江蘇省泰興市泰興區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考一模語(yǔ)文試題含解析

江蘇省泰興市泰興區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考一模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一個(gè)人能壞到什么程度，；同樣，一個(gè)人會(huì)好到什么程度，。得意的時(shí)候看他做什么，落魄的時(shí)候看他不做什么，。A．看他困厄的時(shí)候就知道了看他張狂的時(shí)候就清楚了在放縱和堅(jiān)守里，露出的，往往是最真的品性B．看他困厄的時(shí)候就知道了看他張狂的時(shí)候就清楚了在堅(jiān)守和放縱里，露出的，往往是最真的品性C．看他張狂的時(shí)候就清楚了看他困厄的時(shí)候就知道了在放縱和堅(jiān)守里，露出的，往往是最真的品性D．看他張狂的時(shí)候就清楚了看他困厄的時(shí)候就知道了在堅(jiān)守和放縱里，露出的，往往是最真的品性2．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)及文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬狗人的本命年，根據(jù)干支紀(jì)年法推算，2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。B．書(shū)法藝術(shù)中的“文房四寶”指的是“筆墨紙硯”；傳統(tǒng)文化中所說(shuō)的“歲寒三友”指的是“松竹梅”；科舉考試“連中三元”中的“三元”指的是“解元、會(huì)元、狀元”。C．古文標(biāo)題中表明文體時(shí)，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過(guò)的一種文體；“說(shuō)”是一種說(shuō)明文體；“表”是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。D．古時(shí)住宅旁常栽桑樹(shù)、梓樹(shù)，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“河”指黃河；“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”中的“巫峽”是長(zhǎng)江三峽之一，另外兩峽是瞿塘峽、西陵峽。3．下列名著內(nèi)容描述有誤的一項(xiàng)是（）A．《老人與海》中的桑地亞哥在海上與巨大的馬林魚(yú)搏斗了好久，雖然最終馬林魚(yú)被鯊魚(yú)吃光了，但他用行動(dòng)證明：人并不是生來(lái)就是要吃敗仗的。B．《邊城》寫(xiě)天保溺死，儺送遠(yuǎn)行，老船夫與世長(zhǎng)辭之后，翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口，擺渡過(guò)往行人。夏去冬來(lái)，坍了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期。C．《小王子》中小王子在沙漠見(jiàn)到狐貍。聰明的狐貍要求小王子馴養(yǎng)他，他使小王子明白了什么是生活的本質(zhì)、狐貍告訴小王子的秘密是：只有用心才能看見(jiàn)，本質(zhì)的東西用眼是看不見(jiàn)的。D．《駱駝祥子》中，祥子的第一輛車因軍閥混戰(zhàn)，被奪去；第二次買(mǎi)車的積蓄又被曹先生敲詐；后來(lái)，在虎妞的資助下，祥子有了自己的車，卻因虎妞的死不得不賣掉車，最終祥子變得自甘墮落，麻木不仁。4．下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．秋天就是這樣，把葉子紛紛抖落，把人的思念紛紛掛上枝頭。B．紫禁城的中軸線也是北京城的中軸線，這條線全長(zhǎng)大概約是八公里。C．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。D．是否改善全市生態(tài)環(huán)境和群眾生活條件，是推進(jìn)美麗城市建設(shè)衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。5．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．滯礙擎天柱相提并論睡眼惺忪B．理睬流水帳鴉雀無(wú)聲怒不可遏C．閑暇里程碑左右逢圓漫不經(jīng)心D．嘔歌掉書(shū)袋言簡(jiǎn)意賅融會(huì)貫通6．閱讀下面的材料，按要求作答。（材料一）古人選擇度量衡詞的基本準(zhǔn)則是“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”，意思是說(shuō)古人從周圍環(huán)境以及自己的身體上選擇一些名詞用作度量衡的單位。例如大家很熟悉的“寸”字，許慎的《說(shuō)文解字》這樣解釋：“十分也。人手卻一寸動(dòng)脈謂之寸口?！币馑际钦f(shuō)人手后退一寸的脈搏處叫寸口，故謂之“寸”。“寸”的小篆字形為“”，“”是一只手，“-”是指事符號(hào)，來(lái)指示寸口的位置，中醫(yī)把脈的時(shí)候就是按寸口這個(gè)地方。至于“尺”字，《說(shuō)文解字》里說(shuō)，“十寸為尺。尺，所以指尺規(guī)矩事也?！薄俺摺钡男∽中螢椤啊保袢藦堥_(kāi)拇指和食指或中指在測(cè)量長(zhǎng)度，像極了我們口語(yǔ)中所說(shuō)的“拃”（讀作zhā）這個(gè)動(dòng)作，巧的是如果以一指寬為一寸，那么一拃正好是十個(gè)手指并攏的長(zhǎng)度。（材料二）（1）材料一中對(duì)“寸”和“尺”兩字的解說(shuō)有什么作用？（2）《鄒忌諷齊王納諫》一文中說(shuō)鄒忌“修八尺有余”，《隆中對(duì)》說(shuō)諸葛亮“身長(zhǎng)八尺”，兩文中的“八尺”所指的實(shí)際長(zhǎng)度一樣嗎？請(qǐng)根據(jù)材料二說(shuō)明理由。7．在下面的橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。__________，將登太行雪滿山。（李白《行路難》（其一））晨興理荒穢，__________。（陶淵明《歸園田居》（其三））君問(wèn)歸期未有期，__________。（李商隱《夜雨寄北》）__________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）安得廣廈千萬(wàn)間，__________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）____________，一夜鄉(xiāng)心五處同。