第1課+中華文明的起源與早期國(guó)家+導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊(cè)

第1課中華文明的起源與早期國(guó)家【課標(biāo)要求】通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系；通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的起源特征?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1.重點(diǎn)：中華文明起源的多元性；早期國(guó)家的特征。2.難點(diǎn)：私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系。【要點(diǎn)梳理】一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存（一）舊石器時(shí)代（距今170萬(wàn)年——1萬(wàn)年）：以打制方法制作石器的時(shí)代1.文化遺址：元謀人、北京人2.生產(chǎn)和生活狀況：①打制石器；②從事漁獵和采集；③過(guò)著群居生活；④學(xué)會(huì)用火。（二）新石器時(shí)代（距今約1萬(wàn)年——5000年）：以磨制方法制作石器的時(shí)代。2.分期：（1）新石器時(shí)代早期：中華文明的奠基（距今約1萬(wàn)年前—距今約7000年前）生產(chǎn)生活：①磨制石器；②大量使用陶器；③從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，定居生活。（2）新石器時(shí)代中期：南稻北粟兩大農(nóng)業(yè)體系形成①黃河流域：a.中游：仰韶文化時(shí)期，典型器物是彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物。b.下游：大汶口文化②長(zhǎng)江流域：下游出現(xiàn)河姆渡文化。河姆渡的居民最早種植水稻，并且掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)。（3）新石器時(shí)代晚期：中華文明的起源（距今約5000年前）①文化遺址：a.北方遼河上游：紅山文化b.黃河流域：龍山文化，黑陶（被稱為“蛋殼陶”）c.長(zhǎng)江下游：良渚文化，出土精美的玉器，出現(xiàn)大規(guī)模的祭壇和神廟。②社會(huì)生活：父系氏族社會(huì)a.社會(huì)貧富分化和不平等開(kāi)始出現(xiàn)，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。b.私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層。中國(guó)即將邁入階級(jí)社會(huì)的門(mén)檻。c.國(guó)家誕生：大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化（公元前2500年至公元前2000年）時(shí)代，中國(guó)大地上邦國(guó)林立，史稱“萬(wàn)邦”時(shí)代。有專家認(rèn)為其具備了國(guó)家的初始形態(tài)二、夏、商和西周（一）夏：約公元前2070年—約公元前1600年(1)建立：禹建立夏，是我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家；(2)文化遺存：二里頭遺址（最能證明夏文化存在的遺址）；(3)政治制度：=1\*GB3①世襲制代替禪讓制，家天下代替公天下；=2\*GB3②夏王是最高統(tǒng)治者；=3\*GB3③中央設(shè)專職官員（行政、軍事、司法、宗教）；④地方管理：聚族而居，夏王直接統(tǒng)治夏部落，其他部族實(shí)行間接統(tǒng)治。（二）商：約公元前1600年—公元前1046年1.都城：多次遷移，后來(lái)定于殷2.文化：①文字：甲骨文②器具：青銅器（“國(guó)之大事，在祀與戎”用于祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)，是政治權(quán)力的象征）3.政治制度：內(nèi)外服制（內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)；外服指商王間接控制的方國(guó)和部落）4.政治特點(diǎn)：神權(quán)色彩濃厚；神權(quán)與王權(quán)結(jié)合；商王對(duì)外服的控制力有限。5.統(tǒng)治范圍：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山（三）西周：公元前1046年—公元前771年1.建立：周武王建立周朝，都城在鎬（hào）京，史稱西周。2.國(guó)家管理：西周實(shí)行分封制和宗法制（1）分封制（封建制）原因鞏固統(tǒng)治（“封建親戚，以藩屏周”）對(duì)象王族、功臣、姻親、先代貴族等內(nèi)容周王：授土授民，王畿以外的土地和人民。諸侯義務(wù)：諸侯有鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等義務(wù)諸侯權(quán)力：職位世襲；設(shè)置官員；建立武裝；征派賦役；繼續(xù)分封。特點(diǎn)層層分封，等級(jí)森嚴(yán)；同姓居多，且位居重要位置評(píng)價(jià)積極①周天子確立了“天下共主”地位，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”的貴族等級(jí)結(jié)構(gòu)。②加強(qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。