湖北省黃石二中2024年高考仿真卷語文試題含解析_第1頁
湖北省黃石二中2024年高考仿真卷語文試題含解析_第2頁
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文檔簡介

湖北省黃石二中2024年高考仿真卷語文試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈在《師說》中圣人孔子轉(zhuǎn)益多師的例子論證“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,對這種觀點,他給出的理由是:“___________________,___________________”。(2)《孫子兵法》中有“道者,令民與上同意,可與之死,可與之生”一句,它強調(diào)了民心在戰(zhàn)爭中的作用,《曹劌論戰(zhàn)》中“_______________,_______________”表達了相近的意思。(3)屈原用“香草美人”象征理想,抒發(fā)政治感慨,蘇軾《赤壁賦》中,“_________________,__________________”兩句也用了類似的手法。2、下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是()A.據(jù)說在愷撒被刺殺的前夜,當時人們曾經(jīng)注意到,有一顆碩大的流星隕(yǔn)落在西北方向,而西北方向正是愷撒當時的府邸所在,于是當時有不少流言,認為愷撒即將遭到不測。B.無論生活在省內(nèi)或省外,中原作家都會把腳下這片熟悉的土地上的人民的生活當作創(chuàng)作源泉,從中汲(jī)取寫作靈感,再現(xiàn)中原人的生存狀態(tài)和精神世界。C.試想,如果他們?yōu)橐粫r之譽而急躁,那就不會有《離騷》《紅樓夢》等光照千秋的扛(káng)鼎之作了。古往今來,那些留得住的精品力作,哪一個不是遠離浮躁、謳心瀝血鑄就的!D.改革創(chuàng)新電信普遍服務補償(chánɡ)機制,支持農(nóng)村偏遠地區(qū)寬帶建設,是補上公共產(chǎn)品和服務“短板”、帶動有效投資、促進城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展的重要舉錯。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:元青花瓷的創(chuàng)燒成功是傳統(tǒng)制瓷業(yè)由素瓷向彩瓷發(fā)展的重要里程碑,它給景德鎮(zhèn)的制瓷工業(yè)帶來空前的繁榮,為景德鎮(zhèn)成為中國瓷都奠定了基礎。青花瓷青白相間的色彩體系蘊含了一種傳統(tǒng)審美的意趣。在古代,受道家樸素主義色彩觀的影響,素色契合了大眾的心理,而青花瓷是一個從素色到彩色過渡的瓷器品種,它以青白二色的協(xié)調(diào)處理讓這一過渡變得溫和而不至于過激。在青白之間,有一種寧靜之感:白色的純潔如皚皚白雪,給人無限遐思;而青色則讓人的靈魂超逸。這種審美意趣,使青花瓷的色彩有一股撲面而來的簡凈雅逸之氣。青花中的白色不是蒼白,這種色彩是在釉里摻了釉果礦并以還原焰燒成,所以這種白色有一種白里泛青如玉般瑩潤的色澤;青花中的青色是以氧化鈷為著色劑,加入鉻、錳、銅等元素調(diào)配而成的,藍得深邃、沉靜。歷史上,有不少優(yōu)秀的青花瓷作品通過色彩與題材的有機結(jié)合,將青花的雅逸之美表現(xiàn)得淋漓盡致。如清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶,是乾隆官窯摹古創(chuàng)新的珍品器物。它在參照傳統(tǒng)抱月瓶器型制作的基礎上又有很多創(chuàng)新,整體造型端莊雋秀,束口圓腹,張弛有度。瓶口為蒜頭式樣,上繪青花纏枝蓮紋;腹部前后臺面以青花卷草紋飾鉤邊,并將豆青釉填于其中。主體畫面大量留白,打破了官窯青花“布局繁密”的陳規(guī),彰顯了畫面的肅穆之感。從整體來看,它在青白相間的色彩空間里展現(xiàn)了藝術(shù)家獨有的東方神韻,青花畫面透出的那種淡淡的禪意,使人頓感幽雅清逸的仙風道骨之美。(取材于應海燕的相關(guān)文章)材料二:景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個:第一是宋代的青白瓷,第二是元明清的青花瓷,第三是清代的粉彩瓷。青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎上,根據(jù)本地原料特點和廣大民眾審美需求的變化,模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來的。這種風格獨特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進入了中國名窯的行列。景德鎮(zhèn)這個響亮的名稱,就是因為宋真宗趙恒偏愛青白瓷,而于公元1004年的景德元年用自己的年號來命名的。一個皇帝將自己的年號賜予一個城鎮(zhèn),這在中國歷史上是罕見的,這自然促進了景德鎮(zhèn)青白瓷的發(fā)展。青花瓷是一種運用鈷料進行釉下裝飾的瓷器。它雖早在唐代河南的鞏縣窯就已萌芽,但真正成熟來自元代中后期景德鎮(zhèn)窯工的貢獻。景德鎮(zhèn)元代青花瓷的燒制成功,既得益于宋代青白瓷的燒制基礎,又得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù),同時還得益于此前波斯對青花鈷料的運用。元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠遠超過了青白瓷。由于青花瓷具有素雅大方、紋飾豐富、彩料不易磨損、無鉛毒等優(yōu)點,很快贏得了國內(nèi)外各階層的普遍青睞,并成為明清景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)數(shù)量最多的品種。元代以后,以青花為主的彩瓷逐漸統(tǒng)治了明清時代整個世界瓷器的市場,景德鎮(zhèn)開始真正成為中國及世界的制瓷中心。粉彩瓷是一種釉上彩瓷,它是在康熙五彩的基礎上,從康熙琺瑯彩瓷器蛻化而來的。粉彩瓷器到了雍正、乾隆時期得到了空前的發(fā)展,不但很快地取代五彩瓷成為景德鎮(zhèn)釉上彩瓷的主流,而且也成為能夠與青花瓷器抗衡的景德鎮(zhèn)瓷器的主要品種。粉彩瓷的色彩豐富,有立體感,形象刻畫生動細膩,給人以華麗富貴的藝術(shù)感覺,正好迎合了清代追求華麗豐滿的審美思潮。明代中期以后,隨著瓷業(yè)商品經(jīng)濟的發(fā)展、市場的擴大,景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)發(fā)展空前繁盛,“陶舍重重倚常開,舟帆日日蔽江來”是景德鎮(zhèn)明清時期窯業(yè)繁榮的寫照。然而,隨著近代工業(yè)的發(fā)展,世界制瓷業(yè)逐漸進入了多元爭霸的時代。特別是鴉片戰(zhàn)爭以后,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的國際地位每況愈下,昔日陶瓷霸主的地位怎么也恢復不了。(取材于曹建文、余志琴的相關(guān)文章)材料三:從上世紀80年代以來,隨著景德鎮(zhèn)十大瓷廠的停產(chǎn),景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)隨之下滑。景德鎮(zhèn)一度出現(xiàn)了以工藝美術(shù)大師為市場主導品牌、以落后的小型手工作坊為生產(chǎn)模式的分散經(jīng)營狀態(tài),產(chǎn)品兩極分化嚴重,缺乏具有國際發(fā)展空間的商業(yè)品牌。從2004年開始,景德鎮(zhèn)創(chuàng)建了占地七萬五千多平米的法藍瓷工藝品陶瓷生產(chǎn)基地,如今已經(jīng)打入56個國家和地區(qū),市場遍布全球,達到6000多個賣點。法藍瓷的外形充滿浮雕,具有很強的立體感。在傳統(tǒng)工藝中,這種有倒勾倒角的外形只能通過手工完成,無法實現(xiàn)量產(chǎn)。法藍瓷的工匠們經(jīng)過無數(shù)次的研究和改造,終于琢磨出“倒角脫模工法”,坯體表面密布短小倒角,使突出的造型能夠通過模具生產(chǎn),并實現(xiàn)量產(chǎn),千百年來陶瓷量產(chǎn)的形狀限制得以突破。這一技術(shù)也成就了法藍瓷的核心競爭力。法藍瓷的設計團隊是由一群喜歡探索大自然,追求真、善、美境界的藝術(shù)家組成。莊子曾云:“天地與我并生,萬物與我為一。”意指人可在與自然的交流互動中體會萬物之美,獲得生命哲學的頓悟。這是東方人所青睞的美學思考,設計師們將它貫穿于法藍瓷的設計理念中,使作品完美融入了東方典雅的人文氣質(zhì),將大自然的花草豐姿、蟲鳥律動、原野奔放以立體造型呈現(xiàn)于作品之中。顯現(xiàn)出的外觀,就是花草搖曳、蟲鳥嬉戲躍然瓷上,盈綠的樹枝變成茶杯的把手,一只紅嘴鸚鵡停駐在杯沿上……這樣的瓷器,東方人從中看到人與自然的和諧共生,西方人則震撼于大自然的美麗。第一套“蝶舞”系列一經(jīng)推出就大受西方市場認可,第二年更獲得了紐約禮品展一等獎,法藍瓷借此在國際精品禮品市場上聲名鵲起,備受矚目。