初中文言文-專(zhuān)題訓(xùn)練(學(xué)生考試版)

PAGE2PAGE初中文言文專(zhuān)題訓(xùn)練班級(jí)：姓名：得分：文言文翻譯方法指引：（一）要求??文言文翻譯要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字?！靶拧笔侵缸g文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)。“達(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫(xiě)作風(fēng)格。（二）原則在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。文言文翻譯的“六字訣”：對(duì)、留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)????1、對(duì)：就是對(duì)譯，要逐字逐句落實(shí)。???例1?鄭人使我掌其北門(mén)之管。（《左傳?崤之戰(zhàn)》）?譯文：鄭國(guó)人讓我掌管他們北門(mén)的鑰匙。?2、留：即保留古今相同的詞和專(zhuān)有名詞，如人名、地名、朝代名、國(guó)名、官職、年號(hào)、某些典章制度名稱(chēng)以及物品名稱(chēng)等，這些不必翻譯。?3、刪：刪去一些只起語(yǔ)法作用，沒(méi)有實(shí)際意義的虛詞；無(wú)法對(duì)應(yīng)地用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行翻譯，刪后又不影響句子的準(zhǔn)確通順的，亦可刪去。文言文雖以言簡(jiǎn)意賅見(jiàn)長(zhǎng)，但有時(shí)為了表情達(dá)意，會(huì)增加一些字詞，刪減法就是把多余的文言詞語(yǔ)刪除。有兩種情況較常見(jiàn)：一是偏義復(fù)詞或同義連用中，要?jiǎng)h除這些詞中陪襯的詞素。像“陟罰臧否，不宜異同。?”（《出師表》）中的“異同”就是偏義復(fù)詞，意義偏重在“異”字上，翻譯時(shí)要把“同”字刪去，譯為“不應(yīng)當(dāng)有所不同”.類(lèi)似的有“死生，晝夜事也！?”（《〈指南錄〉后序》）、“我有親父兄”（《孔雀東南飛》）等，都偏重在加點(diǎn)的詞上。二是有些文言文中有無(wú)實(shí)義的句首發(fā)語(yǔ)詞或句中助詞，在翻譯的過(guò)程中也可刪去不譯。如?“蓋一歲之犯死者二焉”（《捕蛇者說(shuō)》）中加點(diǎn)的“蓋”字就不用翻譯。4、補(bǔ)：把文言文的單音詞譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞；文言文中省略的成分，在翻譯時(shí)也應(yīng)增補(bǔ)出來(lái)。文言文言簡(jiǎn)意賅，故省略成分現(xiàn)象較突出。文言文翻譯的增補(bǔ)法，就是要把語(yǔ)句中省略的重要成分補(bǔ)全，使句子意思完整。文言文中大量省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、兼語(yǔ)和介詞、中心詞等，如“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章”（《捕蛇者說(shuō)》）中就省略了主語(yǔ)“異蛇”，翻譯時(shí)如果不增補(bǔ)齊全，意義就不太明確。特別是一些句子成分省略較多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”（《左忠毅公逸事》）一句就省略了主語(yǔ)和兼語(yǔ)，不增補(bǔ)全句子成分就譯成“叫進(jìn)來(lái)，讓拜見(jiàn)夫人”，直接譯出來(lái)，讓人覺(jué)得莫名其妙，可是增補(bǔ)后的句子應(yīng)該是“（左光斗）召（史可法）入（家），使（史可法）拜夫人”，翻譯成“左光斗叫史可法來(lái)自己家里，讓他拜見(jiàn)自己的夫人”，大家一看就明白。5、換：有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)改變，譯文中應(yīng)替換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。???例3?先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（諸葛亮《出師表》）?譯文：先帝不因?yàn)槲业匚坏拖隆⒁?jiàn)識(shí)短淺，委屈自己降低身份（前來(lái)拜訪）。??6、調(diào)：將古今漢語(yǔ)不同的語(yǔ)序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范調(diào)整。實(shí)戰(zhàn)練習(xí)：【一】閱讀下面的文言文（文中三個(gè)“□”是為考查而設(shè)），完成1～5小題。劉敞字原父。舉慶歷進(jìn)士，廷試第一。編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，□親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書(shū)考功。奉使契丹，素習(xí)知山川道徑，契丹導(dǎo)之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險(xiǎn)遠(yuǎn)。敞質(zhì)譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？”譯相顧駭愧曰：“實(shí)然。但通好以來(lái)，置驛如是，不敢變也?！表樦萆街杏挟惈F，如馬而食虎豹，契丹不能識(shí)，問(wèn)敞。敞曰：“此所謂駮（bó駁）也。”為說(shuō)其音聲形狀，且誦《山海經(jīng)》、《管子》書(shū)曉之，契丹益嘆服。使還，求知揚(yáng)州。揚(yáng)之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴①水而不償以它田，主皆失業(yè)。