江蘇省泰州市姜堰區(qū)溱潼二中達(dá)標(biāo)名校2024年中考語(yǔ)文模擬精編試卷含解析

江蘇省泰州市姜堰區(qū)溱潼二中達(dá)標(biāo)名校2024年中考語(yǔ)文模擬精編試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．農(nóng)科院的技術(shù)人員為幸福鄉(xiāng)的農(nóng)民建造并設(shè)計(jì)了新型陽(yáng)光大棚。將“建造”和“設(shè)計(jì)”調(diào)換位置。B．學(xué)生每天花上大約兩小時(shí)左右的時(shí)間玩手機(jī)會(huì)影響學(xué)習(xí)。刪去“大約”或者“左右”。C．閱讀小說(shuō)時(shí)，我們要注意體會(huì)它跌宕起伏的情節(jié)和豐富細(xì)膩的情感。將“體會(huì)”改為“梳理”。D．梵·高在繪畫(huà)中經(jīng)常使用一種鮮明的黃色，被視為他的“藝術(shù)簽名”之一。在“被視為”前加“這種黃色”。2．下列關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．元豐六年、慶歷四年、崇禎五年等都是采用年號(hào)紀(jì)年法。B．家君、鄙人、晚生、世先生等詞語(yǔ)都表示謙稱(chēng)。C．徐照、徐璣、翁卷、趙師秀被稱(chēng)為“永嘉四靈”，因?yàn)樗麄兊拿蛱?hào)都有“靈”字。D．唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，是不同朝代典型的文學(xué)樣式。3．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是()A．岐途縈繞出類(lèi)拔萃屏息凝神B．稠密風(fēng)騷斷壁殘恒面面廝覷C．龜裂緘默千鈞重負(fù)信手拈來(lái)D．蒸餾詭譎鋒芒畢露無(wú)遐一顧4．下面句子的排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）我?guī)е鴮?duì)法國(guó)的美好情感而來(lái)。。我?guī)е鴮?duì)法國(guó)人民的特殊情誼而來(lái)。。我?guī)е鴮?duì)中法關(guān)系的殷切期望而來(lái)。。①這份期望來(lái)自中法建交55年來(lái)的同舟共濟(jì)、合作共贏，更來(lái)自?xún)蓢?guó)關(guān)系所蘊(yùn)含的深厚潛力和美好前景②這份情感來(lái)自中國(guó)人民以及我個(gè)人對(duì)法國(guó)璀璨歷史文化和獨(dú)特魅力的欣賞，更來(lái)自中法兩大文明的相互吸引和交相輝映③這份情誼來(lái)自中法兩國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友誼，更來(lái)自雙方在相互尊重和信任基礎(chǔ)上的民心相通A．①②③ B．②③① C．③②① D．①③②5．詩(shī)、文名句填空。必答題：①今夜月明人盡望，_____________。（王建《十五夜望月》）②_____________，飛鳥(niǎo)相與還。（陶淵明《飲酒》）③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_____________。（李白《行路難》）④海納百川有容乃大，______________。（《林則徐書(shū)兩廣總督府對(duì)聯(lián)》）⑤_____________，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）⑥《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，辛棄疾以“_________，__________。”直抒胸臆，表達(dá)作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。選答題：⑦_(dá)_________，但余鐘磬音。（常建《題破山寺后禪院》）⑧無(wú)情有恨何人覺(jué)？_____________。（陸龜蒙《白蓮》）⑨居高聲自遠(yuǎn)，_________________。（虞世南《蟬》）⑩______________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）《朝花夕拾》中所寫(xiě)的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)，她的形象出現(xiàn)在《》和《父親的病中》。在她的影響下，魯迅在父親臨死時(shí)大聲喊叫父親的名字，讓父親走得不安生。（2）《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)能和羅切斯特結(jié)婚的原因是什么？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。食馬者不知其能千里而食也（________）策之不以其道（________）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。3．本文開(kāi)篇出人意料地提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)。這一有悖常理的論斷，意在說(shuō)明什么？4．