人也能見到這種意境，感到這種情趣。他固然不迎合社會心理去沽名釣譽，但他是一個熱情者，總不免希望世有知音。因此藝術(shù)不像克羅齊派美學家所說的，只達到“表現(xiàn)”就可以了事，它還要能“傳達”。

其次，游戲沒有社會性，只顧把所欣賞的意象“表現(xiàn)”出來；藝術(shù)有社會性，還要進一步把這種意象傳達于天下后世，所以游戲不必有作品而藝術(shù)則必有作品。游戲只是逢場作戲，比如兒童堆砂為屋，還未堆成，即已推倒，既已盡興，便無留戀。藝術(shù)家對于得意的作品常加意珍護，像慈母待嬰兒一般。音樂家貝多芬常言生存是一大痛苦，如果他不是心中有未盡之蘊要譜于樂曲，他久已自殺。司馬遷也是因為要作《史記》，所以隱忍受腐刑的羞辱。從這些實例看，藝術(shù)家對于藝術(shù)比一切都看重。他們自己知道珍貴美的形象，也希望旁人能同樣地珍貴它。

最后，藝術(shù)家既然要借作品“傳達”他的情思給旁人，使旁人也能同賞共樂，便不能不研究“傳達”所必需的技巧。他第一要研究他所借以傳達的媒介，第二要研究應用這種媒介如何可以造成美的形式，比如說作詩文，語言就是媒介。這種媒介要恰能傳出情思，不可任意亂用。相傳歐陽修《晝錦堂記》首兩句本是"仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)"，送稿的使者已走過幾百里路了，他還要打發(fā)人騎快馬去添兩個"而"字。文人用字不茍且，通常如此。兒童在游戲時對于所用的媒介決不這樣謹慎選擇。他游戲騎馬時遇著竹帚就用竹帚，遇著板凳就用板凳，反正這不過是一種代替意象的符號，只要他自己以為那是馬就行了。

總而言之，藝術(shù)雖伏根于游戲本能，但是因為同時帶有社會性，須留有作品傳達情思于觀者，不能不顧到媒介的選擇和技巧的鍛煉。它逐漸發(fā)達到現(xiàn)在，已經(jīng)在游戲前面走得很遠，令游戲望塵莫及了。

（摘選自朱光潛《談美》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.了解藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞需要以研究游戲為前提，因為每個人的兒童時代都曾有過游戲的體驗。

B.“大人者不失其赤子之心”表明保持孩童般的想象力就能成為藝術(shù)家，創(chuàng)造五光十色的意境。

C.藝術(shù)家對作品的重視度遠超過兒童對游戲本身的純粹態(tài)度，其價值和意義也在兒童游戲之上。

D.藝術(shù)家既要注重意境的創(chuàng)造，又要潛心研究傳達情思的媒介，使作品的內(nèi)容和形式融合一致。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.文章依次從表現(xiàn)、傳達及技巧的角度詳細闡述了藝術(shù)與游戲的區(qū)別，層次分明而邏輯清晰。

B.文章將藝術(shù)與游戲作比較，突出了藝術(shù)不僅要表現(xiàn)意象和意境，還要將其傳達公眾的特點。

C.文章以司馬還、歐陽修為例，論證了藝術(shù)具有社會性，藝術(shù)家須該慎選擇作品語言的觀點。

D.文章既表明游戲?qū)τ谒囆g(shù)的源頭作用，又明確指出藝術(shù)高于游戲，體現(xiàn)了的思辨態(tài)度。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.兒童能依靠天馬行空的想象力創(chuàng)設(shè)出另一個變幻莫測的世界，這種天分是成為藝術(shù)家的潛質(zhì)。

B.藝術(shù)的欣賞與創(chuàng)造密不可分，欣賞者會根據(jù)想象和情感生出新意境，并把這種意境傳達出來。

C.藝術(shù)創(chuàng)造往往以覓得欣賞者為幸，俞伯牙和鐘子期就演繹了一段高山流水謝知音的人間佳話。

D.游戲往往觸發(fā)藝術(shù)的產(chǎn)生，如果沒有文人雅集、流觴曲水的宴游，《蘭亭集序》未必會傳世。

1.DA項強加因果，兒童時的游戲體驗，與“了解藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞”沒有必然關(guān)系，不能推出“需要以研究游戲為前提”。B項“保持孩童般的想象力就能成為藝術(shù)家”表述絕對化。C項“其價值和意義也在兒童游戲之上"無中生有，二者各有價值。

