中華民族共同體概論講稿專家版《中華民族共同體概論》大講堂之第一講：中華民族共同體基礎(chǔ)理論

中華民族共同體概論講稿專家版《中華民族共同體概論》大講堂之第一講：中華民族共同體基礎(chǔ)理論鑄牢中華民族共同體意識，是新時代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項工作的主線。中華民族更是一個休戚與共、榮辱與更加重視、更基本、更深沉、更持久的中華文化認同。大家好，我是來自北京大學的張武，今天和大家分享的內(nèi)容是第一講中華民族共同體基礎(chǔ)理論，中國特色社會主義進入新時代。習近平總書記將馬克思主義民族理論與中國民族問題實際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了習近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想，提出了以鑄牢中華民族共同體意識為標志的一系列重大原創(chuàng)性論斷，推動馬克思主義民族理論中國化時代化。其中鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項工作的主線。所有工作要向此聚焦，要想理解鑄牢中華民族共同體意識。那么我們首先要來理解何為中華民族?中華民族是中華大地各類人群浸潤數(shù)千年，中華文明經(jīng)歷長期的交往交流、交融，在共同締造統(tǒng)一多民族國家的歷史進程中，形成的具有中華民族共同體認同的人們共同體。中華民族是包括中國境內(nèi)56個民族的民族實體，而不是把56個民族簡單疊加的總作為民族實體，中華民族實就實在5個共同。習近平總書記將馬克思主義民族歷史過程論與中華民族交往交流交融歷史規(guī)律深度結(jié)合，闡明了正確的中華民族歷史觀的深刻內(nèi)涵，鮮明揭示出一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體，中華民族的歷史，就是各民族共同締造發(fā)展、鞏固統(tǒng)一偉大祖國的歷史，科學回答了中華民族從哪里來向哪里去的時代之問。我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，自古以來，各族先民駢手之足，披荊斬棘，共同開發(fā)了祖國的錦繡河山。中原和邊疆人民就是你來我往，頻繁互動，特別是自秦代以來，既有漢民屯邊也有邊民內(nèi)遷，歷經(jīng)幾次民族大融合，各民族你中有我，我中有，你共同開拓著腳下的土地，歷朝歷代的各族人民都對今日中國疆域的形成作出了重要貢獻。我們統(tǒng)一的多民族國家是各民族共同締造的，也必須由各民族共同維護鞏固和發(fā)展。我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，先秦時期，華夏文明就孕育出了定于一和大一統(tǒng)的天下秩序觀念。秦朝書同文，車同軌，梁同痕形同輪，開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程。此后無論哪個民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居。南北朝時期，各政權(quán)都自詡中華正統(tǒng)，遼、宋、夏金時期各政權(quán)都自稱中華正統(tǒng)，秦漢雄風、大促進民族交融中共同締造出來的。我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，中華文化是各民族文化的集大成，我們各民族創(chuàng)作了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等偉大作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等布達拉宮、凱兒、井等偉大工程。中華文化之所以如此精彩紛呈，博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。各民族在文化上的交相輝映和互鑒融通，造就了中華文化的歷久彌新，夯實了中華文化自信的根基。我們偉大的精神是各民族共同培育的，面對近代亡國滅種的空前危機，各族人民共與外物同赴國難，拋頭顱灑熱血，血流到了一起，心聚在了一起。中華民族整體意識空前高漲，各族人民共同培育繼承發(fā)展起來的中華民族精神和愛國主義傳統(tǒng)，已深深融進了各族人民的血液和靈魂，成為推動中華民族偉大復興的強大精神動力。中華民族是一個民族實體，作為自覺的民族實體，中華民族是在近代中國反抗帝國主義的過程中形成的，而作為自在的民族實體，則是在中國悠久歷史中形成與發(fā)展起來的。也就是說雖然中華民族概念明確出現(xiàn)在近代僅有100多年歷史，但是中華民族作為民族實體，存在發(fā)展了數(shù)千年之久，具有深厚的歷史基礎(chǔ)，中華民習近平總書記從治國理政的高度，創(chuàng)造性地提出并闡釋中華民族共同體概念，賦予中華民族共同體以全新的政治歷史和文明內(nèi)涵，使之成為新時代中國共產(chǎn)黨民族理論政策的核心概念。