2023-2024學年浙江省紹興市名校聯(lián)誼會市級名校畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷含解析

2023-2024學年浙江省紹興市名校聯(lián)誼會市級名校畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子中沒有語病的一項是（）A．學習成績能否穩(wěn)中有升，關(guān)鍵在于是否找到適合自己的學習方法。B．小說《紅巖》成功地塑造了江姐、許云峰、余新江等人的英雄事跡。C．一大早，天安門廣場就站滿了觀看升旗儀式的人群。D．這次月考沒有考好的原因是我沒有按照老師的要求認真審題造成的。2．下列語句加點的詞語使用不正確的一項是（）A．決定你人生高度的，從來不是你的高談闊論，而是你說做就做的執(zhí)行力。B．即使影子的黑暗吞沒了太陽的光亮，我們也不必戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，因為心中有陽光，處處皆燦爛。C．望著朋友們離去的背影，她的心中感到前所未有的惘然。D．流光溢彩的重慶洪崖洞依偎在長江邊，令人嘆為觀止到了極點。3．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．近年來，面對國內(nèi)手機市場嚴重滯銷的不利形勢，OPPO集團恪守創(chuàng)新的宗旨，在競爭中取得了優(yōu)勢。（將“取得”改為“占據(jù)”）B．平昌冬奧會武大靖短道500米預賽的獲勝，將決定著我國能否進入半決賽階段。（將“獲勝”改為“勝負”）C．讀《望岳》，我們只有理解了作品內(nèi)容，走進了詩人心靈，才能讀出“會當凌絕頂，一覽眾山小”。（在句末加上“的豪情”）D．為了防止這類溺水事故不再發(fā)生，我們學校制作了相關(guān)安全提示的宣傳單進行派發(fā)。（刪去“不”）4．下列文學文化常識說法不正確的一項是A．古時，君王稱親近的犬臣為“卿”，夫妻或好朋友之間也可稱“卿”。B．凡在科舉考試鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，即稱為“連中三元”。C．老舍，原名舒慶春，人民藝術(shù)家，代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。D．海倫·凱勒，英國現(xiàn)代著名的女作家、教育家，著有《呼嘯山莊》等。5．名著閱讀:下面對《格列佛游記》相關(guān)內(nèi)容的敘述不正確的一項是（）A．格列佛是以隨船醫(yī)生的身份出游的。他第一次出游乘的是“羚羊號”，游歷的是小人國。高跟黨與低跟黨、以及在繩子上跳舞等都是他此次所經(jīng)歷的。B．格列佛第二次出游乘坐“冒險號”游歷了大人國。大人國的國王是以理智和仁慈來治理國家的。C．格列佛第三次出游乘坐“冒險家號”游歷了飛島國。飛島上的人很聰明，這里進行了許多奇怪的“科學”研究，如取消詞匯、食物還原等。在這里他游歷拉格奈格王國。D．格列佛第四次游歷的是慧骃國，他被慧馬稱作為“耶胡”。這里每四年春天舉行一次全國代表大會。仁慈和友誼是這個國家的美德.6．一手漂亮的鋼筆字能讓人賞心悅目。寫好鋼筆字既是語文課的教學要求，也是同學們學習和生活的需要。為了幫助同學們了解寫鋼筆字的知識，提高寫鋼筆字的水平，班上準備開展“走進硬筆（鋼筆）書法”的主題活動。（1）為了幫助同學們明確練習硬筆（鋼筆）書法的意義，營造人人參與活動的氛圍，請你擬寫兩句內(nèi)容相關(guān)、形式對稱的話，作為宣傳標語。（2）肖桐想?yún)⒓訉W校的書法興趣小組，但媽媽認為這樣做會增加課業(yè)負擔。肖桐要說服媽媽，他該怎么說？（3）請你以班委會的名義擬一則邀請函，邀請書法家魏先生5月6日下午2：00在學校的報告廳為本班開一個講座。（4）下面是肖桐所寫感言中的一段，他對畫線處不夠滿意，你幫他改為。楷書，行書，草書是最常見的書法字體，它們給人別樣的審美感受。打個比方，楷書如人端正站立，行書如人悠然行走，草書如人剛勁大氣。三種字體各具情態(tài)，令人賞心悅目。7．詩詞默寫默寫唐代詩人杜甫的《贈花卿》一詩。________________，________________。________________，________________？依據(jù)課文填空。①以中有足樂者，________________________。(宋濂《送東陽馬生序》)②回首向來蕭瑟處，歸去，________________。(傳統(tǒng)文化·蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》)③________________，甲光向日金鱗開。(李賀《雁門太守行》)④是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；________________，善之善者也。(傳統(tǒng)文化·《孫子兵法》)根據(jù)提示默寫。①風雅是一種生活情調(diào)，也是一種精神追求。