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招聘考試筆試試題(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.教師的教學(xué)監(jiān)控能力真正提高的重要標(biāo)志是()。A.教學(xué)監(jiān)控由他控到自控B.教學(xué)監(jiān)控的敏感性增強(qiáng)C.教學(xué)監(jiān)控達(dá)到自動化D.教學(xué)監(jiān)控的遷移性增強(qiáng)【答案】:D2.“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中,就是()。A.愛國守法B.為人師表C.關(guān)愛學(xué)生D.敬業(yè)愛生【答案】:D3.進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展,這體現(xiàn)了德育的()。A.因材施教原則B.一致性和連貫性原則C.導(dǎo)向性原則D.疏導(dǎo)原則【答案】:C4.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程,這是()。A.從課程的任務(wù)角度劃分的B.從課程的組織核心角度劃分的C.從課程的功能角度劃分的D.從課程制定者或管理制度角度劃分的【答案】:A5.“教師能做的,教務(wù)處不做,學(xué)生能做的,教師不做”體現(xiàn)了班級管理的()原則。A.獨(dú)立性B.階級性C.集體性D.主體性【答案】:D6.有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動是()。A.課程設(shè)計B.制訂課程計劃C.制定課程目標(biāo)D.明確培養(yǎng)目標(biāo)【答案】:A7.()是指某一時刻或某段時間內(nèi)相對穩(wěn)定的心理活動背景,包括意識、注意、情緒等。A.人格動力系統(tǒng)B.心理特征系統(tǒng)C.心理狀態(tài)系統(tǒng)D.自我調(diào)控系統(tǒng)【答案】:C8.去過幾次小朋友的家,就能畫出具體的路線圖來。認(rèn)知發(fā)展到()的兒童能做到這種程度。A.形式運(yùn)算階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.感知運(yùn)動階段【答案】:C9.對學(xué)生學(xué)習(xí)成就的解釋采用了相對的觀點(diǎn),主要用于選拔(如升學(xué)考試)或編組、編班的評價方法是()。A.標(biāo)準(zhǔn)參照評價B.形成性評價C.總結(jié)性評價D.常模參照評價【答案】:D10.小芳通過一節(jié)幾何課學(xué)習(xí),學(xué)會用圓規(guī)畫圓,這里的學(xué)習(xí)結(jié)果類型是()。A.動作技能B.辨別學(xué)習(xí)C.言語信息D.概念學(xué)習(xí)【答案】:D11.下列關(guān)于性格的描述不正確的是()。A.性格更多地受到后天環(huán)境的影響B(tài).性格的生理機(jī)制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)C.性格沒有好壞之分D.性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度【答案】:C12.編寫教材(教科書)的直接依據(jù)是()。A.課程說明B.教學(xué)大綱C.課程目標(biāo)D.教學(xué)計劃【答案】:B13.教育評價的主要功能是()。A.診斷功能B.導(dǎo)向功能C.改進(jìn)功能D.鑒定功能【答案】:C14.心理輔導(dǎo)員講出自己的感覺、經(jīng)驗(yàn)、情感和行為,與來訪者共享,以增加彼此的人際互動的技術(shù)是()。A.自我表露的技術(shù)B.提問技術(shù)C.澄清技術(shù)D.簡述語意技術(shù)【答案】:A15.在心智技能形成過程中,依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式,把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃,以外顯的操作方式付諸實(shí)施階段稱為()。A.原型內(nèi)化B.原型操作C.原型啟發(fā)D.原型定向【答案】:B16.()是我國教育性質(zhì)的根本所在。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.社會主義C.教育育人D.以人為本【答案】:B17.“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!笔峭踔疁o《登鸛雀樓》中的詩句,請問,鸛雀樓在下面的哪個省?()A.陜西B.甘肅C.山西D.廣東【答案】:C18.商洽性文件的法定文種是()。A.函B.通知C.通報D.請示【答案】:A19.當(dāng)前,我國GDP已超過日本,稱為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,但是“第二大”并不等于“第二強(qiáng)”。