必修一專題一中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)-樣本樣本

必修一專項(xiàng)一：1、中華人民共和國(guó)初期政治制度特點(diǎn)（每課名題1）點(diǎn)擊下載更多高中歷史免費(fèi)試卷（請(qǐng)按Crtl鍵+左鍵點(diǎn)擊）選取題（共37小題，共0分）1．（福建會(huì)考1題）圖1所示政治制度在歷史上稱為A.分封制B.行省制C.郡縣制D.科舉制2．（4月安徽省巢湖市二模12題）初山東淄博陳莊遺跡出土一件青銅器，上有“豐般作文祖甲齊公尊彝”銘文（圖2）。（“豐”：國(guó)名，“般”：人名，“作”：制作，“文祖甲”：對(duì)先輩尊稱，“尊彝”：泛指祭祀禮器。）這件青銅器及銘文可用于研究①西周分封制②當(dāng)時(shí)冶鑄業(yè)③秦朝郡縣制④隸書特點(diǎn)A．①②B．②③C．③④D．①④3．（5月泉州一中高三最后模仿13題）歷史典故“周幽王烽火戲諸侯”講述是西周時(shí)期諸侯因義務(wù)所在，看見烽火，蜂擁而至勤王。這一典故所反映政治制度是A．郡縣制 B．王位世襲制 C．分封制 D．宗法制4．（高考全國(guó)新課標(biāo)卷文綜24題）西周分封制在中華人民共和國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名是A．河南、河北B．湖南、湖北C．山東、山西D．廣東、廣西5．（7月新疆會(huì)考1題）用爸爸血緣關(guān)系親疏來(lái)維系政治級(jí)別、鞏固國(guó)家統(tǒng)治制度是A．郡縣制B．宗法制C．科舉制D．分封制6．（3月莆田市高三質(zhì)檢2題）香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材《新理論中華人民共和國(guó)歷史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具備‘一尊’統(tǒng)治地位，諸侯必要服從天子命令”。這里“封建制度”在咱們現(xiàn)行歷史教材中提法是（）A．分封制B．封建制度 C．君主專制制度 D．中央集權(quán)制度7．（高考廣東文綜12題）在中華人民共和國(guó)古代“家國(guó)一體”社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是A.宗法制B郡縣制C君主專制D中央集權(quán)制8．（4月北京市宣武區(qū)一模12題）10月在山東省召開了第十一屆全運(yùn)會(huì)。其宣傳標(biāo)語(yǔ)有“和諧齊魯風(fēng)，精彩全運(yùn)情”、“齊魯齊心，全民全運(yùn)”等。用“齊魯”代表山東來(lái)源于古代 （） A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．行省制9．（4月山東省聊都市二模9題）下圖是江蘇省丹徒縣出土一件青銅器。該青銅器底部銘文記載了周王將一種貴族分封到宜地，并賜其土地、人口和儀仗等狀況。該文物能成為研究西周社會(huì)那一課題首選A．政治制度B．土地制度C．文學(xué)藝術(shù)D．手工技術(shù)10．（2月廣東省佛山市高三一模）李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變，殺皇太子李建成，逼父皇李淵退位，李世民違背了①孔子“禮”②董仲舒三綱五常③宗法制④孟子“民貴君輕”思想A．②③④B．①③④C．①②③D．①②④11．（5月寧德市高三質(zhì)檢14題）《國(guó)語(yǔ)》記載：大夫以上食肉，士食魚炙，庶人食菜。《左傳》中寫道：“肉食者謀之，又何間（注：參加）焉？（曹）劌曰：‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！庇纱送茢?，曹劌最有也許屬于A．公侯B．大夫C．士人D．庶人12．（5月漳州一中高三質(zhì)檢13題）據(jù)《史記·殷本記》載：“自中丁以來(lái)，廢嫡而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立”，從而導(dǎo)致“比九世亂”、“諸侯莫朝”局面這段材料體現(xiàn)信息涉及（）①宗法制遭到破壞②分封制遭到破壞③中央集權(quán)制度受到削弱④專制主義受到挑戰(zhàn)A．①②B．①③C．②③D．③④13．（5月深圳市高三第二次調(diào)研文綜12題）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，平民和貴族地位發(fā)生了如圖所示變化。其因素是=1\*GB3①分封制逐漸崩潰，世卿世祿制度沒落=2\*GB3②私學(xué)興起，平民有學(xué)習(xí)和提高機(jī)會(huì)=3\*GB3③科舉制度盛行，平民有升遷機(jī)會(huì)=4\*GB3④市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民經(jīng)濟(jì)力量壯大A．=1\*GB3①=2\*GB3② B．=2\*GB3②=3\*GB3③ C．=3\*GB3③=4\*GB3④ D．=1\*GB3①=4\*GB3④14．（1月山東會(huì)考1題）山東又稱齊魯，這個(gè)簡(jiǎn)稱應(yīng)當(dāng)源于A.商朝宗戰(zhàn)制B.西周分封制C.秦代郡縣制D.隋唐科舉制15．（5月南平市高三質(zhì)檢14題）香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材《新理論中華人民共和國(guó)歷史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具備‘一尊’統(tǒng)治地位，諸侯必要服從天子命令”。這里“封建制度”是指（）A．分封制 B．封建制度 C．君主專制制度 D．中央集權(quán)制度16．（浙江會(huì)考1題）《左傳》記載：“封建親戚，以蕃屏周?！边@句話反映中華人民共和國(guó)古代政治制度有①皇帝制②分封制③宗法制④郡縣制A．①②B．②③C．①④D．③④17．（6月廣東會(huì)考1題）西周宗法制核心是A．奴隸制

