桑代克的學(xué)習(xí)理論對(duì)教育的啟示有哪些及莎士比亞戲劇語言的特點(diǎn)

桑代克的學(xué)習(xí)理論對(duì)教育的啟示有哪些？桑代克聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，其主要觀點(diǎn)如下：（一）學(xué)習(xí)是在刺激情境和行為反應(yīng)之間形成一定聯(lián)結(jié)的過程。桑代克明確指出：“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心即是一個(gè)人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”，這些系統(tǒng)，下自26個(gè)英文字母，上至科學(xué)或哲學(xué)，其本身都是聯(lián)結(jié)造成的”。他曾設(shè)計(jì)過一種迷籠，動(dòng)物必須在籠內(nèi)做完三種不同的反應(yīng)，即按壓機(jī)關(guān)、抓繩索和技環(huán)之后，籠門才能自動(dòng)打開。然后他再仔細(xì)觀察貓是怎樣學(xué)會(huì)開迷籠的。他看到，貓被放人籠后，總是表現(xiàn)出明顯不安，并企圖逃出監(jiān)禁。它想從空隙中鉆出來，抓咬籠內(nèi)的板條或鐵絲，伸出爪子抓那些可以抓到的東西。當(dāng)它使某件東西松動(dòng)或搖晃時(shí)，就繼續(xù)努力去做。它并不十分注意籠外的食物，而是在籠內(nèi)亂抓，似乎本能地想逃出迷籠。貓不斷地掙扎，可以連續(xù)十分鐘、八分鐘地抓、咬、按、鉆。在這種沖動(dòng)式掙扎中，貓可以通過各種嘗試，偶然一下子抓住繩索，觸及按鈕或拉動(dòng)拉環(huán)，從而使門打開。這樣反復(fù)實(shí)驗(yàn)，就可以發(fā)現(xiàn)，貓?jiān)诨\中逐漸地減少和排除了那些不成功的沖動(dòng)，而成功的動(dòng)作反應(yīng)則被愉快地牢記。直到多次嘗試以后，貓一進(jìn)籠，就會(huì)以一種確定的方式去觸按鈕，抓繩，拉環(huán)并順利逃出籠外。桑代克根據(jù)他的實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是在情境刺激和行為反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，可以不必假定動(dòng)物也有推理與思維。因此桑代克認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)也是聯(lián)結(jié)的形成與鞏固，人類所有的行為、思想和活動(dòng)，都能分解為基本的單位刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。（二）聯(lián)結(jié)是通過多次的嘗試錯(cuò)誤過程建立的。桑代克在觀察動(dòng)物學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)，只要把貓放進(jìn)迷籠，它就會(huì)很快作出反應(yīng)并經(jīng)過多次的嘗試，最終學(xué)會(huì)打開迷籠。他記錄了動(dòng)物解決迷籠問題的行為表現(xiàn)，并把它的反應(yīng)時(shí)間繪成曲線，制成了學(xué)習(xí)曲線圖。從學(xué)習(xí)曲線圖中可以看到，隨著學(xué)習(xí)次數(shù)的增加，動(dòng)物錯(cuò)誤的反應(yīng)越來越少，正確的反應(yīng)逐漸增加，最后在刺激與反應(yīng)之間出形成了聯(lián)結(jié)。也就是說，動(dòng)物的學(xué)習(xí)，是一種漸進(jìn)的、盲目的、不斷嘗試和減少錯(cuò)誤，并最終在刺激與反應(yīng)間形成聯(lián)結(jié)的過程。這個(gè)過程就叫做嘗試錯(cuò)誤，簡(jiǎn)稱試誤說。他還認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)也是通過嘗試錯(cuò)誤的途徑實(shí)現(xiàn)的。（三）學(xué)習(xí)定律。桑代克發(fā)現(xiàn)，在用不同動(dòng)物進(jìn)行的多次實(shí)驗(yàn)中，結(jié)果相當(dāng)一致。于是，他總結(jié)并提出了兩條基本學(xué)習(xí)定律（練習(xí)律和效果球）和五條輔助定律。1、練習(xí)律和效果律桑代克在《動(dòng)物的智慧》這本書中對(duì)這兩條定律作出了詳細(xì)的闡述。他認(rèn)為，動(dòng)物對(duì)某一情境刺激作出反應(yīng)形成的聯(lián)結(jié)強(qiáng)度，在其他條件相同的情況下，與其在這一情境中形成有效聯(lián)結(jié)的次數(shù)成正比，并與這些聯(lián)結(jié)的平均強(qiáng)度和平均持續(xù)時(shí)間成正比，這就是練習(xí)律練習(xí)律。練習(xí)律效果律則是指，對(duì)同一情境所做的幾種反應(yīng)中，在其他條件相同時(shí)，那些能效果律使動(dòng)物滿意的反應(yīng)將會(huì)更加牢固地聯(lián)結(jié)于這一情激。因此，當(dāng)這一情境再次出現(xiàn)時(shí)，這些反應(yīng)也更容易再次出現(xiàn)。相反，那些使動(dòng)物不適應(yīng)的反應(yīng)，在其他條件相同時(shí)，將會(huì)削弱同這一情境的聯(lián)系，因此，當(dāng)這一情境再次出現(xiàn)時(shí)，這些反應(yīng)則改少出現(xiàn)。也就是說，滿足或不適應(yīng)的程度越甚，聯(lián)結(jié)的增強(qiáng)或價(jià)弱也越甚，這就是效果律。在30年代以后，桑代克對(duì)他的某些觀點(diǎn)進(jìn)行了修正。