2022年四川省成考（專升本）教育理論考試真題含解析

2022年四川省成考（專升本）教育理論考試真題一、選擇題1、現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)方法是指【】(A)教師教的方法(B)學(xué)生學(xué)的方法(C)教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的方(D)既包括教師教的方法，也包括學(xué)生學(xué)的方法2、在人口總體中，智商分布基本上呈______A．正偏態(tài)分布B．正態(tài)分布C．“U”型分布D．負(fù)偏態(tài)分布3、個體對自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷，稱為【】(A)自尊(B)自信(C)自我效能感(D)自我意識4、在確立教育目的的價值取向上，注重人的尊嚴(yán)和價值的觀點(diǎn)屬于【】(A)民族本位論(B)集體本位論(C)社會本位論(D)個人本位論5、有的人觀察能力強(qiáng)，有的人動手能力強(qiáng)，有的人善于口頭演講，有的人善于書面寫作，這說明人的發(fā)展具有______A．能動性B．階段性C．個別差異性D．不平衡性6、《水滸傳》中記載，李逵在把他母親接回梁山的途中，他母親口渴，他去給他母親找水回來后發(fā)現(xiàn)其母親被老虎吃了，于是他怒殺老虎一家。他當(dāng)時的情緒狀態(tài)屬于______A．激情B．應(yīng)激C．心境D．悲傷7、教師和學(xué)生通過口頭語言以問答的方式進(jìn)行教學(xué)的方法是______A．講授法B．討論法C．讀書指導(dǎo)法D．談話法8、系統(tǒng)闡述紳士教育思想的近代教育家是（）（A）夸美紐斯（B）洛克（C）赫爾巴特（D）杜威9、某個年齡組智力測驗的平均分?jǐn)?shù)是85，標(biāo)準(zhǔn)差是10，學(xué)生A得了95分，他的離差智商是______A．100B．130C．125D．11510、我們都知道，先學(xué)習(xí)的知識會影響后學(xué)習(xí)的知識的回憶。這屬于______A．前攝抑制B．倒攝抑制C．記憶痕跡D．記憶衰退11、選秀節(jié)目中有人能很快想出答案且準(zhǔn)確。這體現(xiàn)了記憶的什么品質(zhì)______A．記憶的敏捷性B．記憶的持久性C．記憶的準(zhǔn)確性D．記憶的準(zhǔn)備性12、漢語中最早將“教”與“育”兩個字聯(lián)系起來的人是______A．孔子B．孟子C．荀子D．老子13、講授法是注入式的教學(xué)方法。14、保持時間大約為5秒到2分鐘的記憶為______A．感覺記憶B．短時記憶C．長時記憶D．無意記憶15、課外、校外教育的主要特點(diǎn)是【】(A)自愿性、靈活性、實踐性(B)自愿性、娛樂性、實踐性(C)組織性、靈活性、創(chuàng)新性(D)組織性、實踐性、娛樂性16、“廣”和“廠”能夠區(qū)分清楚，體現(xiàn)了觀察的______好。A．目的性B．客觀性C．精細(xì)性D．敏銳性17、結(jié)合教學(xué)實例論述應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。18、《學(xué)記》提出：“教也者，長善而救其失者也?！边@句話體現(xiàn)的德育原則是______A．依靠積極因素，克服消極因素原則B．教育的一致性與連貫性原則C．疏導(dǎo)原則D．導(dǎo)向性原則19、艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個基本維度組成，即由內(nèi)傾—外傾、______、精神質(zhì)組成。A．氣質(zhì)B．神經(jīng)質(zhì)C．心理特質(zhì)D．意識20、蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面發(fā)展?！边@句話反映了______A．德智的重要性B．智育的重要性C．體育的重要性D．美育的重要性21、首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的學(xué)者是【】(A)赫爾巴特(B)培根(C)康德(D)夸美紐斯22、學(xué)習(xí)“圓的初步認(rèn)識”時，老師設(shè)計了一個情景問題：如果我們班的同學(xué)在操場上玩一個游戲——搶紅旗。我把一面小紅旗插在場地上，口令發(fā)出后，大家一起去奪紅旗，全班同學(xué)該怎樣站位才最為公平合理呢?這個問題的設(shè)計體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?（）（A）理論聯(lián)系實際的原則（B）鞏固性原則（C）啟發(fā)性原則（D）循序漸進(jìn)原則23、由一系列刺激所引起的一系列反應(yīng)，經(jīng)訓(xùn)練鞏固后，刺激系列的第一個刺激出現(xiàn)后，反應(yīng)系列依次出現(xiàn)的反射活動模式叫______A．正誘導(dǎo)B．負(fù)誘導(dǎo)C．動力定型D．興奮的集中24、馬克思主義關(guān)于人類社會的最崇高理想是實現(xiàn)人的______A．片面發(fā)展B．自由發(fā)展C．全面發(fā)展D．全面而自由發(fā)展25、有的學(xué)生在解決問題時十分注重問題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于______A．