北京海淀人大附2024屆中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析

北京海淀人大附2024屆中考沖刺卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列內(nèi)容,表述有誤的一項(xiàng)是()A．《岳陽(yáng)樓記》中“滕子京謫守巴陵郡”中“謫”指“因罪貶官”，同樣表示官員罷免降職意思的還有：遷、謫、除、罷、免、黜、陟。B．《核舟記》中“天啟壬戌秋日”,“天啟”是皇帝年號(hào)紀(jì)年,“壬戌”是天干地支紀(jì)年。C．《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修全集》,作者歐陽(yáng)修,自號(hào)醉翁,北宋文學(xué)家,是“唐宋八大家之一”。D．“記”是一種文體,可以記人記事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫(xiě)法上“記”大多以記敘為主,兼有議論和抒情。2．下列句子組成語(yǔ)段排序正確的一項(xiàng)是（）①一個(gè)人的努力往往會(huì)讓自己有更多的選擇，知識(shí)讓我們理解每一項(xiàng)選擇的意義，而智慧還能進(jìn)一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅(jiān)定前行的意志。②一位作家曾指出，閱讀實(shí)際上會(huì)給人以兩種收獲，一種是通過(guò)讀書(shū)，知道自己原來(lái)不知道的東西。③閱讀何以有這樣的偉力？④前者是知識(shí)，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面臨困難和選擇之時(shí)，閱讀的力量就越能顯示出來(lái)。⑤另一種是通過(guò)讀書(shū)觸發(fā)反思，知道自己本來(lái)就有的東西，并激活它。A．③⑤①②④ B．③②⑤④① C．②③①⑤④ D．②③⑤④①3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．臍橙（jì）狡黠（xiá）猝然（cù）恃才放曠（sì）B．發(fā)酵（jiào）隕落（yǔn）沏茶（qī）吹毛求疵（cī）C．名諱（huì）緋紅（fēi）聒噪（gu?。╀J不可當(dāng)（dāng）D．狩獵（shòu）綻出（diàn）臆測(cè)（yì）唾手可得（chuí）4．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．鄙人的畫(huà)今天展出，請(qǐng)各位專家評(píng)頭論足，多多指導(dǎo)。B．有些人對(duì)于闖紅燈總是不以為然，認(rèn)為只要不與汽車(chē)撞上，總會(huì)沒(méi)事的。C．涼山森林火勢(shì)兇猛，消防官兵們?yōu)榱藝?guó)家和人民的利益赴湯蹈火，在所不惜。D．大家的行李在頭天晚上就收拾好了，只有他一個(gè)人臨出發(fā)才七手八腳地忙起來(lái)。5．詩(shī)文默寫(xiě)填空。明月在古詩(shī)詞中象征對(duì)故鄉(xiāng)、友人、親人的思念。李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寫(xiě)道：“_____，隨君直到夜郎西。”王維在《竹里館》里寫(xiě)道：“深林人不知，______?！碧K軾在《水調(diào)歌頭》中寫(xiě)道：“但愿人長(zhǎng)久，____。”辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)戰(zhàn)斗激烈的句子是：_______，_____。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，_____，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。（毛澤東《紀(jì)念白求恩》）《論語(yǔ)》中闡述學(xué)與思關(guān)系的句子是：_________，__________。6．（推薦名著）以下兩題，任選一題完成。（1）（審判長(zhǎng)）問(wèn)：我們想知道，謝頓博士，你所主持的這個(gè)計(jì)劃，目前總共有多少人參與？答：五十位數(shù)學(xué)家。問(wèn)：包括蓋爾·多尼克博士嗎？答：多尼克博士是第五十一位。問(wèn)：喔，那么總共應(yīng)該有五十一位。請(qǐng)好好想一想，謝頓博士，也許還有第五十二、五十三位，或者更多？答：多尼克博士尚未正式加入我的組織，他加入之后，總?cè)藬?shù)就是五十一。正如我剛才所說(shuō)，現(xiàn)在只有五十名?！x自《基地》阿西莫夫（美國(guó)）根據(jù)以上選文內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“謝頓博士”這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。（2）大家站在那里面面相覷。哈利不能完全理解。瘋眼漢死了，這不可能……瘋眼漢，那么強(qiáng)悍，那么勇敢，久經(jīng)死亡的考驗(yàn)……——選自《哈利·波特與死亡圣器》J.K.羅琳（英國(guó)）根據(jù)以上選文內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“瘋眼漢”這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。我選擇（_______）：___________。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄒ遥┧窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1．解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉（2）與民由之（3）曾益其所不能（4）人恒過(guò)2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．往送之門(mén)，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）C．