主要改變是：第一，練習(xí)并不能無條件地增強(qiáng)刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)力量，單純的沒有指導(dǎo)的練習(xí)不一定能引起進(jìn)步。所以，修改后的練習(xí)律從屬于效果律。第二，由于賞和罰的效果并不相等。賞比罰更有力，所以后來就不強(qiáng)調(diào)煩惱情況所導(dǎo)致的效果。這是對(duì)效果律的修改。桑代克提出的學(xué)習(xí)理論，對(duì)教育心理學(xué)的獨(dú)立發(fā)展起了重要的奠基作用和促進(jìn)作用，確立了學(xué)習(xí)在教育心理學(xué)體系中的重要地位。同時(shí)，他開創(chuàng)了對(duì)學(xué)習(xí)問題進(jìn)行系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究的先河，其理論以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)為依據(jù)，初步建立了教育心理學(xué)比較完整的理論體系。另外，他的學(xué)習(xí)理論也反映了動(dòng)物在本能的基礎(chǔ)上，通過個(gè)體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的實(shí)際過程，抓住了學(xué)習(xí)過程中刺激和反應(yīng)這兩個(gè)基本變量間的關(guān)系。這種理論能夠用于解釋許多簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和新為訓(xùn)練問題，對(duì)于小學(xué)生部分課程的學(xué)習(xí)有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。該理論存在的問題是忽視了人和動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)差別也沒有充分注意認(rèn)識(shí)忽視了人和動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)差別，忽視了人和動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)差別活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的地位和作用。應(yīng)用這種理論來解釋人類復(fù)雜的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的地位和作用因此，就顯得過分簡(jiǎn)單、機(jī)械。桑代克提出了嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論。這一理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是通過“嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論。嘗試”在一定的情景與特定的反應(yīng)之間建立某種聯(lián)結(jié)。在嘗試中，個(gè)體會(huì)犯很多錯(cuò)誤，通過環(huán)境給與的反饋，個(gè)體放棄錯(cuò)誤的嘗試而保留正確的嘗試，從而建立正確的聯(lián)結(jié)，這就是學(xué)習(xí)。桑代克認(rèn)為，在嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)中，行為的后果是影響學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的因素，如果行為得到了強(qiáng)化，證明嘗試是正確的，行為就保留下來，否者就會(huì)作為錯(cuò)誤嘗試而被放棄。總之，正強(qiáng)化會(huì)促進(jìn)行為，而負(fù)強(qiáng)化或懲罰會(huì)削弱行為，桑代克稱之為“效果律”，桑代克認(rèn)為，一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，這種聯(lián)結(jié)的力量便會(huì)增強(qiáng)(即使用律)；一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若不予以使用，這種聯(lián)結(jié)的力量便會(huì)減弱(即使用律失用律)。換言之，所謂練習(xí)律練習(xí)律，是指反應(yīng)重復(fù)的次數(shù)越多，刺激-反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)便越牢固。一般說來，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)重復(fù)練習(xí)能獲得滿意的效果時(shí)，練習(xí)才會(huì)有助于學(xué)習(xí)，沒有強(qiáng)化的練習(xí)是沒有意義的。斯金納的條件反射學(xué)說對(duì)教育的啟示有哪些？（一）斯金納的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：斯金納是著名的行為主義心理學(xué)家，他的理論是建立在動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。（迷箱）白鼠按壓杠桿取食實(shí)驗(yàn)。斯金納通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：有機(jī)體作出的反應(yīng)與其隨后出現(xiàn)的刺激條件之間的關(guān)系對(duì)行為起著控制作用，它能影響以后反應(yīng)發(fā)生的概率。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。