2.CC項“論證了藝術(shù)具有社會性，藝術(shù)家須謹慎選擇作品語言的觀點”錯誤，司馬遷的例子強調(diào)“藝術(shù)家對于藝術(shù)比一切都看重”，并未涉及藝術(shù)家須謹慎選擇語言的觀點。

3.（3分）BB項“把這種意境傳達出來”推斷錯誤，欣賞者不一定會將體會到的意境傳達出來。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一：

人工智能，英文縮寫為AI，是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學。1956年夏季，以麥卡賽、明斯基、羅切斯特和申農(nóng)等為首的一批有遠見卓識的年輕科學家在一起聚會，共同研究和探討用機器模擬智能的一系列有關(guān)問題，并首次提出了“人工智能”這一術(shù)語，它標志著“人工智能”這門新興學科的正式誕生。

從1956年正式提出人工智能學科算起，50多年來，取得長足的發(fā)展，成為一門廣泛的交叉和前沿科學。人工智能在計算機上實現(xiàn)時有兩種不同的方式。一種是采用傳統(tǒng)的編程技術(shù)，使系統(tǒng)呈現(xiàn)智能的效果，而不考慮所用方法是否與人或動物機體所用的方法相同。這種方法叫工程學方法，它已在一些領(lǐng)域內(nèi)作出了成果，如文字識別、電腦下棋等。另一種是模擬法，它不僅要看效果，還要求實現(xiàn)方法也和人類或生物機體所用的方法相同或相類似。遺傳算法和人工神經(jīng)網(wǎng)絡均屬后一類型。

（摘編自百度百科“人工智能”詞條）

材料二：

近年來，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。截至2020年年底，全球人工智能產(chǎn)業(yè)規(guī)模達1565億美元，同比增長12.3%；我國產(chǎn)業(yè)規(guī)模為434億美元，同比增長13.75%，超過全球增速。在全球人工智能競爭格局中，中國已躋身第一梯隊：中國人工智能創(chuàng)新指數(shù)升至第2位，僅次于美國。

在產(chǎn)學研用各方共同努力下，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效，圖像識別、語音識別等技術(shù)創(chuàng)新應用進入世界先進行列。我國人工智能發(fā)明專利授權(quán)總量居全球第一，核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)增長，已形成覆蓋技術(shù)層和應用層的完整產(chǎn)業(yè)鏈和應用生態(tài)，并不斷創(chuàng)造出新市場、新發(fā)展機會、新就業(yè)崗位。人工智能無疑會影響未來40年人類發(fā)展進程，將給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來數(shù)字化升級的新思路和新解法，甚至已經(jīng)開始重塑行業(yè)面貌，進而影響人類社會的未來。

上海是我國第一個人工智能創(chuàng)新應用先導區(qū)，人工智能發(fā)展勢頭強勁，風向標作用明顯。作為上海三大先導產(chǎn)業(yè)之一，人工智能產(chǎn)業(yè)近3年年均增速接近30%。上海擁有人工智能重點企業(yè)1149家，已形成較為完備的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈條。接下來，緊盯人工智能關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點領(lǐng)域，持續(xù)往深里抓、往實里抓，成為上海人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求。

（摘編自李晨《人工智能就在我們身邊》）

材料三：

過去10年間，在5G、大數(shù)據(jù)、云計算等新興技術(shù)的賦能下，人工智能加速發(fā)展。但AI技術(shù)“落地難”的問題也隨之而來。如何讓AI產(chǎn)品順利落地，打通創(chuàng)新“最后一公里”，已成為人工智能應用階段急需解決的問題。

數(shù)據(jù)是制約AI成功落地的一大因素。獲得有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，對于AI落地成功至關(guān)重要。如果缺少統(tǒng)一、標準化、高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，AI應用可能就是無米之炊、無源之水。此外，數(shù)據(jù)的風險和合規(guī)因素也不容忽視。AI讓企業(yè)習慣于大量依賴機器幫忙做決策，在這個過程中會帶來隱私保護、AI可信度、倫理和社會的問題等，這些都是AI在落地過程中需要解決的。

應用場景、資源與基礎(chǔ)設(shè)施、算法和模型、智能設(shè)備、數(shù)據(jù)構(gòu)成了AI技術(shù)落地的五大要素。如何將這五大要素在落地場景中實現(xiàn)協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的另一個關(guān)鍵點。在實現(xiàn)智能感知、智能決策、智能交互的時候，往往任何一個要素的變化都會導致其他要素的變化。比如算法模型發(fā)生變化，設(shè)備資源調(diào)度就要跟著改變。這最終導致AI落地的成本太高，無法真正在產(chǎn)業(yè)應用中大規(guī)模鋪開。

