黑龍江省哈爾濱市光華中學(xué)2024年中考語(yǔ)文模擬精編試卷含解析

黑龍江省哈爾濱市光華中學(xué)2024年中考語(yǔ)文模擬精編試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．選出下列關(guān)于課外名著的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)A．中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)《水滸》通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。B．冰心的《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。它通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，無(wú)情地批判了祥子所處的那個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。C．善于說(shuō)故事，善于塑造人物，充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張，是《西游記》這部小說(shuō)的三大成功之處。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。2．下列語(yǔ)句中書寫準(zhǔn)確無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．總而言之，請(qǐng)你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林。B．假如一個(gè)男人跟朋友和熟人見(jiàn)面時(shí)賓賓有禮，可是在家里對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷廷——那就可以肯定他不是一個(gè)有教養(yǎng)的人。C．不要輕覷了事業(yè)對(duì)精神的儒養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，脅持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。D．大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，劵養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲(chóng)和幾千年來(lái)農(nóng)人為后代種植的大樹(shù)，于他無(wú)用，都等于沒(méi)有看見(jiàn)。3．下列句子中，修辭方法運(yùn)用分析不正確的一項(xiàng)是A．在古代文學(xué)作品中，借代是很常見(jiàn)的手法，例如：“千里共嬋娟”中“嬋娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史冊(cè)”。B．“這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的灰色樹(shù)影。”一句中的“水晶”使用了比喻的修辭手法。C．“這時(shí)雨也并不可怕，因?yàn)槟銣喩淼拿锥紵岬脧堥_(kāi)了嘴，巴望著那清涼的甘露”一句中將“毛孔”比作“嘴”，很形象。D．設(shè)問(wèn)在句中起強(qiáng)調(diào)的作用，比如“可我為什么今天聽(tīng)雨竟也興高采烈呢？這里面并沒(méi)有多少雅味，我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。”4．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．針對(duì)班上同學(xué)良莠不齊的現(xiàn)象，周老師講課時(shí)注意分層指導(dǎo)，同學(xué)們都很滿意。B．先生在講座中旁征博引，還不時(shí)夾帶數(shù)種語(yǔ)言，這使得基礎(chǔ)知識(shí)貧乏的學(xué)生，簡(jiǎn)直不知所云。C．這個(gè)季節(jié)，正是花紅柳綠，春意闌珊，詩(shī)人不禁發(fā)出“萬(wàn)紫千紅總是春”的贊嘆。D．煙花三月，江都南水北調(diào)公園內(nèi),市民紛至沓來(lái)，品味滿園的春色，樂(lè)享悠閑的幸福生活。5．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。___________？（晏殊《浣溪沙》）夫戰(zhàn)，勇氣也。___________，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）行路難！行路難！多歧路，今安在？___________，___________。（李白《行路難》）王安石的《登飛來(lái)峰》中“___________，___________”兩句詩(shī)，借景抒情，化實(shí)為虛，表現(xiàn)了詩(shī)人高膳遠(yuǎn)矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概。請(qǐng)將韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》默寫完整。___________，___________。___________，___________！去橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。6．從下列題目中任選一題作答。⑴古今中外有太多的文字在描繪人與人之間的“遇見(jiàn)”，請(qǐng)從下面“遇見(jiàn)”中任選一項(xiàng)，概括他們相遇的情景及其對(duì)前者（簡(jiǎn)?愛(ài)/海倫?凱勒/祥子）的人生意義。A．簡(jiǎn)?愛(ài)與羅切斯特B．海倫?凱勒與安妮?莎莉文C．祥子與小馬兒祖父⑵有人說(shuō)早期的中國(guó)古典小說(shuō)人物有類型化傾向，部分人物又各有特點(diǎn)。請(qǐng)從以下關(guān)鍵詞中選擇一個(gè)，結(jié)合《水滸傳》中人物證明這個(gè)觀點(diǎn)的正確性。A．智慧B．忠義C．粗魯⑶下面是孫行者向鐵扇公主借扇子時(shí)的話語(yǔ),請(qǐng)結(jié)合這些話語(yǔ)分析孫悟空的溝通藝術(shù)。——“嫂嫂，老孫在此奉揖?！薄白鸶Ｄ?，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之！”——“嫂嫂原來(lái)不察理，錯(cuò)怪了老孫。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，是何道理！”——“嫂嫂要見(jiàn)令郎，有何難處?你且把扇子借我，扇息了火，送我過(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可!那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我?！