如果一個(gè)操作（自發(fā)反應(yīng)）出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過條件作用強(qiáng)化了的操作，如果出現(xiàn)后不再有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失，這就是操作性條件反射的基本過程。（二）操作性條件作用的基本規(guī)律：斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，是經(jīng)典條件作用的研究對(duì)象。而操作性行為則不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機(jī)體自發(fā)作出的隨意反應(yīng)，是操作性條件作用的研究對(duì)象。在日常生活中，人的行為大部分都是操作性行為，操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。1、強(qiáng)化：也是一種操作，強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而強(qiáng)化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）和負(fù)強(qiáng)化（撤消懲罰）之分。2、強(qiáng)化的程式：指強(qiáng)化的時(shí)間和頻率安排。分連續(xù)式和間隔式。教學(xué)中注意：（1）教新任務(wù)時(shí)，要進(jìn)行即時(shí)強(qiáng)化，不要進(jìn)行延緩強(qiáng)化。（2）在任務(wù)的早期階段應(yīng)對(duì)每一個(gè)正確的反應(yīng)都進(jìn)行強(qiáng)化，隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)行，應(yīng)逐漸地轉(zhuǎn)到間隔式強(qiáng)化，不必事事都表揚(yáng)（3）不要一開始就要求做到十全十美，要朝正確方向逐步去引導(dǎo)和增強(qiáng)學(xué)生的行為。3、逃避條件作用與回避條件作用：都屬于負(fù)強(qiáng)化。4、消退：有機(jī)體作出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，稱為消退。消退是一種無強(qiáng)化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的，因此消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。5、懲罰：可以降低發(fā)生的概率，但是只能暫時(shí)抑制行為，而不能根除行為。因此懲罰的運(yùn)用必須慎重，懲罰一種不良行為應(yīng)與強(qiáng)化一種良好行為結(jié)合起來，方能取得預(yù)期的效果?？傊鶕?jù)操作性條件學(xué)說，在教育過程中，教師應(yīng)多用正強(qiáng)化的手段來塑造學(xué)生的良性行為，用不予強(qiáng)化的方法來消除消極行為，而應(yīng)慎重地對(duì)待懲罰，因?yàn)閼土P只能讓學(xué)生明白什么不能做，但并不能讓學(xué)生知道什么能做和應(yīng)該怎么做。（三）新行為的塑造：當(dāng)我們期望學(xué)習(xí)者習(xí)得的行為不是單一的反應(yīng)，而是多個(gè)反應(yīng)組合而成的復(fù)雜行為時(shí)，我們不能等到學(xué)習(xí)者完全表現(xiàn)出了這一行為之后再給予強(qiáng)化，而需要把目標(biāo)行為分解，分成一個(gè)個(gè)的逐漸趨向目標(biāo)的小步子，在學(xué)習(xí)者每表現(xiàn)出一種趨近目標(biāo)行為的小反應(yīng)之后就給予強(qiáng)化，逐步提高要求，直到把多個(gè)反應(yīng)連貫成一種復(fù)雜的行為，這種通過小步子反饋來幫助學(xué)習(xí)者形成新的方法就是塑造。行為塑造有兩種具體技術(shù)：1、鏈?zhǔn)剿茉欤菏菍⑷蝿?wù)分成許多小步子，學(xué)生每完成一步都予以強(qiáng)化。步驟（1）終點(diǎn)行為（2）起點(diǎn)行為（3）步調(diào)劃分（4）即時(shí)反饋。2、逆向鏈?zhǔn)剿茉欤壕褪恰暗剐颉钡亓?xí)得復(fù)雜的行為。（四）程序教學(xué)：這是基于操作性條件反射和積極強(qiáng)化的原理而設(shè)計(jì)的教學(xué)模式，并以此設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器。程序教學(xué)的基本做法是把教材內(nèi)容細(xì)分成很多的小單元，并按照邏輯關(guān)系順序排列起來，構(gòu)成由易到難的很多層次或小步子，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，依次進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師（或教學(xué)機(jī)器）要在學(xué)生每回答一個(gè)問題后立即反饋，出示正確答案。這是一種個(gè)別化的學(xué)習(xí)方式。它適合那些能力高且個(gè)性獨(dú)立的學(xué)生。它基本上是一種自學(xué)程序，缺少了學(xué)生與教師之間的互動(dòng)。斯金納認(rèn)為程序教學(xué)有如下優(yōu)點(diǎn)：1、循序漸進(jìn)；2、學(xué)習(xí)速度與學(xué)習(xí)能力一致；3、及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，加速學(xué)習(xí)；4、利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；5、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力學(xué)習(xí)慣。