2024屆山東省濟(jì)南市育英中學(xué)中考語文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

2024屆山東省濟(jì)南市育英中學(xué)中考語文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．學(xué)校開展與策劃的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)于提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)有著重要的作用。B．談?wù)搹V西地域文化及影響力，我們既要有文化自信，又要有全國(guó)視野，不盲目樂觀。C．據(jù)統(tǒng)計(jì)，大約三分之一左右的年輕人希望親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看2018俄羅斯世界杯。D．能否順利開展大課間活動(dòng)，也是提高學(xué)生身體素質(zhì)的重要保障條件。2．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》中溫酒斬華雄，斬顏良、誅文丑，千里走單騎都體現(xiàn)了關(guān)羽的勇武。B．《草房子》一書中，與外婆相依為命的紙?jiān)滤览锾由磺卮竽棠趟?。C．《簡(jiǎn)·愛》中簡(jiǎn)·愛雖然出身卑微，受盡苦難，卻自尊自愛，追求自由平等。D．《老人與?！分卸啻螌懙酱篑R林魚的巨大和鯊魚的兇猛，都是為了襯托老人勇毅的形象。3．下列各句中加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)南極科考隊(duì)經(jīng)過鍥而不舍的努力，磨鏡十年，在南極冰穹成功布放了天文望遠(yuǎn)鏡陣。B．小王同學(xué)在學(xué)校辯論會(huì)上引經(jīng)據(jù)典、斷章取義，贏得了大家的陣陣掌聲。C．他們兩人的愛好、處事方法迥然不同，誰也沒法理解誰，誰也沒法改變誰。D．我市上下齊心協(xié)力，掀起“創(chuàng)衛(wèi)”高潮,經(jīng)過外墻粉刷、護(hù)欄改造、路面平整等系列改造，城市面貌煥然一新。4．下面對(duì)詩(shī)詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！妒怪寥稀罚┰?shī)句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩(shī)人出使至塞上的欣喜與激動(dòng)之情。B．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事變遷的豁達(dá)開朗，說明新事物必將取代舊事物。C．滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（《賣炭翁》）這句詩(shī)是賣炭翁的肖像描寫，寫兩鬢可見其蒼老，寫面龐和十指可見其生活之艱辛。D．我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌。（《祖國(guó)啊。我親愛的祖國(guó)》）詩(shī)歌開頭作者排列了一系列意象，這句詩(shī)中“破舊的老水車”形象地說明了祖國(guó)過去的落后和衰敗。5．用詩(shī)文原句填空。不畏浮云遮望眼，___________。（王安石《登飛來峰》）____________，門泊東吳萬里船。（杜甫《絕句》）東風(fēng)不與周郎便，___________。（杜牧《赤壁》）___________，鬢微霜，又何妨？（蘇軾《江城子·密州出獵》）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，___________。（李清照《漁家傲》）心兒永遠(yuǎn)向往著未來，現(xiàn)在卻常是憂郁：_________，一切都將會(huì)過去。（普希金《假如生活欺騙了你》）“青山橫北郭，白水繞東城”一動(dòng)一靜，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”以聲襯靜。再寫兩句動(dòng)靜相映成趣的古詩(shī)句：“___________，___________?！?．名著閱讀。(1)下列關(guān)于名著《朝花夕拾》內(nèi)容的表述，沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（________）A．阿長(zhǎng)是“我”家的一個(gè)女工，她行為粗俗，睡覺時(shí)常在床上擺“大”字，又有太多的規(guī)矩禮節(jié)，讓“我”對(duì)她煩不勝煩；可是后來，她千方百計(jì)為“我”尋買來《山海經(jīng)》（她把它叫做“三哼經(jīng)”），于是“我”就原諒了她的粗俗。B．《朝花夕拾》中有許多理性的批判，如《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽性，《狗·貓·鼠》諷刺了打著“公理正義”旗號(hào)的所謂正人君子的不公平性，《瑣記》用看似平穩(wěn)的筆調(diào)陳述新式學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容、班級(jí)差異，批判了新式學(xué)堂的烏煙瘴氣。C．“父親”在《朝花夕拾》中也屢屢被作者提及，在文中，“父親”總是強(qiáng)悍而專制的，“我”對(duì)“父親”是又怨又懼。D．“冷嘲”是《朝花夕拾》中經(jīng)常出現(xiàn)的筆法，它能在不動(dòng)聲色中給人、事、物以冷峻的諷刺，如《父親的病》開篇寫庸醫(yī)誤人性命之后開第二張藥方，諷刺庸醫(yī)草菅人命釀成惡果后被迫賠償?shù)膶?shí)質(zhì)。