2023-2024學(xué)年浙江省紹興市名校聯(lián)誼會(huì)市級(jí)名校畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含解析

2023-2024學(xué)年浙江省紹興市名校聯(lián)誼會(huì)市級(jí)名校畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．學(xué)習(xí)成績(jī)能否穩(wěn)中有升，關(guān)鍵在于是否找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。B．小說(shuō)《紅巖》成功地塑造了江姐、許云峰、余新江等人的英雄事跡。C．一大早，天安門(mén)廣場(chǎng)就站滿了觀看升旗儀式的人群。D．這次月考沒(méi)有考好的原因是我沒(méi)有按照老師的要求認(rèn)真審題造成的。2．下列語(yǔ)句加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．決定你人生高度的，從來(lái)不是你的高談闊論，而是你說(shuō)做就做的執(zhí)行力。B．即使影子的黑暗吞沒(méi)了太陽(yáng)的光亮，我們也不必戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，因?yàn)樾闹杏嘘?yáng)光，處處皆燦爛。C．望著朋友們離去的背影，她的心中感到前所未有的惘然。D．流光溢彩的重慶洪崖洞依偎在長(zhǎng)江邊，令人嘆為觀止到了極點(diǎn)。3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．近年來(lái)，面對(duì)國(guó)內(nèi)手機(jī)市場(chǎng)嚴(yán)重滯銷的不利形勢(shì)，OPPO集團(tuán)恪守創(chuàng)新的宗旨，在競(jìng)爭(zhēng)中取得了優(yōu)勢(shì)。（將“取得”改為“占據(jù)”）B．平昌冬奧會(huì)武大靖短道500米預(yù)賽的獲勝，將決定著我國(guó)能否進(jìn)入半決賽階段。（將“獲勝”改為“勝負(fù)”）C．讀《望岳》，我們只有理解了作品內(nèi)容，走進(jìn)了詩(shī)人心靈，才能讀出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。（在句末加上“的豪情”）D．為了防止這類溺水事故不再發(fā)生，我們學(xué)校制作了相關(guān)安全提示的宣傳單進(jìn)行派發(fā)。（刪去“不”）4．下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．古時(shí)，君王稱親近的犬臣為“卿”，夫妻或好朋友之間也可稱“卿”。B．凡在科舉考試鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，即稱為“連中三元”。C．老舍，原名舒慶春，人民藝術(shù)家，代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。D．海倫·凱勒，英國(guó)現(xiàn)代著名的女作家、教育家，著有《呼嘯山莊》等。5．名著閱讀:下面對(duì)《格列佛游記》相關(guān)內(nèi)容的敘述不正確的一項(xiàng)是（）A．格列佛是以隨船醫(yī)生的身份出游的。他第一次出游乘的是“羚羊號(hào)”，游歷的是小人國(guó)。高跟黨與低跟黨、以及在繩子上跳舞等都是他此次所經(jīng)歷的。B．格列佛第二次出游乘坐“冒險(xiǎn)號(hào)”游歷了大人國(guó)。大人國(guó)的國(guó)王是以理智和仁慈來(lái)治理國(guó)家的。C．格列佛第三次出游乘坐“冒險(xiǎn)家號(hào)”游歷了飛島國(guó)。飛島上的人很聰明，這里進(jìn)行了許多奇怪的“科學(xué)”研究，如取消詞匯、食物還原等。在這里他游歷拉格奈格王國(guó)。D．格列佛第四次游歷的是慧骃國(guó)，他被慧馬稱作為“耶胡”。這里每四年春天舉行一次全國(guó)代表大會(huì)。仁慈和友誼是這個(gè)國(guó)家的美德.6．一手漂亮的鋼筆字能讓人賞心悅目。寫(xiě)好鋼筆字既是語(yǔ)文課的教學(xué)要求，也是同學(xué)們學(xué)習(xí)和生活的需要。為了幫助同學(xué)們了解寫(xiě)鋼筆字的知識(shí)，提高寫(xiě)鋼筆字的水平，班上準(zhǔn)備開(kāi)展“走進(jìn)硬筆（鋼筆）書(shū)法”的主題活動(dòng)。（1）為了幫助同學(xué)們明確練習(xí)硬筆（鋼筆）書(shū)法的意義，營(yíng)造人人參與活動(dòng)的氛圍，請(qǐng)你擬寫(xiě)兩句內(nèi)容相關(guān)、形式對(duì)稱的話，作為宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2）肖桐想?yún)⒓訉W(xué)校的書(shū)法興趣小組，但媽媽認(rèn)為這樣做會(huì)增加課業(yè)負(fù)擔(dān)。肖桐要說(shuō)服媽媽，他該怎么說(shuō)？（3）請(qǐng)你以班委會(huì)的名義擬一則邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)書(shū)法家魏先生5月6日下午2：00在學(xué)校的報(bào)告廳為本班開(kāi)一個(gè)講座。（4）下面是肖桐所寫(xiě)感言中的一段，他對(duì)畫(huà)線處不夠滿意，你幫他改為?？瑫?shū)，行書(shū)，草書(shū)是最常見(jiàn)的書(shū)法字體，它們給人別樣的審美感受。打個(gè)比方，楷書(shū)如人端正站立，行書(shū)如人悠然行走，草書(shū)如人剛勁大氣。三種字體各具情態(tài)，令人賞心悅目。7．詩(shī)詞默寫(xiě)默寫(xiě)唐代詩(shī)人杜甫的《贈(zèng)花卿》一詩(shī)。________________，________________。________________，________________？依據(jù)課文填空。①以中有足樂(lè)者，________________________。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)②回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，________________。(傳統(tǒng)文化·蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》)③________________，甲光向日金鱗開(kāi)。(李賀《雁門(mén)太守行》)④是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；________________，善之善者也。