場獨(dú)立型B．場依存型C．整體性D．系列性26、教育史上重科技、文史知識的掌握和邏輯思維的培養(yǎng)，認(rèn)為獲得知識，有“親知”“聞知說知”三種途徑的學(xué)派是______A．儒家B．道家C．墨家D．法家27、動作技能形成的條件包括動作概念掌握、動作示范、動作反饋和【】(A)類化(B)練習(xí)(C)聯(lián)想(D)競賽28、希望建立融洽的人際關(guān)系，保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn)，這種需要屬于【】(A)安全的需要(B)尊重的需要(C)自我實現(xiàn)的需要(D)歸屬與愛的需要29、語言獲得裝置(LAD.是誰提出的______A．斯金納B．班杜拉C．喬姆斯基D．加涅30、我認(rèn)為國家公立學(xué)校的教育目的——也就是所有教育的目的——是教育有用的國家公民。這種教育目的觀屬于______A．生活本位論B．社會本位論C．文化本位論D．個人本位論31、班會活動結(jié)束后，班主任劉老師要求同學(xué)們反思自己在活動中的表現(xiàn)。她采用的德育方法是（）（A）說服教育法（B）榜樣示范法（C）指導(dǎo)自我教育法（D）品德評價法32、選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素的典型個案，通過對其研究，使學(xué)生從個別到一般、從具體到抽象，掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的教學(xué)模式是______A．范例教學(xué)模式B．非指導(dǎo)性教學(xué)模式C．程序教學(xué)模式D．目標(biāo)教學(xué)模式33、“人心不同，各如其面”指的是人格的______A．整合性B．獨(dú)特性C．穩(wěn)定性D．功能性34、某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程，這種課程屬于______A．國家課程B．地方課程C．校本課程D．生本課程35、通常認(rèn)為“太陽從東邊升起，往西邊落下”。這屬于______A．抽象思維B．經(jīng)驗思維C．理論思維D．直觀動作思維36、能力的個別差異不包括能力類型的差異。37、______是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。A．感覺B．知覺C．思維D．表象38、人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中，記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶，思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?【】(A)差異性(B)階段性(C)順序性(D)不平衡性39、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！弊裱薩_____的教學(xué)原則。A．知行統(tǒng)一原則B．循序漸進(jìn)原則C．鞏固性原則D．直觀性原則40、開創(chuàng)“私學(xué)”之先行、打破了“學(xué)在官府”局面的我國教育家是______A．孟子B．老子C．孔子D．荀子二、填空題41、人們在看皮影畫的時候，雖然呈現(xiàn)的是一幅幅靜止的圖畫，但是在腦海中是連續(xù)的、動態(tài)的畫面，這是由于______記憶的存在。42、馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人的發(fā)展由低至高依次為：生理需要、安全需要、______、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要。43、人類生活可以分為私人生活、國家與社會公共生活、______三個基本領(lǐng)域。44、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的______，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。45、將若干單位聯(lián)合成有意義的、較大的單位的信息加工的記憶單元是______。46、從______來劃分，課程可分為分科課程與綜合課程。47、1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存——教育世界的今天與明天》一文中，對______思想進(jìn)行進(jìn)一步論述與確認(rèn)，使之成為世界各國教育發(fā)展的指導(dǎo)原則與共同追求。48、羅杰斯認(rèn)為，要發(fā)揮促進(jìn)者的作用，教師必須具備三種態(tài)度品質(zhì)，即真誠、接受和______。49、______對其他各育起著保證方向和保持動力的作用，它體現(xiàn)了社會主義教育的方向，是“五育”的靈魂。50、______是課程計劃的首要和中心問題。51、西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的______。52、將“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家______。