2024屆遼寧省撫順市新賓縣重點達(dá)標(biāo)名校初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

2024屆遼寧省撫順市新賓縣重點達(dá)標(biāo)名校初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點成語使用正確的一項是（）A．儒學(xué)是儒家的學(xué)說，由孔子創(chuàng)立。雖經(jīng)歲月洗禮，儒學(xué)卻一直薪火相傳，不斷發(fā)展。B．無論是諱莫如深的星空，還是渺小的灰塵，都是造化的杰作，展示出了大自然的智慧。C．記者在無極縣見到了神奇的“景觀”——紅色堿性皮革污水匯成了大水塘，蔚為壯觀。D．秦始皇陵內(nèi)的百戲俑眉目刻畫清晰，姿態(tài)各異，神情專注，給人以神氣活現(xiàn)的感覺。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．臟款松弛貪婪B．頭銜鐫刻躁熱C．箴言渡假意蘊(yùn)D．鞠躬契合睥睨3．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述不正確的一項是（）A．《關(guān)睢》是我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的作品，《天凈沙·秋思》是元代的散曲。B．魯迅的《孔乙己》、契訶夫的《變色龍》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》都是小說。C．“三十而立”指遇事能明辨不疑的年齡；“四十不惑”指有所成就的年齡。D．傳統(tǒng)的對聯(lián)張貼時，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲。4．下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是（）A．食用含有“瘦肉精”的肉會對人體產(chǎn)生危害，常見有惡（ě）心、頭暈、四肢無力、手顫等中毒征狀，特別是對心臟病、高血壓患者危害更大。B．老人每天早上抓把柴煮飯，帶上干糧扛上鐵鍬（qiū）進(jìn)溝上山；晚上回來，吃過飯，抽袋煙睡覺。C．從懵（měng）懂的幼兒到朝氣蓬勃的少年，從躊躇滿志的青年到成熟的中年，最后步入兩鬢斑白的老年：有序變化是生命亙古不變的主題。D．對于那些枉顧道德與法律鋌而走險的電商平臺，有關(guān)部門必須給予相應(yīng)的懲（chěng）罰。5．古詩文默寫但愿人長久，___________________?！端{(diào)歌頭·明月幾時有》王灣的《次北固山下》中，表達(dá)詩人對家鄉(xiāng)思念之情的句子是：______________，_______________?！吨T葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均。”這與《出師表》中的“_________________，____________________。”有異曲同工之妙。6．名著導(dǎo)讀詩集《繁星春水》的作者是我國現(xiàn)代作家_____，該書內(nèi)容主要以_____為核心，通過雋永的文字來贊美_____、贊美童心、贊美大自然，探索人生?！叭俗顚氋F的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過……”這句話是出自尼古拉?奧斯特洛夫斯基的小說_____，該小說以主人公_____的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦的斗爭生活。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答后面小題於子駕豕商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復(fù)解，終日不能破一畦。寧毋④先生過而尤之曰：“子過矣耕當(dāng)以牛以其力之巨能起塊也蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生曰：“今子以之代耕，不幾⑤顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶！”寧毋先生顧謂弟子曰：“是蓋有激者⑦也?！雹偕天叮╳ū）子：作者虛構(gòu)的人物。②豕（shǐ）：豬。③扼（è）：牛拉東西時駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物。⑤幾：差不多，幾乎。⑥服田：駕牲口耕田。⑦有激者：（心中）有不平之氣的人。1．解釋下列句子中加黑的詞語。商於子怒而弗應(yīng)：___________吾憫而詔子：_____________吾豈不知服田必以牛：___________寧毋先生顧謂弟子曰：___________2．