有人認(rèn)為，只要是“千里馬”，才能就會(huì)施展出來(lái)；也有人認(rèn)為，干里馬須遇伯樂(lè)，才有機(jī)會(huì)施展出來(lái)，你的看法呢？說(shuō)說(shuō)理由。8．閱讀下列古文，完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。蔚然而深秀者_(dá)_____名之者誰(shuí)______2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。3．作者在第二段中按照什么順序描繪瑯琊山的美麗景色？4．根據(jù)全文內(nèi)容，請(qǐng)分析滁人“從太守游而樂(lè)”的原因。5．歐陽(yáng)修雖然被貶滁州，卻能夠與民同游同樂(lè)。請(qǐng)談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?．閱讀下面的文段，完成后面小題荀巨伯①遠(yuǎn)②看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人而入有義之國(guó)！”遂班軍而還，一郡并獲全。①荀巨伯：東漢潁州（今屬河南）人，生平不詳，漢桓帝的義士。(荀：音xún)；②遠(yuǎn)：從遠(yuǎn)方。1．用“／”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ㄖ划?huà)一處）我輩無(wú)義之人而入有義之國(guó)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?3．結(jié)合文章內(nèi)容，分析荀巨伯是一個(gè)怎樣的人。10．現(xiàn)代文閱讀歲時(shí)的寄托①五千年的歷史文化孕育了中華民族獨(dú)特的節(jié)日體系，春節(jié)、除夕、端午、中秋、重陽(yáng)……從古至今，中國(guó)人都通過(guò)豐富多彩的飲食文化活動(dòng)來(lái)寄托自己在歲時(shí)中的希望和情懷，于是就形成了獨(dú)具特色的節(jié)日飲食風(fēng)俗。②中國(guó)人對(duì)春天有著深厚的感情，春季的節(jié)日也格外多，如春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)等。人們對(duì)春天的希望，對(duì)人生的暢想會(huì)在這些歲令時(shí)節(jié)中淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。③春節(jié)是農(nóng)歷的大年初一，是中國(guó)一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)氣中大年初一這一天也稱(chēng)元日，也就是過(guò)年。北方人都會(huì)包餃子以賀春節(jié)，餃子內(nèi)還要包上一些錢(qián)物，吃到的人在今年就會(huì)有格外好的運(yùn)氣。南方人則吃年糕，取的是“年年高興、年年高升”的吉祥之意。春節(jié)之時(shí)，親朋好友還要互相拜年，吃年節(jié)酒。這個(gè)習(xí)俗古已有之，《法苑珠林》中提到，唐朝時(shí)，長(zhǎng)安城內(nèi)“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號(hào)‘傳坐酒’”。古人在大年初一時(shí)還會(huì)喝屠蘇酒、柏味酒、椒華酒以賀新年，取吉避邪。④正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語(yǔ)等節(jié)日活動(dòng)外，吃湯圓是萬(wàn)萬(wàn)不能少的。湯圓在北方多稱(chēng)元宵，在南方則稱(chēng)湯圓。相傳吃湯圓始于春秋時(shí)期，宋代時(shí)已經(jīng)稱(chēng)其為“圓子”“團(tuán)子”，取“團(tuán)團(tuán)圓圓”之意。流傳甚廣的民謠《賣(mài)湯圓》，“吃了湯圓好團(tuán)圓”，這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是最吉祥美好的祝福了。⑤到了夏天，五月初五端午節(jié)也是中國(guó)民間比較重大的節(jié)日。千百年來(lái)，人們?yōu)榧o(jì)念屈原而獨(dú)創(chuàng)了端午節(jié)必食的美味——粽子。粽子，古稱(chēng)角黍。如今粽子的制作更是多種多樣，但萬(wàn)變不離其宗，多用糯米制成。⑥中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)為人們?cè)诮鹎飼r(shí)節(jié)平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節(jié)，是團(tuán)圓之節(jié)。賞月、吃月餅、飲桂花酒都是這個(gè)節(jié)日中必不可少的活動(dòng)。九月九日重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)“敬老節(jié)”或“老人節(jié)”。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋菊盛開(kāi)，相聚、登高、賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕，人們?cè)诒苄捌砀Ｖ邢硎苤畹臒o(wú)限歡娛。