(傳統(tǒng)文化·《孫子兵法》)根據(jù)提示默寫(xiě)。①風(fēng)雅是一種生活情調(diào)，也是一種精神追求。李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”一杯酒，一輪月，這種瀟灑浪漫是風(fēng)雅；陶淵明的“____________，____________”一捧菊，一抹情，這種恬靜淡泊也是風(fēng)雅。②辛棄疾在《鷓鴣天·代人賦》這首詞中，用對(duì)比象征手法，表達(dá)了自己不屈不撓、志趣高潔的詞句是“________________，________________”。8．名著閱讀。初三（1）班正在進(jìn)行名著閱讀分享，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，補(bǔ)全下列對(duì)話。小明：“名著中很多人物個(gè)性十分相似。例如孫悟空和康塞爾都有①__________的特點(diǎn)?！避庈帲何艺J(rèn)為孫悟空身上更多的是②__________的個(gè)性，反而和李逵比較相似。老師：你們說(shuō)的有道理，經(jīng)典人物性格往往具有多面性，而比較人物性格的異同是名著閱讀的一大策略。閱讀名著時(shí)要注意選用合適的閱讀策略。比如，閱讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，就可以運(yùn)用選擇性閱讀策略，老師因?yàn)閷?duì)音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)有一定的興趣，所以會(huì)挑選出書(shū)中有關(guān)藝術(shù)的論述進(jìn)行反復(fù)閱讀。那么閱讀《紅巖》《名人傳》《昆蟲(chóng)記》這三部作品，又可以運(yùn)用除了選擇性閱讀之外的其他什么閱讀策略呢？請(qǐng)同學(xué)們選擇三部中的一部，結(jié)合名著具體內(nèi)容談?wù)勀闶窃鯓娱喿x的。小新：③__________二、閱讀9．古詩(shī)詞閱讀赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。1．這是一首詠史詩(shī)，詩(shī)人借“__________這一歷史遺物，以小見(jiàn)大，題詠歷史上一次重大的戰(zhàn)例，這個(gè)戰(zhàn)例是__________________。2．如果把詩(shī)歌最后一句“銅雀春深鎖二喬”改為“國(guó)破人亡在此朝”好不好？為什么？10．漢高①誅戮功臣,固屬②殘忍,然其所必去者,亦止韓、彭③。至欒布,則因其反而誅之，盧綰、韓王信亦以謀反有端而后征討。其余蕭、絳、灌等,方且倚為心④,欲以托孤寄命，未嘗概加猜忌也。①漢高：漢高祖,指漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦。②固屬：固然是,③韓、彭：指被劉邦誅殺的韓信和彭越。后文的欒布、盧綰、韓王信及蕭、絳、灌都是劉邦的功臣。④心：主要的輔佐人員。1．解釋文中劃線的詞。亦止韓、彭（______）（2）謀反有端（______）2．下列對(duì)畫(huà)線部分意思的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．那些必定離去的功臣B．那些應(yīng)該除掉的功臣C．他必定要除掉的功臣D．他必定要離開(kāi)的功臣3．盧綰、韓王信因?yàn)椤癬____”而被征討，作者以劉邦誅殺諸多功臣的史實(shí)所表明的意思是______。11．閱讀熊丙奇的《有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)嗎？》一文，回答下列小題。①“生活中，敬詞除了會(huì)說(shuō)'您'，你知道尊上、拜服、仁公嗎？謙辭，除了被用濫的'鄙人'，你知道小可、家慈、舍親嗎？”近日，《人民日?qǐng)?bào)》官方微博發(fā)布了一組微博，統(tǒng)計(jì)了一些正在逐漸失傳的中華禮儀用語(yǔ)，并同時(shí)號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用。②如果有人在和他人交流，或求職推薦、入學(xué)申請(qǐng)時(shí)，能自然地用到“尊上”這類用語(yǔ)，這當(dāng)然是一件值得肯定和尊重的事，但如果一個(gè)人口頭使用或與書(shū)面表達(dá)割離，就勉為其難，甚至適得其反了。③社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺。我不認(rèn)為，把“您”改為“尊上”，就會(huì)讓人覺(jué)得更禮貌更有文化，而“您”這樣的尊稱，本就是從過(guò)去的傳統(tǒng)敬稱中發(fā)展過(guò)來(lái)的。④我并不否認(rèn)，有人習(xí)慣用一些古文敬語(yǔ)，這就好比有人喜好穿漢服一樣。但這要和他本人的氣質(zhì)吻合，否則很可能被他人誤會(huì)，在那里顯擺自己的修養(yǎng)。如果除了“尊上”這類稱謂，其對(duì)其他古文一概不知，反而可能鬧出笑話。有人希望通過(guò)重視傳統(tǒng)禮儀，而傳承傳統(tǒng)文化，說(shuō)實(shí)在的，這只是外在的形式主義傳承，并無(wú)多大實(shí)質(zhì)意義。一個(gè)人的自信、謙卑，不僅體現(xiàn)在稱謂上，而更多表現(xiàn)在為人相處的實(shí)際行動(dòng)中。⑤相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來(lái)說(shuō)，我更在乎有無(wú)符合現(xiàn)代社會(huì)文明要求的談吐舉止。多年來(lái)，我國(guó)不少城市、學(xué)校，都在對(duì)市民、學(xué)生進(jìn)行基本的文明禮儀教育，包括不打人不罵人，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不浪費(fèi)糧食，不插隊(duì)、不高聲喧嘩等，但多年教育的結(jié)果，并不理想。而這些要求其實(shí)就是傳統(tǒng)的“溫良恭儉讓”。⑥培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)的合格公民，這是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育共同的使命，也是我國(guó)必須堅(jiān)持的教育價(jià)值理念。應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)思考、設(shè)計(jì)教育內(nèi)容與形式，而不能本末倒置。傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)刻意為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，否則，而會(huì)讓傳統(tǒng)在表面的喧囂中被遺忘。