（白居易《望月有感》）詩(shī)中運(yùn)用排比，寫(xiě)主人公緊張地購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬和乘馬用具的句子是：__________，__________。（《木蘭詩(shī)》任選對(duì)應(yīng)的兩句）在描寫(xiě)亭子四周早晨和傍晚不同的景色之后，作者描寫(xiě)了山里邊四季不同的自然景色，其中描寫(xiě)春、夏景色的句子是：__________，__________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）8．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成小題。閱讀《水滸傳》節(jié)選內(nèi)容，回答問(wèn)題。林沖道：“你看我命苦么！等了三日，甫能等得一個(gè)人來(lái)，又吃他走了?！毙⌒５溃骸半m然不殺得人，這一擔(dān)財(cái)帛可以抵擋。”林沖道：“你先挑了上山去，我再等一等?！薄灰?jiàn)山坡下轉(zhuǎn)出一個(gè)大漢來(lái)，……只見(jiàn)那漢子生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青記，……林沖正沒(méi)好氣，……搶將來(lái)斗那個(gè)大漢。a.“那漢子”是指。b.林沖“斗那個(gè)大漢”的原因是什么？結(jié)果怎樣？阿長(zhǎng)和衍太太是《朝花夕拾》中兩個(gè)很典型的婦女形象，分別寫(xiě)出她們與“我”相關(guān)聯(lián)的一件事情以及“我”對(duì)她們的態(tài)度。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。1．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．這是一首七言律詩(shī)，作者以死明志，丹心光照千秋。B．首聯(lián)寫(xiě)自己步入仕途和四年抗敵的經(jīng)歷，“辛苦”和“寥落”兩個(gè)詞道盡坎坷的人生際遇，感情深沉，悲郁感人。C．頷聯(lián)將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人不幸聯(lián)系在一起，寫(xiě)危難形勢(shì)，抒憂患之情，比喻形象，對(duì)仗工整。D．頸聯(lián)運(yùn)用擬人手法，將“惶恐灘”和“零丁洋”兩個(gè)地名與自己的心情巧妙結(jié)合起來(lái)，感人至深。2．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一千古名句主要運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？請(qǐng)從煉字的角度賞析“取”和“照”的表達(dá)效果。10．（三）閱讀下文完成各題。濰縣蜀中寄舍弟第一書(shū)（節(jié)選）且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，又以“鉅鹿之戰(zhàn)”、“鴻門(mén)之宴”、“垓下之會(huì)”為最。反復(fù)誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒(méi)分曉的鈍漢！更有小說(shuō)家言，各種傳奇惡曲，及打油詩(shī)詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得！1．對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A．作者認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B．《史記》除《項(xiàng)羽本紀(jì)》外篇篇精彩。C．“破爛廚柜”比喻這些作品極為陳舊。D．傳奇惡曲是正人君子不屑的低俗之流。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。豈非沒(méi)分曉的鈍漢！3．語(yǔ)段用了加點(diǎn)字“更”表明作者在否定了_______之后，又進(jìn)一步否定____________。由此可以推知，作者的主張是_________。11．閱讀下面選文，完成下列小題。又是五月槐花香農(nóng)人①位于這個(gè)層層疊疊大山深處的小山窩窩是我的故鄉(xiāng)。②小村坐落在山的半腰上，被密密實(shí)實(shí)的槐樹(shù)一層一層包裹著，就有了仙境般的感覺(jué)。每年的五月，當(dāng)白花花的槐花鋪滿青山，那無(wú)孔不入的甘甜的清香，便輕輕地脹滿了山里的世界。也仿佛只有在這時(shí)，勞作了一年的農(nóng)人，才有了些許喘息的機(jī)會(huì)，深深地吸一口槐花那沁人心脾的香，生發(fā)出一種山里人少有的溫馨又甜蜜的快意。③家鄉(xiāng)這滿山遍野的槐樹(shù)學(xué)名叫作刺槐，寧折不彎的枝干上斑駁著歲月留下的刀削斧鑿般的皸裂和折皺，其上布滿著尖利的針刺，像極了農(nóng)家人樸實(shí)又倔強(qiáng)的性格?；睒?shù)的生命力極強(qiáng)，種植、扦插都可以成活，但主要靠根生，在幾十畝方圓的山坡上，只要栽下一棵，不出幾年時(shí)間，周圍自然冒出的幼樹(shù)便會(huì)一簇簇一團(tuán)團(tuán)地蓬勃開(kāi)來(lái)?；睒?shù)是最早來(lái)這里的山區(qū)安家落戶的樹(shù)種之一，農(nóng)家人之所以獨(dú)獨(dú)鐘情于它，可能是由于它那甘于貧瘠、耐于寂寞的品性吧。這一棵棵無(wú)言的生命，仿佛只有那深深地扎進(jìn)巖層的和緊抱著裸巖的根系，在不斷地向這個(gè)世界炫耀著自己的清高與不屈。④在我從小到大對(duì)綠的印象里，最具代表性的就是槐樹(shù)的葉，每當(dāng)肆虐的殘冬過(guò)后，獻(xiàn)給荒涼山區(qū)的第一抹生命的亮色就是槐樹(shù)的顏色。清明時(shí)節(jié)，尖尖的嫩嫩的葉芽就會(huì)悄悄地鉆出槐枝的皮腺，這時(shí)的綠是一種柔如孩童肌膚的嬌嫩。不出數(shù)日，槐葉迎風(fēng)開(kāi)翅長(zhǎng)大，這時(shí)便是漫山遍野的綠了，一直到秋末冬初，槐葉才會(huì)變成金黃，依依不舍地離開(kāi)槐樹(shù)的枝頭，融進(jìn)這個(gè)世界。今天看到的槐葉，是大自然獻(xiàn)給人們的景色，然而在那個(gè)食不果腹的年代，槐葉卻無(wú)一例外地每年都支撐著山里人幾個(gè)月的生活。⑤最不能忘懷的還是五月的槐花香。一朵朵潔白的晶瑩剔透的薄如蟬翼的花朵被絳紫色的花萼綴成一串串，像一只只輕巧的蝴蝶，隨風(fēng)搖曳，翩翩起舞。槐花也是我所見(jiàn)過(guò)的花中，最慷慨最大方抑或是最奢侈的花了。