得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書(shū)書(shū)》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)。5．孟子擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉，請(qǐng)你根據(jù)這一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，稍作展開(kāi)。8．閱讀下面的文段，完成后面小題黃蓋，字公覆，零陵泉陵人也。善于養(yǎng)眾①，每所征討，士卒皆爭(zhēng)為先。隨周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻。后武陵蠻夷反亂，乃以蓋領(lǐng)太守。時(shí)郡兵才五百人，自以不敵，因開(kāi)城門(mén)，賊半入，乃擊之，斬首數(shù)百，余皆奔走。誅討魁帥②，附從者赦之。自春訖③夏，寇亂盡平。諸君長(zhǎng)④皆改操易節(jié)奉禮請(qǐng)見(jiàn)。蓋當(dāng)官?zèng)Q斷，事無(wú)留滯。病卒官，國(guó)人思之。①養(yǎng)眾：教養(yǎng)徒眾。②魁帥：主將，常含貶義。③訖：同“迄”，到、至。④君長(zhǎng)：部落的首領(lǐng)。1．用“/”為下面的文字?jǐn)嗑?。（只?huà)一處）諸君長(zhǎng)皆改操易節(jié)奉禮請(qǐng)見(jiàn)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。善于養(yǎng)眾，每所征討，士卒皆爭(zhēng)為先。3．結(jié)合選文內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析黃蓋去世后“國(guó)人思之”的原因。9．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成后面小題崇禎五年十二月，余住西湖.大雪三日，湖中人烏聲俱絕。是日更矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已，到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”是夕，天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧°凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。①霽:雨過(guò)天晴。②參廖、辨才:人名。③并湖:沿湖。④雷峰、南屏、靈石塢:山名。⑤普寧、壽圣院:寺名。⑥殆:大概。1．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(只標(biāo)一處)舟中人兩三粒而已2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。①湖中人鳥(niǎo)聲俱絕②余強(qiáng)飲三大白而別③濯足于惠因澗④明日乃還3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。②是夕，天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。4．（甲）文中舟子說(shuō)作者“癡”，你是怎么理解作者的“癡”的?5．（甲）（乙）兩選文畫(huà)線句都描寫(xiě)了西湖美景，請(qǐng)簡(jiǎn)析寫(xiě)景方法的不同之處。10．閱讀下面的記敘文，完成下列小題。大地的恩典杜懷超①江南，我時(shí)常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。②對(duì)于竹子，我處于一種遠(yuǎn)距離的仰望或者審視中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的陣風(fēng)，空行處唯有水聲一般漫漶過(guò)來(lái)：竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語(yǔ)。③對(duì)于竹子，父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔(dān)開(kāi)始與竹耳鬢廝磨的，磨得光亮的半月型長(zhǎng)扁擔(dān)，與父親時(shí)常糾纏在一起，使得父親瞬間有了擔(dān)山填海的力量，一種承擔(dān)著蒼茫大地的力量，養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，以至在手搬肩扛之間，我聽(tīng)到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語(yǔ)聲。當(dāng)然，父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會(huì)咧嘴一笑。④我不理會(huì)父親對(duì)竹的迷信和虔誠(chéng)。在我六歲開(kāi)始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來(lái)。我老老實(shí)實(shí)地重新?lián)炱鹬窈粒^續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔誠(chéng)、圖騰和吉祥。⑤父親也完全不理會(huì)我的委屈，他只糾結(jié)我對(duì)竹毫的褻瀆和無(wú)知，以致多多年來(lái)，我一直在書(shū)桌前，挺直身子，堅(jiān)守著對(duì)竹毫的執(zhí)筆姿勢(shì)。父親呢，在門(mén)前的田疇上，種下一片竹林。四季里，把竹子枝條捆扎起來(lái)，做一柄掃帚，在曠野里掃蕩著秋天。⑥我是在歷史的河流里認(rèn)識(shí)竹簡(jiǎn)的。最初的文字里，竹簡(jiǎn)是一座立體凝固的雕塑，在時(shí)間的刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡(jiǎn)，即使竹葉大的象形文字，他也是看不懂的。