用“/”給下面的句子斷句。（限斷三處）子過矣耕當(dāng)以牛以其力之巨能起塊也蹄之堅能陷淖也。3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。豕縱大，安能耕耶？子何不以尤我者尤牧民者耶！4．本文是一篇諷喻性小品文，目的是借古喻今。請結(jié)合本文內(nèi)容，分析作者諷喻了什么樣的社會問題？8．閱讀下面一段文字，完成下列小題。樂工羅程者，善彈琵琶，為第一，能變易新聲。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既審①上曉音律，尤自刻苦。往往令倚嬪御歌，必為奇巧聲動上，由是得幸。程一日果以眥睚②殺人，上大怒，立命斥出，付京兆。他工輩以程藝天下無雙，欲以動上意。會幸苑中，樂將作，遂旁設(shè)一虛坐，置琵琶于其上。樂工等羅列上前，連拜且泣。上曰：“汝輩何為也？”進(jìn)曰：“羅程負(fù)陛下，萬死不赦。然臣輩惜程藝天下無雙，不得永奉陛下，以是為恨?！鄙显唬骸叭贻吽Я_程藝耳，我所重者高祖、太宗③法也?！弊洳簧獬獭注]①審：明白，清楚。②眥睚：怒目相視的樣子。借指小的怨恨。③高祖：唐代開國皇帝李淵；太宗：唐太宗李世民。1．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①樂工等羅列上前，連拜且泣。②汝輩所惜羅程藝耳，我所重者高祖、太宗法也。2．文中的羅程、宣宗這兩個人物各有什么特點？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。大富之術(shù)齊之國氏大富，宋之向氏大貧。自宋之齊，請其術(shù)。國氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰①。自此以往，施及州閭?！毕蚴洗笙?，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未幾，以贓獲罪，沒其先居之財。向氏以國氏之謬己也，往而怨之。國氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時，地有利。吾盜天地之時利，云雨之滂潤，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？”向氏大惑，以為國氏之重罔己也，過東郭先生問焉。東郭先生曰：“國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪。”（注釋）①穰：莊稼豐收。（選自《列子·天瑞第一》，有刪節(jié)）1．下列加點詞語解釋錯誤的一項是（）A．自宋之齊（之：去，往）B．喻其為盜之言（喻：明白）C．手目所及，亡不探也（亡：死亡，消逝）D．皆天之所生（皆：都，全）2．下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A．自宋之齊，請其術(shù)其真無馬邪（韓愈《馬說》）B．而不喻其為盜之道余強(qiáng)飲三大白而別（張岱《湖心亭看雪》）C．山澤之產(chǎn)育何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）D．以贓獲罪以中有足樂者（宋濂《送東陽馬生序》）3．下列句子中與“國氏之盜，公道也”句式相同的一項是（）A．微斯人，吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）B．見漁人，乃大驚，問所從來，具答之（陶淵明《桃花源記》）C．舜發(fā)于畎畝之中（孟子《生于憂患死于安樂》）D．此悉貞良死節(jié)之臣（諸葛亮《出師表》）4．下面對選文內(nèi)容分析評價不正確的一項是（）A．國氏告訴向氏致富之道就是偷盜。B．向氏因為偷盜的緣故被沒收了財物，他覺得是國氏欺騙了他。C．向氏并沒有真正的理解國氏所說的為“盜”之道。D．東郭先生認(rèn)為向氏怪罪于國氏是不對的。5．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①向氏以國氏之謬己也，往而怨之。②若盜之而獲罪，孰怨哉？10．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會的邊緣，還被世人視為不通時務(wù)的一群落伍者。我們在文學(xué)院里當(dāng)教師，也在實用學(xué)科和英文書寫成為時尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩中所說的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾?！雹谖覀?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院?