(2)“我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道：可以的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦?！边@位先生是指誰？這里突出他的什么品質(zhì)？我對(duì)他懷著怎樣的情感？__________________________________________二、閱讀7．閱讀以下兩個(gè)文言語段，完成下列小題。[甲]元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。[乙]丁卯四月，余讀書天瓦庵，午后同二三友人登絕頂，看落照。一友曰：”少需之，俟月出去。勝期難再得，縱遇虎，亦命也。有虎亦有道，夜則下山覓豚犬食耳，渠①上山亦看月耶？”語亦有理。四人踞座金簡(jiǎn)石上。是日月正望，日沒月出，山中草木都發(fā)光怪，悄然生恐。月白路明，相與策杖而下。行未數(shù)武，半山嗅呼，乃余蒼頭同山僧七八人，持火燎、勒刀、木棍，疑余輩遇虎失路，緣山叫喊耳。余接聲應(yīng)，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：”昨晚更定，有火燎數(shù)十把大盜百余人過張公嶺不知出何地？”吾輩匿笑不之語。謝靈運(yùn)開山臨獬，從者數(shù)百人，太守王琇驚駭，謂是山賊。乃知為靈運(yùn)，乃安。吾輩是夜不以山賊縛獻(xiàn)太守，亦幸矣。[注釋]①渠：它。此處指虎。②張岱：明亡后披發(fā)入山，安貧著書，?；貞浢篮猛?。1．用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。有火燎數(shù)十把大盜百余人過張公嶺不知出何地？2．解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。①俟月出去（________）②勝期難再得（________）③緣山叫喊耳（________）3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。吾輩是夜不以山賊縛獻(xiàn)太守，亦幸矣。4．[甲]文畫線句能否改為“庭下如積水空明，竹柏影亦如藻、薦于水中交橫”？為什么？5．兩篇賞月小品文，讀來都有“趣”，請(qǐng)用自己的話闡述兩文“趣”之不同。8．解釋下列句中加點(diǎn)的文言詞語。（1）死亦我所惡（2）弗之?。?）肉食者鄙（4）咨諏善道9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。房琯布衣時(shí)與甫善，時(shí)琯為宰相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上書言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿①亂離，谷食踴貴②，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍③者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤④。永泰元年夏，武卒，甫無所依，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。浦嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。永泰二年啖牛肉白酒一夕而卒于耒陽時(shí)年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。①畿（jī）：古代稱靠近國(guó)都的地方。②踴貴：物價(jià)上漲。③餓殍（èpiǎo）：餓死的人。④忤（wǔ）：逆，不順從。1．解釋下列加點(diǎn)字。帝許之（________）嘗憑醉登武之床（________）嚴(yán)挺之乃有此兒（________）乃溯沿湘流（________）2．用“/”給文中劃線句斷句。（限斷三處）永泰二年淡牛肉白酒一夕而卒于耒陽時(shí)年五十九。3．請(qǐng)選出與文章內(nèi)容相符合的一項(xiàng)（）A．房琯和和嚴(yán)武是杜甫的朋友，但杜甫對(duì)他們倆的態(tài)度卻極不相同。房琯落難他伸出援手，嚴(yán)武幫助他，卻遭他無禮對(duì)待。B．杜甫被肅宗貶出朝廷后，先后依靠嚴(yán)武和高適生活，高適死后他的生活越發(fā)困窘，到了十天沒有吃飽的地步。C．杜甫在舉家躲避戰(zhàn)亂期間，也不忘在湘江、衡山一帶游玩，可見他性情的樂觀豁達(dá)。D．杜甫過世后，他兒子把他的靈柩從耒陽遷回偃師縣西北首陽山下葬。4．《舊唐書》是歷史傳記，其語言特點(diǎn)是“寓褒貶敘事中”。請(qǐng)就選文舉例探究歷史傳記的這一特色。10．閱讀下面議論文，完成后面小題。交往的質(zhì)量使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價(jià)值，配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友，這是一個(gè)人能夠?yàn)橛颜x所做的首要貢獻(xiàn)。人們常常誤認(rèn)為，那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈?duì)栒f得好，他們只是在揮霍，不是在奉獻(xiàn)，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場(chǎng)上的熱心人正是這樣，他們不覺得自己的時(shí)間、精力和心情有什么價(jià)值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個(gè)珍惜生命的人必定寧愿在孤獨(dú)中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實(shí)奉獻(xiàn)給世界。交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情?！