53、“憂者見之則憂，喜者見之則喜”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是______。54、______是遺傳決定論的鼻祖。55、根據(jù)新舊觀念的概括水平及其聯(lián)系方式的不同，可以把學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和______。56、警察通過觀察腳印等推測罪犯的身體特征，這主要體現(xiàn)了思維的______特征。57、在論述教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的過程中，______提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。58、第二次世界大戰(zhàn)后，世界教育的中心任務(wù)是重建以______為基本取向的教育秩序。59、世界上最早普及義務(wù)教育的國家是______。60、記憶是一個人獲得知識和經(jīng)驗的過程，記憶過程包括______、保持、再認(rèn)或回憶。61、教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅持“______”的原則。62、課程目標(biāo)的基本來源是______、當(dāng)代社會生活的需求、學(xué)科知識及其發(fā)展。63、______的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。64、教育過程的基本要素主要有教師、學(xué)生、______和教學(xué)手段。65、“終身不忘”體現(xiàn)了記憶的______品質(zhì)。66、意志行動的心理過程包括兩個階段：采取決定階段和______。67、蘇聯(lián)教育家______、凱洛夫是勞動起源說的代表人物。68、奴隸社會剝奪了奴隸受教育的權(quán)利，體現(xiàn)了古代社會教育的______特征。69、CIPP模式包括四個步驟：背景評價、輸入評價、______、成果評價。70、______學(xué)制形式有利于逐級普及教育，有更大的適應(yīng)能力，因此被世界許多國家采用。71、結(jié)構(gòu)主義課程理論的提出者是______。72、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，青春期主要是獲得______。73、______是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。74、教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和______的基本途徑。75、素質(zhì)教育的根本目的，就是全面提高_(dá)_____。76、在教學(xué)方法中，______廣泛地運(yùn)用于物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中。77、教育有時會落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，有時也會超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這體現(xiàn)的是教育與社會發(fā)展的______。78、2002年全國人大通過了《______》，對民辦教育的發(fā)展起到了持久的促進(jìn)和保障。79、______社會產(chǎn)生了學(xué)校教育。80、______信號系統(tǒng)是人的高級神經(jīng)活動的最重要特征。三、簡答題81、簡述羅杰斯學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。82、簡述影響注意穩(wěn)定性的因素。83、簡述知覺的基本特征。84、簡述奧爾波特的人格特質(zhì)理論。四、案例分析題85、數(shù)學(xué)課上王老師在講授《比例》這節(jié)課時，首先，王老師向?qū)W生提問：“我這里有12棵樹，如果要分給2組學(xué)生，每組學(xué)生會拿到多少棵樹?”大家回答說：“每組6棵?！比缓?，老師說：“大家再想一想?！蓖趵蠋熡杂种梗h(huán)顧了四周，發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生的眼神有變化。于是讓他來說說是怎么想的，孫明同學(xué)站起來回答說：“老師，你沒說是平均分還是怎么分?！蓖趵蠋煹玫綕M意的回答，鼓勵了孫明同學(xué)，說道：“這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！卑咐型趵蠋煹慕虒W(xué)體現(xiàn)了什么教學(xué)方法?86、王老師正在給初一(5)班上體育課，本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握立定跳遠(yuǎn)的要領(lǐng)。但經(jīng)過幾次講解示范后，還有近一半的同學(xué)動作不達(dá)標(biāo)。就在王老師又一次給學(xué)生示范時，不知誰一聲尖叫：“青蛙!”整齊的隊伍頓時亂了起來，大多數(shù)同學(xué)都擁上前去圍觀。王老師一看，只見一個男孩正趴在地上用手不停地戳一只大青蛙，青蛙一蹦一跳逗得同學(xué)們哈哈大笑。這不是班上的調(diào)皮鬼劉某嗎?體育課上他從來就沒有老實過。王老師正要發(fā)火，但轉(zhuǎn)念一想：“青蛙的跳躍蹬地不是和立定跳遠(yuǎn)的蹬地動作一樣嗎?”