，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因為我們肩?fù)著重大的社會責(zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對于中華民族而言，漢語漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對于現(xiàn)代人來說，中國文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國文學(xué)不但以生動具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國文學(xué)的審美價值和認(rèn)識功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰哉？③中文人所以幸福，是因為我們比別人有更豐盈的精神享受。今人常說缺乏幸福感，其實現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國文學(xué)無疑是極其重要的一種。有人說文學(xué)只為人們提供安慰，事實上中國文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存。④我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩國中絕無僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩國中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩意。李白是詩國中獨(dú)往獨(dú)來的一位豪士。他用行為與詩歌鼓舞我們在人生境界上追求崇高而拒絕庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國詩歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個命題的真正實行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩歌史上最為名實相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅韌曠達(dá)的人生態(tài)度引導(dǎo)我們在風(fēng)雨人生中實現(xiàn)詩意生存。辛棄疾是詩國中少見的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實際處境，他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當(dāng)然在此類閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會在講解、切磋的過程中增進(jìn)自己的理解，從而實現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會里，真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?（莫礪鋒教授在南京大學(xué)文學(xué)院百年院慶上的講話有刪改）1．概括文章的中心論點。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個方面來論證中心論點的？4．有人認(rèn)為，文中第④段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點偏多，你怎么看?請說明理由。11．閱讀文段，回答問題沈從文先生在西南聯(lián)大（節(jié)選）汪曾祺①沈先生在聯(lián)大開過三門課：各體文習(xí)作、創(chuàng)作實習(xí)和中國小說史。三門課我都選了。創(chuàng)作能不能教？這是一個世界性的爭論問題。教創(chuàng)作靠“講”不成，沈先生把他的課叫做“習(xí)作”、“實習(xí)”。如果要講，那“講”要在“寫”之后。沈先生是不贊成命題作文的，學(xué)生想寫什么就寫什么。但有時在課堂上也出兩個題目。沈先生出的題目都非常具體。我記得他出過一個題目：“我們的小庭院有什么”，有幾個同學(xué)就這個題目寫了相當(dāng)不錯的散文，都發(fā)表了。他還出過一個題目：“記一間屋子里的空氣”！沈先生為什么出這樣的題目？他認(rèn)為：先得學(xué)會車零件，然后才能學(xué)組裝。我覺得先做一些這樣的片段的習(xí)作，是有好處的，這可以鍛煉基本功。現(xiàn)在有些青年文學(xué)愛好者，往往一上來就寫大作品，篇幅很長，而功力不夠，原因就在零件車得少了。