（選自《作文與考試》2015年3月下旬刊，有刪減）1．文章開(kāi)頭從《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博寫(xiě)起，有什么作用？2．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為沒(méi)必要恢復(fù)古代敬語(yǔ)？3．閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。2015年3月4日，全國(guó)政協(xié)委員、著名導(dǎo)演馮小剛與張國(guó)立一起，提出了一個(gè)恢復(fù)部分繁體字的提案。馮小剛表示，希望可以通過(guò)恢復(fù)一部分具有中國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的繁體字，來(lái)傳承中華文化之美：“我希望能夠部分的，哪怕是數(shù)量很少的恢復(fù)一些非常有文化含義、生活含義的、反映祖先智慧的繁體字。比如說(shuō)“親愛(ài)”這兩個(gè)繁體字，一個(gè)親，一個(gè)見(jiàn)，組成了親，愛(ài)呢，在現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字里，是沒(méi)有心的。這個(gè)其實(shí)是很有意蘊(yùn)的，所謂的親要相見(jiàn)，愛(ài)要有心。但現(xiàn)在我們的簡(jiǎn)體字變成了親不見(jiàn)，愛(ài)無(wú)心?！蹦阃怦T小剛的提案嗎？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容和鏈接材料談?wù)勀愕目捶ā?2．閱讀下面一篇文章，完成后面小題今天你“刷手”了嗎？李瑋貞隨著社會(huì)的發(fā)展，生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們對(duì)于生活便捷性的需求越來(lái)越高。在上海的地鐵站內(nèi)，即將出現(xiàn)掌靜脈識(shí)別智能閘機(jī)，只需要將手輕松一刷，就能實(shí)現(xiàn)無(wú)卡消費(fèi)。今天我們要說(shuō)的“刷手”，不是刷指紋，而是刷掌靜脈。掌靜脈識(shí)別技術(shù)是靜脈識(shí)別技術(shù)的一種，它的識(shí)別過(guò)程首先是通過(guò)靜脈識(shí)別儀取得個(gè)人的掌靜脈分布圖，然后運(yùn)用先進(jìn)的濾波、圖像二值化、細(xì)化手段等提取特征值，將靜脈的數(shù)字圖像和特征值存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中。在進(jìn)行靜脈比對(duì)時(shí)，實(shí)時(shí)采取靜脈圖，提取特征值，與存儲(chǔ)在主機(jī)中的靜脈特征值進(jìn)行比對(duì)和匹配，從而對(duì)個(gè)人進(jìn)行身份鑒定。掌靜脈識(shí)別技術(shù)在2006年被納入生物特征識(shí)別技術(shù)的一環(huán)后，因其保密性更好、可靠性更高、使用更便捷等優(yōu)點(diǎn)，逐漸被人們應(yīng)用到技術(shù)防范系統(tǒng)中。比如，目前在日本各家銀行的ATM設(shè)備上，掌靜脈識(shí)別系統(tǒng)已經(jīng)成為基本配備。掌靜脈識(shí)別技術(shù)在我國(guó)地區(qū)的應(yīng)用也逐漸多元化，從基本的門(mén)禁系統(tǒng)到與RFID(無(wú)線射頻識(shí)別)結(jié)合的智能型監(jiān)控，甚至也已經(jīng)可以與客戶關(guān)系管理系統(tǒng)整合。我們?nèi)梭w的手掌靜脈隱藏在表皮之下，在可見(jiàn)光下無(wú)法拍攝，只能在近紅外光下拍攝得到。掌靜脈的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，很難被復(fù)制，具有穩(wěn)定性、唯一性的特點(diǎn)，是一種可用作身份鑒別的生物特征。另外，掌靜脈拍攝時(shí)需要將手掌伸平，而人手在自然狀態(tài)下處于半握拳狀態(tài)，因此很難竊取拍攝掌靜脈的圖像。這些使得掌靜脈成為一種安全性很好的生物特征。用掌靜脈進(jìn)行身份認(rèn)證時(shí)，獲取的是手掌內(nèi)部的靜脈圖像特征，而不是手掌表面的圖像特征。因此，不存在任何由于手掌表面的損傷、磨損、干燥或太濕等帶來(lái)的識(shí)別障礙，保證了它可以在任何場(chǎng)合使用。另外，用掌靜脈進(jìn)行身份認(rèn)證時(shí)，非活體的手掌是得不到靜脈圖像特征的，這進(jìn)一步提高了產(chǎn)品的安全性。特工電影中，經(jīng)?？吹教毓e人手指切掉，從而通過(guò)指紋識(shí)別系統(tǒng)的場(chǎng)景，這種做法在掌靜脈識(shí)別系統(tǒng)中是不會(huì)成功的。掌靜脈識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用之一是地鐵。在地鐵內(nèi)使用掌靜脈識(shí)別智能閘機(jī)的過(guò)程主要分為兩個(gè)階段:一是注冊(cè)階段，乘客手掌將放置到采集口，采集與預(yù)處理模塊程序開(kāi)始采集和預(yù)處理掌靜脈圖像。然后將用戶的模板特征存儲(chǔ)到現(xiàn)有的掌靜脈特征數(shù)據(jù)庫(kù)中;二是識(shí)別階段，待識(shí)別用戶將手掌放置到采集口，用戶通過(guò)軟健盤(pán)在文本框中輸入用戶ID，點(diǎn)擊確認(rèn)按鈕實(shí)現(xiàn)用戶的身份驗(yàn)證。當(dāng)乘客出站時(shí)，在檢票口也不需要刷卡或是投幣，只需要將手掌放在掌靜脈識(shí)別智能閘機(jī)上，對(duì)掌靜脈進(jìn)行識(shí)別，確認(rèn)身份后，就可以出站。這樣便捷的產(chǎn)品，隨著它在交通行業(yè)的運(yùn)用，將避免乘車過(guò)程中出現(xiàn)的諸多意外情況導(dǎo)致的時(shí)間耗費(fèi)，有利于打造大交通時(shí)代。掌靜脈識(shí)別技術(shù)還可以應(yīng)用到醫(yī)療卡中，作為身份認(rèn)證的手段。使用掌靜脈識(shí)別系統(tǒng)后，患者去醫(yī)院就醫(yī)，提供身份證明，錄入掌靜脈，便會(huì)出現(xiàn)患者的就醫(yī)狀態(tài)和醫(yī)療情況，病人在就醫(yī)付費(fèi)過(guò)程中不再需要排隊(duì)，利用掌靜脈識(shí)別技術(shù)在網(wǎng)上支付即可。掌靜脈錄入后，醫(yī)生能夠一目了然地了解到患者情況，更不會(huì)出現(xiàn)拿錯(cuò)病例的現(xiàn)象。醫(yī)生開(kāi)出藥方后，直接輸入系統(tǒng)中，患者取藥或住院時(shí)，掃描掌靜脈便可直接付費(fèi)。