第1課+文明的產生與早期發(fā)展 高中歷史統(tǒng)編版（2019）+必修中外歷史綱要下

第一單元古代文明的產生與發(fā)展第1課文明的產生與早期發(fā)展

一、

人類文明的產生1.階級出現(xiàn)：社會分工發(fā)展和生產率提高，有了剩余產品，①

私有制?逐漸產生，社會分化成兩大階級。2.國家開始形成：②

政府?、軍隊和監(jiān)獄等強制機關逐漸出現(xiàn)。3.文字的產生：出于記事和管理的需要。私有制政府二、

古代多元文明1.古代兩河流域（1）

古巴比倫王國：漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度，頒布《③

漢謨拉比法典?》。（2）

文化成就：④

楔形?文字；史詩《吉爾伽美什》；著名的洪水和方舟傳說；60進制。漢謨拉比法典楔形2.古代埃及（1）

初步統(tǒng)一：公元前3100年左右。（2）

文化成就：神話和文學故事；⑤

象形?文字，金字塔；太陽歷；莎草紙。象形3.古代印度（1）

種姓制度a.形成時間：公元前6世紀。b.特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。（2）

文化成就：創(chuàng)立⑥

佛?教；史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》；創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按⑦

位?計值的方法。佛位4.古代希臘（1）

希臘城邦a.發(fā)展時間：公元前8—前6世紀。b.典型特征：⑧

小國寡民?。c.代表：斯巴達和⑨

雅典?。d.雅典民主政治：公民直接決定城邦的大政方針。（2）

文化成就：神話、悲劇和喜?。弧笆穼W之父”⑩

希羅多德?；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的哲學思想。小國寡民雅典希羅多德

1.（2022·河北張家口高一段考）農業(yè)和畜牧業(yè)的產生，是人類邁向文明的前提。農業(yè)和畜牧業(yè)產生后，人類由食物的采集者變?yōu)槭澄锏纳a者。根據(jù)目前的研究，西亞地區(qū)的居民最早培植出了（

B

）A.大麥、豆類、水稻B.大麥、小麥、豆類C.玉米、甘薯、馬鈴薯D.芋頭、水稻、粟B1234567891011121314152.（2023·河南洛陽高一聯(lián)考）《世界上古史》中提到，人類歷史上的一項巨大革命，改變了人與自然的關系……從此，人類從較多地依靠、適應自然轉為利用、改造自然。這場“巨大革命”指的是（

C

）A.早期國家的形成B.建筑技術的進步C.原始農業(yè)的產生D.商業(yè)分工的出現(xiàn)C1234567891011121314153.（2023·江西贛州高一期中）有學者指出，農業(yè)可以通過生產工具的改進獲得更多產品，從而使生活資料在當時條件下逐漸增加。有了產品剩余，一部分人脫離直接生產活動，并占有財富，從而產生國家政權。由此可見，該學者認為國家誕生的根源是（

C

）A.私有制的出現(xiàn)B.農業(yè)與手工業(yè)分離C.生產力的發(fā)展D.階級間對立的加劇C1234567891011121314154.（2023·浙江湖州高一段考）下表反映了古代主要文明的統(tǒng)計情況。從所在區(qū)域角度看，古代文明（

C

）文明名稱中國古印度古巴比倫古埃及古希臘所在區(qū)域黃河流域印度河流域兩河流域尼羅河流域愛琴海地區(qū)A.具有明顯的擴張性B.交融性特征很顯著C.大河文明特征突出D.呈多元一體的趨勢C1234567891011121314155.（2023·吉林長春高一期末）古西亞史詩《吉爾伽美什》記載了當?shù)孛癖娚畹膬热?，包括種植農作物以及馴養(yǎng)家畜。在古西亞遺址中，考古學家發(fā)現(xiàn)了大麥和小麥，馴養(yǎng)的狗、綿羊和山羊的骨骼以及定居的農業(yè)村落遺址。由此可見（

B

）A.文獻史料并非都客觀可靠B.文獻史料與實物史料可以相互印證C.歷史真相都能從考古中還原D.歷史事實時代久遠難以考證B1234567891011121314156.（2022·江蘇連云港高一段考）古埃及人贊揚法老說：“威令在你的口中，認知在你的心中，而你的舌頭可以產生正義?！庇纱丝芍敃r（