AI不只是一個技術(shù)工具，更是一種思維方式，它能夠幫助我們有效分析大量的數(shù)據(jù)，并從中得出預測，甚至幫助我們做出決策。在AI落地過程中，儲備真正懂得AI思維、AI語言的人才，就顯得尤為重要。

（摘編自華凌《為什么AI很火，落地卻很難》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．人工智能作為一門新興學科正式誕生的標志，是1956年“人工智能”這一術(shù)語首次被提出。

B．截至2020年年底，我國在全球人工智能競爭格局中已躋身第一梯隊，僅次于美國。

C．上海是我國第一個人工智能創(chuàng)新應用先導區(qū)，其人工智能發(fā)展勢頭強勁，已形成較為完備的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈條。

D．實現(xiàn)應用場景、資源與基礎(chǔ)設(shè)施、算法和模型、智能設(shè)備、數(shù)據(jù)這五大要素的協(xié)調(diào)，是AI技術(shù)在產(chǎn)業(yè)界落地的關(guān)鍵點之一。

5．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A．雖然實現(xiàn)的方式不同，但無論是工程學方法還是模擬法，都能讓計算機系統(tǒng)呈現(xiàn)出智能的效果。

B．近年來，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效，給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來了數(shù)字化升級的新思路和新解法。

C．近年來，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。在上海，人工智能產(chǎn)業(yè)成為三大先導產(chǎn)業(yè)之一，近3年年均增速在30%左右。

D．只要獲得了有意義的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，就能夠有效解決AI技術(shù)“落地難”的問題。

6．如何解決AI技術(shù)“落地難”的問題？請結(jié)合材料內(nèi)容，提出你的建議。（6分）

4.B（“我國在全球人工智能競爭格局中已躋身第一梯隊，僅次于美國”表述錯誤，根據(jù)材料二，我國僅次于美國的是“中國人工智能創(chuàng)新指數(shù)”，而非我國在全球人工智能競爭格局中的地位。）

5．A（B項“給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來了數(shù)字化升級的新思路和新解法”錯誤，原文是“將給交通、金融、工業(yè)、能源、媒體等行業(yè)帶來數(shù)字化升級的新思路和新解法”，選項把未然當成已然了。C項“30%左右”錯誤，原文是“接近30%”。D項“只要……就”絕對化，材料三中對AI落地難問題提出了三條建議，只實現(xiàn)其中一條并不能解決問題。）

6．①獲取統(tǒng)一、標準化的高質(zhì)量數(shù)據(jù)，并解決數(shù)據(jù)的風險和合規(guī)等問題。

②實現(xiàn)五大要素在落地場景中的協(xié)調(diào)，有效降低AI落地的成本。

③培養(yǎng)、儲備真正懂得AI思維、AI語言的人才。（評分標準：①每點2分，共6分；②意思對即可。）

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

文本一

端喜

寧春強

那時，在我的老家石門，無論誰家操辦紅白喜事，酒席上都是八道菜，故稱“吃八碗”。

石門的酒席，四人一桌。女人趕席，只跟女人坐一起，不喝酒，飯也吃得快。往往菜一上齊，就立馬走人。走時，手中都端著滿滿的一盆菜。八道菜并沒吃幾口，全折進自備的盆里往回帶，這叫“端喜”。女人吃八碗，其實是端回家吃的。能吃好幾頓呢。若是哪位女人趕席而不端喜，反倒讓人奇怪了，不僅主人家沒面子，連廚師也感到不自在。你不端喜，是看不起主人，還是瞧不起廚師呀？于是，女人端喜，便成了石門獨有的一道風景。

在石門，能掌大勺做八碗、手藝又出眾的，當屬春海。春海是我家的鄰居，寡言，人長得黑而瘦，細高的個子，一年四季都好戴著一頂藍帽子。

春海當廚，總要支上兩口大鍋。用磚頭在事主家院子里壘起兩個爐灶，也只需一袋煙的工夫。起爐灶學問大著呢，弄不好，火不旺，可是要誤大事的。所以，無論到誰家掌勺，春海都要親自起爐灶。

兩口大鍋同時生火，同時做菜，春海卻并不顯得忙亂，倒常悠閑地坐在凳子上抽煙。滿院子都是誘人的香。香氣竄了出來，在村中四處飄蕩，逗引著每個人的胃口。我們這些討狗嫌的孩子們，早已按捺不住，風一樣在村街上刮來刮去。