②沈先生的講課，可以說是毫無系統(tǒng)。他大都是看了學(xué)生的作業(yè)，就這些作業(yè)講一些問題。沈先生讀很多書，但從不引經(jīng)據(jù)典，他總是憑自己的直覺說話，從來不說亞里士多德怎么說、福樓拜怎么說、托爾斯泰怎么說、高爾基怎么說。沈先生的講課是非常謙抑，非常自制的。他不用手勢，沒有任何舞臺道白式的腔調(diào)，沒有一點嘩眾取寵的江湖氣。他講得很誠懇，甚至很天真。聽“懂”了他的話你是會受益匪淺，而且會終生受用的。聽沈先生的課，要像孔子的學(xué)生聽孔子講話一樣：“舉一隅而三隅反”。③沈先生教寫作，寫的比說的多，他常常在學(xué)生的作業(yè)后面寫很長的讀后感，有時會比原作還長。這些讀后感有時評析本文得失，也有時從這篇習(xí)作說開去，談及有關(guān)創(chuàng)作的問題，見解精到，文筆講究。④沈先生教創(chuàng)作還有一種方法，就是學(xué)生寫了一個作品，他除了寫很長的讀后感之外，還會介紹你看一些與你這個作品寫法相近似的中外名家的作品看。記得我寫過一篇不成熟的小說《燈下》，記一個店鋪里上燈以后各色人的活動，無主要人物、主要情節(jié)，散散漫漫。沈先生就介紹我看了幾篇這樣的作品，包括他自己寫的《腐爛》。學(xué)生看看別人是怎樣寫的，自己是怎樣寫的，對比借鑒，是會有長進(jìn)的。這些書都是沈先生找來，帶給學(xué)生的。因此他每次上課，走進(jìn)教室里時總要夾著一大摞書。⑤學(xué)生習(xí)作寫得較好的，沈先生就作主寄到相熟的報刊上發(fā)表。這對學(xué)生是很大的鼓勵。多年以來，沈先生就干著給別人的作品找地方發(fā)表這種事。經(jīng)他的手介紹出去的稿子，可以說是不計其數(shù)了。我在一九四六年前寫的作品，幾乎全都是沈先生寄出去的。⑥沈先生教書，但愿學(xué)生省點事，不怕自己麻煩。他講《中國小說史》，有些資料不易找到，他就自己抄，用奪金標(biāo)毛筆，筷子頭大的小行書抄在云南竹紙上。這種竹紙高一尺，長四尺，并不裁斷，抄得了，卷成一卷。上課時分發(fā)給學(xué)生。他上創(chuàng)作課夾了一摞書，上小說史時就夾了好些紙卷。沈先生做事，都是這樣，一切自己動手，細(xì)心耐煩。⑦沈先生不長于講課，而善于談天。談天的范圍很廣，時局、物價……談得較多的是風(fēng)景和人物。他幾次談及玉龍雪山的杜鵑花有多大，某處高山絕頂上有一戶人家，——就是這樣一戶！他談某一位老先生養(yǎng)了二十只貓。談一位研究東方哲學(xué)的先生跑警報時帶了一只小皮箱，皮箱里沒有金銀財寶，裝的是一個聰明女人寫給他的信。談徐志摩上課時帶了一個很大的煙臺蘋果，一邊吃，一邊講，還說：“中國東西并不都比外國的差，煙臺蘋果就很好！”談梁思成在一座塔上測繪內(nèi)部結(jié)構(gòu)，差一點從塔上掉下去。談林徽因發(fā)著高燒，還躺在客廳里和客人談文藝。他談得最多的大概是金岳霖。金先生終生未娶，長期獨(dú)身。他養(yǎng)了一只大斗雞。這雞能把脖子伸到桌上來，和金先生一起吃飯。他到外搜羅大石榴、大梨。買到大的，就拿去和同事的孩子的比，比輸了，就把大梨、大石榴送給小朋友，他再去買！……沈先生談及熟朋友時總是很有感情的。⑧沈先生在生活上極不講究。他進(jìn)城沒有正經(jīng)吃過飯，大都是在文林街二十號對面一家小米線鋪吃一碗米線。有時加一個西紅柿，打一個雞蛋。有一次我和他上街閑逛，到玉溪街，他在一個米線攤上要了一盤涼雞，還到附近茶館里借了一個蓋碗，打了一碗酒。他用蓋碗蓋子喝了一點，其余的都叫我一個人喝了。⑨沈先生在西南聯(lián)大是一九三八年到一九四六年。一晃，四十多年了！一九八六年一月二日上午1．請簡要概括“我”與沈從文先生交往的幾件事。2．選文中寫“沈先生的講課，可以說是毫無系統(tǒng)；沈先生不長于講課；沈先生在生活上極不講究?！边@是否貶損了沈從文先生的形象？談?wù)勀愕睦斫狻?．選文的第⑦段提到徐志摩、梁思成、林徽因和金岳霖，有什么作用？4．聯(lián)系上下文，簡要分析第⑨段蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？在結(jié)構(gòu)上起到怎樣的作用？5．聯(lián)系選文內(nèi)容，請你簡介沈從文先生是如何教學(xué)生寫作的。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)我們正值五彩繽紛的花季年華、朝氣蓬勃的青春時代，讓我們一起來開展“放飛青春”綜合性學(xué)習(xí)活動吧。（1）（青春座右銘）少年強(qiáng)，國家強(qiáng)；青春夢，中國夢。請你依據(jù)下面一段文字，補(bǔ)寫青春座右銘。青春應(yīng)立志為國。范仲淹少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀；“兩彈元勛”鄧稼先年輕時就立志要讓中國變強(qiáng)盛，將自己畢生的心血奉獻(xiàn)給了祖國的國防科研事業(yè)。