蔽蚁嘈?，前—種交往是兩個(gè)人之間的心靈溝通，它是馬丁"布伯所說的那種“我與你”的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨(dú)；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市場(chǎng)”，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨(dú)。對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。從一個(gè)人如何與人交往，尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關(guān)系是否和睦。人緣好可能是因?yàn)樾愿耠S和，也可能是因?yàn)樽鋈藞A滑，本身不能說明問題。在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字，我認(rèn)為是對(duì)的。待人是否誠(chéng)實(shí)無欺，最能反映一個(gè)人的人品是否光明磊落。一個(gè)人哪怕朋友遍天下，只要他對(duì)其中一個(gè)朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因?yàn)橐坏┧J(rèn)為必要，他同樣會(huì)背叛其他的朋友?！芭c朋友交而不信”，只能得逞一時(shí)之私欲，卻是做人的大失敗。如是，在一次長(zhǎng)途旅行中，最好是要有一位稱心的旅伴。1．第（7）段說“最好有一位稱心的旅伴”，閱讀全文，概括出“稱心的旅伴”的特征。2．除了道理論證，第（3）段還用了什么論證方法？3．請(qǐng)你舉出一個(gè)能證明“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”的論據(jù)，并作簡(jiǎn)要分析。4．請(qǐng)你具體說明第（6）段的論證思路。11．閱讀下文，完成后面小題重拾閱讀精神①中華民族無疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族，有關(guān)名人與書的趣事不勝枚舉：大思想家王夫之一生著書數(shù)百卷，連給女兒嫁妝時(shí)，亦是用滿滿一箱書;《資本論》首位翻譯者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南，在乘船遭遇風(fēng)浪、海輪顛簸不止時(shí)，要求服務(wù)員將其綁在椅子上以聚精會(huì)神地讀書;詩(shī)人聞一多在結(jié)婚當(dāng)日的早上不見蹤影，后被友人發(fā)現(xiàn)在書房中如癡如醉地讀書……②然而，近些年來，我們更多地聽到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開設(shè)幼兒經(jīng)典誦讀班，由專家?guī)ьI(lǐng)l0歲以下的小朋友誦讀《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)典作品。結(jié)果在短短3個(gè)月中，學(xué)員由原先的20人減至3人。有記者采訪退班孩子的家長(zhǎng)，得到的回答竟出奇一致：“以后入學(xué)時(shí)又不看這些，還是把時(shí)間花在學(xué)英語、電腦、鋼琴上更為實(shí)惠，這些可都是升學(xué)加分的?！雹蹚氖裁磿r(shí)候開始，書籍已經(jīng)不再是“人類進(jìn)步的階梯”，而淪為“耽誤孩子升學(xué)的滑梯”?家長(zhǎng)對(duì)于經(jīng)典閱讀先入為主的拒絕態(tài)度，不僅沒收了孩子享受人類豐盛文化大餐的入場(chǎng)券，還間接導(dǎo)致了這些孩子長(zhǎng)大后偏于功利的閱讀習(xí)慣。在許多書店里，你看那“最暢銷圖書排行榜”上，顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類的書籍。④書店里的人頭攢動(dòng)，正和當(dāng)代人填補(bǔ)不了的心靈饑荒形成反差——諷刺的是，往往我們功利書讀得愈多，便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造成精神上的乏力，思考社會(huì)、思考人性的乏力。⑤很難想象，一個(gè)精神乏力的民族，會(huì)有著什么樣的未來。當(dāng)人們津津樂道“世界讀書日”——4月23日，也正是文豪莎士比亞、塞萬提斯的辭世紀(jì)念日時(shí)，往往夸大了這其中的“巧合色彩”，而忽視了這些文豪們對(duì)于啟迪思想、豐富文明的重要作用。⑥若你想說，莎士比亞們離我們太遠(yuǎn)，無論怎樣讀書，我也達(dá)不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人際糾紛、遭到解雇時(shí)，常常從他的《人性的弱點(diǎn)》中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫道：人活著不只需要面包。有些百萬富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓;相反，有些窮人卻在精神上十分富有，遠(yuǎn)非百萬富翁所及——是一個(gè)人的精神令他的身體富有。⑦還記得鄧清清嗎?那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩，在被救出后，她說：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕!”⑧讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量。就從今天開始，想一想我們?yōu)楹卧O(shè)立“世界讀書日”，重拾真正的閱讀精神吧。