北京市朝陽(yáng)區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市朝陽(yáng)區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)歷史試題2024.1（考試時(shí)間90分鐘滿分100分）第一部分（選擇題共45分）本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.“除了自由民和奴隸的差別以外，又出現(xiàn)了富人和窮人的差別——隨著新的分工，社會(huì)又有了新的階級(jí)劃分。”以下選項(xiàng)中，最接近恩格斯所描述的歷史階段的是（）A.興隆洼遺址出土的石鋤 B.賈湖遺址出土的豬骨標(biāo)本C.安陽(yáng)婦好墓出土的銅鏟 D.烏爾王陵出土的銅斧頭〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：恩格斯這段話描述的是社會(huì)關(guān)系的變革，發(fā)生在原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，烏爾王陵屬于兩河流域蘇美爾文明時(shí)期的歷史遺跡，這個(gè)時(shí)候正是原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，D項(xiàng)正確；興隆洼遺址是新石器時(shí)代早期的先民聚落遺址，排除A項(xiàng)；賈湖遺址是淮河流域迄今所知年代最早的新石器時(shí)代文化遺存，排除B項(xiàng)；安陽(yáng)婦好墓是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.2002年出土的秦里耶簡(jiǎn)牘編號(hào)為8—461的木方中，“以較為拘謹(jǐn)樸拙正式的官方字體，保留著目前了解秦代‘書同文字’最為直接的證據(jù)”。木方中透露出的“同”包括（）

王譴曰制譴騎邦尉為騎校尉以王令曰以皇帝詔郡邦尉為郡尉承命日承制邦司馬為郡司馬王室曰縣官乘傳客為都吏公室日縣官①文字的字形和使用②皇帝的名號(hào)和稱謂③制度官職專屬用語(yǔ)④各地方言異聲土語(yǔ)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗A〖解析〗本題為組合類單項(xiàng)選擇題。時(shí)空范圍為秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“以較為拘謹(jǐn)樸拙正式的官方字體，保留著目前了解秦代‘書同文字’最為直接的證據(jù)”可知，里耶秦簡(jiǎn)有秦朝的官方文字和推行“書同文”的依據(jù)，因此包含了文字的字形和使用；秦簡(jiǎn)中有官名和皇帝的稱號(hào)，因此包括皇帝的名號(hào)和稱謂，制度官職專屬用語(yǔ)，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；秦簡(jiǎn)中使用的是官話，而非各地方言異聲土語(yǔ)，④錯(cuò)誤，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)·均工律新工初工事，一歲半紅（功），其后歲賦紅（功）與故等。新工匠開始工作，第一年要求達(dá)到規(guī)定產(chǎn)額的一半，第二年所收產(chǎn)品數(shù)額應(yīng)與過(guò)去作過(guò)工的人相等。工師善教之，故工一歲而成，新工二歲而成。工師好好教導(dǎo)，過(guò)去作過(guò)工的一年學(xué)成，新工匠兩年學(xué)成。能先期成學(xué)者謁上，上且有以賞之。盈期不成學(xué)者，籍書而上內(nèi)史。能提前學(xué)成的，向上級(jí)報(bào)告，上級(jí)將有所獎(jiǎng)勵(lì)。滿期仍不能學(xué)成的，應(yīng)記名而上報(bào)內(nèi)史。3.由此可知政府（）A.重視技術(shù)的研發(fā) B.強(qiáng)化對(duì)市場(chǎng)的管理 C.關(guān)注技能的傳習(xí) D.嚴(yán)控產(chǎn)品制作程序〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期（中國(guó)）。材料“新工初工事，一歲半紅(功)，其后歲賦紅(功)與故等”“工師善教之，故工一歲而成,新工二歲而成”體現(xiàn)的是秦朝通過(guò)法律形式來(lái)對(duì)工匠技能培養(yǎng)進(jìn)行規(guī)范，體現(xiàn)的是政府關(guān)注技能的傳習(xí)，C項(xiàng)正確；中國(guó)古代政府輕視技術(shù)的研發(fā)，排除A項(xiàng)；材料未涉及對(duì)市場(chǎng)的管理，強(qiáng)調(diào)的是技能的傳習(xí)，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)產(chǎn)品制作程序的控制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.魏晉南北朝是中華大地上各民族大遷徙、大交融的歷史時(shí)期。（魏主下詔）“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏”“（孝文）帝??雅好讀書，手不釋卷?！