每到花開(kāi)時(shí)節(jié)，仿佛滿世界都被它塞得滿滿的，真是樹(shù)有多大，花叢就有多大，山有多高，花叢就有多高。最特別的還是槐花的香，除了那獨(dú)特的甜甜膩膩的清香味道外，用農(nóng)家人的話說(shuō)，槐花的香氣是打綹兒的，就是當(dāng)你走在路上還未看到槐花的時(shí)候，便會(huì)有一波一波幽幽的香氣，絲絲縷縷地透過(guò)你的鼻腔，再慢慢沁入心脾。這時(shí)的你，能不被槐花的香氣深深陶醉嗎？⑥過(guò)去，每當(dāng)槐花盛開(kāi)的季節(jié)，我的父親——當(dāng)年的林業(yè)大隊(duì)長(zhǎng)，都會(huì)回憶起帶領(lǐng)社員們戰(zhàn)天斗地植樹(shù)造林的情景。每到這時(shí)他總會(huì)對(duì)著我說(shuō)上這樣的一段話：“生你的那年，我剛好30歲，就是那一年栽下了咱村山上的這片槐樹(shù)。那時(shí)雖然很難吃上一頓飽飯，但干起活來(lái)卻格外帶勁，從沒(méi)有覺(jué)得日子有多么苦?！蹦樕峡偸且桓睗M足的笑。好像這滿山的槐花才是他一生最好的杰作。⑦在一個(gè)五月，我的父親未能再嗅到那滿山遍野的槐花香，他沒(méi)能夠等到槐花盛開(kāi)的日子，便匆匆地離我而去了。從此，我經(jīng)常久久地佇立在密林深處，聽(tīng)松濤陣陣，品槐香悠悠，耳邊仿佛依然能聽(tīng)到父親那淳樸的話語(yǔ)，心中陡生一種物是人非的無(wú)奈和感傷。⑧五月的槐花香啊，你是滲進(jìn)我血液里的無(wú)盡的追思和濃濃的鄉(xiāng)愁。1．文章以什么為線索？請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你的理由。2．請(qǐng)分析“五月槐花”在文中的象征意義。3．請(qǐng)對(duì)文中畫(huà)線的句子進(jìn)行賞析。一朵朵潔白的晶瑩剔透的薄如蟬翼的花朵被絳紫色的花萼綴成一串串，像一只只輕巧的蝴蝶，隨風(fēng)搖曳，翩翩起舞。4．文中⑥⑦兩段能否刪去？為什么？5．本文運(yùn)用了借物抒情的寫(xiě)作手法。請(qǐng)分析作者在文中借什么物抒發(fā)了什么感情。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。艾葉香中尋玉佩鄒鳳嶺①催春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。湖岸被雨水澆出一片嫩綠，艾葉散發(fā)著清雅的香氣。在這氤氳的艾香中，我又想起了兒時(shí)的情景。②年幼的我跟在奶奶身后，走過(guò)村頭的木橋：迎春花一片片，新生蘆葦一叢叢。雨水打濕高高晾起的漁網(wǎng)，細(xì)細(xì)地流進(jìn)湖里。我學(xué)著奶奶的樣子，摘下一片嫩芽，仿佛聞到了那貼在鍋里的艾餅的香甜。雨后積在艾葉上的水滴從指縫滑落，“滴答”聲融入醒來(lái)的土地。③沿著當(dāng)年的田間小路，我又回到了老屋。老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門(mén)正面的照壁也是泥做的。老屋南墻上，樹(shù)枝支起的窗欞與木板拼成的門(mén)楣上方，掛著菖蒲與艾條。窗欞下擺著老舊的石磨，這磨由上下兩塊尺寸相同的短圓形石塊做成，磨拐是用門(mén)前大楝樹(shù)的枝做成的，一端連接在上磨，一端用繩索系掛在灶房的橫梁上。我仿佛又聽(tīng)到石磨“吱吱”轉(zhuǎn)動(dòng)的響聲，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推動(dòng)磨拐，石磨每轉(zhuǎn)動(dòng)一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。隨著石磨一圈圈轉(zhuǎn)動(dòng)，細(xì)面就落在了磨盤(pán)里。奶奶在面粉里加入焯過(guò)的艾葉，拌勻，做成小餅，貼在鍋灶上。生起紅紅的灶火，慢慢地煎。隨著木制鍋蓋下滴進(jìn)鐵鍋的水濺聲，熱氣帶著那艾的香、面的甜，飄滿村落。④推開(kāi)奶奶的房門(mén)，那個(gè)老舊的木箱子靜靜地守在屋角。觸摸脫去桐油的邊框，那些往事愈加清晰。⑤那年新年，奶奶打開(kāi)木箱子，從箱底下摸出簇新的一角紙幣，又從門(mén)楣上撕下一片紅喜紙，包裹好，放在我貼身衣袋里，是給我的壓歲錢(qián)。就在打開(kāi)木箱那一刻，我看到了一支黃亮亮的竹笛，紅線系著顆玉心佩。聽(tīng)父親說(shuō)，竹笛是爺爺生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶傳下來(lái)的。⑥再見(jiàn)玉心佩是在那個(gè)災(zāi)荒年，在遭遇連續(xù)的自然災(zāi)害后，村里人食不果腹，野菜不夠充饑，我再?zèng)]聞見(jiàn)艾餅的香氣。清明節(jié)前幾天，我看見(jiàn)奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老鎮(zhèn)?；貋?lái)后，變戲法似的做出了艾葉餅。我跟隨奶奶去上墳，祭祀儀式畢，奶奶給了我一塊小艾餅，將剩下的全都分給了跟來(lái)的孩子們。⑦奶奶上了年紀(jì)后，眼睛已看不見(jiàn)，她常坐在門(mén)檻上靜靜地聽(tīng)雨。有一段日子，奶奶倚在床上，連門(mén)檻也少坐。雨細(xì)細(xì)地下，風(fēng)輕輕地吹，門(mén)楣上枯艾和菖蒲嗚嗚作響，好似遠(yuǎn)處隱約傳來(lái)的竹笛聲。我瞧見(jiàn)奶奶臉上浮現(xiàn)出少有的紅暈，伸出小手撫摸奶奶的臉。靜靜地，聽(tīng)見(jiàn)奶奶自言自語(yǔ)小聲說(shuō)：“好你個(gè)外人，又來(lái)到我面前吹那好聽(tīng)的竹笛?！雹嗄侵?，奶奶再?zèng)]下過(guò)床。母親打開(kāi)奶奶的舊木箱，我看到了那黃亮的竹笛，卻不見(jiàn)了系在竹笛上的玉心佩。祖輩以農(nóng)耕為生，奶奶一世清貧，養(yǎng)育子女多人已屬不易。家里原本就沒(méi)有什么值錢(qián)的東西，唯有玉心佩。母親翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，趕緊走到床前，貼在奶奶耳邊問(wèn)：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言語(yǔ)。母親說(shuō)：“是要給您老人家?guī)ё叩??！蹦棠逃梦⑷醯穆曇粽f(shuō)：“要走了，還帶那東西做啥？”奶奶走了，終究沒(méi)說(shuō)玉心佩在哪里。⑨走出房門(mén)，雨停了，我又聞到空氣中飄來(lái)的艾葉的清香。（選自《做人與處世》）1．作者回憶了奶奶哪幾件事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括在橫線上。