但這不能阻止他對(duì)文字的向往。在我夜晚習(xí)字的空閑里，他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf(wàn)物生靈般的虔誠(chéng)。確實(shí)也是，一行行端莊的文字，當(dāng)我們給予它生命，誰(shuí)能窺盡其中的叱咤風(fēng)云？在竹簡(jiǎn)深處，或者說(shuō)在竹海深處，父親是無(wú)法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語(yǔ)與象征，比如它承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓……對(duì)此父親是一片茫然。⑦父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到生活的舞臺(tái)上。對(duì)文化他沒(méi)有發(fā)言權(quán)，而在生活的漩渦里，他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，打磨成祖母手中的捻線陀，紡麻線、棉線；他可以用竹片打制成廚房里的砧板，甚至可以花上十天半月的時(shí)間，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父親對(duì)竹席有著獨(dú)特的情懷。即使在農(nóng)歷的五月或者秋收正午，只要有了它，疲憊與艱辛就會(huì)逃得無(wú)影無(wú)蹤。累了就和衣而睡，醒來(lái)則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫(xiě)生字沒(méi)有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，一棵在風(fēng)中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里，凄風(fēng)苦雨，冰刀霜?jiǎng)Χ紱](méi)有折彎它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然發(fā)出鏗鏘的回音。⑧父親對(duì)竹子或竹制的事物，總是有著命里的熟稔和暖溫。即使老了，他依然握一支竹質(zhì)拐杖，繼續(xù)保持挺拔的身子，在大地上行走。他從老家來(lái)江南，看到我書(shū)房里擺放一盆花草，我告訴父親它叫文竹，他竟然不以為然?？粗矍袄w弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，文竹，這也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也沒(méi)有春筍從大地深處，穿破一冬的禁錮，直刺云天的竹子。父親臨回老家時(shí)，居然在門(mén)前給我種上一叢竹子。⑨心情低谷時(shí)，我總會(huì)搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當(dāng)竹子看我時(shí)，我不知道父親是不是在老家也一樣地打量著我？父親曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，竹子是很神秘的，一夜之間可長(zhǎng)高一米呢，最終同大樹(shù)般高大，它還能開(kāi)花呢。事實(shí)上，見(jiàn)過(guò)竹子開(kāi)花的人并不多，以至于不少人認(rèn)為竹子根本就不開(kāi)花。父親說(shuō)這話時(shí)發(fā)出罕見(jiàn)的嘆息聲。后來(lái)我才知道，竹子終身只開(kāi)一次花，花上數(shù)年、數(shù)十年的時(shí)間積蓄，一朝迸發(fā)，然后死去。花期就是死期。對(duì)著老家的方向，我淚眼婆娑。⑩我很少給父親買(mǎi)什么禮物，一是他會(huì)心疼我花錢(qián)，二是他的喜好我也不甚清楚。后來(lái)我給他寄去產(chǎn)于江南的禮物——一整套用自然生長(zhǎng)的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物，他竟甚是歡喜。父親一生愛(ài)竹，就讓竹子從他的手足、皮膚、血脈和骨骼出發(fā)，與父親融為一體吧。父親來(lái)電說(shuō)，這衣物有竹子的味道呢。我啞然失笑，如果夜晚仔細(xì)傾聽(tīng)的話，它還會(huì)和你一同呼吸呢！?念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親，直至生命深處，隨即竹濤涌來(lái)……1．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)文章第⑩段中“我”為什么給父親買(mǎi)了一套用竹纖維制作的衣物。2．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中父親的形象。3．請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析第③段畫(huà)線的句子。4．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文題“大地的恩典”的理解。11．閱讀下面文章，完成下列小題。紅心番薯林清玄①看我吃完兩個(gè)紅心番薯，父親才放心地起身離去，走的時(shí)候還落寞地說(shuō)：為什么不找個(gè)有土地的房子呢？②這次父親北來(lái)，是因?yàn)榧依锏募t心番薯收成，特地背了一袋給我，還挑選幾個(gè)格外好的，希望我種在庭前的院子里。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，我早已從郊外的平房搬到城中的大廈，根本是容不下綠色的地方。③我無(wú)法形容父親的表情有多么近乎無(wú)望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說(shuō)：“你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)?lái)的番薯要種在哪里？”④對(duì)于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：“番薯呀！