1《大堰河-我的保姆》練習(xí) （含解析）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

1《大堰河——我的保姆》練習(xí)（含解析）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊6.1《大堰河——我的保姆》練習(xí)

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

徐志摩是中國現(xiàn)代詩壇最具魅力的詩人之一，受西方浪漫派和唯美派文學(xué)思潮的深刻影響，在詩歌創(chuàng)作上，他極力追求形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，并達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨取Ｗ鳛樗闹匾碜?，《再別康橋》比較典型地體現(xiàn)了徐志摩詩歌創(chuàng)作的審美精神，積淀了較為豐富的審美意蘊(yùn)，極具審美價(jià)值。

《再別康橋》是徐志摩的抒情名作。徐志摩早年游學(xué)英美，受西方資產(chǎn)階級“文明"“自由”“個(gè)性解放"的思想影響很深，初步形成了唯美主義的價(jià)值趨向；但后期回國后，國家的貧窮落后，社會(huì)的腐敗黑暗，與他的理想相距甚遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)的刺激，心理的失落乃致失衡使他的思想常處于失望、傷感、哀怨的狀態(tài)，他的這一心靈軌跡，反映在詩歌創(chuàng)作里，就是大量的關(guān)于愛情和人生的玄想，他更多地把筆觸伸向自然和人生，憑藉自然美景來闡釋自己的主觀情懷，寄托自己的理想，表達(dá)自己的憂郁煩悶，作為他后期思想的代表作品《再別康橋》自然地打上了這種種的烙印。但盡管如此，和其他一些作品如《落葉小唱》相比，《再別康橋》仍不失為一首自然健康、明朗清新、委婉含蓄、起伏有致、音律和諧、手法新穎、膾炙人口的好詩，極具審美價(jià)值。

茅盾先生曾經(jīng)說徐志摩詩的全部思想內(nèi)容就是“在夢的輕波里依徊”?！对賱e康橋》審美意蘊(yùn)首先表現(xiàn)出來的就是其對于性靈的抒寫和表現(xiàn)。徐志摩主張?jiān)姂?yīng)表現(xiàn)作者的“性靈"，表現(xiàn)“筋骨里迸出來，血液里激出來，性靈里跳出來，生命里流出來的真純的思想”。從整體上來看，這首詩是抒寫離情別緒的，康橋是徐志摩心靈最重要的精神驛站。

水乳交融、美妙深邃的意境美是《再別康橋》審美內(nèi)蘊(yùn)的第二個(gè)重要方面。近代著名國學(xué)大師王國維曾經(jīng)說過：“境，非獨(dú)景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。"在這首詩中，徐志摩對意境的領(lǐng)悟和運(yùn)用可謂爐火純青，已臻化境。云彩、金柳、艷彩、青荇、水草、彩虹、幽夢、長篇、笙簫，這些絲毫不相關(guān)的景物，經(jīng)詩人妙手穿聯(lián)，猶如珠玉一般熠熠生輝。康河的美景和詩人的情思融為了一體。徐志摩以一種最為得體的詩歌話語熔煉出了一種最為優(yōu)美的意境。

爐火純青、行云流水的優(yōu)美技巧是《再別康橋》審美內(nèi)蘊(yùn)的第三個(gè)重要方面。徐志摩是“新月詩派”的重要成員，他刻意追求并力圖體現(xiàn)“新月詩派"的“三美”主張，即“建筑美"“音樂美”“繪畫美"，創(chuàng)立了一種溫柔清新、明麗曉暢的詩風(fēng)。對此，陳夢家的評論可謂一語中的，他說：“志摩的詩是溫柔的，多情的，自由奔放的?！薄对賱e康橋》比較全面地體現(xiàn)出了徐志摩詩歌的創(chuàng)作特點(diǎn)，體現(xiàn)出了形式美、音樂美和繪畫美。全詩語言洗煉，清新優(yōu)美，明白曉暢，通俗易懂，極富流動(dòng)感，修辭手法的精妙運(yùn)用，使得全詩生動(dòng)有致，客觀景物人格化、主體化，無形之中增添了詩歌迷人的魅力。

摘編自張?jiān)倭肌秾徝酪馓N(yùn)探析》，“改革與探索"）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．徐志摩是中國現(xiàn)代詩壇最具魅力的詩人，其后期代表作《再別康橋》極具審美價(jià)值。

B．《再別康橋》語言洗煉，清新優(yōu)美，明白曉暢，優(yōu)美的語言和朦朧的畫面構(gòu)成幽美的意境。

C．徐志摩的詩歌創(chuàng)作中的關(guān)于理想、人生和愛情的玄想，與其當(dāng)時(shí)的心靈軌跡相關(guān)。

D．作為“新月詩派”的重要成員，徐志摩提出并追求“建筑美"“音樂美”“繪畫美"主張。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開門見山，直接提出了《再別康橋》具有較為豐富的審美意蘊(yùn)的觀點(diǎn)。

B．文章將《落葉小唱》與《再別康橋》進(jìn)行比較，旨在證明前者不夠委婉含蓄。

C．文章第四段引用王國維的觀點(diǎn)，證明《再別康橋》極具美妙深邃的意境美。

D．文章論證脈絡(luò)清晰，從三個(gè)方面論述了總論點(diǎn)，各分論點(diǎn)之間構(gòu)成并列關(guān)系。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．徐志摩作品中的唯美主義價(jià)值傾向與其早年游學(xué)英美和接受相關(guān)的思想有關(guān)。

B．從徐志摩作品中可知，其所推崇的“性靈”，是指生命里所流出來的真純的思想。

C．透過《再別康橋》水草、金柳這些被人格化的景物，可感知詩人對康橋的深情依戀。

D．茅盾和陳夢家兩人都從修辭角度對徐志摩詩歌的創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行了高度評價(jià)。

閱讀下面的文字,完成小題。

監(jiān)獄中的成名作

徐剛

在監(jiān)獄的不眠之夜中，倚著冰冷的墻壁、艾青借著鐵柵欄外的昏暗的燈光，在拍紙簿上寫著、寫著。他力求字跡端正，他從來不喜歡潦草、雜亂；但燈光實(shí)在太暗了，有時(shí)寫著、寫著就把兩句詩疊在一起了，只有等天亮再把它們拆開、重抄。

就在《大堰河——我的保姆》這首詩寫成后，為了避免監(jiān)獄方面的注意，他第一次用了一個(gè)新的筆名：艾青。

詩稿寫成后，艾青的心里是異乎尋常地難以平靜的，如同是流浪者找到了歸宿，苦苦地尋覓之后發(fā)現(xiàn)了柳暗花明一樣，艾青與詩歌由先前的若即若離變成了心心相印。不僅如此，因?yàn)閷τ谶@個(gè)死去的乳媽的懷念，艾青仿佛也明白了活著的人應(yīng)該怎樣地走一條屬于人民和時(shí)代的路。