①______→教“我”磨面做餅→給“我”壓歲錢(qián)→②______→病中思念爺爺→臨終不說(shuō)玉佩的去向2．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，按要求品析文中兩處畫(huà)線句。（1）催春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。（說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞的表達(dá)效果）（3）老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門(mén)正面的照壁也是泥做的。（從修辭的角度賞析這句話的妙處）3．聯(lián)系上下文，研讀文中第⑦段畫(huà)線句，分析奶奶說(shuō)這句話時(shí)的神態(tài)及情感。4．玉心佩的去向，前文已有伏筆，請(qǐng)將它找出來(lái)，并結(jié)合前后文分析其作用。13．閱讀下面的議論文，完成下列小題。傳統(tǒng)文化不能活在秀場(chǎng)上①《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在春節(jié)期間熱播后，獲得冠軍的復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生武亦姝獲得了“古典才女”的美譽(yù)。然而，思想界隨即引發(fā)了背誦古詩(shī)詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)論。一些評(píng)論者認(rèn)為機(jī)械地背詩(shī)比的不過(guò)是記憶力，與一個(gè)人的古詩(shī)鑒賞能力無(wú)關(guān)，更有學(xué)者犀利地指出：少年人，背個(gè)詩(shī)詞算什么本事？②平心而論，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》推廣傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的成效有目共睹。觀眾在春節(jié)期間遠(yuǎn)離了牌桌和酒席，坐在電視機(jī)前欣賞選手的精彩對(duì)決。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。古人培養(yǎng)詩(shī)詞修養(yǎng)同樣從背誦開(kāi)始，牙牙學(xué)語(yǔ)的童生在啟蒙階段背誦古詩(shī)詞，大多“少年不識(shí)愁滋味”。這無(wú)妨詩(shī)詞文化的浸潤(rùn)，待到年歲增長(zhǎng)，涉世漸深，自然明白“卻道天涼好個(gè)秋”的悲戚。③古詩(shī)詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力。古人吟誦古詩(shī)詞，不光因?yàn)楣旁?shī)詞是高雅文化，也因?yàn)槠涫橇餍形捏w，《詩(shī)經(jīng)》的十五國(guó)風(fēng)和宋詞可以說(shuō)是流行音樂(lè)歌詞。士大夫沉醉其間，引車賣漿者流亦參與其中。然而，自新文化運(yùn)動(dòng)以后，白話文逐漸取代古文，新詩(shī)取代舊詩(shī)，古詩(shī)詞就脫離了尋常人的文化生活。如今，有能力創(chuàng)作古體詩(shī)的人屬于小眾中的小眾，而且其創(chuàng)作水平與古人的距離豈止是十萬(wàn)里！④這也是很多類型的傳統(tǒng)文化在傳播中遭遇的共同尷尬。在日常場(chǎng)合穿漢服，難免引發(fā)路人側(cè)目；用毛筆寫(xiě)一封信，會(huì)被人嫌棄速度太慢。很多時(shí)候傳統(tǒng)文化成了表演，被刻意為之。對(duì)多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，背誦古詩(shī)詞最大的“用處”，是回答中小學(xué)語(yǔ)文考試的詩(shī)詞填空。多少人觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》時(shí)回想起自己的少年時(shí)光，莫不因?yàn)槟鞘亲约河洃浟ψ詈?、學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)候。⑤為單純地背誦古詩(shī)詞辯護(hù)者，往往強(qiáng)調(diào)這是一種“無(wú)用之用”，能夠讓學(xué)習(xí)者獲得精神幸福。然而，這么理解傳統(tǒng)文化，潛臺(tái)詞似乎認(rèn)為古詩(shī)詞就該“曲高和寡”。畢竟，能夠領(lǐng)悟“無(wú)用之用”妙處的只是少數(shù)人，精神幸福也存在很多層面的解讀。打游戲、做游戲直播感到精神上很幸福，甚至將之上升為電子競(jìng)技的層面，也逐漸被社會(huì)所認(rèn)可。推廣傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，顯然不能僅限于少數(shù)人的自斟自飲。⑥要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊范圍生機(jī)盎然，就必須讓其在更現(xiàn)實(shí)的層面產(chǎn)生影響。詩(shī)歌仍然是有生命力的文體，現(xiàn)代詩(shī)依然有較多受眾。將古詩(shī)詞元素融匯于現(xiàn)代詩(shī)中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法。像詩(shī)人鄭愁予那樣在創(chuàng)作中結(jié)合古詩(shī)詞意象，就是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新。雖然不是每個(gè)人都要寫(xiě)詩(shī)成為詩(shī)人，古詩(shī)詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達(dá)中化用古詩(shī)詞，足以讓一個(gè)人在精神上雍容起來(lái)。⑦首先是文化受尊重，其次才是傳統(tǒng)文化受尊重。在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動(dòng)，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實(shí)生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見(jiàn)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素。