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．請(qǐng)分析第②段在文中的作用。2．請(qǐng)分析第⑥段劃線句子運(yùn)用的論證方法及其作用。3．結(jié)合文意，說說題目“重拾真正的閱讀精神”的含義。三、應(yīng)用12．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視一檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基礎(chǔ)、品生活之美”為宗旨，通過對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。下面，請(qǐng)你也來參加?。?）請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?duì)聯(lián)橫線處填入一個(gè)恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，將其補(bǔ)充完整。（只填序號(hào)即可）人似秋鴻來有①，事如春夢(mèng)了無②。A．情B．信C．痕D．聲（2）請(qǐng)從表格中識(shí)別并寫出一句關(guān)于春節(jié)的完整七言詩(shī)句。把花后符桃總新梨換清舊落（3）考考你?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”中，茅店是指；李賀“茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡”中，“劉郎”指；“如何四為天子，不及盧家有莫愁?！保ɡ钌屉[）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文人只有擺脫依賴，才能成長(zhǎng)為自己所希望的模樣。不少中學(xué)生一方面追求自主獨(dú)立，另一方面又不能擺脫對(duì)大人的依賴。你有這樣的經(jīng)歷或體會(huì)嗎？請(qǐng)從“獨(dú)立”與“依賴”的角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）除詩(shī)歌外，文體自選。（2）不少于500字。（3）不得透露個(gè)人信息。

參考答案一、積累1、B【解析】

A項(xiàng)：語序不當(dāng)。“開展”與“策劃”語序不當(dāng)，應(yīng)互換。C項(xiàng)：語意重復(fù)。刪去“大約”或“左右”。D項(xiàng)：兩面對(duì)一面，刪去“能否”。2、B【解析】

B秦大奶奶救的是喬喬。3、B【解析】

A項(xiàng)，鍥而不舍：不斷地雕刻，比喻有恒心，有毅力。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原意不符。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，迥然不同：形容差別很大，一點(diǎn)兒也不相同。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，煥然一新：意思是指改變陳舊的面貌，呈現(xiàn)出嶄新的樣子。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。4、A【解析】

試題分析：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”詩(shī)句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁之情，不是“欣喜與激動(dòng)之情”。故答案為A。5、（1）自緣身在最高層（2）窗含西嶺千秋雪（3）銅雀春深鎖二喬（4）酒酣胸膽尚開張（5）學(xué)詩(shī)謾有驚人句（6）一切都是瞬息（7）例：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“緣”“謾”“瞬”等字詞的書寫。（7）答案比較開放，只要是寫出兩句動(dòng)靜相映成趣的古詩(shī)句即可。6、（1）D（2）藤野先生實(shí)事求是，充滿人道關(guān)懷感激懷念。【解析】

（1）A“又有太多的規(guī)矩禮節(jié)”錯(cuò)，阿長(zhǎng)是個(gè)不拘小節(jié)之人。B“批判了新式學(xué)堂的烏煙瘴氣”錯(cuò)?！冬嵱洝肺恼旅枋隽水?dāng)時(shí)的（江南水師）學(xué)堂和（礦務(wù)鐵路）學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。C“‘父親’總是強(qiáng)悍而專制的”“又怨又懼”錯(cuò)。如《父親的病》作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。特別是通過對(duì)父親逝去時(shí)的對(duì)話描寫，充滿了對(duì)父親的憐憫和不舍。（2）從“我的一位教醫(yī)學(xué)的先生”分析，這位先生是藤野先生?！翱梢缘膽?yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦”可以看出藤野先生的實(shí)事求是，對(duì)病人充滿人道關(guān)懷的態(tài)度。我對(duì)他懷著感激懷念情感?！短僖跋壬愤@篇回憶性散文，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。二、閱讀7、1．有火燎數(shù)十把/大盜百余人過張公嶺/不知出何地？2．①等待②美好的③沿著3．我們這些人這天夜里沒有被當(dāng)做山賊捆綁起來送到太守那，也是很幸運(yùn)了。4．不能。原句更能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者所產(chǎn)生的錯(cuò)覺，誤以為庭院中有空明的積水，水中有交錯(cuò)的藻行，最后輕輕一點(diǎn)，謎底讓人恍然大悟，趣味良多。