然塘亦破決不可漕，州復(fù)用為田。敞據(jù)唐舊券，悉用還民，發(fā)運(yùn)使?fàn)幹?，敞卒以予民。天長(zhǎng)縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見(jiàn)而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶(hù)曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致②益牢。將論囚，敞曰：“冤也?！庇H按問(wèn)之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為神明。敞以識(shí)論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學(xué)士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶(hù)籍五十年，持府縣短長(zhǎng)，數(shù)犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至□四五，卒之付御史決。敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，□以諷諫。時(shí)兩宮方有小人間言，諫者或訐而過(guò)直。敞進(jìn)讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側(cè)微也，堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦體改容，知其以義理諷也?；侍舐勚?，亦大喜。積苦眩瞀，屢予告。帝固重其才，每燕見(jiàn)他學(xué)士，必問(wèn)敞安否；帝食新橙，命賜之。疾少間，復(fù)求外，以為汝州，旋改集賢院學(xué)士、判南京御史臺(tái)。熙寧元年，卒，年五十。（選自《宋史?劉敞傳》，有刪節(jié)）【注】①潴：蓄積。②傅致：羅織。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（）A.素習(xí)知山川道徑素：向來(lái)B.將論囚論：討論C.持府縣短長(zhǎng)持：挾制D.卒之付御史決決：判決填入下列句子“□”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）①編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，□親嫌自列，乃以為第二②偉即變前獄，至□四五，卒之付御史決③敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，□以諷諫①且②則③所B．①以②于③因C．①且②則③因D．①以②于③所3.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.雷塘曾被官府征作其它用途，劉敞經(jīng)過(guò)努力，將它歸還給百姓。B.劉敞曾經(jīng)在揚(yáng)州和永興軍等處任職，為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧賹?shí)事。C.范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他馬上翻供。D.當(dāng)皇帝不聽(tīng)其他大臣進(jìn)諫時(shí)，劉敞犯顏直諫，用一身正氣折服了皇帝。5．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）①甚徑且易，不數(shù)目可抵中京，何為故道此？（4分）【譯】②甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。（3分）【譯】（2）契丹人為什么對(duì)劉敞表示嘆服？請(qǐng)結(jié)合具體事例加以說(shuō)明。（3分）【二】曹彬仁愛(ài)曹武惠王，國(guó)朝名將，勛業(yè)之盛，無(wú)與為比。嘗曰：“吾為將，殺人多矣，然未嘗以私喜怒輒戮一人?！逼渌犹梦荼?，子弟請(qǐng)加修葺，公曰：“時(shí)方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲(chóng)所蟄，不可傷其生。”其仁心愛(ài)物蓋如此。（張光祖《言行龜鑒》）[注釋]蟄：動(dòng)物在冬眠時(shí)潛伏在土中或洞穴中不食不動(dòng)的狀態(tài)。6.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）其所居堂屋敝（）（2）吾為將（）7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線句。時(shí)方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲(chóng)所蟄，不可傷其生。8.文章開(kāi)頭介紹曹武惠王是“國(guó)朝名將”，其作用是什么？9.文章通過(guò)、這兩件事刻畫(huà)了曹武惠王“”的德行?！救坷钌撋茖W(xué)者王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也?！毖晕幢M而王生去，蓋欲拒人于千里之外。學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏?！苯袢帐贾灾?。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！?0、給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。句子注音解釋含義①吾悉能志之②李生說(shuō)之曰③不應(yīng)而還④迨年事蹉跎⑤王生不說(shuō)⑥王生益慍11、與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項(xiàng)是（）

