浙江省杭州市四校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一語文上學(xué)期10月月考試題含解析

Page20考生須知：1．本卷滿分150分，考試時間120分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場、座位號及準考證號（填涂）；3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求?！边@一重要論述為新時代新征程推進生態(tài)文明建設(shè)提供了重要遵循。早在19世紀，馬克思就曾提出自然是人的“無機的身體”的著名論斷，強調(diào)人與自然是統(tǒng)一的有機整體，彼此相互影響、不可分割。人類友好保護自然時，自然的回報是慷慨的；人類粗暴掠奪自然時，自然的懲罰是無情的。如果人類無度破壞自然環(huán)境，必然會打破生態(tài)系統(tǒng)的平衡，遭到自然界的“報復(fù)”。中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的樸素生態(tài)觀，同樣蘊藏著解決當代人類所面臨的生態(tài)問題的重要啟示?！吨芤住氛J為，“天地之大德曰生”“生生之謂易”，給予“生生”和“共生”極高的價值期許?！敖邼啥鴿O，豈不獲得？而明年無魚。”《呂氏春秋》強調(diào)要遵循“天時”來進行生產(chǎn)生活，體現(xiàn)順應(yīng)規(guī)律、適度節(jié)用的發(fā)展思想。中國古代思想家“天人合一”“道法自然”的哲理思想，將天地人統(tǒng)一起來、將自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來；“順時”“以時”“不違時”，順應(yīng)和保護自然，按照大自然規(guī)律活動，取之有時，用之有度，為中國生態(tài)文明建設(shè)提供了豐厚的思想滋養(yǎng)。生態(tài)興則文明興。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新征程上，我國生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量同人民群眾對美好生活的期盼相比，同建設(shè)美麗中國的目標相比，都還有不小的差距。如何達成“人類與自然的和解”，如何歷史地、實踐地處理人與自然之間的關(guān)系問題再次擺在了我們面前。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻闡明，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。黨的二十大對推動綠色發(fā)展、促進人與自然和諧共生作出重大安排部署，科學(xué)回答了生態(tài)文明建設(shè)的重大理論和實踐問題，為推進美麗中國建設(shè)指明了方向。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件，我們必須站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，以和諧促進共生、以共生消解對立，不斷推動人與自然和諧共生新格局的形成。（袁秀《邁向人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》，有刪改）材料二：人類社會的發(fā)展史、文明史，歸根結(jié)底，是一部人與自然的關(guān)系史。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，面對如何處理人與自然關(guān)系的問題，中國“人與自然是生命共同體”理念和實踐日益受到關(guān)注和推崇。如何認識人與自然的關(guān)系，即自然觀，東西方文明的哲學(xué)起點不同。英國學(xué)者李約瑟指出，在對待自然這個問題上，西方思想在兩個世界之間擺動：一個是被看作自動機的世界，按照編定的程序運行；另一個是神學(xué)世界，按照上帝意志運行。無論“擺”向哪個世界，在西方看來，人都并非自然的一部分，自然是被人認識、使用和改造的對象。這種主客二分法有利于人類大膽突破蒙昧與陳規(guī)，發(fā)現(xiàn)和掌握自然規(guī)律，但其弊端在于令人過度自信，索求無度，最終與自然對立起來。中國的自然觀則“別開生面”。在認識論方面，中國傳統(tǒng)思想在思考人與自然關(guān)系時主張“天人合一”?！叭恕辈⒎恰疤臁蓖庵?，也就無所謂對立。最具代表性的就是《莊子·齊物論》中所言的“天地與我并生，而萬物與我為一”。張載在《西銘》中說得更明白，“民吾同胞，物吾與也”，即人處自然之中，人類固是同胞，萬物亦為同類。在實踐論方面，與西方哲學(xué)相通，中國哲學(xué)也強調(diào)“知天”。如老子所說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡私夂驼J識“天”以后，中國哲學(xué)指向的并非使用和改造，而是“于自然無所違”“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”。福建土樓的出現(xiàn)就印證了這一理念。福建土樓在建造時往往依山就勢，能巧妙地利用山間狹小的平地和當?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料?？图胰司偷厝〔模米钇匠５耐亮现筛叽蟮臉潜?，是人與自然和諧相處的典范。出于對近代以來西方自然觀念的反思及對當代人類現(xiàn)實生存困境的關(guān)切，馬克思主義也強調(diào)人與自然相互依賴。馬克思指出，“只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約”。恩格斯提醒，不可過分陶醉于對自然界的勝利，對于每一次勝利，“自然界都報復(fù)了我們”。