掌靜脈技術(shù)還能與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(VR)結(jié)合。將來(lái)掌靜脈識(shí)別技術(shù)進(jìn)入地鐵后，乘客在乘坐地鐵時(shí)，可以利用VR觀看到地鐵站周邊建筑的3D場(chǎng)景。能夠使乘客決定接下來(lái)是逛商場(chǎng)還是去景點(diǎn)旅游?，F(xiàn)今，我們身處智慧城市的時(shí)代，便利生活、安全生活是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。不遠(yuǎn)的將來(lái)人們可以購(gòu)物“刷手”、地鐵購(gòu)票“刷手”、打卡“刷手”，甚至，下班回家時(shí)隨手一刷就能打開(kāi)家門(mén)，不必費(fèi)心找鑰匙，自然也不用擔(dān)心忘帶鑰匙了。(選自(科學(xué)畫(huà)報(bào)》，有刪改)1．梳理文章結(jié)構(gòu)，說(shuō)說(shuō)作者從哪幾個(gè)方面介紹了掌靜脈識(shí)別技術(shù)。2．下面的說(shuō)法哪一項(xiàng)符合文意？A．從2006年開(kāi)始，掌靜脈識(shí)別系統(tǒng)便作為基本配備，在日本各家銀行的ATM機(jī)上使用。B．地鐵站使用掌靜脈識(shí)別技術(shù)后，乘客只需將手掌放在智能閘機(jī)上，便能確認(rèn)身份出站。C．掌靜脈識(shí)別技術(shù)是一種新型的生物識(shí)別技術(shù)，它的應(yīng)用使生活更加智慧、高效、安全。D．掌靜脈識(shí)別技術(shù)因其突出的優(yōu)越性，已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于商場(chǎng)、地鐵、醫(yī)院、公司等場(chǎng)所。3．請(qǐng)用一句話概括你閱讀下面圖表后得出的結(jié)論，并用選文中的相關(guān)信息對(duì)此結(jié)論做出解釋。生物特征識(shí)別技術(shù)各項(xiàng)指標(biāo)對(duì)比圖13．閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結(jié)構(gòu)可見(jiàn)，倉(cāng)頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個(gè)非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說(shuō)這五個(gè)字涵蓋了中國(guó)人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個(gè)字的基礎(chǔ)?！把远鵁o(wú)信，不知其可”，很難想象一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人能夠有仁愛(ài)之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說(shuō)，“信”是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。③中國(guó)歷史上就不乏“信”的經(jīng)典?？鬃拥膶W(xué)生曾子，因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無(wú)信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說(shuō)服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；商鞅在秦國(guó)變法時(shí)，宣布誰(shuí)能搬動(dòng)立在門(mén)口的木頭就有賞金，后來(lái)他果然給搬動(dòng)木頭的人以重賞……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信必衰。當(dāng)今社會(huì)，“信”尤顯重要。一個(gè)人要時(shí)刻對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，說(shuō)了就要做，做不到就不要說(shuō)。“言而不信，何以為言?！薄耙谎园傧怠本晚殹耙恢Z千金”，一言既出，駟馬難追?？梢哉f(shuō)，在人際交往中，“君無(wú)戲言”，更不可信口開(kāi)河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多?，F(xiàn)如今，很多時(shí)候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩(shī)友談?wù)撔畔?，他高深莫測(cè)地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對(duì)信息發(fā)布者來(lái)講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進(jìn)行一番“自心”的檢點(diǎn)。⑦人言若非信，自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會(huì)種種惡劣行為的同時(shí)，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個(gè)人對(duì)著照一照，其義早已說(shuō)得清清楚楚，只是人們?cè)谝慌哉l(shuí)也不愿意去揭穿而已。我們?cè)谡賳尽靶拧钡幕貧w時(shí)，切莫忘了自己。1．下列選項(xiàng)中的“信”，與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項(xiàng)是A．信口開(kāi)河 B．愿陛下親之信之C．通風(fēng)報(bào)信 D．與朋友交而不信乎2．第③段運(yùn)用的論證方法是什么？論證了什么內(nèi)容？3．文章第⑤、⑥段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說(shuō)明理由。4．當(dāng)前形勢(shì)下如何營(yíng)造“信”的社會(huì)風(fēng)氣？細(xì)讀文本并結(jié)合“鏈接材料”，闡述你的觀點(diǎn)。①近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機(jī)付款，但司機(jī)一直未收到36元車費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開(kāi)除。②成都一家鹵味店采用自助售賣(mài)形式，購(gòu)買(mǎi)者自行選購(gòu)，自覺(jué)付費(fèi)。營(yíng)業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價(jià)值的百分之三十。三、語(yǔ)言表述14．