青春座右銘：以天下為己任發(fā)奮苦讀,___________________________。（2）（青春勵志會）班主任計劃組織青春勵志會，擬分別圍繞“勵志”“拼搏”“奉獻(xiàn)”開展三項活動。他已經(jīng)設(shè)計好前兩項，請你幫他設(shè)計第三項?；顒右唬褐v“勵志的青春”故事。活動二：宣“拼搏的青春”誓言活動三：________________。（3）（青春同路人）朋友，是我們的青春同路人。我們應(yīng)和什么樣的人交朋友？怎樣與其同行青春路？請?zhí)骄肯旅鎯蓜t材料，做出你的回答。材料一：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之，又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也?！辈牧隙簽榱藦慕?jīng)濟(jì)上支持馬克思的研究，恩格斯去經(jīng)商，把掙來的錢不斷地寄給馬克思。當(dāng)馬克思還沒有精通英文時，恩格斯就幫他翻譯；當(dāng)恩格斯寫文章時，馬克思也嘗放下自己的工作，幫他寫作有關(guān)部分?！顿Y本論》第一卷出版后，馬克思寫信給恩格斯：沒有你我永遠(yuǎn)不能完成這部著作。探究結(jié)果：_______________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。子曰：“德不孤，必有鄰?！保ā墩撜Z·里仁》）有德的人自有伙伴，有德的家庭會有芳鄰，有德的國家必有友邦……凡有德者，都不會孤單，一定有親近的朋友。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。

參考答案一、積累1、A【解析】

B項“諱莫如深”指緊緊隱瞞。根據(jù)語境，應(yīng)為“變幻莫測”；C項“蔚為壯觀”形容事物美好繁多，形成盛大壯麗的景象，給人以美不勝收的觀感，是褒義詞。此處用來形容“污水”，感情色彩不當(dāng)；D項“神氣活現(xiàn)”是指自以為了不起，目中無人的樣子。這里應(yīng)為“栩栩如生”。A薪火相傳:用來比喻學(xué)問和技藝代代相傳。符合語境。2、D【解析】

A.臟款——贓款。B.躁熱——燥熱。C.渡假——度假。3、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述不正確。“三十而立”指所成就的年齡?！八氖换蟆敝赣鍪履苊鞅娌灰傻哪挲g。4、C【解析】

A項，征狀-癥狀；B項，鐵鍬（qiāo）；C項，正確；D項，懲罰（chéng）。5、（1）千里共嬋娟（2）鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽邊（3）陟罰臧否不宜異同【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“嬋”“雁”“陟”“臧”等字詞的書寫。6、（1）冰心“愛的哲學(xué)”母愛；（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識積累。（1）本題考查學(xué)生對作者及作品主題的識記能力。冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家?！斗毙恰贰洞核肥侨藗児J(rèn)的“五四”以來“小詩”創(chuàng)作的最高成就，被茅盾稱為“繁星格“春水體”。它所體現(xiàn)的主題是：母愛，自然，童真，構(gòu)筑了冰心的思想內(nèi)核“愛的哲學(xué)”。這些小詩以真實簡練的文字，含蓄地表現(xiàn)了詩人在霎那間對于平凡事物的獨(dú)特感受和情思的變遷。它們和冰心的小詩一起，形成了一片晶瑩而又遙遠(yuǎn)的星群，永遠(yuǎn)閃爍在新詩發(fā)展的路途上。（2）本題考查學(xué)生對作品及人物的識記能力?！叭俗顚氋F的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過……”這句話出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，其作者是尼古拉。奧斯特洛夫斯基，蘇聯(lián)著名的布爾什維克作家?！朵撹F是怎樣煉成的》以主人公保爾的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦的斗爭生活。自他的這部小說問世以來，他就同書中的保爾一道，成了世界上千萬千萬有志青年的朋友和楷模。二、閱讀7、1．不告訴，告誡難道回頭看2．子過矣/耕當(dāng)以牛/以其力之巨能起塊也/蹄之堅能陷淖也。3．（1）豬即使大一些，（又）怎么能耕地呢？（2）你為什么不把指責(zé)我的話去指責(zé)治理百姓的人呢！4．