薄吧┥┣心嘌浴＠蠈O伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒(méi)氣力便罷。是必借扇子用用。”——“嫂嫂，那里去?快借我使使！”——“既不肯借，吃你老叔一棒！”二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也?！蓖蹙闯?，長(zhǎng)洲人。十九為諸生，受業(yè)與校。性至孝，父疽發(fā)背，親自吮舐。老得瞀眩疾，則臥于榻下，夜不解衣，微聞響咳聲，即躍起問(wèn)安。孫抑，世居晉寧洪洞縣。關(guān)保之變，挈父母妻子避兵平陽(yáng)之柏村。有亂兵至村剽掠，拔白刃嚇抑母，求財(cái)不得，舉刃欲斫之。抑亟以身蔽母，請(qǐng)代受斫，母乃得釋。而抑父被虜去，不知所之?；蛘Z(yǔ)之曰：“汝父被驅(qū)而東矣，然東軍得所掠民皆殺之，汝慎無(wú)往就死也?！币衷唬骸拔峥晌匪蓝鴹壩岣负?？”遂往出入死地屢瀕危殆，卒得父以歸。（原文有刪改）（注釋）①校：魏校，學(xué)者，王敬臣的老師。②疽jū：毒瘡。③瞀mào眩：眼花頭暈，迷糊。④挈：帶領(lǐng)。⑤斫zhuó：砍。⑥亟j(luò)í：急忙。1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．抑亟以身蔽母蔽：遮蔽，遮擋B．不知所之之：去、往C．汝慎無(wú)往就死也就：完成D．或語(yǔ)之曰或：有人2．下列句子中，“其”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：而其父被擄去A．其如土石何（《愚公移山》）B．其馬將胡駿馬而歸（《塞翁失馬》）C．其一犬坐于前（《狼》）D．其真不知馬也（《馬說(shuō)》）3．對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．王敬臣的父親背部長(zhǎng)瘡，他親自為父親吸舔膿瘡；為了照顧年老生病的父親，他整夜不脫衣服在父親床邊服侍。B．亂兵劫持了孫抑的母親，求財(cái)不得就要用刀砍人，孫抑急忙挺身而出保護(hù)母親，使母親免受傷害。C．無(wú)論是王敬臣悉心照料病中的父親，還是孫抑挺身而出保護(hù)身處險(xiǎn)境的母親，都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中最根本的孝道。D．孫抑的父親被亂兵劫走，孫抑多次冒著生命危險(xiǎn)去救父親，最終沒(méi)有成功。4．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①微聞響咳聲，即躍起問(wèn)安。②抑曰：“吾可畏死而棄吾父乎？5．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）遂往出入死地屢瀕危殆8．閱讀下面文字，完成后面小題《與諸弟書（節(jié)選）》清?曾國(guó)藩諸位賢弟足下：諸弟在家讀書，不審①每日如何用功。余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談二則，此三事者，未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎②今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談，讀史十頁(yè)，寫日記楷本，此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身行之。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者，缺一不可。諸弟此時(shí)惟有識(shí)不可以驟幾③，至于有志有恒，則諸弟勉之而已。予身體甚弱，不能苦思，苦思則頭暈，不耐久坐，久坐則倦乏。時(shí)時(shí)屬望，惟諸弟而已。兄國(guó)藩手草。道光二十二年十二月二十。①審：清楚，明白。②洎（jì）：至，到。③驟幾：很快成功。1．下列句中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)是（）A．余自十月初一立志自新以來(lái)/自富陽(yáng)至桐廬一百許里B．未嘗一日間斷/嘗驅(qū)百里之外C．雖行船走路/雖我之死，有子存焉D．不敢以一得自足/得之心而寓之酒也2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。時(shí)時(shí)屬望，惟諸弟而已。3．從“立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙”和“諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功”可以看出曾國(guó)藩是一個(gè)怎樣的人？9．二、閱讀下面的文言文，回答各題。魏文候時(shí)，西門豹為鄴令。豹往到鄴，會(huì)長(zhǎng)老，問(wèn)之民所疾苦。長(zhǎng)老曰：“苦為河伯娶婦，以故漸貧?！北獑?wèn)其故，對(duì)曰：“鄴三老①、廷掾②常歲賦斂百姓，收取其錢得數(shù)百萬(wàn)，用其二三十萬(wàn)為河伯娶婦，與巫祝③共分其余錢持歸。當(dāng)其時(shí)，巫行視小家女好者，云‘是當(dāng)為河伯婦。’即娉?、?。”至其時(shí)，西門豹往會(huì)之河上。三老、官屬、豪長(zhǎng)者⑤、里父老皆會(huì)，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。西門豹曰：“呼河伯婦來(lái)，視其好丑。”即將女出帷中，來(lái)至前。豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報(bào)河伯，得更求好女，后日送之?！奔词估糇涔脖Т笪讒炌吨又?。有頃，曰：“巫嫗何久也？弟子趣⑥之？”復(fù)以弟子一人投河中。凡投三弟子。西門豹曰：“巫嫗、弟子，是女子也，不能白⑦事。煩三老為入白之?！睆?fù)投三老河中。皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰。鄴吏民大驚恐，從是以后，不敢復(fù)言為河伯娶婦。選自《史記·滑稽列傳》（有刪節(jié)）（注釋）①三老：古代掌管教化的鄉(xiāng)官。②廷掾：縣令的助手，負(fù)責(zé)處理案件。③巫祝：巫婆。④娉，通“聘”；取，通“娶”；娉取：聘娶。⑤豪長(zhǎng)者：地方豪紳。⑥趣：同‘促’，催促。⑦白：稟告。1．請(qǐng)用“/”為下面句子劃分停頓，共劃三處。皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰。2．加著重號(hào)詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是A．①西門豹為鄴令②溫故而知新，可以為師矣。（《論語(yǔ)》）B．①西門豹往會(huì)之河上②得之心而寓之酒也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）C．