這與中國的傳統(tǒng)自然觀如榫遇卯，實現(xiàn)有機結(jié)合，產(chǎn)生出了“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”“人與自然是生命共同體”等重大理論成果，這些強調(diào)人與自然辯證統(tǒng)一、互利共生的辯證法為認識當下的生態(tài)問題提供了思想武器，中國開出的對癥之方正得到國際社會越來越廣泛的認同。哲學(xué)家們是用不同的方式解釋世界，對我們來說，更重要的是改變世界。面對全球環(huán)境治理前所未有的困難，國際社會應(yīng)勇于擔(dān)當，戮力同心，共建人與自然生命共同體。深懷對自然的敬畏之心，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，“天人合一”未來可期。（文龍杰《“天人合一”的自然觀為何越來越受推崇？》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.習(xí)近平關(guān)于“自然”的重要論述為當代所面臨的生態(tài)問題提供了理論支持，也符合“天人合一”的樸素生態(tài)觀。B.只要我們站在人與自然和諧共生的高度上，就可以解決和應(yīng)對我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的諸多矛盾和挑戰(zhàn)。C.在認識人與自然的關(guān)系方面，東西方文明的哲學(xué)起點不同，導(dǎo)致東西方對待“自然”的態(tài)度也不相同。D.強調(diào)人與自然辯證統(tǒng)一、互利共生，為解決當下的生態(tài)問題提供了思想武器，得到國際社會的廣泛認同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一和材料二都談到了“人與自然”的關(guān)系，不過兩則材料論述的重心并不相同。B.中國哲學(xué)主張“天人合一”，強調(diào)人與自然相互依賴，這與西方哲學(xué)的觀點并不一致。C.“綠水青山就是金山銀山”等理論成果是馬克思主義與中國傳統(tǒng)自然觀有機結(jié)合的產(chǎn)物。D.面對全球環(huán)境治理前所未有的困難，東西方哲學(xué)家用自己的智慧提出了解決之道。3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒·其五》）B.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人·春花秋月何時了》）C.況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（蘇軾《赤壁賦》）D.盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。（張孝祥《念奴嬌·過洞庭》）4.云南滇池是我國國家級旅游度假區(qū)和自然生態(tài)保護區(qū)，風(fēng)光秀麗。近年來，大量房地產(chǎn)項目與湖爭地，嚴重破壞了滇池的生態(tài)系統(tǒng)。為保護滇池生態(tài)，請結(jié)合兩則材料向當?shù)卣岢龊侠斫ㄗh?！敬鸢浮?.A2.D3.B4.①通過媒體宣傳等途徑，增強當?shù)鼐用窦巴鈦碛慰偷沫h(huán)保意識，“人與自然和諧共處”的理念深入人心；②遵循“天人合一”的自然觀，順應(yīng)自然規(guī)律，避免商業(yè)過度開發(fā)，保護滇池的生態(tài)環(huán)境；③可以借鑒福建土樓的建筑理念，就地取材，因地制宜，有機統(tǒng)籌滇池周邊的山林田草環(huán)境，逐步恢復(fù)滇池的生機?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“只要我們站在人與自然和諧共生的高度上，就可以解決和應(yīng)對我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的諸多矛盾和挑戰(zhàn)”錯誤，說法太絕對，原文是說“我們必須站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，以和諧促進共生、以共生消解對立，不斷推動人與自然和諧共生新格局的形成”。C.“東西方文明的哲學(xué)起點不同，導(dǎo)致東西方對待“自然”的態(tài)度也不相同”據(jù)材料一第二段和第三段內(nèi)容可知，東西方對待“自然”的態(tài)度有相似之處，都認為人與自然應(yīng)該統(tǒng)一、平衡、順應(yīng)、保護。D.“得到國際社會的廣泛認同”錯誤，變未然為已然，原文是說“中國開出的對癥之方正得到國際社會越來越廣泛的認同”。故選A。2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“東西方哲學(xué)家用自己的智慧提出了解決之道”錯誤，無中生有，原文是說“面對全球環(huán)境治理前所未有的困難，國際社會應(yīng)勇于擔(dān)當，戮力同心，共建人與自然生命共同體”，并沒有提到“提出了解決之道”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點是“邁向人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。A.句意：在自己的庭園中隨意地采摘菊花，偶然間抬起頭來，目光恰與南山相會。表現(xiàn)了人與自然和諧共生的場景。B.句意：要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。形象生動地表達了作者內(nèi)心澎湃洶涌的哀愁。不能表現(xiàn)人與自然的和諧共生。C.句意：何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友。表現(xiàn)了人與自然和諧共生的場景。D.句意：讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客。表現(xiàn)了人與自然和諧共生的場景。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。