(取材于有儀的相關(guān)文章)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.官窯青花瓷的主體畫面布局繁密,彰顯肅穆之感。B.以青花為主的彩瓷使景德鎮(zhèn)開始真正成為中國和世界的制瓷中心。C.元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠遠超過了康熙時期的粉彩瓷。D.“倒角脫模工法”這一技術(shù)打破了千百年陶瓷生產(chǎn)的形狀限制。2.根據(jù)材料二,下列關(guān)于“彩瓷”的推斷與理解,不正確的一項是()A.鴉片戰(zhàn)爭后,中國彩瓷的國際影響日漸式微。B.根據(jù)技術(shù)不同,彩瓷有釉上彩、釉下彩之分。C.清代粉彩瓷代表中國彩瓷發(fā)展的又一個高峰。D.北宋的青白瓷由青、白兩色構(gòu)成,屬于彩瓷。3.根據(jù)材料一和材料二,下列關(guān)于青花瓷的說法不正確的一項是()A.使景德鎮(zhèn)在元代進入了中國名窯的行列。B.明清時期,青花瓷成為景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)數(shù)量最多的品種,統(tǒng)治了當時整個世界瓷器市場。C.對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響超過了青白瓷。D.在釉里摻了釉果礦,并以還原焰燒制成。4.材料二運用了哪些說明手法?請簡要說明這種手法有什么作用。5.從青白瓷到法藍瓷,景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些?請結(jié)合以上三則材料概括出其中三條原因。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。苻堅,字永固,雄之子也。祖洪,從石季龍徙鄴,家于永貴里。年七歲聰敏好施舉止不逾規(guī)矩每待洪側(cè)輒量洪舉措取與不失機候公歲請師就家學洪曰汝戎狄異類世知飲酒今乃求學邪欣而許之。性至孝,博學多才藝,有經(jīng)濟大志,要結(jié)英豪,以圖緯世之宜。太原薛贊、略陽權(quán)翼見而驚曰:“非常人也!”及苻生嗣偽位,贊、翼說堅曰:“今主上昏虐,天下離心。有德者昌,無德受殃,天之道也。神器業(yè)重,不可令他人取之,愿君王行湯、武之事,以順天人之心?!眻陨钊恢?,納為謀主。生既殘虐無度,臣僚亟以為言。堅遂弒生,以位讓其兄法。法自以庶孽,不敢當。堅及母并慮眾心未服,難居大位,群僚固請,乃從之。以升平元年僭稱大秦天王,誅生幸臣二十余人,赦其境內(nèi),改元曰永興。初,堅母以法長而賢,又得眾心,懼終為變,至此,遣殺之。堅性仁友,與法決于東堂,慟哭嘔血,贈以本官。于是修廢職,繼絕世,禮神祗,課農(nóng)桑,立學校,其高年不自存者,賜谷帛有差,其殊才異行者,令在所以聞。其將張平以并州叛,堅率眾討之,以其建節(jié)將軍鄧羌為前鋒,率騎五千據(jù)汾上。堅至銅壁,平盡眾拒戰(zhàn),為羌所敗,平懼,乃降于堅。堅赦其罪,署為右將軍,徒其所部三千余戶于長安。堅自臨晉登龍門,顧謂其群臣曰:“美哉山河之固!婁敬有言,‘關(guān)中四塞之國’,真不虛也?!睓?quán)翼、薛贊對曰:“吳起有言:‘在德不在險。’深愿陛下追蹤唐虞,懷遠以德,山河之固不足恃也?!眻源髳?。是秋,大旱,堅減膳撤懸,金玉綺繡皆散之戎士,后宮悉去羅紈,衣不曳地。開山澤之利,公私共之,偃甲息兵,與境內(nèi)休息。(節(jié)選自《晉書·苻堅傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.年七歲/聰敏好施/舉止不逾規(guī)矩/每侍洪側(cè)/輒量洪舉措/取與不失機候/八歲請師/就家學/洪曰/汝戎狄/異類世知飲酒/今乃求學邪/B.年七歲/聰敏好施/舉止不逾規(guī)矩/每侍洪側(cè)/輒量洪/舉措取與不失機候/八歲請師/就家學/洪曰/汝戎狄異類/世知飲酒/今乃求學邪/C.年七歲/聰敏好施/舉止不逾規(guī)矩/每侍洪側(cè)/輒量洪舉措/取與不失機候/八歲/請師就家學/洪曰/汝戎狄異類/世知飲酒/今乃求學邪/D.年七歲/聰敏好施/舉止不逾規(guī)矩/每侍洪側(cè)/輒量洪/舉措取與不失機候/八歲/請師就家學/洪曰/汝戎狄異類/世知飲酒/今乃求學邪/2.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.經(jīng)濟即“經(jīng)世濟民”,意思是使社會繁榮,百姓安居,是古代賢士的立世準則。B.庶孽即妃妾所生之子,就如同樹有孽生,與嫡子相對,在家族中一般地位較低。C.關(guān)中是古時地域名稱,歷史上所指范圍大小并不相同,但大體上是指中原地區(qū)。D.唐虞是唐堯與虞舜的并稱,亦指堯與舜的時代,普遍認為這一時期為太平盛世。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.苻堅胸懷大志,善于聽取建議。他結(jié)交天下英豪,為將來治理國家做好準備;薛贊、權(quán)翼二人認為他應效仿湯、武,盡心輔佐主上,得到他的采納。B.苻堅生性仁友,治國頗有方略。兄長苻法被殺,他與之訣別時,痛哭以至嘔血;他采取健全官制,鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè),設立學校等一系列措施治理國家。C.苻堅率軍親征,平叛恩威并施。部下張平在并州叛亂,他親自帶兵征討;張平戰(zhàn)敗后向他投降,他不僅赦免了張平的罪行,還讓其代理右將軍之職。D.苻堅節(jié)約用度,關(guān)心百姓疾苦。大早之年,他減看停樂,分賜金玉綢緞,在后宮提倡簡樸之風;公私共享自然物產(chǎn),停止戰(zhàn)爭,讓百姓休養(yǎng)生息。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)生既殘虐無度,臣僚亟以為言,堅遂弒生,以位讓其兄法。(2)其高年不自存者,賜谷帛有差,其殊才異行者,令在所以聞。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。留贈偃師①主人許渾②孤城漏未殘,徒侶③拂征鞍。洛北去游遠,淮南歸夢闌。曉燈回壁暗,晴雪卷簾寒。強盡主人酒,出門行路難。[注]①偃師位于河南省中西部地區(qū)。②許渾,祖籍安州安陸(今湖北安陸),晚年寓居潤州(今江蘇丹陽)。③徒侶:同伴;朋輩。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.詩題中的“留贈”與李白《夢游天姥吟留別》中的“留別”兩字表達的意思相同。B.“孤城”表現(xiàn)了偃師主人的孤獨心情,首聯(lián)第二句表達了同伴對詩人的不舍之情。C.頷聯(lián)是虛寫,詩人想象此次遠游,越行越遠,而詩人的歸鄉(xiāng)之思也越來越強烈。D.頸聯(lián)是實寫,第一句寫室內(nèi)情景,第二句寫室外雪景,以景物襯托詩人的心情。2.詩的尾聯(lián)有何含意?請結(jié)合全詩,簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)____________,___________。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。(屈原《離騷》)(2)去來江口守空船,_________。夜深忽夢少年事,_________。(白居易《琵琶行》)(3)秦愛紛奢,___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宮賦))(4)白露橫江,水光接天。________,_________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。守望中國人的精神家園陳曉明鄉(xiāng)愁是銘記歷史的精神蘊藉。中國當代文學以鄉(xiāng)土敘事為主導,廣泛而深遠地表現(xiàn)了20世紀中國鄉(xiāng)村社會發(fā)展的深刻變動。莫言、賈平凹、陳忠實、張煒、鐵凝、王安憶、劉震云、阿來等作家,或者以鄉(xiāng)土敘事為主導,或者以不同的方式書寫鄉(xiāng)村,使20世紀中國社會的深刻變革、進步與轉(zhuǎn)折留下了深摯的歷史記憶。就對農(nóng)業(yè)文明進入現(xiàn)代的艱巨進程的描寫而言,中國當代文學在世界文學之林獨樹一幟,可圈可點。對鄉(xiāng)村的書寫構(gòu)成了中國當代文學的顯著特點,體現(xiàn)了中國當代文學獨特的情感深度和美學力量,應該構(gòu)成文學研究關(guān)注的重要主題。懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是中外文學漫長傳統(tǒng)中的重要主題。中國最早的文學作品《詩經(jīng)》中就有不少有關(guān)鄉(xiāng)愁的篇章(如《采薇》),唐詩宋詞中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁主題的更是不在少數(shù)。20世紀中國現(xiàn)代早期的作家,如魯迅、沈從文、廢名、蕭紅等人,多有書寫鄉(xiāng)村記憶的作品,那里流宕著他們對鄉(xiāng)村陷入現(xiàn)代困境的深切關(guān)懷。