于是，王老師順勢引導(dǎo)學(xué)生——“同學(xué)們，誰能說說青蛙的后腿是怎樣起跳的?”同學(xué)們睜大眼睛，都開始認(rèn)真觀察起來?！扒嗤芷鹛半p腿是彎曲的?！睆埬车谝粋€興奮地喊道。“很好!觀察得真仔細(xì)?！蓖趵蠋熂皶r加以鼓勵。“它起跳時后腿非常用力?！绷硪粋€同學(xué)回答道?！胺浅：?大家再仔細(xì)觀察一下青蛙起跳時是哪部分用力的?”王老師又問?！笆乔澳_掌用力，而且它的身體全部展開了?！薄疤昧?立定跳遠(yuǎn)的起跳和青蛙起跳是一個道理，同學(xué)們，起跳時的動作是兩腳左右分開，腳跟稍提，屈膝半蹲，上體稍前傾，頭稍抬，前后自然擺臂，雙腳起跳、落地。同學(xué)們，想不想模仿青蛙的跳躍動作試一試呀?”“想!”同學(xué)們齊聲答道。同學(xué)們模仿著青蛙跳躍的動作，起勁地練了起來。由于他們領(lǐng)會了要領(lǐng)，很快掌握了立定跳遠(yuǎn)的動作要領(lǐng)。請運(yùn)用教學(xué)指導(dǎo)策略分析這個案例，并闡明教學(xué)指導(dǎo)策略運(yùn)用的原則。五、論述題87、論述終身教育對于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實意義。88、閱讀下列案例，并回答問題。王老師是一位胖胖的數(shù)學(xué)老師。有一次在講完厘米、分米和米的概念后，馬上讓學(xué)生們測量桌子、鉛筆、書本和手臂的長度。班上頓時炸開了鍋，一只只胳膊高舉著要求測量。被點(diǎn)名的同學(xué)經(jīng)過測量報出答案后，都得到了表揚(yáng)，嘴巴笑成了一朵朵花。那些沒被點(diǎn)到名字的學(xué)生著急了，高舉著手喊：“老師，快叫我!快叫我!”“桌子、鉛筆、書本和手臂的長度都量過了，我們還想測量什么呢?”老師的話音剛落，一個男孩噌地站起來：“老師，我想測測你的腰圍。”班上一下靜了，同學(xué)們都轉(zhuǎn)過頭看著這個男孩不知所措，老師低頭看了一下自己的腰，邊笑邊朝那個男孩說著：“好啊，你來量吧?！毙∧泻⒛弥咦?，用手按住尺子的一端，讓尺子在老師的肚皮上翻著跟頭，跟頭翻了好幾個，他最后報出測量的結(jié)果是87厘米?！安诲e，他量得很認(rèn)真，答案也比較接近?！崩蠋煵皇r機(jī)地問了一句：“其他同學(xué)有沒有更好的辦法測得更準(zhǔn)確一些?”她的話音剛落，一個胖乎乎的女孩站起來說：“老師，我有，我用手?！崩蠋焼枺骸澳阌檬衷趺戳磕?”小女孩說：“我的手掌是11厘米，我看腰有幾掌就知道了?！崩蠋熜χc(diǎn)點(diǎn)頭，說：“可以?！毙∨⒌氖衷诶蠋煹难吓?，剛爬了一圈之后，她就報出了答案“89厘米?！毙θ菰诶蠋熀屯瑢W(xué)的臉上綻放，班級的氣氛更活躍了……下課前，王老師對物體長度的概念做了總結(jié)，并要求學(xué)生課后結(jié)合生活中的事物做長度的測量練習(xí)。[問題]王老師在教學(xué)過程中主要貫徹了哪些教學(xué)原則？試結(jié)合案例加以分析。

參考答案一、選擇題1、D【試題解析】教學(xué)方法是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教育目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和一整套工作方式。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。2、B[解析]研究表明，人們的智力水平呈正態(tài)分布，其分布形態(tài)兩頭小，中間大，又稱常態(tài)分布。3、C【試題解析】班杜拉于1997年提出一個新概念，即“自我效能”，用以闡述人的動機(jī)行為不僅受行為結(jié)果的影響(強(qiáng)化)，而且受“人對結(jié)果的期望”這一認(rèn)知因素的影響。效能期望指的是人對自己行為能力的主觀推測。4、D【試題解析】在確立教育目的的問題上，教育史上有兩種理論，即個人本位論和社會本位論。個人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為：教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的;個人價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)在它有助于個人發(fā)展;人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。5、C[解析]個別差異性是指個體的發(fā)展在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域往往是千差萬別的，如有人少年英才，有人大器晚成；有人長于數(shù)理，有人善于言辭。題干所述即說明了人的發(fā)展具有個別差異性。6、A[解析]激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，通常是由對個人有重大意義的事件引起。例如，狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等，都是激情的表現(xiàn)。題干中“怒殺”一詞表明當(dāng)時李逵處于激情的情緒狀態(tài)。7、D[解析]談話法，亦叫問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法。