他在監(jiān)獄里輕聲地把詩念給難友們聽，那些失去自由的人們、艾青的最早的讀者，為之感動(dòng)了。流著眼淚寫完這首詩的艾青，又流著眼淚讀完了它。

《大堰河——我的保姆》寫成后，由探監(jiān)的沈鈞儒帶給李又然，李又然隨即寄往莊啟東、方士人編的《春光》雜志，揭載于1933年第三期。這首詩的發(fā)表，震動(dòng)了中國詩壇，人們紛紛為之感奮，為之落淚，為之叫好，并且很快傳到了日本。艾青一舉成名。這對于艾青來說，多少是有點(diǎn)兒出乎意外的。因?yàn)椋核⒉幌胪耆撾x他所愛好的畫畫的事業(yè)，他并沒有期望過這首詩的巨大的成功，但，他卻成功了。從此與畫夾、顏料作別，潛心于形象思維，苦苦地以詩歌去再現(xiàn)、塑造多種形象，去畫布之外更廣闊的天地中馳騁想象。

這首詩也曾寄給過《現(xiàn)代》雜志，后來退稿了。李又然曾經(jīng)不勝感慨過：自詡為現(xiàn)代派的人，也終于沒有能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代的一個(gè)真正的詩的新星！

在畫家艾青還鮮為人知的時(shí)候，詩人艾青卻已經(jīng)開始蜚聲文壇了。

隨著《大堰河——我的保姆》的流傳，艾青這個(gè)名字也不脛而走——以后的半個(gè)多世紀(jì)中，艾青得到過“桂冠詩人"、“泰斗”的稱譽(yù)，艾青也曾經(jīng)像“痰盂"那樣，被眾多的誣陷、謾罵所凌辱。

30年代的上海文壇，因?yàn)橛婶斞讣白冯S他的一批左翼人士支撐著、奮斗著，所以雖是在國民黨、漢奸、特務(wù)的重壓之下、羅網(wǎng)之中，也還是演出了不少有聲有色的“話劇”的，并十分重視生力軍的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。艾青的第一首詩《會(huì)合》的發(fā)表，是坐牢前由田間拿走、寄出的。最早寫文章稱贊艾青的《大堰河——我的保姆》的是茅盾，馮雪峰、胡風(fēng)等人都曾熱情地關(guān)注過艾青的創(chuàng)作。那時(shí)，這些文學(xué)青年的準(zhǔn)則是簡單而明白的：哪兒發(fā)表魯迅的文章，咱們就往哪兒投稿！

從此后，“母雞"便開始接連不斷地下起了“鴨蛋”。從此后，艾青再也沒有懷疑過自己寫詩的天分與才華——哪怕在生活中最沉重的、不讓寫作的年代里—一因而，他總是在探索，總是在收獲。

《大堰河——我的保姆》中，所吐露出來的詩人的思想與藝術(shù)的高度成熟，形式上的無拘無束，乃至遣詞造句的準(zhǔn)確、簡練，都使人感到，這似乎不應(yīng)該是艾青早期的作品，然而又的確是的。與很多嶄露頭角的青年詩人不一樣的是：艾青是在極高的起點(diǎn)上起步的；艾青是吸取了西方文學(xué)藝術(shù)的各種表現(xiàn)手法來豐富自己的，艾青是經(jīng)過深思熟慮后寫作的；艾青是從現(xiàn)實(shí)主義的土地上出發(fā)的；艾青是從自己十分鮮明的藝術(shù)個(gè)性走上中國詩壇的。

從此以后，艾青就進(jìn)入了作為一個(gè)作家或詩人一般都要經(jīng)過相當(dāng)長的藝術(shù)實(shí)踐才能得到的這種稱譽(yù)：“這就是艾青！"“這就是艾青的詩?！?/p>

抒情的，但不是蒼白的自我。

時(shí)代的，但不是概念的堆砌。

革命的，但不是口號的重復(fù)。

對“大堰河"，艾青遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了一般的同情和憐憫，他是把這個(gè)窮苦的農(nóng)婦當(dāng)作生身母親的，同時(shí)又時(shí)時(shí)地和自己真正的生身母親相聯(lián)系、相比較著。

“白描”的功夫，樸素的魅力，真實(shí)的力量，沒有遮掩的感情，毫不做作的語言，在這首詩里互為襯托，相映生輝。并且，作為藝術(shù)特點(diǎn)，一直貫串在艾青五十年的創(chuàng)作生涯中，真是談何容易！

（節(jié)選自《艾青傳》第三章《監(jiān)獄中的成名作》）

4．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）

A．30年代初,艾青在獄中寫了《大堰河——我的保姆》，他是第一次使用“艾青"作筆名。這首詩是他的成名之作，抒發(fā)了一個(gè)地主兒子對貧苦農(nóng)婦的眷念和熱愛。

B．《大堰河——我的保姆》發(fā)表后，一些著名作家如茅盾、馮雪峰、胡風(fēng)等人都曾寫文章給予了高度稱贊。

C．通過《大堰河——我的保姆》這首詩，我們可以明白詩人艾青對生活于苦難之中的受蹂躪被損害的最底層的“大堰河”們，是充滿悲憫與敬重的情感的。

D．寫作《大堰河——我的保姆》時(shí)的艾青已經(jīng)是一個(gè)“左翼"的進(jìn)步藝術(shù)青年。不久便成了我國左翼文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一。

E．《大堰河——我的保姆》以其獨(dú)特的抒情結(jié)構(gòu)和方式熱情地謳歌和贊美了勞動(dòng)人民的品質(zhì)，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸。

5．“從此后，‘母雞’便開始接連不斷地下起了‘鴨蛋’”，這句話怎樣理解？

6．《大堰河——我的保姆》的發(fā)表，震動(dòng)了中國詩壇，艾青也因此一舉成名。為什么會(huì)有如此大的影響？請結(jié)合文本簡要分析。

閱讀下面的文字，完成各題。

紀(jì)念艾青

馮雷

今年是艾青誕辰110周年。許多人接觸艾青可能都是從中學(xué)階段學(xué)習(xí)《大堰河——我的保姆》開始的，通過艾青細(xì)致的描述和夾雜著懺悔的懷念，大堰河含辛茹苦卻又命運(yùn)多舛的人物形象已經(jīng)深入人心。大堰河是窮苦農(nóng)民的代表，艾青在詩歌里大段大段、飽含深情地憶述了大堰河卑微窮苦的生活。艾青是吃了大堰河的奶水長大的，所以雖然是地主的兒子，但是他卻自幼了解農(nóng)民、疼惜農(nóng)民，甚至對以大堰河為代表的、像土地一樣淳樸、沉默的農(nóng)民群體報(bào)以一種悔過般的深情。