鄉(xiāng)愁當然也是世界文學傳統(tǒng)中的主題,荷馬史詩《奧德賽》中寫的就是奧德修斯歷經(jīng)千辛萬苦,在海上漂泊10年,最終回到故土伊薩卡與家人團聚。德國浪漫主義文學興起,懷鄉(xiāng)是其重要的主題,并且具有了現(xiàn)代意義?,F(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義中則把懷鄉(xiāng)的情感表達作為對現(xiàn)代性反思的重要主題。懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是人類最基本、最樸素、最普遍的一種情感。懷鄉(xiāng)或者是一種樸素的個人記憶,或者是一種家國情懷;它構(gòu)成了古往今來文學藝術(shù)作品最為重要的主題。也正因為此,文學成為人類精神寄寓和傳統(tǒng)承繼的基本載體。鄉(xiāng)愁也表達了作家詩人對現(xiàn)代社會變遷的獨特體驗,文學作品在這種表達中顯示了情感和思想的深度。20世紀的中國社會歷經(jīng)劇烈的變革,而鄉(xiāng)村承受的現(xiàn)代沖擊更為激烈。中國作家既要去表現(xiàn)歷史進程顯現(xiàn)出的希望,又不得不面對歷史劇變帶來的傷痛。作家、詩人對故土的書寫經(jīng)常懷有他們特有的痛楚和眷戀,或許他們懷有更多的對現(xiàn)代到來的不信任態(tài)度。他們對鄉(xiāng)村本真生活的流逝有更多的憂慮,也正因為此,他們對鄉(xiāng)村的書寫帶有更多悲觀和感傷,批判性的思想占據(jù)較大分量。但是我們要看到,貫穿其中的否定性其實是表達了肯定性——表達了作家、詩人對土地的深情、對傳統(tǒng)家園的守望、對責任的承擔。20世紀90年代以來,中國社會的變革和發(fā)展都來得更為激烈,鄉(xiāng)村獲得了發(fā)展的機遇,也遭遇了前所未有的沖擊。三農(nóng)問題一度成為社會矛盾的焦點,作家和詩人也以不同的方式回應時代難題。2005年,賈平凹出版《秦腔》,表示要用這部作品為他的家鄉(xiāng)棣花街做傳。在賈平凹的筆下,鄉(xiāng)村人去到城鎮(zhèn),土地正在萎縮甚至凋零,清風街的年輕人更時尚卻未必更精神,象征著傳統(tǒng)文化的秦腔聲調(diào)越來越悲戚……作家對鄉(xiāng)村的表現(xiàn)未必全面,也無法斷言是否有典型性,但真切地表現(xiàn)了那個時期鄉(xiāng)村面臨的困局,作家的感情是真摯而憂慮的。這一作品引導人們關(guān)切鄉(xiāng)村的困難、傳統(tǒng)生活的消逝、農(nóng)村心靈的枯竭,引人思考,激發(fā)起人們守護故土家園的責任感。(《光明日報》2016年7月7日)1.下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是()A.鄉(xiāng)愁是人類最基本、最樸素、最普遍的一種情感,是銘記歷史的精神蘊藉,也是中外文學漫長傳統(tǒng)中的重要主題。B.以鄉(xiāng)土敘事為主導的中國當代文學,廣泛而深遠地表現(xiàn)了20世紀中國鄉(xiāng)村社會發(fā)展的深刻變動,也影響了大批作家。C.中國當代文學對鄉(xiāng)村的書寫體現(xiàn)了中國當代文學獨特的情感深度和美學力量,書寫鄉(xiāng)村應該構(gòu)成文學研究關(guān)注的重要主題。D.中國古代的文學作品就有不少關(guān)于鄉(xiāng)愁的詩篇,如《詩經(jīng)》中的《采薇》,如唐詩宋詞等?,F(xiàn)代的一些作家也有關(guān)于鄉(xiāng)村的作品。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.莫言、賈平凹、陳忠實等一大批作家,他們以鄉(xiāng)土敘事為主導,以不同的方式書寫20世紀中國社會的深刻變革、進步和轉(zhuǎn)折。B.在世界文學傳統(tǒng)中,鄉(xiāng)愁也是不可少的主題,如荷馬史詩《奧德賽》,此外還有德國浪漫主義文學興起,懷鄉(xiāng)也是其重要的主題。C.作家詩人對現(xiàn)代社會變遷有著自己獨特的體驗,他們借鄉(xiāng)愁表達出這種體驗感受,從而使文學作品顯示了情感和思想的深度。D.作家、詩人或許對現(xiàn)代到來有不信任,對鄉(xiāng)村本真生活的流逝有憂慮,因此他們對鄉(xiāng)村的書寫時批判性的思想占據(jù)較大分量。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()A.作家、詩人在表達對鄉(xiāng)村書寫時態(tài)度是矛盾的,在表達對鄉(xiāng)村否定時,也表達了對土地的深情、對傳統(tǒng)家園的守望、對責任的承擔。B.鄉(xiāng)村問題一直沒有離開詩人、作家的視線,如三農(nóng)問題一度成為社會矛盾的焦點,作家和詩人也以不同的方式回應時代難題。C.一些關(guān)于鄉(xiāng)村的作品有著思想引領的作用,如賈平凹的《秦腔》引導人們關(guān)心鄉(xiāng)村的困難和問題,激發(fā)人們守護故土家園的責任感。D.因為文學是人類精神寄寓和傳統(tǒng)承繼的基本載體,所以懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是一種樸素的個人記憶、家國情懷,也是文學藝術(shù)作品最重要的主題。8、閱讀下面的作品,完成下面小題。華威先生張?zhí)旒睫D(zhuǎn)彎抹角算起來——他算是我的一個親戚。我叫他“華威先生”?!叭c鐘還有一個集會?!庇谑谴掖颐γΩ椅樟宋帐?,跨上他的包車。他永遠挾著他的公文皮包。并且永遠帶著他那根老粗老粗的黑油油的手杖。這個城市里的黃包車誰都不作興跑,可是包車例外。據(jù)這里有幾位抗戰(zhàn)工作者的上層分子的統(tǒng)計——跑得頂快的是那位華威先生的包車。他的時間很要緊。他說過——“我恨不得取消晚上睡覺的制度。我還希望一天不止二十四小時。抗戰(zhàn)工作實在太多了。”接著掏出表來看一看,他那一臉豐滿的肌肉立刻緊張了起來。眉毛皺著,嘴唇使勁撮著,妤像他在把全身的精力都要收斂到臉上似的。他立刻就走:他要到難民救濟會去開會。照例——會場里的人全到齊了坐在那里等著他。華威先生的態(tài)度很莊嚴,用種從容的步子走進去,他先前那副忙勁兒好像被他自己的莊嚴態(tài)度消解掉了。華威先生很客氣地坐到一個冷角落里,離主席位子頂遠的一角。他不大肯當主席。主席報告的時候,華威先生不斷地在那里括洋火點他的煙。把表放在面前,時不時像計算什么似地看看它。他括了兩分鐘洋火之后,猛地站了起來。對那正在哇啦哇啦的主席擺擺手:“好了,好了。雖然主席沒有報告完,我已經(jīng)明白了。我現(xiàn)在還要赴別的會,讓我先發(fā)表一點意見。”“我的意見很簡單,只有兩點,”他舔舔嘴唇?!暗谝稽c,就是——每個工作人員不能夠怠工。這第二點呢就是:青年工作人員要認定一個領導中心。你們只有在這一個領導中心的領導之下,抗戰(zhàn)工作才能夠展開。好了,抱歉得很,我要先走一步?!卑衙弊右淮?,把皮包一扶,瞧著天花板點點頭,挺著肚子走了出去。這就到了通俗文藝研究會的會場。他坐了下來,點著了雪茄,不高興地拍了三下手板?!爸飨?!”他叫?!拔乙驗榻裉炝硗膺€有一個集會,我不能等到終席。我現(xiàn)在有點意見,想要先提出來。”于是他發(fā)表了兩點意見:第一,他告訴大家——在座的人都是當?shù)氐奈幕?,文化人的工作是很重要的,應當加緊地做去。第二,文化人應當認清一個領導中心,文化人在文抗會的領導中心的領導之下團結(jié)起來,統(tǒng)一起來。五點三刻他到了文化界抗敵總會的會議室。這回他臉上堆上了笑容,并且對每一個人點頭。“對不住得很,對不住得很,遲到了三刻鐘?!敝飨瘜λ⑿σ幌拢€笑著伸了伸舌頭,好像闖了禍怕挨罵似的。他四面瞧瞧形勢,就揀在一個小胡子的旁邊坐下來。他帶著很機密很嚴重的臉色——小聲兒問那個小胡子:“昨晚你喝醉了沒有?”“還好,不過頭有點子暈。你呢?”“我啊——我不該喝了那三杯猛酒,”他嚴肅地說?!坝绕涫欠诰疲也荒苊秃取⒅魅斡惨腋傻簟?,一回家就睡倒了。”一談了這些,他趕緊打開皮包,拿出一張紙條——寫幾個字遞給了主席“請你稍為等一等,”主席打斷了一個正在發(fā)言的人的話?!叭A威先生還有別的事情要走。現(xiàn)在他有點意見:要求先讓他發(fā)表。”他反復地說明了領導中心作用的重要,這就戴起帽子去赴一個宴會。他每天都這么忙著。要到劉主任那里去聯(lián)絡。要到各學校去演講。要到各團體去開會。而且每天——不是別人請他吃飯,就是他請人吃飯。有一天他請我吃晚飯。他說因為家鄉(xiāng)帶來了一塊臘肉。我到他家里的時候,他正在那里對兩個學生樣的人發(fā)脾氣。他們都掛著文化界抗敵總會的徽章?!盀槭裁床蝗ィ瑸槭裁床蝗??”他吼著。“我去出席日本問題座談會的?!比A威先生猛地跳起來了:“什么!什么!日本問題座談會?怎么我不知道,怎么不告訴我?”“我們那天部務會議決議了的。我來找過華先生,華先生又是不在家——”“好啊,你們秘密行動!”他瞪著眼。“你老實告訴我——這個座談會到底是什么背景,你老實告訴我!”對方似乎也動了火:“什么背景呢,都是中華民族!部務會議議決的,怎么是秘密行動呢。……華先生又不到會,開會也不終席,來找又找不到……我們總不能把部里的工作停頓起來。”“混蛋!”他咬著牙,嘴唇在顫抖著。“媽的!這個這個——你們青年!……”沒命地喝了許多酒,嘴里嘶嘶地罵著那些小伙子。