消極諸侯國(guó)有相當(dāng)大的獨(dú)立性，埋下分裂割據(jù)的隱患（2）宗法制：目的加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾核心嫡長(zhǎng)子繼承制特點(diǎn)嫡長(zhǎng)子繼承制（核心特點(diǎn)）；大宗和小宗的相對(duì)性；血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合；按血緣關(guān)系形成森嚴(yán)的等級(jí)與分封制關(guān)系互為表里評(píng)價(jià)積極①保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。②有利于發(fā)揚(yáng)尊敬祖先的傳統(tǒng)。有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定和祖國(guó)統(tǒng)一消極任人唯親、重男輕女與現(xiàn)代的平等和法治意識(shí)相違背。（3）禮樂(lè)制：規(guī)定權(quán)力維護(hù)制度，維護(hù)宗法制、分封制。4.滅亡：①“國(guó)人暴動(dòng)”與“共和行政”：②西周滅亡：周幽王實(shí)行暴政，前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，西周滅亡。前770年，周平王東遷洛邑。（四）商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)：1.特征：商和西周是我國(guó)奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮的時(shí)期。2.表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)：①生產(chǎn)工具：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門(mén)，石器鋤耕，主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)為主，青銅農(nóng)具極少。②土地制度：井田制，奴隸主土地國(guó)有制，土地不能隨意買賣（始于商朝，盛于西周，瓦解于春秋，廢于戰(zhàn)國(guó)，根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展）（2）手工業(yè)：①青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門(mén)。②養(yǎng)蠶繅絲，絲織發(fā)達(dá)。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1．古代帝王的稱號(hào)，有所謂德號(hào)及地號(hào)，德號(hào)以其所做的事業(yè)為根據(jù)，地號(hào)則以其所居之地為根據(jù)。據(jù)此下列屬于地號(hào)的稱呼是（）A．有巢氏 B．燧人氏 C．神農(nóng)氏 D．陶唐氏2．中國(guó)原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代。新石器時(shí)代晚期長(zhǎng)江下游流域出現(xiàn)的遺址是A．河姆渡文化 B．良渚文化 C．仰韶文化 D．龍山文化3．有學(xué)者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)、雅、頌的時(shí)代與內(nèi)容進(jìn)行考察，其發(fā)現(xiàn)如表所示，據(jù)此可知，西周初年至春秋中葉多數(shù)詩(shī)篇的形成時(shí)代整體上對(duì)“天”的態(tài)度《周頌》西周初年頌天《大雅》西周中期至西周晚期疑天《小雅》西周晚期至東周初年罵天《國(guó)風(fēng)》西周末年至春秋中葉不理天A．天子權(quán)威不斷強(qiáng)化 B．天道觀持續(xù)衰落C．人文意識(shí)逐漸增強(qiáng) D．人性論走向成熟4．簋是古代青銅或陶制盛食物的容器，在祭祀和宴饗時(shí)與鼎配合使用。西周規(guī)定天子八簋，諸侯六簋，卿大夫四簋，士二簋。這實(shí)質(zhì)上反映了()A．分封制下的實(shí)物配給 B．宗法制下的內(nèi)外親疏C．奴隸制下的等級(jí)秩序 D．封建制下的君主獨(dú)裁5．夏商時(shí)期的封國(guó)是在原部族居住地上就地冊(cè)封，而西周的封國(guó)是把同姓親族或異姓功臣分封到邊遠(yuǎn)的地方或新征服的土地上。這一變化A．防止了貴族內(nèi)部的政治紛爭(zhēng) B．保證了君主專制權(quán)力的強(qiáng)化C．有利于民族交融和文化認(rèn)同 D．促進(jìn)了官僚政治體制的形成6．近年，百色市右江區(qū)新發(fā)現(xiàn)兩處新石器時(shí)代遺址，調(diào)查地表采集到較多的石制品，種類有砍砸器、石錛、凹刃石鑿、研磨器、石砧、礪石和斧錛類殘件等，另還發(fā)現(xiàn)有飾粗繩紋的紅色夾砂陶片。此考古發(fā)現(xiàn)（）A．證明百色市新石器時(shí)代發(fā)展遙遙領(lǐng)先B．標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代C．充實(shí)了百色市新石器時(shí)代的研究材料D．說(shuō)明了原始農(nóng)業(yè)的普遍發(fā)展7．二里頭文化風(fēng)格的陶酒器在全國(guó)多地都有發(fā)現(xiàn)。例如，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗的大甸子文化遺址，長(zhǎng)江流域的朝天嘴、三星堆、馬家橋等文化遺都出土了許多這一風(fēng)格的陶酒器。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．區(qū)域間文化的交流匯融 B．手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)較為發(fā)達(dá)C．社會(huì)階級(jí)分化日趨明顯 D．多元的文化格局開(kāi)始出現(xiàn)8．我國(guó)古代一些思想家認(rèn)為，萬(wàn)物是自然而然形成的，不是“造物主”創(chuàng)造的.如東漢王充在《論衡》中說(shuō)“天地合氣，萬(wàn)物自生?！币馑际翘斓厥巧谋驹f(wàn)物皆有始祖，所以要敬畏天地祖先。這些是A．祖先崇拜盛行的歷