抗戰(zhàn)初期艾青不得不四處逃難，農(nóng)民流離失所的慘境更是可想而知，“烽火連三月"“國破山河在”，在這樣的語境下，艾青創(chuàng)作了許多以“土地"為核心意象的作品，比如《復(fù)活的土地》《雪落在中國的土地上》《手推車》《北方》《補(bǔ)衣婦》《我愛這土地》等。他始終保持和農(nóng)民從情感到利益上的血肉聯(lián)系，只因?yàn)椤拔沂浅粤四愕哪潭L大的”。由大堰河的奶水澆灌成的樸素的人道主義立場實(shí)際上成為艾青早期思想的重要線索：1938年冬，艾青噙著淚水寫下了“因?yàn)槲覍@土地愛得深沉"，對農(nóng)民和土地的熱愛與對國家命運(yùn)前途的憂慮交融在了一起；幾個(gè)月之后艾青完成了《他死在第二次》，為那些“愛土地而又不得不離開土地”英勇犧牲的“拿過鋤頭"的人們而默默憂傷，向戰(zhàn)爭提出“要求答復(fù)與保證的疑問”；在1939年冬完稿的《詩人論》里，艾青鄭重地將詩人定義為“自己所親近的人群的代言人"。

艾青從小學(xué)開始起就閱讀蔡元培、梁啟超、孫中山的文章，他的成長受到“五四”新文化的滋養(yǎng)，在中學(xué)作文中他還曾因援引胡適、魯迅的觀點(diǎn)而受到批評。艾青是懷著美術(shù)的夢想到法國去的，從繪畫當(dāng)中他受到革命精神的熏陶。同時(shí)，在學(xué)習(xí)法語的過程中，艾青開始廣泛地接觸歐美文學(xué)與俄蘇作品，惠特曼、凡爾哈倫、馬雅可夫斯基都令艾青為之傾倒。從藝術(shù)觀念延展到政治立場上，艾青則堅(jiān)定地認(rèn)為“詩的前途和民主政治的前途結(jié)合在一起"。以這些思考感悟?yàn)榛A(chǔ)，當(dāng)艾青系統(tǒng)地總結(jié)自己的《詩論》時(shí)，一開篇便迫不及待地把詩歌定義為一種表達(dá)真善美、承擔(dān)真善美的文體。由此也就不難理解是什么信念驅(qū)使艾青在歸國之后很快就投身左翼文藝運(yùn)動(dòng)，又是什么追求吸引著艾青在險(xiǎn)象環(huán)生的逃難路中最終把延安作為目的地。

真正讓艾青得到淬煉的還是國土淪喪、山河泣血的現(xiàn)實(shí)。在顛沛流離中艾青目睹了侵略戰(zhàn)爭造成的苦難與死亡，而長久以來人道主義與革命精神對他的熏陶則激發(fā)了他昂揚(yáng)的斗志和金燦燦的必勝信心，從而創(chuàng)作了一大批以“太陽”為核心意象的作品。但是，不能因?yàn)榘嗟淖髌繁憩F(xiàn)了抗戰(zhàn)而把他看作是一個(gè)單純的寫實(shí)主義詩人。艾青的詩歌表達(dá)了樂觀、明快、昂楊的抗戰(zhàn)信心，但他的創(chuàng)作絕非主題先行式的、宣傳化抒情所能比擬的。艾青曾經(jīng)明確表示：“把感情完全表露在文字上的作品，我常常是沒有耐心看完的。"他的詩歌克服了早期白話詩的浮泛與直白，通過色彩、意象、暗喻、擬態(tài)、象征、對話、感覺以及詩形的綜合，為情感尋找到一副沉重的肉身。比如《太陽》，詩人以創(chuàng)世紀(jì)的氣魄描摹了太陽肇始時(shí)間、點(diǎn)亮黑暗、孕育生命的偉力，同時(shí)也暗示了民族更生的必然趨勢，完全可以視作一首贊頌文明和生命的作品；稍后的《向太陽》《火把》等則是氣勢更加宏闊的組曲，而且艾青始終關(guān)注著普通人的思想與情感、生活與命運(yùn)。

艾青的創(chuàng)作提振了現(xiàn)代詩歌的境界和力度，將現(xiàn)代詩歌的胸襟和氣度推進(jìn)到一個(gè)新的歷史層次上。20世紀(jì)50年代，宗璞在小說《紅豆》里還特意提到艾青的詩歌，“萬馬奔騰的鼓聲興奮得透不過氣來。她讀著艾青、田間的詩”，“紅五月里，真是熱鬧非凡。每天晚上都有晚會(huì)。五月五日，是詩歌朗誦會(huì)。最后一個(gè)朗誦節(jié)目是艾青的《火把》"。足見艾青的作品入人之深，這種持久的影響力和感染力是艾青和他的作品應(yīng)得的禮贊。

(有刪改）

7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文通過寫艾青的生活經(jīng)歷和他的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格，并探究二者的內(nèi)在聯(lián)系，來表現(xiàn)艾青和他詩歌的影響力和感染力。

B．艾青對命運(yùn)多舛的大堰河懷著懺悔的懷念，大堰河的乳汁不僅哺育了艾青的身體，更促使艾青成為樸素的人道主義者。

C．艾青認(rèn)為，詩的前途和民主政治的前途相關(guān)，詩人應(yīng)是自己所親近的人群的代言人，詩歌是表達(dá)和承擔(dān)真善美的文體。

D．文章最后引用宗璞小說《紅豆》中的內(nèi)容，證明艾青的創(chuàng)作提振了現(xiàn)代詩歌的境界和力度，展示出艾青的胸襟和氣度。

8．艾青創(chuàng)作了許多以“土地”和“太陽"為核心意象的詩歌“土地”和“太陽"分別代表著什么？請簡要說明。

9．艾青的詩歌創(chuàng)作受到哪些方面的影響？請結(jié)合全文概括說明。

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

我的母親

老舍

①一歲半，我把父親“克”死了。假若我沒有這樣的一位母親，我恐怕也就要大大的打個(gè)折扣了。

②兄不到十歲，三姐十二三歲，我才一歲半，全仗母親獨(dú)力撫養(yǎng)。為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補(bǔ)或裁縫衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她做事永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補(bǔ)衣服，一直到半夜。

③有客人來，無論手中怎么窘，母親也要設(shè)法弄一點(diǎn)東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是殷勤的給他們溫酒做面，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事，母親必把大褂洗得干干凈凈，親自去賀吊——份禮也許只是兩吊小錢。到如今如我的好客的習(xí)性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因?yàn)樽杂變嚎磻T了的事情是不易改掉的。

④她最會(huì)吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面：她會(huì)給嬰兒洗三——窮朋友們可以因此少花一筆“請姥姥"錢——她會(huì)刮痧，她會(huì)給孩子們剃頭，她會(huì)給少婦們絞臉……凡是她能做的，都有求必應(yīng)。但是吵嘴打架，永遠(yuǎn)沒有她?？墒牵赣H并不軟弱。她那軟而硬的個(gè)性，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的。