程序?qū)W習(xí)并非盡善盡美。由于它主要是以掌握知識(shí)為目標(biāo)的個(gè)體化學(xué)習(xí)方式，因此，人們對(duì)它的非議主要有三個(gè)方面：1、使學(xué)生學(xué)習(xí)比較刻板的知識(shí)，難于培養(yǎng)學(xué)生的智力；2、缺少班集體中的人際交往，不利于兒童社會(huì)化；3、忽視了教師的作用。除在教育上的應(yīng)用外，斯金納的操作條件反射原理在動(dòng)物行為訓(xùn)練、行為塑造和行為矯正，心理治療等眾多領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用。教師在應(yīng)用批評(píng)與表揚(yáng)的手段激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)應(yīng)注意哪些？作為一名教師,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)與批評(píng),是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要手段之一。因?yàn)檫@種表揚(yáng)與批評(píng)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)肯定與否定的一種強(qiáng)化方式。正確運(yùn)用表揚(yáng)與批評(píng)，可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，激發(fā)上進(jìn)心、自尊心、榮辱感和集體主義精神等。然而，不正確地表揚(yáng)與批評(píng)，則會(huì)使學(xué)生或是盲目驕傲，或是灰心失望，喪失學(xué)習(xí)的自信心。表揚(yáng)能起到推動(dòng)學(xué)習(xí)的作用。因此，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，一般來說，表揚(yáng)多于批評(píng)。不過，如果用之不當(dāng)，過分或過多的表揚(yáng)會(huì)造成學(xué)生的驕傲、忽視自己缺點(diǎn)的傾向，并可能導(dǎo)致學(xué)生將主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)置于腦后而片面地追求表揚(yáng)，從而產(chǎn)生消極的結(jié)果。批評(píng)當(dāng)然不如表揚(yáng)容易受學(xué)生的歡迎，不過，適當(dāng)?shù)呐u(píng)，尤其是對(duì)成績(jī)好的學(xué)生的批評(píng)也能取得一定的好效果。當(dāng)然，過分或過多的批評(píng)會(huì)造成學(xué)生對(duì)教師和學(xué)生的厭惡、懷疑、憎恨等不良的后果。根據(jù)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，把獎(jiǎng)懲結(jié)合起來運(yùn)用，則會(huì)收到理想的教育效果。在運(yùn)用表揚(yáng)與批評(píng)手段時(shí)，要注意到以下幾個(gè)方面。（1）學(xué)生受表揚(yáng)與批評(píng)的歷史狀況。如對(duì)經(jīng)常受表揚(yáng)的學(xué)生，要適當(dāng)?shù)刂赋鏊娜秉c(diǎn)，讓較好的學(xué)生知道自己的不足，有助于讓自己得到進(jìn)步。而缺點(diǎn)較多的學(xué)生，當(dāng)他有了一些進(jìn)步就要及時(shí)肯定。雖然這種進(jìn)步在一般學(xué)生中是微不足道的，也要及時(shí)予以肯定，使后進(jìn)學(xué)生看到自己的進(jìn)步，讓他對(duì)自己有信心。（2）學(xué)生本人對(duì)表揚(yáng)與批評(píng)的重視程度。有些后進(jìn)學(xué)生，由于過去長(zhǎng)時(shí)間受到“冷落”，已經(jīng)對(duì)獎(jiǎng)懲產(chǎn)生了淡漠的態(tài)度。因此，表揚(yáng)與批評(píng)，都起不到什么作用。這時(shí)，除了要對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)給予公正的評(píng)價(jià)外，還需要“動(dòng)之以情”，或從引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接興趣入手，以激發(fā)他的學(xué)習(xí)積極性。（3）師生之間的關(guān)系融洽、互相尊重也對(duì)獎(jiǎng)懲的效果有直接影響。只有尊重學(xué)生，教師才能提出恰如其分的表揚(yáng)與批評(píng)；只有尊重教師，學(xué)生對(duì)教師的表揚(yáng)與批評(píng)才能重視，不然，就會(huì)產(chǎn)生意義障礙，使表揚(yáng)與批評(píng)無法達(dá)到其應(yīng)有的作用。（4）教師的評(píng)價(jià)一定要公正。無論對(duì)哪一類學(xué)生，如果評(píng)價(jià)不公正，不實(shí)事求是，都不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師態(tài)度的不公正，往往是引起學(xué)生發(fā)生意義障礙的重要原因。莎士比亞戲劇語言的特點(diǎn)威廉·莎士比亞是世界上最有名的戲劇作家和詩人之一，世界文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義的奠基者之一。在世界的很多地方，人們尊奉他為迄今為止最偉大的劇作家。他以其鮮明生動(dòng)的人物塑造、精心組織的結(jié)構(gòu)、扣人心弦的情節(jié)、和優(yōu)美如畫的語言而聞名天下。這里我們僅論述他的戲劇語言特點(diǎn)。