人坐著，卻并沒真正得閑。什么時候該用鏟子翻動鍋里的菜，什么時候該添加什么料，什么時候該起鍋了，全憑多年來練就的機靈的嗅覺。春海做菜，從不用口嘗，只用鼻子嗅。一嗅，就知道菜是咸還是淡了；一嗅，就知道菜炒得到?jīng)]到火候。

起鍋更顯功夫，須快。慢了，菜會煳在鍋底。春海手持一把碩大的鐵舀，噌噌噌，仿佛只是眨眼間，一大鍋菜就被舀進缸里了。八口大缸就放在爐灶邊，再冷的天，菜也不會涼。

更讓人稱奇的是，春海對菜量的準確把握。幾十個碗排放在案子上，春海手中的勺子如韓信點兵，片刻就上完了一道。而缸里正好剩有半拃厚的菜，這叫“留喜”。

奶奶八十四歲那年，突然成了催婚婆，天天催早已訂婚的大哥結(jié)婚。那年月，日子寡淡得很，吃飯成了所有家庭最犯愁的事情，更別說做八碗席了！奶奶卻催得急。奶奶說，七十三，八十四，閻王不請自己去。我沒幾天活頭了，你們就成心不想讓我吃大孫子的喜酒？

父親便去找春海商量。老屋里，倆人各自卷起一支煙喇叭，啞啞地抽。半天，春海清清嗓子，說：“也該熱鬧熱鬧了，這都一年多沒吃八碗席了，哪個肚子不空落落的？再不好好吃一頓，人連精神頭都沒了?！备赣H望著春海，一臉的沮喪：“眼下拿什么做八碗席??？”春海說：“我來想辦法吧?！?/p>

之后，春海天天晚上都要走家串戶，跟村人商量著為大哥做八碗席的事。春海還說通了自己的老婆，同意屆時把家中的母雞殺掉兩只，心疼得老婆一看見雞就抹眼淚。春海問，舍不得？老婆說，沙子迷眼了。

喜日那天，村里的婦女們早早就來了。她們手中用來端喜的盆都不空著，全裝著可以食用的稀罕物。實在拿不出什么的，就端著從山上新采來的野菜。男人們的手也不空著，多是拎著裝有老白干的酒瓶子。

春海有條不紊地忙活著。傍晌，八道菜相繼上桌，全是叫不出名的混搭菜?；檠玳_始了。女人孩子們，只顧竊竊地吃，誰也不說什么。男人們也忙著填肚子，酒杯暫時被冷落在一旁。整個院子里，充盈著咀嚼聲。這聲音美妙無比，也暢快無比，它是石門人等待許久的食欲大聯(lián)歡。春海銜著煙喇叭，啞啞地看。風輕輕拂過，許是迷了眼，有喜淚款款溢出他的眼眶。

散席時，女人們喜笑顏開，端著滿滿的一盆“喜”，從奶奶身邊走過。只是奶奶不知道，她們用來端喜的盆里，個個都倒扣著一個小盆。不然，哪有那么多的菜用來端喜呀！

人都散去了，春海才跟父親一起吃飯。父親端著一碗酒，站起身，朝春海深深彎下腰去。長輩給晚輩鞠躬，這是石門最高的禮節(jié)了。

文本二

穩(wěn)定社會關(guān)系的力量，不是感情，而是了解。所謂了解，是指接受著同一的意義體系。同樣的刺激會引起同樣的反應。親密感覺和激動性的感情是不相同的。它是契合，發(fā)生持續(xù)作用；它是無言的，不像感情奔放時鏗然有聲……鄉(xiāng)土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為，社會的聯(lián)系是長成的，是熟悉的，到某種程度使人感覺到是自動的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培養(yǎng)出這種親密的群體，其中各個人之間有著高度的了解。

（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

7.下列對材料一的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.本文具有濃郁的“鄉(xiāng)土特色”和“地方特色”，既有文化美，又有人情美、生活美，展現(xiàn)了在困境中的堅守與希望。