D

）A.埃及重視法律的制定B.正義成為社會的準則C.法老代表人民的利益D.君主的地位至高無上D1234567891011121314157.（2022·廣東深圳高一期末）如圖石板制作于公元前3100年左右，有學者認為這是用于紀念埃及第一個國王那爾邁。石板兩面刻畫的那爾邁分別戴著后來象征上埃及的白冠和象征下埃及的紅冠。它可用于佐證（

B

）A.楔形文字的廣泛應用B.那爾邁初步統(tǒng)一埃及C.埃及人制定了太陽歷D.尼羅河對埃及的影響B(tài)1234567891011121314158.在古印度，社會上分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓。按規(guī)定，低等級的男子不能娶高等級的女子；首陀羅不能享有財產權；前三個等級屬于“再生族”，首陀羅為“非再生族”。這反映了古印度社會（

C

）A.封建等級秩序森嚴B.男尊女卑思想泛濫C.種姓之間等級分明D.人們普遍注重來生C123456789101112131415

9.（2023·福建寧德高一期末）從舊石器晚期至新石器時代，人類的生存方式發(fā)生了巨大的變化，尼羅河流域、兩河流域等地區(qū)出現(xiàn)了輝煌燦爛的文明。這一變化主要基于（

B

）A.社會貧富差距的擴大B.農業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)C.階級與國家的誕生D.自然氣候環(huán)境的好轉B12345678910111213141510.（2023·遼寧朝陽高一階段測試）下表所示為某同學收集圖片資料的記錄。據(jù)此可以推知，這位同學（

D

）序

號地

區(qū)資

料①西亞蘇美爾楔形文字泥版文書圖片②北非用于書寫的莎草紙圖片③東南歐克里特文銘刻的泥版書圖片DA.對雅典的奴隸制民主感興趣B.在深入研究古印度種姓制度C.忽視了兩河流域文明的演進D.在探討古代文明的多元性12345678910111213141511.（2023·河北保定高一期中）《漢謨拉比法典》規(guī)定：阿維魯（有公民權的人）之子打同等地位的人一個巴掌須賠償半米那銀子，穆什根努（無公民權的自由民）打穆什根努一個巴掌須賠償10舍克勒（小于半米那）銀子，而奴隸打自由民一個巴掌將被割掉耳朵。這表明古巴比倫王國（

B

）A.依據(jù)財產劃分等級B.存在同罪異罰現(xiàn)象C.注重保護私有財產D.社會階級矛盾尖銳B12345678910111213141512.（2022·遼寧高考）古埃及早王朝時期，已經形成了三大“創(chuàng)世論”神學體系，這些體系中的神話傳說內容都與太陽和水有關。這體現(xiàn)了古埃及（

B

）A.王權的衰落B.對自然的崇拜C.文字的發(fā)展D.對科學的探索B12345678910111213141513.（2023·河南洛陽高一聯(lián)考）隨著大城市的出現(xiàn)，各種姓之間的混血不可避免，在這種情況下，古代印度法律又制定了“順婚”和“逆婚”原則。所謂“順婚”，即高種姓之男娶低種姓之女；所謂“逆婚”，即低種姓之男娶高種姓之女。“順婚”是允許的，而“逆婚”則被法律絕對禁止。上述材料表明古代印度（

C

）A.經濟發(fā)展突破種姓制度B.階層流通完全固化C.種姓制度得到法律保護D.血緣關系決定等級C12345678910111213141514.（2022·全國高考乙卷）據(jù)學者研究，古代雅典官員在接受任職資格審查時，需要回答：直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役等。下列屬于成為古代雅典官員前提條件的是（

D

）A.軍事才能、宗教信仰B.道德品質、演說能力C.豐厚財力、貴族血統(tǒng)D.本邦籍貫、成年男性D12345678910111213141515.觀察下列圖片，探秘人類古老的文明，回答問題。材料

（1）

（歷史解釋、史料實證）圖一中涉及的法典維護了哪一階級的利益？該法典在世界歷史上有何地位？奴隸主階級。《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。123456789101112131415（2）（歷史解釋）根據(jù)圖二所反映的等級制度，說說把持著神權的是哪一等級。婆羅門。12345678910