⑤我入學(xué)之后，三姐結(jié)了婚。母親對兒女是都一樣疼愛的，但是假若她也有點(diǎn)偏愛的話，她應(yīng)當(dāng)偏愛三姐，因?yàn)樽愿赣H死后，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的右手。但是母親知道這右手必須割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當(dāng)花轎來到我們的破門外的時(shí)候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒有血色——那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去?？墒牵龗暝?，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去。

⑥不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學(xué)校，家中只剩母親自己。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒人和她說一句話。新年到了，正趕上政府倡用陽歷，不許過舊年。除夕，我請了兩小時(shí)的假。由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽說我還須回校，她楞住了。半天，她才嘆出一口氣來。到我該走的時(shí)候，她遞給我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒看見，淚遮迷了我的眼。今天，淚又遮住了我的眼，又想起當(dāng)日孤獨(dú)的過那凄慘的除夕的慈母?？墒谴饶覆粫?huì)再候盼著我了，她已入了土！

⑦兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進(jìn)的，所以老人總免不了傷心。我廿三歲，母親要我結(jié)了婚，我不要。我請來三姐給我說情，老母含淚點(diǎn)了頭。我愛母親，但是我給了她最大的打擊。時(shí)代使我成為逆子。廿七歲，我上了英國。為了自己，我給六十多歲的老母以第二次打擊。在她七十大壽的那一天，我還遠(yuǎn)在異域。那天，據(jù)姐姐們后來告訴我，老太太只喝了兩口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便說出來。

⑧七七抗戰(zhàn)后，我由濟(jì)南逃出來。母親怎樣想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失了根的花草。母親的生日是在九月，我在八月半寫去祝壽的信，算計(jì)著會(huì)在壽日之前到達(dá)。信中囑咐千萬把壽日的詳情寫來，使我不再疑慮。十二月二十六日，由文化勞軍的大會(huì)上回來，我接到家信。我不敢拆讀。就寢前，我拆開信，母親已去世一年了！

⑨生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之所以能成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的。她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧。唉！還說什么呢？心痛！心痛！

（有刪改）

文本二：

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就開始用抱過我的兩臂勞動(dòng)了；

她含著笑，洗著我們的衣服，

她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，

她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動(dòng)了。

（節(jié)選自《大堰河——我的保姆》）

10．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“她的手終年是鮮紅微腫的"，表現(xiàn)了母親為了一家人的衣食含辛茹苦的付出和不堪重負(fù)的處境。

B．三姐出嫁時(shí)，母親“掙扎”“咬嘴唇"“扶門框”，表現(xiàn)了母親既不舍又不想耽誤女兒的矛盾心情。

C．文本二寫大堰河的勞動(dòng)場面，既表現(xiàn)了底層勞動(dòng)?jì)D女的艱辛，又飽含了作者對她的美好品質(zhì)的贊美。

D．兩則文本都寫了母親的勤勞和對家人深沉的愛，但各有側(cè)重，文本一內(nèi)容更豐富，文本二相對集中。

11．文本一中作者有哪些動(dòng)人的感情融入在母親生平事跡中？請結(jié)合文本分析。

12．詩文有別，同樣是寫勞動(dòng)?jì)D女的經(jīng)典作品，兩文在人物塑造、敘事藝術(shù)、語言風(fēng)格上各有特色。請簡要分析。

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

復(fù)活的土地

艾青

腐朽的日子

早已沉到河底，

讓流水沖洗得

快要不留痕跡了；

河岸上

春天的腳步所經(jīng)過的地方，

到處是繁花與茂草；

而從那邊的叢林里

也傳出了

忠心于季節(jié)的百鳥之

高亢的歌唱。

播種者呵

是應(yīng)該播種的時(shí)候了，

為了我們肯辛勤地勞作

大地將孕育

金色的顆粒。

就在此刻，

你——悲哀的詩人呀，

也應(yīng)該拂去往日的憂郁，

讓希望蘇醒在你自己的

久久負(fù)傷著的心里:

因?yàn)椋覀兊脑?jīng)死了的大地，

在明朗的天空下

已復(fù)活了！

——苦難也已成為記憶，

在它溫?zé)岬男靥爬?/p>

重新漩流著的

將是戰(zhàn)斗者的血液。

1937年7月6日，滬杭路上。

13．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“腐朽的日子/早已沉到河底"，作品開篇語出驚人，腐朽的生活即將結(jié)束，表達(dá)了對民族美好的未來充滿信心。

B．“在它溫?zé)岬男靥爬?重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液”，寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻(xiàn)出自己生命的決心。

C．“播種者呵/是應(yīng)該播種的時(shí)候了"，詩人呼吁播種者及時(shí)播種，就是呼吁人民大眾為了民族的復(fù)興而奮起抗?fàn)帯?/p>

D．“春天的腳步所經(jīng)過的地方/到處是繁花與茂草”，通過寫河岸上欣欣向榮的春景，表達(dá)對民族覺醒的樂觀態(tài)度。

14．下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“就在此刻/你——悲哀的詩人呀"，通過聲音的延長，節(jié)奏的變化，情感得到釋放，增強(qiáng)了抒情效果。

B．“為了我們肯辛勤地勞作/大地將孕育/金色的顆?！保\(yùn)用比喻的手法，暗示大地即將復(fù)活，照應(yīng)標(biāo)題，

C．第二節(jié)運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法，生動(dòng)形象地寫出了詩人看到春天到來，大地充滿生機(jī)時(shí)的激動(dòng)與喜悅。

D．整首詩的語言是素凈的、莊重的，雖然沒有用到形容詞，但卻讓讀者強(qiáng)烈地感受到震撼心魄的藝術(shù)魅力。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

艾青到常州女子師范教國文和圖畫。學(xué)生喜歡聽他的課，幽默，風(fēng)趣，自由。一個(gè)學(xué)期，艾青便被解聘了，女校長怕他再傳播革命思想。艾青之后到上海以賣文為生。艾青渴望著出版詩集，當(dāng)時(shí)他已因《大堰河——我的保姆》而聞名，但出版商卻認(rèn)為這既無錢可賺，又要冒政治的風(fēng)險(xiǎn)，便紛紛退避三舍。從1936年下半年到1937年上半年，艾青以詩的聲音，一次又一次向著黑暗社會(huì)沖擊。

艾青以詩人的機(jī)敏預(yù)感著，在預(yù)感之后呼號著。1937年早春，龍華一年一度的桃花開了——帶著血的紅色。為了紀(jì)念左聯(lián)五烈士的就義，艾青寫了一首《春》：“這些血跡……爆開了無數(shù)的蓓蕾/點(diǎn)綴得江南處處是春了/人問：春從何處來？/我說：來自郊外的墓窟。"艾青堅(jiān)信著春天一定會(huì)從墓窟里走來，從艾青的預(yù)言中不難看出，艾青的信念因?yàn)橛辛丝谷栈鹁娴狞c(diǎn)燃，因?yàn)橛辛死硐氲淖非蠖兊脠?jiān)定。