褰?jīng)’之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉，善談《莊》《老》，尤精釋義”。此時(shí)的北魏（）①注重對(duì)中華文化的傳承發(fā)展②通過(guò)追溯先祖明確王朝正統(tǒng)③改漢姓著漢服學(xué)習(xí)典章制度④結(jié)束了政權(quán)長(zhǎng)期并存的局面A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）?！笆穫靼偌遥瑹o(wú)不該涉，善談《莊》《老》，尤精釋義”體現(xiàn)了對(duì)中華文化的傳承發(fā)展；“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝”體現(xiàn)了追溯先祖明確王朝正統(tǒng)；“夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏”體現(xiàn)了改漢姓著漢服學(xué)習(xí)典章制度；綜上所述，①②③符合北魏當(dāng)時(shí)的實(shí)際，A項(xiàng)正確；北魏只是統(tǒng)一了北方，沒有結(jié)束了政權(quán)長(zhǎng)期并存的局面，④不符合題意，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下列選項(xiàng)中，比較貼近材料觀點(diǎn)的是（）錢之為體，有乾坤之象，內(nèi)則其方，外則其圓。其積如山，其流如川??親之如兄，字曰‘孔方’，失之則貧弱，得之則富昌。無(wú)翼而飛，無(wú)足而走，解嚴(yán)毅之顏，開難發(fā)之口。錢多者處前，錢少者居后。處前者為君長(zhǎng)，在后者為臣仆……不如早歸，廣修農(nóng)商，舟車上下，役使孔方。凡百君子，同塵和光，上交下結(jié)，名譽(yù)益彰。——西晉魯褒《錢神論》A.愛財(cái)如命 B.生財(cái)有道 C.為富不仁 D.輕財(cái)重義〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國(guó)。材料描述了錢的形體，交代名為孔方的原由，分述錢的特性，交代人的貧富、強(qiáng)弱在于錢之有無(wú)、多少，但是最后都不如通過(guò)廣修農(nóng)商，舟車上下，役使金錢，強(qiáng)調(diào)的是生財(cái)有道，B項(xiàng)正確；材料未涉及愛財(cái)如命、為富不仁和重財(cái)輕義等說(shuō)法，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.《_____________》繼承了漢魏以來(lái)法律制定和闡釋的經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標(biāo)志?！禵____________》中可填寫的是（）①唐律疏議②永徽律疏③二年律令④問(wèn)刑條例A.①② B.①③ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合型選擇題。時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《永徽律疏》一般指《唐律疏議》，繼承了漢魏以來(lái)法律制定和闡釋的經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標(biāo)志，①②符合題意，A項(xiàng)正確；《二年律令》是西漢早期的一部重要法律文獻(xiàn)，③與材料無(wú)關(guān)，排除B、C項(xiàng)；《問(wèn)刑條例》是明代的一種法律形式，它是《大明律》的子法律，④與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.針對(duì)唐代科舉中因權(quán)勢(shì)操縱而出現(xiàn)諸多如泄漏試題、調(diào)換考卷、冒名頂替等現(xiàn)象，后代采取的完善措施是（）A.“詔舉賢良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦貢士之方也”B.“俺如今??專立德行明經(jīng)科。以程子、朱晦庵注解為主”C.“各糊名、謄錄而考之，使主司??不得有所憎愛薄厚于其間”D.“不問(wèn)東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而惟材是擇”〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝時(shí)期，針對(duì)泄漏試題、調(diào)換考卷、冒名頂替等現(xiàn)象，推行了糊名法和謄錄制度，極大的保障了考試的公平，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與察舉制有關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是元朝對(duì)科舉制的規(guī)定，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)體現(xiàn)的是科舉制限制的放寬，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。一、德業(yè)相勸二、過(guò)失相規(guī)三、禮俗相交四、患難相恤（呂大鈞）孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為（朱元璋）8.