①問(wèn)之民所疾苦②見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。（陶淵明《桃花源記》）D．①以故漸貧②以其境過(guò)清（柳宗元《小石潭記》）3．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（1）是女子不好是：__________（2）呼河伯婦來(lái)，視其好丑好：__________（3）幸來(lái)告語(yǔ)之語(yǔ)：__________（4）從弟子女十人所從：__________4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。煩大巫嫗為入報(bào)河伯，得更求好女，后日送之。5．請(qǐng)為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。10．閱讀下面文章，完成小題。詩(shī)詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩(shī)詞相關(guān)的圖書、分享會(huì)、談話活動(dòng)等都備受讀者青睞，這也是近年來(lái)古詩(shī)詞熱的一個(gè)縮影。而包括《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對(duì)古詩(shī)詞文化的熱情。但若要避免古詩(shī)詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩(shī)詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。②古詩(shī)詞文化的普及，首先要面對(duì)的問(wèn)題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來(lái)看，社會(huì)上對(duì)古詩(shī)詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩(shī)詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。我們的社會(huì)既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩(shī)人。古詩(shī)詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩(shī)詞所承載的是人的情感。而一首詩(shī)詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同選擇的結(jié)果，這些詩(shī)詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，詩(shī)詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會(huì)發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩(shī)詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩(shī)詞的過(guò)程，其實(shí)也是對(duì)這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過(guò)程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩(shī)詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語(yǔ)境，卻往往蘊(yùn)含著相似的主題：對(duì)人生價(jià)值的追尋、對(duì)本真生活的向往、對(duì)美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因?yàn)檫@些作品中所傳達(dá)的對(duì)于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)都有著積極的作用。⑤在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩(shī)詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺(jué)能力的提升，而每一個(gè)個(gè)體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來(lái)提供不竭的精神動(dòng)力。記誦是我們體認(rèn)古詩(shī)詞的途徑，以記誦為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對(duì)于古詩(shī)詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩(shī)詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來(lái)體認(rèn)、解讀古詩(shī)詞的文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩(shī)詞之間架起有效的橋梁。1．選文第①段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》說(shuō)起，有什么作用？2．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者針對(duì)“詩(shī)詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見(jiàn)解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析并說(shuō)明理由?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！币贿吺沁呹P(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩(shī)的魅力由此氤氳開(kāi)來(lái)，人們沉浸其中，對(duì)自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和確認(rèn)，心靈也在不斷成長(zhǎng)。江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹(shù)。有位路過(guò)行人得知，覺(jué)得甚是可惜，于是在樹(shù)上題詩(shī)一首：“遙知此去作棟材，無(wú)復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來(lái)。”知府讀了后，為古樹(shù)感傷、可惜，于是撤銷了砍樹(shù)的命令。11．閱讀下面的文字,完成小題。心定而后方能靜丁雅誦①如今的世界確實(shí)有些喧囂嘈雜。各種信息一股腦兒地向你眼前涌來(lái),各種言論爭(zhēng)先恐后地想要占領(lǐng)你的腦袋。