8、B9、D[解析]離差智商的計算公式：IQ=100+15Z，Z=(X-X)/SD。Z代表個體的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，X表示個體測驗得分(原始分?jǐn)?shù))，SD則為群體得分的標(biāo)準(zhǔn)差。代入公式Z=(95-85)divide10=1，Z為1，則此人的IQ=100+15×1=115。10、A[解析]前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用?！跋葘W(xué)習(xí)的知識會影響后學(xué)習(xí)的知識的回憶”，這屬于前攝抑制。11、D[解析]記憶的準(zhǔn)備性，記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時、迅速、靈活地從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗，以解決當(dāng)前的實際問題。題干中，有人能很快想出答案，說明能快速從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗，體現(xiàn)的是記憶的準(zhǔn)備性。12、B[解析]在我國，“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之三樂也”。孟子是最早將“教”與“育”兩個字聯(lián)系起來的人。13、錯誤。講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識、發(fā)展智力、接受思想品德教育，但學(xué)生的主動性、積極性不易發(fā)揮。注人式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想，是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識，完全無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動性。講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，與注人式無視學(xué)生的主觀能動性是有本質(zhì)區(qū)別的。注人式和啟發(fā)式這兩種對立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。14、B[解析]彭聃齡在《普通心理學(xué)》第三版中提出，短時記憶的保持時間大約為5秒-2分鐘，后來他在《普通心理學(xué)》第四版中進(jìn)行了修正，短時記憶的保持時間大約為1分鐘。15、A【試題解析】課外校外教育是指在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時間，對學(xué)生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實踐性。16、C[解析]觀察的精細(xì)性是指在觀察中善于區(qū)分出事物細(xì)微而重要特征的品質(zhì)。能夠區(qū)分“廣”和“廠”的微小差異，體現(xiàn)了觀察的精細(xì)性好。17、(1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。(2)運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(3)加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢的積極作用。(5)培養(yǎng)解決實際問題的思考能力。18、A[解析]依靠積極因素，克服消極因素原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的。“教也者，長善而救其失者也”的意思是教師應(yīng)當(dāng)是幫助學(xué)生發(fā)揮長處、糾正錯誤的人，體現(xiàn)了依靠積極因素，克服消極因素的德育原則。19、B[解析]艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個基本維度組成，即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異。20、D[解析]美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點(diǎn)，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育?！皼]有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的發(fā)展。”這句話中的“詩意”“審美”強(qiáng)調(diào)了美育的重要性。21、B【試題解析】英國哲學(xué)家培根作為近代實驗科學(xué)的鼻祖，提出歸納法，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論的基礎(chǔ)，首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來。22、C23、C[解析]動力定型是由固定程序的條件作用建立起來的自動化了的條件反射系統(tǒng)。本來由一系列刺激所引起的一系列反應(yīng)，經(jīng)訓(xùn)練鞏固后，刺激系列的第一個刺激一出現(xiàn)，反應(yīng)系列就依次出現(xiàn)。