李白的“舉杯邀明月，對影成三人”一杯酒，一輪月，這種瀟灑浪漫是風雅；陶淵明的“____________，____________”一捧菊，一抹情，這種恬靜淡泊也是風雅。②辛棄疾在《鷓鴣天·代人賦》這首詞中，用對比象征手法，表達了自己不屈不撓、志趣高潔的詞句是“________________，________________”。8．名著閱讀。初三（1）班正在進行名著閱讀分享，請根據(jù)你的閱讀積累，補全下列對話。小明：“名著中很多人物個性十分相似。例如孫悟空和康塞爾都有①__________的特點?！避庈帲何艺J為孫悟空身上更多的是②__________的個性，反而和李逵比較相似。老師：你們說的有道理，經(jīng)典人物性格往往具有多面性，而比較人物性格的異同是名著閱讀的一大策略。閱讀名著時要注意選用合適的閱讀策略。比如，閱讀《傅雷家書》時，就可以運用選擇性閱讀策略，老師因為對音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)有一定的興趣，所以會挑選出書中有關(guān)藝術(shù)的論述進行反復閱讀。那么閱讀《紅巖》《名人傳》《昆蟲記》這三部作品，又可以運用除了選擇性閱讀之外的其他什么閱讀策略呢？請同學們選擇三部中的一部，結(jié)合名著具體內(nèi)容談談你是怎樣閱讀的。小新：③__________二、閱讀9．古詩詞閱讀赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。1．這是一首詠史詩，詩人借“__________這一歷史遺物，以小見大，題詠歷史上一次重大的戰(zhàn)例，這個戰(zhàn)例是__________________。2．如果把詩歌最后一句“銅雀春深鎖二喬”改為“國破人亡在此朝”好不好？為什么？10．漢高①誅戮功臣,固屬②殘忍,然其所必去者,亦止韓、彭③。至欒布,則因其反而誅之，盧綰、韓王信亦以謀反有端而后征討。其余蕭、絳、灌等,方且倚為心④,欲以托孤寄命，未嘗概加猜忌也。①漢高：漢高祖,指漢朝的開國皇帝劉邦。②固屬：固然是,③韓、彭：指被劉邦誅殺的韓信和彭越。后文的欒布、盧綰、韓王信及蕭、絳、灌都是劉邦的功臣。④心：主要的輔佐人員。1．解釋文中劃線的詞。亦止韓、彭（______）（2）謀反有端（______）2．下列對畫線部分意思的理解,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．那些必定離去的功臣B．那些應該除掉的功臣C．他必定要除掉的功臣D．他必定要離開的功臣3．盧綰、韓王信因為“_____”而被征討，作者以劉邦誅殺諸多功臣的史實所表明的意思是______。11．閱讀熊丙奇的《有必要恢復古文敬語嗎？》一文，回答下列小題。①“生活中，敬詞除了會說'您'，你知道尊上、拜服、仁公嗎？謙辭，除了被用濫的'鄙人'，你知道小可、家慈、舍親嗎？”近日，《人民日報》官方微博發(fā)布了一組微博，統(tǒng)計了一些正在逐漸失傳的中華禮儀用語，并同時號召大家學習和使用。②如果有人在和他人交流，或求職推薦、入學申請時，能自然地用到“尊上”這類用語，這當然是一件值得肯定和尊重的事，但如果一個人口頭使用或與書面表達割離，就勉為其難，甚至適得其反了。③社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺。我不認為，把“您”改為“尊上”，就會讓人覺得更禮貌更有文化，而“您”這樣的尊稱，本就是從過去的傳統(tǒng)敬稱中發(fā)展過來的。④我并不否認，有人習慣用一些古文敬語，這就好比有人喜好穿漢服一樣。但這要和他本人的氣質(zhì)吻合，否則很可能被他人誤會，在那里顯擺自己的修養(yǎng)。如果除了“尊上”這類稱謂，其對其他古文一概不知，反而可能鬧出笑話。有人希望通過重視傳統(tǒng)禮儀，而傳承傳統(tǒng)文化，說實在的，這只是外在的形式主義傳承，并無多大實質(zhì)意義。一個人的自信、謙卑，不僅體現(xiàn)在稱謂上，而更多表現(xiàn)在為人相處的實際行動中。⑤相比倡導傳統(tǒng)表達來說，我更在乎有無符合現(xiàn)代社會文明要求的談吐舉止。多年來，我國不少城市、學校，都在對市民、學生進行基本的文明禮儀教育，包括不打人不罵人，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不浪費糧食，不插隊、不高聲喧嘩等，但多年教育的結(jié)果，并不理想。而這些要求其實就是傳統(tǒng)的“溫良恭儉讓”。⑥培養(yǎng)現(xiàn)代社會的合格公民，這是學校教育、家庭教育、社會教育共同的使命，也是我國必須堅持的教育價值理念。應以此為出發(fā)點來思考、設計教育內(nèi)容與形式，而不能本末倒置。傳統(tǒng)文化教育不應刻意為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，否則，而會讓傳統(tǒng)在表面的喧囂中被遺忘。（選自《作文與考試》2015年3月下旬刊，有刪減）1．