因此加上共同體這三個字不是同義反復，而是為了充分彰顯中華民族的統(tǒng)一性、共同性與不可分割性，是為了突出強調(diào)中華民族多元一體格局，是為了更好引領(lǐng)新時代民族工作的前進方向。4個與共的共同體理念意味著中華民族共同體作為由56個民族組成的大家庭，依靠各族人民共同維護，意味著中華民族作為一個命運共同體，各民族是一榮俱榮一損俱損的關(guān)系，意味著中華民族是各民族最大的依托和依靠，只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊連接在一起，才有前途和希望。請注意，中華民族共同體不是整齊劃千篇一律的同質(zhì)體，而是和而不同，和諧共生的統(tǒng)一體。也就是說中華民族共同體的顯著特征在于多元一體格局。習近平總書記指出，一體包含多元多元組成一體，一體離不開多兩者辯證統(tǒng)一，多元一體之源，反映了中華民族和中華文明內(nèi)部多樣性和豐富性。我們不僅有族群多樣，還有與族群相關(guān)的區(qū)域多樣、語言多樣、宗教多樣、習俗多樣、文化多樣，但是內(nèi)部的多元資源不是獨立、互不干涉，而是持續(xù)的交往、交流、交融多相比之下各民族居于從屬地位，中華民族共同體與各民族的關(guān)系是一個大家庭與家庭成員的關(guān)系，是一體與多元的關(guān)系。多元之所以凝聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄，經(jīng)濟上的互相依存，情感上的互相親近，源自中華民族追求團結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動中華一體的政治一統(tǒng)是中華民族共同體的制度根源，即便中華民族在歷史上處于最弱的至暗時刻，中華民族也沒有分崩離析，反而是不離不棄，靠的是大一統(tǒng)，兼容并包的中華文化，是中華民族共同體的內(nèi)在支撐。習近平總書記說，在歷史長河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親人，草原文明的熱烈奔放，勇猛剛健，海洋文明的海納百川，敢拼會贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，共同熔鑄了以愛國主義為核心的偉大民族精神。各族文化之所以能百川匯海，靠的就是中華文明的巨大包容力，互補共生的經(jīng)濟關(guān)系，是中華民族共同體的經(jīng)濟紐帶。從內(nèi)蒙古草原到青藏高原，從東北松海到西南苗疆，從茫?；哪近c點綠洲，從定居農(nóng)耕到流動商業(yè)，從陸、海、絲、路到茶馬古道，經(jīng)濟的互惠共生，促進了文化的水乳交融，大流動、大融居的民族分布格局，是中華民族共同體的現(xiàn)實土壤，從分散的滿天星斗到聚合的文明洪流，互相嵌入的社會結(jié)構(gòu)和居住環(huán)境，使各民族我中有你，你中有我，得天獨厚的地理環(huán)境，形成中華民族共同體從北方的天山長城走廊到南疆的漢藏羌走廊，各條民族大走廊成為中華民族交往交流交融的地理通道。中華民族共同體是建立在共同歷史淵源，共同地理條件、共同價值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認同上的命運共同體，理解了中華民族共同體。我們再來看什么是鑄牢中華民族共同體意識?中華民族共同體意識是中華民族共同體這一客觀存在，在人們頭腦中的反映是在中華民族共同體建設的過程中形成的中華民族共同心理意識，既對中華民族的認同度和對中華民族所產(chǎn)生的民族責任感，56個民族成員要能夠清楚地意識到，中華民族是一個不可分割的整體，自己是中華民族的一份子，必須認同并忠誠于中華民族共同體，共同承擔實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。中華民族共同體意識是國家層面最高的社會歸屬感，面向世界的文化歸屬感，是國家認同民族交融的情感紐帶，是祖國統(tǒng)一民族團結(jié)的思想基石，是中華民族綿延不衰永續(xù)發(fā)展的力量源泉。鑄牢中華民族共同體意識，是維護各民族根本利益，鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系，實現(xiàn)中華民族偉大復興，開創(chuàng)黨的民族工作新局面的必然要求，這意味著要引導各族人民牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，夯實鑄牢中華民族共同體意識的思想基礎(chǔ)，意味著要引導各族人民堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識的核心任務，意味著引導各族人民增強國家意識、公民意識和法制意識，抓好鑄牢中華民族共同體意鑄牢中華民族共同體意識，要著眼于增進各民族共同性，既存在于意識層面，也存在于實踐層面，意識層面的共同性，表現(xiàn)為彼此認同你中有我中有你，實踐層面的共同性，表現(xiàn)為彼此團結(jié)交融一體，二者直接促進共同體凝聚。只有順應時代變化，按照增進共同性的方向，改進民族工作，有效實現(xiàn)共同性和差異性的辯證統(tǒng)一。