番薯呀！”我就回罵：“老芋呀！老芋呀！”⑤對(duì)這兩個(gè)名詞我是疑惑的，回家詢問(wèn)了父親。他打開(kāi)一張老舊的地圖，指著的那一部分說(shuō)：“的樣子真是像極了紅心的番薯?！倍鵁o(wú)知的我便指著北方廣大的內(nèi)地說(shuō)：“那，這大陸的形狀就是一個(gè)大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”父親大笑起來(lái)，撫著我的頭說(shuō)：“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來(lái)的，只是來(lái)得比較早而已?！雹奕缓笏靡恢Ъt筆，將我們遙遠(yuǎn)的北方故鄉(xiāng)有力地畫(huà)下來(lái)，牽連到我們所居的南部。那是我第一次知道，原來(lái)在東北會(huì)落雪的故鄉(xiāng)，也遍生著紅心的番薯?、呶腋绲挠洃?，是從我會(huì)吃飯開(kāi)始的。我們的每餐飯中一定煮了三分之一的番薯，有時(shí)吃膩了，我就抱怨起來(lái)。⑧聽(tīng)完我的抱怨，父親就激動(dòng)地說(shuō)起他少年的往事。他們那時(shí)為了躲警報(bào)，常常在防空壕里一窩就是一整天。所以祖母每每把番薯煮好放著，一旦警報(bào)聲響，父親的九個(gè)兄弟姊妹就每人抱兩三個(gè)番薯直奔防空壕。他的結(jié)論常常是：“那時(shí)候有番薯吃，已經(jīng)是天大的幸福了。”⑨父親的番薯訓(xùn)誡并不是尋常都如此嚴(yán)肅，偶爾也會(huì)說(shuō)起戰(zhàn)前在日本人的小學(xué)堂中放屁的事。由于吃多了番薯，屁有時(shí)是忍不住的，父親形容說(shuō)：“因此一進(jìn)了教室往往是戰(zhàn)云密布，不時(shí)傳來(lái)屁聲?！倍f(shuō)放屁是會(huì)傳染的，常常一呼百應(yīng)，萬(wàn)眾皆響。有一回屁放得太厲害，全班被日本老師罰跪在窗前，即使跪著，屁聲仍然不斷。父親玩笑地說(shuō)：“因?yàn)楣虻淖藙?shì)，屁聲好像更響了。”⑩然后是一陣戰(zhàn)亂，父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢(mèng)中把他喚醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯。家前種的是白瓤番薯，屋后一小片園地是紅心番薯。白瓤番薯是為了預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)逃難而準(zhǔn)備的，紅心番薯則是父親南洋夢(mèng)里的鄉(xiāng)思。?每年父親從南洋歸來(lái)的紀(jì)念日，夜里的一餐我們通常只吃紅心番薯，聽(tīng)著父親訴說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的種種。?在我居住的地方，巷口本來(lái)有一位賣(mài)糖番薯的老人。老人是個(gè)老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁?wèn)題爭(zhēng)辯起來(lái)，老人堅(jiān)持的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅額地瓜，他的理由是：“多雨水，地瓜哪有俺家鄉(xiāng)的甜？俺家鄉(xiāng)的地瓜真是甜得像蜜似的！”老人說(shuō)話的神情好像當(dāng)時(shí)他已回到家鄉(xiāng)，站在地瓜田里?？粗纳袂?，我想起父親和他的南洋，他在烽火中的夢(mèng)，我才真正知道，番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地，永遠(yuǎn)在鄉(xiāng)思的天地里吐露新芽。1．文中記述了哪些關(guān)于番薯的事情？2．文章用第一人稱來(lái)寫(xiě)，有什么好處？3．請(qǐng)從描寫(xiě)的角度，分析第⑤段的表達(dá)作用。4．本文的記敘順序是什么？這樣寫(xiě)有什么好處？5．作者說(shuō)“番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地”。是啊，番薯雖普通卑微，但它是故鄉(xiāng)的代名詞，寄托著我們的鄉(xiāng)愁。如果有一天，你離開(kāi)溫馨的家園和慈祥的雙親，成為漂泊的游子，這時(shí)你會(huì)如何來(lái)描述你心中的鄉(xiāng)愁。請(qǐng)你借助一種或幾種事物，運(yùn)用比喻的手法試著表達(dá)一下“鄉(xiāng)愁”。（30字左右）三、應(yīng)用12．總書(shū)記說(shuō)：“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望?！蹦承＞拍昙?jí)開(kāi)展“家·國(guó)·夢(mèng)”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列活動(dòng)。幸福的家感受親情，孝親敬老，讓愛(ài)住我家。請(qǐng)根據(jù)示例，為活動(dòng)再設(shè)計(jì)兩個(gè)內(nèi)容。聽(tīng)成長(zhǎng)故事看新舊照片復(fù)興的民族細(xì)流匯江，江河成海，我們凝聚力量，描繪民族復(fù)興的藍(lán)圖。厲害了，我的國(guó)！作為追夢(mèng)少年的你，寫(xiě)一句座右銘，激勵(lì)自己在今后的人生道路上不斷前行?。ㄒ螅翰坏媒栌妹嗣裕┧摹⒕C合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文請(qǐng)以“不能再忽略了”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求:①聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)寫(xiě)作，不得抄襲、套作；②除詩(shī)歌、戲劇外，其它文體不限；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名和地名；④書(shū)寫(xiě)工整，卷面整潔。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：A.“陟”是“提拔，獎(jiǎng)賞”，不是表示官員罷免降職。故答案為A。2、B【解析】