24、D[解析]馬克思主義最崇高的社會理想是實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展。25、D[解析]采取系列性策略的學(xué)生，一般把重點(diǎn)放在解決一系列子問題上。他們在把這些子問題聯(lián)系在一起時，十分注重其邏輯順序。26、C[解析]墨家注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實用技術(shù)的傳習(xí)。對于獲得知識的理解，墨翟認(rèn)為，人的知識來源可分為三個方面，即“親知”“聞知”和“說知”。27、B【試題解析】動作技能的形成條件包括動作概念掌握、進(jìn)行有效練習(xí)、動作示范和動作反饋。28、D【試題解析】馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛的需要包括被人愛與熱愛他人，希望交友融洽，保持友誼，和諧人際關(guān)系，被團(tuán)體接納，成為團(tuán)體一員，有歸屬感。29、C[解析]喬姆斯基主張，人腦先天就具有一種能夠?qū)φZ言進(jìn)行加工的裝置(LAD)，叫作“語言獲得裝置”，這個裝置是一個與生俱來的處理器，它包含一個普遍語法或?qū)λ姓Z言通用的規(guī)則知識。30、B[解析]社會本位論的基本觀點(diǎn)：①個人的一切發(fā)展有賴于社會，都要受到社會的制約。所以，教育目的的立足點(diǎn)應(yīng)是社會，而不應(yīng)是個人。②社會價值高于個人價值，個人不具有任何價值，只有存在于社會之中并為社會貢獻(xiàn)力量才能有價值。評價教育的價值只能從其對社會的效益來衡量。所以，教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會價值。③教育的目的在于使受教育者社會化。教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會的需要。題干中，國家公立學(xué)校的教育目的是教育有用的國家公民，這種教育目的觀屬于社會本位論。31、C32、A[解析]“范例教學(xué)”主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過對范例的研究，使學(xué)生從個別到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識到實踐，理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的模式。33、B[解析]一個人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)?！叭诵牟煌魅缙涿妗边@句俗語為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋。34、B[解析]地方課程是省級教育行政部門以國家課程為基礎(chǔ)，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)文化、民族等發(fā)展的需要而開發(fā)設(shè)計的課程。其宗旨是補(bǔ)充、豐富國家課程，滿足地區(qū)差異。該沿海城市在全市的義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程，屬于該市的地方課程。35、B[解析]經(jīng)驗思維是以日常經(jīng)驗為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維。例如，人們對“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的判斷、兒童憑自己的經(jīng)驗認(rèn)為“鳥是會飛的動物”、人們通常認(rèn)為“太陽從東邊升起，往西邊落下”等都屬于經(jīng)驗思維。36、錯誤。能力的個別差異包括三個方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。37、B[解析]知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。38、C【試題解析】人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的，心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶，從無意注意到有意注意，等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。39、B[解析]循序漸進(jìn)原則，也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡囊馑际牵翰环e累一步半步的行程，就沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。這遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。40、C[解析]孔子創(chuàng)辦私學(xué)，改變了奴隸制社會時期“學(xué)在官府”的教育局面。