民族因素和區(qū)域因素的有機結(jié)合，才能把新時代黨的民族工作做好，做細做扎實。如果離開增進各民族共同性，鑄牢中華民族共同體意識就會淪為一句空話。因此我們要深刻的認識和把握好四對關(guān)系，正確把握共同性和差異性的關(guān)系，增進共同性和尊重包容差異性是相輔相成的關(guān)系是黨的民族工作的寶貴經(jīng)驗，增進共同性，就是要增強各族人民的5個認同和三種意識，尊重包容差異性，就是要注意對各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行保護和傳承，關(guān)鍵要把共同性作為主導，這是方向是前提和根本。尊重差異性是需要的，但不能固化強化民族差異性，更不能讓差異性阻礙民族融合，正確把握中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系。這兩種意識并行不悖，但不是平行并列的關(guān)系，關(guān)鍵要引導各民族始終把中華民族整體利益放在首位，本民族意識要服從和服務于中華民族共同體意識，要在實現(xiàn)好中華民族共同體整體利益的進程中，實現(xiàn)好各民族的具體利益。要堅決反對大漢族主義和地方民族主義，正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系。中華文化是由各民族優(yōu)秀文化匯流而成，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分。中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂。關(guān)鍵要引導各族人民深刻認識到，中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集大成，各民族文化不能自外于中華文化，推動各民族文化傳承、保護、創(chuàng)新。要在增強對中華文化認同的基礎(chǔ)上進行，而非本末倒置，正確把握物質(zhì)與精神的關(guān)系，物質(zhì)和精神相輔相成，不是單選題，經(jīng)濟社會發(fā)展并不會自然而然帶來民族團結(jié)和中華民族共同體意識。關(guān)鍵要在謀劃民族工作，民族地區(qū)經(jīng)濟社會改革發(fā)展時，要賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識的意義，以維護統(tǒng)一反對分裂的意義，以改善民生凝聚人心的意義。只有正確處理好這4對關(guān)系，才能把鑄牢中華民族共同體意識落到實處。鑄牢中華民族共同體意識是習近平總書記統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局而提出的原創(chuàng)性論斷。在此基礎(chǔ)上，我們黨在新時代形成了習近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想，提煉了黨的百年民族工作理論和實踐經(jīng)驗，揭示了中華民族發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，提出了鑄牢中華民族共同體意識，這一新時代黨的民族工作主線，科學回答了新時代民族工作，舉什么旗走什么路的根本問題。2021年8月召開的中央民族工作會議，正式確立了這一重要思想，并將其概括為12個必須。從戰(zhàn)略定位看，必須從中華民族偉大復興戰(zhàn)略高度，把握新時代黨的民族工作的歷史方位，以實現(xiàn)中華民族偉大復興為出發(fā)點和落腳點，來統(tǒng)籌謀劃推進民族工作。中國夢是各民族大家的夢，也是我們各民族自己的夢等重要論述，體現(xiàn)了唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點，與中華傳統(tǒng)文化整體觀的結(jié)合，明確了新時代黨的民族工作的政治方向。從目標原則看，必須把推動各民族為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家共同奮斗，作為新時代黨的民族工作的重要任務，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，一個民族都不能少，共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識的意義，以維護統(tǒng)一反對分裂的意義，以改善民生凝聚人心的意義，讓中華民族共同體牢不可破等重要論述，體現(xiàn)了歷史唯物主義、群眾史觀與中華傳統(tǒng)民本思想的結(jié)合，明確了新時代黨的民族工作的使命任務，必須堅決維護國家主權(quán)安全發(fā)展利益，體現(xiàn)了馬克思主義安全觀與中華傳統(tǒng)居安思危憂患意識的結(jié)合，闡明了民族工作必須牢牢守住的明確底線，必須高舉中華民族大團結(jié)旗幟，體現(xiàn)了馬克思主義被壓迫民族聯(lián)合論與求同存異和為貴傳統(tǒng)理念的結(jié)合，是各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起的理論依據(jù)，闡明了加強民族團結(jié)的關(guān)鍵工作，必須堅持黨對民族工作的領(lǐng)導，體現(xiàn)了馬克思主義黨建理論與要在中央治理傳統(tǒng)的結(jié)合，闡明了民族工作必須堅持的根本保證。