密司黃扶著他上了床,他忽然打個寒噤說:“明天十點鐘有個集會……”(選自《中國現(xiàn)代文學名篇》,有刪節(jié))1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是()A.華威先生嘴里不停的地喊著“忙”,但實際上這位“抗戰(zhàn)要人”什么具體的抗戰(zhàn)工作都不干,非但不干,甚至看不得別人做實事。B.這篇小說幾乎沒有連綴式的情節(jié),只是一直寫華威先生的“忙”——出入各種會議場所,不時粗暴地打斷會議主席的報告,猛烈站起來發(fā)“指示”。C.小說以華威先生開會、奔走和演講為主線展開故事情節(jié),選材高度集中,情節(jié)主線清晰;小說的語言生動簡潔,幽默含蓄。D.這篇小說的主題是以辛辣的筆觸,揭露了混在抗日文化陣營中的國民黨官僚、黨棍華威先生之流假抗日,勾結(jié)日偽真反共的反動實質(zhì)。2.結(jié)合情節(jié),簡要分析小說中華威先生的生活狀態(tài)。3.《華威先生》中作者用諷刺的筆調(diào),為我們勾勒了一個抗戰(zhàn)官僚的形象,試簡要分析小說的諷刺藝術(shù)。9、閱讀下面的文字,完成下列小題。文學可以看作是作家追求個人審美體驗的活動,也可以看作是與他人一起探求普遍價值和意義的公共行動。文學公共性就是指文學活動的成果進入到公共領域所形成的公共話題,此種話題具有介入性、批判性和明顯的政治訴求,并能引發(fā)公眾的廣泛共鳴和參與意識。就其本質(zhì)而言,是指一種責任意識、擔當精神和批判精神,要求寫作者積極介入公共生活,表現(xiàn)自已對時代生活和社會問題的思考和判斷?!案袝r憂國”既是中國文化精神中固有的倫理情懷,也是中國文學精神里特有的“公共性”品質(zhì)。雨果說:“憤怒與溫情,是對于人類不自由狀況兩個方面的不同反應,并且,能夠發(fā)怒的人就能夠愛。”中國文學的“公共性”,就具有這種既“憤怒”又“溫情”的特點:一方面,是“憤怒”和不滿,具體表現(xiàn)為對權(quán)力的“以究王讻”的“上層反諷”;一方面,是仁慈和“溫情”,具體表現(xiàn)為“惟歌生民病”的現(xiàn)實主義精神和人道主義情懷。中國文學的這種特殊形態(tài)的“公共性”,源自于中國文化的“天下為公”的基本理念、“經(jīng)世致用”的責任倫理與“民胞物與”的博愛情懷。在中國儒家的文化元典《禮記》里,就建構(gòu)了“天下為公”的觀念。后來的《呂氏春秋》對“天下觀”的闡釋愈加深入,也愈加進步:“天下,非一人之天下也,天下之天下也。”在此基礎上,邑不事及其門人全面地闡發(fā)了“士君子”文化觀,表現(xiàn)出極可寶貴的啟蒙主義精神,“士之為人,當理不避其難,臨患忘利,遺生行義,視死如歸?!边@種博大的“天下”觀念和“遺生行義”的“士君子”倫理,深深地影響了中國以士人為主體的文學寫作。受這樣的“舍生取義”的觀念影響,中國以《史記》為典范的史傳敘事和小說敘事,以“杜詩”為代表的詩歌抒情,在面對權(quán)力的時候,總是表現(xiàn)出一種醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣,表現(xiàn)出一種中國式的“公共性”品質(zhì)。王夫之說,中國自《詩經(jīng)》以來的詩人,“有所指斥,則皇甫、暴公,不憚直斥其名,歷數(shù)其愿,而且自顯其為家父,為寺人孟子,無所規(guī)避?!峨x騷》雖多引喻,而直言處亦無所諱”。這種“無畏于天,無恤于人”的精神,作為一種偉大傳統(tǒng),在后來千百年的詩歌寫作中,有繼維繩繩的賡續(xù)和體現(xiàn)。在敘事文學的寫作領城,司馬遷則在《太史公自序》中,標舉“貶天子,退諸侯,討大夫”的敘事原則,實乃一種高度成熟的人文精神,其中所包含的“公共性”,即使今天來看,也具有充分的普遍性和現(xiàn)代性。同情民眾,關(guān)注民瘼,是中國文學的另一個偉大的“公共性”品質(zhì)。以士君子為主體的優(yōu)秀的中國文人,無論居廟堂之高,還是處江湖之遠,皆以天下蒼生為念。而中國文學中的“公共性”,也就體現(xiàn)為對“民生”“社稷”等“公共事象”的關(guān)注,體現(xiàn)為對同情底層大眾的“哀”和“憂”的情感表達。在《離騷》里,屈原吟出了“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的詩句,抒發(fā)了他對艱難時世的不幸民眾的同情;杜甫則唱出了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的詩句,表達了對底層民眾的真摯同情和對權(quán)勢的尖銳批評。對杜甫的這種仁慈而又偉大的“哀憂”精神,華人學者洪業(yè)給予極高的評價:“他是心系家邦的國民。他所觀察到的八世紀大唐帝國的某些情形仍然存在于現(xiàn)代中國;而且,也存在于其他的國度?!笨梢哉f,正是屈原、司馬遷和杜甫他們正直而勇敢地介入自己時代的“公共生活”,以中國人特有的“憂哀”情懷和反諷精神來寫作,來建構(gòu)中國文學自己的“公共性”,并最終抵達與人類經(jīng)驗相通的“普遍性”和“世界性”,才使我們的文學受到中國讀者的歡迎,并最終贏得世界讀者的尊敬。(摘編自李建軍《“公共性”與中國文學經(jīng)驗》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.文學公共性與作為社會人的作家是聯(lián)系在一起的,因此不能離開作家討論文學公共性。B.相比于對權(quán)力的“憤怒”不滿,作家對民眾的仁慈“溫情”更具有現(xiàn)實精神和人道情懷。C.《史記》的反諷精神,體現(xiàn)出了寫作者醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣。D.《離騷》《史記》和“杜詩”中包含的公共性,具有人類經(jīng)驗的“普遍性”和“世界性”。2.下列關(guān)于原文的論證和分析,不正確的一項是A.文章論證中國文化倫理情懷與文學公共性的關(guān)聯(lián),是依由因到果的邏輯順序推進的。B.文章引用雨果關(guān)于“憤怒與溫情”的話,巧妙地銜接了上下文,也有力地支撐了論點。C.文章指出理解中國文學的“公共性”品質(zhì)可從兩方面入手,并重點分析了二者間的關(guān)系。D.文章提出問題后,分析了“感時憂國”在中國文學中的表現(xiàn),并論證了其帶來的影響。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.真正介人公共生活、肩負責任感的寫作者,其作品中也就必然有文學公共性的品質(zhì)。B.《禮記》《呂氏春秋》和“士君子”文化觀,對中國文學寫作的影響程度是一樣的。C.杜甫的作品能超越時代和地域的局限,部分來自于他對社會問題的深入思考與判斷。D.中國讀者閱讀中國文學,看重的是寫作者在創(chuàng)作中所體現(xiàn)的“憂哀”情懷和反諷精神。10、閱讀下面的文言文,完成下列小題。李玨,字待價,幼孤,事母以孝聞。甫冠,舉平答。李絳為華州刺史,見之,曰:“日角珠廷,非庸人相。明經(jīng)碌碌,非子所宜。”乃更舉進士高第。河陽烏重胤表o以拔萃補渭南尉,擢右拾遺。穆宗即位,荒酒色,景陵始復土,即召李光顏于邠寧,李想于徐州,期九月九日大宴群臣。玨與宇文鼎等同進曰:“道路皆言陛下追光顏等,將與百官高會。且個珂未改,陵土新復,三年之制,天下通喪。今同軌之會適去,遠夷之使未還,遏密弛禁,本為齊人,鐘鼓合饗,不施禁內(nèi)。夫王者之舉為天下法不可不慎且光顏憩忠勞之臣方盛秋屯邊如令訪謀猷付疆事召之可也豈以酒食之歡為厚邪帝雖置其言,然厚加勞遣。開成中,楊嗣復得君,引玨同中書門下平章事,與李固言皆善。三人者居中秉權(quán),乃與鄭覃、陳夷行等更持議。一好惡,相影和,朋黨益熾矣。玨數(shù)辭位,不許。帝嘗自謂:“臨天下十四年,雖未至治,然視今日承平亦希矣!”玨曰:“為國者如治身,及身康寧,調(diào)適以自助,如恃安而忽,則疾生。天下當無事,思所闕,禍亂可至哉?”始,莊恪太子薨,帝意屬陳王。既而帝崩,中人引宰相議所當立,玨曰:“帝既命陳王矣!”已而武宗即位,人皆為危之。玨曰"“臣下知奉所言,安與禁中事?”帝新聽政,玨數(shù)稱道《無逸篇》以勸。宣宗立,內(nèi)徙郴、舒二州,以本亍寒專分司東都。遷河陽節(jié)度使,罷橫賦宿逋百余萬。以吏部尚書召,玨去鎮(zhèn),而府庫十倍于初。俄署淮南節(jié)度使。江淮旱,發(fā)倉廩賑流民,以軍羨儲殺半價與人。卒,年六十九,贈司空,謚曰貞穆。(節(jié)選自《新唐書?李玨傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.夫王者之舉/為天下/法不可不慎/且光顏/恕忠勞之臣/方盛秋屯邊/如令訪謀猷/付疆事召之/可也/豈以酒食之歡為厚邪/B.夫王者之舉/為天下法/不可不慎/且光顏/想忠勞之臣/方盛秋屯邊/如令訪謀猷/付疆事/召之可也/豈以酒食之歡為厚邪/C.夫王者之舉/為天下法/不可不慎/且光顏/懇忠勞之臣/方盛秋屯邊/如令訪謀猷/付疆事召之/可也/豈以酒食之歡為厚邪/D.夫王者之舉/為天下/法不可不慎/且光顏/恕忠勞之臣/方盛秋屯邊/如令訪謀猷/付疆事/召之可也/豈以酒食之歡為厚邪/2.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.明經(jīng),在唐代,明經(jīng)是考試科目,主要考查傳統(tǒng)經(jīng)書的內(nèi)容,與進士科是并列科目。B.幕府,本指將帥在外的營帳,后亦泛指軍政大吏的府署,被召入幕府的人士稱幕僚。