從材料一“生態(tài)興則文明興”“習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻闡明，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”可知，通過媒體宣傳等途徑，增強當?shù)鼐用窦巴鈦碛慰偷沫h(huán)保意識，使“人與自然和諧共處”的理念深入人心；從材料一“順應(yīng)和保護自然，按照大自然規(guī)律活動，取之有時，用之有度，為中國生態(tài)文明建設(shè)提供了豐厚的思想滋養(yǎng)”和材料二“中國傳統(tǒng)思想在思考人與自然關(guān)系時主張‘天人合一’”“深懷對自然的敬畏之心，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”可知，遵循“天人合一”的自然觀，順應(yīng)自然規(guī)律，要避免商業(yè)過度開發(fā)，保護滇池的生態(tài)環(huán)境；從材料二“福建土樓在建造時往往依山就勢，能巧妙地利用山間狹小的平地和當?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料?？图胰司偷厝〔模米钇匠５耐亮现筛叽蟮臉潜?，是人與自然和諧相處的典范”可知，可以借鑒福建土樓的建筑理念，就地取材，因地制宜，有機統(tǒng)籌滇池周邊的山林田草環(huán)境，逐步恢復(fù)滇池的生機。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。還魂草[注]巴金敏，五年了，我沒給你寫過一個字。然而今天在林那拿到你托他轉(zhuǎn)給我的短箋。你的親切的微笑浮現(xiàn)在我眼前，還是那么生動，就像你昨天才離開我似的。傍晚，我離開林，匆匆趕回小鎮(zhèn)?；氐郊依?，半睡半醒地躺了好一會兒，直到一個小女孩清脆的聲音從樓梯上送進來?！袄璨?，你的信來了！”孩子快樂地叫著。她略帶黑色的寬臉上閃耀著一對漆黑發(fā)亮的大眼珠，嘴帶笑地張開，雪白的牙齒露在外面。她把信遞給我后，小小的手伸起來指著她的濃黑頭發(fā)，得意中略含一點羞慚，說：“你看，好不好？”一只紅緞子扎的大蝴蝶伏在她的烏亮頭發(fā)上，映著燈光發(fā)出炫目的光彩?！昂每吹煤?，”我稱贊道，“哪個給你戴上的？”“媽媽，”她笑了，“黎伯伯，你給我——”她抿著嘴笑，不再說下去?！澳阏f，黎伯伯給你做什么？”“你給我講個像還魂草那樣好聽的故事??！”“你還想聽得哭起來嗎？”我笑說。敏，你該記得還魂草的故事，這是我們敬愛的一個年長朋友根據(jù)傳說改編的。我第一次聽到它時，還同你住在一起。我們被感動得許久說不出話，默默地互相注視。這個情景我至今還不能忘記。敏，你的短箋我反復(fù)誦讀。在你忙碌的生活中，還時時在打聽我的消息?？墒俏覅s像石人一樣地沉默了。我為這件事情感到慚愧。我預(yù)備寫一封信，告訴你我最近的生活情形，應(yīng)該從什么地方寫起呢？我的書桌就放在窗前，窗上玻璃被炸彈全震破了，現(xiàn)在補上了幾塊，也留著幾個空洞。只要起一陣風(fēng)，大股的塵土就會灌進房里來。你看，我們就是在灰塵中生活著的。昨天早晨，我又被利莎喜悅的聲音喚醒了，秦家鳳也來了。兩個女孩年輕的笑臉燦爛地發(fā)亮，把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來了。她們表情有點相似，只是利莎多一點稚氣，秦家鳳略帶一點沉靜的大人氣。此外，純潔、善良、友愛等等，兩張臉上都有，而且同樣充滿朝氣，好像早晨剛剛開放的花朵。利莎望著我，央求說：“黎伯伯，給我們講個故事罷。”她又看看秦家鳳說：“秦姐姐，你不是來聽黎伯伯講故事嗎？”我在利莎的頭上輕輕敲了一下：“就你一個人花樣多。”“黎伯伯，不是她一個人，我也是來聽你講故事的，”秦家鳳忙解釋道。她親密地看看利莎。這時我忽然想起了還魂草的故事。故事里不是也有兩個這樣年紀的孩子么？他們不也是這樣親密地過著日子么？起初她們聽我講兩個孩子的友情，還以為我在拿她們開玩笑，后來跟著我的敘述她們看見兩個孩子長成了，兩顆熱烈的心連結(jié)在一起，用同樣的腳步，四處去找尋那個普照萬物、永不熄滅的明燈?！齻兊男θ輿]有了，利莎的手被捏在秦家鳳的手里。我繼續(xù)講下去：在一個寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，兩人中的一個跌在巖石上受了重傷。另一個人用盡方法仍然不能挽救朋友的性命。那時據(jù)說有這樣一種還魂草，要用活人的熱血培養(yǎng)，才會長成粗大的葉子，可以用來救人。這個人找到了，他每天早晚用自己的血來澆這棵草，救活了他的朋友。敏，還魂草的故事已經(jīng)加進了我的感情，我隨講隨編，給故事?lián)Q了一個樂觀的結(jié)局。我看見兩張年輕的臉上都籠罩著明澈無比的微笑，一股熱氣進了我的心中，我全身都感到了溫暖，我感激地微笑了。敏，這封信對你是一個意外，對我更是。我靜靜地坐在書桌前，血像一層霧在我的想象中升上來。我無處逃避。炸彈在小鎮(zhèn)上空刷刷落下時，我和利莎一家人正在川康銀行的防空洞里。飛機盤旋聲，炸彈下落聲，然后便是震撼山岳似的霹靂巨響。舉目四顧，眼前只有黑暗。我聽見利莎擔(dān)心地自言自語：“秦姐姐不曉得躲在哪兒？”“她們一定在城里躲防空洞的?！蔽野参克＠啬笞∥业氖?，她的手在微微顫動。聽見解除警報，她臉上還掛著愁云，低聲說：“黎伯伯，我們先到秦家去?！蔽依氖肿叱鲢y行，轉(zhuǎn)眼便是橫街，前面顯得異常擁擠。街的右邊高坡上，一排平屋變成了大堆瓦礫，人們就站在坡上挖掘。利莎丟了我的手瘋狂地往前跑去。我跟著她跑。那里原先有一棵枝葉繁茂的大樹，現(xiàn)在樹上只剩下幾根光禿的空枝，樹下連接地攤開兩張草席，一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面。席子旁邊，秦家鳳的父親埋著頭在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那個垂著雙辮的瓜子臉的小姑娘和那個瘦弱的中年婦人。利莎嗚嗚地哭起來。天色突然暗起來，太陽落到天外去了。我們走上野草叢生的土坡，利莎的哭聲停止了。她彎下身子，拔起一棵葉子粗大顏色碧綠的草，捏在手里，出神凝視?！袄璨?，這是什么草？”