對(duì)比上述兩則材料所得出結(jié)論，較為準(zhǔn)確的是（）A.儒學(xué)開始向基層滲透 B.士人承擔(dān)教化的重任C.推廣重視家訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn) D.鄉(xiāng)約逐步帶有強(qiáng)制力〖答案〗D〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是正向題。時(shí)空范圍為古代（中國(guó)）。根據(jù)兩則材料對(duì)應(yīng)的人物可以看出，第一則材料是鄉(xiāng)紳提倡注重道德，第二則材料則是皇帝以行政命令進(jìn)行道德勸諭，逐步帶有強(qiáng)制力，D項(xiàng)正確；儒學(xué)開始向基層滲透并非在宋代，排除A項(xiàng)；朱元璋不屬于士人，排除B項(xiàng)；材料中的內(nèi)容不屬于家訓(xùn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.古往今來(lái)，賦稅制度是國(guó)家財(cái)政的根本，直接關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。從明朝“一條鞭法”到清朝“攤丁入畝”所體現(xiàn)的理財(cái)思想是（）A.輕徭薄賦 B.勿奪農(nóng)時(shí) C.合理負(fù)擔(dān) D.量入制出〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料及所學(xué)知識(shí)概括得出結(jié)論是：明朝“一條鞭法”和清朝“攤丁入畝”都體現(xiàn)了以土地作為征稅標(biāo)準(zhǔn)的理財(cái)理念，把人頭稅逐步納入田畝中，以土地的多少和貧瘠作為征稅的標(biāo)準(zhǔn)，這樣賦稅負(fù)擔(dān)漸趨平均化，C項(xiàng)正確；無(wú)論是明朝“一條鞭法”還是清朝“攤丁入畝”都沒有減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；無(wú)論是明朝“一條鞭法”還是清朝“攤丁入畝”都未提及保證農(nóng)時(shí)，排除B項(xiàng)；無(wú)論是明朝“一條鞭法”還是清朝“攤丁入畝”都沒有提到量入為出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.中醫(yī)藥學(xué)以博大精深的理論體系、高超的醫(yī)療技術(shù)和豐富的典籍著稱于世。下列典籍按問(wèn)世先后排序正確的是（）①《溫疫論》②《黃帝內(nèi)經(jīng)》③《傷寒雜病論》④《本草綱目》A.①②③④ B.②③④① C.③①②④ D.②①③④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。本題考查的是中國(guó)古代中醫(yī)藥的史實(shí)。①《溫疫論》出現(xiàn)于1642年；②《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國(guó)與西漢之間；③《傷寒雜病論》為東漢張仲景所著；④《本草綱目》是明朝李時(shí)珍于嘉靖三十一年（1552年）至萬(wàn)歷六年（1578年）撰寫的。時(shí)間先后順序是②③④①，B項(xiàng)正確；排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.由《胡適家書》可見（）兒今年本在華童公學(xué)教授國(guó)文。后，二兄自京中來(lái)函，言此次六月京中舉行留學(xué)美國(guó)之考試，被取者留在京中肄業(yè)館預(yù)備半年或一年，即行送至美國(guó)留學(xué)。兒思此次機(jī)會(huì)甚好，不可錯(cuò)過(guò)……現(xiàn)在時(shí)勢(shì)，科舉既停，上進(jìn)之階惟有出洋留學(xué)一途。且此次如果被取，則一切費(fèi)用皆由國(guó)家出之。聞官費(fèi)甚寬，每年可節(jié)省二三百金，則出洋一事于學(xué)問(wèn)既有益，于家用又可無(wú)憂，豈非一舉兩得乎?兒既決此策，遂將華童之事辭去?！逗m家書》1910年6月30日A.留學(xué)是進(jìn)取仕祿途徑之一 B.西方文官制度對(duì)中國(guó)的影響C.國(guó)內(nèi)的新式教育仍未起步 D.辛亥革命推動(dòng)了留學(xué)的熱潮〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1910年（中國(guó)）。據(jù)本題材料“上進(jìn)之階惟有出洋留學(xué)一途”“出洋一事于學(xué)問(wèn)既有益，于家用又可無(wú)憂”可知，留學(xué)是進(jìn)取仕祿途徑之一，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)西方文官制度對(duì)中國(guó)影響，排除B項(xiàng)；1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，標(biāo)志著國(guó)內(nèi)的新式教育的開始，排除C項(xiàng)；辛亥革命爆發(fā)于1911年，與材料時(shí)間不符排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.