青島上合峰會(huì)圓滿結(jié)束后，你們學(xué)校計(jì)劃發(fā)起同學(xué)們參加“走進(jìn)社會(huì)，爭(zhēng)當(dāng)文明小市民”活動(dòng)。請(qǐng)你為學(xué)校寫(xiě)一份倡議書(shū)。四、寫(xiě)作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。題目一：同學(xué)們?cè)谛W(xué)習(xí)期間，還會(huì)參加很多活動(dòng)，比如“社團(tuán)活動(dòng)”“學(xué)農(nóng)活動(dòng)”“參觀學(xué)習(xí)”“社區(qū)慰問(wèn)”等等，這些活動(dòng)會(huì)給你帶來(lái)許多不一樣的體驗(yàn)和感悟，請(qǐng)以“體驗(yàn)”為題寫(xiě)一篇文章，不限文體（詩(shī)歌除外）。題目二：請(qǐng)你發(fā)揮想象，以“陽(yáng)光·小樹(shù)”為題，寫(xiě)一篇故事。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫(xiě)在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B搭配不當(dāng)?？蓪ⅰ笆论E”改為“形象”。C邏輯錯(cuò)誤?！罢緷M了……人群”不妥，可將“人群”改為“人”。D句式雜糅?！霸颉焙汀霸斐傻摹辈荒芡瑫r(shí)出現(xiàn)，刪去一個(gè)?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。2、D【解析】

試題分析：A.高談闊論：大發(fā)議論；漫無(wú)邊際地談?wù)?。含貶義。與語(yǔ)境相合，使用正確。B.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：因害怕或寒冷而顫抖的樣子?；蛭窇种?jǐn)慎的樣子。與語(yǔ)境相合，使用正確。C.惘然：疑惑不解而不知所措的樣子。使用正確。D.嘆為觀止：指贊美看到的事物好到極點(diǎn)。與“到了極點(diǎn)”重復(fù)累贅。故答案為D。3、A【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)修改不正確，“市場(chǎng)”與“滯銷”主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“市場(chǎng)”，讓“手機(jī)”做主語(yǔ)。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、D【解析】

D項(xiàng)海倫·凱勒是美國(guó)現(xiàn)代著名的女作家、教育家。《呼嘯山莊》的作者是英國(guó)女作家艾米莉·勃朗特。5、C【解析】

本題考查識(shí)記文學(xué)名著作家作品的能力。學(xué)習(xí)名著要注意積累的廣泛性，既要注意到表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。根據(jù)文段所給的內(nèi)容，結(jié)合自己的閱讀積累，即可判斷出作品名稱及其作者。C.格列佛第三次出游乘坐“好望號(hào)”游歷了飛島國(guó)，這里的人并非聰明，他們所從事的都是無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究。6、（1）示例：①練好鋼筆書(shū)法，傳承漢字文化。②寫(xiě)漂亮字，做優(yōu)秀人。（2）示例：媽媽，參加書(shū)法興趣小組不會(huì)增加課業(yè)負(fù)擔(dān)。因?yàn)闀?shū)法本身就應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，他不僅可以提高我的書(shū)寫(xiě)水平，還可以提高我的藝術(shù)鑒賞能力。你說(shuō)呢？（3）邀請(qǐng)函尊敬的魏先生：您好！我校正在開(kāi)展書(shū)法教育主題活動(dòng)，我班特邀請(qǐng)您于5月6日下午2：00在學(xué)校的報(bào)告廳為本班開(kāi)一個(gè)講座，敬請(qǐng)光臨指導(dǎo)。此致敬禮！九（1）班班委會(huì)2019年4月2日（4）示例：瀟灑奔跑（歡快舞蹈）【解析】

（1）需要把握標(biāo)語(yǔ)的簡(jiǎn)潔易懂、瑯瑯上口、新穎獨(dú)特以及主題突出的特征，言之有理即可。標(biāo)語(yǔ)要求符合場(chǎng)所的特點(diǎn)和主題，語(yǔ)言要精煉生動(dòng)，內(nèi)容相關(guān)、形式對(duì)稱、鏗鏘有力，有鼓動(dòng)性。此題主題為“走進(jìn)硬筆（鋼筆）書(shū)法”，中心明確，易于擬寫(xiě)。寫(xiě)漂亮字，做優(yōu)秀人。如：寫(xiě)漂亮鋼筆字，做出色中國(guó)人。（2）稱呼，語(yǔ)氣委婉，理由寫(xiě)出書(shū)法的優(yōu)點(diǎn)與學(xué)習(xí)的關(guān)系即可。（3）要求學(xué)生掌握邀請(qǐng)函的格式、邀請(qǐng)函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。但要注意，簡(jiǎn)潔明了，看懂就行。正文注意寫(xiě)清具體時(shí)間和具體地點(diǎn)。語(yǔ)氣不能生硬。（4）要求學(xué)生結(jié)合草書(shū)的特點(diǎn)修改即可。特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。在狂亂中覺(jué)得優(yōu)美。故可以改為：草書(shū)如人瀟灑奔跑。7、(1)錦城絲管日紛紛半入江風(fēng)半入云此曲只應(yīng)天上有人間能得幾回聞(2)①不知口體之奉不若人也②也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴③黑云壓城城欲摧④不戰(zhàn)而屈人之兵(3)①采菊東籬下悠然見(jiàn)南山②城中桃李愁風(fēng)雨春在溪頭薺菜花【解析】