B．分封制

C．中央集權(quán)制

D．嫡長(zhǎng)子繼承制18．（安徽省馬鞍山市三模）據(jù)《春秋》記載，西周初年，周天子分封魯國(guó)時(shí)舉辦了一套隆重策命典禮，并由司空（官職）“授土”，司徒（官職）“授民”。對(duì)這一史實(shí)最恰當(dāng)解釋是（）A.周天子用最高禮節(jié)接待魯國(guó)國(guó)君 B．魯國(guó)國(guó)君權(quán)力來(lái)源于周天子C．魯國(guó)國(guó)君地位與周天子相似 D．周天子注重禮儀制度建設(shè)19．（1月福建會(huì)考1題）自古以來(lái)，中華人民共和國(guó)人就有祭祖習(xí)俗。有助于形成這種認(rèn)祖歸宗情結(jié)是A．分封制B．宗法制C．世襲制D．級(jí)別制20．（6月福建會(huì)考1題）長(zhǎng)期以來(lái)，海外炎黃子孫返鄉(xiāng)尋根祭祖，這種情結(jié)源于A．郡縣制B．宗法制C．科舉制D．分封制21．（1月安徽省巢湖市高三期末質(zhì)檢1題）咱們中華人民共和國(guó)人自古就有“同祖同宗”、“認(rèn)祖歸宗、”“尋根問祖”、“葉落歸根”等民族認(rèn)同感和歸屬感，下列與之相應(yīng)對(duì)的是A.夏、王位世襲制B.周、分封制C.周、宗法制D.唐、科舉制22．（4月深圳市寶安區(qū)高三調(diào)研）古代中華人民共和國(guó)音樂理論專著《樂記》中說(shuō)：“禮樂刑政，其極一也，因此同民心而出治道也”。古代雅典人也崇尚藝術(shù)，甚至為公民觀看表演提供津貼。反映了兩國(guó)A．公民都愛慕藝術(shù) B．都注重禮樂教化C．都注重禮儀 D．都能自由欣賞音樂、歌舞23．（1月福建會(huì)考1題）西周維系嫡長(zhǎng)子繼承制紐帶是A．血緣B．地區(qū)C．財(cái)產(chǎn)D．宗教24．（春季北京會(huì)考1題）下圖所示封國(guó)林立現(xiàn)象出當(dāng)前A.西周 B.秦朝 C.西漢 D.隋朝25．（4月深圳市寶安區(qū)高三調(diào)研）《資治通鑒》對(duì)曹操稱呼有這樣變化：曹操或操，漢朝封號(hào)后稱魏公操，漢朝再封號(hào)后稱魏王操，其子曹丕建國(guó)后稱魏武王。其中，可用“死要面子”來(lái)描述是A．曹操B．魏公操C．魏王操D．魏武王26．（江蘇省南通市高三第二次模仿1題）《孟子》中記載：“天子適諸侯曰巡狩……諸侯朝于天子曰述職……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！边@重要反映了A．西周初年周天子具備至尊權(quán)威B．西周初年諸侯勢(shì)力逐漸增強(qiáng)C．諸侯有對(duì)周王朝覲述職義務(wù)D．西周末年周王勢(shì)力日益衰微27．（4月蘇北四市高三第二次調(diào)研2題）漢高祖劉邦想廢太子（呂后所生長(zhǎng)子，即漢惠帝劉盈）而立戚姬之子如意為新太子。御史大夫周昌說(shuō)：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲廢太子，臣期期不奉詔”。周昌極力反對(duì)漢高祖廢太子因素是A.確立皇帝至高無(wú)上威權(quán)B.堅(jiān)守御史大夫諫議之責(zé)C.維護(hù)老式宗法繼承制度D.根除影響漢政權(quán)穩(wěn)定隱患28．（浙江省湖州市二模12題）歷史課中，幾位學(xué)生討論到商代與周代某些問題，其中說(shuō)法恰當(dāng)是 （） 甲：“商與周在王位繼承上很不相似，商是哥哥死了，由弟弟繼位；周是嫡長(zhǎng)子不在，則由庶長(zhǎng)子繼位?！?乙：“商代遷徙頻繁，表達(dá)她們還是游牧社會(huì)；周代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，已進(jìn)入商業(yè)社會(huì)?！?丙：“甲骨文提供咱們對(duì)商代結(jié)識(shí)，詩(shī)經(jīng)提供咱們對(duì)周人生活結(jié)識(shí)。” 丁：“商人迷信鬼神：周人遵守禮法?！?A．甲、乙 B．乙、丙 C．甲、丙 D．丙、丁29．（3月南京市二模題）清朝學(xué)者萬(wàn)斯大說(shuō)：“古之時(shí)，諸侯之嫡長(zhǎng)子為世子，嗣為諸侯；別的支庶之后，族類繁多，懼其散而無(wú)統(tǒng)也，因制為大宗小宗之法?！辈牧现匾U明了A．大、小宗均有血緣關(guān)系B．諸侯庶子都不能獲得政治權(quán)力C．各級(jí)政權(quán)被一家一姓所掌控D．宗法關(guān)系是維系政權(quán)紐帶30．