走向高考高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)專題：理解并翻譯文中的句子 新人教版

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2—15理解并翻譯文中的句子［A組]1．翻譯下面文言短文中畫線的句子。工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常①。使國(guó)工視之，曰：“弗古?！边€之.工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉。又謀諸篆工,作古窾②焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過(guò)而見之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰:“希世奇珍也！"工之僑聞之，嘆曰：“悲哉！世也,豈獨(dú)一琴哉？”注：①太常：漢之官名，主管理樂的大官。②窾:通款，即款識(shí),器物上刻寫的文字。（1）工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉._______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2）貴人過(guò)而見之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)工之僑把它拿回來(lái)，和油漆工商議，（求他在琴上)漆上裂紋。(2）有個(gè)高貴的人路過(guò)時(shí)看到了它，用百金交換，獻(xiàn)給朝廷.參考譯文：工之僑得到了非常好的桐木,經(jīng)過(guò)砍削做成琴。上弦一彈奏，發(fā)出金鐘般的聲響和玉磬般的共鳴聲。自認(rèn)為這是天下最好的琴，就獻(xiàn)給太常樂官.(太常)叫全國(guó)知名的樂工鑒定它，（樂工）說(shuō)：“不是古琴。"(于是就）退還給他。工之僑把它拿回來(lái)，和油漆工商議，(求他在琴上)漆上裂紋.又求能刻寫篆字的技工,刻上古代的篆字。裝在木匣里，給它埋上土。過(guò)了一年，把它抱到市上去(賣)。有個(gè)高貴的人路過(guò)時(shí)看到了它，用百金買去，獻(xiàn)給朝廷。樂官們互相傳看，都說(shuō)：“（這是)人間稀有珍品.”工之僑聽說(shuō)后，感嘆地說(shuō):“太可悲啦，這個(gè)世道！難道只是(對(duì)于)一張琴嗎？”2．閱讀下面一段文言文，按要求答題.孟子曰孔子登東山而小魯?shù)翘┥蕉√煜鹿视^于海者難為水游于圣人之門者難為言觀水有術(shù)必須觀其瀾日月有明容光必照焉流水之為物也不盈科不行君子之志于道也不成章不達(dá)(節(jié)選自《孟子·盡心上》)(1)將上面文言文用斜線（/）斷句。(2）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①故觀于海者難為水游于圣人之門者難為言_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②流水之為物也不盈科不行君子之志于道也不成章不達(dá)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1）孟子曰/孔子登東山而小魯/登泰山而小天下/故觀于海者難為水/游于圣人之門者難為言/觀水有術(shù)/必須其瀾/日月有明/容光必照焉/流水之為物也/不盈科不行/君子之志于道也/不成章不達(dá)(2)①所以見過(guò)大海的人就很難被一般的水所吸引，在圣人門下受過(guò)教育的人，就很難被一般言論所打動(dòng)。②流水這個(gè)東西，它不填滿地面的坑坎是不會(huì)前進(jìn)的;君子(如果）立志于大道，不積累一定成就就難以通達(dá)。參考譯文：孟子說(shuō)：“孔子登上東山便覺得魯國(guó)變小了，登上泰山就覺得天下變小了，所以見過(guò)大海的人就很難被一般的水所吸引，在圣人門下受過(guò)教育的人,就很難被一般言論所打動(dòng)。觀看水有一定的方法，一定要看它壯闊的波瀾。太陽(yáng)月亮都有耀眼的光輝，凡是能容納光線的小縫隙都能照到。流水這個(gè)東西,它不填滿地面的坑坎是不會(huì)前進(jìn)的；君子(如果）立志于大道,不積累一定成就就難以通達(dá).3．閱讀下面的文言文，回答后面的題目。管仲既任政相齊,以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也,善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚,責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管伸因而令燕修召公之政.