從貿(mào)易結(jié)構(gòu)看,中國出口產(chǎn)品中,相當(dāng)部分是“設(shè)計和利潤留在歐美日,GDP和能耗留在中國”。這啟示我們要()。①推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距②創(chuàng)新利用外資方式,加大引進(jìn)外資力度③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整④增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展A.②④B.①③C.①②D.③④【答案】:D20.愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基本要求,對從業(yè)人員來說,愛崗指的是:()A.職業(yè)活動兼顧國家,集體和個人三者利益B.職業(yè)活動中奉獻(xiàn)生活,不考慮個人利益C.按照自己的興趣愛好選擇職業(yè)D.干一行愛一行,忠于職守,盡心盡力的工作【答案】:D21.2003年10月15日,()成功發(fā)射,并于16日安全返回地面標(biāo)志著我國成為世界上第三個獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國家。A.“神舟”五號載人飛船B.“神舟”三號載人飛船C.“神舟”四號載人飛船D.“神舟”六號載人飛船【答案】:A22.下列不屬于服務(wù)貿(mào)易所包含的內(nèi)容是()。A.商品流通B.自然人流動C.跨境交付D.境外消費(fèi)【答案】:A23.中華傳統(tǒng)文化歷史悠久,積淀著豐厚的人文知識。下列文學(xué)常識錯誤的一項(xiàng)是()A.古代的廟堂指代的是朝廷B.劉禹錫被稱為“詩豪”C.“四史”指的是《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》D.《聊齋志異》的作者是明代的徐渭【答案】:D24.下列歷史典故中,與其他三個典故不是出自同一時期的是()。A.成也蕭何,敗也蕭何B.楚雖三戶,亡秦必楚C.賠了夫人又折兵D.明修棧道,暗渡陳倉【答案】:C25.掌握不到足夠的訊息而妄斷是危險的,不經(jīng)自己獨(dú)立思考而盲從他人意見是懇蠢的,可是社會的運(yùn)轉(zhuǎn)與生活的恒常,有時卻不得不依照這種盲從和妄斷。舉個例子,你生病去醫(yī)院,那么多醫(yī)生你會選哪一位,肯定是“專家門診”或是熟人介紹的“名醫(yī)”。世界如此復(fù)雜,每個配件彼此依賴,我們所有人都不得不依靠別人的專業(yè)意見,這種信賴固然是人與人之間的關(guān)系,但它更是對一套系統(tǒng)、規(guī)則和制度的信任。這段文字主要的觀點(diǎn)是:()。A.信任是建立在一套大家共同認(rèn)可的系統(tǒng)、規(guī)則或制度上的社會信任B.人們常常不得不為現(xiàn)實(shí)生活而盲目聽從和依靠別人的意見C.信任如同“專家門診”或熟人的“名醫(yī)”介紹,是生活中的常態(tài)D.提倡獨(dú)立思考的批判精神,反對盲目聽從他人妄斷【答案】:A26.走出一條中國特色城市發(fā)展道路,關(guān)鍵是堅(jiān)持好“五大統(tǒng)籌”。(),以提高城市工作全局性;(),以提高城市工作的系統(tǒng)性;(),以提高城市發(fā)展持續(xù)性;(),以提高城市發(fā)展的宜居性;(),以提高各方推動城市發(fā)展的積極性。總之,城市工作是一個系統(tǒng)工程,堅(jiān)持集約發(fā)展,在統(tǒng)籌上下功夫,在重點(diǎn)上求突破,才能讓城市發(fā)展更可持續(xù)更宜居。①統(tǒng)籌好政府、社會、市民三大主體②統(tǒng)籌好空間、規(guī)模、產(chǎn)業(yè)三大結(jié)構(gòu)③統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大布局④統(tǒng)籌好規(guī)劃、建設(shè)、管理三大環(huán)節(jié)⑤統(tǒng)籌好改革、科技、文化三大動力A.②④①③⑤B.③⑤②①④C.④③②⑤①D.②④⑤③①【答案】:D27.①這樣的世界,顯然不適合于人類居?、谒荒軒椭私鉀Q人生問題,它的存在,只是“一個夢、一則幻想”而已③誠如臺灣作家張大春所說,文學(xué)帶給人的往往是“一片非常輕盈的迷惑”④一個語言無味的世界,必定是一個堅(jiān)硬、僵死的世界⑤因?yàn)槿诵乃枰臏嘏?、柔軟和美好,并不會從這個世界里生產(chǎn)出來⑥這個時候,就不由得讓人想念起文學(xué)來了——文學(xué)的重要功能之一正是軟化人心、創(chuàng)造夢想將以上6個句子重新排序,語序正確的一項(xiàng)是:A.③②①④⑤⑥B.③④①⑥⑤②C.④①⑤⑥③②D.④⑤①②③⑥【答案】:C28.成語中的數(shù)字運(yùn)用很多,如一鼓作氣、百廢俱興。非整數(shù)也進(jìn)入了成語,如半途而廢、半壁江山。還有兩個成語:一舉兩得、一箭雙雕。“兩”和“雙”是數(shù)字“2”的不同表示法。多數(shù)成語都是由四個文字組成的,數(shù)目字有時還被“連用”,如五光十色、三頭六臂。也有成語純粹由數(shù)目字組成,如三三兩兩、一五一十。