在干擾與誘惑面前,用一段相對(duì)完整的時(shí)間專注地去做一件事似乎變得難上加難。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人,難免被紛繁復(fù)雜的外部世界所“綁架”:新聞資訊要看、熱門頭條要刷、八卦?shī)蕵?lè)要追、朋友狀態(tài)要贊……形象地說(shuō)就是,手機(jī)一開(kāi)一關(guān),一天就過(guò)去了。②靜不下心、集中不了注意力,怪誰(shuí)?是該怪這世界變化太快、科技發(fā)展太迅速,還是怪周圍的人太吵鬧、環(huán)境太嘈雜?外界的影響誠(chéng)然不能否認(rèn),但歸根結(jié)底還是要從自身找原因。有這樣一則故事:兩個(gè)僧人看見(jiàn)“風(fēng)吹幡動(dòng)”,于是開(kāi)始爭(zhēng)論到底是什么在動(dòng),一個(gè)僧人說(shuō)是“風(fēng)動(dòng)”,一個(gè)僧人說(shuō)是“幡動(dòng)”。六祖禪師慧能聽(tīng)后說(shuō)道:“非風(fēng)動(dòng),非幡動(dòng),仁者心動(dòng)?！比绱私忉岆m有些唯心,但也大抵揭示出躁動(dòng)的本源。③在紛紛擾擾之中,真想“靜靜”,關(guān)鍵在于增強(qiáng)自身的定力。什么是定力?鄭板橋的《竹石》有言:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?！敝灰中恼⒍ψ?就能不隨物流、不為境轉(zhuǎn),即使耳邊亂紛紛,也自能巋然不動(dòng)。圍棋傳奇李昌鎬被人稱為“石佛”,就是因?yàn)樗谂c人對(duì)弈之時(shí),總能從容鎮(zhèn)靜,臨危不亂,有著超乎常人的定力。所以,雖然李昌鎬的棋風(fēng)并不剽悍,也不出奇,但往往能獲得最終的勝利。④要想有定力,胸中必要有志向。如果心中缺少大志向,那剩下的就只能是小情緒,外面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)成為你的干擾源。比如,有一些大學(xué)生習(xí)慣性翹課、常態(tài)性掛科,整天窩在宿舍里打游戲,問(wèn)他為什么這樣,他沒(méi)覺(jué)得是自己沒(méi)目標(biāo)、沒(méi)意愿、沒(méi)動(dòng)力,反倒是怪宿舍沒(méi)氛圍、室友把自己帶壞了。抱有這種想法的年輕人,不妨多學(xué)學(xué)毛澤東。年輕時(shí)的毛澤東,為了培養(yǎng)隨時(shí)隨地都能專心讀書的能力,特地到車水馬龍、人來(lái)人往的城門口“鬧市讀書”,時(shí)而朗讀,時(shí)而默念,旁若無(wú)人。⑤當(dāng)然,保持定力不等于“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。年輕人關(guān)心家事國(guó)事天下事,自然很有必要,但今天我們格外強(qiáng)調(diào)靜下心來(lái),主要是因?yàn)榻邮盏男畔⑻嗲音~龍混雜。如果你什么都想知道,什么都好奇要點(diǎn)開(kāi)看一下,那么結(jié)果往往只能是什么也不記得、什么也沒(méi)留下。所以,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了手機(jī)“每隔三秒就有一條新的未讀消息”的狀態(tài)時(shí),不妨適當(dāng)開(kāi)啟一下“屏蔽功能”:把自己暫時(shí)與外界隔離開(kāi)來(lái),讓內(nèi)心靜下來(lái),想想自己的目標(biāo),調(diào)整好狀態(tài)再出發(fā)。⑥“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,世界愈是熙熙攘攘,心靜才愈能彰顯力量。所以,別再焦躁著怒吼“我想靜靜”,多向自己的內(nèi)心尋求定力,才能真正地強(qiáng)大起來(lái)。1．請(qǐng)指出本文的中心論點(diǎn)。2．從文中找兩個(gè)句子解釋“定力”。3．第③段畫線句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?4．下面這句話放在哪段較為合適?請(qǐng)說(shuō)明理由?！洞髮W(xué)》有言:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?！?．第⑤段能不能刪除?請(qǐng)說(shuō)明理由。三、應(yīng)用12．學(xué)校開(kāi)展寒假游學(xué)活動(dòng)，同學(xué)們?cè)邶R魯大地旅行，探究文化底蘊(yùn)，領(lǐng)略齊魯魅力。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列問(wèn)題。（游泉城）趵突泉居泉城濟(jì)南七十二名泉之首，被譽(yù)為“天下第一泉”。下面這幅書法名帖是書法大家趙孟頫有感于趵突泉美景而作。有同學(xué)對(duì)這幅名帖作了如下評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A．作品用筆清晰流暢，點(diǎn)畫圓潤(rùn)，外柔內(nèi)剛。B．作品筋骨勁挺周正，情感奔放，噴薄而出。C．作品用墨淺深自如，濃淡皆宜，俊美典雅。D．作品布局勻稱均衡，章法平和，溫厚疏朗。（登泰山）同學(xué)們登上泰山，飽覽大好山川的同時(shí)，感受到泰山豐富的文化底蘊(yùn)。泰山是中國(guó)歷史上唯一舉行過(guò)皇帝封禪大典的名山，帝王將相、名人宗師對(duì)它仰慕備至，因而泰山常用來(lái)比喻敬仰的人和重大的有價(jià)值的事物。下列選項(xiàng)中的“泰山”不含喻意的一項(xiàng)是（）A．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛B．人心齊，泰山移C．泰山一何高，迢迢造天庭D．仰之如泰山北斗（訪曲阜）曲阜之行中，當(dāng)?shù)啬持袑W(xué)的學(xué)生陪同學(xué)們拜孔廟，謁尼山，訪杏壇?；丶液螅瑢W(xué)們紛紛在微信中給曲阜的學(xué)生留言，不約而同地用到了《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句。下列留言不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．你們豐富的知識(shí)，獨(dú)到的見(jiàn)解，讓我佩服不已。“見(jiàn)賢思齊焉”，我將以你們?yōu)榘駱?，增加自己的文化積淀。B．曲阜同學(xué)熱情周到，彬彬有禮，侃侃而談?！熬佑G于言而敏于行”，你們真不愧是圣人故里的謙謙君子??！C．子日：“與朋友交，言而有信。”我們一定會(huì)信守承諾，經(jīng)常與大家交流感興趣的古都文化，共同品味京華魅力。D．“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！鼻返呐笥褌?，歡迎你們到北京相聚，讓我們一起去領(lǐng)略首都風(fēng)采，再續(xù)友情。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選下面一題作文。(1)題目:那一次,我獨(dú)自面對(duì)要求:①以記敘、描寫為主,可兼用其他表達(dá)方式;②內(nèi)容充實(shí),行文流暢,能表達(dá)真情實(shí)感。(2)楊振寧說(shuō):“成功的秘訣在于興趣。”他的這句話帶給你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度立意,寫一篇文章。要求:①自擬題目;②自選文體(詩(shī)歌除外),但要文體明確。（注意）選擇上面任一題作文,都要遵循下列要求:①全文不少于600字,但不要超出所給字格;②文中如出現(xiàn)校名,請(qǐng)用育炎學(xué)校,思齊學(xué)校代替如出現(xiàn)人名,請(qǐng)用小剛、小志、小芳、小晶代替。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：《駱駝祥子》的作者應(yīng)為老舍，不是“冰心”。故答案為B。2、A【解析】