古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！按荨⑶?、籬、薺”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、①忠心耿耿（忠誠(chéng)）②桀驁不馴（魯莽、敢于反抗、嫉惡如仇）③示例一：我讀《紅巖》，使用的閱讀方法是圈點(diǎn)與批注。例如，江姐在獄中雙手被插竹簽時(shí)也不出賣(mài)黨的秘密這個(gè)情節(jié)，可以圈畫(huà)江姐的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)，批注自己對(duì)人物的理解或感受。示例二：我讀《名人傳》，使用的閱讀方法是做摘抄。例如，在《米開(kāi)朗琪羅傳》中，我對(duì)“偉大的心魂有如崇山峻嶺”這句話很有感觸，就摘抄在筆記本中，作為名言警句和寫(xiě)作素材。示例三：我讀《昆蟲(chóng)記》，使用的閱讀方法是借助前言、后記或附錄中的內(nèi)容來(lái)幫助閱讀。例如書(shū)的前言中寫(xiě)到“字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)”，這讓我在閱讀各種昆蟲(chóng)生活習(xí)性的同時(shí)，還對(duì)整部作品的主題、對(duì)法布爾有了更深入的了解?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《西游記》《海底兩萬(wàn)里》《紅巖》等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）孫悟空經(jīng)歷了九九八十一難，對(duì)唐僧一直忠心耿耿。而是阿龍納斯教授的仆人，忠實(shí)正直、對(duì)教授忠心耿耿（第三章《悉聽(tīng)尊便》中他的口頭禪以及他毫不猶豫等跟著主人開(kāi)始了這段危機(jī)重重的歷險(xiǎn)）。所以兩個(gè)人都有忠誠(chéng)的特點(diǎn)。（2）孫悟空身上更多的是桀驁不馴的個(gè)性。如大鬧天宮的故事最能表現(xiàn)孫悟空桀驁不馴的性格和追求自由、追求平等、敢于斗爭(zhēng)的精神。（3）題干要求選擇《紅巖》《名人傳》《昆蟲(chóng)記》這三部作品中的任何一部，結(jié)合名著具體內(nèi)容談?wù)勀闶窃鯓娱喿x的。內(nèi)容決定形式，有時(shí)名著的內(nèi)容決定著讀者的讀書(shū)方法。這要根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合自己已經(jīng)掌握的閱讀策略作答即可。開(kāi)放性答案，所答內(nèi)容合理即可。如讀《紅巖》，圈點(diǎn)與批注重要情節(jié)。許云峰將要被特務(wù)匪徒秘密殺害時(shí)，他朗聲命令道：“走！前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖?？膳⒊龈惺埽核猿Ｈ藷o(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底，他蔑視反動(dòng)派與視死如歸的精神，是多么讓人感到震撼！二、閱讀9、1．折戟；赤壁之戰(zhàn)2．不好。雖然它們表達(dá)的意思基本一樣，但“銅雀春深鎖二喬”通過(guò)形象化的語(yǔ)言寫(xiě)出了曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱。（或：通過(guò)以小見(jiàn)大（或借代）的手法，借“二喬”被“鎖”的命運(yùn)來(lái)寫(xiě)出東吳失敗的命運(yùn)）；而“國(guó)破人亡在此朝”則過(guò)于直白，缺乏詩(shī)味。（語(yǔ)意相近即可）【解析】1．這是一首詠史詩(shī)，詩(shī)人借“折戟”這件古物引出對(duì)前朝人物和事跡的感嘆，想到漢末分裂動(dòng)亂的年代，想到赤壁之戰(zhàn)的風(fēng)云人物，后二句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)得具體、可感。《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。2．本題考查學(xué)生個(gè)性化解讀重點(diǎn)詩(shī)句的能力。這類題型可從這些方面思考：詩(shī)歌的內(nèi)容和主題，詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和作者的經(jīng)歷，表達(dá)的情感，韻律和節(jié)奏等。詩(shī)的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語(yǔ)言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)。如果我們將“銅雀春深鎖二喬”改寫(xiě)成“國(guó)破人亡在此朝”，平仄、韻腳雖然無(wú)一不合，但一點(diǎn)詩(shī)味也沒(méi)有了。杜牧在此詩(shī)里，通過(guò)“銅雀春深”這一富于形象性的詩(shī)句，寫(xiě)曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩(shī)的生命。以二喬的命運(yùn)形象代表東吳的命運(yùn)，更能體現(xiàn)詩(shī)句的形象性；能以小見(jiàn)大，感情表達(dá)更含蓄。所以改后不好。10、1．只是謀劃2．D3．謀反有端劉邦誅殺功臣是有選擇的【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“止”：只是。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“謀”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“謀劃”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．“然其所必去者，亦止韓、彭”：然而他必定要離開(kāi)的功臣，也只是韓信和彭越?！捌渌厝フ摺币痪湟⒁狻叭ァ钡睦斫?，也就是翻譯為“離去、離開(kāi)”。翻譯時(shí)還要加一個(gè)“要”字，因?yàn)轫n信只是要離開(kāi)高祖。同時(shí)注意語(yǔ)句的通順。所以選D項(xiàng)。3．要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如盧綰、韓王信被征討的原因可直接提取“盧綰、韓王信亦以謀反有端而后征討”中的“謀反有端”作為答案。作者以劉邦誅殺諸多功臣的史實(shí)所表明的意思可分析“然其所必去者，亦止韓、彭。至欒布，則因其反而誅之，盧綰、韓王信亦以謀反有端而后征討”一句，即可得出結(jié)論：劉邦誅殺功臣是有選擇的?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。翻譯：無(wú)。11、1．從《人民日?qǐng)?bào)》官方微博號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用中華禮儀用語(yǔ)寫(xiě)起，既引出本文的論題“有沒(méi)有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)”，引起讀者的思考和關(guān)注，也與下文作者的觀點(diǎn)形成對(duì)比。2．（1）社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺；（2）重視傳統(tǒng)禮儀只是外在形式上的傳承傳統(tǒng)文化，沒(méi)有多大的實(shí)質(zhì)意義；（3）相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)，更要有符合現(xiàn)代基本社會(huì)文明要求的談吐舉止。