C.元朔,舊歷一年的第一個朔日,即正月初一日。文中的“元朔未改”指的是還沒改年號。D.太子賓客,是居東宮的太子延請的一批陪同自己從事游賞、宴飲、作詩活動的客人。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.李玨相貌非凡,深被賞識。他尚未成年,參加明經(jīng)科考試,華州刺史李絳認為他額角寬闊,天庭飽滿,應該參加進士科考試,將來一定能有所作為。B.李玨勸諫新君,曉以情理。剛登基的穆宗打算將一些地方要員請入朝中宴飲,李玨認為先君去世不久,墳土尚新,大宴群臣違背喪制,是不應該的。C.李玨請辭要職,遠離朋黨。深得新君信任的楊嗣復將李玨安排在權(quán)力的核心位置,與政敵鄭覃、陳夷行等人形成對立,李玨幾次辭職,但未被批準。D.李玨為政一方,體恤百姓。他任河陽節(jié)度使時,停止征收額外和拖欠的賦稅;任淮南節(jié)度使時遇旱災,他開倉濟民,還將多余的糧食折價賣給百姓。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臨天下十四年,雖未至治,然視今日承平亦希矣?。?)帝新聽政,玨數(shù)稱道《無逸篇》以勸。11、閱讀下面文章,完成后面各題。張守約,字希參,濮州人。以蔭主原州截原寨。為廣南走馬承受公事,二年四詣闕,陳南方利害,皆見納用,歐陽修薦其有智略、知邊事,擢知融州。峒將吳儂恃險為邊患,捕誅之。修復薦守約可任將帥,為定州路駐泊都監(jiān),徙秦鳳。居職六年,括生羌隱土千頃以募射手,筑硤石堡、甘谷城,第功最多。夏人萬騎來寇守約適巡邊與之遇簡兵五百逆戰(zhàn)眾寡不侔勢小卻。夏人張兩翼來,守約挺身立陣前,自節(jié)金鼓,發(fā)強弩殪其酋,敵遂退。河州羌率眾三萬屯于敦波,欲復舊地,守約度洮水擊破之,取窖粟食軍。羌老弱畜產(chǎn)走南山,左右欲邀之,云可獲萬萬。守約曰:“彼非敢迎戰(zhàn),逃死耳,輒出者斬!”鬼章圍岷州,守約提敢死士鳴鼓張幟高山上,賊驚顧而遁,遂知岷州,降其首領千七百人。遷西上閣門使、知鎮(zhèn)戎軍,徙環(huán)州。慕家族頡佷難制,搖動種落,勒兵討擒之,余遁入夏國。守約駐師境上,檄取不置,居數(shù)日,械以來,斬于市。從征靈武,至清遠軍,勸高遵裕令士眾護糧餉,以防抄掠,不聽,果以敗還。守約有捍海南咸平之功,亦不錄。進為環(huán)慶都鈐轄、知邠州,徙涇原、鄜延、秦鳳副總管,領康州刺史。夏人十萬屯南牟,畏其名,引去,知涇州,涇水善暴城,每春必增治堤堰,費不貲,適歲饑,罷其役。或曰:“如水害何?”守約曰:“歉歲勞民,甚于河患,吾且徐圖之?!焙由耢艄试谀蠅迹\而遷諸北,以殺河怒。一夕雷雨,明日,河徙而南,其北遂為沙磧。以龍、神衛(wèi)四廂都指揮使召還,道卒,年七十五。(節(jié)選自《宋史·張守約傳》,選入時有刪改)侔:相等;頡佷:強項兇狠。1.下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是()A.夏人萬騎來寇守約/適巡邊/與之遇/簡兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔勢小卻B.夏人萬騎來寇/守約適巡邊/與之遇/簡兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢小卻C.夏人萬騎來寇守約/適巡邊/與之遇/簡兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢小卻D.夏人萬騎來寇/守約適巡邊/與之遇/簡兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔/勢小卻2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.蔭,指庇蔭,封建時代因父祖有功勛或擔任官職而推恩給予子孫入學、受封或任官的權(quán)利。B.路,宋元時代行政區(qū)域名,是仿照唐代的“道”而置,初為監(jiān)察區(qū),后轉(zhuǎn)為行政區(qū)。宋代的路相當于明清的省,元代的路相當于明清的府。C.金鼓,即四金和六鼓,是古代交戰(zhàn)用于指揮進退的銅鑼和軍鼓,代表行軍與戰(zhàn)斗的信號,“金”用以進眾,“鼓”用以止眾。D.擢,拔也,指拔官,提升官職,《后漢書?公孫述傳》中有“程烏、李育以有才干,皆擢用之”,又如:擢引(提拔)、擢任(提拔任用)、擢拜(提拔授官)等。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.張守約衛(wèi)國戍邊,恪盡職守。任廣南走馬承受公事,兩年四次入朝陳述南方形勢,都被采用;提拔為融州知府,捕殺峒將吳儂,掃除邊境禍患。B.張守約治軍嚴明,禁殺無辜。河州羌人軍隊被擊敗后,老弱的羌人帶著牲畜和財產(chǎn)逃命,張守約向全軍發(fā)布嚴禁部下前往截殺、劫掠的命令。C.張守約足智多謀,出奇制勝。鬼章包圍岷州,張守約率領敢死隊在高山上擊響戰(zhàn)鼓,豎立戰(zhàn)旗,虛張聲勢,賊兵驚慌得四處張望,倉皇而逃。D.張守約通曉邊務,膽大心細。難以節(jié)制的慕氏家族鼓動部落滋事,他率軍征伐,將其全部斬首;高遵裕征討靈武,不聽他防劫勸告,結(jié)果兵敗而歸。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)守約駐師境上,檄取不置,居數(shù)日,械以來,斬于市。(2)或曰:“如水害何?”守約曰:“歉歲勞民,甚于河患,吾且徐圖之。”12、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)莊子在《逍遙游》中寫宋榮子能夠分清物我之區(qū)別,能不為榮辱左右的句子是“_____________________,_____________________”。(2)《三峽》中描寫因夏天水漲,河流揣急,行舟可一日千里的句子是“______________,_____________”。(3)白居易的《琵琶行》中“_______________”一句寫出琵琶女彈奏的聲音宛轉(zhuǎn)流暢,又用“____________”描寫曲終琵琶聲戛然而止的聲音。

參考答案1、聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻忠之屬也可以一戰(zhàn)渺渺兮予懷望美人兮天一方【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目,只有少數(shù)來自課外,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法,如“攻”“予”“渺”“兮”等,要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。2、A【解析】

本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題目,要明確題干的要求。識記字音,平時一定要注意分類歸納,反復記憶。要依據(jù)字形和字義辨析字音。識記字形可使用結(jié)構(gòu)分析法:一是字形本身結(jié)構(gòu),二是詞語結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意結(jié)合語境,把字的音、形、義結(jié)合在一起來考慮。本題要求選擇“下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項”。B項,“汲”應讀作jí;C項,“扛”應讀作gāng,“謳心瀝血”應為“嘔心瀝血”;D項,“舉錯”應為“舉措”。故選A。3、1.B2.D3.A4.(1)分類別,條理清楚,層次分明。如“景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個:第一是宋代的青白瓷,第二是元明清的青花瓷,第三是清代的粉彩瓷?!?2)作詮釋,使讀者對說明對象有初步認識。如“青花瓷是一種運用鈷料進行釉下裝飾的瓷器?!?3)作比較,能更好地突出被說明對象的特征。如“元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠遠超過了青白瓷?!?4)引用,更容易使人信服。如“‘陶舍重重倚常開,舟帆日日蔽江來’是景德鎮(zhèn)明清時期窯業(yè)繁榮的寫照?!?.(1)懂得關(guān)注大眾審美需求的變化。(2)在技術(shù)上刻苦研究,精益求精,借鑒他人的技術(shù)成果。(3)立足于傳統(tǒng)文化,彰顯了民族特色。【解析】1.本題考查學生對文本內(nèi)容的理解分析及篩選概括的能力。解答此類題,首先應瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行對比辨析,看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題,從而判斷正誤。題中A項,“彰顯肅穆之感”錯,根據(jù)原文“清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶,是乾隆官窯摹古創(chuàng)新的珍品器物。它在參照傳統(tǒng)抱月瓶器型制作的基礎上又有很多創(chuàng)新,整體造型端莊雋秀,束口圓腹,張弛有度。