內(nèi)蒙古鄂爾多斯市河南中學2023-2024學年中考聯(lián)考語文試卷含解析

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市河南中學2023-2024學年中考聯(lián)考語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中，加點成語使用不正確的一項是（）A．中國足球的發(fā)展壯大不是一蹴而就的，這需要各方的共同努力。B．《我們誕生在中國》這個專題片拍得惟妙惟肖，贏得了觀眾的一致好評。C．優(yōu)秀的文學作品能夠豐富人的精神世界，它對人的影響是潛移默化的。D．長江是一條源遠流長的大河，發(fā)源于青藏高原的格拉丹東雪山，全長6300公里。2．下列句子中加點詞語使用正確的一項是()A．水是生命之源。在文學創(chuàng)作中，靈感來源于水的作品經(jīng)久不息。B．好朋友遇到困難，他卻愛莫能助，不能施以援手，內(nèi)心感到十分遺憾。C．登高望遠，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。D．他的演講拋磚引玉，閃爍著智慧的光芒，引發(fā)了現(xiàn)場聽眾的熱烈討論。3．下列有關(guān)推薦閱讀名著的說法，不正確的一項是（）A．《簡·愛》一書中，簡·愛所在的孤兒院里發(fā)生了一場傳染性的傷寒，奪走了海倫的生命，這使簡·愛受到很大打擊。B．《名人傳》一書記述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的充滿苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。C．在慧骃國，格列佛發(fā)現(xiàn)馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。D．《水滸傳》中頭腦簡單、粗野率直的魯提轄聽說柴進被藏在枯井中不知生死，便脫得赤條條，手拿兩把板斧下井解救。4．下列各句中加點字的讀音和字形全都正確的一項是A．到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中簌簌（sù）地落下米；北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都消聲匿跡了。B．還沒等觀眾從眼花暸亂中反應過來，她己經(jīng)展開身體，像輕盈（yíng）的筆真的箭，“哧”的插進碧波之中。C．儒雅內(nèi)斂而不事張揚，孜孜（zī）不倦而堅忍不拔，寇辱不驚而鎮(zhèn)定白若，這種風范值得推崇。D．省博物館保存了大量的石刻作品，這些石刻作品上所雕刻的花鳥魚蟲、人物等都惟妙惟肖（xiǎo），體現(xiàn)了我國石刻技藝的高超水平。5．經(jīng)典詩文默寫(任選一組，如果兩組都做，以A組為準。)傷心秦漢經(jīng)行處，___________________.(《山坡羊，潼關(guān)懷古》張養(yǎng)洛)___________________,秋天漠漠向昏黑。(《茅屋為秋風戶所破歌》杜甫)___________________,萬鐘于我何加焉?(《魚,我所欲也》孟子)若有作奸犯科及為忠善者，___________________.(《出師表》諸其老)夜來城外一尺雪，_________________.(《賣炭翁》白居易)那朵紅蓮，被那繁密的雨點，___________________.(《荷葉母親》冰心)了卻君王天下事,_________________.(《破陣子》辛棄疾)一怒而諸侯懼，_________________.(《富貴不能淫》孟子)山行六七里，_________________。(《醉翁亭記》歐陽修)人生自古誰無死，_________________.(《過零丁洋》文天祥)_________________,銅雀春深鎖二喬。(《赤壁》杜牧)地里還有工作的農(nóng)民，_________________.(《春》朱自清)6．培根在《談讀書》中說“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。”請結(jié)合你讀過的一本名著，利用相關(guān)情節(jié)談談你對培根觀點的一點感受。（100字左右）二、閱讀7．閱讀下面的文字，完成下列小題。[甲]子墨子怒耕柱子①，耕柱子曰:“吾無逾于人乎？”墨子曰:“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？”耕柱子曰:“將策驥也?！蹦釉?“何故策驥而非策牛也？”耕柱子曰:“驥足以策。”墨子曰:“我亦以子為足以策。故怒②子?！备游颉乙]子路見孔子。子曰:“汝何好樂？”對曰:“好長劍?！笨鬃釉?“吾非此之問也。徒謂以于之所能，而加之以學問，豈可及乎？”子路曰:“南山有竹，不揉自直。斬而射之，通于犀革。以此言之，何學之有？”孔子曰:“括而羽之，鏃而礪之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教?！