⑦冬天的節(jié)日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜。除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯。從古代起，人們就極為重視除夕之夜?！肚寮武洝芳丛疲骸俺辜彝ヅe宴，長(zhǎng)幼成集，多作吉利語(yǔ)，各年夜飯，俗呼合家歡?！蹦戏饺藢⑦@晚的團(tuán)年飯稱(chēng)為“年夜飯”“宿年飯”“合歡宴”等，佳肴美饌應(yīng)有盡有；北方必吃餃子，“年年餃子年年順”?？傊?，除夕食俗是合家團(tuán)圓、慶豐收、賀歲迎新的象征。(有刪改)1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．古人從除夕之夜開(kāi)始，就相邀飲酒，被稱(chēng)為“傳坐酒”。B．年糕，寄寓“年年高興、年年高升”之意；吃菊花糕，寄寓辟邪祈福之意。C．農(nóng)歷大年初一，北方人餃子里包一些錢(qián)物，祝福吃到錢(qián)物的人今年有格外好的運(yùn)氣。D．春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)是春季的節(jié)日；中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)是秋季的節(jié)日。2．下列對(duì)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的分析，正確的一項(xiàng)是（）A．文中第②段中“這些歲令時(shí)節(jié)”指的是春節(jié)和元宵節(jié)。B．“相傳吃湯圓始于春秋時(shí)期，宋代時(shí)已經(jīng)稱(chēng)其為“圓子”“團(tuán)子”?！敝小跋鄠鳌币辉~說(shuō)明了“吃湯圓始于春秋時(shí)期”說(shuō)法的確切來(lái)源，已經(jīng)得到證實(shí)。C．“正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語(yǔ)等節(jié)日活動(dòng)外，吃湯圓是萬(wàn)萬(wàn)不能少的。”中的“萬(wàn)萬(wàn)”表范圍，體現(xiàn)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。D．第②～⑦段按照時(shí)間順序先介紹“節(jié)日飲食風(fēng)俗”先介紹春節(jié)和元宵節(jié)的食俗，接著介紹夏季的端午節(jié)、秋季的中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)的食俗，后介紹冬天除夕的食俗。3．下列關(guān)于第⑦段中畫(huà)線句子運(yùn)用的說(shuō)明方法及其作用的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長(zhǎng)幼成集，多作吉利語(yǔ)，各年夜飯，俗呼合家歡?！盇．使用引用的說(shuō)明方法是為了說(shuō)明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。B．使用引用的說(shuō)明方法是為了說(shuō)明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯”。C．使用舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。D．使用舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯”。11．挫折是人生的一筆財(cái)富①人們常常認(rèn)為財(cái)富是金錢(qián)、名譽(yù)、權(quán)利。然而對(duì)人來(lái)說(shuō)，真正有用的財(cái)富并不是那些物質(zhì)，而是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)……挫折雖是人人不愿得到的，但挫折卻使人獲得真知，性格堅(jiān)韌，有豐富的經(jīng)驗(yàn)。挫折才是人生的一筆財(cái)富。②挫折是成功的墊腳石。俗話說(shuō)“吃一塹，長(zhǎng)一智”，只有遭遇了挫折，經(jīng)歷了錯(cuò)誤，才能獲得經(jīng)驗(yàn)，避免以后再犯同樣的錯(cuò)誤，就這樣錯(cuò)一點(diǎn)，學(xué)一點(diǎn)，日積月累便能成功。③美國(guó)的發(fā)明家愛(ài)迪生，僅燈絲實(shí)驗(yàn)就進(jìn)行了一千多次，終于發(fā)現(xiàn)鎢絲是燈泡的絕佳材料，發(fā)出的光線十分明亮，又不易燒斷，并適合長(zhǎng)期使用。如此燈泡便慢慢進(jìn)入了尋常百姓家，成為我們夜晚必備的照明工具。愛(ài)迪生一生的發(fā)明共有兩千多項(xiàng)，擁有專(zhuān)利一千多項(xiàng)。其間經(jīng)歷的挫折不可勝數(shù)，正是把一次次挫折當(dāng)作墊腳石，他才有如此成就，被美國(guó)的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評(píng)為影響美國(guó)的100位人物之一。④挫折是成才的催化劑。英國(guó)有一位大科學(xué)家叫杰克·倫敦，他自幼家境貧寒，但依然雄心勃勃地想當(dāng)大作家。