作者借古喻今，把朝廷任用無德無才的庸人充當(dāng)?shù)胤焦倮舯茸魇怯秘i耕地，形象生動地諷刺了統(tǒng)治者不能任用賢人這一社會問題。（言之有理即可）【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如，詔：告訴，告誡。顧：回頭看。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意你錯了！耕地應(yīng)當(dāng)用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。即可推斷出正確答案：子過矣/耕當(dāng)以牛/以其力之巨能起塊也/蹄之堅能陷淖也。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如：同“豬”。安：怎么。耶：句末語氣詞，呢。子：你。牧：統(tǒng)治、管理。4．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。本書是一篇諷喻性小品文。作者借古喻今，把朝廷任用無德無才的用人充當(dāng)?shù)胤焦倮舯茸魇邱{馭豬耕田，形象生動地抨擊了統(tǒng)治者不用賢人這一社會問題。【點睛】參考譯文商於子家里很貧窮，沒有牛用來耕田，就牽一頭大豬向東耕田。大豬不肯被套上軛，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過時指責(zé)他說：“你錯了！耕地應(yīng)當(dāng)用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬即使大一些，（又）怎么能耕地呢？”商於子怒目而視不回應(yīng)。寧毋先生說：“如今您用豬來代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，你卻發(fā)怒還不回應(yīng)我，是為什么??？”商於子說：“你認(rèn)為我顛倒是非，我還認(rèn)為你顛倒是非呢。我難道不知道駕牲口耕田必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然沒有牲口，耕種不好田地，它的害處?。徊挥觅t人，那么天下遭受禍害，它的害處大。你為什么不把指責(zé)我的話去指責(zé)治理百姓的人呢！”寧毋先生回頭對弟子說：“這原來是對現(xiàn)實有不平之氣的人啊。”8、1．①樂工們排好了隊走上前來，連連叩拜并且哭泣。②你們所珍惜的不過是羅程的技藝罷了，我所看重的是唐高祖和太宗時代制定的法律??！2．羅程：恃寵而驕，殘暴狹隘；宣宗：秉公執(zhí)法不偏私。【解析】

1．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“羅列（排列）、上前（走上前）、泣（哭泣）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“汝（你）、惜（珍惜）、耳（罷了）、重（看重、重視）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。2．試題分析：考查對人物形象地分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫的事件及具體的描寫來分析作答。從“樂工羅程者，善彈琵琶”“得幸于武宗，恃恩自恣”“程一日果以眥睚殺人”可以看出，羅程是一個善彈琵琶、技藝精湛，但又恃寵而驕，殘暴狹隘之人。從“汝輩所惜羅程藝耳，我所重者高祖、太宗法也”“卒不赦程”可以看出，宣宗是一個秉公執(zhí)法，不徇私情的人。據(jù)此理解概括作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：樂師羅程，擅長彈奏琵琶，技藝天下第一，能夠變換創(chuàng)作出新穎的樂曲。他在唐武宗時得到了皇上的寵愛，憑仗著皇上的恩寵，自己還驕橫放肆。唐宣宗初年又召他到宮廷演奏。羅程知道皇上通曉音樂的曲調(diào)韻律，自己研習(xí)音樂尤其刻苦。時?；噬厦盍_程依照格律為妃嬪作歌伴奏，羅程必定演奏出新奇巧妙的樂曲使皇上動情，因此羅程得到了宣宗皇帝的寵幸。一天，羅程竟然因小事殺死了人，皇上大為震怒，立即將他驅(qū)逐，押赴他給京城地方長官處理。其他樂工們因羅程的技藝天下無人能比，想要以此打動皇上的心意。適逢皇上到花園中去，將要演奏，樂工們便安設(shè)了一個空座，把琵琶放置在座位的上面。樂工們排列成隊，走上前來，環(huán)繞在皇上跟前連連叩拜并痛哭流涕?；噬险f：“你們這些人干什么呀？”眾樂工向前來說道：“羅程對不起皇上您，他犯的罪無論怎樣都不能赦免。但是我們這些臣民們都憐惜羅程天下無雙的技藝，（他）不能得以永遠(yuǎn)侍奉給皇上，因此把這件事，當(dāng)成為內(nèi)心的遺憾?！