弊?①耕柱子:墨子的門生。②怒:責備。1．解釋下列加點詞的含義。吾無逾于人乎（_____）子將誰策（_____）徙謂以予之所能（_____）鏃而礪之（_____）2．下列各組句子中，加點字的意義和用法全部相同的一組是（）A．以驅(qū)與牛駕咨臣以當世之事B．何故策驥而非策牛也斬而射之C．何學之有括而羽之D．其入不亦深乎？其真無馬耶3．請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。耕柱子曰:“驥足以策。”墨子曰，“我亦以子為足以策。故怒子?！?．文中的墨子和孔子都運用了什么手法來教導他的學生？任選一則說說它對你的啟發(fā)。8．閱讀下面的文言文后，完成下列小題（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）（乙）時世宗享國①日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀。廷臣無敢言時政者。瑞獨上疏，帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當死市一棺訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也。”帝默然。少頃復取讀之日再三為感動太息，留中者數(shù)月。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳?！保ü?jié)選自《明史?海瑞②傳》）（注釋）①享國：指帝王在位時間。②海瑞：明朝清官，百姓稱其海青天，謚號中介。1．解釋下列句中加點的詞。①在洞庭一湖②予嘗求古仁人之心③大怒，抵之地④此人素有癡名2．下列句子中加點詞的意義與用法相同的一項是A．居廟堂之高則憂其民深居西苑B．予嘗求古仁人之心趣執(zhí)之C．是進亦憂，退亦憂是不遁也D．然則何時而樂耶帝默然3．用“/給下面語句斷句，段兩處。少頃復取讀之日三再為感動太息4．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。②聞其上疏時，自知觸忤當死。市一棺，訣妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散無留者，是不遁也。5．甲乙兩文中所涉及的人物﹣﹣范仲淹、海瑞堪稱“古仁人”，具體表現(xiàn)分別是什么？9．王冕[明]宋濂冕既歸越，復大言天下將亂。時海內(nèi)無事，或斥冕為妄。冕曰：“妄人非我，誰當為妄哉？”乃攜妻孥隱于九里山。種豆三畝，粟倍之。樹梅花千，桃杏居其半。芋一區(qū)，薤、韭各百本。引水為池，種魚千余頭。結(jié)茅廬三間。自題為“梅花屋”，嘗仿《周禮》著書一卷，坐臥自隨，秘不使人觀。更深入寂，輒挑燈朗諷，既而撫卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、呂①事業(yè)不難致也?！碑旓L日佳時，操觚賦詩，千百不休，皆鵬鶱海怒，讀者毛發(fā)為聳。人至不為賓主禮，清談竟日不倦。食至輒食，都不必辭謝。善畫梅，不減楊補之②。求者肩背相望，以繒幅短長為得米之差。人譏之。冕日：“吾藉是以養(yǎng)口體，豈好為人家作畫師哉？”未幾，汝、潁兵起，一一如冕言。皇帝③取婺州，將攻越，物色得冕，置幕府，授以咨議參軍，一夕以病死。冕狀貌魁偉，美須髯，磊落有大志，不得少試以死，君子惜之。（注釋）①伊、呂：指伊尹、呂尚，皆古代著名賢相。②楊補之：南宋著名書畫家，善畫梅。③皇帝：指明朝開國皇帝朱元璋。1．下列加點詞意義相同的一項是（）A．桃杏居其半居天下之廣居B．嘗仿《周禮》著書一卷嘗趨百里外C．秘不使人觀安陵君因使唐雎使于秦D．君子惜之宮使驅(qū)將惜不得2．細讀選文，了解大意。寫出后文中與“冕既歸越，復大言天下將亂”相呼應的句子：________。3．人物語言可以塑造人物形象。仿照示例，分析文中畫線句。（示例）妄人非我，誰當為妄哉？面對別人的斥罵，王冕并不爭辯，而是以“我不狂妄，還有誰狂妄呢”來回應。這是對一眾目光短淺者的蔑視，凸顯了其遺世獨立的品性。吾藉是以養(yǎng)口體，豈好為人家作畫師哉？分析：________________4．請你結(jié)合選文內(nèi)容，探求《儒林外史》將王冕作為全書開篇的原因。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。①有一種感情有時會比愛情更長久、比親情更無私，那就是友情。在人的一生中，誰都渴望不斷享受友情帶來的美好感覺。②在20世紀八九十年代人們就曾發(fā)現(xiàn)，在雄性黑猩猩的個體間存在著類似于友誼的關(guān)系。一些雄性黑猩猩相互理毛，共同尋覓和分享食物，召喚失散的同伴?，F(xiàn)在人們知道，動物之間的確存在著友情，但并非所有動物都是如此。多數(shù)動物有識別對方的能力，但很少有動物能產(chǎn)生友情，通常只有靈長類、大象和海豚等，這是因為產(chǎn)生友情是需要智力的。