（4月山東省煙臺(tái)市二模13題）中華人民共和國(guó)服飾在不同歷史時(shí)期特性各異，如商“威嚴(yán)莊嚴(yán)”，周“秩序井然”，戰(zhàn)國(guó)“清新”，漢“凝重”，六朝“清瘦”，唐“豐滿華麗”，宋“理性美”，元“粗壯豪放”，明“敦厚繁麗”，清“纖巧”。這里周“秩序井然”、戰(zhàn)國(guó)“清新”、唐“豐滿華麗”、宋“理性美”折射出歷史現(xiàn)象分別是A．宗法制、“百家爭(zhēng)鳴”、民主政治、新思潮萌發(fā)B．郡縣制、“罷黜百家”、政治腐朽、理學(xué)盛行C．郡縣制、“百家爭(zhēng)鳴”、國(guó)家富強(qiáng)、“經(jīng)世致用”思想D．宗法制、“百家爭(zhēng)鳴”、國(guó)家富強(qiáng)、理學(xué)盛行31．（2月廣東省江門市高三一模）《左傳·桓公二年》記載，晉國(guó)大夫師服日：“吾聞國(guó)家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有二宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰?！痹撚涊d反映了周朝實(shí)行A．世襲制、宗法制、分封制B．世襲制、分封制、禮樂制度C．宗法制、分封制、禮樂制度D．世襲制、宗法制、禮樂制度32．（5月山東省臨沂市高三模仿9題）新華網(wǎng)濟(jì)南2月4日電，國(guó)內(nèi)考古人員在山東淄博陳莊遺跡內(nèi)獲得一系列重大發(fā)現(xiàn)，一種破損銅簋底部隱約可見“半般作文祖甲齊公”銘文(右圖)。按銘文規(guī)律，“豐”普通是國(guó)家，“般”是人名，“文祖甲”稱謂屬商代風(fēng)俗，它背面說(shuō)“齊公”，就把兩個(gè)國(guó)家聯(lián)系到一塊。這件青銅器及銘文可用于研究①西周分封制②當(dāng)時(shí)冶鑄業(yè)③初期齊文化④隸書藝術(shù)A．①②③B．①②④C。①④D．②④33．（3月福建省高三質(zhì)檢24題）圖7為閩南地區(qū)王氏宗祠“世饗堂”兩塊牌匾。它們①體現(xiàn)聚族而居宗法觀念②具備勉勵(lì)族人教化功能③強(qiáng)調(diào)尊宗敬祖文化認(rèn)同④反映厚利輕義價(jià)值取向A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④34．（江蘇省鹽都市高三第一次調(diào)研1題）《左傳》：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子第，庶人工商各有分親，皆有等衰，是以民服事其上而下無(wú)覬覦?！边@段記載重要反映了A．宗法級(jí)別涉及庶人和奴隸 B．宗法制和分封制互相依存C．大宗和小宗之間無(wú)從屬關(guān)系 D．中央集權(quán)制度已經(jīng)形成35．（江蘇省鹽都市高三第二次調(diào)研1題）閱讀下列西周初年重要諸侯國(guó)分布表，從中得出對(duì)的信息有諸侯國(guó)與王室關(guān)系地理位置晉姬姓貴族山西衛(wèi)姬姓貴族河北南部和河南北部魯姬姓貴族山東南部齊功臣山東北部一帶燕姬姓貴族河北北部和遼寧南部①分封制核心是嫡長(zhǎng)子繼承制②同姓諸侯分布在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周統(tǒng)治疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)A．①③B．②③C．①②④D．②③④36．（1月安徽省巢湖市高三期末質(zhì)檢2題）顧炎武在《天下郡國(guó)利病書》中說(shuō)：“知封建之以變而為郡縣，則知郡縣之弊而將復(fù)變。然則將復(fù)變而為封建乎？曰：不能?！饨ㄖВ鋵Ｔ谙?；郡縣之失，其專在上”。某歷史興趣小組幾位同窗環(huán)繞這段話進(jìn)行了如下討論，你不能批準(zhǔn)觀點(diǎn)是A.它是在批評(píng)封建社會(huì)從上而下對(duì)農(nóng)民壓迫B.它以為“郡縣”要比“封建”進(jìn)步C.它必定了“郡縣”長(zhǎng)處，但又指出它仍是君權(quán)工具D.這段話其實(shí)反映了顧炎武對(duì)政治新體制渴望和摸索37．（河南省鄭州市高三第三次質(zhì)檢13題）下列選項(xiàng)對(duì)圖片解析對(duì)的是A．列國(guó)諸侯野心勃勃皆欲代周自立，戰(zhàn)亂頻繁B．趙、魏、韓從周王那里得到封地，定期向周王朝貢C．為了鞏固自身統(tǒng)治，各國(guó)統(tǒng)治者不斷強(qiáng)化貴族勢(shì)力D．當(dāng)時(shí)政局發(fā)展正從“多極化”走向“一體化”必修一專項(xiàng)一：1、中華人民共和國(guó)初期政治制度特點(diǎn)（每課名題1）參照答案一、選取題1．A