“這是野草，我叫不出名字。”“我要帶它回去，拿針刺出手指頭的血來培養(yǎng)它?！彼f重自語道?！斑@種野草？有什么用？”我驚奇地問?！澳敲催@不是還魂草了?！彼卣f?！袄璨?，你給我找一根還魂草來，我會培養(yǎng)它，要我流多少血，我都不怕?！彼哪橆a上還留著淚痕，這個平時臉上永遠帶笑的孩子現(xiàn)在卻有這么多的眼淚，我不能再開口了，我不能再寫下去了。（有刪改）[注]《還魂草》寫于1941年，以抗戰(zhàn)時期大后方重慶為背景，是作者根據(jù)自己的見聞創(chuàng)作的一篇書信體小說。小說共六封信，本文節(jié)選自第一封和第五封。5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說中兩個小女孩的“笑”多次出現(xiàn)，“把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來了”給故事增添了一抹亮色。B.盤旋的飛機，刷刷落下的炸彈，殘破的窗戶，彌漫的塵土，“我們就是在灰塵中生活著的”，這是戰(zhàn)時重慶苦難生活的真實寫照。C.“一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面”，畫面觸目驚心，強烈控訴了日軍濫殺無辜婦女兒童的暴行。D.結(jié)尾處，“不能再開口”是因為利莎受到傷害，“我”悲憤難言；“不能再寫下去”是因為對友人敏“我”慚愧自責(zé)，欲言又止。6.關(guān)于文中的“敏”，下列說法不正確的一項是（）A.“敏”是收信人，是“我”傾訴內(nèi)心感受的對象。B.“敏”雖多次出現(xiàn)，形象特征卻不甚明確。C.“我”與“敏”互訴心曲，情節(jié)由此逐步展開。D.寫給“敏”的信，蘊含“我”對人生、社會的思考。7.黎伯伯給“還魂草”故事?lián)Q了一個樂觀的結(jié)局，這可以看出他是一個怎樣的人？請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。8.《還魂草》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時期，巴金目睹了中華民族的苦難與堅強，“覺得肚里裝滿了火似的東西”，但他卻在作品中著力寫了一些“看不見英雄的小人小事”。其創(chuàng)作意圖是什么？請結(jié)合文本簡要探析?！敬鸢浮?.D6.C7.①積極樂觀，向往光明的理想世界；②崇尚奉獻，珍視友情，希望傳統(tǒng)美德代代相傳；③心地善良，呵護童心，讓孩子對未來充滿希望。8.①創(chuàng)造新的敘事焦點：關(guān)注普通小人物，從他們身上探索民族力量的源泉。

②選擇觀察戰(zhàn)時社會的視角：講述小人小事，凸顯戰(zhàn)爭狀態(tài)下普通民眾的真實遭際與體驗。

③調(diào)整敘事方式：面對復(fù)仇的火種、斗爭的火光，作者著力控制以往火熱的主觀情緒，開始追求冷靜客觀的敘事效果。

④塑造新的形象：普通小女孩不僅有純潔、善良、友愛的美好品質(zhì)，更有寧愿犧牲自己也要拯救他人的英雄心靈。

⑤表達時代主題：寫小人物的悲慘遭遇，揭示民族的苦難，表達對侵略者的憤怒控訴和對光明的向往。

⑥堅定民眾信念：小人物的悲慘遭遇，更易喚起大眾對侵略者的仇恨和反抗之心，堅定抗戰(zhàn)的信念。

【解析】【5題詳解】本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。D.“不能再開口”是“因為利莎受到傷害”錯，應(yīng)該是因為秦家鳳的死去，“不能再寫下去”是因為“我”內(nèi)心的悲痛。故選D。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。C.“情節(jié)由此逐步展開”錯，本文線索應(yīng)該是還魂草的故事；互訴心曲體現(xiàn)不明顯。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的作用的能力。①還魂草的故事結(jié)局改成了“這個人找到了，他每天早晚用自己的血來澆這棵草，救活了他的朋友”體現(xiàn)了黎伯伯的積極樂觀，對光明的理想世界的向往；②還魂草的故事“兩人中的一個跌在巖石上受了重傷。另一個人用盡方法仍然不能挽救朋友的性命。那時據(jù)說有這樣一種還魂草，要用活人的熱血培養(yǎng)，才會長成粗大的葉子，可以用來救人”體現(xiàn)了他的崇尚奉獻，珍視友情；他用這樣的故事教導(dǎo)利莎和秦家鳳，表明了他希望傳統(tǒng)美德代代相傳；③兩個聽故事的孩子“純潔、善良、友愛等等，兩張臉上都有，而且同樣充滿朝氣，好像早晨剛剛開放的花朵”，黎伯伯將還魂草的故事結(jié)局改成了樂觀的，體現(xiàn)了他的心地善良，呵護童心，讓孩子對未來充滿希望。8題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品藝術(shù)手法和創(chuàng)作意圖的能力。巴金目睹了中華民族的苦難與堅強，“覺得肚里裝滿了火似的東西”,這火是熊熊燃燒的仇恨的火；“看不見英雄的小人小事”指普通人、平凡人。從創(chuàng)作者的角度，即巴金的角度，應(yīng)考慮到人物的變化帶來的效果，講述的視角變化，敘事的方式，主題的表達等方面。①創(chuàng)造新的敘事焦點：文章主要寫了黎伯伯在戰(zhàn)爭中的日常生活，“我的書桌就放在窗前，窗上玻璃被炸彈全震破了，現(xiàn)在補上了幾塊，也留著幾個空洞。只要起一陣風(fēng)，大股的塵土就會灌進房里來。你看，我們就是在灰塵中生活著的”；他給兩個純潔的小女孩——利莎和秦家鳳講述《還魂草》的故事，通過改編故事，表達了他美好的期望。由此可見，巴金關(guān)注普通人、平凡人，體現(xiàn)民眾在戰(zhàn)爭中的真實生活，也反映出小人物身上的美好品質(zhì)。從他們身上也能探索到民族力量的源泉。②選擇觀察戰(zhàn)時社會的視角：講述兩個純潔善良的小姑娘之間的故事，也反映了戰(zhàn)爭的殘酷，“那里原先有一棵枝葉繁茂的大樹，現(xiàn)在樹上只剩下幾根光禿的空枝，樹下連接地攤開兩張草席，一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面。