⑧美國(guó)唱作人、藝術(shù)家和作家鮑勃·迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，評(píng)委會(huì)公布的獲獎(jiǎng)理由是“用美國(guó)傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩(shī)意表達(dá)”。作為一名流行歌手，鮑勃·迪倫繼承了美國(guó)的傳統(tǒng)文化，其文學(xué)造詣獲得專業(yè)領(lǐng)域認(rèn)可，可見(jiàn)傳統(tǒng)文化也能在公共流行中獲得現(xiàn)實(shí)生命力。（選自《中國(guó)青年報(bào)》有改動(dòng)）1．作者對(duì)傳統(tǒng)文化傳播所持的主要觀點(diǎn)是什么？2．說(shuō)說(shuō)第②段兩次引用古詩(shī)詞的妙處。3．請(qǐng)簡(jiǎn)述文章第③段的論證思路。4．閱讀選文后，結(jié)合下面的鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)“傳承傳統(tǒng)文化”的認(rèn)識(shí)。（鏈接材料）材料一現(xiàn)在，有相當(dāng)一部分年輕人對(duì)我們的傳統(tǒng)文化都很陌生，在加上社會(huì)氛圍的變淡，很多人認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是過(guò)去的東西、過(guò)時(shí)的文化，而外國(guó)人的圣誕節(jié)、情人節(jié)卻很受追捧。盲目地崇拜外來(lái)文化，一味地迷戀五花八門(mén)的外國(guó)節(jié)日，崇尚別人的風(fēng)俗，越來(lái)越感覺(jué)我們的很多年輕人不認(rèn)識(shí)自己的民族了。（摘自《讓民族文化在創(chuàng)新中發(fā)展和傳承》，中國(guó)文明網(wǎng)）材料二“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！薄皰仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缂な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！薄牧先霸谥袊?guó)能夠輸出自己的價(jià)值觀念之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的?！薄▏?guó)前總統(tǒng)德斯坦三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面的文字，按要求作答。周六晚上，陳璐一家正在討論明天去敬老院看望老人的事，爸媽想帶陳璐一起去給老人送些錢(qián)和生活用品。正在這時(shí)，同學(xué)也來(lái)約陳璐一起去敬老院幫老人打掃衛(wèi)生、陪他們聊天、為他們表演節(jié)目。如果你是陳璐，你會(huì)選擇跟誰(shuí)去？請(qǐng)說(shuō)出理由。（含標(biāo)點(diǎn)60字以內(nèi)）四、寫(xiě)作15．根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“比”的釋義如下：①比較，較量。②能夠相比。③比畫(huà)。④對(duì)著，相差。⑤比方，比喻。⑥仿照，模仿。⑦對(duì)比。請(qǐng)以“比”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)寫(xiě)作；②自選文體（詩(shī)歌除外），文章不少于600字；③文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】試題分析：根據(jù)語(yǔ)境填空題要注意兩點(diǎn)：（1）認(rèn)真讀文，抓思路，理文脈，仔細(xì)推敲語(yǔ)句間的呼應(yīng)與銜接。（2）明確要填充的內(nèi)容，句式，使語(yǔ)意連貫。解答時(shí)首先要弄清敘述的對(duì)象。從一空前的“一個(gè)人能壞到什么程度”一句可斷定答案為“看他張狂的時(shí)候就清楚了”，排除AB兩項(xiàng)。從第三個(gè)空前的“一個(gè)人能壞到什么程度”“一個(gè)人會(huì)好到什么程度”的兩句可斷定答案為“在放縱和堅(jiān)守里，露出的，往往是最真的品性”，注意這里面的一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。這樣就排除掉了D項(xiàng)。所以答案為C項(xiàng)。2、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述不正確?！啊f(shuō)’是一種說(shuō)明文體”錯(cuò)。說(shuō)是古代的一種議論體裁，可以敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。3、D【解析】

ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤。祥子第二次買(mǎi)車的積蓄又被孫偵探敲詐。4、A【解析】

試題分析：A項(xiàng)，沒(méi)有語(yǔ)病。B項(xiàng)，“大概”和“約”重復(fù)累贅，應(yīng)該刪去一個(gè)，故B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“是因?yàn)椤木壒省本涫诫s糅，可去掉“的緣故”。故C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，兩面對(duì)一面，不合邏輯，去掉“是否”，錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為A。5、A【解析】

試題分析：考查字形的識(shí)記。A.正確；B.流水帳－流水賬；C.左右逢圓－左右逢源；D.嘔歌－謳歌。據(jù)此，答案為A。6、（1）舉例子，說(shuō)明古人選擇度量衡詞“近取諸身”的基本準(zhǔn)則。（2）不一樣。鄒忌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人，諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的人，這兩個(gè)時(shí)代一尺折合的厘米數(shù)不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是23.1，三國(guó)時(shí)期是24.2，所以兩文中的“八尺”所指的實(shí)際長(zhǎng)度不一樣?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的作用的理解，閱讀材料一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是作者舉的例子，所以可以從舉例子的說(shuō)明方法入手分析，作用是：具體真實(shí)地說(shuō)明了“古人選擇度量衡詞的基本準(zhǔn)則是‘遠(yuǎn)取諸物，近取諸身’”中的“近取諸身”，據(jù)此即可解答。