劉炳善先生認(rèn)為“莎士比亞和欽定圣經(jīng)是英語語言的兩大淵源”。可以說這樣評(píng)價(jià)毫不夸張，這種觀點(diǎn)也為廣大的文學(xué)批評(píng)家所接受。那么莎士比語言的美或者說特點(diǎn)到底是什么呢?這里我們主要談?wù)勊膽騽≌Z言特點(diǎn)。

1．語體特色

莎士比亞是英語語言的大師，他運(yùn)用英語是如此的輕松自如。莎士比亞的戲劇中刻畫了幾百個(gè)人物形象，上自國(guó)王、王后、王子，下至盜賊、小丑、掘墓人。每個(gè)人物的語言都有自己的特點(diǎn)，基本上所有的話語都適合人物的身份，并且每一個(gè)人在不同場(chǎng)合說話也不一樣。莎士比亞有時(shí)運(yùn)用優(yōu)雅正式的語言，因?yàn)檎f話者來自社會(huì)的上層并且是處在正式場(chǎng)合，有時(shí)也有來自社會(huì)下層的戲謔甚至使用俚語，有時(shí)甚至不惜破壞禁忌，這是為了適應(yīng)普通觀眾的娛樂品味。所以這就很好理解為什么哈姆雷特的語言和掘墓人的語言截然不同。在劇本中我們能發(fā)現(xiàn)很多類似的例子，比如鮑西婭和夏洛克，亨利四世和福爾斯塔福，這個(gè)特別的肥肥的“騎士”一定以他的幽默和惡作劇給讀者和觀眾留下了深刻的印象。

2．修辭手法

一些批評(píng)家在他們統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上得出如下結(jié)論：幾乎所有的修辭手法莎士比亞都在他的作品中熟練使用過，這些修辭手法大大增添了他作品的美，使其描寫生動(dòng)有力、發(fā)人深思，這里我們就討論幾種評(píng)論家寫得不多，而作家卻用得比較頻繁的修辭手法。

1)雙關(guān)

據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在莎士比亞的十四行詩和戲劇中，大約使用了3，000例雙關(guān)手法。莎士比亞對(duì)雙關(guān)情有獨(dú)鐘，幾乎在每部戲劇中都運(yùn)用之。王玉龍?jiān)凇队⒄Z修辭與寫作》中給它定義為：根據(jù)單詞音同或音近而義不同而巧妙使用詞匯的一種智慧語。莎士比亞經(jīng)常根據(jù)單詞的不同意義來創(chuàng)造幽默喜劇的效果。如：

King：butnow，mycousinHamlet，andmysun．

Hamlet：(aside)alittlemorethankinandlessthankind．

King：Howisitthatthecloudsstillhangonyou?