你要了解你所在的群體是一個怎樣的系統(tǒng)，你處在一個怎樣的社會關(guān)系網(wǎng)絡中，這樣你就知道如何締結(jié)聯(lián)盟，同時也知道避免做出有損他人關(guān)系而不利自己的行為?？茖W家們把這種理解他人、處理社交關(guān)系和溝通交流的能力稱為“心智能力”。③每個人的“心智能力”有大有小，但朋友的組成形式則沒有差別，它是一個類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)。在這個結(jié)構(gòu)中，處在最中間位置的朋友最少，他們是你最親密的朋友，接下來向外延伸的層面朋友人數(shù)會越來越多，但關(guān)系也越來越遠。由于個體的“心智能力”是有限的，因此人們交友的數(shù)量不可能沒有限度。英國牛津大學的人類學家羅賓·鄧巴提出人們交友的限度是150人。這個數(shù)字被稱為“鄧巴數(shù)字”，它是你能維持穩(wěn)定人際關(guān)系的上限人數(shù)。無論你怎樣努力，你的能稱為朋友的人數(shù)多半不會超出這個數(shù)字，并且在這個朋友圈中，處在最核心地位的朋友非常少，大約只有5人。（A）④人們的交友對象都是有選擇的，即使是“見人熟”也不會和所有人交朋友，那么我們通常選擇什么樣的人作為自己的朋友呢？答案很簡單，那就是和自己有共同點的人。成為我們朋友的人可能和我們年齡相仿，也可能行業(yè)相同，可能性格相似，也可能志趣相投。（B）科學家們發(fā)現(xiàn)，即使我們結(jié)交的朋友和自己沒有任何血緣關(guān)系，友情也經(jīng)常把基因相似的人相聚在一起。人們的相似度歸根結(jié)底會在基因中找到根由。⑤快節(jié)奏、高科技、城市化和互聯(lián)網(wǎng)顛覆了我們傳統(tǒng)的交友方式，由于可以在網(wǎng)上結(jié)交朋友，這使我們的交友人數(shù)變得前所未有的多。一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國青少年在Facebook上平均擁有大約300個朋友，這個數(shù)字就遠遠超過了“鄧巴數(shù)字”的上限。技術(shù)使人們的交友行為變得更輕松、更有效率了。然而，根據(jù)“鄧巴數(shù)字”理論，我們不可能和這么多朋友保持穩(wěn)定的關(guān)系，所以其中的絕大多數(shù)都屬于“弱關(guān)系”，人們從“弱關(guān)系”中難以享受到真正的友情，在互聯(lián)網(wǎng)時代，許多人都抱怨友情變得脆弱而缺乏質(zhì)量了。（C）不過網(wǎng)上交流也不是沒有價值，它能減少焦慮和抑郁，使人不會感到寂寞，同樣也能增加幸福感。1．請簡要概括第③、④段的主要內(nèi)容，寫在下面的橫線上。①友情的重要性；②友情產(chǎn)生的基礎；③__________；④__________；⑤網(wǎng)絡時代交友的變化。2．下面的文字是從文章中抽取出來的，它應放在（A）（B）（C）三處中的（）處。一項調(diào)查顯示，從1985年到2004年，美國人平均擁有的“在關(guān)鍵時候能出手相助”的朋友由3人下降到2人，而抱怨沒有“知己”的人則從原來的8%上升到了23%，在世界的其他地方，類似的情況也同樣存在。3．閱讀下面的句子，回答括號內(nèi)的問題。每個人的“心智能力”有大有小，但朋友的組成形式則沒有差別，它是一個類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)。（句中加點的文字有何作用？）這個數(shù)字被稱為“鄧巴數(shù)字”，它是你能維持穩(wěn)定人際關(guān)系的上限人數(shù)。（“穩(wěn)定”一詞可否刪去？請說明理由。）4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項是（）A．人與動物都有“心智能力”。它既用于理解他人、處理社交關(guān)系和溝通交流，又是友情產(chǎn)生的基礎，也影響著朋友的組成形式。B．一個人能夠稱之為“朋友”的數(shù)量總是有限度的，并且在他的朋友圈中，處于最中間位置的朋友最少最親密，越向外延伸朋友則越多，也越疏遠。C．我們會選擇和自己有共同點的人作為朋友，是因為我們與朋友之間有著相同的基因，從而讓彼此性格相似，志趣相投。D．互聯(lián)網(wǎng)時代人們的交友方式發(fā)生了改變，交友量也已遠遠突破“鄧巴數(shù)字”的上限，所以“鄧巴數(shù)字”理論已不再適用于這個時代了。11．閱讀下面的文章，完成小題。敢為“不可為”游宇明①夜讀《論語》，被其中一則文字深深打動?！白勇匪抻谑T，晨門問：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏?！唬骸侵洳豢蔀槎鵀橹吲c？’”看門人的問話未必是想表達對孔子的敬意，說不定還有批評其迂腐的意思。但我從中卻看到了一種特別可貴的心性。②孔子在后世名聲很大，生前卻不得志。