1937年7月6日，在去杭州的列車上，艾青望著掠過車窗的土地，讀著當(dāng)天的報(bào)紙，我們中華民族的土地終究要復(fù)活的預(yù)感油然而生。他寫下了《復(fù)活的土地》。艾青問自己：“如何才能讓自己的呼聲，真的成為代表中國人民的呼聲？”艾青到了武漢。1937年歲末，日本侵略者向武漢迫近。一個(gè)異常寒冷的夜晚，客居武昌的艾青預(yù)感到要下雪，寫下《雪落在中國的土地上》這首百萬人爭誦的詩篇。詩寫完，艾青從昏暗的燈光下抬起頭時(shí)，窗外真的飄飄灑灑地落下了雪花。

這是一首不知跋涉的泥濘與艱辛便寫不出的詩。這是一首有著哲人預(yù)言的詩：中國的路/是如此的崎嶇/是如此的泥濘呀！

1938年4月，奔走在崎嶇而又泥濘的道路上的艾青，完成了抒情長詩《向太陽》的寫作。這是一首使抗敵將士熱血澎湃的詩，這是一首像風(fēng)一樣傳播開來，在無數(shù)的愛國青年心中廣為流傳的詩。武漢還是失守了。在1938年的又一個(gè)茫茫的寒夜里，艾青走了。

1939年初，艾青到達(dá)桂林，在《廣西日報(bào)》編副刊。不久，官方容不下艾青這樣的抗戰(zhàn)詩人，便想方設(shè)法，用“廣西婦女"“廣西衛(wèi)生”等欄目來擠副刊，艾青火了：“這副刊快成公共廁所了！"

1939年冬，艾青離開桂林，穿過重重大山，在衡山鄉(xiāng)師執(zhí)教。短短的蟄居山野的幾個(gè)月，艾青寫了《曠野》《愿春天早點(diǎn)來》等寄托著艱苦求索的短詩。山鄉(xiāng)寧靜，曠野寂寥。但遠(yuǎn)方的呼喚，是大山擋不住的。

1940年春，艾青離開新寧，起道夫夷，到邵陽后改乘長江輪，直奔重慶。

（《跋涉者與中國的路》選自徐剛《艾青傳——詩壇圣火》）

材料二：

年邁古稀的艾青，在回顧自己五十年的創(chuàng)作生涯時(shí)，常常不無感慨地對人說：“想想我這一輩子，也只是寫了幾首人們還記得的詩：人民是最公平的。一個(gè)人寫了點(diǎn)東西，人民總會(huì)記得他的。我也是想也不敢想到有今天……”

是的，人民會(huì)記得艾青的貢獻(xiàn)，承認(rèn)艾青的成就。他是我國新詩史上產(chǎn)生過重要影響、具有獨(dú)特風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義大詩人之一。

艾青的詩，較多地將個(gè)人的悲歡融合到時(shí)代的悲歡里，反映著自己民族和人民的苦難與命運(yùn)，反映著現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭，并由此傳達(dá)出時(shí)代的呼喚和人民的心聲。在早年的成名作《大堰河——我的保姆》中，詩人以真摯虔誠的赤子之心，贊美養(yǎng)育了自己的保姆，為她受盡黑暗年代人世間凌辱的凄苦命運(yùn)抒發(fā)著悲憤、哀慟與不平。它同時(shí)表達(dá)了詩人對中國廣大農(nóng)民的遭際的同情與關(guān)切。詩人在另一首名篇《我愛這土地》中發(fā)出的“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍@土地愛得深沉"的傾訴，更是把個(gè)人的情感、命運(yùn)都賦予時(shí)代、人民、祖國和土地的明證。

在中國廣大讀者心目中，艾青詩作中的深沉感情，突出表現(xiàn)為對光明的熱烈向往、追求和謳歌。太陽、火把、春天、黎明、生命、火焰，不但出現(xiàn)于他許多作品，更是他不少篇章集中謳歌的主題，且在不同的歷史階段以不同的新意競放異彩。在《太陽》《春》《黎明》《煤的對話》等早期作品中，詩人“在東方深黑的夜里”，朦朧又強(qiáng)烈地發(fā)出了對光明、對春天、對火焰的熱切呼喚。抗日烽火燃遍中華后，詩人從浴血奮戰(zhàn)的人民中找到光明之所在，創(chuàng)作了充滿熱情、樂觀和希望的長詩《向太陽》及其姊妹篇《火把》。這兩首噴射著激情火花和理想光芒的名篇曾鼓舞過不少青年走上革命之路。

艾青曾寫道：“一首詩的勝利，不僅是那詩所表現(xiàn)的思想的勝利，同時(shí)也是那詩的美學(xué)的勝利?！笳?，竟常被理論家們忽略。"在他的詩歌中，盡管不乏某些或過于切近時(shí)事或過于凌虛的篇什，但作為代表他主要成就的詩篇，往往不拘泥于直接地如實(shí)地反映生活，那種飽滿的進(jìn)取精神和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，總是伴之新奇的聯(lián)想、想象、意象、象征而來，造成鮮明的形象并給讀者一定的暗示與啟迪。他在抗戰(zhàn)前夜作的《太陽》一詩中寫太陽：“從遠(yuǎn)古的墓塋/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊/震驚沉睡的山脈/若火輪飛旋于沙丘之上/太陽向我滾來……”融進(jìn)了深刻的感受的想象和意象，使形象充滿血肉，更深刻地顯示著光明來自黑暗，需通過流血死亡的代價(jià)去換取的生活真諦。此外，艾青還善于從繪畫、雕塑、音樂等多種藝術(shù)樣式以及中外諸多藝術(shù)流派中吸取有益的養(yǎng)料，轉(zhuǎn)化為自己詩篇中的藝術(shù)細(xì)胞。

艾青的詩歌，艾青的名字，在中國當(dāng)代人的精神生活中扎了根，也在全世界贏得了聲譽(yù)。美國的學(xué)者弗蘭德把艾青和?？嗣诽?、聶魯達(dá)并列為現(xiàn)代世界三位最偉大的人民詩人。

在中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等之后推動(dòng)一代詩風(fēng)的重要詩人。他對中國新詩藝術(shù)的貢獻(xiàn)在于：以對現(xiàn)實(shí)生活的深入觀察和對人民命運(yùn)的深切關(guān)注，加強(qiáng)了新詩的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性；以來自生活又經(jīng)提煉而成的豐富、變化、新鮮的語言，增強(qiáng)了新詩的表現(xiàn)力；以在一定規(guī)律里奔放的、具有“散文美"的內(nèi)在韻律的自由詩形式的創(chuàng)造，和眾多的新詩人們一起，鞏固了自由詩在我國現(xiàn)代詩歌中的地位。艾青還是在藝術(shù)上溝通中外詩歌的橋梁之一，他的詩能面對世界發(fā)言，被一些外國學(xué)者認(rèn)為在詩歌難于翻譯的情況下最易譯介的中國現(xiàn)代詩。