3．此題為開(kāi)放題，言之有理即可。示例一：我不同意。不少繁體字確實(shí)有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，但通過(guò)恢復(fù)繁體字來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒(méi)有多大實(shí)質(zhì)意義。即使是簡(jiǎn)體字，只要我們真正用心去理解其內(nèi)涵，依然可以通過(guò)它傳承中華文化之美。示例二：我同意。繁體字與古文敬語(yǔ)不一樣。古文敬語(yǔ)是具備深刻的社會(huì)背景與歷史意義的社會(huì)現(xiàn)象，在當(dāng)今社會(huì)只適合在社交文化與國(guó)文教育領(lǐng)域內(nèi)留存。而繁體字中具有豐富的文化含義、生活含義，能反映祖先的智慧，了解其內(nèi)涵，能讓我們認(rèn)識(shí)并傳承中華文字之美?！窘馕觥?．題干問(wèn)文章開(kāi)頭從《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博寫(xiě)起的作用。實(shí)際上也是在考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以就有引出本文的論題“有沒(méi)有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)”的作用。同時(shí)微博中的“號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用”的觀點(diǎn)與下文作者的觀點(diǎn)形成對(duì)比。開(kāi)頭微博中的兩個(gè)問(wèn)句也是在提醒大家的注意，并引起讀者的思考和關(guān)注，起到引人入勝的作用。2．考查對(duì)文章重要信息的提取。速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如可直接提取第3段“社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺”，第4段“而傳承傳統(tǒng)文化，說(shuō)實(shí)在的，這只是外在的形式主義傳承，并無(wú)多大實(shí)質(zhì)意義”，第5段“相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來(lái)說(shuō)，我更在乎有無(wú)符合現(xiàn)代社會(huì)文明要求的談吐舉止”等句作為答案。3．此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)馮小剛恢復(fù)部分繁體字的提案，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章和材料的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)談依據(jù)。如答不同意馮小剛的提案，可從通過(guò)恢復(fù)繁體字來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒(méi)有多大實(shí)質(zhì)意義的角度作答。如答同意馮小剛的提案，可從繁體字中的古文敬語(yǔ)具有豐富的文化含義和生活含義，能反映祖先的智慧，能更好地讓我們認(rèn)識(shí)并傳承中華文化的角度作答。12、1．識(shí)別過(guò)程，突出特點(diǎn)（優(yōu)越性），應(yīng)用范圍2．C3．識(shí)別技術(shù)在復(fù)制難度、盜取難度、識(shí)別準(zhǔn)確率、使用便捷性等各個(gè)方面均優(yōu)于其他生物特征識(shí)別技術(shù)。掌靜脈的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，很難被復(fù)制；掌靜脈隱藏在表皮之下，在可見(jiàn)光下無(wú)法拍攝，只能在近紅外光下拍攝得到；掌靜脈拍攝時(shí)需要將手掌伸平，而人手在自然狀態(tài)下處于半提舉狀態(tài)，因此很難竊取拍攝掌靜脈的圖像；非活體的手掌是得不到靜脈圖像特征的；不存在任何由于手靠表面的損傷、磨損、干燥或太濕等帶來(lái)的識(shí)別障礙：預(yù)先錄入個(gè)人掌靜脈圖像信息后，只需伸出手掌進(jìn)行比對(duì)，就能完成身份鑒定。【解析】1．考查對(duì)文章的概括梳理。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)“它的識(shí)別過(guò)程首先是……”提取識(shí)別過(guò)程；“掌靜脈的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，很難被復(fù)制，具有穩(wěn)定性、唯一性的特點(diǎn)，是一種可用作身份鑒別的生物特征。……這些使得掌靜脈成為一種安全性很好的生物特征。”提取突出特征；“掌靜脈識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用之一是地鐵。”“掌靜脈識(shí)別技術(shù)還可以應(yīng)用到醫(yī)療卡中”，概括為應(yīng)用范圍。2．A錯(cuò)誤，與原文“掌靜脈識(shí)別技術(shù)在2006年被納入生物特征識(shí)別技術(shù)的一環(huán)后，……目前在日本各家銀行的ATM設(shè)備上，掌靜脈識(shí)別系統(tǒng)已經(jīng)成為基本配備。”不符。B錯(cuò)誤，“只需”說(shuō)法與文章不符。D錯(cuò)誤，文章沒(méi)有提到在“商場(chǎng)、公司”的應(yīng)用。3．此題考查圖表分析，這類題一般問(wèn)從該圖中得出什么觀點(diǎn)或結(jié)論。答題要認(rèn)真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說(shuō)明對(duì)象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊(yùn)含的意義。答案用語(yǔ)不能離開(kāi)調(diào)查的對(duì)象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語(yǔ)。此題就抓住掌靜脈與聲紋、指紋、人臉、虹膜在復(fù)制難度、盜取難度、識(shí)別準(zhǔn)確率、使用便捷性相比，優(yōu)越性明顯。再結(jié)合文章內(nèi)容解釋掌靜脈為何會(huì)優(yōu)于其他生物特征識(shí)別技術(shù)。如，我們?nèi)梭w的手掌靜脈隱藏在表皮之下，在可見(jiàn)光下無(wú)法拍攝，只能在近紅外光下拍攝得到。掌靜脈的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，很難被復(fù)制，具有穩(wěn)定性、唯一性的特點(diǎn)，是一種可用作身份鑒別的生物特征。