起初一直做著小吏，流亡后回到魯國升為大司寇，攝相事，算是一生最得意的時候，但因為種種原因，只做了幾個月。迫不得已離開魯國開始周游列國，收徒授課。然而，孔子特有個性：生命可以受挫，理想之火不熄。他授課，其中的一個重要內(nèi)容就是教育弟子管理國家；他對統(tǒng)治者說的最多的一句話是施仁政，盡管那個時代多數(shù)統(tǒng)治者實施的往往是暴政。一句話，職場上的孔子是卑微的，精神上的孔子是超拔的。③曾國藩也懂得知其不可為而為之。母親去世丁憂期未滿，皇帝就任命他為“幫辦團練大臣”。曾國藩非常清楚，清政府的軍隊腐敗、散漫，毫無戰(zhàn)斗力，而太平天國正處于上升期，所向披靡，想打敗太平天國，不是一件容易的事。然而，曾國藩沒有被困難壓倒，招募軍隊、造戰(zhàn)船、鎮(zhèn)壓土匪，經(jīng)過十多年努力，還真的平息了內(nèi)亂。其實，當時一起被任命為“幫辦團練大臣”的有43人，只有曾國藩將這個職位當成了一回事。④在我看來，一個人敢為“不可為”，至少體現(xiàn)了如下價值。⑤首先，它宣示著一種不屈的精神。行走在塵世，難免遭受風雨，如果遇上一件事，就隨意判定其不可為，不做任何努力，我們的生命就會萎縮。相反，假若碰到事情，先不管可不可為，試一試再說，我們的靈魂就會有銳氣、有沖勁。⑥第二，它能使自己隨時處于進取的狀態(tài)。事情“可不可為”只是一種即時的感覺，有的事你覺得它“不可為”，可是通過努力真的做成了；有的事在一段時間不可為，但環(huán)境變化了，它又變得可為。比如曾國藩曾經(jīng)經(jīng)歷連續(xù)失敗，但他不放棄，終于等來太平天國內(nèi)訌的機會，一舉擊敗了強大對手。敢為“不可為”者經(jīng)常會得到“好運”的眷顧。⑦第三，它可以讓生命不留遺憾。人都是渴望成功的，但成功到底躲在哪里，誰也不知道，敢于知其不可為而為之，成功了，我們可以歡呼雀躍；失敗了，我們可以無怨無悔，至少，它能夠為下一次的出發(fā)避免泥潭。⑧一個人想知其不可為而為之，不能患得患失。得失這東西是說不清的，有的事你看似得到，實際上在失去；有的事你看似失去，實際上在得到。少些得失之慮，集中精力做好該做的事，那么即使你錯過了春天的花朵，也不會錯過秋天的果實。（選自《雜文月刊》2018年第9期，有刪改）1．結(jié)合孔子和曾國藩的事例，說說你對第①段“可貴的心性”的理解。2．梳理第⑥段的論證思路填空。首先，提出“它能使自己隨時處于進取的狀態(tài)”的觀點；接著，從通過努力做成事情和環(huán)境變化使事情可為兩個方面證明這一觀點；然后，___________________________________；最后，____________________________________。3．第⑧段畫線的句子用了什么論證方法？有什么作用？三、應用12．中國生肖文化源遠流長而妙趣橫生，它廣泛存在于中華文化的各個領域。初三同學開展了以“藏在生肖里的文化”為主題的綜合性學習活動，請你根據(jù)要求，完成各題。1．閱讀“生肖文化探源”的文字內(nèi)容，完成小題。將人與十二種動物一一對應，老祖宗的這種奇思妙想就是華夏生肖文化“全國十二個，人人有一個”，這則謎語的謎底就是“生肖”。古人在寒暑交替的循環(huán)往復中發(fā)現(xiàn)，丈量時光長短，天干需要與地支為伴，日月相對，天地相應，并且與動物的活躍時間相匹配，于是誕生了生肖屬年：子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴、酉為雞、戌為狗，亥為豬。人出生在哪一年，生肖就是哪一種動物。（甲）有學者考證，生肖之說最早見于中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，其中保留著關(guān)于生肖的零散資料；（乙）東漢思想家王充所著《論衡》則完整記錄了十二地支與十二生肖的配屬，與今天完全相同，因為這個緣故，人們將《論衡》視為中國最早記錄十二生肖的文獻；（丙）清代嘉慶年間進士梁章鉅著有一部文人筆記《浪跡續(xù)談》，文中談及《北史》中的一則史料宇文護的母親給宇文護寫信，稱其兄弟“大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇”；（?。┠铣松蚓荚鴮戇^一首《十二屬詩》。從梁章鉅的考證中，我們發(fā)現(xiàn)十二生肖大約形成于東漢時期，南北朝時民間就已經(jīng)非常流行了。（1）對文中加點字注音和畫線字筆順的判斷，全部正確的一項是（______）A．肖（xiào）戌（wù）“北”字第四筆是豎彎鉤B．肖（xiāo）戌（wù）“北”字第四筆是豎彎鉤C．肖（xiào）戌（xū）“北”字第四筆是撇D．肖（xiāo）戌（xū）“北”字第四筆是撇（2）文段中兩橫線處分別填入標點符號，最恰當?shù)囊豁検牵╛_____）A．冒號冒號B．破折號句號C．冒號句號D．破折號冒號（3）“在湖北云夢睡虎地出土的秦簡中，有對十二生肖比較完整的記錄；”一句被同學在撰寫材料中遺漏了，此句應還原在材料的哪個位置（______）A．（甲）B．（乙）C．（丙）D．（?。?．