（2）本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解和概括，閱讀材料二，根據(jù)材料二的表格中的數(shù)據(jù)，觀察數(shù)據(jù)找出規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)，隨著朝代的發(fā)展，一尺的實(shí)際長(zhǎng)度越來(lái)越長(zhǎng)?！多u忌諷齊王納諫》是《戰(zhàn)國(guó)策》中的文章，《隆中對(duì)》是《三國(guó)志》中的文章，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)和三國(guó)“尺”的長(zhǎng)度是不一樣的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是23.1，三國(guó)時(shí)期是24.2。7、（1）欲渡黃河冰塞川（2）帶月荷鋤歸（3）巴山夜雨漲秋池（4）折戟沉沙鐵未銷（5）大庇天下寒士俱歡顏（6）共看明月應(yīng)垂淚（7）東市買(mǎi)駿馬西市買(mǎi)鞍韉（或“南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”）（8）野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！岸伞薄颁N”“俱”“幽”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)注意字形。8、（1）a.楊志；b.原因：林沖投靠梁山，王倫擔(dān)心他會(huì)搶占梁山，于是刁難林沖交納“投名狀”。結(jié)果：兩人不分勝負(fù)；被王倫等人制止；楊志前往東京，林沖如愿坐上梁山第四把交椅。（2）參考示例：阿長(zhǎng)給我買(mǎi)回《山海經(jīng)》，我對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女從“不大佩服”到充滿敬意（感激\歉疚\思念）。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個(gè)謠言散播開(kāi)來(lái)，我對(duì)衍太太這個(gè)庸俗的市井?huà)D人充滿厭惡?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。情節(jié)為：林沖正被高俅繪形拿捉，沒(méi)處存身，因此帶了柴進(jìn)的薦書(shū)投到梁山泊來(lái)。沒(méi)想到梁山泊的頭領(lǐng)王倫對(duì)他說(shuō)：“若要入伙，須先把投名狀拿來(lái)?！绷譀_當(dāng)下一口允認(rèn)，以為區(qū)區(qū)殺個(gè)把人有甚難事，不料在山腳下等了兩天都無(wú)人經(jīng)過(guò)，及到第三天上，偏偏碰著一個(gè)楊志，斗了五回六合也未分勝負(fù)，急得林沖冒火。所以.“那漢子”是指楊志。林沖“斗那個(gè)大漢”的原因是王倫擔(dān)心他會(huì)搶占梁山，于是受到刁難，要求交納“投名狀”。事情的結(jié)果是兩人正斗的不分勝負(fù)，幸虧王倫出來(lái)攔住，把兩人都請(qǐng)上了山寨去。后來(lái)?xiàng)钪厩巴鶘|京，林沖也就此入了伙。（2）本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《朝花夕拾》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！鞍㈤L(zhǎng)”是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》后，“我”對(duì)阿長(zhǎng)由“不喜歡”到充滿敬意和懷念的情感變化。文章中“衍太太”是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，還和藹地笑著說(shuō)：“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！睆奈恼轮锌梢钥闯觥拔摇睂?duì)衍太太充滿厭惡。二、閱讀9、1．D2．主要運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)為國(guó)捐軀、舍生取義的意志與決心?！叭　焙汀罢铡保胀ǖ膭?dòng)詞表達(dá)神圣的意義，簡(jiǎn)單、直接，有力度，情感昂揚(yáng)，充分表達(dá)出作者的民族氣節(jié)與生死觀，有震撼人心的力量?！窘馕觥浚?）試題分析：D．地名的雙關(guān)，不是擬人。考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。（2）試題分析：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”運(yùn)用了反問(wèn)、借代的修辭手法，其中“人生自古誰(shuí)無(wú)死”一句運(yùn)用反問(wèn)，“留取丹心照汗青”運(yùn)用借代。賞析“取”和“照”的表達(dá)效果。應(yīng)該從表達(dá)的主人公感情角度分析?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10、1．D2．難道不成了不懂道理的愚鈍之人！3．《史記》篇篇都讀小說(shuō)家言等都過(guò)目不忘讀書(shū)要擇精華【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要在正確翻譯的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)分析。A是錯(cuò)誤的，“且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋”的意思是說(shuō)有的人讀書(shū)時(shí)看一遍就能背誦，又有什么都背誦的弊端。并沒(méi)有認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B是錯(cuò)誤的，“如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最”的意思是像《史記》一百三十篇中，作者認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的。C.“破爛廚柜”是比喻看一遍就能背誦，又有什么都背誦的弊端的人。故選D。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中的得分點(diǎn)有：豈，難道；沒(méi)分曉，不懂道理；鈍，愚鈍。