二、填空題41、感覺/瞬時42、歸屬與愛的需要43、職業(yè)生活44、專業(yè)人員45、組塊46、課程內(nèi)容的組織方式47、終身教育48、理解49、德育50、課程設(shè)置/開設(shè)哪些科目51、官學(xué)體系52、斯賓塞53、心境54、高爾頓55、并列結(jié)合學(xué)習(xí)56、間接性57、維果斯基58、民主主義59、德國60、識記61、教學(xué)為主，全面安排62、學(xué)習(xí)者的需要/對學(xué)生的研究63、師范教育64、教學(xué)內(nèi)容65、持久性66、執(zhí)行決定階段67、米丁斯基68、階級性69、過程評價70、單軌71、布魯納72、自我同一性73、柏拉圖74、社會生活經(jīng)驗75、學(xué)生的素質(zhì)76、實驗法77、不平衡性78、民辦教育促進(jìn)法79、奴隸80、第二三、簡答題81、(1)意義或經(jīng)驗的學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)對自己有意義、有價值、有好處的材料。(2)學(xué)習(xí)是愉快的事，即不應(yīng)有過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不能用威脅、蔑視、諷刺等手段強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)。(3)學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)習(xí)，即學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下主動發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方法。(4)學(xué)生自我評價，即引導(dǎo)學(xué)生分析自己的學(xué)習(xí)歷程與學(xué)習(xí)水平，而不是和別人比較。(5)學(xué)生自己引導(dǎo)，即學(xué)生自己決定學(xué)什么并自己發(fā)動學(xué)習(xí)活動。(6)情感在學(xué)習(xí)中有重要作用，即要發(fā)展學(xué)生的積極情感，使學(xué)生以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)。82、(1)注意對象的特點(diǎn)。(2)有無堅定目的。(3)個人的主觀狀態(tài)。83、(1)知覺的選擇性。人在知覺客觀世界時，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對象，而把其他事物當(dāng)成知覺的背景。(2)知覺的整體性。指人的知覺系統(tǒng)把直接作用于感官的客觀事物的個別屬性、個別部分整合為統(tǒng)一整體的過程。(3)知覺的理解性。指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。(4)知覺的恒常性。指客觀事物本身不變，當(dāng)知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映象仍相對不變。84、奧爾波特把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。(1)共同特質(zhì)指在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)。(2)個人特質(zhì)指個體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個人特質(zhì)以其在社會中的作用又可分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。①首要特質(zhì)是一個人最典型、最具有概括性的特質(zhì)。②中心特質(zhì)是構(gòu)成個體獨(dú)特性的幾個重要的特質(zhì)，在每個人身上大約有5～10個。③次要特質(zhì)是個體的一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊的情況下才會表現(xiàn)出來。四、案例分析題85、案例中王老師的教學(xué)體現(xiàn)了談話法。談話法亦叫問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法。案例中，王老師根據(jù)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，體現(xiàn)了王老師運(yùn)用了談話法。86、(1)教學(xué)指導(dǎo)是指教師想方設(shè)法傳授知識與技能、解答學(xué)生疑問與困惑，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)行為方式。中小學(xué)常用的指導(dǎo)有練習(xí)指導(dǎo)、閱讀指導(dǎo)和活動指導(dǎo)。案例中王老師主要運(yùn)用的教學(xué)指導(dǎo)策略是練習(xí)指導(dǎo)。王老師利用課堂上突如其來的“青蛙”事件，通過講解與提問激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，根據(jù)青蛙跳躍動作與立定跳遠(yuǎn)動作的相似性，有效指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察、積極思考、努力練習(xí)，順利地完成了教學(xué)任務(wù)。(2)教學(xué)指導(dǎo)策略運(yùn)用的原則：①