2．A

解析：本題可用排除法作答。題中銘文書寫方式非隸書，可排除④；由“豐”國(guó)存在，可知當(dāng)時(shí)分封制依然存在，故③錯(cuò)誤。

3．C

4．C

解析：此題考查西周分封制重要諸侯國(guó)：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉。此題也是對(duì)西周分封形勢(shì)圖釋讀。西周時(shí)，周武王首封輔佐有功姜太公于齊；武王弟弟周公則封于魯，齊魯文明源于此。周朝時(shí)，山西是唐國(guó)領(lǐng)地。日后唐叔虞兒子燮父因唐國(guó)臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。春秋時(shí)，山西是五霸之一晉國(guó)。

測(cè)量目的：歷史知識(shí)/懂得重要?dú)v史事實(shí)、歷史概念和歷史評(píng)價(jià)?？荚噧?nèi)容：分封制。分析：懂得各省簡(jiǎn)稱，熟悉西周封國(guó)，即可解答。選項(xiàng)中各省簡(jiǎn)稱依次是：（豫、冀）（湘、鄂）（魯、晉）（粵、桂）。

5．B

6．A

解析：“封建社會(huì)”概念自近代引入中華人民共和國(guó)，但是在國(guó)內(nèi)古代把分封制稱作“封建”，“封建親戚，以藩屏周”就是西周采用分封制目。同步材料中又進(jìn)一步提到了“周天子”。