為實(shí)施發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃創(chuàng)造有利的國(guó)際環(huán)境，發(fā)展同新興民族獨(dú)立國(guó)家尤其是鄰近的民族獨(dú)立國(guó)家關(guān)系，新中國(guó)提出了（）A.三條基本外交方針 B.反對(duì)殖民主義、種族主義C.和平共處五項(xiàng)原則 D.和平與發(fā)展是當(dāng)今主題〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)50年代，我國(guó)為了發(fā)展同周邊國(guó)家的友好關(guān)系，提出了和平共處五項(xiàng)原則，標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟，C項(xiàng)正確；三條基本外交方針針對(duì)的是整個(gè)世界，非周邊國(guó)家，排除A項(xiàng)；反對(duì)殖民主義、種族主義與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；和平與發(fā)展成為時(shí)代主題是在20世紀(jì)90年代，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.交通便利了人們的生活，促進(jìn)著國(guó)家的進(jìn)步。了解、掌握穿越時(shí)空的交通的發(fā)展，考量著我們的基本素養(yǎng)和能力。以下幾個(gè)說(shuō)法準(zhǔn)確的是（）A.腓尼基人在太平洋的活動(dòng)加強(qiáng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系B.清江浦因漕運(yùn)路線改變和京張鐵路開通而衰落C.伊利運(yùn)河的建成推動(dòng)紐約成為國(guó)際化商貿(mào)中心D.米迪運(yùn)河使17世紀(jì)的阿姆斯特丹城市發(fā)展迅速〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伊利運(yùn)河是第一條溝通美國(guó)東海岸與西部?jī)?nèi)陸的運(yùn)河，其建成推動(dòng)紐約成為國(guó)際化商貿(mào)中心，C項(xiàng)正確；腓尼基人善于航海與經(jīng)商，在全盛期曾控制了西地中海的貿(mào)易，排除A項(xiàng)；清江浦因京杭大運(yùn)河的疏通而崛起，又因漕運(yùn)路線改變和津浦鐵路的開通而衰落，排除B項(xiàng)；米迪運(yùn)河位于法國(guó)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.制作年代尺是學(xué)習(xí)歷史的方法之一，下列時(shí)間和歷史事件對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的一組是（）A.①全國(guó)普遍適用的法律在英國(guó)逐漸形成②近代律師制度建立的法律基礎(chǔ)出臺(tái)B.①英國(guó)確立了法律至上和王權(quán)有限原則②西歐的基督教分裂成天主教和新教C.①法國(guó)加快統(tǒng)一法律，法律體系日益成熟②美國(guó)黑人、原住民、婦女享有完全公民權(quán)D.①歐洲國(guó)家出現(xiàn)研究和宣傳羅馬法的運(yùn)動(dòng)②新教倡導(dǎo)積極入世，以圖緩解宗教沖突〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13至16世紀(jì)的歐洲。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，13世紀(jì)時(shí)，英國(guó)通過(guò)《自由大憲章》確立了法律至上和王權(quán)有限原則；16世紀(jì)時(shí)，歐洲進(jìn)行宗教改革，西歐的基督教分裂成天主教和新教。結(jié)合上述分析可知，A項(xiàng)正確；1878年德國(guó)頒布的《國(guó)家律師法》奠定近代律師制度基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；直到20世紀(jì)，黑人、原住民和婦女還在為享有完全的公民權(quán)積極斗爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；11世紀(jì)以后，歐洲國(guó)家出現(xiàn)了研究和宣傳羅馬法的運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.某同學(xué)在講述工業(yè)化進(jìn)程時(shí)采用簡(jiǎn)圖示意。以下排序準(zhǔn)確的是（）A.①②③④ B.②①③④ C.③①②④ D.④②①③〖答案〗A〖解析〗本題是組合型選擇題。時(shí)空是近代世界。根據(jù)材料和所學(xué)可知，①體現(xiàn)的是第一次工業(yè)革命時(shí)期蒸汽動(dòng)力；②體現(xiàn)的是第二次工業(yè)革命時(shí)期的流水線生產(chǎn)；③體現(xiàn)的是第三次科技革命時(shí)期芯片控制；④體現(xiàn)的是第四次科技革命的智能化控制。結(jié)合上述分析可知正確排序是①②③④，A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第二部分（本部分共5題，共55分）16.