B.在塑造春海這一人物形象的時候，運用了肖像、語言、動作、神態(tài)以及側(cè)面描寫，表現(xiàn)了一位善良能干的廚師形象。

C.兩次寫到“淚”，一次是春海老婆，一次是春海，兩處形成對比，在對比中突出了春海善良與熱心的形象。

D.結(jié)尾處“長輩給晚輩鞠躬”，表現(xiàn)了父親對春海的深深的感激，也深化了文章的主旨，表述了對于“善”的最高的尊敬。

8.請簡要分析文章是如何圍繞“端喜”謀篇布局的。（6分）

9.材料一中的人物群像是如何體現(xiàn)出材料二中的“親密”關(guān)系的，請簡要分析。（6分）

7.C（3分）C.“兩處形成對比”錯，兩處并沒有形成對比，春海流淚是喜悅與感動，春海老婆流淚是因為心疼，也并非不善良。

8.①文章一開始介紹了老家石門“端喜”的風俗與文化傳統(tǒng)；②由“端喜”引出文章的主要人物“掌大勺做八碗”的能手春海；③然后寫了春海與村民們一起齊心協(xié)力籌辦“八碗席”的經(jīng)過，為后文特別的一次“端喜”作鋪墊；④最后寫女人們端著“喜”從奶奶身邊經(jīng)走過，滿足奶奶的心愿。（答對1條給2分，2條4分，答全4條給6分。總分6分。）

9.①大家都恪守相同的傳統(tǒng)(接受同一意義體系)：即使是在“吃飯都成問題”的時候，辦婚禮的“八碗席”以及席后的“端喜”依然都是大家的“約定俗成”。②關(guān)系無言而親密：為了大哥的婚禮，村民們各自從家里帶來食物辦這場“八碗席”，以無聲而善意的行動支持鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。③彼此有著高度的了解：他們了解奶奶的心意，所以“端著滿滿的一盆‘喜’，從奶奶身邊走過”，用善意安慰老人的心。（每條2分，共6分。）

二、古詩文閱讀（34分）

文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10--13題。

人臣之所以蹇蹇為難，而諫其君者非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。

夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君，寧危身；危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身，故在國而國不危，在身而身不殆；昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之，曹羈三諫曹君，不聽而去，《春秋》序義雖俱賢，而曹羈合禮。

齊景公游于海上而樂之，六月不歸，令左右曰：“敢有先言歸者致死不赦?！鳖仩T進諫曰：“君樂治海上而六月不歸，彼儻有治國者，君且安得樂此海也！”景公援戟將斫之，顏獨趨進，撫衣待之曰：“君奚不斫也？昔者桀殺關(guān)龍逄，紂殺王子比干。君之賢，非此二主也，臣之材，非彼二子也，君奚不斫？以臣參此二人者，不亦可乎？”景公說，遂歸，中道聞國人謀不內(nèi)矣。

景公為臺臺成又欲為鐘晏子諫曰君不勝欲為臺今復欲為鐘是重斂于民民之哀矣夫斂民之哀而以為樂不祥景公乃止景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之，晏子曰：“此不知其罪而死，臣請為君數(shù)之，令知其罪而殺之。”公曰：“諾?！标套优e戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當死；汝使吾君以馬故殺人，聞于四鄰諸侯，汝罪又當死?！惫唬骸胺蜃俞屩?！夫子釋之！勿傷吾仁也?！?/p>

晏子復于景公曰：“朝居嚴乎？”公曰：“朝居嚴，則曷害于國家哉？”晏子對曰：“朝居嚴，則下無言，下無言，則上無聞矣。下無言則謂之喑，上無聞則謂之聾；聾喑則非害治國家如何也？且合菽粟之微以滿倉廩，合疏縷之緯以成幃幕，太山之高，非一石也，累卑然后高也。夫治天下者，非用一士之言也，固有受而不用，惡有距而不入者哉？”

（摘編自《說苑·正諫》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.景公為臺/臺成/又欲為鐘/晏子諫曰/君不勝欲為臺/今復欲為/鐘是重斂于民/民之哀矣夫/斂民之哀/而以為樂不祥/景公乃止/

B.景公為臺/臺成/又欲為鐘/晏子諫曰/君不勝欲/為臺今復欲為鐘/是重斂于民/民之哀矣夫/斂民之哀/而以為樂不祥/景公乃止/

C.景公為臺/臺成/又欲為鐘/晏子諫曰/君不勝欲/為臺今復欲為/鐘是重斂于民/民之哀矣/夫斂民之哀而以為樂/不祥景公乃止/

D.景公為臺/臺成/又欲為鐘/晏子諫曰/君不勝欲為臺/今復欲為鐘/是重斂于民/民之哀矣/夫斂民之哀而以為樂/不祥/景公乃止/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“齊景公游于海上而樂之”與“秦時與臣游”（《鴻門宴》）兩句中的“游”含義相同。