A．王生不說(shuō)B．盍改之乎C．吾悉能志之D．才美不外見(jiàn)12、在上文橫線上填入一個(gè)字。13、翻譯下面的句子。①夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。譯句：②學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？譯句：14、選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)（）A．公問(wèn)其故B．廣故數(shù)言欲亡C．故為之說(shuō)D．桓侯故使人問(wèn)之15．李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”？（用原文回答）．【四】虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸；今子食我，是逆①天帝命也。子以我為不信②，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。[注：①逆:違抗

②不信：不誠(chéng)實(shí)，不可靠。1．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)

。

（1）天帝使我長(zhǎng)百獸（2）子以我為不信，吾為子先行（3）虎以為然，故遂與之行（4）獸見(jiàn)之皆走2、翻譯句子。

①今子食我，是逆天帝命也。②子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎?、刍⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。3．解釋下列句子中加點(diǎn)詞“之”的不同含義?！?〉觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎

（

）

〈2〉故遂與之行

（

）〈3〉其不善者而改之

（）

〈4〉曾子之妻之市

（

）〈5〉學(xué)而時(shí)習(xí)之（）〈6〉見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理（）4．從這則寓言可概括出的成語(yǔ)是，與這個(gè)故事意思相同或相近的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ)：，它們都是用來(lái)比喻一類(lèi)人。【五】濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴上號(hào)焉。有漁者以舟往救之。未至，賈人急號(hào)曰：我濟(jì)上之巨室也，能救我，予爾百金?漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金而今予十金，無(wú)乃不可乎？”賈人勃然作色曰：“若漁者也，一日之獲幾何?而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金而不酬者也！”袖而觀之，遂沒(méi)。（注解：賈人——商人巨室——大財(cái)主）1．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（1）有漁者以舟往救之（2）一日之獲幾何（3）而驟得十金，猶為不足乎（4）袖而觀之2．翻譯句子。（1）向許百金而今予十金，無(wú)乃不可乎？（2）若漁者也，一日之獲幾何?（3）盍救諸？（4）是許金而不酬者也！3．請(qǐng)你用四個(gè)字概括這個(gè)故事的大意：4．你從這個(gè)故事中悟出了哪些道理？請(qǐng)至少寫(xiě)出兩條。（1）（2）【六】趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍②去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何④而去夫貓也？注釋?zhuān)孩僦猩剑旱孛陬粒汉尾虎墼簤Ρ冖苋糁危簽槭裁?．解釋下列加點(diǎn)字。(1)吾之患在鼠()(2)告其父曰：“盍去諸？”()(3)是非若所知也()(4)不病于無(wú)雞乎？()2．聯(lián)系上下文，把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？譯：（2）若之何而去夫貓也？譯：3.對(duì)上面這則寓言分析有誤的一項(xiàng)是：()A、這則寓言告訴人們，若想解決問(wèn)題，必須首先考慮自己的主要目標(biāo)是什么。只要達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)，其他方面即使有些損失，也應(yīng)該在所不惜。B、一個(gè)人如果在紛繁復(fù)雜的世界中，什么事都想做成，但又什么代價(jià)都不想付出，到頭來(lái)只能是一事無(wú)成。C、這則寓言告訴我們：評(píng)價(jià)任何事物，應(yīng)看他的主要方面是好是壞，不能吹毛求疵。D、“有失才會(huì)有得”是本文的主旨?！酒摺織钫鹁芙鸫髮④娻囼s聞其(楊震)賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜無(wú)知者?！闭鹪唬骸疤熘裰?，我知，子知。何謂無(wú)知!”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱(chēng)為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!”1、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。①故所舉荊州茂才王密為昌邑令()②君不知故人，何也()2、翻譯下面的句子。以此遺之，不亦厚乎!“楊震拒金”一事表現(xiàn)了楊震的品質(zhì)?！景恕繀蚊勺肿用?，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當(dāng)。當(dāng)為孫策將，數(shù)討山越。蒙年十五六，竊隨當(dāng)擊賊，當(dāng)顧見(jiàn)大驚，呵叱不能禁止。歸以告蒙母，母恚欲罰之，蒙曰：“不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。魯肅代周瑜，過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說(shuō)肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之?！彼焱劽?。酒酣，蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞①？”肅造次②應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜。”蒙曰：“今東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)虎熊也，計(jì)安可不豫定？”因?yàn)槊C畫(huà)五策。肅于是越席就之，拊③其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”（節(jié)選自《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》，有改動(dòng)）【注】①虞：意料，預(yù)料。②造次：魯莽，輕率。③拊（fǔ）：撫摩。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）⑴數(shù)討山越()⑵君宜顧之()⑶遂往詣蒙()⑷肅于是越席就之()2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。（4分）⑴不探虎穴，安得虎子？⑵呂將軍功名日顯，不可以故意待也。3．細(xì)讀節(jié)選的文字回答，魯肅對(duì)呂蒙的態(tài)度前后有什么變化？（3分）4．根據(jù)節(jié)選文字，聯(lián)系下面材料，你認(rèn)為呂蒙是個(gè)怎樣的人？（3分）蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見(jiàn)，舊儒不勝。魯肅過(guò)蒙言議，曰：“吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待。”（節(jié)選自裴松之注引《江表傳》，有改動(dòng)）【九】對(duì)比閱讀【甲】墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書(shū)“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記?！蓖仆蹙?，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉。【乙】人有從學(xué)者，董遇（人名）不肯教，而云“必當(dāng)先讀百遍”。又言：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！睆膶W(xué)者云：“苦于無(wú)日?！倍鲅裕骸爱?dāng)以三余?！被騿?wèn)“三余”之意，董遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)（農(nóng)時(shí)）之余也?！?、用自己的話概括，［甲］文中王君推祟王羲之的目的是；［乙］文中董遇告訴從學(xué)者。2、解釋下面兩組加點(diǎn)的詞。（4分）（1）a被于來(lái)世者何如哉被：b將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳被：（2）a或問(wèn)“三余”之意意：b醉翁之意不在酒意：3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思（加點(diǎn)詞必須準(zhǔn)確譯出）。（1）教授王君盛恐其不章也，書(shū)“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之……（2）冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。

4、談?wù)勀阕x［乙］文后獲得的啟示。