瓶口為蒜頭式樣,上繪青花纏枝蓮紋;腹部前后臺面以青花卷草紋飾鉤邊,并將豆青釉填于其中。主體畫面大量留白,打破了官窯青花‘布局繁密’的陳規(guī),彰顯了畫面的肅穆之感”可知,是清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶彰顯了畫面的肅穆之感,并非官窯青花瓷彰顯肅穆之感,選項張冠李戴;C項,“元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠遠超過了康熙時期的粉彩瓷”錯,根據(jù)原文“元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠遠超過了青白瓷”可知,超過的是青白瓷,并非康熙時期的粉彩瓷,選項張冠李戴;D項,“打破了千百年陶瓷生產(chǎn)的形狀限制”錯,根據(jù)原文“法藍瓷的工匠們經(jīng)過無數(shù)次的研究和改造,終于琢磨出‘倒角脫模工法’,坯體表面密布短小倒角,使突出的造型能夠通過模具生產(chǎn),并實現(xiàn)量產(chǎn),千百年來陶瓷量產(chǎn)的形狀限制得以突破”可知,說的是突破陶瓷量產(chǎn)的形狀限制,并非打破生產(chǎn)的形狀限制。故選B。2.本題考查學生理解文中重要概念及對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,準確把握概念的等內(nèi)涵和外延,尤其是對概念內(nèi)涵的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句,聯(lián)系上下文體會。題中D項,“北宋的青白瓷由青、白兩色構(gòu)成,屬于彩瓷”錯,根據(jù)原文“青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎上,根據(jù)本地原料特點和廣大民眾審美需求的變化,模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來的。這種風格獨特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進入了中國名窯的行列”可知,青白瓷是單色釉瓷器,不是由青、白兩色構(gòu)成,也不屬于彩瓷。故選D。3.本題考查學生理解文中概念及對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,不要死摳字眼。題中A項,“使景德鎮(zhèn)在元代進入了中國名窯的行列”錯,根據(jù)原文“這種風格獨特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進入了中國名窯的行列”可知,說的是青白瓷使景德鎮(zhèn)在宋代進入了中國名窯的行列,并不是青花瓷,選項張冠李戴。故選A。4.本題考查說明方法及其作用的能力。解答此類題型,首先要了解常用說明方法及特征,常見說明方法有:列數(shù)字、舉例子、下定義、作比較、打比方等,然后必須要結(jié)合文段的內(nèi)容來分析說明方法,根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來的說明對象的有關(guān)內(nèi)容和特征來分析作用即可。原文“景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個:第一是宋代的青白瓷,第二是元明清的青花瓷,第三是清代的粉彩瓷”,可分析出說明方法是分類別,說明景德鎮(zhèn)的主要產(chǎn)品分類,作用是條理清晰,層次清晰,一目了然,能更為條理清楚地說明對象的有關(guān)內(nèi)容和特點,使文章更具有說服力;原文“青花瓷是一種運用鈷料進行釉下裝飾的瓷器”“粉彩瓷是一種釉上彩瓷,它是在康熙五彩的基礎上,從康熙琺瑯彩瓷器蛻化而來的”,可分析出說明方法是作詮釋,對青花瓷、粉彩瓷的性質(zhì)和特征進行解釋,作用是使讀者對說明對象有初步認識;原文“元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠遠超過了青白瓷”,可分析出說明方法是作比較,將青花瓷與青白瓷的影響作比較,作用是更好地突出被說明對象的特征;原文“‘陶舍重重倚常開,舟帆日日蔽江來’是景德鎮(zhèn)明清時期窯業(yè)繁榮的寫照”“莊子曾云:‘天地與我并生,萬物與我為一?!庵溉丝稍谂c自然的交流互動中體會萬物之美,獲得生命哲學的頓悟”,可分析出說明方法是引用,引用古詩文生動說明景德鎮(zhèn)明清時期窯業(yè)的繁榮與人與自然的交流互動,富有文采與趣味,作用是更容易使人信服。5.本題考查歸納內(nèi)容要點的能力,答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合,此題要求回答“從青白瓷到法藍瓷,景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些”,原文“青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎上,根據(jù)本地原料特點和廣大民眾審美需求的變化,模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來的”“粉彩瓷的色彩豐富,有立體感,形象刻畫生動細膩,給人以華麗富貴的藝術(shù)感覺,正好迎合了清代追求華麗豐滿的審美思潮”可概括出“懂得關(guān)注大眾審美需求的變化”;原文“景德鎮(zhèn)元代青花瓷的燒制成功,既得益于宋代青白瓷的燒制基礎,又得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù),同時還得益于此前波斯對青花鈷料的運用”可概括出“在技術(shù)上刻苦研究,精益求精,借鑒他人的技術(shù)成果”;原文“這是東方人所青睞的美學思考,設計師們將它貫穿于法藍瓷的設計理念中,使作品完美融入了東方典雅的人文氣質(zhì),將大自然的花草豐姿、蟲鳥律動、原野奔放以立體造型呈現(xiàn)于作品之中”可概括出“立足于傳統(tǒng)文化,彰顯了民族特色”?!军c睛】做此類試題注意以下方面:①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標之后,要根據(jù)目標瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細對照,正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。4、1.C2.C3.A4.(1)苻生殘暴狠毒不加節(jié)制,群臣屢次進言,苻堅于是殺了苻生,將帝位讓給他的哥哥苻法。(2)那些不能自謀生計的老年人,朝廷賞賜不同的谷物布帛;那些才能品行優(yōu)異的人,朝廷命令所在地上報?!窘馕觥?/p>

1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應當先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!傲俊笔怯^察的意思,賓語為“洪舉措”,不應該斷開,排除B項、D項。“戎狄異類”是少數(shù)民族的意思,不應該斷開,排除A項。句意:苻堅長到七歲時,聰明機敏,好施舍財物,舉止行動,不違背禮法。他常在苻洪身邊,他能觀察到苻洪想要什么,便及時地送到他手上。八歲時,苻堅要求給他請個家庭教師,他的祖父苻洪說:“你是少數(shù)民族的后代,前代人只知道吃肉喝酒,你現(xiàn)在要求學呀”。故選C。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。C項,“但大體上是指中原地區(qū)”錯誤。即關(guān)口內(nèi)外,“關(guān)中”所指的地域范圍不盡相同。狹義的中原指今河南省一帶,廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。故選C。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。A項,“盡心輔佐主上”錯誤。結(jié)合“愿君王行湯、武之事,以順天人之心”分析,希望您采取商湯、周武王伐夏桀、商紂那樣的舉動來順從民意。應該是“順應民意”。故選A。4.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“殘虐”,殘暴狠毒;“亟”,屢次,每每;“遂”,連詞,于是;“以”,介詞,把;“其”,代詞,他的。(2)“其”,代詞,那些;“其高年不自存者”(定語后置句);“殊才異行”,才能品行優(yōu)異;“在所”,所在地;“聞”,使……知道?!军c睛】參考譯文:苻堅,字永固,是苻雄的兒子。他的祖父苻洪跟從石季龍遷居鄴城,在永貴里安家。苻堅的母親茍氏,曾在漳河里洗澡,然后到西門豹祠堂去上香,請神賜給她一個兒子,懷孕十二個月生下苻堅。苻堅長到七歲時,聰明機敏,好施舍財物,舉止行動,不違背禮法。他常在苻洪身邊,他能觀察到苻洪想要什么,便及時地送到他手上。八歲時,苻堅要求給他請個家庭教師,他的祖父苻洪說:“你是少數(shù)民族的后代,前代人只知道吃肉喝酒,你現(xiàn)在要求學呀!”很高興地答應了他的要求。苻健入關(guān)后,夢見天神派遣的一位朱衣赤冠的使者,命他拜苻堅為龍驤將軍。苻健第二天便在曲沃設立祭壇將“龍驤將軍”的稱號授予苻堅。