B.圉人，一般指醒官，主要負責掌管養(yǎng)馬和放牧等事務，后來也常常以此來泛指養(yǎng)馬的人。

C.“而罪當死”與“匈奴使來，漢亦留之以相當”（《蘇武傳》）兩句中的“當”含義不同。

D.諸侯，古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱，也可以來借指掌握軍政大權(quán)的地方長官。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.臣子發(fā)現(xiàn)君主執(zhí)政出現(xiàn)過錯，如果不進諫，是沒有把國君安危放在心上，如果堅持進諫，又有可能會使自己陷入危險。

B.齊景公下令如果有臣子諫言讓自己提前返回，將被處死，顏燭面對這一情況并未害怕，依然進諫，盡到了臣子的責任。

C.面對盛怒的齊景公，晏子毫不畏懼并舉戈相向，這一行為看似魯莽，實則充滿智慧，不僅救下了圉人也保全了景公名聲。

D.認為巍峨的高山是由很多石子堆積起來的，并以此類比君王治理天下不應只依靠一個人的力量，而應該廣開言路。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）景公說，遂歸，中道聞國人謀不內(nèi)矣。

（2）此不知其罪而死，臣請為君數(shù)之，令知其罪而殺之。

10.選D。句意：齊景公建造高臺，臺建成后，又想要鑄造大鐘。晏子勸諫說：“君王您本承擔不起造臺的費用，現(xiàn)在又想要鑄造大鐘，這是更加重對百姓的聚斂，百姓一定痛苦。集中百姓的痛苦來讓自己享樂，不會吉祥?！饼R景公就停止了鑄鐘?！坝麨榕_”“欲為鐘”都是動賓結(jié)構(gòu)，后面要斷開；“今”此處為時間狀語，放在句首，前面斷開，排除ABC?！耙印贝颂帪榫淠┱Z氣詞，后面斷開；“夫”此處為句首發(fā)語詞，前面斷開，排除AB。“景公乃止”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨成句，前面斷開，排除C。故選D。

11.選A?！皟删渲械摹坝巍x相同”錯。游：游玩；交往。句意：齊景公在海上游玩，樂此不倦。/秦朝時，他和我交往。含義不同。C項，“而罪當死”與“匈奴使來，漢亦留之以相當”的“當”意思分別為“應當”和“抵消”。句意：你的罪該死/匈奴使節(jié)前來，漢朝廷也扣留了對等的人數(shù)。

12.選C?！懊鎸κ⑴凝R景公，晏子毫不畏懼并舉戈相向”錯，原文“晏子舉戈而臨之曰”意思是晏子舉起長戈對馬夫說。是面對馬夫，不是齊景公。

13.參考解析：（1）齊景公聽了很高興，于是歸去，在回歸途中聽說國內(nèi)有人密謀不接納他。（評分建議：說、遂、中道、謀、內(nèi)，各1分）

(2）此人不知道他犯了什么罪名而死，我請求為君王細數(shù)他的罪，讓他知道他犯的罪然后再殺他。

（評分建議：此、罪、之、令、之，各1分）

附

作臣子的之所以要剛正忠直迎著困難去勸諫他的君主，不是為了自己，而是想要糾正君主的過錯，改正君主的失誤。君主有過失，那是危國亡身的萌芽；看見君主有過失而不勸諫，是忽視君主的危亡。不關(guān)心君主危亡的行為，忠臣是不忍心做的。

君主有過失而不進諫就會危及君主，君主不納諫要堅持進諫就會危及自身；與其危及君主，不如危及自身；危及自身但最終還不被采用，那進諫也就沒有什么作用了。明智的人測度君主的心里，權(quán)衡時勢，掌握事情的緩急，處置適宜，上不危及君主，下不危及自身。這樣進諫對國家來說可使國家無危難，對自己來說也不會造成生命危險。從前陳靈公不聽泄冶的勸諫并殺死了他，曹羈三次勸諫曹君都不被聽取，他于是離開了曹國，《春秋》上的評價雖然講他們都是賢人，但曹羈更符合禮的要求。