為了實(shí)現(xiàn)理想，他在中學(xué)補(bǔ)讀一年，考上了加利福尼亞大學(xué)，最終因付不起學(xué)費(fèi)而退學(xué)，可他沒(méi)有放棄，他在家研讀馬克思、莎士比亞等名人的文章。然后他試著自己寫(xiě)文章發(fā)給雜志社，作品被一次又一次地退了回來(lái)。杰克-倫敦成才的欲望卻變得愈來(lái)愈強(qiáng)烈，終于他的《霧都孤兒》問(wèn)世了，他一舉成名，并一發(fā)而不可收，名著累累，杰克·倫敦把挫折變?yōu)榱顺刹诺拇呋瘎？梢?jiàn)要成才，少不了挫折。⑤挫折是意志的試金石。如果沒(méi)有慘遭“宮刑”、羞為人臣的痛苦，司馬遷不會(huì)奮筆寫(xiě)成名垂千古的《史記》；如果沒(méi)有遭受讒言、理想破滅的挫敗，李白不會(huì)有“欲渡黃河冰賽川，將登太行雪滿(mǎn)山”的愁苦悲憤：如果沒(méi)有兩歲而孤、謫守鄧州的遭遇，范仲淹不會(huì)擁有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的氣度胸襟．⑥不怕挫折，面對(duì)挫折，積累挫折，讓它成為你人生的一筆財(cái)富。這樣，你就能擁有一個(gè)充足的思想，成為一個(gè)真正充足的人！1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段中畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述本文的論證思路。4．第①段中加點(diǎn)的詞有什么作用？三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的，就只有清明?！稓v書(shū)》有云：“萬(wàn)物皆齊潔而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景時(shí)，萬(wàn)物皆顯?！鼻迕鬟@個(gè)節(jié)氣，因此得名。重慶一中初三年級(jí)某班舉行“話清明，思傳統(tǒng)”的清明主題活動(dòng)，請(qǐng)按要求回答以下題目。（1）（詩(shī)話清明）艾鐘依同學(xué)收集了關(guān)于清明節(jié)的背景資料。請(qǐng)認(rèn)真閱讀鏈接材料，完成題目。（鏈接材料）中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)在仲春、暮春之交。掃墓祭祖和踏青郊游是清明的兩大主題。這天，人們除了掃墓祭祀先祖，還有許多“踏青訪春”活動(dòng)，如在郊外放風(fēng)箏、蕩秋千、蹴鞠，還有插柳植樹(shù)，祈求長(zhǎng)壽等。寒食在清明之前。根據(jù)以上鏈接材料，下列詩(shī)句不是描寫(xiě)清明節(jié)活動(dòng)的是（______）A．楊柳枝，芳菲節(jié)，所恨年年贈(zèng)離別B．馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒C．風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？D．梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。（2）（寄語(yǔ)清明）請(qǐng)仿照例句，自己創(chuàng)作一句清明寄語(yǔ)，表現(xiàn)清明節(jié)的特點(diǎn)。[示例]端午節(jié)：龍舟競(jìng)發(fā)千帆舞，汩羅江畔吊屈原。中秋節(jié)：月到中秋圓，親人心相連清明節(jié)：_____________________（3）（探訪清明）艾鐘依打算在學(xué)校進(jìn)行采訪，以了解大家對(duì)清明節(jié)的熟悉情況，并對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的繼承出謀劃策。請(qǐng)幫助他完成以下采訪問(wèn)題設(shè)計(jì)。采訪對(duì)象：同學(xué)采訪問(wèn)題：___________采訪對(duì)象：校長(zhǎng)采訪問(wèn)題：__________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)以“轉(zhuǎn)角處的回頭”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字；（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；（3）卷面整潔，字跡清楚。

參考答案一、積累1、C【解析】

A項(xiàng)，修改正確；B項(xiàng)，修改正確；C項(xiàng)，修改不正確。應(yīng)為：閱讀小說(shuō)時(shí)，我們要注意梳理它跌宕起伏的情節(jié)和體會(huì)豐富細(xì)膩的情感。；D項(xiàng)，修改正確?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、B【解析】

B“世先生”是對(duì)有世交的平輩的尊稱(chēng)；故選B。3、C【解析】

A.“岐”寫(xiě)作“歧”；B.“恒”寫(xiě)作“垣”；D.“遐”寫(xiě)作“暇”；故選C。4、B【解析】