席子旁邊，秦家鳳的父親埋著頭在那里痛哭”，更能凸顯戰(zhàn)爭狀態(tài)下普通民眾的真實遭際與體驗。③調(diào)整敘事方式：如描寫敵人轟炸之下的慘狀，“那里原先有一棵枝葉繁茂的大樹，現(xiàn)在樹上只剩下幾根光禿的空枝，樹下連接地攤開兩張草席，一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面”，作者極力克制情緒，盡量平靜地敘述，客觀反映現(xiàn)實。面對抗戰(zhàn)時期的復(fù)仇的火種、斗爭的火光，作者著力控制以往火熱的主觀情緒，使創(chuàng)作情緒更加克制，創(chuàng)造冷靜客觀的敘事效果。④塑造新的形象：普通小女孩不僅有純潔、善良、友愛的美好品質(zhì)，和《還魂草》的故事中的孩子一樣，在得知秦家鳳死去之后，也想尋找一株還魂草幫助朋友復(fù)活，突出了寧愿犧牲自己也要拯救他人的英雄心靈。⑤表達時代主題：通過寫小人物的悲慘遭遇，秦家鳳和她的母親在戰(zhàn)火中的逝去，只留下他父親蹲在旁邊痛哭，這樣的家庭悲劇在當時的中國大地上每天都在重演，這樣就能以一代面，能更好地揭示抗戰(zhàn)中的民族的苦難，表達對侵略者的憤怒控訴和對光明的向往。⑥堅定民眾信念：在抗戰(zhàn)時期，遭受戰(zhàn)亂侵略的往往是平民百姓，通過小人物的悲慘遭遇，更易喚起大眾對侵略者的仇恨和反抗之心，更能激發(fā)億萬國人抗戰(zhàn)的信念。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進士不中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。伏惟天子哀憐之。臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沉郁頓挫，隨時敏捷，揚雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍棄之？”會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州贏服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜左拾遺。與房琯為布衣交，以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細，不宜免大臣?！钡叟?，詔三司親問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私?。甫謝，然帝自是不甚省錄。時所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會嚴武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見之，或時不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。武卒，崔旰等亂，甫往來梓、夔間。因客耒陽。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切也。與李白齊名，時號“李杜”，數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污，為歌詩，傷時橈弱，情不忘君，人憐其忠云。贊曰：唐興，詩人承陳、隋風(fēng)流，浮靡相矜，至宋之問、沈佺期等，研揣聲音，浮切不差，而號“律詩”，競相襲沿。逮開元間，稍裁以雅正，然恃華者質(zhì)反，好麗者壯違。至甫，渾涵汪芒，千匯萬狀，兼古今而有之。他人不足，甫乃厭余。殘膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹謂：“詩人以來，未有如子美者?！备τ稚脐悤r事律切精深至千言不少衰世號詩史。昌黎韓愈于文章慎許可，至于歌詩，獨推曰：“李杜文章在，光焰萬丈長?！闭\可信云。（節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》）9.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。甫A又B善C陳D時E事F律G切H精I深J至K千L言M不N少0衰P世Q號R詩S史10.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項是（）A.“帝奇之”的“奇”是“以……為奇”的意思，其用法與《沁園春·長沙》“糞土當年萬戶侯”的“糞土”是一樣的。B.“伏惟天子哀憐之”的“惟”和《夢游天姥吟留別》中“惟覺時之枕席”的意思相同。C.“未有如子美者”的“如”可理解為“比得上”，與《短歌行》中“明明如月”不同。D.“《六經(jīng)》”，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.杜甫是杜審言的后人，年輕的時候家里貧困不能養(yǎng)活自己，在吳、越、齊、趙之地漂泊。后來參加科舉考試落第之后困居長安。B.唐玄宗朝拜獻祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫進獻了三篇賦，后又多次獻上賦和頌，大力贊揚自己。C.杜甫和房琯是平民之交，房琯因為受他的門客董廷蘭牽累，被罷免了宰相職務(wù)；杜甫極力上疏救助，終因此招禍，也被免職。D.嚴武因為和杜甫是世交老友，對待杜甫非常友好。他對杜甫的放肆行為表面上看不在意，可是暗地里卻懷恨在心。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。（2）數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污，為歌詩，傷時橈弱，情不忘君。13.杜甫在給皇帝的賦頌中，認為自己該受重用的理由是什么？請根據(jù)材料簡要概括。【答案】9.FJP10.B11.C12.（1）我依靠祖宗所傳的事業(yè)，從七歲起開始作詩，近四十年了，暗想恐怕早晚棄尸山谷。