以下兩幅書寫十二生肖名稱的書法作品都屬于書（書體）。下列對此種書體的介紹表述有誤的一項是。A．這種書體行筆圓轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)出莊嚴美麗的風格。B．這種書體保存著古代象形文字的明顯特點。C．這種書體出現(xiàn)時期較晚，是由隸書演化而來的。D．這種書體線條勻稱，均呈粗細劃一的狀態(tài)。3．下面是一幅生肖謎對，請將“離”、“難”、“自由”、“繩索”補充在對聯(lián)的恰當位置，并猜出謎底。上聯(lián)：常欣歧路下聯(lián)：最恨補牢謎底：____________4．生肖郵票是以中國古老的“干支”紀年的十二種生肖動物為圖案的賀年郵票。中國自193年起發(fā)行第1輪生肖郵票，至今已發(fā)行了4輪。以下是每輪生肖郵票中的“猴票”，請你仿照對1992壬申年“猴票”的描述，從另外三枚中選取一枚你最喜愛的“猴票”，寫一段話向同學們介紹這枚郵票。193庚申年1992壬申年2004甲申年2016丙申年1992壬申年“猴票”：畫面中的猴頭選用《西游記》中美猴王孫悟空的形象，火眼金睛，透出一股英氣，猴頭外面是桃子造型，象征人們追求吉祥長壽的愿望。選?。篲____________。推薦理由：_________________________四、綜合性學習與寫作13．閱讀下列材料，按要求作文。人的一生中，哪些東西可以丟？哪些東西不能丟？丟，有時會使人心疼令人惋惜；丟，有時又會讓人暢快促人前行。丟，可能是失去，也可能是獲得……請以《丟》為題寫一篇文章。要求：①文體不限(詩歌除外)；②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名；③不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

B“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常逼真。不合語境。2、B【解析】

A經(jīng)久不息：經(jīng)過長時間停不下來?？筛臑椤熬d綿不絕”等。B愛莫能助：雖然心中關(guān)切同情，卻沒有力量幫助。運用正確。C滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。明顯犯了望文生義的錯誤。D拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。謙辭，不能用于別人身上。也與“閃爍著智慧的光芒”矛盾。3、D【解析】

D．“手拿兩把板斧”不是魯提轄，而是李逵。故選D。4、C【解析】

C加點字的讀音和字形全都正確。A銷聲匿跡。B眼花繚亂。D惟妙惟肖（xiào）。5、A:宮闕萬間都做了土俄頃風定云墨色萬鐘則不辯禮義而受之宜付有司論其刑賞曉駕炭車碾冰轍打得左右攲斜B:贏得生前身后名安居而天下熄漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者留取丹心照汗青東風不與周郎便披著蓑戴著笠【解析】此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！瓣I”“做”“刑”“蓑”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、閱讀《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。他的精神和品質(zhì)讓我們明白了只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要。這讓我的人生會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進！【解析】

試題分析：名著閱讀的理解與分析。培根在《談讀書》中說“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”的意思是說：讀書可以怡情養(yǎng)性，可以摭拾文采，可以增長才干。從自己閱讀的名著中，選擇一部作品，結(jié)合作品的相關(guān)情節(jié)，從“怡情養(yǎng)性”“摭拾文采”“增長才干”任一角度來談自己的感受即可。答案是多元的，言之有理即可。二、閱讀7、1．（1）超過（2）鞭策（3）只是（4）磨礪2．D3．耕柱子說：“因為良馬值得鞭策。”墨子說：“我也認為你值得批評，所以批評你?！?．都用了比喻的方法；甲文告訴我們：要正確對待老師的批評指正，那是老師對自己的鞭策。乙文突出學習的重要性，學問、知識會提高人的素質(zhì)、能力，從而把事情做得更好?！窘馕觥?/p>