本題考查句子的排序能力。解答此類題，一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。這是一段議論性的文字，議論的中心是讀書(shū)的作用，故③“閱讀何以有這樣的偉力？”為首句；②⑤指出了讀書(shū)的兩個(gè)重要作用，根據(jù)“一種是”“另一種是”，可知先排②再排⑤；④中的“前者是知識(shí)，后者是智慧”是過(guò)渡句，④①分別是對(duì)②⑤的進(jìn)一步解讀。故正確排序是：③②⑤④①，答案選B。3、B【解析】

A.臍橙（qí）、恃才放曠（shì）。B.正確。C.聒噪（guō）。D.綻出（zhàn）、唾手可得（tuò）。4、C【解析】

A評(píng)頭論足：原指輕浮地議論婦女的容貌?，F(xiàn)比喻任意挑剔。使用語(yǔ)境錯(cuò)誤。B不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。此處應(yīng)改為“不以為意”。C赴湯蹈火：沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險(xiǎn)，奮勇向前。正確。D七手八腳：形容人多手雜，動(dòng)作紛亂。與“他一個(gè)人”矛盾?！军c(diǎn)睛】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。5、（1）我寄愁心與明月明月來(lái)相照千里共嬋娟（2）馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚（3）一個(gè)純粹的人（4）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“嬋娟、霹靂、罔、殆”的書(shū)寫(xiě)。6、【示例1】《基地》中的謝頓博士是個(gè)天才數(shù)學(xué)家，開(kāi)創(chuàng)的“心理史學(xué)”能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來(lái)。他謀劃了“謝頓計(jì)劃”，建立保存人類文明的“基地”。為了讓十萬(wàn)普通民眾能遷居到基地——銀河系邊緣的端點(diǎn)星，他設(shè)計(jì)激發(fā)了一場(chǎng)審判。在公審大會(huì)上，謝頓應(yīng)付自如。結(jié)果如謝頓所愿，審判長(zhǎng)判“謝頓計(jì)劃”所有人員——五十名科學(xué)家，十萬(wàn)名普通民眾，以“叛國(guó)罪”的名義被發(fā)配到端點(diǎn)星。這場(chǎng)公審對(duì)話充分體現(xiàn)出謝頓博士的睿智沉穩(wěn)，具有敏銳的洞察力和超凡的預(yù)見(jiàn)性。【示例2】《哈利·波特與死亡圣器》中的瘋眼漢穆迪是魔法界最強(qiáng)大的傲羅。他和鳳凰社的成員們精心謀劃秘密轉(zhuǎn)移哈利的計(jì)劃，以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。在哈利轉(zhuǎn)移過(guò)程中，穆迪成功牽制了伏地魔注意力，而他自己卻被伏地魔重?fù)羯硗?。小說(shuō)中的穆迪勇敢、強(qiáng)悍，為了信仰與愛(ài)勇于獻(xiàn)身的精神令我印象深刻。【解析】

要求學(xué)生選擇自己熟悉的人物形象分析。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。（1）結(jié)合“開(kāi)創(chuàng)的‘心理史學(xué)’能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來(lái)”得出：超凡的預(yù)見(jiàn)性；結(jié)合“在公審大會(huì)上，謝頓應(yīng)付自如。結(jié)果如謝頓所愿，審判長(zhǎng)判‘謝頓計(jì)劃’所有人員——五十名科學(xué)家，十萬(wàn)名普通民眾，以‘叛國(guó)罪’的名義被發(fā)配到端點(diǎn)星?！钡贸觯侯Ｖ浅练€(wěn)，具有敏銳的洞察力。然后綜述即可。（2）結(jié)合“那么強(qiáng)悍，那么勇敢，久經(jīng)死亡的考驗(yàn)”分析，從側(cè)面寫(xiě)出了穆迪勇敢、強(qiáng)悍。結(jié)合原著內(nèi)容“他和鳳凰社的成員們精心謀劃秘密轉(zhuǎn)移哈利的計(jì)劃，以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。在哈利轉(zhuǎn)移過(guò)程中，穆迪成功牽制了伏地魔注意力，而他自己卻被伏地魔重?fù)羯硗?。”得出：為了信仰與愛(ài)勇于獻(xiàn)身。二、閱讀7、1．（1）真正，確實(shí)（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯(cuò)誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來(lái)，天下便平安無(wú)事。（2）這樣之后就會(huì)明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。4．在孟子看來(lái)，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國(guó)；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問(wèn)世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書(shū)，完成《史記》?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠(chéng)”：真正，確實(shí)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“過(guò)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“犯錯(cuò)誤”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同。