A.正確；B.“賓賓有禮”應(yīng)改為“彬彬有禮”，“雷廷”應(yīng)改為“雷霆”；C.“儒養(yǎng)”應(yīng)改為“濡養(yǎng)”，“脅持”應(yīng)改為“挾持”；D.“劵養(yǎng)”應(yīng)改為“豢養(yǎng)”。3、C【解析】

C“將‘毛孔’比作‘嘴’”修辭方法類型分析不正確?！耙?yàn)槟銣喩淼拿锥紵岬脧堥_(kāi)了嘴，巴望著那清涼的甘露”是擬人修辭手法，不是比喻修辭手法。【點(diǎn)睛】這里是從修辭角度來(lái)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行賞析，學(xué)生應(yīng)了解常用修辭的特點(diǎn)及作用。如比喻、擬人：生動(dòng)形象地寫出××事物的××特點(diǎn)。排比：增強(qiáng)文章氣勢(shì)，增加感染力、說(shuō)服力。對(duì)比：突出描寫對(duì)象的某種特點(diǎn)。反復(fù)：有強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，強(qiáng)化內(nèi)容的作用?？鋸垼和怀鍪挛锾卣?，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。對(duì)偶：語(yǔ)句整齊、意韻鏗鏘。反問(wèn)：增強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)烈抒情。學(xué)生必須結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析。4、D【解析】

A項(xiàng)，良莠不齊：指好人壞人都有，混雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績(jī)等。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，不知所云：原意是不知道說(shuō)的是些什么?，F(xiàn)多用來(lái)形容言語(yǔ)雜亂或不著邊際。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，春意闌珊：形容春天就要過(guò)去了。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，紛至沓來(lái)：意思是形容紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、(1)夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。(2)一鼓作氣。（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(4)不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(5)一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句。這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。而理解性默寫則摒棄了死記硬背，要求考生通過(guò)反復(fù)誦讀，在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意，難度要大一些。易錯(cuò)字有：夕、濟(jì)、滄、畏、弊、衰。6、⑴示例一選A，簡(jiǎn)?愛(ài)遇見(jiàn)羅切斯特，才邂逅了美麗的愛(ài)情，而他們不平等的身份地位和羅切斯特家庭中瘋子前妻的存在也更好地制造了激烈的情節(jié)沖突，更全面地體現(xiàn)了簡(jiǎn)?愛(ài)的勇敢追愛(ài)，堅(jiān)持尊嚴(yán)的人物形象。示例二：選B，成了聾盲兒童的海倫由于不能與外界交流變得狂躁不安，直到遇見(jiàn)了她的家庭老師——莎莉文，一雙大手溫柔地牽起了一雙骯臟的小手，從此，海倫在莎莉文老師的幫助下，憑借自己的頑強(qiáng)意志，完成學(xué)業(yè)，成為一位受人景仰的女性。示例三選C，祥子在小茶館遇到又冷又餓幾近暈倒的小馬兒祖父，他買了羊肉餡包子給了他們。這一次偶遇讓祥子第一次意識(shí)到即使自己拼命拉車，到老也是會(huì)無(wú)法維持生計(jì)，于是祥子決定與虎妞結(jié)婚，想借此改變自己的人生。⑵示例：《水滸傳》中，魯達(dá)、史進(jìn)、李逵、武松都可算是粗魯?shù)?，這就是類型化的傾向，但是魯達(dá)是性情急躁，史進(jìn)是年少輕狂，李逵是樸厚魯莽，武松是豪氣難羈，這又是其各自特點(diǎn)。⑶孫行者先是攀親套近乎，接著交換條件，以借扇子換取看兒子；然后以退為進(jìn)，甘愿受罰；最后被逼無(wú)奈主動(dòng)出擊?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累，從題干所給的三個(gè)名著中選出一對(duì)你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、最有話說(shuō)的人物。概括他們相遇的情景及其對(duì)前者（簡(jiǎn)?愛(ài)/海倫?凱勒/祥子）的人生意義。如選C，祥子在送曹先生去看電影時(shí),在小茶館里遇到了餓暈倒在地的老馬和他的孫兒小馬。老馬是一個(gè)有自己車的車夫，他的悲慘遭遇給祥子最大的希望蒙上了一層陰影。他隱約地感到即使自己買上車仍然沒(méi)有好日子過(guò)。（2）題干要求結(jié)合《水滸傳》中人物證明中國(guó)古典小說(shuō)人物有類型化傾向，部分人物又各有特點(diǎn)的觀點(diǎn)。如魯達(dá)、武松都可算是粗魯?shù)?，這就是類型化的傾向。但又各自特點(diǎn)。魯智深是粗中有細(xì)的代表。先看他的名字，魯智深，就是有大智慧的意思。魯智深救助金家父女時(shí)，不是先打鄭屠逞一時(shí)之快，而是先將他們父女倆安頓好，讓他們先逃走，并且擔(dān)心他們跑得不夠遠(yuǎn)，“恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰”。