于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之,諸侯由是歸齊。故曰:“知與之為取，政之寶也?！保ㄟx自《史記·管晏列傳》，有刪改）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡._______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊._______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1）管仲執(zhí)掌國(guó)政擔(dān)任齊國(guó)的相國(guó)以后,(他)憑借著地處海濱的小小齊國(guó)，流通貨物，積聚財(cái)富,使國(guó)家富足，使軍隊(duì)強(qiáng)盛，（辦事能夠）與老百姓同好惡.(2）老百姓所要求的，(管仲)就順應(yīng)民心給予他們；老百姓所反對(duì)的，(管仲）就順應(yīng)民心廢除它。(3)齊桓公在柯地(與魯國(guó)）會(huì)盟,后來(lái)又想違背同曹沫簽訂的(歸還魯?shù)氐?盟約，而管仲卻趁機(jī)規(guī)勸齊桓公履行條約從而使天下人都相信齊國(guó)，因此諸侯都來(lái)歸附齊國(guó).參考譯文：管仲執(zhí)掌國(guó)政擔(dān)任齊國(guó)的相國(guó)以后，（他）憑借著地處海濱的小小齊國(guó)，流通貨物，積聚財(cái)富，使國(guó)家富足，使軍隊(duì)強(qiáng)盛，(辦事能夠)與老百姓同好惡。所以他說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備充實(shí)了，老百姓才能懂得禮儀節(jié)操，衣食豐足了，老百姓才能懂得榮譽(yù)和恥辱，君主如能遵守法度，六親便會(huì)和睦團(tuán)結(jié)。禮、義、廉、恥這四大綱紀(jì)得不到伸張，國(guó)家就要滅亡。國(guó)家頒布的政令像流水的源頭一樣，讓(它)順應(yīng)民心.”所以管仲所論述的道理很淺顯,但容易實(shí)行。老百姓所要求的,（管仲）就順應(yīng)民心給予他們；老百姓所反對(duì)的,(管仲)就順應(yīng)民心廢除它.管仲處理國(guó)家的政事,善于利用禍?zhǔn)露優(yōu)楹檬拢故∞D(zhuǎn)化為成功。(他)重視事情的輕重緩急,謹(jǐn)慎地權(quán)衡利害得失。齊桓公實(shí)際上是因少姬之事而發(fā)怒，才南下襲擊蔡國(guó)的，而管仲卻趁機(jī)去攻打楚國(guó)，責(zé)備楚國(guó)不向周王室進(jìn)貢包茅.齊桓公實(shí)際上是向北出兵攻打山戎的，而管仲卻趁機(jī)責(zé)令燕國(guó)恢復(fù)召公時(shí)的政令.齊桓公在柯地(與魯國(guó))會(huì)盟，后來(lái)又想違背同曹沫簽訂的(歸還魯?shù)氐?盟約，而管仲卻趁機(jī)規(guī)勸齊桓公履行條約從而使天下人都相信齊國(guó)，因此諸侯都來(lái)歸附齊國(guó)。所以說(shuō):“懂得給予就是為了取得的道理，這是治理國(guó)政的法寶。"4．閱讀下面文言語(yǔ)段，按要求完成文后題目。趙襄主學(xué)御于王子期,俄而與于期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術(shù)未盡也?”對(duì)曰術(shù)已盡用之則過(guò)也凡御之所貴馬體安于車人心調(diào)于馬而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也，而先后心在于臣，上何以調(diào)于馬?此君之所以后也?！保?）用“/"給文中加橫線的句子斷句。（2）請(qǐng)把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).①子之教我御,術(shù)未盡也?___________________________________________________________________________________________________________________②而先后心在于臣,上何以調(diào)于馬?此君之所以后也.