被噬险f：“你們這些人，憐惜的不過是羅程的技藝罷了，我所注重的是唐高祖、唐太宗時代所制定的法律啊?！弊罱K，沒有赦免羅程的罪。9、1．C2．D3．D4．A5．①向氏認(rèn)為國氏欺騙他，就到國氏那里去埋怨他。②你盜竊這些東西而被判罪，怨（恨）誰呢？【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。C.手目所及，亡不探也（亡：沒有）2．A項的“其”解釋為：代詞，“他的”/副詞，表疑問；B項的“而”解釋為：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；C項的“之”解釋為：結(jié)構(gòu)助詞，“的”/結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志；D項的“以”解釋為：因為。故選D。3．“國氏之盜，公道也”是判斷句式。A項是賓語前置句式；B項是省略句式；C項是陳述句式；D項是判斷句式。選D。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。BCD三項正確。A項錯誤。結(jié)合“吾盜天地之時利，云雨之滂潤，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃?！狈治?，國氏告訴向氏致富之道是利用天時，地利和勤勞。5．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“怨”埋怨；“盜”，盜竊?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：齊國的國氏非常富裕，宋國的向氏非常貧窮。向氏從宋國來到齊國，請教他致富的方法。國氏告訴他說：“我擅長獲取外物。我開始獲取外物的時候，一年就充足了，兩年就富足了，三年就五谷豐饒了。從這以后，我送給別人的財務(wù)遍及州閭。”向氏非常高興。他聽明白了國氏獲取外物的話，卻不理解國氏獲取外物的道理，于是翻墻入院，鑿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，沒有不偷的。不長時間，就因盜竊來的贓物被發(fā)現(xiàn)而被判罪，先前積蓄的財物也被沒收了。向氏認(rèn)為國氏欺騙他，就到國氏那里去埋怨他。國氏說：“你是怎樣獲取外物的？”向氏說了他的情況。國氏說：“唉！你不理解獲取外物的道理竟然錯到了這種地步！現(xiàn)在我告訴你（應(yīng)該怎么做）吧。天有適合的時令，地有有利的地勢。我獲取天地的時令和地勢，云雨的澆灌和滋潤，山巒湖澤的生產(chǎn)和養(yǎng)育，來種植我的莊稼，構(gòu)建我的房舍。我地上獲取飛禽走獸，水里獲取魚鱉蝦蟹，沒有什么東西是不可獲取的。莊稼、土木、禽獸、魚鱉，都是上天生產(chǎn)的，哪里是我所擁有的？這樣，我獲取上天的東西卻沒有遭受懲罰。金玉等珍寶，谷布等財務(wù)，那是別人積攢的東西，哪里是上天給的東西？你盜竊這些東西（它們）而被判罪，怨（恨）誰呢？向氏非常迷惑，認(rèn)為國氏又在欺騙他，就去拜訪東郭先生，向他請教。東郭先生說：“國氏獲取外物的方法，是遵循公正之道的行為，所以沒有遭受懲罰；你獲取外物的行為，是出于私心的盜竊行為，所以被判罪受懲。”10、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點，并作為道理論據(jù)證明論點。3．第二段首先提出第一個分論點：中文人肩員看重大的社會責(zé)任，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因為他們的個人遭遇和行跡各不相同，而且更有說服力地論述了學(xué)習(xí)中國文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存，進(jìn)而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對即可）【解析】

1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本題考查理解段落作用。議論文開頭段作用有：①開門見山提出中心論點；②用名言、俗語提出中心論點+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)證明論點+套話（使觀點更鮮明，說理更具體，更有說服力，增加閱讀興趣）；③用名言引出論題或論點+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）④用事例、現(xiàn)象引出論題或論點+充當(dāng)事實論據(jù)+套話；（有時需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）。