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答。文章以“更”為界，否定了“過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋”的人的兩種表現(xiàn)，“若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒(méi)分曉的鈍漢！”這是這種人的第一種表現(xiàn)，即《史記》篇篇都讀；“小說(shuō)家言，各種傳奇惡曲，及打油詩(shī)詞，亦復(fù)寓目不忘”是他們的第二種表現(xiàn)，即小說(shuō)家言等都過(guò)目不忘。由表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子“反復(fù)誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳”“如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得”，可知作者并不贊成讀書(shū)時(shí)什么都背誦，而是要擇其精華。參考譯文：而且過(guò)目一遍能背，又有什么都背的壞處。就像《史記》一百三十篇中，我認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，我又認(rèn)為巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)之宴、垓下之會(huì)這幾個(gè)片斷是最好的。反復(fù)誦讀觀賞，值得欣喜、值得悲泣的內(nèi)容，只在這幾個(gè)片段罷了。如果一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈不成了不懂道理的愚鈍之人！還有小說(shuō)家的作品，各種品味低俗的戲曲，以及打油詩(shī)詞，也都過(guò)目不忘，這樣的人就像一個(gè)破爛的廚房的柜子，發(fā)臭的油，腐壞的醬全都貯藏在里面，他的品位低俗也是讓人難以忍受的！11、1．以“五月槐花”為線索，理由：從結(jié)構(gòu)上看，整篇文章都是圍繞著“五月槐花”來(lái)展開(kāi)的，文章先寫(xiě)“五月槐花香“給農(nóng)人帶來(lái)的溫馨又甜蜜的快意，其次是憶槐，特別是五月的槐花香，接著寫(xiě)在槐花盛開(kāi)的季節(jié)思念父親，最后借五月的槐花香抒發(fā)對(duì)父親和故鄉(xiāng)的思念。2．“五月槐花”象征了父親那樣的甘于貧瘠，耐于寂寞，樸實(shí)頑強(qiáng)，要求于人甚少，給予人甚多（或者，具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神）的普通勞動(dòng)者。3．運(yùn)用比喻的修辭方法，生動(dòng)形象地描繪出槐花的美麗可愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)槐花的喜愛(ài)、贊美之情。4．不能刪去。本文運(yùn)用借物抒情的寫(xiě)法，寫(xiě)“五月槐花”實(shí)際上寫(xiě)像父親那樣的普通勞動(dòng)者，表達(dá)的是作者對(duì)父親的追思之情。如果刪去，就沒(méi)有這種效果了，同時(shí)文章也缺少了抒情的基礎(chǔ)，使主題不夠明確。5．借槐花表達(dá)了作者對(duì)父親的懷念和對(duì)故鄉(xiāng)思念之情，抒發(fā)了作者對(duì)普通勞動(dòng)者所具有的樸實(shí)無(wú)華、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)的贊美之情。【解析】

試題分析：1．線索可以是物品、人物、時(shí)間、事件、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換、人物的感情變化等等，找到文章中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)或者同類詞語(yǔ)（表示時(shí)間的雖不是相同的詞語(yǔ)卻是同一類詞），仔細(xì)分析，如果它能將文章零散的材料貫穿成一個(gè)統(tǒng)一而緊密的整體，那么它基本就是了。故文章的線索是“五月槐花”?？键c(diǎn)：分析文章的抒情線索。能力層級(jí)為分析綜合C。2．象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。此文寫(xiě)了像“槐花”一樣的普通勞動(dòng)者，甘于貧瘠，耐于寂寞，樸實(shí)頑強(qiáng)，要求于人甚少，給予人甚多（或者，具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。3．這是一道語(yǔ)言賞析題，仔細(xì)觀察這個(gè)句子，確定了賞析的角度為：比喻的修辭手法。比喻修辭手法結(jié)合文章內(nèi)容考慮，然后套用上比喻修辭手法的表述語(yǔ)言：將xx比作xx，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了……的特點(diǎn)，表達(dá)了……情感（態(tài)度）?？键c(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。4．⑥寫(xiě)的是過(guò)去，每當(dāng)槐花盛開(kāi)的季節(jié)，我的父親——當(dāng)年的林業(yè)大隊(duì)長(zhǎng)，都會(huì)回憶起帶領(lǐng)社員們戰(zhàn)天斗地植樹(shù)造林的情景。⑦寫(xiě)的是在一個(gè)五月，他沒(méi)能夠等到槐花盛開(kāi)的日子，便匆匆地離我而去了，兩相對(duì)照，表達(dá)的是作者對(duì)父親的追思之情?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。5．文章以“五月槐花”為線索，寫(xiě)“五月槐花香“給農(nóng)人帶來(lái)的溫馨又甜蜜的快意，其次是憶槐，特別是五月的槐花香，接著寫(xiě)在槐花盛開(kāi)的季節(jié)思念父親，最后借五月的槐花香抒發(fā)對(duì)父親和故鄉(xiāng)的思念。這種寫(xiě)法是借物抒情?？键c(diǎn)：分析作品抒情手法。能力層級(jí)為分析綜合C。12、1．①帶“我”摘艾葉②荒年做艾餅（意思對(duì)即可）2．（1）化靜為動(dòng)，傳神地寫(xiě)出了山茶花紅得鮮艷欲滴的形態(tài)（競(jìng)相開(kāi)放）。（2）運(yùn)用了排比的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了老屋的簡(jiǎn)樸，表達(dá)了“我”對(duì)老屋的親切感。3．