譯文:_______________________________________________________________________________________________________【答案】(1)對(duì)曰/術(shù)已盡/用之則過(guò)也/凡御之所貴/馬體安于車/人心調(diào)于馬/而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)(2）①你教我駕馭車馬，沒有把本領(lǐng)全教完啊？②而您不管是領(lǐng)先還是落后，您的心思都在我這里，您還有什么心思去調(diào)整馬呢？這就是您落后的原因了。參考譯文：趙襄王向善于駕馭車馬的王子期學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)不久之后就與王子期進(jìn)行比賽，趙襄王換了三次馬，三次都落后了。趙襄王說(shuō)：“你教我駕馭車馬，沒有把本領(lǐng)全教完啊？”王子期回答說(shuō)：“本領(lǐng)全都教給你了,只是你使用得不恰當(dāng)。但凡駕馭馬的動(dòng)作協(xié)調(diào)，這樣才可以加快速度，達(dá)到目的?，F(xiàn)在國(guó)君在落后時(shí)就一心想追上我，跑在前面時(shí)又怕我趕上.其實(shí)駕車比賽這件事，不是跑在前面就是掉在后面。而您不管是領(lǐng)先還是落后,您的心思都在我這里，您還有什么心思去調(diào)整馬呢？這就是您落后的原因了。”5．給下列文言短文斷句。見善如不及見不善如探湯吾見其人矣吾聞其語(yǔ)矣隱居以求其志行義以達(dá)其道吾聞其語(yǔ)矣未見其人也(《論語(yǔ)·季氏第十六》）【解析】孔子說(shuō)：“看到善良的行為，就擔(dān)心達(dá)不到，看到不善良的行動(dòng)，就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。我見到過(guò)這樣的人,也聽到過(guò)這樣的話.以隱居避世來(lái)保全自己的志向，依照義而貫徹自己的主張。我聽到過(guò)這種話，卻沒有見到過(guò)這樣的人。"【答案】見善如不及/見不善如探湯/吾見其人矣/吾聞其語(yǔ)矣/隱居以求其志/行義以達(dá)其道/吾聞其語(yǔ)矣/未見其人也6．給下列文言文中畫線句子斷句.中山君饗都士，大夫司馬子期在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走于楚，說(shuō)楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而隨后者，中山君顧謂二人：“子奚為者也？”二人對(duì)曰:“臣有父，嘗餓且死，君下壺餐餌之。臣父且死，曰:‘中山有事,汝必死之.’故來(lái)死君也?！敝猩骄叭欢鰢@曰:“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一壺餐得士二人。”【答案】與不期眾少/其于當(dāng)厄/怨不期深淺/其于傷心/吾以一杯羊羹亡國(guó)/以一壺餐得士二人。參考譯文:中山國(guó)君宴請(qǐng)國(guó)都里的士人，大夫司馬子期也在其中。由于羊羹沒有分給自己，司馬子期一生氣便跑到楚國(guó)去了，還勸楚王攻打中山。楚攻中山時(shí)中山君逃亡，有兩個(gè)人提著武器跟在他身后。中山君回頭對(duì)這兩個(gè)人說(shuō)：“你們是干什么的?”兩人回答說(shuō)：“我們的父親有一次餓得快要死了，您賞一壺熟食給他吃。他臨死時(shí)說(shuō):‘中山君有了危難，你們一定要為他而死。'所以特來(lái)為您效命?！敝猩骄鎏扉L(zhǎng)嘆，說(shuō):“施與不在多少，在于正當(dāng)人家困難的時(shí)候；仇怨不在深淺，在于是否傷了人家的心。我因?yàn)橐槐蚋鰢?guó)，因?yàn)橐粔厥焓车玫搅藘蓚€(gè)勇士.”7．給文言文中畫線的句子斷句。(甘茂曰：）“昔者曾子處費(fèi),費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人?！又冈唬骸嶙硬粴⑷?’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。'其母尚織自若也.頃之，一人又告之曰:‘曾參殺人?！淠笐?，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也而三人疑之則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也,疑臣者不適二三人，臣恐王為臣之投杼也.”王曰:“寡人不聽也，請(qǐng)與子盟?！庇谑桥c之盟于息壤?！敬鸢浮糠蛞栽鴧⒅t/與母之信也/而三人疑之/則慈母不能信也參考譯文:“從前曾參在費(fèi)地，費(fèi)地有個(gè)與曾參同姓同名的人殺了人。有人告訴曾參的母親，說(shuō):‘曾參殺人了?！