從基本思路看，必須以鑄牢中華民族共同體意識，為新時代黨的民族工作的主線，體現(xiàn)了馬克思主義共同體思想與中華民族歷史發(fā)展規(guī)律的結(jié)合，闡明了鑄牢中華民族共同體意識的重大意義。事實充分證明對中華民族起決定性作用的不是種族、血緣、地域、宗教等因素，而是對中華民族共同體的認同，必須樹立正確的中華民族歷史觀，體現(xiàn)了歷史唯物主義與中華傳統(tǒng)歷史觀的結(jié)合，闡明了對待中華民族歷史必須堅守的正確立場，是正確認識和把握中華民族中華民族共同體，鑄牢中華民族共同體意識的歷史邏輯。要求我們從中華民族共同體的高度，把握歷史敘述權(quán)和話語權(quán)，必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園，體現(xiàn)了馬克思主義物質(zhì)精神辯證關(guān)系，與中華傳統(tǒng)以文化人觀念的結(jié)合，闡明了文化在建設共有精神家園中的重要地位。從民族關(guān)系看，必須堅持各民族一律平等，體現(xiàn)了馬克思主義平等觀，對中華傳統(tǒng)平等觀念的提升，是我們立國施政的根本原則之一，是黨的民族政策的基石，闡明了新的時代條件下堅持民族平等必須把握的重要原則，必須促進各民族交往、交流、交融，體現(xiàn)了馬克思主義民族交融思想與中華傳統(tǒng)和合理念的結(jié)合，闡明了中華民族演進發(fā)展和中華民族共同體建設的基本規(guī)律，也是推動中華民族共同體建設的重要途徑和方法。從制度建設看，必須堅持和完善民族區(qū)域自治制度，體現(xiàn)了馬克思主義國家結(jié)構(gòu)理論與中國民族事務治理傳統(tǒng)的結(jié)合，闡明了民族區(qū)域自治是維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，促進民族地區(qū)發(fā)展的制度保障。我們國家創(chuàng)設這一制度，是以特殊的優(yōu)惠扶助政策與自治性制度安排來調(diào)動各族群眾的積極性，為中華民族共同體的繁榮昌盛添磚加瓦。必須堅持依法治理民族事務，體現(xiàn)了馬克思主義法治思想與中華傳統(tǒng)一段與法思想的結(jié)合，闡明了治理民族事務的法治要求，是新時代治理民族事務的基本方式。至此我們不難得出一個結(jié)論，習近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想，是馬克思主義民族理論中國化時代化的最新成果，是兩個結(jié)合在民族領(lǐng)域的生動反映，標志著中國共產(chǎn)黨對民族工作規(guī)律性認識達到了新的高度。習近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想，源于馬克思主義民族理論，馬克思主義民族理論是一個開放的不斷發(fā)展的理論體系。民族解放、民族平等、民族團結(jié)、民族融合是其基本主馬克思主義主張以民族平等原則推動各族人民真正實現(xiàn)團結(jié)聯(lián)合，對無產(chǎn)階級政黨來說，不分民族的把勞苦大眾聯(lián)合起來是取得革命勝利的必要條件。在無產(chǎn)階級政黨取得政權(quán)后，必須以社會主義原則促進民族平等團結(jié)，促進各民族和諧交融。列寧指出，無產(chǎn)階級不能贊同任何鞏固民族主義的做法，相反的他贊同一切，幫助消除民族差別，打破民族壁壘的東西，贊同一切促使各民族之間的聯(lián)系日益緊密和促使各民族融合的東西。所以民族融合是馬克思列寧民族理論的精髓，要想民族融合必須政治統(tǒng)一。習近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想，還植根于中華民族大一統(tǒng)傳統(tǒng)。習近平總書記強調(diào)，多民族的大一統(tǒng)，各民族多元一體是老祖宗留給我們的一筆重要財富，也是我們國家的一個重要優(yōu)勢。中華民族共同體在數(shù)千年的歷史演進中不斷發(fā)展壯大，根子就在于對大一統(tǒng)理念的推崇和實踐。大一統(tǒng)打牢了中華民族作為超大規(guī)模政治共同體的制度和文化基礎(chǔ)。秦朝是中國歷史上第一個創(chuàng)立中央集權(quán)大一統(tǒng)政治的王朝國家。通過實行編戶齊民，建立郡縣體系，統(tǒng)一度量衡，車同軌行同輪、書同文等制度保障，實現(xiàn)了多民族統(tǒng)一于相同的政治共同體。西漢把儒家思想確立為官方主導的意識形態(tài)，進一步夯實大一統(tǒng)政治的思想文化基礎(chǔ)，大一統(tǒng)理念及其制度實踐，從此成為中華大地各區(qū)域性政權(quán)的共同政治追求和古代中華民族的集體共識。此外，大一統(tǒng)塑造了中華民族和諧相處之道，與中華文化