艾青說：“我的一生都在探索?！痹诼L的道路上堅(jiān)持探索，吹號行進(jìn)的詩人與作品，盡管常常會(huì)幾經(jīng)斫喪，終將顯示其旺盛的活力——因?yàn)閷τ诎鄟碚f，太陽、火把、詩和他同在！

（選自楊匡漢《艾青評傳（節(jié)選）》）

15．下列對材料的相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．艾青在常州女子師范學(xué)校很受學(xué)生歡迎，但因?yàn)榕ｉL害怕艾青傳播革命思想，于是一個(gè)學(xué)期后艾青便被解聘了。

B．艾青因《大堰河——我的保姆》聞名，于是從1936年下半年到1937年上半年，艾青就以詩的方式，抨擊黑暗。

C．艾青在回顧自己五十年的創(chuàng)作生涯時(shí)，為自己在詩歌創(chuàng)作方面取得的一點(diǎn)成績，能夠被人民認(rèn)可，感到由衷的榮幸。

D．艾青詩歌的思想成就之一體現(xiàn)在他將個(gè)人的悲歡融合到時(shí)代的悲歡里，與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，傳達(dá)出時(shí)代的呼喚和人民的心聲。

16．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一中的“跋涉者"是指艾青，這里將其與“中國的路”結(jié)合起來，體現(xiàn)了艾青對于中國抗戰(zhàn)的勝利所起的不可或缺的作用。

B．艾青在《廣西日報(bào)》編副刊時(shí)，官方想方設(shè)法擠副刊，容不下艾青這樣的抗戰(zhàn)詩人，而艾青憤然辭職的行為有些任性，不利于當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)。

C．雖然艾青在衡山鄉(xiāng)師執(zhí)教時(shí)間并不長，但這里的山鄉(xiāng)寧靜，曠野寂寥，撫慰了艾青那顆漂泊已久的心，此時(shí)的艾青生活十分愜意，詩作頻頻。

D．材料中大量引用艾青的詩作，既豐富了傳主艾青的內(nèi)心世界，又體現(xiàn)了艾青與時(shí)代之間的關(guān)系，還體現(xiàn)了人物傳記中的真實(shí)性這一基本文體特征。

17．根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于艾青詩歌的“美學(xué)的勝利"的表現(xiàn)不正確的一項(xiàng)是（）

A．用新奇的聯(lián)想、想象、意象、象征構(gòu)成鮮明的形象并給讀者一定的暗示與啟迪。

B．善于從繪畫、音樂等藝術(shù)樣式以及中外諸多藝術(shù)流派中吸取養(yǎng)料，轉(zhuǎn)化為自己詩篇中的藝術(shù)細(xì)胞。

C．對中國新詩藝術(shù)的貢獻(xiàn)在于以豐富、變化、新鮮的語言，增強(qiáng)了新詩的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性。

D．創(chuàng)造了在一定規(guī)律里奔放的、具有“散文美”的內(nèi)在韻律的自由詩形式。

18．文中寫艾青在崎嶇而泥濘的道路上奔走的事例有哪些？請結(jié)合材料簡要概括。

19．材料二作者在這篇評傳的最后寫道：“因?yàn)閷τ诎鄟碚f，太陽、火把、詩和他同在！"請對這句話進(jìn)行簡要賞析。

二、名篇名句默寫

20．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語·子罕》中，孔子用“___，___”兩句話闡明，一個(gè)普通人，也是有堅(jiān)定志向的；要改變一個(gè)人的志向，是很困難的。

（2）《師說》中，對于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評價(jià)是：“___，___"。

（3）蘇軾在《念奴嬌（大江東去）》中，用“___，___”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。

參考答案：

1．C2．B3．D

【解析】1．本題考查篩選概括文中信息的能力。

A項(xiàng)，“徐志摩是中國現(xiàn)代詩壇最具魅力的詩人"錯(cuò)誤，原文為“徐志摩是中國現(xiàn)代詩壇最具魅力的詩人之一”。

B項(xiàng)，“朦朧的畫面構(gòu)成幽美的意境"錯(cuò)，原詩“朦朧的畫面”不多。畫面和意境都是清新的。

D項(xiàng)，“徐志摩提出并追求‘建筑美’‘音樂美’‘繪畫美’主張"錯(cuò)，“三美”主張是聞一多提出的，而不是徐志摩提出的。

故選C。

2．本題考查對原文論證的分析能力。

B項(xiàng)，“旨在證明前者不夠委婉含蓄"理解錯(cuò)誤，由原文“和其他一些作品如《落葉小唱》相比，《再別康橋》仍不失為一首自然健康、明朗清新、委婉含蓄、起伏有致、音律和諧、手法新穎、膾炙人口的好詩，極具審美價(jià)值”可知，此處對比旨在證明《再別康橋》的美學(xué)價(jià)值。

故選B。

3．本題考查理解文章內(nèi)容、篩選概括文中信息的能力。

D項(xiàng)，“茅盾和陳夢家兩人都從修辭角度對徐志摩詩歌的創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行了高度評價(jià)"曲解文意，由原文“茅盾先生曾經(jīng)說徐志摩詩的全部思想內(nèi)容就是‘在夢的輕波里依徊’”“陳夢家的評論可謂一語中的，他說：‘志摩的詩是溫柔的，多情的，自由奔放的’"可知，文中并未談及茅盾和陳夢家兩人從修辭角度進(jìn)行評價(jià)。

故選D。

4．AC5．艾青原來是學(xué)美術(shù)的,他所愛好的是畫畫的事業(yè)，后來卻因?qū)懥恕洞笱吆印业谋Ｄ贰范鴮懫鹪妬?，并成為了著名大詩人?．《大堰河——我的保姆》這首詩：①感情真摯。這首詩之所以感人肺腑，是因?yàn)樗鼘懙娜钦嫒苏媸?。詩人以真摯虔誠的赤子之心，贊美養(yǎng)育了自己的乳母，表達(dá)了詩人對中國廣大農(nóng)民的遭際的同情與關(guān)切。②藝術(shù)的高度成熟。吸取了西方文學(xué)藝術(shù)的各種表現(xiàn)手法，形式上無拘無束，毫不做作的語言，遣詞造句準(zhǔn)確、簡練，“白描”的功夫。③鮮明的藝術(shù)個(gè)性。艾青從現(xiàn)實(shí)主義的土地上出發(fā)；從自己十分鮮明的藝術(shù)個(gè)性走上中國詩壇。