甲文譯文：乙文墨子對他的門生耕柱子感到生氣，耕柱子說：“我沒有比別人好的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你將鞭策哪一匹？”耕柱子答道：“那我當然用良馬了。”墨子問：“為什么要驅(qū)策良馬，而不驅(qū)策牛呢？”耕柱子說：“因為良馬值得鞭策。”墨子說：“我也認為你值得批評，所以批評你?！备踊腥淮笪?。乙文譯文：孔子對子路說：“你有什么喜好?”子路回答說：“我喜歡長劍.”孔子說：“我不是問這方面.以你的天賦,再加上學習,應該能有好的才能.”子路說：“南山有一種竹子,不須揉烤加工就很筆直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過學習的過程呢?”孔子說：“如果在箭尾安上羽毛,箭頭磨得銳利,箭不是能射得更深更遠嗎?”子路聽后拜謝說：“真是受益良多?！?．本題考查學生理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！坝狻保^；“礪”，磨礪。2．本題考查學生對一詞多義現(xiàn)象的把握。A項的“以”解釋為：用/拿；B項的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折/表承接；C項的“之”解釋為：賓語前置的標志/結(jié)構(gòu)助詞，不翻譯。D項的“其”解釋為：難道。故選D。3．本題考查學生翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“策”，鞭策；“足”，值得；“故”，所以。4．本題考查學生對文本的理解和把握。要求學生在理解文段的基礎上回答即可。結(jié)合“墨子曰:‘我亦以子為足以策。故怒②子?！游?。”可知墨子采用了比喻的方法；結(jié)合“括而羽之，鏃而礪之，其入不亦深乎？”可知孔子用了比喻的方法。然后結(jié)合寫出自己的啟示即可。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。8、1．①全②思想感情③扔④向來、一向、從來。2．C3．少頃復取讀之/日再三/為感動太息。4．①他們一定會說：“在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。②聽說他上疏時，自己知道冒犯皇上該當死罪，買了一口棺材，和妻子訣別，在朝廷聽候治罪，奴仆們也四處逃散沒有留下來的，這樣（的人）是不會逃走的。5．范仲淹不計個人得失，憂國憂民，具有先憂后樂的濟世情懷；海瑞以天下為己任，不懼生死，為民請命，勸諫皇帝治理朝政?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意為：全在洞庭湖上。一：全。②句意為：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。心：思想感情。③句意為：十分憤怒，把上疏扔在地上。抵：扔。④句意為：這個人向來有傻名。素：向來、一向、從來。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“居”分別為“處在”和“居住”；B.選項中的“之”的意思分別為“助詞，的”和“代詞，他”；C.選項中的“是”都是“代詞，這”；D.選項中的“然”分別是“既然這樣”和“……的樣子”的意思。故選C。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“少頃復取讀之日再三為感動太息”的意思是：過了一會又讀海瑞上疏，一天里反復讀了多次，為上疏感到嘆息。故正確的句讀是：少頃復取讀之/日再三/為感動太息。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“先（在……之前）、憂（擔憂）、后（在……之后）、樂（快樂）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“聞（聽說）、忤（違反）、市（買）、奔散（打發(fā)走）、是（這樣）、遁（逃走）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。5．試題分析：本題考查對文本內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文段中的“不以物喜，不以已悲”“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”可知范仲淹具有“古仁人”的胸襟和抱負。根據(jù)乙文段中的“廷臣無敢言時政者。瑞獨上疏。聞其上疏時，自知觸忤當死市一棺訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也”可知，他不顧個人安危，冒死進諫。是一個具有“古仁人”的品德。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？【乙】當時，明世宗在位時間長了，不去朝廷處理政務，深居在西苑，專心致志地設圪求福。總督、巡撫等邊面大吏爭著向皇帝貢獻有祥瑞征兆的物品，禮官總是上表致賀。朝廷大臣自楊最、楊爵得罪以后，沒有人敢說時政。嘉靖四十五年二月，海瑞單獨上疏，嘉靖皇帝讀了海瑞上疏，十分憤怒，把上疏扔在地上，對左右說：“快把他逮起來，不要讓他跑掉?！