考查句子的銜接與連貫。根據(jù)“我?guī)е鴮?duì)法國(guó)的美好情感而來(lái)”中的“美好感情”，與②句中的“這份情感”銜接，排除其余項(xiàng)，故選B。5、①不知秋思落誰(shuí)家②山氣日夕佳③直掛云帆濟(jì)滄海④壁立千仞無(wú)欲則剛⑤我寄愁心與明月⑥了卻君王天下事，贏得生前身后名⑦萬(wàn)籟此俱寂⑧月曉風(fēng)清欲墮時(shí)⑨非是藉秋風(fēng)⑩山重水復(fù)疑無(wú)路【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“滄、仞、贏、籟、俱、墮、藉”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）衍太太瑣記（2）羅切斯特還有一個(gè)活著的妻子。【解析】

（1）在《父親的病》中，魯迅第一次提到“衍太太”：“早晨，住在一門(mén)里的衍太太進(jìn)來(lái)了。她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說(shuō)我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……‘叫呀，你父親要斷氣了?？旖醒?！’衍太太說(shuō)?！本瓦@樣，魯迅把教唆自己“犯下對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處”的罪責(zé)，加在了“衍太太”頭上。到了《瑣記》中，他又對(duì)“衍太太”實(shí)施了全面清算。（2）《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，在婚禮前夜，簡(jiǎn)愛(ài)得知羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚，他的妻子就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛(ài)情，兩人陷入了深深的痛苦之中。二、閱讀7、1．（1）通“飼”，喂（2）按照2．（1）只是埋沒(méi)在仆役的手里，（和普通的馬）一樣死在槽櫪之間。（2）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，從千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系出發(fā)，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。4．示例：千里馬固然需要被人發(fā)現(xiàn)，受到重視，才有機(jī)會(huì)展示才能成名。如今，我們不能坐等機(jī)遇，更不能錯(cuò)失良機(jī)，“好酒不怕巷子深”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。一味地埋怨別人是不可取的，幻想一舉成名是不現(xiàn)實(shí)的。要努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，也要搶抓機(jī)遇，這樣才能增加成功的概率?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)?！笆绸R者不知其能千里而食也”翻譯為“喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它”，“食”是通假字，同“飼”，意思是“喂養(yǎng)”?！安咧灰云涞馈狈g為“不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它”，“以”意思是“按照”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。”句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”。（2）“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“猶，尚且”，“等”意思是“等同，一樣”，“安”意思是“怎么”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解?！笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬?！币婚_(kāi)篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個(gè)反題，即“無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)千里馬”，說(shuō)明千里馬的命運(yùn)與伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系。換句話說(shuō)，就是除伯樂(lè)而外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。據(jù)此作答。4．此題屬于開(kāi)放性試題。對(duì)于文中作者的觀點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，我們需要必要的認(rèn)同，但事實(shí)也并非都是這樣，當(dāng)今社會(huì)更多的需要人才的自我展示，以贏得伯樂(lè)的賞識(shí)，所以我們要將自身的素質(zhì)提升上去，適時(shí)的展示自己的才華。據(jù)此理解作答。譯文：世上（先）有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒(méi)在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱(chēng)。