【解析】4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。

B項(xiàng)，“一些著名作家如茅盾、馮雪峰、胡風(fēng)等人都曾寫文章給予了高度稱贊"說法不恰當(dāng)，依據(jù)原文“最早寫文章稱贊艾青的《大堰河——我的保姆》的是茅盾，馮雪峰、胡風(fēng)等人都曾熱情地關(guān)注過艾青的創(chuàng)作”可知，原文是說最早寫文章稱贊艾青的《大堰河——我的保姆》的是茅盾，而馮雪峰、胡風(fēng)等人都曾熱情地關(guān)注過艾青的創(chuàng)作。

D項(xiàng)，“不久便成了我國左翼文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一"說法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“30年代的上海文壇，因?yàn)橛婶斞讣白冯S他的一批左翼人士支撐著、奮斗著，所以雖是在國民黨、漢奸、特務(wù)的重壓之下、羅網(wǎng)之中，也還是演出了不少有聲有色的話”的"可知，是有一批左翼人士追隨他，不能顯示出他是左翼文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人。

E項(xiàng)，“深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸”說法錯(cuò)誤，《大堰河——我的保姆》沒有“唱出了祖國的土地……所遭受的苦難和不幸"。

故選AC。

5．本題考查的是對文本中文句的理解能力。

考生根據(jù)對題干的理解，要注意抓住關(guān)鍵詞“母雞”“鴨蛋"。從這兩個(gè)關(guān)鍵詞上看，結(jié)合對原文的理解可知艾青的身份的變化，根據(jù)原文可以知道，艾青原來是一個(gè)繪畫者，現(xiàn)在因《大堰河我的保姆》而成名成為詩人，前后的身份的變化體現(xiàn)了句中“母雞”開始下起了“鴨蛋"。本題只要結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析，結(jié)合關(guān)鍵詞抓住艾青身份的變化，即可很好的作答本題。

6．本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和篩選信息能力。

依據(jù)原文“他是把這個(gè)窮苦的農(nóng)婦當(dāng)作生身母親的，同時(shí)又時(shí)時(shí)地和自己真正的生身母親相聯(lián)系、相比較著”可知，《大堰河一一我的保姆》是作者傾注了真實(shí)的感情的，是真摯感情的抒發(fā)，這是《大堰河——我的保姆》成功的因素之一；

依據(jù)原文“《大堰河——我的保姆》中，所吐露出來的詩人的思想與藝術(shù)的高度成熟……艾青是在極高的起點(diǎn)上起步的；艾青是吸取了西方文學(xué)藝術(shù)的各種表現(xiàn)手法來豐富自己的，艾青是經(jīng)過深思熟慮后寫作的；艾青是從現(xiàn)實(shí)主義的土地上出發(fā)的；艾青是從自己十分鮮明的藝術(shù)個(gè)性走上中國詩壇的"可知，他的思想與藝術(shù)的高度成熟，吸取西方文學(xué)藝術(shù)手法是他的《大堰河——我的保姆》成功的必要因素；

依據(jù)原文“‘白描’的功夫，樸素的魅力，真實(shí)的力量，沒有遮掩的感情，毫不做作的語言，在這首詩里互為襯托，相映生輝”可知，這種獨(dú)特鮮明的藝術(shù)個(gè)性，是艾青屹立于中國詩壇的一大原因，也是他的《大堰河——我的保姆》成功的必要因素。

7．D8．①“土地"象征著農(nóng)民，凝聚了艾青對農(nóng)民深沉、痛切的愛，以及對國土（國家）命運(yùn)前途的憂慮。

②“太陽”代表著艾青所向往的光明、希望、文明、美好生活以及取得勝利的昂揚(yáng)斗志和必勝信心。9．①童年被農(nóng)民大堰河撫養(yǎng)的生活經(jīng)歷以及產(chǎn)生的人道主義思想；

②“五四"新文化和留學(xué)時(shí)受到西方文化影響，形成的革命精神；

③戰(zhàn)爭逃難中目睹了國土淪喪、山河泣血造成的苦難與死亡。

【分析】7．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

D項(xiàng)，“證明艾青的創(chuàng)作提振了現(xiàn)代詩歌的境界和力度，展示出艾青的胸襟和氣度”分析錯(cuò)誤，原文說的是“足見艾青的作品入人之深，這種持久的影響力和感染力是艾青和他的作品應(yīng)得的禮贊"。

故選D。

8．本題考查理解并分析作品中的重要意象的內(nèi)涵的能力。

要分析“土地”的內(nèi)涵，可從原文第一、二段中尋找答案，根據(jù)第一段“像土地一樣淳樸、沉默的農(nóng)民群體報(bào)以一種悔過般的深情"和第二段“對農(nóng)民和土地的熱愛與對國家命運(yùn)前途的憂慮交融在了一起”“為那些‘愛土地而又不得不離開土地’英勇犧牲的‘拿過鋤頭’的人們而默默憂傷"可知，“土地”象征著淳樸、沉默的農(nóng)民群體，在艾青關(guān)于土地的作品中，凝聚了他對農(nóng)民深沉、痛切的愛，以及對國土命運(yùn)前途的憂慮。

要分析“太陽"的內(nèi)涵，可從原文第四段中尋找答案，根據(jù)第四段“長久以來人道主義與革命精神對他的熏陶則激發(fā)了他昂揚(yáng)的斗志和金燦燦的必勝信心，從而創(chuàng)作了一大批以‘太陽’為核心意象的作品”“表達(dá)了樂觀、明快、昂楊的抗戰(zhàn)信心"可知，“太陽”代表著艾青對未來的美好希望和對取得戰(zhàn)爭勝利的信心。

9．本題考查對篩選并整合重要信息的能力。

解答此題，要審清題干要求，抓住關(guān)鍵詞“詩歌創(chuàng)作"“哪些方面”“影響"“概括”。

根據(jù)第一段“艾青是吃了大堰河的奶水長大的，所以雖然是地主的兒子，但是他卻自幼了解農(nóng)民、疼惜農(nóng)民，甚至對以大堰河為代表的、像土地一樣淳樸、沉默的農(nóng)民群體報(bào)以一種悔過般的深情"可知，童年時(shí)期的經(jīng)歷對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，使他成為了自己所親近的人群的代言人；

根據(jù)第三段“他的成長受到“五四”新文化的滋養(yǎng)，……從繪畫當(dāng)中他受到革命精神的熏陶"可知，“五四”新文化和留學(xué)時(shí)所受到的西方文化的熏陶，使他形成了革命精神；

根據(jù)第四段“真正讓艾青得到淬煉的還是國土淪喪、山河泣血的現(xiàn)實(shí)"可知，在現(xiàn)實(shí)中目睹了國土淪喪、山河泣血給人們造成的苦難與死亡，使他創(chuàng)作出了一批以“太陽”為核心意象的作品。