另外，掌靜脈拍攝時(shí)需要將手掌伸平，而人手在自然狀態(tài)下處于半握拳狀態(tài)，因此很難竊取拍攝掌靜脈的圖像。非活體的手掌是得不到靜脈圖像特征的。不存在任何由于手掌表面的損傷、磨損、干燥或太濕等帶來(lái)的識(shí)別障礙，保證了它可以在任何場(chǎng)合使用。將用戶的模板特征存儲(chǔ)到現(xiàn)有的掌靜脈特征數(shù)據(jù)庫(kù)中，然后掌靜脈進(jìn)行識(shí)別，就能完成身份鑒定。13、1．D2．舉例論證（事實(shí)論證）列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，論證了信是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。（或它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。）3．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認(rèn)知規(guī)律。4．①多進(jìn)行“自心”的檢點(diǎn)，反思自己的言行是否符合“信”的標(biāo)準(zhǔn)；②要加強(qiáng)“信”的宣傳教育，讓人們意識(shí)到誠(chéng)信的重要性；③社會(huì)要對(duì)不誠(chéng)信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰?！窘馕觥?．試題分析：本題考查字詞的含義。文章標(biāo)題中的“信”是誠(chéng)信之意。A．“信口開(kāi)河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B．“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通風(fēng)報(bào)信”中的“信”是“消息”之意；D．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠(chéng)，誠(chéng)信”之意。故答案為D。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，具體地論證了“‘信’是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在分析具體語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析之間的關(guān)系或依據(jù)上下文之間的關(guān)系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應(yīng)對(duì)措施。第5段是第6段的基礎(chǔ)，第6段是在第5段基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述，內(nèi)容上層進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目中的材料，提煉出自己的觀點(diǎn)并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠(chéng)信”，從社會(huì)風(fēng)氣的形成既要靠個(gè)人的努力，也要靠國(guó)家的宣傳，要制定相應(yīng)的誠(chéng)信機(jī)制等方面來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。沒(méi)有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。三、語(yǔ)言表述14、示例：爭(zhēng)當(dāng)文明小市民倡議書(shū)親愛(ài)的同學(xué)們：最近，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在你我的身邊還存在著一些不文明的現(xiàn)象，因此，特地向全校同學(xué)發(fā)出倡議書(shū)：積極行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)當(dāng)文明小市民。一、愛(ài)護(hù)環(huán)境。我們必須養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑飲料桶，同時(shí)還要有“你丟我撿”的好品質(zhì)，做一個(gè)文明小市民。二、遵守交通規(guī)則，做到紅燈停綠燈行，過(guò)馬路時(shí)走斑馬線。三、愛(ài)護(hù)公物。不損壞公共設(shè)施，不折枝摘花，不踐踏綠地草坪。四、健康向上。熱愛(ài)書(shū)籍，熱愛(ài)科學(xué)，熱愛(ài)生活。拒絕不健康讀物，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離毒品和危險(xiǎn)游戲。人人健康成長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)和社會(huì)放心。同學(xué)們，文明禮貌是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是健康成長(zhǎng)的翅膀。讓我們用文明禮貌來(lái)約束自己的言行。從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)滴小事做起，爭(zhēng)當(dāng)文明小市民，讓文明禮貌之花開(kāi)遍城市的每一個(gè)角落?！窘馕觥?/p>

倡議書(shū)一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。標(biāo)題寫(xiě)在第一行的中間，可以直接寫(xiě)“倡議書(shū)”三個(gè)字，也可以在倡議書(shū)的前面加上“爭(zhēng)當(dāng)文明小市民”這一主題；倡議書(shū)的正文要交代清寫(xiě)倡議書(shū)的背景、原因和目的，并寫(xiě)明倡議的具體內(nèi)容和要求；結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望。四、寫(xiě)作15、體驗(yàn)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，隨著年齡的增長(zhǎng)，針對(duì)同一歷史事件，有著不同的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，每一次的邁出都會(huì)有一次新的體驗(yàn)，每一次回首都會(huì)有一種新的感覺(jué)。在不斷的體驗(yàn)中，我們?cè)诓粩嗟某砷L(zhǎng)；在成長(zhǎng)時(shí)光中，不斷的新體驗(yàn)在我們腦海中萌發(fā)。