更好地寫出月色之美。改句沒有這種效果。5．甲文之趣，趣在解衣欲睡，而月色入戶相邀；尋友賞月，友亦未睡，可謂心有靈犀；月色如水，藻荇交橫，抬首一看，方恍然大悟。乙文之趣，趣在經(jīng)歷。夜晚賞月，怕遇老虎。結(jié)果沒遇到老虎，朋友卻誤以為我們?cè)饣?，帶了火把等前來救急。被?dāng)?shù)厝苏`以為是山賊出沒，好在沒被抓去見官?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：有火燎數(shù)十把/大盜百余人過張公嶺/不知出何地？譯為：有幾十個(gè)火把，一百多個(gè)大盜，經(jīng)過張公嶺，不知從哪里來的？此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“勝”：美好的。所以千萬不要以今釋古。而“俟”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！翱`”：捆綁?！靶摇保盒疫\(yùn)。4．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”：月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來是竹子和柏樹的影子。寫庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。而“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有讓人恍然大悟之意。把認(rèn)知過程給描述出來了。改句自然沒有這種表達(dá)效果，所以不能改動(dòng)。5．要求用自己的話闡述兩文“趣”之不同。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文之趣，可從月色入戶相邀后尋友賞月的角度，可從先“庭下如積水空明”后恍然大悟分角度作答。乙文之趣，可從朋友誤以為我們?cè)饣⒌慕嵌龋瑥谋划?dāng)?shù)厝苏`以為是山賊出沒的角度作答?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。（一）譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。（二）譯文：丁卯年四月，我在天瓦庵讀書，午后和兩三個(gè)友人登上絕頂，看夕陽西照。一個(gè)朋友說:“稍停片刻，等到月亮出來再回去。這美景難再看到，就算遇到老虎，也是天命。況且老虎也有生活規(guī)律，夜里下山找豬、狗來吃，怎會(huì)上山也來看月亮?”他說的也有道理。于是四人座在金簡(jiǎn)石上。這天，正是農(nóng)歷十五，太陽下山月亮就出來了，山中的草木都發(fā)出怪異的光色，不覺讓人害怕。月色很亮道路也清晰，大家互相扶持著下山。沒走多遠(yuǎn)，半山有人叫喊，原來是余蒼頭(蒼頭:傭人)和七八個(gè)山僧，手持火把、刀、木棍，以為我們遇到老虎迷失了道路，沿著山路叫喊。我回應(yīng)，他們跑上來，駕扶著我們下了山。第二天，山那邊有人傳言:“昨晚半夜，有幾十個(gè)火把，一百多個(gè)大盜，經(jīng)過張公嶺，不知從哪里來的?”我們暗笑沒有回答。從前謝靈運(yùn)進(jìn)山游玩，跟隨的人有數(shù)百，太守王大驚，以為是山賊，還來知道是謝靈運(yùn)，才放心。我們那天晚上沒有被讓當(dāng)作山賊綁起來送到太守那里，也算幸運(yùn)了。8、(1)憎恨(2)懈?。?）淺陋，這里指目光短淺（4）詢問【解析】

文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“鄙”：淺陋，這里指目光短淺。所以千萬不要以今釋古。而“諏”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。9、1．（1）同意（2）曾經(jīng)（3）竟然（4）逆流而上2．永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒陽/時(shí)年五十九。3．A4．本文作為杜甫的人物傳記，對(duì)杜甫的品行幾乎沒有評(píng)價(jià)，只是很客觀地?cái)⑹鏊氖虑?，但讀者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罷相時(shí)，文中只寫到“甫上書言琯有才，不宜罷免”，杜甫也因這次上書，“出甫為華州司功參軍”。我們可以在這樣的敘事中，充分體會(huì)到杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，作者的贊譽(yù)之情明顯融入其中?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“許”：同意。嘗：曾經(jīng)。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)文意：永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。即可推斷出正確答案：永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒陽/時(shí)年五十九。3．B錯(cuò)誤，嚴(yán)武去世，杜甫就沒有依靠的人了。C“樂觀豁達(dá)”錯(cuò)誤。C錯(cuò)誤，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。4．客觀敘述，并不是不包含作者的立場(chǎng)和傾向，只是不顯露出來而已。通過歷史事件的展開，通過不同人物在其歷史活動(dòng)中的對(duì)比，實(shí)際也體現(xiàn)了敘述者的感情傾向。這就是前人所說的“寓褒貶于敘事之中”?！抖鸥鳌返臄⑹路绞剑旧鲜堑谌朔Q的客觀敘述。