被鹿冱S錦在旁邊說：“這個人向來有傻名。聽說他上疏時，自己知道冒犯該死，買了一個棺材，和妻子訣別，在朝廷聽候治罪，奴仆們也四處奔散沒有留下來的，是不會逃跑的?！被实勐犃四瑹o言。過了一會又讀海瑞上疏，一天里反復讀了多次，為上疏感到嘆息，只得把上疏留在宮中數(shù)月。曾說：“這個人可和比干相比，但朕不是商紂王?！?、1．B2．“未幾，汝、潁兵起，一一如冕言。”3．示例：面對別人的譏諷，王冕有些無奈，回應說：“我是借此以養(yǎng)活自己，你以為我喜歡為別人畫畫？”王冕在艱難生活中依然保持自己的秉性。4．王冕磊落有大志，勤奮苦讀，不是為求得功名利祿，而是要報效國家。《儒林外史》將其作為開篇，是將王冕當成榜樣性的人物“敷陳大義”，后面出現(xiàn)的儒林群丑與之形成對比?！窘馕觥?/p>

1．A占/居住。B曾經(jīng)。C給/出使。D惋惜/舍。2．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。王冕料事如神，天下太平時，他預言天下將要大亂，帶著妻兒隱居到九里山。沒過多久，汝潁就發(fā)生了戰(zhàn)事，正像王冕預言的那樣。即“未幾，汝、潁兵起，一一如冕言。”3．考查對人物語言描寫的理解。語言描寫的主要作用是表現(xiàn)人物的性格。語言是表達人物思想感情的工具，因此，人物的語言描寫，能披露人物的內(nèi)心世界，展示人物的個性特征。求他畫的人很多，他以畫卷的長短決定需要多少米來換。面對別人的譏笑，加以反駁，足以表現(xiàn)王冕在艱難生活中依然保持自己的秉性。4．考查學生的探究能力。《儒林外史》為諷刺小說之集大成者，小說痛斥八股科舉制度對知識分子的迫害。以王冕作為開篇，是作者對王冕的卓越才華、不慕名利的品格的肯定。以王冕為楔子引出后面的文章，是提綱挈領地表達作者的心志，王冕是作為作者心目中的文人理想，而存在的。后面出現(xiàn)的儒林群丑與之形成對比?！军c睛】譯文：王冕回到越城后，宣稱天下即將大亂。當時國內(nèi)無事，有人罵他狂妄。他說：“我不狂妄，還有誰狂妄？”于是帶妻兒隱居在九里山。種豆三畝，一倍的粟。種千株梅花，桃杏五百。還在一塊地種芋頭，薤和韭各一百多。另外引水挖池，養(yǎng)了一千多條魚。他搭三間茅屋，自己題名為梅花屋。王冕曾經(jīng)仿《周禮》寫了一卷書，隨時帶在身上，不給別人看。到了深夜就拿出來讀，然后摸著書說：“只要我不死，拿著這本書遇上明主，象伊尹、呂尚那樣的事業(yè)就可以達成了。”當風和日麗時，他就拿著紙寫詩，寫上千首都不停，都是很有氣勢的，讓讀的人無不激動得毛發(fā)聳立?？腿藖砹艘膊恍枰e主之禮，聊一整天也不累。有食物送來就吃，不用推遲。他很擅長畫梅花，不遜于楊補之。求他畫的人很多，他以畫卷的長短決定需要多少米來換。有人譏笑他，他說：“我借此以養(yǎng)活自己，你以為我喜歡幫別人畫畫嗎？”沒過多久，汝潁地方發(fā)生起義，和王冕說的一樣。朱元璋奪取了婺州后，即將進攻越城，物色到了王冕，請他為幕僚，任命為咨議參軍，誰知只是一晚就病死了。王冕相貌魁偉，有副美髯，為人磊落有大志，還沒有實踐就死了，令人惋惜。10、1．③朋友的組成形式④選擇交友的對象2．C3．（1）打比方，以洋蔥為喻，形象生動地介紹了朋友的組成形式的結(jié)構(gòu)特點。（2）不能刪去?！胺€(wěn)定”原意是穩(wěn)固、固定的；在原文中是指“鄧巴數(shù)字”能夠讓人際關(guān)系更加穩(wěn)固，如果去掉與原文表意不符。體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴謹性。4．B【解析】1．試題分析：考查對說明內(nèi)容的概括。概括說明文的內(nèi)容，首先要確定說明對象，然后看文章具體介紹說明這個對象哪個方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等。可以在中心句、總括句、過渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對象+特征”方法來概括。文章第3段依據(jù)“朋友的組成形式則沒有差別，它是一個類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)”可知，本段文字說明的內(nèi)容是：朋友的組成形式。第4段依據(jù)“人們的交友對象都是有選擇的，即使是‘見人熟’也不會和所有人交朋友，那么我們通常選擇什么樣的人作為自己的朋友呢？答案很簡單，那就是和自己有共同點的人”可知中，本段文字說明的內(nèi)容是：選擇交友的對象。2．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。題目中的材料“一項調(diào)查顯示，從1985年到2004年，美國人平均擁有的‘在關(guān)鍵時候能出手相助’的朋友由3人下降到2人，而抱怨沒有‘知己’的人則從原來的8%上升到了23%，在世界的其他地方，類似的情況也同樣存在”是運用列數(shù)字的說明方法，具體說明了“在互聯(lián)網(wǎng)時代，許多人都抱怨友情變得脆弱而缺乏質(zhì)量了”。