本文第①段內(nèi)容上寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點，并作為道理論據(jù)證明論點。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因為我們肩負(fù)著重大的社會責(zé)任”；第③段“中文人之所以幸福，是因為我們比別人有更豐盈的精神享受”；第④段“他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量?！奔右愿爬ㄌ釤捈纯伞?．本題考查對觀點的表達(dá)，先要表明自己的觀點，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點是都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實際處境，他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。給每一個閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵。據(jù)此理解作答。11、1．①沈先生介紹我看“散散漫漫”的作品讓我借鑒；②沈先生寄出我的作品去發(fā)表，鼓勵我創(chuàng)作；③沈先生省酒讓我喝。2．不會貶損。運(yùn)用了抑揚(yáng)的手法，突出了沈先生務(wù)實樸實的教學(xué)風(fēng)格以及對生活充滿興趣、真誠、儉樸的性格特點，真實、立體而豐滿地展現(xiàn)了沈從文先生的形象。3．①表現(xiàn)了沈從文先生善于談天，重感情的品格；②從側(cè)面表現(xiàn)沈從文先生像他的朋友們一樣癡迷于工作和學(xué)問，對生活充滿興趣，天真樂觀。4．對過往在西南聯(lián)大師從沈先生的學(xué)習(xí)生活及往事的懷念之情，對沈先生的景仰感激之情。點題，照應(yīng)開篇；總結(jié)全文。5．①切實的出題②主張片段習(xí)作③從實際出發(fā)，樸實誠懇，以身教使學(xué)生感悟受益。④認(rèn)真批改學(xué)生習(xí)作，寫很長的讀后感。⑤介紹學(xué)生看一些與他們的習(xí)作寫法相近的中外名家作品，讓學(xué)生借鑒提高。⑥學(xué)生寫得好的習(xí)作就主動寄到相熟的報刊上發(fā)表，鼓勵學(xué)生寫作【解析】1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細(xì)節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時，最好以“沈從文先生”為陳述的主體。概述出“沈從文先生”介紹我借鑒“散散漫漫”的作品、發(fā)表我的作品、鼓勵我創(chuàng)作、讓我有喝等幾件事。2．考查文章重要情節(jié)的作用。“沈先生的講課，可以說是毫無系統(tǒng)；沈先生不長于講課；沈先生在生活上極不講究”一句放在第2段的開頭，這正與下文寫沈從文興趣之廣和對事物的觀察之細(xì)，沈從文的優(yōu)秀氣質(zhì)，交往之廣，為人熱情隨和的特點形成對比。所以說這是揚(yáng)抑結(jié)合手法的運(yùn)用。同時這句話，也真實地刻畫了他務(wù)實教學(xué)風(fēng)格樸實的特點。3．本題要求對限定話題與范圍的內(nèi)容做概括，注意劃分相關(guān)部分的層次結(jié)構(gòu)，繞后概括歸類。一般這種類型的題只要求簡單概括，不做闡釋。題干表述為“選文的第⑦段提到徐志摩、梁思成、林徽因和金岳霖，有什么作用”，與朋友的交流使得文章充滿真實性，豐富了文章的內(nèi)容，而從交談的實質(zhì)也可以讀出沈從文先生的文人氣質(zhì)。寫這些朋友，當(dāng)然也是對沈從文先生的側(cè)面烘托。4．考查語段對表達(dá)人物情感及結(jié)構(gòu)上的作用?？疾檎Z段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的結(jié)尾，所以就有收束全文，點明主旨的作用。要把文章所表達(dá)的中心答出來。即“沈先生在西南聯(lián)大是一九三八年到一九四六年。一晃，四十多年了”一句表達(dá)了對師從沈先生的學(xué)習(xí)生活的懷念、景仰及感激之情。在結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭，收束全文，使文章渾然一體。5．應(yīng)學(xué)會篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；把握線索，跟蹤追擊；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如“沈先生是不贊成命題作文的，學(xué)生想寫什么就寫什么”切實的出題；“我覺得先做一些這樣的片段的習(xí)作，是有好處的，