表現(xiàn)了奶奶嬌羞的神態(tài)（嬌羞的樣子）；表達(dá)出奶奶對(duì)爺爺深沉的愛(ài)和長(zhǎng)久的思念。4．“清明節(jié)前幾天，我看見(jiàn)奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老鎮(zhèn)?；貋?lái)后，變戲法似的做出了艾葉餅”這句話暗示玉心佩已被賣掉，換成了米面，為后文沒(méi)找到玉心佩作鋪墊，表現(xiàn)了奶奶對(duì)家人的關(guān)愛(ài)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，根據(jù)主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法進(jìn)行概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。作答時(shí)，答案要仿照題目中的示例來(lái)寫(xiě)。2．試題分析：（1）考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。（2）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。（注意：在寫(xiě)其作用時(shí)，一定要結(jié)合文章的實(shí)質(zhì)意義來(lái)寫(xiě)，否則就會(huì)顯得內(nèi)容過(guò)于籠統(tǒng)）。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解的體味人物的感情。要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)句和上下文內(nèi)容理解作答。奶奶說(shuō)這句話是在對(duì)爺爺長(zhǎng)久的思念和愛(ài)的情形下的自言自語(yǔ)，因而神情應(yīng)該是嬌羞的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解。伏筆：指文學(xué)作品前面對(duì)后面將要出現(xiàn)的內(nèi)容預(yù)先所作的提示或暗示。是寫(xiě)作中常用的一種表現(xiàn)手法。它可以理解為前段文章為后段文章埋伏線索，也可以理解為上文對(duì)下文的暗示。伏筆的作用：交待含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讀者讀到下文內(nèi)容時(shí)，不至于產(chǎn)生突?；蛞苫蟮母惺堋奈恼轮姓页龇P的內(nèi)容，并結(jié)合上下文內(nèi)容分析作答即可。13、1．.在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化，而應(yīng)讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)文化格局中獲得活力。（意思對(duì)即可）2．形成對(duì)比論證，將童生啟蒙階段背誦古詩(shī)詞的狀態(tài)與長(zhǎng)大后在古詩(shī)詞浸潤(rùn)下詩(shī)詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對(duì)比，突出古詩(shī)詞的浸潤(rùn)效果（背誦之后潛移默化地理解），使得論證具有文采，增添了文章的文學(xué)性。(意思對(duì)即可）3．首先擺出觀點(diǎn)“古詩(shī)詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力。”，接著將古詩(shī)詞是古人的流行文體與五四后古詩(shī)詞脫離了尋常人的文化生活進(jìn)行對(duì)比論證，最后以如今古體詩(shī)的創(chuàng)作情況這一事實(shí)補(bǔ)充說(shuō)明古詩(shī)詞脫離了尋常人的文化生活的結(jié)果，進(jìn)一步證明了首句提出的觀點(diǎn)4．（1）傳統(tǒng)的文化的傳承要接地氣，特別要針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其要能引領(lǐng)、影響年輕人；（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是我們民族開(kāi)辟未來(lái)，屹立于世界文化之林的根基；（3）傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)乎中國(guó)偉大復(fù)興的大事?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查篩選信息的能力。依據(jù)題意，找到答題區(qū)域篩選概括作答。本題可根據(jù)第七段中的“在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動(dòng)，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實(shí)生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見(jiàn)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，要在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素”這句話提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章中劃線的句子，將童生啟蒙階段背誦古詩(shī)詞的狀態(tài)與長(zhǎng)大后在古詩(shī)詞浸潤(rùn)下詩(shī)詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對(duì)比，突出論證了古詩(shī)詞的浸潤(rùn)效果，這就是對(duì)比論證的論證方法，既增強(qiáng)了文學(xué)性，又增加了說(shuō)服力。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。細(xì)讀第三段可知，本段先提出觀點(diǎn)，然后用對(duì)比論證的方法對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證，最后又用舉例論證的論證方法再次證明了觀點(diǎn)的正確。據(jù)此分析可作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題結(jié)合文章第6、7段的內(nèi)容和【鏈接材料】?jī)?nèi)容來(lái)談對(duì)“傳承傳統(tǒng)文化”認(rèn)知，答案是多元的。注意表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。符合