司馬遷作為敘述者，幾乎完全站在事件之外，如文中“甫上書言琯有才，不宜罷免。”杜甫上奏說房管還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。杜甫也因此外任華州司功參軍。表現(xiàn)杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，贊譽(yù)融與敘事之中。【點(diǎn)睛】房琯在做平民時(shí)就和杜甫很友好，這時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，皇帝準(zhǔn)許他。這一年的十月，房琯的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。第二年春，房琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說房琯還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。肅宗發(fā)怒，貶房琯當(dāng)刺史，杜甫也外任華州司功參軍。當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動(dòng)亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，自己背柴火采集野菜，餓死的兒女有好幾個(gè)。過了好久，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋魚袋。嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武曰：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然也是急躁暴戾，卻也不認(rèn)為他忤逆。杜甫在成都的浣花村種竹子，枕靠著長(zhǎng)江建造房屋，盡情喝酒，長(zhǎng)嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒什么拘束檢點(diǎn)。嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。永泰元年夏，嚴(yán)武去世，杜甫就沒有依靠的人了。就游歷東蜀去依附高適。到了之后，適卻去世了。這一年，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽，但是還沒靠岸而江陵就動(dòng)亂，于是溯流而上沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽。杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘往世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。10、1．相互欣賞和尊重；樂于奉獻(xiàn)（慷慨大方）；心靈相通（充滿愛，新生孤獨(dú)）；誠(chéng)實(shí)守信。2．舉例論證、對(duì)比論證。3．恰當(dāng)?shù)牡览砘蚴聦?shí)論據(jù)均可。能結(jié)合“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”這一觀點(diǎn)對(duì)自己所舉論據(jù)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?．先提出“從一個(gè)人與人如何交往，尤能看出他的做人”的觀點(diǎn)；接著舉出孔子做人最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字的例子正面闡述，再?gòu)淖鋈瞬徽\(chéng)信的危害進(jìn)行反而論證。語言表達(dá)通順。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解和提取能力。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合第（1）段“高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬”，第（4）段“我相信，前一種交往是兩個(gè)人之間的心靈溝通”，第（5）段“對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣”，第（6）段“在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)‘信’字，我認(rèn)為是對(duì)的”等內(nèi)容，提取關(guān)鍵詞語解答即可。2．本題主要考查學(xué)生對(duì)論證方法的判斷能力。熟練掌握常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。仔細(xì)閱讀第（3）段，可以看出，這一段列舉了社交場(chǎng)上的熱心人和一個(gè)珍惜生命的人的事例，是舉例論證的論證方法，從“相反”可以看出還運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法。3．此題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，要做到兩個(gè)明確：一要明確要論證的觀點(diǎn)是什么；二要明確要補(bǔ)的論據(jù)的類型。如果是事實(shí)論據(jù)，表述格式一般為：人物+事件。如果是道理論據(jù)，則要力求準(zhǔn)確，最好能有出處。圍繞“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”進(jìn)行考慮，補(bǔ)寫作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。