鴧⒌哪赣H說(shuō)：‘我的兒子不會(huì)殺人。’她仍然照樣織布.過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)人跑來(lái)說(shuō)：‘曾參殺人了。’曾參的母親仍然織布。又過(guò)了一會(huì),又有人來(lái)說(shuō):‘曾參殺人了?！鴧⒌哪赣H便驚恐萬(wàn)狀，扔掉梭子，翻過(guò)垣墻，逃跑了。就連曾參這樣賢德的人，他的母親都對(duì)他產(chǎn)生了疑惑和不信任.現(xiàn)在我不如曾參賢能，大王相信我又不如曾參的母親相信曾參，非議我的將不止二三人,我擔(dān)心大王恐怕會(huì)因?yàn)槲业脑蚨拥羲笞影。?武王堅(jiān)定地說(shuō)：“我不聽信別人的議論,讓我們訂立盟約吧！"于是武王和甘茂在息壤訂立盟約。8．給文言文中畫橫線的句子斷句。趙襄子飲酒,五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠(chéng)邦士也.夫飲酒五日五夜矣,而殊不病！”優(yōu)莫曰：“君勉之！不及紂二日耳！紂七日七夜，今君五日。”襄子懼，謂優(yōu)莫曰：“然則吾亡乎？”優(yōu)莫曰：“不亡?！毕遄釉唬骸安患凹q二日耳,不亡何待？”優(yōu)莫曰:“桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡？然亦殆矣!"【答案】桀紂之亡也/遇湯武/今天下盡桀也/而君紂也/桀紂并世/焉能相亡參考譯文：趙襄子喝酒，五天五夜沒停止，對(duì)侍從說(shuō)：“我真是國(guó)家的杰出人才呀!我喝了五天五夜的酒，卻一點(diǎn)也不疲勞.”優(yōu)莫說(shuō)：“您應(yīng)該努力呀！還差兩天就跟紂王一樣。紂王喝酒取樂達(dá)七天七夜,現(xiàn)在您已經(jīng)持續(xù)五天了。”襄子害怕了，對(duì)優(yōu)莫說(shuō):“既然如此，那么我也要滅亡了吧？”優(yōu)莫說(shuō):“不會(huì)滅亡.”襄子說(shuō):“（我）與商紂王還差兩天，不滅亡還等什么呢？"優(yōu)莫說(shuō)：“夏桀王和商紂王的滅亡，是因?yàn)樗麄兎謩e遇到了商湯王和周武王?，F(xiàn)在天下的君主都是夏桀王，而您是商紂王。夏桀王和商紂王同時(shí)在世，怎么能互相使對(duì)方滅亡呢？但是也危險(xiǎn)了.”9．給文言文中畫橫線的句子斷句。靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者:“無(wú)為客通?！饼R人有請(qǐng)者曰：“臣請(qǐng)三言而已矣！益一言，臣請(qǐng)烹.”靖郭君因見之?？挖叾M(jìn)曰:“海大魚."因反走.君曰:“客有于此。"客曰：“鄙臣不敢以死為戲?！本?“亡，更言之.”對(duì)曰:“君不聞大魚乎網(wǎng)不能止鉤不能牽蕩而失水則螻蟻得意焉今夫齊亦君之水也君長(zhǎng)有齊蔭奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天,猶無(wú)益也.”君曰：“善。"【答案】君不聞大魚乎/網(wǎng)不能止/鉤不能牽/蕩而失水/則螻蟻得意焉/今夫齊/亦君之水也/君長(zhǎng)有齊蔭/奚以薛為參考譯文:靖郭君田嬰準(zhǔn)備在封地薛加高城墻,（因?yàn)闀?huì)引起齊王猜疑)不少門客去諫阻他。田嬰于是吩咐傳達(dá)人員:“不要為勸諫的門客通報(bào)?！庇袀€(gè)門客請(qǐng)求謁見田嬰,他保證說(shuō)：“我只說(shuō)三個(gè)字就走,多一個(gè)字，我愿意領(lǐng)受烹殺之刑."田嬰于是接見他.客人快步走到他跟前，說(shuō):“海大魚?！比缓筠D(zhuǎn)身就走。田嬰趕忙問：“客人請(qǐng)留下來(lái)!”客人說(shuō)：“我可不敢拿性命當(dāng)兒戲！”田嬰說(shuō)：“沒有這回事,再說(shuō)下去."客人這才回答道:“你沒聽說(shuō)過(guò)海里的大魚嗎？魚網(wǎng)釣鉤對(duì)它無(wú)能為力,但一旦因?yàn)榈靡馔坞x開了水域，那么螻蟻也能隨意擺布它。以此相比，齊國(guó)也就如同殿下的‘水’，如果你永遠(yuǎn)擁有齊國(guó)，要了薛地有什么用呢?而你如果失去了齊國(guó)，即使將薛邑的城墻筑得跟天一樣高，又有什么作用昵？”田嬰稱贊說(shuō)：“對(duì)。”于是停止了加高城墻的事。[B組]1．(2012·北京卷)用斜線(/)給下面短文斷句.醫(yī)扁鵲見秦武王武王示之病扁鵲請(qǐng)除之左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰目不明君以告扁鵲扁鵲怒而投其石曰君與知之者謀之而與不知者敗之如此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣。(取材于《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》)【解析】本題考查的是文言文斷句的能力。聯(lián)系前后文，在整體把握句意的前提下，抓住其中的某些標(biāo)志詞，如“則”、“也”等，必要時(shí)可以直接憑意思和修辭等斷句.【答案】醫(yī)扁鵲見秦武王/武王示之病/扁鵲請(qǐng)除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/將使耳不聰目不明/君以告扁鵲/扁鵲怒而投其石曰/君與知之者謀之而與不知者敗之/如此知秦國(guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣2．（2012·湖北卷）請(qǐng)用斜線(/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處）魏舒身長(zhǎng)八尺二寸，不_修_常_人_近_事_少_工_射_入_山_澤_每_獵_大_獲_為_后_將_軍_鐘_毓_長(zhǎng)_史_毓_與__參_佐_射_戲_舒_常_為_坐__畫_籌。后值朋人少，以舒充數(shù)，于是發(fā)無(wú)不中,加舉措閑雅，殆盡其妙。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》劉孝標(biāo)注,有刪改)【解析】本題考查文言文斷句的能力。斷句要揣摩句意,找出動(dòng)詞及施事者?！安弧笔歉痹~,那么“修"就是動(dòng)詞，“修"是“學(xué)習(xí)”的意思,要帶賓語(yǔ),因此“常人近事”后要斷開?！肮?有擅長(zhǎng)的意思，后面要有賓語(yǔ)，因此到“射”要斷開?！叭?的賓語(yǔ)只能是“山澤”,故此處要斷開.“大獲”是“獵”的結(jié)果，因此在“大獲"后要斷開?！盀椤笔莿?dòng)詞，“后將軍鐘毓長(zhǎng)史"是其賓語(yǔ)，此處應(yīng)斷開。“與"是介詞,“參佐射戲”是其賓語(yǔ),故“射戲”后斷開.最后在“畫籌”處斷開.【答案】不修常人近事/少工射/入山澤/每獵大獲/為后將軍鐘毓長(zhǎng)史/毓與參佐射戲/舒常為坐畫籌參考譯文：魏舒，身高八尺二寸，不學(xué)習(xí)平常人當(dāng)前的事.年少的時(shí)候就擅長(zhǎng)射箭，進(jìn)入山林沼澤中，每次打獵都會(huì)有很大的收獲.做了后大將軍鐘毓的長(zhǎng)史，鐘毓與參佐們射戲。魏舒替他們畫籌計(jì)數(shù)。后來(lái)遇到參與射戲的人數(shù)不足，就讓魏舒來(lái)充數(shù),魏舒投射沒有不中的，再加上他舉止嫻雅,幾乎能把射戲的妙處都顯現(xiàn)出來(lái)。（2011·廣東卷）閱讀下面的文言文，完成3~7題。東鄉(xiāng)羅提督戰(zhàn)功，見于《圣武記》者詳矣.其智能亦自可韜,非徒以武力雄一時(shí)也。公嘗率兵入南山，搜余賊。村人苦猴群盜食田糧，晨必發(fā)火器驚之。公問故，令獲一猴來(lái)，剃其毛,畫面為大眼諸丑怪狀。明晨俟群猴來(lái)，縱之去,皆驚走，后不復(fù)至。官夔州游擊，夔關(guān)臨峽，山水迅急,瞬息千里.鹽梟至則鳴金叫呼，越關(guān)以過(guò)，船皆設(shè)炮械，兩旁系大竹，彎如弓。他船追及，斷系發(fā)之,船必覆，人莫敢攖.公募善泅者，持利鋸匿上流水中，俟船過(guò)，附而鋸其舵。抵關(guān)適斷，船不能行,觸石破，盡獲之.羅少亡賴，數(shù)行竊，令捕之杖斃,棄諸野。中夜而蘇，匍匐至一老嫗家，周之。乃改行,投身軍營(yíng)，驍勇冠絕儕輩。當(dāng)趙金龍之亂，羅受命,與總督盧公坤往平之。賊已困,將擒矣。時(shí)宣宗以尚書宗室禧恩來(lái)督軍，未至，諸公議待禧至,羅曰：“圍久師怠，賊必遁?！彼爝`眾一戰(zhàn)，殲賊且盡。羅每對(duì)人言生平作賊事，不少諱,并請(qǐng)文人歷敘其事，洵奇男子也.改行后，始娶妻，忽患奇疾，百方不治,一道人過(guò)門曰：“有方可救，但得錢三十千乃能配藥?！绷_自念貧窶，安得三十千錢,語(yǔ)其妻曰：“吾病且死，汝亦餓死耳。茍鬻汝,得錢買藥，則兩活矣?！逼奁鴱闹?病果瘳.羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報(bào)其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆不可以道里計(jì)天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之(選自葛虛存《清代名人軼事·將略篇》，有刪改)3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（)A．