苻健哭著對苻堅說:“你的祖父當年曾被授予這個稱號,現(xiàn)在神明又將這個稱號授予了你,你一定要加倍努力呀!”苻堅揮劍捶馬,雄心壯志感天動地,士卒們沒有不畏懼敬服他的。苻堅非常孝順,而且博才多藝,有治理天下的偉大志向,他四處網(wǎng)絡英雄豪杰,為將來治理國家做準備。太原的薛贊、略陽的權(quán)翼看見苻堅都吃驚地說:“他實在不是一般的人物??!”等到苻健的兒子苻生繼承地位后,薛贊、權(quán)翼勸說苻堅道:“當今主上昏庸暴虐,弄得天下人心離散。希望您采取商湯、周武王伐夏桀、商紂那樣的舉動來順從民意?!避迗苑浅Y澩麄兊目捶?,把他們當作自己的智囊,參與謀劃軍機大事。苻生暴虐無道,梁平老等多次進言苻堅速速成事,苻堅終于殺死苻生,并想把王位讓給哥哥苻法。苻法認為自己是庶子,不敢就王位。苻堅和母親茍氏都很憂慮眾人心中不服,難繼大統(tǒng),不過眾位屬僚堅持呈請苻堅即位,因此他聽從了。在升平元年稱大秦天王,謀殺了苻生的寵臣董龍、趙韶等二十余人,在國境內(nèi)實行大赦,改年號為永興。當初,苻堅的母親認為苻法是長子,操行好,得人心,擔心他搗亂,這時,便派人把他殺死。苻堅重視手足之情,苻法死后,苻堅伏尸痛苦,淚盡泣之以血,追贈他為秦王,謚號為“哀”,封他的兒子苻陽為東海公,苻敷為清河公。于是健全官制,鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè),建立學校,無依無靠年老不能生活的人,賞給谷物布絲,那些有特殊才能、品行高貴、孝順義氣、道德業(yè)績出眾者,令各地方官上報。苻堅從臨晉縣登上龍門山,對隨從的群臣說:“真壯美啊,山河相依,真是天然屏障!”權(quán)翼、薛贊回答說:“我們聽說夏朝、商朝的國都并非不險要,周朝、秦朝的百姓并非不多,可是夏桀不免死于南巢;商紂不免亡國被殺,首級被掛在旗桿上;周朝亡,周天子不免身死戎夷之地;秦朝的疆土不免被項羽等人所分割,這是為什么呢?都是不講德治造成的。但愿陛下遠學唐、虞時期,用德治使遠方的人歸順,山河險要的地形可依賴不得?!避迗月犃朔浅8吲d,于是回到長安。開發(fā)荒山湖泊,發(fā)展農(nóng)副業(yè),國家和百姓共享利益;停止戰(zhàn)爭,使天下人得以休養(yǎng)生息。5、1.B2.蘊含著詩人的多重擔憂。詩人盡力喝完主人敬的酒,告辭遠行,但心里卻擔憂天寒而路途艱險,實際上還擔憂處世不易與人生道路的艱難?!窘馕觥?.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。B項,“表現(xiàn)了偃師主人的孤獨心情”“表達了同伴對詩人的不舍之情”錯誤。對“孤城”二字的賞析牽強附會,“孤城”應是詩人心中的感知,是詩人情感的投射?!皩υ娙说牟簧嶂椤币彩且芟?,詩中無據(jù)。故選B。2.本題主要考查鑒賞文學作品的語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,要注意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析?!皬姳M主人酒,出門行路難”,飲完主人的踐行酒,再次出發(fā)前面依然路途艱難。“出門”,外出;“行路難”,行路艱難,亦比喻處世不易。如李白《行路難》“……行路難!行路難!多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!?。詩中的“晴雪卷簾寒”暗示了路途的艱難;“淮南歸夢闌”暗示人生道路的艱難?!军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤。6、亦余心之所善兮九死其猶未悔繞船月明江水寒夢啼妝淚紅闌干人亦念其家奈何取之盡錙銖縱一葦之所如凌萬頃之茫然【解析】

考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,所以,學生應借助字義來識記字形。注意重點字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“闌干”“錙銖”“葦”“凌”,理解字義去記憶?!军c睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類,識記式默寫、情景式默寫。其中識記式默寫者查字無默寫,情景式默寫主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要定的技巧。理解性背誦是基礎。要想做對名篇名句情景式默寫題,首先要下大功夫苦功夫,把原文要求背誦的段落背會。這是做對這類題的前提條件。否則,要談默寫就是無源之水,無本之木。背誦的時候要注意要在理解原文的基礎上進行背誦,不要死記硬背。要背得認真,記得準確,不要一知半解,似是而非。把握語境審好題是關(guān)鍵。高考名篇名句情景式默寫,考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候,要在緊扣文章內(nèi)容的基礎上,把握好情景式默寫題。7、1.B2.A3.D【解析】

1.本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力,要做好這類題,需要全面提取信息,精準篩選,細心比對,靈活理解。常見問題有:遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。B項,“以鄉(xiāng)土敘事為主導的中國當代文學”偷換了概念,原文是說“中國當代文學以鄉(xiāng)土敘事為主導,廣泛而深遠地表現(xiàn)了20世紀中國鄉(xiāng)村社會發(fā)展的深刻變動”。故選B。2.本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力,要做好這類題,需要全面提取信息,精準篩選,細心比對,靈活理解。常見問題有:遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。A項,“他們以鄉(xiāng)土敘事為主導,以不同的方式書寫20世紀中國社會的深刻變革、進步和轉(zhuǎn)折”,擴大了范圍,原文是說“莫言、賈平凹、陳忠實……作家,或者以鄉(xiāng)土敘事為主導,或者以不同的方式書寫鄉(xiāng)村”。故選A。3.本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力,做這類題因為是“推斷和想象”,所以,選項的內(nèi)容就不再是原材料的句子,而是在原句的基礎上,加上出題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進而進行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷,絕不是憑空進行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進行比較時,掌握一些常見的設錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準確率。D項,因果倒置。原文有“懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是人類最基本、最樸素、最普遍的一種情感。……也正因為此,文學成為人類精神寄寓和傳統(tǒng)承繼的基本載體”。故選D?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應在篩選的基礎上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。8、1.D2.①成天忙于串會、應酬、滿身官僚習氣;②派頭十足、裝腔作勢,庸俗虛偽;③不做實事,只尚空談,有強烈的權(quán)利欲。3.觀點一:通過人物語言、動作、態(tài)度的矛盾,表現(xiàn)深刻的諷刺性。①語言的矛盾。華威先生一邊說自己不能當主席,一邊又強調(diào)要認定一個領導中心,心口不一。②動作的矛盾。華威先生經(jīng)?!疤统鰜砜匆豢础保鞍驯矸旁诿媲啊?,但每到會場,邁著“從容的步子”,“稍停一會走進去”等,快慢不一。③態(tài)度的矛盾。第一個會議他眼鏡并不對著誰,第二個會議“臉上堆上笑容,并且對每一個點頭”,前者傲慢,后者卑躬。觀點二:小說用反復、夸張、對比手法,形成獨特的語言風格,表現(xiàn)深刻的諷刺性。①反復的細節(jié)描寫,“劃洋火”“抽雪茄”等反復出現(xiàn),表現(xiàn)主人公派頭十足。②夸張的人物語言?!昂薏坏萌∠砩纤X的制度”,“希望有一天不止二十四小時”等,表現(xiàn)主人公虛偽做作;③對比的態(tài)度描寫。會場上態(tài)度嚴肅、與“小胡子”私語親密平和,表現(xiàn)主人公表里不一?!窘馕觥?.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力,解答這類題目,首先要明確題干的選擇要求,如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是”,立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。D項,“假抗日,勾結(jié)日偽真反共的反動實質(zhì)”錯誤,假抗日可以看出,但“勾結(jié)日偽真反共的實質(zhì)”在文中并無體現(xiàn)。