這篇文章首先由人與人的交往引出中心論點(diǎn)，接著闡述了揮霍與慷慨的區(qū)別，然后闡述了人與人交往需要注意的問題，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。據(jù)此分析作答即可。11、1．①結(jié)構(gòu)上，承上啟下。②內(nèi)容上，與上文形成對(duì)比；③引起下文對(duì)重拾閱讀精神必要性的論述。④反面論證重拾閱讀精神必要性的論述。2．道理論證和對(duì)比論證。突出強(qiáng)調(diào)從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。3．①要保持中華民族良好的閱讀傳統(tǒng)。②倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典著作。③閱讀經(jīng)典能給我們精神的滋養(yǎng)?！窘馕觥?．本題考查的是語段的作用，解答此類題需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度考慮，內(nèi)容上就是論述了什么，結(jié)構(gòu)上要根據(jù)位置進(jìn)行判斷，主要考查中間語段的承上啟下的作用。“然而”是對(duì)是上一段內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，引出對(duì)重拾閱讀精神必要性的論述。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。由“相反”可以看到運(yùn)用的是正反對(duì)比論證，將百萬富翁與有些窮人的截然不同的兩類人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，引用卡耐基的話屬于道理論證，突出了強(qiáng)調(diào)了從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。3．本題主要考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，根據(jù)第一段“中華民族無疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族”，第四段“往往我們功利書讀得愈多…捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造成精神上的乏力，思考社會(huì)、思考人性的乏力”，第八段“讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量”，據(jù)此理解題目即可。三、應(yīng)用12、（1）①B②C（2）總把新桃換舊符（3）旅館；劉徹（漢武帝）；紀(jì)?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生詩(shī)詞積累背誦默寫能力?！叭怂魄秫檨碛行牛氯绱簤?mèng)了無痕”出自宋代詩(shī)人蘇軾的《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去》全詩(shī)是：“東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢(mèng)了無痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會(huì)，故人不用賦招魂?！惫蚀鸢福築信。C痕。（2）此題考查學(xué)生詩(shī)詞積累和默寫能力。注意題干的要求“關(guān)于春節(jié)”“完整的七言詩(shī)句”“一句詩(shī)”。結(jié)合所學(xué)可知這幾個(gè)字包含的詩(shī)句是：總把新桃換舊符。出自宋代王安石的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（3）考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。讀懂詩(shī)句大意，結(jié)合知人論世的方法解讀?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。此詩(shī)標(biāo)題是《商山早行》，是溫庭筠此次離開長(zhǎng)安赴襄陽投奔徐商經(jīng)過商山時(shí)所作。所以這里的“茅店”是指旅館?！懊陝⒗汕镲L(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡”出自《金銅仙人辭漢歌》，是唐代詩(shī)人李賀因病辭職由京師長(zhǎng)安赴洛陽途中所作的一首詩(shī)。大意：茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風(fēng)過客匆匆而逝。“劉郎”指漢武帝劉徹。漢武帝當(dāng)日煉丹求仙，夢(mèng)想長(zhǎng)生不老。結(jié)果，還是像秋風(fēng)中的落葉一般，倏然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。盡管他在世時(shí)威風(fēng)無比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無窮無盡的歷史長(zhǎng)河里，他不過是偶然一現(xiàn)的泡影而已。詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xiàn)了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的可貴精神?！叭绾嗡募o(jì)為天子，不及盧家有莫愁”出自唐代李商隱的《馬嵬二首》。根據(jù)以上分析填充即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文依賴與獨(dú)立生活處處有依賴也