社會(huì)救濟(jì)材料一范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，于其里中買負(fù)郭常稔之田千畝，號(hào)曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族。族之人日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。擇族之長(zhǎng)而賢者一人主其計(jì)，而時(shí)其出納焉?！云渌虢o其所聚，沛然有余而無(wú)窮。仕而家居俟代者預(yù)焉，仕而之官者罷其給?！X公輔《義田記》材料二康熙三十年，全楚罹旱，德安尤甚，各屬饑民轉(zhuǎn)徙……知縣采取蠲免應(yīng)輸漕米一年，旨賑谷，遣官吏六處設(shè)廠發(fā)粥賑濟(jì)。任啟元等人倡捐賑，合縣數(shù)會(huì)饑民，計(jì)口支領(lǐng)。就食者日以萬(wàn)計(jì)，數(shù)月之間消費(fèi)萬(wàn)金，活民命數(shù)十萬(wàn)，免貧民兒女賣鬻者不知凡幾?！木幾怨饩w《德安府志》卷六根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，指出中國(guó)古代在社會(huì)救濟(jì)方面的主要措施，并分析其原因?！即鸢浮街饕胧簹v代社會(huì)救濟(jì)主要由政府實(shí)施。政府掌握大量資源，建立各級(jí)機(jī)構(gòu)備荒；既重視官方儲(chǔ)備，也大力提倡民間積儲(chǔ)；通過(guò)政策、輿論、法律、設(shè)立專門機(jī)構(gòu)等方式優(yōu)撫弱勢(shì)群體；災(zāi)害發(fā)生時(shí)，政府通過(guò)直接賑濟(jì)或調(diào)撥各地資源、疏導(dǎo)安置流民、鼓勵(lì)富戶救濟(jì)等方式實(shí)施救災(zāi)。積極參與社會(huì)救助的多種民間力量，構(gòu)成了政府保障的重要輔助。民間救助側(cè)重于日常生活的賑濟(jì)；宋代以后，宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)逐步興起，在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者，宗族、慈善組織的作用逐漸增大。原因：中國(guó)是自然災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)度，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為生產(chǎn)基礎(chǔ)的古代社會(huì)需要在救災(zāi)減害方面、日常的福利救助方面建立相應(yīng)的救濟(jì)制度體系；中央集權(quán)制度提供了高效的社會(huì)救濟(jì)機(jī)制，動(dòng)員社會(huì)力量廣泛參與，形成了中國(guó)古代的政府、民間共同參與的多元化救助體系；以人為本的中華文化思想、以民為本的政治倫理思想、規(guī)范社會(huì)關(guān)系的倫理秩序等，構(gòu)成中國(guó)古代社會(huì)的社會(huì)救助思想理論；悠久的相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為社會(huì)救助提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；中國(guó)的救災(zāi)制度、弱勢(shì)群體的扶助和救濟(jì)體系歷史久遠(yuǎn)，具有延續(xù)性和傳承性?！冀馕觥奖绢}是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。主要措施：根據(jù)材料“方貴顯時(shí)，于其里中買負(fù)郭常稔之田千畝，號(hào)曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族”“……知縣采取蠲免應(yīng)輸漕米一年，旨賑谷，遣官吏六處設(shè)廠發(fā)粥賑濟(jì)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代社會(huì)救濟(jì)主要分為政府和民間，其中歷代社會(huì)救濟(jì)主要由政府實(shí)施。如政府掌握大量資源，建立各級(jí)機(jī)構(gòu)備荒；既重視官方儲(chǔ)備，也大力提倡民間積儲(chǔ)；通過(guò)政策、輿論、法律、設(shè)立專門機(jī)構(gòu)等方式優(yōu)撫弱勢(shì)群體；災(zāi)害發(fā)生時(shí)，政府通過(guò)直接賑濟(jì)或調(diào)撥各地資源、疏導(dǎo)安置流民、鼓勵(lì)富戶救濟(jì)等方式實(shí)施救災(zāi)。同時(shí)，積極參與社會(huì)救助的多種民間力量，構(gòu)成了政府保障的重要輔助。如民間救助側(cè)重于日常生活的賑濟(jì)；宋代以后，宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)逐步興起，在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者，宗族、慈善組織的作用逐漸增大。