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第頁共頁2024年了,回想起幾年前來到大學,仍感覺那時仿佛是昨日。不過,在這四年里,世界的變化卻是如此之大,特別是在科學技術領域,實在讓人目不暇接、感慨萬千。從為人類生活的方便而著想,科學家們不停地進行著各種復雜的探究,探究的是自然界的規(guī)律,但這些規(guī)律卻也是落實到人的生活當中。因為這樣的探究,我們的生活才更美好,我們的未來才更加通透。但要是我們隨意地將這些成果拿來利用,卻也會給人類帶來滅頂之災。打個比方,如果無數(shù)的人利用現(xiàn)在的數(shù)字技術進行犯罪,那么,我們的社會又該如何去承受所造成的后果呢?因此,我將對這些科學技術做出人類應該是如何去認識它,了解它,利用它,甚至應該是如何去敬畏它,以提高我們的科技文明修養(yǎng)和履行我們對這個時代的責任??茖W技術掌握在少數(shù)人手中人類歷史上,以知識和科學為基礎的財富屬于少數(shù)人。古代有學者,有宗教領袖、貴族,有皇帝,有文士,也有少數(shù)人仕途顯赫的平民,他們擁有的是來自于手捏記錄和資源的工具。這些信息之多、之零散以及傳播之不易,很大程度上才讓這些知識成為了稀有的有價值的東西。而我們現(xiàn)在,雖然已經(jīng)擁有了普及化的教育和寫字工具,但在科學技術領域和現(xiàn)代信息時代,擁有信息渠道的利益集團、數(shù)字技術革命的少數(shù)贏家、權力和資源的寡頭、政治統(tǒng)治和戰(zhàn)略信息的骨干特權、世界級大公司的受益者,他們是當前科技信息時代背后最重要的掌控者。這些少數(shù)人擁有我們整個社會的掌控力量,擁有科學技術的力量,并且也知道如何控制、運用科技。如果這些技術和優(yōu)勢被低估、省略、忽視、誤用、濫用的話,那么,它們往往會給社會公共利益和長遠發(fā)展帶來威脅。信任:科學本身并不是信任的問題一些人說,信任是一個問題,他們不能夠相信科學,甚至不相信我們的科學家??蛇@并不是科學本身的問題??茖W的問題并不在于信任,而在于人的態(tài)度和處理問題的方式??茖W在探索和測試真理的過程中,也可能會遇到偏差和誤判、矛盾和沖突,這些都是它們成長、發(fā)展和糾正的必要環(huán)節(jié)??茖W技術的本質(zhì)和發(fā)展邏輯是不斷地測試、改進、驗證和完善,而這在人的經(jīng)驗、處事手法、甚至經(jīng)濟利益與其間聯(lián)系緊密。然而,還有一些科技在本質(zhì)上是不可信的。像假文件、假藥、假貨,甚至是假科技。這些假的是站在偽造和欺騙,這些與科學無關。我們需要肆意斗爭的是那些試圖通過偽造的方式來欺騙人們的行為。那強制而反理性的信任、打亂科學過程和真理成分的玄學信仰、虛假的和反復無常的信息建議、映射生產(chǎn)的失調(diào)地方等問題都將會成科學和技術發(fā)展的障礙。危機感:如何救取我們的科技,逆轉(zhuǎn)我們的文明科技的領域正在擴張,新的技術正在不斷地出現(xiàn),這也將會導致我們的生活方式廣泛而深刻的變化。那么,作為一個公民,我們的危機感又是非常重要的。我們已經(jīng)知道,我們的社會上的一些暴力事件、社會不公、資本主義剩余收益(資金的馬太效應)以及環(huán)境的惡化,都不能從科學和技術來解決。他們往往是源于人類自身的罪惡感、人性的重負以及人為的角逐利益。我們需要達到一種普遍和全面的危機感,以真正了解自己身處的社會和生態(tài)環(huán)境中的所面臨的危險,這樣,我們才能夠讓我們的科技真正的推動社會進步、疏導社會矛盾、體現(xiàn)人類的智慧。因為我們已經(jīng)知道了人類社會所面臨的危機,我們也知道了如何去解決它們。這里,我們需要的是更多的互聯(lián)網(wǎng)關系建立,去改進我們的知識以及我們的實踐活動。通過文化的消失,人類之間的分裂,信息隔離以及教育體系的削弱,這些都將給社會帶來極大的風險,嚴重影響我們對科學與技術的認識和利用,因為這些對于科學與技術的應用來說都是至關重要的。結論因此,我們需要引入一種科技文明的觀念,通過更加積極和內(nèi)省的方式掌握我們的科技。我們需要更多地關注我們的人性和人性的缺陷,尋找我們未來的道路,把我們的工作重點放在如何真正改進我們的社會。通過這些努力,我們可以讓我們的未來變得更好。責任:我們作為大學生應該怎么做當然,作為21世紀的大學生,我們也應該承擔起更多的責任。作為一名大學生,要學好知識,努力地自我提升;同時,我們也應該將自己的力量貢獻給社會,這將讓我們的起點更高,文明的變革之路更為寬廣。我們不能只關注自己,忽視日益增長

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