而武松性情剛強(qiáng)，豪氣難羈。疾惡如仇，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。情節(jié)可分析武松斗殺西門慶，醉打?qū)㈤T神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。（3）分析孫悟空的溝通藝術(shù)?！吧┥?，老孫在此奉揖”“尊府牛魔王，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之”是先攀親套近乎?！吧┥┮?jiàn)令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我過(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可!那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我”是在交換條件，以借扇子換取看兒子。“嫂嫂切莫多言。老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒(méi)氣力便罷。是必借扇子用用”是以退為進(jìn)，甘愿受罰?！凹炔豢辖瑁阅憷鲜逡话?！”是被逼無(wú)奈主動(dòng)出擊。二、閱讀7、1．C2．B3．D4．①只要稍微聽(tīng)到咳嗽聲就立刻爬起來(lái)悉心服侍自己的父親。②孫抑說(shuō)：“我難道因?yàn)楹ε滤蓝釛壩业母赣H嗎？”5．遂往/出入死地/屢瀕危殆【解析】

1．C.汝慎無(wú)往就死也就：靠近。2．本題主要考查點(diǎn)是一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)。例句：而孫抑的父親被虜去。其：他的。A句意：又能把泥土石頭怎么樣呢？其：表反問(wèn)語(yǔ)氣。B句意：他家的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來(lái)了。其：他的。C句意：其中的一只狼像狗一樣坐在前面。其：其中的。D句意：難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其：難道。故選B。3．D．有誤，原文“卒得父以歸”。4．本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞有：微：稍微。句意：只要稍微聽(tīng)到咳嗽聲就立刻爬起來(lái)悉心服待自己的父親。②重點(diǎn)詞有：畏：害怕。句意：孫抑說(shuō)：“我難道因?yàn)楹ε滤蓝釛壩业母赣H嗎？”5．朗讀包括停頓、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考查的是語(yǔ)句節(jié)奏的劃分。文言語(yǔ)句的朗讀停頓問(wèn)題在近年中考中從未間斷過(guò)，可見(jiàn)這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：于是前往，進(jìn)入危險(xiǎn)的地方，幾次差點(diǎn)死了。停頓劃分為：遂往/出入死地/屢瀕危殆?！军c(diǎn)睛】譯文：《孝經(jīng)》說(shuō)：“孝是一切道德的根本?！蓖蹙闯?，長(zhǎng)洲人。十九歲考中了諸生，跟隨魏校學(xué)生非常孝順，他的父親后背上生了毒瘡，王敬臣常常是嘴對(duì)著父親的背疾處進(jìn)行吮舐。父親得了瞀眩病，王敬臣每晚都睡在父親床邊的地下，連衣服也不脫，只要聽(tīng)到咳嗽聲就立刻爬起來(lái)悉心服待自己的父親。孫抑，世代居住在晉寧洪洞縣．關(guān)保之變，帶領(lǐng)父母妻子兒女逃避兵亂到平陽(yáng)的柏村．有亂兵到村里搶奪財(cái)務(wù)，拔出刀嚇唬孫抑的母親，求財(cái)不得，舉刃欲砍孫抑的母親．孫抑急忙用身體護(hù)住了母親，請(qǐng)求替母親受砍，母親才得以解放．而孫抑的父親被虜去，不知到哪里去了。有人告訴他說(shuō)：“你的父親被驅(qū)趕向東去了，然而東面的軍隊(duì)將掠到的百姓都?xì)⒘?，你小心不要去送死了。”孫抑說(shuō)：“我難道因?yàn)楹ε滤蓝釛壩业母赣H嗎？”于是前往，進(jìn)入危險(xiǎn)的地方，幾次差點(diǎn)死了，終于帶父親回來(lái)了。8、1．D2．（我）時(shí)刻所期望的，只有幾位弟弟罷了。（意對(duì)即可）3．（1）有毅力（堅(jiān)持不懈）。（2）對(duì)諸弟要求嚴(yán)格（愛(ài)諸弟）。【解析】1．D句中加點(diǎn)詞的意思不相同。前者“收獲”，后者“領(lǐng)會(huì)”。A從。B曾經(jīng)。C即使。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“時(shí)時(shí)”：時(shí)刻。“屬望”：期望。“惟”：只有。“而已”：罷了。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．通過(guò)分析文句來(lái)歸納人物性格。首先要讀懂題干所給文句的大意?！傲⑹挠澜涑运疅?，洎今已兩月不吃煙”：發(fā)誓永遠(yuǎn)戒掉吃水煙，至今已經(jīng)兩個(gè)月不吃?！爸T弟每日自立課程，必須有日日不斷之功”：弟弟們每天自己設(shè)立課程，必須天天不間斷。由此可歸納出：第一句是說(shuō)曾國(guó)藩是一個(gè)堅(jiān)持不懈的人；第二句是說(shuō)曾國(guó)藩是一個(gè)對(duì)諸弟要求嚴(yán)格的人。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：弟弟們?cè)诩易x書，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以來(lái)，雖淤懶惰仍如往日，而每天用楷書寫日記，讀史書十頁(yè)，生病在記茶余偶讀一則，這三件事，沒(méi)有間斷過(guò)一回。十月二十一日，發(fā)誓永遠(yuǎn)戒掉吃水煙，至今已經(jīng)兩個(gè)月不吃，習(xí)慣成自然了，我自己設(shè)的課程很多，只是記茶余偶談，讀史十頁(yè)，寫日記楷本，這三件事，發(fā)誓終身不同斷。弟弟們每天自己設(shè)立課程，必須天天不間斷，就是行船走路，也要帶在身邊。我除這三件事以外，其他課程不一定求其有成，而這三件，將終身實(shí)行。因?yàn)槭咳俗x書，第一要有志氣；第二要有見(jiàn)識(shí)；第三要人恒心。有志氣就決不甘居下游；有見(jiàn)識(shí)就明白學(xué)無(wú)止境，不敢以有一點(diǎn)收獲就自滿自足，如河伯觀海、井蛙窺天，都是無(wú)知；有恒心就決沒(méi)有不成功的事。這三個(gè)方面，缺一不可。弟弟們現(xiàn)在只有見(jiàn)識(shí)不是馬上可以廣搏的。至于有志有恒，弟弟勉勵(lì)吧！我身體很弱，不能若想，苦想便頭昏；不能久坐，久坐便倦乏。時(shí)刻所盼望的，只有幾位弟弟罷了。哥哥國(guó)藩書寫。道光二十二年十二月二十曰。9、1．皆叩頭/叩頭且破/額血流地/色如死灰。2．B3．這，這個(gè)美麗告訴跟隨4．