村人苦猴群盜食田糧 痛苦B．明晨俟群猴來(lái)，縱之去 騰躍C．官夔州游擊，夔關(guān)臨峽 做官D．抵關(guān)適斷，船不能行 碰到【解析】A項(xiàng)“苦”應(yīng)為“苦于”“為……所苦”;B項(xiàng)“縱"應(yīng)為“放開”;D項(xiàng)“抵”應(yīng)為“到"；C項(xiàng)“官”名詞作動(dòng)詞，“做官”正確.【答案】C4．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其智能亦自可韜，語(yǔ)其妻曰……)) B.eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1（非徒以武力雄一時(shí)也，越關(guān)以過(guò)，船皆設(shè)炮械)）C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（令捕之杖斃，棄諸野,妻泣而從之，病果瘳）） D。eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1（遂違眾一戰(zhàn)，殲賊且盡,吾病且死，汝亦餓死耳）)【解析】A項(xiàng)均為代詞“他的"；B項(xiàng)分別為介詞，“憑借”/連詞，相當(dāng)于“而”；C項(xiàng)代詞，他、他的建議；D項(xiàng)副詞，“幾近"、“將要”。【答案】B5．下列各句編為四組,都能表現(xiàn)羅提督“足智多謀”的一組是（）①公嘗率兵入南山，搜余賊②畫面為大眼諸丑怪狀③俟船過(guò)，附而鋸其舵④乃改行，投身軍營(yíng)⑤羅曰：“圍久師怠，賊必遁.”⑥得錢買藥，則兩活矣A．①③⑥ B．②③⑤C．②④⑤ D．②④⑥【解析】本題可用排除法.④改行投軍不能表現(xiàn)足智多謀,故排除C、D；⑥鬻妻得錢買藥是無(wú)奈之舉，更與足智多謀無(wú)關(guān)，排除A，故選B。【答案】B6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（)A．在南山的一個(gè)村子里，群猴偷吃莊稼,村民深受其害。羅提督巧用計(jì)策，幫助他們解決了猴患。B．為了對(duì)付鹽梟,羅提督因地制宜，巧妙部署，他令下屬避其鋒芒，暗中襲擊，取得了輝煌戰(zhàn)果.C．羅提督年輕時(shí)曾經(jīng)誤入歧途，后洗手不干，投身行伍，在平定趙金龍之亂時(shí)，立下了汗馬功勞。D．羅提督功成名就后，并不忌諱那段行竊經(jīng)歷，他讓人提醒自己，引以為鑒，再也不做違法之事?！窘馕觥緿項(xiàng)“他讓人提醒自己，以此為鑒，再也不做違法之事"屬無(wú)中生有，原文并未提及?！敬鸢浮緿7．?dāng)嗑浜头g。（1)用“/"給下面的文段斷句。羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報(bào)其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆不可以道里計(jì)天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之(2)翻譯下面的句子。①公募善泅者，持利鋸匿上流水中。譯文：______________________________________________________________________________________________________②并請(qǐng)文人歷敘其事,洵奇男子也.譯文：_______________________________________________________________________________________________________【解析】(1)這段話的大意是：羅提督做了游擊將軍，就派人尋找他的妻子.用重金贖回，兩人像當(dāng)初一樣重成夫妻,報(bào)答她賣身救夫的恩義。這件事不值得效法，但跟那些能共度艱苦，得富貴就厭棄結(jié)發(fā)妻子的人比,品德好壞的區(qū)別，大概差別很大吧。天生的豪杰,光明磊落,怎能用道學(xué)家的準(zhǔn)則去約束他？文言文斷句要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上才能正確斷句.（2)①句中“募”意為“招募”，“匿”意為“躲藏”，“持”為“拿”。②句中“歷”意為“詳細(xì)地”，“敘”意為“寫”，“洵”意為“確實(shí)、真的"，另外