文章開頭從《人民日報》的官方微博寫起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者為什么認為沒必要恢復古代敬語？3．閱讀下面的材料，回答問題。2015年3月4日，全國政協(xié)委員、著名導演馮小剛與張國立一起，提出了一個恢復部分繁體字的提案。馮小剛表示，希望可以通過恢復一部分具有中國傳統(tǒng)文化意蘊的繁體字，來傳承中華文化之美：“我希望能夠部分的，哪怕是數(shù)量很少的恢復一些非常有文化含義、生活含義的、反映祖先智慧的繁體字。比如說“親愛”這兩個繁體字，一個親，一個見，組成了親，愛呢，在現(xiàn)在的簡體字里，是沒有心的。這個其實是很有意蘊的，所謂的親要相見，愛要有心。但現(xiàn)在我們的簡體字變成了親不見，愛無心。”你同意馮小剛的提案嗎？請結(jié)合本文內(nèi)容和鏈接材料談談你的看法。12．閱讀下面一篇文章，完成后面小題今天你“刷手”了嗎？李瑋貞隨著社會的發(fā)展，生活節(jié)奏越來越快，人們對于生活便捷性的需求越來越高。在上海的地鐵站內(nèi)，即將出現(xiàn)掌靜脈識別智能閘機，只需要將手輕松一刷，就能實現(xiàn)無卡消費。今天我們要說的“刷手”，不是刷指紋，而是刷掌靜脈。掌靜脈識別技術(shù)是靜脈識別技術(shù)的一種，它的識別過程首先是通過靜脈識別儀取得個人的掌靜脈分布圖，然后運用先進的濾波、圖像二值化、細化手段等提取特征值，將靜脈的數(shù)字圖像和特征值存儲在計算機系統(tǒng)中。在進行靜脈比對時，實時采取靜脈圖，提取特征值，與存儲在主機中的靜脈特征值進行比對和匹配，從而對個人進行身份鑒定。掌靜脈識別技術(shù)在2006年被納入生物特征識別技術(shù)的一環(huán)后，因其保密性更好、可靠性更高、使用更便捷等優(yōu)點，逐漸被人們應用到技術(shù)防范系統(tǒng)中。比如，目前在日本各家銀行的ATM設備上，掌靜脈識別系統(tǒng)已經(jīng)成為基本配備。掌靜脈識別技術(shù)在我國地區(qū)的應用也逐漸多元化，從基本的門禁系統(tǒng)到與RFID(無線射頻識別)結(jié)合的智能型監(jiān)控，甚至也已經(jīng)可以與客戶關(guān)系管理系統(tǒng)整合。我們?nèi)梭w的手掌靜脈隱藏在表皮之下，在可見光下無法拍攝，只能在近紅外光下拍攝得到。掌靜脈的結(jié)構(gòu)復雜，很難被復制，具有穩(wěn)定性、唯一性的特點，是一種可用作身份鑒別的生物特征。另外，掌靜脈拍攝時需要將手掌伸平，而人手在自然狀態(tài)下處于半握拳狀態(tài)，因此很難竊取拍攝掌靜脈的圖像。這些使得掌靜脈成為一種安全性很好的生物特征。用掌靜脈進行身份認證時，獲取的是手掌內(nèi)部的靜脈圖像特征，而不是手掌表面的圖像特征。因此，不存在任何由于手掌表面的損傷、磨損、干燥或太濕等帶來的識別障礙，保證了它可以在任何場合使用。另外，用掌靜脈進行身份認證時，非活體的手掌是得不到靜脈圖像特征的，這進一步提高了產(chǎn)品的安全性。特工電影中，經(jīng)?？吹教毓e人手指切掉，從而通過指紋識別系統(tǒng)的場景，這種做法在掌靜脈識別系統(tǒng)中是不會成功的。掌靜脈識別技術(shù)的應用之一是地鐵。在地鐵內(nèi)使用掌靜脈識別智能閘機的過程主要分為兩個階段:一是注冊階段，乘客手掌將放置到采集口，采集與預處理模塊程序開始采集和預處理掌靜脈圖像。然后將用戶的模板特征存儲到現(xiàn)有的掌靜脈特征數(shù)據(jù)庫中;二是識別階段，待識別用戶將手掌放置到采集口，用戶通過軟健盤在文本框中輸入用戶ID，點擊確認按鈕實現(xiàn)用戶的身份驗證。當乘客出站時，在檢票口也不需要刷卡或是投幣，只需要將手掌放在掌靜脈識別智能閘機上，對掌靜脈進行識別，確認身份后，就可以出站。這樣便捷的產(chǎn)品，隨著它在交通行業(yè)的運用，將避免乘車過程中出現(xiàn)的諸多意外情況導致的時間耗費，有利于打造大交通時代。掌靜脈識別技術(shù)還可以應用到醫(yī)療卡中，作為身份認證的手段。使用掌靜脈識別系統(tǒng)后，患者去醫(yī)院就醫(yī)，提供身份證明，錄入掌靜脈，便會出現(xiàn)患者的就醫(yī)狀態(tài)和醫(yī)療情況，病人在就醫(yī)付費過程中不再需要排隊，利用掌靜脈識別技術(shù)在網(wǎng)上支付即可。掌靜脈錄入后，醫(yī)生能夠一目了然地了解到患者情況，更不會出現(xiàn)拿錯病例的現(xiàn)象。醫(yī)生開出藥方后，直接輸入系統(tǒng)中，患者取藥或住院時，掃描掌靜脈便可直接付費。掌靜脈技術(shù)還能與虛擬現(xiàn)實技術(shù)(VR)結(jié)合。將來掌靜脈識別技術(shù)進入地鐵后，乘客在乘坐地鐵時，可以利用VR觀看到地鐵站周邊建筑的3D場景。能夠使乘客決定接下來是逛商場還是去景點旅游?，F(xiàn)今，我們身處智慧城市的時代，便利生活、安全生活是社會發(fā)展的趨勢。不遠的將來人們可以購物“刷手”、地鐵購票“刷手”、打卡“刷手”，甚至，下班回家時隨手一刷就能打開家門，不必費心找鑰匙，自然也不用擔心忘帶鑰匙了。