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從中國(guó)特殊國(guó)情、中央集權(quán)制度提供了高效的社會(huì)救濟(jì)機(jī)制、中國(guó)古代社會(huì)的社會(huì)救助思想理論、救濟(jì)體系的延續(xù)性和傳承性等角度進(jìn)行分析。17.邊區(qū)政府為什么要把工農(nóng)共和國(guó)改變?yōu)槿嗣窆埠蛧?guó)呢?我們的政府不但是代表工農(nóng)的，而且是代表民族的。這個(gè)意義，是在工農(nóng)民主共和國(guó)的口號(hào)里原來(lái)就包括了的，因?yàn)楣と?、農(nóng)民占了全民族人口的百分之八十至九十?！?yàn)槿毡厩致缘那闆r變動(dòng)了中國(guó)的階級(jí)關(guān)系，不但小資產(chǎn)階級(jí)，而且民族資產(chǎn)階級(jí)，有了參加抗日斗爭(zhēng)的可能性?！珴蓶|《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》各位參議員先生，各位同志：今天邊區(qū)參議會(huì)開幕，是有重大意義的。參議會(huì)的目的，只有一個(gè)，就是要打倒日本帝國(guó)主義，建設(shè)新民主主義的中國(guó)，也就是革命的三民主義的中國(guó)?！湍壳皝?lái)說(shuō)，革命的三民主義中的民族主義，就是要打倒日本帝國(guó)主義；其民權(quán)主義和民生主義，就是要為全國(guó)一切抗日的人民謀利益……——毛澤東《在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說(shuō)》閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，對(duì)在抗日根據(jù)地的制度探索進(jìn)行評(píng)析?！即鸢浮诫S著日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)侵略的逐步升級(jí)，中華民族危機(jī)進(jìn)一步加深；始終堅(jiān)持代表全國(guó)最廣大人民的利益，并賦予三民主義以新的內(nèi)涵；抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)上實(shí)行“三三制”原則，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在理論和實(shí)踐方面積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)?！冀馕觥皆u(píng)析：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“因?yàn)槿毡厩致缘那闆r變動(dòng)了中國(guó)的階級(jí)關(guān)系”“打倒日本帝國(guó)主義”可知，隨著日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)侵略的逐步升級(jí)，中華民族危機(jī)進(jìn)一步加深；根據(jù)材料“參議會(huì)的目的，只有一個(gè)，就是要打倒日本帝國(guó)主義，建設(shè)新民主主義的中國(guó)，也就是革命的三民主義的中國(guó)?！湍壳皝?lái)說(shuō)，革命的三民主義中的民族主義，就是要打倒日本帝國(guó)主義；其民權(quán)主義和民生主義，就是要為全國(guó)一切抗日的人民謀利益”可知，始終堅(jiān)持代表全國(guó)最廣大人民的利益，并賦予三民主義以新的內(nèi)涵；根據(jù)材料“我們的政府不但是代表工農(nóng)的，而且是代表民族的。這個(gè)意義，是在工農(nóng)民主共和國(guó)的口號(hào)里原來(lái)就包括了的，因?yàn)楣と恕⑥r(nóng)民占了全民族人口的百分之八十至九十?！?yàn)槿毡厩致缘那闆r變動(dòng)了中國(guó)的階級(jí)關(guān)系，不但小資產(chǎn)階級(jí)，而且民族資產(chǎn)階級(jí)，有了參加抗日斗爭(zhēng)的可能性”和所學(xué)知識(shí)可知，抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)上實(shí)行“三三制”原則，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在理論和實(shí)踐方面積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。18.長(zhǎng)安·巴黎8世紀(jì)的長(zhǎng)安復(fù)原圖是基于刻在一塊石碑上繪制的城市平面圖，由某位叫呂大防的人在1080年所刻，很多碎片1934年在西安發(fā)現(xiàn)。長(zhǎng)安城的布局可以被看作是在一個(gè)精確的度量系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)中的精準(zhǔn)安排。在具有感染力地展示皇權(quán)和堂皇氣派時(shí)，為官吏、居民、僧侶、商人等的各種活動(dòng)提供空間。城市東部與西部呈現(xiàn)著不同景象，南部區(qū)域留空，作為農(nóng)田、園林、公園以及娛樂(lè)場(chǎng)。東市坐落在特別是來(lái)自東面的交通主干線旁的位置，發(fā)展成為財(cái)政、商貿(mào)和娛樂(lè)區(qū)的城市中心，整座城市不僅是當(dāng)時(shí)中國(guó)最具文化的城市，也肯定是當(dāng)時(shí)整個(gè)世界上最具文化的城市。