麻煩大巫婆為我到河里去稟報(bào)河伯，（我們）需要重新找一個(gè)漂亮的女子，遲幾天送她去。5．《西門豹治鄴》或《西門豹懲治巫嫗》等。【解析】1．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰”的意思是：（這些人）都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色像死灰一樣。據(jù)此，正確的句讀是：皆叩頭/叩頭且破/額血流地/色如死灰。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“為”都是“擔(dān)任”；B.選項(xiàng)中的“之”的意思分別為“動(dòng)詞，到”和“代詞，代‘山水之樂(lè)’”；C.選項(xiàng)中的“所”都是“處所”；D.選項(xiàng)中的“以”都是“因?yàn)椤钡囊馑?。故選B。3．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“語(yǔ)”讀音是yù，是“告訴”的意思；“是”是古今異義詞，“這”的意思。4．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“巫嫗（巫婆）、入（到河里）、更（重新）、后日（遲后幾天）”的意思，必須翻譯出來(lái)。5．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要給文章取一個(gè)合適的標(biāo)題，不妨從標(biāo)題的作用入手：以貫穿文章的線索（核心人物、核心事物、核心事件、作者情感）為題；以寫作對(duì)象（即關(guān)鍵的人、物）為題；以文章的主旨為題；以主要情節(jié)為題；也可以到文章中去提煉，抓文章的開(kāi)頭；抓文章的結(jié)尾；抓文章的中心句；抓文章中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)或句子。本文重點(diǎn)敘寫的人物是：“西門豹”；主要事件是：治鄴革除“為河伯娶婦”的陋習(xí)。據(jù)此可擬題為：西門豹治鄴；西門豹懲治巫嫗；西門豹革除陋習(xí)等?！军c(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文：魏斯(魏文侯)當(dāng)諸侯王的時(shí)候，西門豹出任鄴(今河南安陽(yáng)市北，河北臨漳縣西)令。他到鄴縣，會(huì)集地方上德高望重的人，問(wèn)他們有關(guān)老百姓痛苦的事情。這些人說(shuō):"苦于給河伯娶媳婦，因?yàn)檫@個(gè)緣故，本地民窮財(cái)盡。"西門豹問(wèn)這是怎么回事，這些人回答說(shuō):"鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅搜刮錢財(cái)，收取的這筆錢有幾百萬(wàn)，他們只用其中的二三十萬(wàn)為河伯娶媳婦，而和祝巫一同分那剩余的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時(shí)候，女巫巡查看到小戶人家的漂亮女子，便說(shuō)'這女子合適作河伯的媳婦'。馬上下聘禮娶去。到了為河伯娶媳婦的日子，西門豹到河邊與長(zhǎng)老相會(huì)。三老、官員、有錢有勢(shì)的人、地方上的父老也都會(huì)集在此，看熱鬧來(lái)的老百姓也有二三千人。那個(gè)女巫是個(gè)老婆子，已經(jīng)七十多歲。跟著來(lái)的女弟子有十來(lái)個(gè)人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的后面。西門豹說(shuō):"叫河伯的媳婦過(guò)來(lái)，我看看她長(zhǎng)得漂亮不漂亮。"人們馬上扶著這個(gè)女子出了帷帳，走到西門豹面前。西門豹看了看這個(gè)女子，回頭對(duì)三老、巫祝、父老們說(shuō):"這個(gè)女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河里去稟報(bào)河伯，需要重新找一個(gè)漂亮的女子，遲幾天送她去。"就叫差役們一齊抱起大巫婆，把她拋到河中。過(guò)了一會(huì)兒，說(shuō):"巫婆為什么去這么久?叫她弟子去催催她!"又把她的一個(gè)弟子拋到河中。又過(guò)了一會(huì)兒，說(shuō):"這個(gè)弟子為什么也這么久?再派一個(gè)人去催催她們!"又拋一個(gè)弟子到河中?？偣矑伭巳齻€(gè)弟子。西門豹說(shuō):"巫婆、弟子，這些都是女人，不能把事情說(shuō)清楚。請(qǐng)三老替我去說(shuō)明情況。"又把三老拋到河中。西門豹帽子上插著簪，彎著腰，恭恭敬敬，面對(duì)著河站著等了很久。長(zhǎng)老、廷掾等在旁邊看著的都驚慌害怕。西門豹說(shuō):"巫婆、三老都不回來(lái)，怎么辦?"想再派一個(gè)廷掾或者長(zhǎng)老到河里去催他們。這些人都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色像死灰一樣。西門豹說(shuō):"好了，暫且留下來(lái)再等他們一會(huì)兒。"過(guò)了一會(huì)兒，西門豹說(shuō):"廷掾可以起來(lái)了，看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧，離開(kāi)這兒回家去吧。"鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐，從此以后，不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。10、1．①?gòu)淖x者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；②引出“古詩(shī)詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩(shī)詞，并體會(huì)其中的“意味”；②產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩(shī)詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、確認(rèn)自我，對(duì)心靈的成長(zhǎng)起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。第二則材料中所舉的詩(shī)詞，只體現(xiàn)出詩(shī)詞在知府欲砍掉百年古樹(shù)這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊(yùn)不夠深入，不能作為本文的論據(jù)?！窘馕觥?．要求學(xué)生牢記議論文開(kāi)頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩(shī)詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點(diǎn)分析。