據(jù)此，這段文字應該放在C處。3．試題分析：（1）考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準確、更形象地說明事物的特點。語句“類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)”喻指朋友的組成形式，采用了打比方的說明方法，形象生動地說明了“朋友的組成形式”的結(jié)構(gòu)特點。（2）考查說明文語言的準確性。解答方法：①表態(tài)（一般不能刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實際，太絕對了。④xx詞體現(xiàn)了語言的準確性、科學性。語句中的“穩(wěn)定”是穩(wěn)固、固定的意思。文中是說“鄧巴數(shù)字”能夠讓人際關(guān)系更加穩(wěn)固，如果去掉與則與客觀事實不符。“穩(wěn)定”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性。4．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和分析。依據(jù)“多數(shù)動物有識別對方的能力，但很少有動物能產(chǎn)生友情，通常只有靈長類、大象和海豚等，這是因為產(chǎn)生友情是需要智力的”可知，A項中的“人與動物都有‘心智能力’”的說法是不準確。B項，與原文相符。依據(jù)“科學家們發(fā)現(xiàn)，即使我們結(jié)交的朋友和自己沒有任何血緣關(guān)系，友情也經(jīng)常把基因相似的人相聚在一起”可知。C項中的“相同的基因”應該是“相似基因”。D項“所以‘鄧巴數(shù)字’理論已不再適用于這個時代了”是無中生有，錯誤。據(jù)此，答案為B。11、1．面對挫折不放棄自己的理想（或者“知其不可為而為之”、“敢為‘不可為’”）。2．然后，用曾國藩面對失敗不放棄最終擊敗太平天國的事例證明了這個觀點；最后，總結(jié)強調(diào)敢為“不可為”的人經(jīng)常會有“好運”。3．比喻論證（或道理論證）；證明了只要不患得患失，即使眼前失敗了，最終還是能夠取得成功的道理（或者證明了“一個人想知其不可為而為之，不能患得患失”的觀點）?！窘馕觥?．考查對文章重要語句的理解。對“可貴的心性”的理解可分析看門人的“是知其不可為而為之者與”一句話，再結(jié)合下文第2段的孔子“生命可以受挫，理想之火不熄”，第3段的“曾國藩也懂得知其不可為而為之”等內(nèi)容，即可得出“可貴的心性”是指面對挫折不放棄自己的理想。2．要求梳理第⑥段的論證思路。讀懂懂語段大意是作答的前提。一空，可分析“比如曾國藩曾經(jīng)經(jīng)歷連續(xù)失敗，但他不放棄，終于等來太平天國內(nèi)訌的機會，一舉擊敗了強大對手”一句，這明顯是舉曾國藩面對失敗不放棄最終擊敗太平天國的事例來證明“它能使自己隨時處于進取的狀態(tài)”這個觀點。“比如”就是舉例論證標志性的詞語。而論據(jù)就是用來證明觀點的。二空，分析最后一句“敢為‘不可為’者經(jīng)常會得到‘好運’的眷顧”，這一句明顯是收束語段，總結(jié)強調(diào)敢為“不可為”的人會成功，呼應語段開頭的觀點。按此分析組織語言填充即可。3．考查論證方法的類型及其表達作用?！凹词鼓沐e過了春天的花朵，也不會錯過秋天的果實”明顯屬于比喻論證。形象地證明了語段的首句（觀點句），即“一個人想知其不可為而為之，不能患得患失”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的?！军c睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。三、應用12、1．（1）C（2）D（3）B2．篆C3．上聯(lián)：離繩索下聯(lián)：難自由謎底：羊4．答案示例：193年庚申“猴票”：畫面中的金猴翹首端坐，若有所思，憨態(tài)可掬，選用大紅做底色，更顯示出傳統(tǒng)的新春佳節(jié)喜慶氣氛。【解析】

1．（1）字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應的規(guī)律辨別讀音。對于字音題型，平時要注意積累，讀準字音，標準調(diào)號。拿不準的字要查字典。如“生肖”：代表十二地支，用來記人出生年的十二種動物，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。也叫屬相。讀“shēngxiào”，注意據(jù)義定音?！氨薄钡墓P順：豎、橫、提、撇、豎彎鉤。所以選C。（2）一空，“全國十二個，人人有一個”的謎語是舉例解釋說明上文的“華夏生肖文化”，所以用破折號。二空，下文講的是“文中談及《北史》中的一則史料”的內(nèi)容，因而“史料”后需要用冒號來提示。所以選D。（3）上文是“其中保留著關(guān)于生肖的零散