(選自(科學畫報》，有刪改)1．梳理文章結(jié)構(gòu)，說說作者從哪幾個方面介紹了掌靜脈識別技術(shù)。2．下面的說法哪一項符合文意？A．從2006年開始，掌靜脈識別系統(tǒng)便作為基本配備，在日本各家銀行的ATM機上使用。B．地鐵站使用掌靜脈識別技術(shù)后，乘客只需將手掌放在智能閘機上，便能確認身份出站。C．掌靜脈識別技術(shù)是一種新型的生物識別技術(shù)，它的應用使生活更加智慧、高效、安全。D．掌靜脈識別技術(shù)因其突出的優(yōu)越性，已經(jīng)被廣泛應用于商場、地鐵、醫(yī)院、公司等場所。3．請用一句話概括你閱讀下面圖表后得出的結(jié)論，并用選文中的相關(guān)信息對此結(jié)論做出解釋。生物特征識別技術(shù)各項指標對比圖13．閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結(jié)構(gòu)可見，倉頡老祖用意深遠。在中國傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說這五個字涵蓋了中國人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個字的基礎(chǔ)?！把远鵁o信，不知其可”，很難想象一個不誠實的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說，“信”是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標準。③中國歷史上就不乏“信”的經(jīng)典?？鬃拥膶W生曾子，因為妻子隨口答應要殺豬給孩子吃，他不愿言而無信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；商鞅在秦國變法時，宣布誰能搬動立在門口的木頭就有賞金，后來他果然給搬動木頭的人以重賞……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無信不立，國無信必衰。當今社會，“信”尤顯重要。一個人要時刻對自己的言行負責，說了就要做，做不到就不要說?！把远恍?，何以為言。”“一言百系”就須“一諾千金”，一言既出，駟馬難追?？梢哉f，在人際交往中，“君無戲言”，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機關(guān)顯得太多?，F(xiàn)如今，很多時候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩友談論信息，他高深莫測地進行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對信息發(fā)布者來講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進行一番“自心”的檢點。⑦人言若非信，自心當懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責社會種種惡劣行為的同時，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個人對著照一照，其義早已說得清清楚楚，只是人們在一旁誰也不愿意去揭穿而已。我們在召喚“信”的回歸時，切莫忘了自己。1．下列選項中的“信”，與文章標題“信”的含義最接近的一項是A．信口開河 B．愿陛下親之信之C．通風報信 D．與朋友交而不信乎2．第③段運用的論證方法是什么？論證了什么內(nèi)容？3．文章第⑤、⑥段的順序能否調(diào)換？請說明理由。4．當前形勢下如何營造“信”的社會風氣？細讀文本并結(jié)合“鏈接材料”，闡述你的觀點。①近日，上海某白領(lǐng)打車，答應下車后用手機付款，但司機一直未收到36元車費。司機找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開除。②成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購買者自行選購，自覺付費。營業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價值的百分之三十。三、語言表述14．青島上合峰會圓滿結(jié)束后，你們學校計劃發(fā)起同學們參加“走進社會，爭當文明小市民”活動。請你為學校寫一份倡議書。四、寫作15．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：同學們在校學習期間，還會參加很多活動，比如“社團活動”“學農(nóng)活動”“參觀學習”“社區(qū)慰問”等等，這些活動會給你帶來許多不一樣的體驗和感悟，請以“體驗”為題寫一篇文章，不限文體（詩歌除外）。題目二：請你發(fā)揮想象，以“陽光·小樹”為題，寫一篇故事。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。（2）字數(shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