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！8、1．（1）草木茂盛的樣子或茂盛的樣子（2）命名或取名2．醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這件事的人，是太守。3．圍繞“時(shí)間順序”或“早晚、四季的變化”回答即可。4．圍繞“滁州百姓愛(ài)戴太守，愿意跟隨太守出游；太守治政有方，百姓安居樂(lè)業(yè)?！被卮鸺纯?。5．圍繞“面對(duì)困難和挫折能夠豁達(dá)樂(lè)觀、恬然自適、積極向上、有所作為”回答即可?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中（1）蔚然而深秀者，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。（2）名：名詞作動(dòng)詞，命名。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：樂(lè)：歡樂(lè)。述：記述。3．本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。從選段中“山間之朝暮也”、“山間之四時(shí)也”可以看出，作者以時(shí)間為順序，寫(xiě)了山中早晚、四季景色的變化。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容和主題的理解能力。解答時(shí)對(duì)文章內(nèi)容要有全局性認(rèn)識(shí)，熟讀課文，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，準(zhǔn)確篩選信息要點(diǎn)，了解作者寫(xiě)作意圖，進(jìn)而全面把握文章的框架與主旨。本題閱讀全文后，文中第三段呈現(xiàn)出滁州官民同樂(lè)的情景。體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣畹母蛔?，更是反映出滁洲百姓?ài)戴太守，愿意跟隨太守出游。以及太守治政有方，百姓安居樂(lè)業(yè)。只要答出任意兩點(diǎn)，意思對(duì)即可。5．在了解文章大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時(shí)作者被貶的背景，圍繞著“在逆境中仍保持曠達(dá)的胸襟，不計(jì)較得失，積極樂(lè)觀”這個(gè)角度來(lái)談感悟啟發(fā)即可，注意言之有理。譯文環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。9、1．我輩無(wú)義之人/而入有義之國(guó)2．示例：為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？3．從“遠(yuǎn)看友人疾”和“敗義以求生，豈荀巨伯所行邪”可以看出，荀巨伯是一個(gè)重視友情，舍生取義的人。【解析】1．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“我輩無(wú)義之人而入有義之國(guó)”的意思是：我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家！據(jù)此，正確的句讀是：我輩無(wú)義之人/而入有義之國(guó)。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“?。У?，毀壞）、義（道義）、豈（難道）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的描寫(xiě)和敘寫(xiě)的事件來(lái)分析作答。從文章中的“遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡”和“敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”可以看出，荀巨伯是一個(gè)珍視友情、舍生取義的人。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。朋友對(duì)巨伯說(shuō)：“我如今就要死去了，你趕緊離開(kāi)！”巨伯說(shuō)：“我從遠(yuǎn)方來(lái)探望你，你卻讓我離開(kāi)，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”這時(shí)胡賊已經(jīng)到了，問(wèn)荀巨伯：“大軍到了，整個(gè)城都空了，你是什么人，竟敢獨(dú)自留在城中？”巨伯說(shuō)：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的性命?！焙\相互議論說(shuō)：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。10、1．A2．D3．A【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)的內(nèi)容與：唐朝時(shí)，長(zhǎng)安城內(nèi)“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號(hào)‘傳坐酒’”不相符。