齊景公在海上游玩，樂此不倦，六個月不回國。他命令左右的人說：“有敢先說回國的，處死不赦?！鳖仩T上前勸諫說：“君王您喜歡治理海上，所以六個月不回去。那國內(nèi)倘若另有治理國政的人，您將怎么能夠在這海上游樂呢？”齊景公拿起長戟就要砍殺他。顏燭上前，整理好衣服等著他砍，并說；“君王為什么不砍呢？從前有夏桀殺死關(guān)龍逢，商紂王殺死王子比干，君王的賢明，不像這兩個君主，我的才能，也不像那兩個臣子；君王為何不砍呢？拿我來擺在這兩個臣子之后成為第三人，不也可以嗎？”齊景公很高興，于是回去，在半路上聽說都城中有人謀劃不讓他回到國都中。

齊景公建造高臺，臺建成后，又想要鑄造大鐘。晏子勸諫說：“君王您本承擔不起造臺的費用，現(xiàn)在又想要鑄造大鐘，這是更加重對百姓的聚斂，百姓一定痛苦。集中百姓的痛苦來讓自己享樂，不會吉祥?！饼R景公就停止了鑄鐘。齊景公有匹馬，被他的馬夫殺死了。齊景公大怒，操起長戈準備親自去殺那馬夫。晏子說：“這樣他不知道自己的罪過就死去，我請求替您羅列他的罪狀，讓（他）知道自己的罪過再殺死他?！饼R景公說：“好吧?！标套优e起長戈對馬夫說：“你為我們國君養(yǎng)馬卻將馬殺死，你的罪該死；你使我們國君因為馬的緣故而殺養(yǎng)馬人，你的罪又該死，你使我們國君因為馬的緣故而殺人，傳到四鄰諸侯，你的罪又該死?！饼R景公說：“先生放了他，先生放了他！不要因此傷害了我仁愛的名聲?！?/p>

晏子向齊景公稟告說：“朝政太嚴厲了吧？”景公說：“朝政嚴厲對治理國家又有什么妨害呢？”晏子回答說：“朝政嚴厲，那臣下就不敢說話；臣下不敢說話，那君主就聽不到什么了。臣下不敢說話叫做‘啞”，君主聽不到下情叫做‘聾’，‘聾’和“啞’不是妨害治理國家的弊端又是什么呢？再說集中微少的豆子和小米，能夠裝滿倉庫；匯聚那稀琉的絲縷做緯線，能夠織成帷幕。泰山那樣高，也不僅靠一塊石頭，而是靠許多石頭從低處堆積起來才變得高大的。那治理天下的人，不只是一個人的意見，當然也有采納了暫時不用的情況，但哪有拒而不納的呢？”

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。

詠菊羅隱

籬落歲云暮，數(shù)枝聊自芳。雪裁纖蕊密，金拆小苞香。

千載白衣酒，一生青女霜。春叢莫輕薄，彼此有行藏。

[注]、①拆:同“坼”,綻開。②白衣酒:陶淵明好酒而不能常得。某年九月九日，于宅邊東籬下摘菊賞花.恰巧江州刺史王弘命白衣人送酒來.便一起飲酒.酒醉才歸，青女:神話中的霜雪之神。③行藏:出處行止，《論語.述而):“用之則行，舍之則藏?！?/p>

14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)

A.開篇描寫籬笆旁邊的幾枝菊花,“聊自芳”表現(xiàn)了菊花在詩人心目中的形象特點。

B.詩的三、四兩句用工筆手法寫菊花的花蕊和綻放，突出了菊花的形、色和香味。

C.“白衣酒”借陶淵明的典故來歌詠菊花千載以來受到士人的喜愛，語言含蓄有致。

D.“歲云暮”青女霜”，詩人通過對菊花生長環(huán)境的描寫，表述了有志難伸的苦悶。

15.詩的尾聯(lián)有什么含意？對我們有何啟示？（6分）

14、解析:D[評分說明]選D給3分.其他選項不給分.兩個選項及以上不給分。[解答]"有志難伸"錯。“歲云暮"指深秋歲末時節(jié)，“青女霜”指菊花經(jīng)歷過風霜，表現(xiàn)的都是菊花生長的環(huán)境突出了菊花傲霜開放的品格。"有志難伸"屬于過度解讀，曲解文意。

15、參考解析:①春天的花草你不要輕薄、看不起菊花，你們生長在春天和我開放在秋天，都是自然規(guī)律，各有各的稟性特點。②萬事萬物都有自己的個性和長處，要學會彼此尊重，不要輕視、看不起他人。（共6分，一點3分，意思相近即可。若有其他解析言之成理即可）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《逍遙游》中，兩句寫出了小年的短暫的壽命。

（2）辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》中“，”兩句，將英雄劉裕成長地的歷史遺跡呈現(xiàn)在讀者面前。