B搭配不當?？蓪ⅰ笆论E”改為“形象”。C邏輯錯誤。“站滿了……人群”不妥，可將“人群”改為“人”。D句式雜糅。“原因”和“造成的”不能同時出現(xiàn)，刪去一個?！军c睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。2、D【解析】

試題分析：A.高談闊論：大發(fā)議論；漫無邊際地談論。含貶義。與語境相合，使用正確。B.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：因害怕或寒冷而顫抖的樣子?；蛭窇种斏鞯臉幼?。與語境相合，使用正確。C.惘然：疑惑不解而不知所措的樣子。使用正確。D.嘆為觀止：指贊美看到的事物好到極點。與“到了極點”重復累贅。故答案為D。3、A【解析】本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項修改不正確，“市場”與“滯銷”主謂搭配不當，應刪去“市場”，讓“手機”做主語。點睛：病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、D【解析】

D項海倫·凱勒是美國現(xiàn)代著名的女作家、教育家?！逗魢[山莊》的作者是英國女作家艾米莉·勃朗特。5、C【解析】

本題考查識記文學名著作家作品的能力。學習名著要注意積累的廣泛性，既要注意到表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。根據(jù)文段所給的內(nèi)容，結(jié)合自己的閱讀積累，即可判斷出作品名稱及其作者。C.格列佛第三次出游乘坐“好望號”游歷了飛島國，這里的人并非聰明，他們所從事的都是無聊而荒唐的科學研究。6、（1）示例：①練好鋼筆書法，傳承漢字文化。②寫漂亮字，做優(yōu)秀人。（2）示例：媽媽，參加書法興趣小組不會增加課業(yè)負擔。因為書法本身就應該是我們學習的內(nèi)容之一，他不僅可以提高我的書寫水平，還可以提高我的藝術(shù)鑒賞能力。你說呢？（3）邀請函尊敬的魏先生：您好！我校正在開展書法教育主題活動，我班特邀請您于5月6日下午2：00在學校的報告廳為本班開一個講座，敬請光臨指導。此致敬禮！九（1）班班委會2019年4月2日（4）示例：瀟灑奔跑（歡快舞蹈）【解析】

（1）需要把握標語的簡潔易懂、瑯瑯上口、新穎獨特以及主題突出的特征，言之有理即可。標語要求符合場所的特點和主題，語言要精煉生動，內(nèi)容相關(guān)、形式對稱、鏗鏘有力，有鼓動性。此題主題為“走進硬筆（鋼筆）書法”，中心明確，易于擬寫。寫漂亮字，做優(yōu)秀人。如：寫漂亮鋼筆字，做出色中國人。（2）稱呼，語氣委婉，理由寫出書法的優(yōu)點與學習的關(guān)系即可。（3）要求學生掌握邀請函的格式、邀請函的一般結(jié)構(gòu)，由標題、稱謂、正文、落款組成。但要注意，簡潔明了，看懂就行。正文注意寫清具體時間和具體地點。語氣不能生硬。（4）要求學生結(jié)合草書的特點修改即可。特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。在狂亂中覺得優(yōu)美。故可以改為：草書如人瀟灑奔跑。7、(1)錦城絲管日紛紛半入江風半入云此曲只應天上有人間能得幾回聞(2)①不知口體之奉不若人也②也無風雨也無晴③黑云壓城城欲摧④不戰(zhàn)而屈人之兵(3)①采菊東籬下悠然見南山②城中桃李愁風雨春在溪頭薺菜花【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！按?、屈、籬、薺”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。8、①忠心耿耿（忠誠）②桀驁不馴（魯莽、敢于反抗、嫉惡如仇）③示例一：我讀《紅巖》，使用的閱讀方法是圈點與批注。例如，江姐在獄中雙手被插竹簽時也不出賣黨的秘密這個情節(jié)，可以圈畫江姐的神態(tài)、動作、語言等描寫，批注自己對人物的理解或感受。示例二：我讀《名人傳》，使用的閱讀方法是做摘抄。例如，在《米開朗琪羅傳》中，我對“偉大的心魂有如崇山峻嶺”這句話很有感觸，就摘抄在筆記本中，作為名言警句和寫作素材。示例三：我讀《昆蟲記》，使用的閱讀方法是借助前言、后記或附錄中的內(nèi)容來幫助閱讀。例如書的前言中寫到“字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛”，這讓我在閱讀各種昆蟲生活習性的同時，還對整部作品的主題、對法布爾有了更深入的了解?！窘馕觥?/p>