10．A11．①敬佩與愛戴。文本通過典型事件突出母親對子女的愛，也蘊(yùn)含了我對母親的敬與愛。

②感恩與歉疚。文本通過敘述母親對我習(xí)慣、性格、品質(zhì)的影響，蘊(yùn)含了我對母親的感恩；母親過世時(shí)，沒有陪伴身邊，半年后才得知消息，心中倍感歉疚。

③痛苦與懷念。文本通過回憶我離開家鄉(xiāng)后一直怕收到家信，表現(xiàn)我未能盡孝的痛苦與對母親的懷念。12．①人物塑造上，文本一正側(cè)結(jié)合，綜合運(yùn)用語言、動(dòng)作等描寫手法正面塑造母親的形象，并通過我的感受側(cè)面烘托母親的形象；文本二鋪排典型的勞動(dòng)細(xì)節(jié)，刻畫了大堰河勤勞樂觀、疼愛乳兒的形象。

②敘事藝術(shù)上，文本一按時(shí)間順序展開敘事，回顧了母親不平凡的一生；文本二則通過時(shí)空跳躍、畫面組接敘寫人物。

③語言風(fēng)格上，文本一語言明白曉暢，樸實(shí)無華；文本二運(yùn)用排比、反復(fù)等修辭手法，生動(dòng)形象。

【解析】10．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

A.“不堪重負(fù)的處境"錯(cuò)。在“我”的記憶中，母親的手終年是鮮紅微腫的，因?yàn)闉槲覀兊囊率?，母親要給人家洗衣服，縫補(bǔ)或裁縫衣裳。但文中并沒有交代不堪重負(fù)的處境。

故選A。

11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息以及概括作者情感的能力。

由原文“兄不到十歲，三姐十二三歲，我才一歲半，全仗母親獨(dú)力撫養(yǎng)。為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補(bǔ)或裁縫衣裳"“母親對兒女是都一樣疼愛的，但是假若她也有點(diǎn)偏愛的話，她應(yīng)當(dāng)偏愛三姐，因?yàn)樽愿赣H死后，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的右手。但是母親知道這右手必須割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當(dāng)花轎來到我們的破門外的時(shí)候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒有血色——那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去。可是，她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”可知，文本通過典型事件，如洗衣服，縫補(bǔ)衣服，寧愿獨(dú)自扛起家庭重?fù)?dān)也不愿意耽誤女兒青春等事件，突出母親的勤勞、含辛茹苦以及對子女深沉的愛，從而體現(xiàn)出作者對母親的愛戴和贊美之情。

由原文“有客人來，無論手中怎么窘，母親也要設(shè)法弄一點(diǎn)東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是殷勤的給他們溫酒做面，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事，母親必把大褂洗得干干凈凈，親自去賀吊——份禮也許只是兩吊小錢。到如今如我的好客的習(xí)性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因?yàn)樽杂變嚎磻T了的事情是不易改掉的"“凡是她能做的，都有求必應(yīng)。但是吵嘴打架，永遠(yuǎn)沒有她?？墒?，母親并不軟弱。她那軟而硬的個(gè)性，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的”可知，文本通過敘述母親對我習(xí)慣、性格、品質(zhì)的影響，蘊(yùn)含了我對母親的敬佩和感恩。由原文“十二月二十六日，由文化勞軍的大會(huì)上回來，我接到家信。我不敢拆讀。就寢前，我拆開信，母親已去世一年了"可知，母親七十大壽和過世時(shí)，我沒有陪伴在身邊，她去世的消息也是我后來才得知的，心中倍感歉疚。

由原文“在她七十大壽的那一天，我還遠(yuǎn)在異域。那天，據(jù)姐姐們后來告訴我，老太太只喝了兩口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便說出來”“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息"可知，文本通過回憶我離開家鄉(xiāng)后一直怕收到家信，表現(xiàn)我未能盡孝的痛苦。文本通過回憶我離開家鄉(xiāng)后一直怕收到家信，表現(xiàn)我未能盡孝的痛苦與對母親的懷念。

12．本題考查學(xué)生把握文章特色、進(jìn)行比較閱讀的能力。

人物塑造方法：

由原文“白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她做事永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補(bǔ)衣服，一直到半夜”“舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是殷勤的給他們溫酒做面，又給她一些喜悅"可知，文本一綜合運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作等描寫手法正面塑造母親的形象。

由原文“她那軟而硬的個(gè)性，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的”可知，文本一通過“我"的感受側(cè)面烘托了母親的形象，所以文本一在人物塑造上，采用正側(cè)結(jié)合的手法。

由原文“她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥”可知，文本二鋪排典型的勞動(dòng)細(xì)節(jié)，刻畫了大堰河勤勞樂觀、疼愛乳兒的形象。

敘事方式：

文本一中“一歲半"“我入學(xué)之后”“廿三歲"“廿七歲”“七七抗戰(zhàn)后"“十二月二十六日”這些詞語表明文本主要按時(shí)間順序展開敘事，回顧了母親不平凡的一生。

文本二“她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥"，則通過時(shí)空跳躍、畫面組接敘寫人物。

語言特色：

文本一沒有進(jìn)行渲染，而是多用白描手法和嘮家常式的口語，以散句為主，語言明白曉暢，樸實(shí)無華。

文本二“她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥”，通過形象化的語言，運(yùn)用排比、反復(fù)等修辭手法，整散句結(jié)合，生動(dòng)形象。

13．B14．D

【分析】13．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解分析能力。

B.“寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻(xiàn)出自己生命的決心"錯(cuò)誤。這里表現(xiàn)的是“戰(zhàn)斗者”因土地的復(fù)活而產(chǎn)生的情感激蕩、熱血沸騰的高昂情緒。

故選B。

14．本題考查學(xué)生對詩歌藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“……雖然沒有用到形容詞"錯(cuò)誤。本詩雖不像一般的詩歌那樣大量運(yùn)用形容詞以描述景物、抒發(fā)情感，但也運(yùn)用到“高亢”“辛勤"“明朗”“溫?zé)?等少量形容詞。

故選D。

15．B16．D17．C18．①在常州女子師范教書，因傳播革命思想而遭到解聘。②艾青到上海以賣文為生，出版商退避三舍，艾青以詩的聲音一次又一次向著黑暗社會(huì)沖擊。③1938年，奔走在崎嶇而又泥濘的道路上的艾青在武漢寫出了《向太陽》等使抗敵戰(zhàn)士熱血澎湃的詩。④到達(dá)桂林，在《廣西日報(bào)》編副刊，因官方容不下抗戰(zhàn)詩人而被排擠。⑤無奈蟄居山野，在衡山鄉(xiāng)師執(zhí)教時(shí)雖苦悶仍求索。19．從這句話可以看出：①艾青的作品像太陽一樣有著永恒的魅力，像火把一樣給人溫暖，照亮人們前進(jìn)的道路；②艾青的詩歌感情充沛，激人奮進(jìn)。這句話表達(dá)了作者對詩人艾青的無限崇敬之情。

【解析】15．本題考查