都是疑問(wèn)代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹(jǐn)慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來(lái)?！跋ā保浩桨矡o(wú)事。“然后”：這樣以后?！坝凇保河捎?。還有“生于憂患而死于安樂(lè)也”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。4．考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀沒(méi)有獨(dú)立的人格，沒(méi)有獨(dú)立判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們都是魏國(guó)人，然后跑到秦國(guó)幫助秦國(guó)對(duì)付魏國(guó)，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無(wú)非是在迎合君王的喜好，為了個(gè)人利益，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。通過(guò)以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時(shí)要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。5．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉”這一觀點(diǎn)。所舉實(shí)例合理即可。同時(shí)稍作展開(kāi)（切忌大段敘述）?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音）然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。這樣以后，人們才會(huì)明白憂患可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人死亡。8、1．諸君長(zhǎng)皆改操易節(jié)/奉禮請(qǐng)見(jiàn)2．黃蓋善于教養(yǎng)徒眾，每有征討，士卒們都爭(zhēng)先恐后。3．示例一：黃蓋當(dāng)官很有魄力，事務(wù)絕無(wú)延留滯后的，所以吳國(guó)之人很是思念他。示例二：武陵郡的蠻夷之族造反叛亂，黃蓋自認(rèn)不能匹敵，放賊入城，智擊叛賊，可見(jiàn)他有勇有謀，所以吳國(guó)人很思念他?！窘馕觥?．考查文言文的斷句。解答此類題目時(shí)，首先要明確該句的意思，本句翻譯成“各個(gè)部落的首領(lǐng)都改變節(jié)操,進(jìn)獻(xiàn)禮物請(qǐng)求覲見(jiàn)”；然后根據(jù)句子的主要成分主謂賓劃分節(jié)奏。劃分時(shí)注意題干的要求是劃一處，所以從翻譯來(lái)看可以劃到“易節(jié)”之后。2．考查文言文翻譯的能力。解答此類題目時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。本題翻譯時(shí)注意文言實(shí)詞的翻譯，“養(yǎng)”：教養(yǎng)；“每所”：每有；“皆”：都。3．考查對(duì)文言文內(nèi)容的分析能力。先了解文章大意，明確黃蓋所做事情，由“后武陵蠻夷反亂，乃以蓋領(lǐng)太守。時(shí)郡兵才五百人，自以不敵，因開(kāi)城門(mén)，賊半入，乃擊之，斬首數(shù)百，余皆奔走?！本淇芍蕉ㄅ褋y他功不可沒(méi)，所以百姓愛(ài)戴他，因此死后國(guó)人思念他的好；再者由“蓋當(dāng)官?zèng)Q斷，事無(wú)留滯?！本淇芍鍪庐?dāng)機(jī)立斷，不拖沓，受人敬仰，所以國(guó)人思之?！军c(diǎn)睛】參考譯文：黃蓋，字公覆，是零陵郡泉陵人。善于關(guān)懷照顧下屬，每有征討，士卒們都爭(zhēng)先恐后。黃蓋跟隨周瑜在赤壁抵擋曹操,他建議采用火攻戰(zhàn)術(shù)。武陵郡的蠻夷造反叛亂,攻擊城邑,（孫權(quán)）于是任命黃蓋兼任武陵太守。當(dāng)時(shí)武陵郡兵只有五百人，黃蓋自認(rèn)不能匹敵，于是打開(kāi)城門(mén),讓叛軍人馬進(jìn)入一半后,才忽然襲擊他們,斬殺敵人幾百個(gè),其他的都逃走了。黃蓋誅殺了叛軍的領(lǐng)袖,跟隨的人都予以赦免。從春天到夏天,叛亂全部平定,各個(gè)部落的首領(lǐng)都改變節(jié)操,進(jìn)獻(xiàn)禮物請(qǐng)求覲見(jiàn)。黃蓋當(dāng)官很有魄力，事務(wù)絕無(wú)延留滯后的，死了之后，吳國(guó)的人很是思念他。9、1．舟中人/兩三粒而已2．①消失②勉力、盡力③洗、洗滌)④第二天3．①霧氣凝成的冰花一片彌漫。天與云、與山、與水渾然一體，天上和地下全都是白色。②這天晚上，天空晴朗，樹(shù)林間月光很明亮，(連)頭發(fā)都能數(shù)清。4．我認(rèn)為作者的“癡”是執(zhí)著、迷戀自然美景(癡迷于天人合一的山水之樂(lè))，癡迷于世俗之外的閑情逸致，像作者這樣執(zhí)著，率真，特立獨(dú)行，卓爾不凡的個(gè)性十分難得。5．【甲】文多層次寫(xiě)景，視線由遠(yuǎn)而近，景物由大而小，(由面及點(diǎn))，讓人在闊大背景下感到渺小，有一種蒼芒靜寂之感。【乙】文移步換景，融情于景，既寫(xiě)了西湖夜景的靜寂幽深，也表現(xiàn)作者內(nèi)心的抑郁悲傷之感?！窘馕觥?．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“舟中人兩三粒而已”的意思是：舟中的人像兩三個(gè)米粒罷了。依據(jù)主謂間句讀，正確的停頓是：舟中人/兩三粒而已。2．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“絕”是多義詞，這里是“消失”；“強(qiáng)”是“勉力、盡力”的意思。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“霧?。