本題考查學生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《西游記》《海底兩萬里》《紅巖》等有關(guān)的文學常識。（1）孫悟空經(jīng)歷了九九八十一難，對唐僧一直忠心耿耿。而是阿龍納斯教授的仆人，忠實正直、對教授忠心耿耿（第三章《悉聽尊便》中他的口頭禪以及他毫不猶豫等跟著主人開始了這段危機重重的歷險）。所以兩個人都有忠誠的特點。（2）孫悟空身上更多的是桀驁不馴的個性。如大鬧天宮的故事最能表現(xiàn)孫悟空桀驁不馴的性格和追求自由、追求平等、敢于斗爭的精神。（3）題干要求選擇《紅巖》《名人傳》《昆蟲記》這三部作品中的任何一部，結(jié)合名著具體內(nèi)容談談你是怎樣閱讀的。內(nèi)容決定形式，有時名著的內(nèi)容決定著讀者的讀書方法。這要根據(jù)自己的閱讀體驗，結(jié)合自己已經(jīng)掌握的閱讀策略作答即可。開放性答案，所答內(nèi)容合理即可。如讀《紅巖》，圈點與批注重要情節(jié)。許云峰將要被特務匪徒秘密殺害時，他朗聲命令道：“走！前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖?？膳⒊龈惺埽核猿Ｈ藷o法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底，他蔑視反動派與視死如歸的精神，是多么讓人感到震撼！二、閱讀9、1．折戟；赤壁之戰(zhàn)2．不好。雖然它們表達的意思基本一樣，但“銅雀春深鎖二喬”通過形象化的語言寫出了曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱。（或：通過以小見大（或借代）的手法，借“二喬”被“鎖”的命運來寫出東吳失敗的命運）；而“國破人亡在此朝”則過于直白，缺乏詩味。（語意相近即可）【解析】1．這是一首詠史詩，詩人借“折戟”這件古物引出對前朝人物和事跡的感嘆，想到漢末分裂動亂的年代，想到赤壁之戰(zhàn)的風云人物，后二句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國鼎立的大主題聯(lián)系起來，寫得具體、可感?！冻啾凇方柚荑ず筒懿俚墓适?，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。2．本題考查學生個性化解讀重點詩句的能力。這類題型可從這些方面思考：詩歌的內(nèi)容和主題，詩歌的寫作背景和作者的經(jīng)歷，表達的情感，韻律和節(jié)奏等。詩的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)實。如果我們將“銅雀春深鎖二喬”改寫成“國破人亡在此朝”，平仄、韻腳雖然無一不合，但一點詩味也沒有了。杜牧在此詩里，通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩句，寫曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，這正是他在藝術(shù)處理上獨特的成功之處。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩的生命。以二喬的命運形象代表東吳的命運，更能體現(xiàn)詩句的形象性；能以小見大，感情表達更含蓄。所以改后不好。10、1．只是謀劃2．D3．謀反有端劉邦誅殺功臣是有選擇的【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“止”：只是。所以千萬不要以今釋古。而“謀”在現(xiàn)代漢語中也有“謀劃”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．“然其所必去者，亦止韓、彭”：然而他必定要離開的功臣，也只是韓信和彭越。“其所必去者”一句要注意“去”的理解，也就是翻譯為“離去、離開”。翻譯時還要加一個“要”字，因為韓信只是要離開高祖。同時注意語句的通順。所以選D項。3．要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如盧綰、韓王信被征討的原因可直接提取“盧綰、韓王信亦以謀反有端而后征討”中的“謀反有端”作為答案。作者以劉邦誅殺諸多功臣的史實所表明的意思可分析“然其所必去者，亦止韓、彭。至欒布，則因其反而誅之，盧綰、韓王信亦以謀反有端而后征討”一句，即可得出結(jié)論：劉邦誅殺功臣是有選擇的。【點睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。翻譯：無。11、1．從《人民日報》官方微博號召大家學習和使用中華禮儀用語寫起，既引出本文的論題“有沒有必要恢復古文敬語”，引起讀者的思考和關(guān)注，也與下文作者的觀點形成對比。2．（1）社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺；（2）重視傳統(tǒng)禮儀只是外在形式上的傳承傳統(tǒng)文化，沒有多大的實質(zhì)意義；（3）相比倡導傳統(tǒng)表達，更要有符合現(xiàn)代基本社會文明要求的談吐舉止。