Hamlet：Notso，mylord．I’mtoomuchI’thesun．

————Hamlet，ActI，SceneII

國(guó)王：好好利用你的時(shí)間，雷歐提斯，盡情發(fā)揮你的才能吧!可是，來，我的侄兒哈姆萊特，我的孩子——哈姆萊特：(旁白)超乎尋常的親族，漠不相干的路人。

國(guó)王：為什么愁云依舊籠罩在你的身上?

哈姆萊特：不，陛下：我已經(jīng)在太陽里曬得太久了。

新王克羅迪斯，哈姆雷特的叔叔，現(xiàn)在的繼父，問哈姆雷特為什么如此的不開心?哈姆雷特很有諷刺意味的說道：“我已經(jīng)在太陽里曬得太久了”，這里sun的音和“son”差不多，含義既是皇家的恩澤我已沐浴的太久了，又是我做你的兒子已經(jīng)夠了，在這個(gè)對(duì)話中，莎士比亞還巧妙的運(yùn)用克羅迪斯稱呼哈姆雷特兒子，做了一個(gè)文字游戲，哈姆雷特旁白道：超乎尋常的親族，漠不相干的路人。用“kin”和“kind”來創(chuàng)造一種智慧語。另一個(gè)例子：

Askformetomorrowandyoushallfindmeagraveman.

RomeoandJuliet，ActIII，SceneI

茂丘西：要是你明天找我，就到墳?zāi)估飦砜次野伞?/p>

這里莎士比亞運(yùn)用“grave”的兩種意義，來創(chuàng)造一種幽默的效果，它既可以做名詞表示“墳?zāi)埂?，又可以做形容詞，表示“嚴(yán)肅的”。

如果你非常仔細(xì)的閱讀或欣賞莎士比亞的戲劇，這樣的例子俯拾皆是。

2)：矛盾修辭

矛盾修辭是一種將表面矛盾的詞匯放在一起以產(chǎn)生一種寓言雋語的效果。即”莎士比亞經(jīng)常將互相矛盾的一些詞放置在一起來表達(dá)人物的非常復(fù)雜的心情。例如：

Oserpendheart，hidwithaflow’ringface!

DideverdragonkeepsofairaCave?

Beautifultyrant!Fiendangelical!

Dovo—feather’draven!Wolfishraveninglamb!

Despisedsubstanceofdivinestshow!

Justoppositewhatthoughjustlyseem’st

Adammedsaint，anhonorablevillain．

——RomeoandJuliet，ActIII，SceneII

朱麗葉：啊，花一樣的面龐里藏著蛇一樣的心!那一條惡龍?jiān)?jīng)棲息在這樣清雅的洞府里?美麗的暴君!天使般的魔鬼!披著白鴿羽毛的烏鴉!豺狼一樣殘忍的羔羊!圣潔的外表包覆著丑惡的實(shí)質(zhì)!你的內(nèi)心剛巧和你的形狀相反，一個(gè)萬惡的圣人，一個(gè)莊嚴(yán)的奸徒!

這里是當(dāng)羅密歐不小心在斗毆中殺死朱利葉的表兄時(shí)，朱利葉所說的一段話。作者將那么多的互相矛盾的詞語放在一起，生動(dòng)的表達(dá)了朱利葉當(dāng)時(shí)對(duì)她的愛人愛恨交織的感情。