ㄋ畾饽傻谋ǎ┿齑X（白氣彌漫的樣子）、一（全）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“是（這）、霽（放晴）、數(shù)（數(shù)得清）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和人物形象的分析。本文作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫(xiě)出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。而“癡”字一詞主要體現(xiàn)在作者癡迷于雪景；超脫世俗的雅致；遇上知音的愉悅。表達(dá)了執(zhí)著，率真，特立獨(dú)行，卓爾不凡。據(jù)此理解概括作答。5．試題分析：考查對(duì)寫(xiě)景手法的理解與分析?！逗耐た囱分姓Z(yǔ)句“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”一組詞語(yǔ)，采用了白描的手法，讓人感到宇宙的遼闊和人的渺小，形成鮮明對(duì)比，給人一種悠遠(yuǎn)脫俗的印象，將天長(zhǎng)永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛傳達(dá)出來(lái)?！段骱?mèng)尋》中的語(yǔ)句“道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境”采用融情于景，既寫(xiě)了西湖夜景的靜寂幽深，也表現(xiàn)作者內(nèi)心的抑郁悲傷之感。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖附近行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上初更時(shí)，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，從上至下都是白茫茫的一片。湖上（比較清晰的）影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩三個(gè)人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪著氈子相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣(有閑情雅致)的人呢！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥著說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”【乙】這天晚上，天空晴朗，樹(shù)林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。于是（我）便放棄做船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過(guò)了雷峰塔，渡過(guò)南屏一帶，在惠因澗（注：山溝）洗腳（注：意為赤腳涉過(guò)惠因澗），進(jìn)入靈石塢，意外發(fā)現(xiàn)一條小路（，就沿著它）上到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠著山石便喝了起來(lái)。從普寧到龍井亭總共經(jīng)歷了十五座佛寺，都十分寂靜，聽(tīng)不到人的聲音，路邊的燈火若隱若現(xiàn)，草木長(zhǎng)得蓊蓊郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）前行（到了）二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜謁辨才大師，第二天便回去了。10、1．要點(diǎn)：對(duì)父親的牽掛思念；對(duì)，父親年老的心疼（擔(dān)憂）；對(duì)父親的感念（感恩）；對(duì)之前不理解父親感到愧疚。2．勤勞能干；有家庭責(zé)任感；對(duì)文化感到渺茫；對(duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(chéng)（敬重）；注重對(duì)“我”的教誨和引導(dǎo)；挺拔、堅(jiān)強(qiáng)（隱忍）；對(duì)生命有深刻的理解（悲憫的情懷）。3．示例：運(yùn)用擬人修辭，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），表現(xiàn)出父親勞作的艱辛，表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的感動(dòng)與贊美！4．寫(xiě)出大地孕育出竹子，竹子給予我們生活的幫助、精神的影響；表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，他也像大地一般養(yǎng)活了一家人，并給予我教誨和引導(dǎo)；表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)看，是因?yàn)楦赣H一生愛(ài)竹，在我心中父親與竹子是融為一體的，通過(guò)為父親買(mǎi)禮物，寄托我對(duì)父親的理解與感念。2．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。通過(guò)閱讀文章可知，父親勤勞能干，有家庭責(zé)任感；“父親是從一根竹扁擔(dān)開(kāi)始與竹耳鬢廝磨的，……養(yǎng)活了一家人的生活?！睂?duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(chéng)（敬重），“他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf(wàn)物生靈般的虔誠(chéng)?！睂?duì)文化感到渺茫，“父親是無(wú)法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語(yǔ)與象征，比如它承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。”