2．A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中第②段中“這些歲令時(shí)節(jié)”指的是春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)，中秋節(jié)，冬至節(jié)、臘八節(jié)，除夕夜等。B項(xiàng)錯(cuò)誤?！跋鄠鞒詼珗A始于春秋時(shí)期，宋代時(shí)已經(jīng)稱(chēng)其為‘圓子’‘團(tuán)子’?！敝小跋鄠鳌币辉~說(shuō)明了“吃湯圓始于春秋時(shí)期”說(shuō)法的來(lái)源，沒(méi)有得到證實(shí)。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。C項(xiàng)錯(cuò)誤?！罢率逶?jié)，除了看花燈、猜謎語(yǔ)等節(jié)日活動(dòng)外，吃湯圓是萬(wàn)萬(wàn)不能少的?！敝械摹叭f(wàn)萬(wàn)”表程度，強(qiáng)調(diào)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。3．要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。然后結(jié)合：《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長(zhǎng)幼成集，多作吉利語(yǔ)，各年夜飯，俗呼合家歡?！狈治?。采用了作引用的說(shuō)明方法，說(shuō)明了“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。故選A。11、1．挫折是人生的一筆財(cái)富。（或：不怕挫折，面對(duì)挫折，積累挫折，讓它成為你人生的一筆財(cái)富）。2．舉例論證。用美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生發(fā)明燈泡的事例，具體有力地論證了“挫折是成功的墊腳石”這一分論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．首先提出中心論點(diǎn)“挫折是人生的一筆財(cái)富”，接著用“挫折是成功的墊腳石”、“挫折是成才的催化劑”、“挫折是意志的試金石”三個(gè)分論點(diǎn)加以論證，最后總結(jié)全文。4．“常?！敝溉藗?cè)诖蠖鄶?shù)情況下認(rèn)為財(cái)富是金錢(qián)、名譽(yù)、權(quán)利，并不絕對(duì)，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章，可以看出，題目“挫折是人生的一筆財(cái)富”是文章的中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第③段中畫(huà)線的句子列舉美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生發(fā)明燈泡的事例，具體有力地論證了“挫折是成功的墊腳石”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀文章，可以看出，首先提出中心論點(diǎn)“挫折是人生的一筆財(cái)富”，接著從三個(gè)方面加以論證，最后總結(jié)全文。據(jù)此提示具體作答即可。4．此題考查學(xué)生對(duì)議論文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解分析能力。解答此題時(shí)，要結(jié)合題干的要求，在文中找出能夠充分體現(xiàn)議論文語(yǔ)言特點(diǎn)的句子，抓住關(guān)鍵詞加以分析即可。先解釋這個(gè)詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)出該詞運(yùn)用好的原因，然后答出所體現(xiàn)的議論文文語(yǔ)言的特點(diǎn)?！俺３！逼鹣拗谱饔?，指人們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下認(rèn)為財(cái)富是金錢(qián)、名譽(yù)、權(quán)利，并不絕對(duì)，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。三、應(yīng)用12、（1）A（2）春風(fēng)撫柳晃秋千，子孫掃墓憶舊人。（3）我們?cè)谇迕鞴?jié)應(yīng)該做些什么？我們?cè)撊绾螌⑶迕鬟@種傳統(tǒng)節(jié)日傳承下去？【解析】

（1）A.“芳菲節(jié)”指花草飄香的季節(jié)，指春季，詩(shī)句以折柳表達(dá)離別之情，與“清明節(jié)”無(wú)關(guān)。（2）本題考查擬寫(xiě)寄語(yǔ)。為某個(gè)活動(dòng)擬寫(xiě)寄語(yǔ)，所擬寫(xiě)的寄語(yǔ)一定要主題突出，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔明了。本次活動(dòng)的主題是“話清明，思傳統(tǒng)”，所以，標(biāo)語(yǔ)的擬寫(xiě)要切合清明節(jié)的特點(diǎn)，形式上，仿照示例采用對(duì)偶的修辭，內(nèi)容上要符合春天的景物特點(diǎn)，可涉及