最適合做這段文字標(biāo)題的是:()。A.成語與數(shù)字的關(guān)系B.成語數(shù)字趣談C.成語用遍數(shù)目字D.數(shù)字成語與成語數(shù)字【答案】:B29.實(shí)際上霧霾形成的原因是多方面的,識別污染源是有效治理大氣污染至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對京津冀區(qū)域而言,認(rèn)清區(qū)域內(nèi)污染源的共性及差別,有助于區(qū)域內(nèi)地區(qū)_______地對污染源進(jìn)行綜合治理。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.有的放矢B.齊心協(xié)力C.因地制宜D.正本清源【答案】:A30.所謂聲譽(yù),實(shí)際上是企業(yè)利益相關(guān)者對企業(yè)過去在市場交易中的表現(xiàn)的評價。聲譽(yù)良好的企業(yè),意味著在與利益相關(guān)者交易的歷史中,扮演著可以信賴的伙伴角色。個人或者組織選擇自己的交易對象,____。因此,那些有著良好信用記錄的企業(yè),將更多地獲得利益相關(guān)方的青睞,而且彼此的交易更傾向于繼續(xù)發(fā)展下去,而不是“一錘子買賣”。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A.需要考慮雙方企業(yè)發(fā)展的切實(shí)需要B.往往取決于企業(yè)在行業(yè)中的地位和影響力C.是憑借自己或者他人的交易經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行判斷的D.合作對象的知名度是其首要考慮的因素【答案】:C31.①不該辦的事情堅(jiān)決不能辦,不該拿的東西堅(jiān)決不能拿,不該去的地方堅(jiān)決不能去②交友有度。君子之交淡如水,為政之道清似茶③朋友交往要注意把握分寸,領(lǐng)導(dǎo)干部交友必須講原則④不要把個人交往與行使公權(quán)混在一起,感情用事⑤少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在交友中不善于把握分寸,講關(guān)系、不講原則,講交情、不講紀(jì)律,甚至在“為朋友兩肋插刀”的哥們兒義氣面前,喪失黨性原則,突破應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的道德和法律底線將以上5個句子重新排列,語序正確的是:()。A.②③④①⑤B.⑤④①②③C.③①②④⑤D.④①②③⑤【答案】:A32.秦漢四百年間,政治與文化相互推動,形成互補(bǔ)機(jī)制,其效應(yīng)是:統(tǒng)一被認(rèn)為是合理的、正常的,分裂則被認(rèn)為是違理的、反常的。秦漢文化造成的這一定勢,深刻地影響了此后兩千年的中國歷史。國家統(tǒng)一,使多元文化整合的速度與力度加強(qiáng);而整合后的一統(tǒng)文化,具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力,又反過來增加政治一統(tǒng)。這段文字意在強(qiáng)調(diào):()A.國家統(tǒng)一的前提是文化的一統(tǒng)整合B.中國文化具有強(qiáng)大的向心力C.政治與文化存在緊密聯(lián)系D.秦漢文化對于后世影響深遠(yuǎn)【答案】:D二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.下面關(guān)于“文明禮貌”的說法正確的是()。A.是商業(yè)、服務(wù)業(yè)職工必須遵循的道德規(guī)范,與其他職業(yè)沒有關(guān)系B.是職業(yè)道德的重要規(guī)范C.是企業(yè)形象的重要內(nèi)容D.只在自己的工作崗位上講,其他場合不用講【答案】:BC34.下列情緒中屬于積極情緒的有()。A.失戀的痛苦使小張整天沉浸在悲痛之中B.觀眾的掌聲使演員備受鼓舞,演出圓滿成功C.小曉在困難的時候獲得大家?guī)椭?,感動地哭了D.武大靖在獲得冬奧會短道速滑男子500米金牌時,激動地跳了起來【答案】:BCD35.有關(guān)慎獨(dú)這種師德修養(yǎng)方法的認(rèn)識正確的是()。A.慎獨(dú)的表現(xiàn)形式是主觀的,內(nèi)容則是客觀的B.慎獨(dú)倡導(dǎo)人們要嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)持在“隱”和“微”處下功夫C.慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)方法D.慎獨(dú)是道德修養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的一種境界【答案】:ABCD36.從品德的知、情、意、行出發(fā),在品德培養(yǎng)中應(yīng)遵循以下哪些培養(yǎng)原則?()A.動之以情B.導(dǎo)之以行C.持之以恒D.曉之以理【答案】:ABCD37.