挺拔、堅(jiān)強(qiáng)，“我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親?！?．考查對(duì)句子的賞析。根據(jù)題目要求從語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析，運(yùn)用擬人修辭，竹子“竊竊私語(yǔ)”，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），“父親和竹子挨得那么近”父親常年勞作，表現(xiàn)出父親勞作時(shí)的艱辛，表達(dá)出表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的贊美和感動(dòng)。4．本題考查標(biāo)題的含義。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。文題“大地的恩典”，父親靠大地上長(zhǎng)出竹子，養(yǎng)活了一家人，是竹子給予我們生活的幫助。父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，給予我教誨和引導(dǎo)，竹子精神即父親的精神，影響了我們；借物喻人，借物抒情，表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美。11、1．①父親送自己種的紅心番薯給我；②因我搬家，父親無(wú)法在家種番薯，很是失望；③我關(guān)于番薯的童年記憶；④父親回憶少年時(shí)吃番薯的往事；⑤父親在南洋戰(zhàn)場(chǎng)上思念番薯；⑥老兵堅(jiān)持家鄉(xiāng)的番薯比的甜。2．使文章更加真實(shí)可信，便于直接表達(dá)作者的感情。。3．這里是語(yǔ)言描寫(xiě)，描寫(xiě)了大陸的形狀像芋頭，的形狀像番薯，表達(dá)了父親對(duì)大陸的思念。4．插敘。①補(bǔ)充敘述“我”對(duì)番薯的童年記憶，豐富故事情節(jié)，解釋上文父親為何要給“我”送番薯，為下文做鋪墊。②補(bǔ)充敘述父親對(duì)番薯的記憶，豐富故事情節(jié)，解釋父親為何對(duì)番薯有這樣深刻的情感。5．示例：鄉(xiāng)愁是一抹凈凈的黃土，風(fēng)吹不走的相思。鄉(xiāng)愁是滴在草間的露水，感念中的蕪雜。鄉(xiāng)愁是我心中思念不死的枝丫，從愛(ài)到癡，從生到死?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。根據(jù)急需的內(nèi)容概述事件即可，結(jié)合“看我吃完兩個(gè)紅心番薯，父親才放心地起身離去”得出：父親送自己種的紅心番薯給我；結(jié)合“我無(wú)法形容父親的表情有多么近乎無(wú)望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說(shuō)：‘你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)?lái)的番薯要種在哪里？’”得出：因我搬家，父親無(wú)法在家種番薯，很是失望；結(jié)合“對(duì)于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：‘番薯呀！番薯呀！’我就回罵：‘老芋呀！老芋呀！’”得出：我關(guān)于番薯的童年記憶；結(jié)合“父親就激動(dòng)地說(shuō)起他少年的往事。他們那時(shí)為了躲警報(bào)，常常在防空壕里一窩就是一整天?！钡贸觯焊赣H回憶少年時(shí)吃番薯的往事；結(jié)合“父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢(mèng)中把他喚醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯?！钡贸觯焊赣H在南洋戰(zhàn)場(chǎng)上思念番薯；結(jié)合“老人是個(gè)老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁?wèn)題爭(zhēng)辯起來(lái)，老人堅(jiān)持的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅額地瓜”得出：老兵堅(jiān)持家鄉(xiāng)的番薯比的甜。2．要求學(xué)生牢記第一人稱的好處：使文章更具真實(shí)性；使文章具有故事性（曲折性或波折性）；使文章更生動(dòng)形象；使讀者能更具體地體會(huì)作者心情，帶有親切感。然后結(jié)合本文分析，使文章更加真實(shí)可信，便于直接表達(dá)作者的感情。3．要求學(xué)生掌握常用的人物描寫(xiě)方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合第⑤段的內(nèi)容分析，“的樣子真是像極了紅心的番薯?！?、“那，這大陸的形狀就是一個(gè)大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”、“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來(lái)的，只是來(lái)得比較早而已?！笔钦Z(yǔ)言描寫(xiě)，通過(guò)父與子的對(duì)話，生動(dòng)形象的描寫(xiě)了大陸的形狀像芋頭，的形狀像番薯，表達(dá)了父親對(duì)大陸的思念。4．要求學(xué)生掌握常見(jiàn)的記敘順序：順敘，倒敘，插敘等。插敘的作用：插入的內(nèi)容對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用；有時(shí)會(huì)起到解釋說(shuō)明的作用；使文章脈絡(luò)清晰；結(jié)構(gòu)緊湊等。結(jié)合本文內(nèi)容具體分析即可。結(jié)合本文分析：補(bǔ)充敘述“我”對(duì)番薯的童年記憶，豐富故事情節(jié)，解釋上文父親為何要給“我”送番薯，為下文做鋪墊；補(bǔ)充敘述父親對(duì)番薯的記憶，豐富故事情節(jié)，解釋父親為何對(duì)番薯有這樣