（2）多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，堅持自己的氣節(jié)不被玷污，做詩歌，感傷世事同情弱者，忠誠不忘君主。13.①學(xué)識、思想深受先祖和父輩的熏陶，家學(xué)淵源深厚；②自己有改變地位低下命運的強烈愿望；③文思敏捷、卓有才干?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生準確斷句的能力。句意：杜甫又善于鋪陳時事，對格律押韻的把握非常精深，以至于他(即使）寫上千言的詩歌，其氣勢也不會有一點衰減，世人稱為“詩史”?！皶r事”在句中是動詞“陳”的賓語，中間不能斷開，應(yīng)在F處斷開；“律切精深”中，“律”是主語，“切”是修飾副詞，“精深”則是謂語成分，句子成分完整，應(yīng)在J處斷開；“至千言”在句中是“不少衰”的狀語，中間不能斷開，應(yīng)在“衰”后斷開，即P處?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析一詞多義，了解并掌握常見的古代文化常識的能力。A.“奇”和“糞土”都用作意動用法。句意：為他的才華感到驚奇。/把當年的萬戶侯都視為糞土一般。B.“惟”：句首語氣詞，表示希望、恭敬；/只有。兩者意義不同。句意：（向您）伏拜懇請?zhí)熳影z我。/醒來時只有身邊的枕席。C.“如”：比得上；/好像。兩者意義不同。句意：沒有能夠比得上子美的人。/明亮得好像月亮。D.說法正確。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“杜甫極力上疏救助，終因此招禍，也被免職”說法有誤。根據(jù)原文“宰相張鎬曰：‘甫若抵罪，絕言者路?！勰私?。甫謝，然帝自是不甚省錄”可知，皇帝此后沒再起用他，但并未將其免職。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生準確翻譯文言句子的能力。（1）“賴”，依靠；“緒業(yè)”，遺業(yè)、祖宗所傳的事業(yè)；“屬辭”，作詩；“且”，將近；“竊”，暗中。（2）“嘗”，飽嘗，遭遇；“挺節(jié)”，堅持氣節(jié)；“橈”，同情?！?3題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，歸納概括要點的能力。根據(jù)“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè)……”得出“學(xué)識、思想深受先祖和父輩的熏陶，家學(xué)淵源深厚”；根據(jù)“臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。伏惟天子哀憐之”得出“自己有改變地位低下命運的強烈愿望”；根據(jù)“臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沉郁頓挫，隨時敏捷，揚雄、枚皋可企及也”得出杜甫認為自己“文思敏捷、卓有才干”。參考譯文：杜甫，字子美，年輕時家貧不能維持生活，漂泊在吳、越、齊、趙等地。李邕看重杜甫的文才，就先去謁見他。（后來）杜甫考進士落榜，困處長安城中。天寶十三年，玄宗到太清宮朝獻，祭祀宗廟，并到郊外祭天，杜甫獻上賦頌三篇?；噬嫌X得他很有才能，就讓他在集賢院待詔，命宰相考考他的文章，提拔杜甫為河西縣尉，尚未到職，又改授右衛(wèi)率府胄曹參軍。杜甫多次獻上賦頌，稱揚自己，并且說：“從先臣杜恕、杜預(yù)以來，我家傳承儒業(yè)保持官職已有十一代了。到杜審言時，以文章稱顯于世。我依靠祖宗所傳的事業(yè)，從七歲起開始作詩，近四十年了，暗想恐怕早晚棄尸山谷。（向您）伏拜懇請?zhí)熳影z我。我的文章，即使不足以宣揚《六經(jīng)》，至于深沉蘊積、抑揚有致，順應(yīng)時勢、思維敏捷，達到揚雄、枚皋的水平是沒有問題的。有這樣的臣子，陛下能忍心放棄嗎？”恰逢安祿山叛亂，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避難。肅宗即位后，杜甫身穿破舊衣衫，從鄜州想要投奔肅宗所在之地，被叛軍俘獲。至德二年，杜甫逃到鳳翔，呈上名帖，被任命為左拾遺。杜甫和宰相房琯是平民時的朋友，房琯因窩藏琴師董廷蘭被撤了宰相職。杜甫呈上奏章說：“罪行輕微，不應(yīng)該免去大臣的職務(wù)?！泵C宗大怒，下旨讓三司共同治杜甫的罪。宰相張鎬說：“杜甫要是拿來頂罪，就不會有人再提意見了。”肅宗才平息了怒氣，不再追究。杜甫向皇帝謝罪，然而皇帝此后也就不再起用他了。當時叛軍到處搶掠，杜甫的家寄居在鄜州，長年生活貧寒困苦，幼年的孩子甚至要餓死了，于是朝廷允許杜甫自行回家看望家人。后來杜甫隨朝廷遷回京城，又出京任華州司功參軍。適逢嚴武統(tǒng)轄劍南東西兩川兵馬，杜甫前往歸附他。嚴武再次統(tǒng)領(lǐng)劍南時，上表推薦杜甫為參謀，擔(dān)任檢校工部員外郎。嚴武因為與杜甫是世交老友，對待杜甫非常友好，親自到杜甫家探望。杜甫見嚴武，有時竟不戴頭巾，而性格狹隘急躁傲慢，曾經(jīng)酒醉登上嚴武的坐床，瞪著眼說：“嚴挺之竟然有這樣的兒子！”嚴武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內(nèi)心卻恨杜甫。嚴武死后，崔旰等作亂，杜甫往來于梓州、夔州之間。于是客居耒陽。當?shù)乜h令送給他牛肉和白酒，一天杜甫大醉后死去，享年五十九歲。杜甫為人曠達放蕩不能自我約束，喜好談?wù)撎煜碌拇笫拢哒劧毁N合實際。年輕時與李白齊名，當時號稱為“李杜”。多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，堅持自己的氣節(jié)不被玷污。做詩歌，感傷世事同情弱者，忠誠不忘君主，人們愛他的忠義。評價道：唐朝興起以來，詩人們繼承南朝陳及隋朝的詩風(fēng)余韻，崇尚浮華綺麗的文風(fēng)并相互夸耀。到宋之問、沈佺期等人，研究揣摩音韻，做到平仄沒有差池，稱之為“律詩”，（以后）人們競相沿襲。到了開元年間，漸漸地以典雅中正來衡量詩歌。然而倚仗形式華美的，其內(nèi)容就會空虛，喜歡綺麗風(fēng)格的，就會有違于雄壯。到了杜甫，他的詩歌雄渾開闊無比深廣，融合千萬風(fēng)格為一體，古今詩體兼善。