“詩(shī)詞文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對(duì)于詩(shī)詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩(shī)詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩(shī)詞所承載的是人的情感。而一首詩(shī)詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同選擇的結(jié)果，這些詩(shī)詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性?！备爬ǖ贸觯河浾b古詩(shī)詞，并體會(huì)其中的“意味”；結(jié)合“古詩(shī)詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩(shī)詞的過(guò)程，其實(shí)也是對(duì)這些‘意味’產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過(guò)程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。”概括得出：詩(shī)詞可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)都有著積極的作用?！备爬ǖ贸觯涸?shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)有著積極的作用。3．要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點(diǎn)和材料觀點(diǎn)是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩(shī)詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、確認(rèn)自我，對(duì)心靈的成長(zhǎng)起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。材料二中所舉的詩(shī)詞，只體現(xiàn)出詩(shī)詞在知府欲砍掉百年古樹(shù)這件事中的作用，不符合文本的觀點(diǎn)，不能作為本文的論據(jù)。11、1．心定而后方能靜。2．定力是持心正,不隨物流、不為境轉(zhuǎn),即使耳邊亂紛紛,也自能巋然不動(dòng);定力是把自己暫時(shí)與外界隔離開(kāi)來(lái),讓內(nèi)心靜下來(lái)。3．舉例論證。以李昌鎬因從容鎮(zhèn)定下棋,而往往獲勝為例,真實(shí)有力地論述了擁有定力的重要性。4．放在第④段。《大學(xué)》里的這句話強(qiáng)調(diào)了志向與定力、定力與內(nèi)心寧?kù)o的關(guān)系,能夠證明第④段的中心論點(diǎn)“要想有定力,胸中必要有志向”。5．不能刪。第⑥段起補(bǔ)充論證的作用,論述保持定力不是不關(guān)心家國(guó)大事,而是屏蔽繁雜信息讓自己心靜。本段是對(duì)本文中心論點(diǎn)的有力補(bǔ)充,體現(xiàn)論證邏輯的嚴(yán)密性?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文的標(biāo)題“心定而后方能靜”即是本文的中心論點(diǎn)。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“什么是定力?……只要持心正、定力足,就能不隨物流、不為境轉(zhuǎn),即使耳邊亂紛紛,也自能巋然不動(dòng)”和“把自己暫時(shí)與外界隔離開(kāi)來(lái),讓內(nèi)心靜下來(lái),想想自己的目標(biāo),調(diào)整好狀態(tài)再出發(fā)”來(lái)整理作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。第③段畫線句列舉“李昌鎬因從容鎮(zhèn)定下棋，而往往獲勝”的事例，運(yùn)用的是舉例論證的方法，其作用具體有力地論證了“定力”現(xiàn)實(shí)生活中的重要作用。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本題中“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”這句話強(qiáng)調(diào)了志向與定力、定力與內(nèi)心寧?kù)o的關(guān)系，能夠證明第④段的分論點(diǎn)“要想有定力,胸中必要有志向”。所以，放在文章第④段作為道理論據(jù)最恰當(dāng)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查文章的句段在文章中的作用。文章中的語(yǔ)段能否刪除，要根據(jù)具體內(nèi)容和論點(diǎn)及文章論述的嚴(yán)密性的角度來(lái)分析。文章第5段主要是論述保持定力不是不關(guān)心家國(guó)大事，而是屏蔽繁雜信息讓自己心靜。是對(duì)本文中心論點(diǎn)“心定而后方能靜”的有力補(bǔ)充論證。這一段文字的使用體現(xiàn)議論文論證的嚴(yán)密性。據(jù)此理解作答，【點(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。三、應(yīng)用12、（1）B（2）C（3）B【解析】

（1）從字體上看，這幅名帖是行書。筋骨勁挺周正，是楷書的特點(diǎn)，不符合行書書法作品字體的風(fēng)格。故B項(xiàng)不正確。（2）C項(xiàng)，運(yùn)用了“泰山”的本義，ABD三項(xiàng)運(yùn)用了“泰山”的比喻義。故選C。（3）“君子欲訥于言而敏于行”意思是君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎而行動(dòng)要敏捷。與上文的“侃侃而談”不符。故選B。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文那一次，我獨(dú)自面對(duì)生活中的道路坎坷不平，如果遇到問(wèn)題，不要只想著靠別人。為何不學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)，獨(dú)自承擔(dān)呢？還記得以前，我是一名內(nèi)向老實(shí)的學(xué)生，走路慢慢吞吞，還經(jīng)常翹蘭花指，經(jīng)常被大虎、周虎兩人欺負(fù)。每次想還手，可母親卻說(shuō)：“別人打你時(shí)不要還手，要去告老師，讓老師來(lái)管。一定要記住，打架是不對(duì)的行為?！本瓦@樣，我經(jīng)常跑到老師那，同學(xué)們每天都能看到我在走廊上流著淚奔跑的身影。后來(lái)老師天天管，也覺(jué)得煩了，漸漸地也就不管了。盡管這樣，我還是每天飛奔在連接著辦公室的走廊里。因?yàn)槲夷軓哪抢锏玫揭恍в袦嘏脑捳Z(yǔ)，它能讓我全身暖流遍布，讓我暖意洋洋