3)諷刺

諷刺意味著字面意義是所想表達(dá)的意義的反面，旨在嘲笑諷刺或者幽默。一般的可以分為詞語反諷，戲劇反諷和情景反諷三種。這里我們從《朱利葉斯·愷撒》巾選一例為證，當(dāng)布一托斯殺死了朱利葉斯·愷撤后，他允許·安樂尼面對(duì)凱撒的尸體做一祭文，安樂尼很好的把握_r這次千被難逢的機(jī)會(huì)，煽動(dòng)大眾情緒，發(fā)生了驚天逆轉(zhuǎn)，當(dāng)布魯托斯出去時(shí)，人們還擁戴他為英雄，安東尼演講后，他被羅馬民眾趕出了城。在安東尼這篇有力的演講當(dāng)中，他反復(fù)多次的說“yetBtutussayshewasambitious，andBrutusisanhonorableman”(ActIII。ScenceII)但是布魯托斯說他(指愷撒)野心勃勃，而布魯托斯是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人”(三幕二場(chǎng))。但是安東尼所佐證的事實(shí)卻反映的是反面的情況，所以慢慢的聽眾就發(fā)現(xiàn)愷撒是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，而布魯托斯則證明是野心勃勃的。最后就出現(xiàn)了戲劇性的變化，大出布魯托斯和讀者想象，從這個(gè)例我們也可以看出演講的神奇力，有時(shí)真的是如贊巧舌，勝過雄兵百萬。

4)借代

借代是用一物的名稱來指代他物的修辭手法。莎士比亞經(jīng)常使用這利t修辭于．法，增加其語言的形象性和簡(jiǎn)潔性。比如：

Whether’tisnoblerinthemindtosuffer

Theslingsandarrowsofoutrageousfortune．

——一Hamlet，ActIII。ScenceI

是否應(yīng)默默的忍受坎坷命運(yùn)之無情打擊，

這里“slings”指的是“傷害”而“arrows”指的是攻擊、襲擊。另一個(gè)例子：

ForIneverknewSOyoungabodywithsooldahead．

——TheMerchantofVenice，ActIV,SceneI

想不到你瞧上去這樣年輕，見識(shí)卻這么老練!

這里“oldhead”意思是布經(jīng)驗(yàn)的頭腦。

莎士比亞還運(yùn)用了很多其他的修辭手法，比如明喻、暗喻、擬人、夸張、象征、頭韻、元韻、輔韻和平行結(jié)構(gòu)等等。眾多的評(píng)論家在他們的作品巾都討論過，這里我們就略去不談。

3．詞匯

16世紀(jì)的英語處在大變化之中。它從許多語言中引用了一些新鮮的有活力的詞匯。英語語言的語法也在一定程度上受這些外國(guó)語的影響，比如說詞尾的屈折變化更少了；英語向分析性的方向發(fā)展。在這個(gè)發(fā)展的過程巾，莎士比亞發(fā)揮了他的作用，通過借用、合成、變換、和杜撰等手法大大豐富了英語詞匯。

1)借用

莎士比亞從拉丁語、希臘語、法語、德語、意大利語和西班牙語中借用了很多詞匯。下面試舉幾例：

I’mMisantropos，andhatemankind．

——TimbonofActIV，SceneIII

在這句話中“Misantropos”一詞來自希臘語，指的是恨所有人的人。

Adomineeringpedanto’ertheboy，thanwhomnomortalSOmagnificent!

一LoveLaborsLost，ActIII，SceneI

在這句話中“pedant”一詞來自法語，指的是特別注意細(xì)節(jié)的人。

2)合成

合成指的是將兩個(gè)或多個(gè)單詞合成一個(gè)詞。比如：

Isthereanymanhasrebusedyourworship?

——TheTamingoftheShrew，

ActI．SceneI

這句話中的“rebuse”是“rebuke”加“abuse”，意思也是兩者的合義，不過比原來的兩個(gè)詞更幽默簡(jiǎn)潔。

類似的例子在劇本中隨處可見。例如：在《哈姆雷特》中，王后Gertrude這樣描繪她的兒子哈姆雷特，“too—much～changed”(有太大變化的兒子)，《李爾王》中，作者描繪暴風(fēng)雨是“tO～and～fro～conflictingwindandrain”(比暴風(fēng)雨的沖突更劇烈的)。而“belly—pinchedwolf”指的是不愿意弄濕自己皮毛的狼。

3)變換

莎士比亞經(jīng)常變換詞性，比如在《哈姆雷特》中，有這樣一個(gè)句子：Themusicmadsme，letitsoundnomore．在這句話巾本來是形容詞的“mad”變換成動(dòng)詞。另一一個(gè)例子：

I’11proveatyranttohim。asforyousaywhatyoucal1．MYfalseO’erweighsyourtrue．

這句話中形容詞“false”和“true”變換成了名詞，意義就是它對(duì)應(yīng)的品質(zhì)。

4)杜撰

莎士比亞杜撰了很多新的單