3．此題為開放題，言之有理即可。示例一：我不同意。不少繁體字確實有傳統(tǒng)文化意蘊，但通過恢復繁體字來傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒有多大實質(zhì)意義。即使是簡體字，只要我們真正用心去理解其內(nèi)涵，依然可以通過它傳承中華文化之美。示例二：我同意。繁體字與古文敬語不一樣。古文敬語是具備深刻的社會背景與歷史意義的社會現(xiàn)象，在當今社會只適合在社交文化與國文教育領(lǐng)域內(nèi)留存。而繁體字中具有豐富的文化含義、生活含義，能反映祖先的智慧，了解其內(nèi)涵，能讓我們認識并傳承中華文字之美?！窘馕觥?．題干問文章開頭從《人民日報》的官方微博寫起的作用。實際上也是在考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以就有引出本文的論題“有沒有必要恢復古文敬語”的作用。同時微博中的“號召大家學習和使用”的觀點與下文作者的觀點形成對比。開頭微博中的兩個問句也是在提醒大家的注意，并引起讀者的思考和關(guān)注，起到引人入勝的作用。2．考查對文章重要信息的提取。速讀材料，整體把握；認真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴密分析，準確把握。如可直接提取第3段“社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺”，第4段“而傳承傳統(tǒng)文化，說實在的，這只是外在的形式主義傳承，并無多大實質(zhì)意義”，第5段“相比倡導傳統(tǒng)表達來說，我更在乎有無符合現(xiàn)代社會文明要求的談吐舉止”等句作為答案。3．此題是一道開放題，針對馮小剛恢復部分繁體字的提案，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章和材料的內(nèi)容說出相應的理由。根據(jù)自己的生活實際或社會實踐來談依據(jù)。如答不同意馮小剛的提案，可從通過恢復繁體字來傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒有多大實質(zhì)意義的角度作答。如答同意馮小剛的提案，可從繁體字中的古文敬語具有豐富的文化含義和生活含義，能反映祖先的智慧，能更好地讓我們認識并傳承中華文化的角度作答。12、1．識別過程，突出特點（優(yōu)越性），應用范圍2．C3．識別技術(shù)在復制難度、盜取難度、識別準確率、使用便捷性等各個方面均優(yōu)于其他生物特征識別技術(shù)。掌靜脈的結(jié)構(gòu)復雜，很難被復制；掌靜脈隱藏在表皮之下，在可見光下無法拍攝，只能在近紅外光下拍攝得到；掌靜脈拍攝時需要將手掌伸平，而人手在自然狀態(tài)下處于半提舉狀態(tài)，因此很難竊取拍攝掌靜脈的圖像；非活體的手掌是得不到靜脈圖像特征的；不存在任何由于手靠表面的損傷、磨損、干燥或太濕等帶來的識別障礙：預先錄入個人掌靜脈圖像信息后，只需伸出手掌進行比對，就能完成身份鑒定?！窘馕觥?．考查對文章的概括梳理。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據(jù)“它的識別過程首先是……”提取識別過程；“掌靜脈的結(jié)構(gòu)復雜，很難被復制，具有穩(wěn)定性、唯一性的特點，是一種可用作身份鑒別的生物特征?！@些使得掌靜脈成為一種安全性很好的生物特征?！碧崛⊥怀鎏卣鳎弧罢旗o脈識別技術(shù)的應用之一是地鐵?！薄罢旗o脈識別技術(shù)還可以應用到醫(yī)療卡中”，概括為應用范圍。2．A錯誤，與原文“掌靜脈識別技術(shù)在2006年被納入生物特征識別技術(shù)的一環(huán)后，……目前在日本各家銀行的ATM設備上，掌靜脈識別系統(tǒng)已經(jīng)成為基本配備。”不符。B錯誤，“只需”說法與文章不符。D錯誤，文章沒有提到在“商場、公司”的應用。3．此題考查圖表分析，這類題一般問從該圖中得出什么觀點或結(jié)論。答題要認真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說明對象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊含的意義。答案用語不能離開調(diào)查的對象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語。此題就抓住掌靜脈與聲紋、指紋、人臉、虹膜在復制難度、盜取難度、識別準確率、使用便捷性相比，優(yōu)越性明顯。再結(jié)合文章內(nèi)容解釋掌靜脈為何會優(yōu)于其他生物特征識別技術(shù)。如，我們?nèi)梭w的手掌靜脈隱藏在表皮之下，在可見光下無法拍攝，只能在近紅外光下拍攝得到。掌靜脈的結(jié)構(gòu)復雜，很難被復制，具有穩(wěn)定性、唯一性的特點，是一種可用作身份鑒別的生物特征。