其他詩人不足之處，杜甫卻能做到足足有余。即便是他所遺留下來的文學(xué)遺產(chǎn)，也讓后人受益很多。所以元稹說道：“有詩人以來，沒有比得上杜子美的?！倍鸥τ稚朴阡侁悤r事，對格律押韻的把握非常精深，以至于他（即使）寫上千言的詩歌，其氣勢也不會有一點衰減，世人稱為“詩史”。昌黎韓愈對于（杜甫的）文章慎重地許可，至于詩歌，唯獨推崇道：“李杜文章在，光焰萬丈長?！钡拇_可以相信他們說的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。鰕?①篇曹植鰕?游潢潦②，不知江海流。燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游！世士此誠明，大德固無儔。駕言登五岳，然后小陵丘。俯觀上路人，勢利惟是謀。讎高念皇家③，遠懷柔九州。撫劍而雷音，猛氣縱橫浮。泛泊徒嗷嗷，誰知壯士憂?【注】①鰕：同“蝦”；一說大鯢，一種小魚。?：即“鱔”，黃鱔一類。②潢潦：雨水積的水池。③“讎高”句：一作“高念翼皇家”。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩開篇即勃發(fā)一股怫郁不平之氣，表達了對追名逐利的世俗小人的輕蔑譏斥，也表明了自己的一腔壯志豪情。B.第五至十句，進一步說明世之有識之士應(yīng)當效鴻鵠之志，以成就大德、大業(yè)，可世人大多汲汲奔波于仕宦之途。C.自十一句以下，轉(zhuǎn)入對詩人志向內(nèi)涵的生動披露，展現(xiàn)了一位烈烈多氣的壯士形象，英挺而柔美之姿騰躍而出。D.結(jié)尾慨然長嘯，是慷慨高歌中突發(fā)的變徵之音，與開篇遙相呼應(yīng)，表達了詩人不遇知音、壯志難酬的憤懣和悲愴。15.本詩為擬樂府《長歌行》之作。從古詩“長歌正激烈”可知，它的曲調(diào)是激烈悲壯、動人心魄的。本詩是如何體現(xiàn)“激烈”這一特點的？請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?4.C15.①三四兩句以“鴻鵠”自喻（自況），抒寫遨游天地的壯志，氣勢極大。②“讎高”兩句直抒胸臆，直接展現(xiàn)詩人難以遏制的報國熱情。③“撫劍”兩句運用動作描寫和夸張，表現(xiàn)詩人的豪邁壯烈。④通過多重鮮明的對照（對比），如“潢潦”“藩柴”與“江?！?、蒼穹之比，“鰕?”“燕雀”與“鴻鵠”之比，詩人高志與世人混跡世俗之比，詩人心比天高卻身世飄零之比等，突出詩人的慷慨悲憤。⑤鰕?、燕雀之喻，登岳、撫劍之說，皆語出有典，歷史的積淀與現(xiàn)實的感奮交融，創(chuàng)造出千古同慨的悲壯之境。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“柔美之姿騰躍而出”錯?！斑h懷柔九州”意思是遠大的抱負是安定天下。其中“柔”的意思是“安定”，不是“柔美”。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。①“燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游”，意思是燕雀在樹枝柴籬間上下嬉戲，又豈能知道鴻鵠的志向。可看出三四兩句以“鴻鵠”自喻（自況），抒寫遨游天地的壯志，氣勢極大。②“讎高念皇家，遠懷柔九州”，意思是在皇室之中得到高的禮遇，遠大的抱負得以在天下實行。可看出“讎高”兩句直抒胸臆，直接展現(xiàn)詩人難以遏制的報國熱情。③“撫劍而雷音，猛氣縱橫浮”，意思是撫劍高歌處雷音浩蕩，猛士之氣縱橫浮沉?？煽闯鰞删溥\用動作描寫（撫劍）和夸張（雷音）手法，表現(xiàn)詩人的豪邁壯烈。④“鰕?游潢潦，不知江海流。燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游”，通過多重鮮明的對照（對比），如“潢潦”“藩柴”與“江海”、蒼穹之比，“鰕?”“燕雀”與“鴻鵠”之比，詩人高志與世人混跡世俗之比，詩人心比天高卻身世飄零之比等，突出詩人的慷慨悲憤。⑤“鰕?游潢潦，不知江海流”，“鰕?”“江?！闭Z出宋玉《對楚王問》：“夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉！”“燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游”，燕雀只能在柴荊編成的籬笆間嬉戲，不懂得鴻鵠遨游長空的壯舉。此句源于司馬遷《史記·陳涉世家》：“陳涉太息曰：嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！”鰕?、燕雀之喻，登岳、撫劍之說，皆語出有典，歷史的積淀與現(xiàn)實的感奮交融，創(chuàng)造出千古同慨的悲壯之境。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）16.補寫出下列句子的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“_________，___________”兩句化用了《詩經(jīng)》中寫姑娘思念情人的詩句，以此來表達自己對人才的渴望。（2）陶淵明《歸園田居》（其一）中“______________，__________”兩句，采用對仗句式，連用兩個比喻，表達詩人對官場的厭倦以及對田園的向往。（3）《夢游天姥吟留別》中，“_________，____________”兩句描寫夢中的聲音，震動林泉，使人心驚膽戰(zhàn)。（4）杜甫《登高》中“____________，__________”兩句都使用了疊字，從聽覺、視覺上突出了對景傷懷的感受。【答案】①.青青子衿②.悠悠我心③.羈鳥戀舊林④.池魚思故淵⑤.熊咆龍吟殷巖泉⑥.栗深林兮驚層巔⑦.無邊落木蕭蕭下⑧.不盡長江滾滾來【解析】【詳解】本題考查學(xué)生準確默寫名句名篇的能力。易錯字詞有：“衿”“羈”“殷”“栗”“巔”“蕭”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？鐣r代現(xiàn)實題材劇《胡同》熱播引發(fā)熱議。劇作落腳于一個四合院中的充滿親情護佑的幾家人相互之間的情誼為日常對象，可以堪稱是一部優(yōu)秀的電視劇?！