7．A

解析：題眼：“家國(guó)一體”

考點(diǎn)：中華人民共和國(guó)古代宗法制

解析：古代宗法制是用父系血緣關(guān)系親疏來(lái)維系政治級(jí)別，它保證貴族特權(quán)地位，有助于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；有助于凝聚宗族，“國(guó)”“家”結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化王權(quán)。

8．A

解析：西周為維護(hù)統(tǒng)治，實(shí)行分封制，重要分封有魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉。在今山東省境內(nèi)分封有齊國(guó)和魯國(guó)。

9．A

解析：由材料中“分封到宜地”，以及“賜其土地、人口”信息可知該銘文反映是西周時(shí)期重要政治制度――分封制。

10．C

解析：可以用排除法。題干與“民貴君輕”不符，故可以排除。

11．C

12．A

13．A

解析：從圖中可看出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，平民地位不斷上升，貴族地位不斷下降，故①②

對(duì)的，科舉制形成于隋唐，故③排除，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)應(yīng)在明清時(shí)期，故④排除。

14．B

15．A

16．B

17．D

18．B

解析：西周時(shí)期，實(shí)行分封制，周王把土地和人民分封給王族、功臣和先代貴族，讓她們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。諸侯國(guó)君權(quán)力來(lái)源于周天子，對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役。

19．B

20．B

21．C

解析：本題考核對(duì)宗法制理解?！巴嫱凇薄ⅰ罢J(rèn)祖歸宗、”“尋根問祖”、“葉落歸根”紐帶是血緣關(guān)系。

22．B

解析：“禮樂刑政，其極一也，因此同民心而出治道也”大意：“禮”用以誘導(dǎo)人意志，“樂”用以調(diào)和人聲音，“政”用以統(tǒng)一人行動(dòng)，“刑”用以防止奸亂。禮樂刑政，其最后目是相似，都是為了齊同民心而使浮現(xiàn)天下大治世道。古代中華人民共和國(guó)和古代雅典都很注重用“禮”“樂”來(lái)為政治統(tǒng)治服務(wù)。

23．A

24．A

25．D

解析：公元2漢獻(xiàn)帝封曹操為魏公，公元2漢獻(xiàn)帝又下詔，冊(cè)立曹操為魏王；公元2正月曹操因頭痛?。ù蟾攀悄X溢血）去世，同年10月曹丕代漢稱帝，國(guó)號(hào)魏，追尊曹操為太祖武皇帝。故此題選D。

26．A

解析：本題材料反映分封制下周天子與諸侯之間權(quán)利、義務(wù)。依照材料可知，B、D兩項(xiàng)現(xiàn)象并不能體現(xiàn)，排除B、D；從“一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。”一句來(lái)看，此時(shí)周天子可以節(jié)制諸侯。這也是材料要表達(dá)重點(diǎn)。體現(xiàn)西周初年周天具備至尊權(quán)威，故排除C選項(xiàng)。對(duì)的選項(xiàng)是A。

27．C

解析：依照提示語(yǔ)：“劉邦想廢太子（呂后所生長(zhǎng)子），而立戚姬之子如意為新太子”，聯(lián)系歷史老式，關(guān)于王位繼承始終是按著嫡長(zhǎng)子繼承為核心宗法制，以此防止家族內(nèi)部引起權(quán)利紛爭(zhēng)，因此應(yīng)當(dāng)選取C項(xiàng)。

28．D

解析：甲說(shuō)法：商朝繼承法有“兄死弟繼，無(wú)弟子繼”規(guī)定，其中關(guān)于商朝說(shuō)法對(duì)的，但周開始實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制為特點(diǎn)宗法制，周天子死后傳位于其嫡長(zhǎng)子，其中庶長(zhǎng)子繼位一說(shuō)錯(cuò)誤；

乙說(shuō)法中，商代遷徙頻繁很大因素是政治、軍事斗爭(zhēng)和自然災(zāi)害等影響，不少商遺跡也可反映當(dāng)時(shí)已有固定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，游牧社會(huì)一說(shuō)錯(cuò)誤。周代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)說(shuō)法完全錯(cuò)誤。

丙說(shuō)法中，甲骨文是商代刻在龜甲獸骨上文字，是中華人民共和國(guó)已發(fā)現(xiàn)古代文字中時(shí)代