——[德]阿爾弗雷德·申茨《幻方——中國(guó)古代的城市》（1）閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)，概括唐都長(zhǎng)安城布局的特點(diǎn)并對(duì)此進(jìn)行分析。巴黎建都至今已有1400多年的歷史，是法國(guó)，也是西歐的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心之一。（2）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，對(duì)巴黎城市的發(fā)展歷程進(jìn)行解讀。〖答案〗（1）特點(diǎn)及分析：布局方正，恢弘大氣，整齊對(duì)稱，體現(xiàn)了大一統(tǒng)王朝的風(fēng)貌；按方位主次分別規(guī)劃不同的功能區(qū)，彰顯了皇權(quán)政治在城市中居于核心的地位，是中國(guó)古代營(yíng)造城市強(qiáng)調(diào)禮制、等級(jí)、規(guī)范的體現(xiàn)，反映了唐朝開放、多元的文化理念。（2）解讀：西羅馬帝國(guó)滅亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人建立法蘭克王國(guó)，巴黎成為首都；隨著封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商業(yè)、城市復(fù)興，法國(guó)等級(jí)君主制不斷強(qiáng)化王權(quán)，進(jìn)一步提高了巴黎作為政治中心的地位。新航路開辟后商路和貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，早期殖民擴(kuò)張促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了巴黎的繁榮；以巴黎方言為主形成的法語(yǔ)成為法國(guó)的官方語(yǔ)言，強(qiáng)化了民族認(rèn)同，提升了巴黎的影響力；路易十四時(shí)期法國(guó)專制王權(quán)達(dá)到頂峰，巴黎作為法國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化中心的地位日趨加強(qiáng)。拿破侖帝國(guó)的建立，工業(yè)革命的深入，鄉(xiāng)村人口大量涌入城市，巴黎步入了現(xiàn)代化的新紀(jì)元；二戰(zhàn)后，法國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家城市化水平進(jìn)一步提高，巴黎的國(guó)際地位和影響力進(jìn)一步加強(qiáng)?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。特點(diǎn)及分析：從材料中長(zhǎng)安城的布局來(lái)看，布局方正，恢弘大氣，整齊對(duì)稱，體現(xiàn)了大一統(tǒng)王朝的風(fēng)貌；從材料中的功能區(qū)分布來(lái)看，按方位主次分別規(guī)劃不同的功能區(qū)，彰顯了皇權(quán)政治在城市中居于核心的地位，是中國(guó)古代營(yíng)造城市強(qiáng)調(diào)禮制、等級(jí)、規(guī)范的體現(xiàn)，反映了唐朝開放、多元的文化理念?！拘?wèn)2】本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是中世紀(jì)以來(lái)（法國(guó)）。解讀：本題相對(duì)開放，〖答案〗言之成理即可。關(guān)于巴黎城市發(fā)展歷程的解讀可從法蘭克王國(guó)的建立、封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展和王權(quán)強(qiáng)化對(duì)巴黎的影響；新航路開辟、近代思想解放運(yùn)動(dòng)、民族國(guó)家的形成及王權(quán)專制對(duì)巴黎城市的影響；工業(yè)革命及城市化發(fā)展對(duì)巴黎城市的影響等角度進(jìn)行分析。19.完美的設(shè)想1945年12月，9個(gè)曾參與對(duì)日作戰(zhàn)的國(guó)家代表（稍后加入了印度、菲律賓兩國(guó)）就國(guó)際軍事法庭的一些原則達(dá)成一致：不以抽象團(tuán)體加以控罪、而是追究其領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任，將主要責(zé)任人的消極不作為的默許或縱容一并納入定罪和量刑的考察范圍，這是對(duì)1928年簽訂的《非戰(zhàn)公約》原則的具體化，這是戰(zhàn)犯審判史上的重大突破。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前的日本要害機(jī)關(guān)曾對(duì)檔案文獻(xiàn)集中銷毀，及大部分調(diào)查人員不通日語(yǔ)削弱了指控的力度，大部分檢察官對(duì)戰(zhàn)時(shí)日本國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行模式，尤其是陸海軍省、部與內(nèi)閣乃至與天皇的復(fù)雜關(guān)