豆饷魅請蟆返戎髁髅襟w予以高度肯定，【甲】稱其“以小見大，尺幅千里?！薄逗芬匀问降那擅罱Y(jié)構(gòu)串聯(lián)起祖孫三代積極投身祖國建設(shè)與發(fā)展、奉獻青春與熱血的故事。該劇分為三個時代篇章，選取三個代表性的年代，講述了一家三代三位女性從居委會的開創(chuàng)、發(fā)展到發(fā)揚，始終秉持為人民服務(wù)之初心的故事。演員排兵布陣上的【乙】別出心裁成為《胡同》一大創(chuàng)新。人氣明星自帶流量，表演生動有活力，為新劇賺足眼球。此外，《胡同》還吸引了吳剛等十余位演技派加盟，老戲骨們將劇中人物演得【丙】惟妙惟肖?！逗芬跃┏侵L(fēng)書寫生活煙火，“胡同串子”“得嘞”“您受累了”，這些話聽來京味十足。【丁】抖空竹的，拉洋片兒的，變戲法的等等構(gòu)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剖面，盡展瑰麗多姿的文化傳承和蓬勃生命力。17.對文中畫橫線處的判斷和修改不正確的一項是（）A.【甲】處標點使用有誤，應(yīng)將句末的句號放在下引號外。B.【乙】處成語“別出心裁”使用正確。C.【丙】處成語使用有誤，應(yīng)改為“栩栩如生”。D.【丁】處標點使用有誤，應(yīng)將句中的前兩個逗號改為頓號。18.文中畫波浪線的句子有語病，下面修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.劇作以一個四合院中的充滿親情護佑的幾家人相互之間的情誼為日常對象，可以堪稱是一部優(yōu)秀的電視劇。B.劇作落腳于一個四合院中的充滿親情護佑的幾家人相互之間的情誼，可以堪稱是一部優(yōu)秀的電視劇。C.劇作落腳于以一個四合院中的充滿親情護佑的幾家人相互之間的情誼為日常對象，堪稱是一部優(yōu)秀的電視劇。D.劇作落腳于一個四合院中的充滿親情護佑的幾家人相互之間的情誼，堪稱是一部優(yōu)秀的電視劇。19.下列句子中的“風(fēng)”和文中第3段加點的“風(fēng)”含義相同的一項是（）A.中央號召向孔繁森學(xué)習(xí)后，全國各地聞風(fēng)而動。B.孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強。C.中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》的成集，得益于周代的采風(fēng)制度。D.好風(fēng)憑借力，送我上青云?！敬鸢浮?7.C18.D19.B【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標點和成語的能力。A.正確?！耙孕∫姶?，尺幅千里”非獨立引用，而是作句子成分，句號應(yīng)在引號外。B.正確。別出心裁：表示與眾不同的新觀念或辦法。語境指演員排兵布陣上的創(chuàng)新手法，使用正確。C.錯誤。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。栩栩如生：比喻畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動逼真，就像活的一樣。語境形容老戲骨們精湛的演技，應(yīng)使用“惟妙惟肖”，不能改為“栩栩如生”。D.正確。“抖空竹的”“拉洋片兒的”“變戲法的”是短語之間的并列，應(yīng)用頓號。故選C。【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。原句有以下語?。阂皇蔷涫诫s糅，“劇作落腳于……”和“以……為日常對象”雜糅，改為“劇作落腳于……”或“劇作以……為日常對象”。二是成分贅余，將“可以堪稱”中的“可以”去掉，因為“堪”就含有“可以”的意思。修改全部正確的是D項。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生理解字詞含義的能力。文中的“風(fēng)”是指社會上長期形成的禮節(jié)、風(fēng)氣、習(xí)慣等。A.“風(fēng)”是指消息，傳聞。B.“風(fēng)”指社會上長期形成的禮節(jié)、風(fēng)氣、習(xí)慣等。C.“風(fēng)”，是指民歌民謠。D.“風(fēng)”是自然現(xiàn)象，指東風(fēng)。故選B。（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2022年12月4日，神舟十四號載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場成功著陸，隨行下艙的空間科學(xué)實驗樣品在東風(fēng)著陸場交付空間應(yīng)用系統(tǒng)，其中就包括了經(jīng)過120天的空間培育生長、國際上首次在軌獲得的水稻種子。專家在培育新品種時，都是先挑選優(yōu)質(zhì)種子，再通過特定的環(huán)境使種子產(chǎn)生一定的變異，然后根據(jù)變異結(jié)果進行研究培育，形成新的品種。眾所周知，太空環(huán)境和地球環(huán)境不同，太空環(huán)境中不僅沒有重力、沒有空氣，而且充滿了各種宇宙輻射，這些宇宙輻射容易讓地球生命發(fā)生基因變異，因此人類經(jīng)常在進行航天任務(wù)時，將農(nóng)作物種子放在飛船上，讓它們隨飛行器的步伐進行一次太空遨游，回返地球后再進行研究。據(jù)統(tǒng)計，一般種子在太空中的突變率僅為0.05％-0.5％，沒有變化的種子有很多，只有被宇宙粒子擊中的“幸運兒”才會在返回地面后被挑選出來。變異的種子經(jīng)培育后，生長而成的農(nóng)作物便可稱為“太空農(nóng)作物”。而神舟十四號乘組在軌期間，完成了種子萌發(fā)、幼苗生長、開花結(jié)籽這一“從種子到種子”的發(fā)育全過程。經(jīng)過太空誘變培育出來的“航育1號”水稻新品種，植株比一般的水稻要矮，從出苗到收獲的時間也比正常減少了13天，而產(chǎn)量卻可以增長5％-10％：更矮的植株可以增強水稻的抗倒伏能力，更短的生長周期可以讓水稻提前收獲，并且還能夠