D錯誤。故選D。2.本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手:一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等,因為它們直接決定著人物的言行,影響著人物的性格;二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫,以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。描寫華威先生的“時間很要緊”及其感覺時間不夠用時的焦慮心情,整日將所有的精力投入各種會議之中,忙著作所謂重要講話,華威先生的兩次講話都強調(diào)“認定一個領導中心”,刻畫了一個處處以領導自居的官僚形象??梢娙A威先生的生活狀態(tài)是成天忙于串會、應酬、滿身官僚習氣。描寫華威先生的“忙”可以看出,華威先生在行為上矯飾做作,自命不凡;精神思想上貧乏空虛,與抗戰(zhàn)背道而馳。體現(xiàn)了華威先生的生活狀態(tài)是派頭十足、裝腔作勢,庸俗虛偽;反復寫華威先生每次開會都差不多的講話內(nèi)容,證明華威先生根本沒必要每次都參加會議,諷刺了他對權(quán)力的貪戀,表現(xiàn)了華威先生不做實事,只尚空談,有強烈的權(quán)利欲。3.本題考查探究小說藝術(shù)特色的能力。小說藝術(shù)特色的探究點往往不局限在藝術(shù)手法的某一方面,如情節(jié)藝術(shù)、人物形象塑造藝術(shù)、謀篇布局的藝術(shù),而是將目光放在小說藝術(shù)的整體構(gòu)思和布局上,它涉及小說寫作技巧的方方面面,如情節(jié)線索、表現(xiàn)手法、人物間的相互關(guān)系、主題及其象征意蘊等。藝術(shù)特色的探究往往從文本的某一藝術(shù)特色切入,要求探究其使用的意圖或表達效果。本題要求分析在人物塑造方面的諷刺藝術(shù),首先要找到塑造人物形象的方法,然后再根據(jù)具體內(nèi)容分析其中的諷刺藝術(shù)。觀點一:①通過人物語言、動作的對比。小說開頭寫“我”與華威先生是親戚,“我”尊敬地稱他為“華威先生”,他立刻就顯出一幅謙虛的樣子,心甘情愿地屈尊降為“威弟”或“阿威”。但謙虛僅此而已,隨即開始自我吹噓:劉主任“硬叫”他修改縣長公余工作方案,“三點鐘又還有一個集會”,“王委員又打了三個電報來”“硬要”他到漢口去一趟等等。開口一個“硬叫”,閉口一個“硬要”,不外乎想借此表明與他交往的人物都是上層重要人物和他的重要性,一切都要他來領導。他這種自吹自擂,自命不凡的面具,經(jīng)作者通過對比描寫的輕輕一點,立刻掉在了地上。他在“難民救濟會”上的可笑表演,更具諷刺意味。他遲到了,這已成為慣例。但他卻“態(tài)度很莊嚴,用種從容的步子走進去”,與先前的“匆忙”和“緊張”,形成鮮明的對比;對這個會議,他自稱是“不能當主席”,卻凌駕于主席之上。主席報告時,他在那里刮洋火點煙,然后大聲插話讓主席在兩分鐘之內(nèi)報告完。他看著表,倆分后粗暴地打斷了他的講話,然后未經(jīng)允許,自己發(fā)表起意見來。他就講了兩點:一是你們要努力工作,二是青年工作人員要認定一個領導中心?!耙粋€領導中心”就重復了三次。作者在這里使用重復的方法,意在揭露華威先生極其險惡的用心的同時,也諷刺了他講話羅索、沒有實際內(nèi)容和演講水平。作者有意通過人物言行的巨大反差,來揭示人物形象的個性特征與內(nèi)心世界,對人物不加一點評議,而是把強烈的情緒、鮮明的諷刺蘊含在文字深處,從而達到“不著一字,盡得風流”的淋漓境界。②優(yōu)雅的風度與發(fā)火失態(tài)的對比。華威先生是具有十足的紳士風度的。他左手無名指上還帶著結(jié)婚戒指”,他抽雪茄煙,“拿著雪茄煙的時候就叫無名指微微地彎著,而小指翹得高高的,構(gòu)成一朵蘭花的圖樣”。多么注重儀表和形象。但是,當他沒能參加日本問題座談會時,他“猛地跳起來”,“瞪著眼”又開始恐嚇威脅,最后,撕下文明的面紗,出口謾罵“混蛋”“媽的”。原來,他優(yōu)雅的儀表和風度只是故作姿態(tài),裝出來唬人的,一旦有一點點威脅到他所謂的領導地位的風吹草動,他就會丑態(tài)畢露、歇斯底里,甚至喪失起碼的人格和尊嚴。作者就是通過不同場合中人物的不同態(tài)度、不同表現(xiàn)的鮮明對比,在看似漫不經(jīng)心的描寫中,體現(xiàn)出實際上的巧妙構(gòu)思,達到諷刺與揭露的效果。觀點二:文章開頭,關(guān)于華威先生的描寫,就是一段生動活潑的細節(jié)描寫,“劃洋火”“抽雪茄”等反復細節(jié)描寫,表現(xiàn)主人公派頭十足。作者就是通過這種漫畫式的簡筆勾勒,適度的夸張,使人物虛偽做作的形象生動地表現(xiàn)出來:公文包“永遠夾著”,既顯示了他上層人物的身份,也表示了他是個包不離手的“忙”人;年紀不大卻帶著手杖,既寫出了人物官氣十足,又有一種裝出來的威嚴,讓人發(fā)笑;典型的細節(jié)描寫還有很多,比如寫華威先生的包車:是全城跑得最快的,腳踏鈴不停地響著,黃包車立刻往左邊躲開,小推車馬上打斜,擔子很快地讓到路邊,行人趕快躲避到兩旁的店鋪里。就是這漫畫式的夸張,凸顯出這位國民黨官僚真是八面威風,與他后來到會時的從容形成對比,對他所謂的“忙”,進行了辛辣的諷刺與揭露。他微笑時:“臉上的肌肉聳動了一下”等等,無一不是一幅幅精彩的諷刺漫畫,清晰地展現(xiàn)在讀者面前。這些細節(jié)描寫是漫畫似地勾勒加上適度的夸張,諷刺辛辣又不動聲色,平靜的描寫蘊含深刻的褒貶。讓人感到自然天成,天衣無縫?!军c睛】人物形象是小說的主要要素。小說的核心任務就是通過塑造典型的人物形象來揭示社會生活的本質(zhì),從而表現(xiàn)一定的主題。小說中人物的形象特征包括兩個方面:外在特征和內(nèi)在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業(yè)、生活習慣等,內(nèi)在特征指的是人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)等。9、1.B2.C3.C【解析】

1.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上,能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對,得出正確結(jié)論。B項,“作家對民眾的仁慈‘溫情’更具有現(xiàn)實精神和人道情懷”錯誤,第二段“一方面,是仁慈和‘溫情’,具體表現(xiàn)為‘惟歌生民病’的現(xiàn)實主義精神和人道主義情懷”,看不出來兩者之間的比較。故選B。2.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項“……并重點分析了二者間的關(guān)系”錯誤,文章主要是“公共性”與中國文學之間的關(guān)系,比如“受這樣的‘舍生取義’的觀念影響,中國以《史記》為典范的史傳敘事和小說敘事,以‘杜詩’為代表的詩歌抒情,在面對權(quán)力的時候,總是表現(xiàn)出一種醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣,表現(xiàn)出一種中國式的‘公共性’品質(zhì)”。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。A項,“……其作品中也就必然有文學公共性的品質(zhì)”錯誤,不全面,第一段“要求寫作者積極介入公共生活,表現(xiàn)自已對時代生活和社會問題的思考和判斷”,可知還要“表現(xiàn)自已對時代生活和社會問題的思考和判斷”。B項,“……對中國文學寫作的影響程度是一樣的”錯誤,第二段“在中國儒家的文化元典《禮記》里,就建構(gòu)了‘天下為公’的觀念。后來的《呂氏春秋》對‘天下觀’的闡釋愈加深入,也愈加進步”,可知不一樣。D項,“……看重的是寫作者在創(chuàng)作中所體現(xiàn)的‘憂哀’情懷和反諷精神”錯誤,無中生有,最后一段相關(guān)信息“可以說,正是屈原、司馬遷和杜甫他們正直而勇敢地介入自己時代的‘公共生活’,以中國人特有的‘憂哀’情懷和反諷精神來寫作,來建構(gòu)中國文學自己的“公共性”,并最終抵達與人類經(jīng)驗相通的‘普遍性’和‘世界性’,才使我們的文學受到中國讀者的歡迎”,可知中國文學作品“最終抵達與人類經(jīng)驗相通的‘普遍性’和‘世界性’”,所以受歡迎。故選C?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。10、1.B2.D3.A4.(1)治理天下十四年,雖然沒有達到最好的治理,不過看今日天下太平也是少見的呀!(2)皇帝剛剛臨朝聽政,李玨多次稱揚《無逸篇》來勉勵?!窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“帝王的舉動,都是天下人學習的榜樣,不可不慎重。再說李光顏、李想是忠誠有功的大臣,正值深秋戍守邊疆,如果向他們詢問計策,托付邊疆大事,召他們回朝是可以的,怎么能把吃喝之樂看作是對他們的優(yōu)待呢?”“夫王者之舉”“為天下法”“法”在語境中屬于動詞,“學習”的意思,作“舉”的謂語,故應在“法

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