堅(jiān)持發(fā)揮社會主義法治的促進(jìn)和保障作用,以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行,把社會主義道德要求體現(xiàn)到()之中,以法制的力量引導(dǎo)人們向上向善。A.守法B.立法C.執(zhí)法D.司法【答案】:ABCD38.教師績效考核應(yīng)當(dāng)遵循如下原則()。A.客觀公正B.科學(xué)合理C.分類考核D.注重實(shí)效E.量化為主【答案】:ABCD39.關(guān)于誠實(shí)守信的說法正確的是()。A.誠實(shí)守信是個人安身立命之本B.誠實(shí)守信是企業(yè)寶貴的形象C.誠實(shí)守信是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)D.誠實(shí)守信是個人處理人際關(guān)系的重要原則【答案】:ABCD40.教師反思的成分包括()A.教師的陳述B.批判成分C.認(rèn)知成分D.情感成分【答案】:ABC41.以下哪些現(xiàn)象反映的是社會知覺印象效應(yīng)中的暈輪效應(yīng)?()A.第一印象B.厭惡和尚,恨及袈裟C.愛屋及烏D.以貌取人【答案】:BCD42.調(diào)查法是在自然條件下,通過提問的方式搜集資料,間接了解被調(diào)查對象的心理和行為的研究方法。它包括()和()兩種形式。A.書面調(diào)查(問卷法)B.口頭調(diào)查(談話法)C.個案法D.觀察法【答案】:AB43.“馬(碼)上掃一掃,信息全知道!”現(xiàn)在人們購買商品時,可以通過智能手機(jī)對二維碼進(jìn)行掃描,快速獲取其中存儲的商品價格,真?zhèn)舞b別方法,企業(yè)概況等大量信息。二維碼的消費(fèi)運(yùn)用()。A.體現(xiàn)了生產(chǎn)決定消費(fèi),增強(qiáng)消費(fèi)的安全性B.幫助消費(fèi)者克服從眾的消費(fèi)心理,做到綠色環(huán)保消費(fèi)C.必然促進(jìn)企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力,節(jié)能降耗D.促使企業(yè)經(jīng)營者更加注重企業(yè)形象,及時調(diào)整經(jīng)營戰(zhàn)略【答案】:AD44.馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)()。A.認(rèn)識的基礎(chǔ)是社會實(shí)踐B.認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn)C.世界的可知性D.客觀事物是認(rèn)識的對象【答案】:AB45.利率調(diào)節(jié)作用的發(fā)揮需要具備的條件有()。A.利率可以浮動B.微觀經(jīng)濟(jì)主體對利率變化反應(yīng)靈敏C.利率必須固定不變D.微觀經(jīng)濟(jì)主體可以消除利率變化的不利影響【答案】:AB46.汛期來臨,雷雨天氣頻繁,為保證自身和他人的安全,下列做法可取的是()。A.雷電發(fā)生時,盡量不使用太陽能熱水器B.高大建筑物必須安裝避雷針C.可以在汽車內(nèi)躲避雷電天氣D.雷雨天氣時盡量使用雨傘來擋雨【答案】:ABC47.GPS可以提供車輛定位、防盜、反劫、行駛路線監(jiān)控及呼叫指揮等功能,要實(shí)現(xiàn)以上功能必須具備:()。A.傳輸網(wǎng)絡(luò)B.GPS終端C.有線設(shè)備D.監(jiān)控平臺【答案】:ABD48.用人單位有?下列行為之?一的,由勞動保障?行政部門分?別責(zé)令限期?支付勞動者?的工資報酬?、勞動者工資?低于當(dāng)?shù)刈?低工資標(biāo)準(zhǔn)?的差額或者?解除勞動合?同的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)?償。()A.未與勞動者?簽訂勞動合?同的B.克扣或者無?故拖欠勞動?者工資報酬?的C.解除勞動合?同未依法給?予勞動者經(jīng)?濟(jì)補(bǔ)償?shù)腄.支付勞動者?的工資低于?當(dāng)?shù)刈畹凸?資標(biāo)準(zhǔn)的【答案】:BCD49.為改變社區(qū)居民重男輕女的傳統(tǒng)觀念,社會工作者小彬運(yùn)用增能的方法,組織社區(qū)居民排練以“男女平等”為主題的戲劇,準(zhǔn)備在社區(qū)進(jìn)行演出。小彬適宜的做法有()。A.與社區(qū)居民一起將搜集的故事編成劇本B.請民眾戲劇的專家為社區(qū)居民骨干進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)C.請社區(qū)居民骨干到社區(qū)搜集與主題相關(guān)的故事D.將主題確定為“媽媽與女兒的故事”【答案】:CD50.當(dāng)幾位受暴婦女得知她們即將離開婦女庇護(hù)中心時,出現(xiàn)了擔(dān)心、焦慮等情緒,XXXX應(yīng)。為此,社會工作者小梅在接下來的服務(wù)中,帶領(lǐng)她們回顧總結(jié)了在中心度過的日子,告知她們服務(wù)已完成,并與她們討
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