（3）《醉翁亭記》中通過光線的明暗變化來描寫滁州山間朝暮之景色，其中寫傍晚景色的句子是“”；描寫山間夏天景色的句子是“”。

16、（1）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋

斜陽草樹尋常巷陌

云歸而巖穴暝佳木秀而繁陰

第II卷表述題（80分）

語言文字運用（20分）

（一）閱讀下面的文字，完成17-19題。（11分）

為慶祝建黨百年，中央廣播電視總臺推出大型融媒體特別節(jié)目《追尋——紅色家書背后的故事》。節(jié)目將不同時代共產(chǎn)黨員的紅色家書為切入點，將這些可以堪稱絕妙的文章通過文情并茂的演繹奉獻給觀眾，極大地滿足了受眾的欣賞。當今時代，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，音頻已成為走在移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展前沿的媒體。聲音憑借著單純的信息維度，流水般洶涌地涌入聽者的身體，更能直擊人心。情感放大是中國特色節(jié)目中不可或缺的元素，《追尋》將百封家書用震撼人心的講述和①的吟誦傳遞出人間至美之情。一封封浸染著父母之恩、夫妻之愛、兄弟之情的家書，透過聲音，連著時空，栩栩如生?！蹲穼ぁ芬砸环N②的方式對經(jīng)典人物、故事進行了生動演繹，更多革命烈士將被我們了解、認知、傳誦。通過《追尋》，我們認識了裘古懷，“同志們，壯大我們的革命武裝力量爭取勝利吧！”他的臨終遺言③，令人動容?！蹲穼ぁ氛宫F(xiàn)了信仰的力量、人性的光輝，將紅色文化以受眾喜聞樂見的方式傳播了出去。

請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

17.①聲情并茂②別出心裁③振聾發(fā)聵

第一空，聲情并茂：(演唱、朗誦等)聲音優(yōu)美，感情豐富。語境修飾“吟誦”，形容吟誦地聲音動聽，情感充沛，故填“聲情并茂”。第二空，別出心裁：另有一種構(gòu)思或設(shè)計，指想出的辦法與眾不同。語境強調(diào)這種演繹方式構(gòu)思新穎，故填“別出心裁”。第三空，振聾發(fā)聵：比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。語境強調(diào)他的臨終遺言有號召力，喚醒了眾人，故填“振聾發(fā)聵”。其他解析，合乎語境亦可得分。

文中畫橫線的句子有語病，請將它修改正確。（4分）

18.原句有三處語?。阂皇谴钆洳划敚皩ⅰ瓰榍腥朦c”搭配不當，應改為“以……為切入點”；二是成分贅余，“可以堪稱”語意重復，“堪稱”就是“可以稱為”之意，去掉“可以”；三是成分殘缺，“極大地滿足了受眾的欣賞”后面缺少賓語，應加上“要求”。

示例：節(jié)目以不同時代共產(chǎn)黨員的紅色家書為切入點，將這些堪稱絕妙的文章通過文情并茂的演繹奉獻給觀眾，極大地滿足了受眾的欣賞要求。

文中畫波浪線的句子使用了通感的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表述效果。（4分）

19.將聲音這一聽覺形象與“流水般洶涌地涌入”這一視覺和觸覺形象溝通起來，“流水般洶涌地涌入聽者的身體”構(gòu)思新穎，又生動形象地表現(xiàn)大量的聲音信息如水一樣洶涌而來，使聽眾能大量獲取聲音信息的感受，增加了語言的文采。

通感又叫“移覺”，是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。從構(gòu)成來分析，“聲音”本來是聽覺，聲音可傳入聽眾的耳朵里，然后使人產(chǎn)生各種感覺，或是愉悅或是傷感……但此處卻將聲音這一聽覺形象與“流水般洶涌地涌入”這一視覺和觸覺形象溝通起來，使聲音這一意象更為活潑、新奇。從效果來分析，“流水般洶涌地涌入聽者的身體”給人的感覺是表現(xiàn)了聲音信息之大，猶如水一樣洶涌而來，化抽象為具體，表明聽眾能接收到的信息量之大，通感修辭的使用也增加了語言的文采。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成20～21題。

春天一到，各種時令野菜爭先上市了。其中備受人們青睞的就有苜蓿。①_________一是紫花苜蓿，一是黃花苜蓿。其中黃花苜蓿能供人食用。為了簡潔、方便，生活中人們就把黃花苜蓿直接叫作苜蓿。②_________，連草木都嫌棄的河灘荒地，仍可見到它