另外，掌靜脈拍攝時需要將手掌伸平，而人手在自然狀態(tài)下處于半握拳狀態(tài)，因此很難竊取拍攝掌靜脈的圖像。非活體的手掌是得不到靜脈圖像特征的。不存在任何由于手掌表面的損傷、磨損、干燥或太濕等帶來的識別障礙，保證了它可以在任何場合使用。將用戶的模板特征存儲到現(xiàn)有的掌靜脈特征數(shù)據(jù)庫中，然后掌靜脈進行識別，就能完成身份鑒定。13、1．D2．舉例論證（事實論證）列舉曾子、商鞅誠實守信的事例，論證了信是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。（或它是超越了時代和階級的一種至高人格標準。）3．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認知規(guī)律。4．①多進行“自心”的檢點，反思自己的言行是否符合“信”的標準；②要加強“信”的宣傳教育，讓人們意識到誠信的重要性；③社會要對不誠信的行為予以譴責并作出相應懲罰。【解析】1．試題分析：本題考查字詞的含義。文章標題中的“信”是誠信之意。A．“信口開河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B．“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通風報信”中的“信”是“消息”之意；D．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠，誠信”之意。故答案為D。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠實守信的事例，具體地論證了“‘信’是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標準”這一觀點。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在分析具體語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析之間的關(guān)系或依據(jù)上下文之間的關(guān)系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應對措施。第5段是第6段的基礎(chǔ)，第6段是在第5段基礎(chǔ)上進一步闡述，內(nèi)容上層進關(guān)系，所以不能調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目中的材料，提煉出自己的觀點并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠信”，從社會風氣的形成既要靠個人的努力，也要靠國家的宣傳，要制定相應的誠信機制等方面來闡述自己的觀點。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。三、語言表述14、示例：爭當文明小市民倡議書親愛的同學們：最近，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在你我的身邊還存在著一些不文明的現(xiàn)象，因此，特地向全校同學發(fā)出倡議書：積極行動起來，爭當文明小市民。一、愛護環(huán)境。我們必須養(yǎng)成文明禮貌的好習慣，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑飲料桶，同時還要有“你丟我撿”的好品質(zhì)，做一個文明小市民。二、遵守交通規(guī)則，做到紅燈停綠燈行，過馬路時走斑馬線。三、愛護公物。不損壞公共設施，不折枝摘花，不踐踏綠地草坪。四、健康向上。熱愛書籍，熱愛科學，熱愛生活。拒絕不健康讀物，遠離網(wǎng)吧，遠離毒品和危險游戲。人人健康成長，讓家長和社會放心。同學們，文明禮貌是我們學習和生活的根基，是健康成長的翅膀。讓我們用文明禮貌來約束自己的言行。從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點滴小事做起，爭當文明小市民，讓文明禮貌之花開遍城市的每一個角落?！窘馕觥?/p>

倡議書一般由標題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。標題寫在第一行的中間，可以直接寫“倡議書”三個字，也可以在倡議書的前面加上“爭當文明小市民”這一主題；倡議書的正文要交代清寫倡議書的背景、原因和目的，并寫明倡議的具體內(nèi)容和要求；結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望。四、寫作15、體驗在我們成長的過程中，隨著年齡的增長，針對同一歷史事件，有著不同的認識和體驗，每一次的邁出都會有一次新的體驗，每一次回首都會有一種新的感覺。在不斷的體驗中，我們在不斷的成長；在成長時光中，不斷的新體驗在我們腦海中萌發(fā)。